ГИППОКРАТ. Научное Медицинское общество
596 subscribers
1.08K photos
172 videos
4 files
1.3K links
Download Telegram
🌕 Салернская медицинская школа о сне

🌜 Артикул 1. Время и способ спанья

Шесть часов для спанья и юноше хватит, и старцу,
Семь — лишь лентяю, а восемь мы спать никому не уделим.
Сделай, чтоб меньше твой сон семи часов продолжался.
Пусть — до девятого спи, никогда — до десятого часа.
Можешь — по норме ночной для спанья ты назначь себе время;
Если натура больна, час добавь из дневного трехчасья:
Лучше поспать среди дня, чем бездействием тело никчемным
Рушить; часть первая дня для сна превосходнее прочих;
Всем живым существам сон умеренный только полезен,
Днем же чрезмерный покой доставляет лишь многие беды.
Вид наихудший спанья — на спине, запрокинувшись телом,
Сон вниз лицом, хоть при кашле хорош, но глазам вредоносен;
Спать на боку, и на том и другом, растянувшись, полезно,
И, коль ничто не мешает, то бок ты выбери правый.

☀️ Артикул 2. Полуденный сон

Кратким пусть будет полуденный сон иль вовсе не будет.
Боль головная, катар, лихорадка и сильная слабость —
Эти четыре беды за полуденным сном поспешают.
В месяцах неких по трапезе сон становится тяжким,
В месяцах неких по трапезе сон не бывает полезным.
Если же кто-то, быть может, поспать среди дня пожелает,
Если привык он, то эта не будет столь вредной погрешность;
Лишь бы тот сон не был долгим, с едой не соседствовал близко,
Был лишь коротким, с прямым головы положеньем, ему же,
Спящему, сон завершить пусть от легкого звука удастся.

📚 Фрагмент из книги «Цвет медицины Салерно» (перевод с латинского Ю.Ф. Шульца).

🖼 На цветной гравюре, датированной 8 августа 1811 года, изображено толкование снов: спящую женщину во сне беспокоит крылатая фигура, указывающая на пять человеческих фигур в облаках сверху.

#История_медицины #Ретроспектива

🏥 Научное Медицинское общество

📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Печальная правда заключается в том, что жизнь человека состоит из комплекса неумолимых противоположностей — дня и ночи, рождения и смерти, счастья и страдания, добра и зла. Мы не уверены даже в том, что какое-то одно будет преобладать над другим, что добро победит зло, или радость — боль. Жизнь — это поле битвы. Оно всегда существовало и всегда будет существовать, будь это не так, жизнь подошла бы к концу.

©️ Карл Густав Юнг

#Психология #Философия #Мудрость

🏥 Научное Медицинское общество

📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👓 Этот замысловатый прибор не что иное, как старинный оптометр с 40 вращающимися линзами.

🖇 Оптометр — офтальмологический прибор для измерения расстояния, на котором человек будет видеть отчетливо. Эти линзы использовались для определения оптической силы очков 👓, необходимых пациентам.

#История_медицины #Оптика #Технологии #Офтальмология #Глаза #Зрение #Рестроспектива

🏥 Научное Медицинское общество

📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⚡️ Как хорошо известно, громадное большинство болезненных состояний отличается скрытым и неясным началом и о причинах их можно говорить только более или менее гадательно. Но так как лечение по принципу внешнего противодействия без определения причины болезни невозможно, то врачи или стараются найти ее путем догадок и тех или иных теоретических предположений, или, если причина болезни оказывается этими способами неуловимой, стараются из наличности существующих явлений болезни определить ее «эссенцию» (сущность), «корень» или общий характер болезненного расстройства.

🩺 Так, например, смотря по тому, выражается ли болезнь по преимуществу нервными припадками, лихорадочными движениями, воспалительными явлениями, приливами крови, сущность или общий характер болезни определяется как «невроз», как «лихорадка», как «воспаление», как «полнокровие» и т.п. И вот эти условные названия медицинской патологии, отвлеченные продукты мышления, наделенные именами как какие-нибудь действительные существа, сходят затем за причины, корни и эссенции болезней и ставятся врачами как «показания» для применения средств врачебного противодействия 💊, для целей которого аллопатическая медицина создала целый ряд различных так называемых «methodus medendi» («лечебных методов») — противовоспалительный, жаропонижающий, успокаивающий, возбуждающий, отвлекающий, кровопускательный, микробоубивающий (антисептический) и пр. и пр.

🔬🌡 Естественное дело, что подобная практика оказывается, в существе дела, не лечением болезни, но просто клиническим экспериментированием на больном по поводу тех или иных отвлеченных сущностей и причин, выдуманных врачами в том или ином случае болезни. Отсюда понятно, почему все эти так называемые «эссенциальное», «радикальное», «причинное» и т.п. лечения аллопатической медицины на деле сводятся к полному хаосу и произволу, где, как говорится, сколько голов, столько и умов, сколько врачей, столько и различных толкований насчет причин и задачи лечения одного и того же случая болезни, и столько же различных способов и средств его лечения… Это одна и хорошо всем известная сторона аллопатической практики по принципу contraria contrariis.

📝 Фрагмент статьи «Гомеопатия — бессознательный идеал аллопатической медицины».

#История_медицины #Гомеопатия #Ликбез #Самообразование

🏥 Научное Медицинское общество

📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⚖️ О доблести

В 100 г. до Р.Х. во время обсуждения в Сенате аграрного закона Сатурнина о наделении ветеранов Мария землёй, открыто против него выступил только знаменитый полководец Квинт Цецилий Метелл Нумидийский (консул 109 года и цензор 102 года). 👨‍⚖️📜 Он считал, что принятие подобного закона слишком усиливает влияние Мария в Республике, и не только голосовал против принятия этого закона, но и отказался присягать этому закону после его продвижения в Сенате.

Друзьям он говорил:

🔵 «Дурной поступок — это подлость; поступить хорошо, ничем при этом не рискуя, может всякий, но лишь доблестному мужу присуще поступать хорошо, невзирая на риск».

Метелл был изгнан из Рима и смог вернуться лишь через два года.

#Мудрость #Философия #Психология #История

🏥 Научное Медицинское общество

📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
​​🍲 «Бережливый себя от смерти спасает»: предписания Салернской медицинской школы к принятию пищи

🔹 Артикул 1. Состояние перед принятием пищи


Ты за еду никогда не садись, не узнав, что желудок
Пуст и свободен от пищи, какую ты съел перед этим.
Сам по желанию есть получишь тому подтвержденье:
Вот указанья тебе: слюны невеликая струйка.

🔹 Артикул 2. Главные правила принятия пищи

Коль ты к еде не привык, повредит еденье такое, —
Все непривычные вещи, питье, чужеземные яства;
Рыб и плодов избегай, постоянных беги опьянений.
Пей после всякой еды, чтоб она тебе не повредила, —
Всякий, кто может, блюсти предписания эти обязан.
Если не жаждешь, не пей и не ешь, если чувствуешь сытость.
Жажда и голод, но в меру — поистине доброе средство,
Если ж чрезмерны они, то нередко и отягощают.
Думай, приемля питье, — после жить ты будешь здоровым.
И когда бы ни пил, после ванны ты выпей немного.
Что, какую, когда, сколь часто и сколько, где должно, —
Все это надо врачу отмечать при принятии пищи,
Чтобы на путь не вступать, для лечения неподходящий.
Краткая трапеза с легкой лишь редко в тягость бывают;
Если ж обильна, — вредит, как о том говорит медицина.
Мальчик, попей до еды и, поев, ты выпей водицы.
Всем я велю соблюдать им привычную в жизни диету,
Я одобряю такое, коль нет к измененью причины.
Нам Гиппократ говорит, отчего возникает несчастье;
Высший закон медицины — диету блюсти неуклонно,
Будет леченье плохим, коль забудешь, леча, о диете.
И ежедневная пища у бедных пусть будет здоровой.
Полная трапеза пусть завершается полной диетой;
От изобильной еды для желудка великая тягость;
Чтобы спокойно спалось, перед сном наедаться не надо.
Хочешь здоровым ты быть, — пусть рука бережливою будет;
Глотке предел положи, чтобы век твой дольше продлился;
Врач говорит: бережливый себя от смерти спасает.
После стола дважды выпей воды, коль случилось омыться,
Почку себе изъязвишь, коль себе не положишь предела.
Сверху уста увлажни, коль находишься в обществе многих,
Если же будешь один, рот омыть и внутри допустимо.

🔹 Артикул 3. Пища по временам года

Должен умеренность в пище себе ты назначить весною.
В летний же зной особенный вред от пиршеств чрезмерных;
Осенью будь осторожен с плодами: беда не стряслась бы.
Сколько захочется — ешь без опаски ты в зимнюю пору.

🔹 Артикул 4. Порядок трапезы

Пусть начинают с лепешки, а все завершает печенье:
Сладко войдет, но нутро оцарапает, право, жестоко.
Правой рукой аромат поднимаю я винный в бокале;
Пусть будет хлеб у тебя во рту завершающей пищей;
После принятия пищи не радует жаром изжога;
После обеда постой иль шагов до тысячи сделай.

📝 Фрагмент из книги «Цвет медицины Салерно» (перевод с латинского Ю.Ф. Шульца).

🖼 Римский пир. Худ. Роберто Бомпиани, 1875 г.

#История_медицины #Ретроспектива

🏥 Научное Медицинское общество

📜 Вестник «Гиппократ»
​​🔹 «Лечит Бог — я только перевязываю раны».
— Амбруаз Парэ

Искусственные зубы и даже челюсти, стеклянные глаза и ножные протезы были известны еще в Древнем мире. Они с той или иной степенью правдоподобия имитировали вид соответствующего члена, но такая многофункциональная вещь, как рука, в Античности не воспроизводилась — вместо нее к культе иногда пришивался крюк.

Первый протез руки, у которого могли чуть шевелиться пальцы, был изготовлен в 1509 г. для немецкого рыцаря Гетца фон Берлихингена, прозванного Железной Рукой. Однако истинным отцом протезирования по праву считается Амбруаз Парэ.

🎓 Сын лакея из Лаваля, Парэ не получил медицинского образования. Он начал свою карьеру подмастерьем у брадобрея, а значит, и хирурга. В 1536 г. Парэ отправился врачом на войну и через 9 лет снискал себе широкую известность, совершив революцию в полевой хирургии. Тогда считалось, что от огнестрельного ранения в теле образуется особый яд, который можно побороть лишь кипящей ольховой смолой; в результате такого «лечения» многие раненые умирали от болевого шока.⚡️ Однажды у Парэ во время сражения кончилась эта смола, и он стал на свой страх и риск обрабатывать раны самодельным снадобьем из яичного желтка, розового масла и скипидара. Эффект превзошел все ожидания: никакого яда не оказалось, и раны затягивались.

⚡️ Второй переворот был совершен Парэ в области ампутаций. Тогда принято было прижигать культю для остановки кровотечения, а он начал практиковать наложение жгутов. Слава гуманного доктора разнеслась широко, и в 1554 г. он, несмотря на противодействие консервативной Сорбонны, стал членом медицинской Коллегии Святого Козьмы.

📚 Не зная латыни, Парэ популяризировал свои методы лечения в книгах, написанных по-французски. Это неслыханное для врача святотатство еще больше поссорило его с официальной медициной, но одновременно еще выше вознесло и его популярность. Парэ стал личным хирургом последовательно нескольких французских королей: Генриха II, Франциска II , Карла IX и Генриха III. Немало трудностей имел доктор также и по причине своего вероисповедания: Парэ был гугенотом, и во время Варфоломеевской ночи в 1572 г. доктора спасло лишь то, что король спрятал его у себя под кроватью.

Став из военного врача гражданским, Парэ не оставил новаторских экспериментов: он придумал лечить инфицированные ожоги луковым отваром; научился оперировать грыжу, не оскопляя пациента, как это было раньше; изобрел новые шины для переломов. Но главным его достижением стали протезы руки.

🦾 Сначала Парэ решил, что, коль скоро невозможно угнаться за природой, нужно попытаться сымитировать важнейшие функции руки: например, ставшему инвалидом писцу он изготовил протез со специальным держателем для пера. Однако к концу жизни доктором овладел дерзкий замысел воспроизвести руку во всей ее сложности. Внимательно изучив анатомию человеческой кисти и опираясь на современные ему достижения механики, Парэ соорудил искусственную руку с пальцами, каждый из которых мог шевелиться по отдельности, приводимый в действие сложнейшей системой микроскопических шестеренок и рычажков ⚙️.

Парэ любил говорить: «Лечит Бог — я только перевязываю раны». Однако в сфере протезирования он, безусловно, вступил в соревнование с Творцом: его протез стоял ближе к нынешним «миоэлектрическим» чудесам, нежели к деревянной ноге капитана Сильвера.

📝 По материалам книги Иванова С.А. «1000 лет озарений: удивительные истории простых вещей» (2010).

#Историческая_справка #Наши_герои #История_медицины #Технологии #Хирургия

🏥 Научное Медицинское общество

📜 Вестник «Гиппократ»
Среди огромного числа достижений и разработок одного из отцов современной медицины, выдающегося французского хирурга Амбруаза Парэ (Ambroise Paré, 1510-1590 гг.) (о котором говорилось в предыдущей публикации):

🟢 методы лечения огнестрельных ранений;
🟢 повязка с мазью, впоследствии заменившая такие меры, как прижигание ран раскаленным железом и заливание ран кипящим маслом;
🟢 перевязка крупных сосудов при кровотечениях, операциях и ампутации;
🟢 знаменитая нить Парэ произвела переворот в технике выполнения операций, избавила пациентов от большой кровопотери и по сей день применяется в хирургии.

Последние 45 лет своей жизни Амбруаз Парэ посвятил служению медицине и всяческому ее развитию.

📖 Также Амбруаз Парэ стал одним из героев романов Александра Дюма «Королева Марго» (1845) и «Две Дианы» (1847) и ряда других произведений английских, французских и немецких писателей.

🖼 Иллюстрации:

1. Амбруаз Парэ использует лигатуру (нить) при ампутации на поле битвы во время осады Дамвиллера, 1552 год. Масло, художник Эрнест Борд (1877-1934).

2. Гравюры из труда Амбруаза Парэ «Instrumenta chyrurgiae et icones anathomicae» (1564). Этот том содержит 202 гравюры по дереву без текста, большинство из которых взяты из «Dix livres de chirurgie» («Десяти книг о хирургии»), опубликованных в Париже в 1564 году. Гравюры тщательно раскрашены вручную золотом, серебром и красками.

#Историческая_справка #Наши_герои #История_медицины #Технологии #Хирургия

🏥 Научное Медицинское общество

📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🍇🍷 Об употреблении вина в Средние века

Нужно отметить, что в Средние века вино не сочетали с определенными блюдами, как советуют гастрономы ныне. Его выбирали согласно социальному положению, занятиям, возрасту и комплекции.

⚜️ Высшее общество предпочитало белые вина, более легкие и утонченные. Считалось, что они не туманят сознания и прекрасно подходят тем, кто больше напрягает голову, чем мускулы.

Более насыщенные красные вина пили люди, занимавшиеся физическим трудом. К тому же красные вина были дешевле.

Юношам также следовало пить белые вина, мешая их с водой соразмерно телосложению.

Людям пожилым врачи советовали подкреплять себя старым красным неразбавленным вином, которое согревало, придавало сил и помогало избавиться от меланхолии.

🍇 Во Франции и Италии, славившихся виноградниками, сухое вино было доступно самым широким слоям населения. В Британии вино производилось со времен римского завоевания. Однако после небольшого похолодания, произошедшего в XIV веке, заниматься виноделием на Британских островах стало невыгодно, да и качество вин существенно уступало французским. Поэтому вина импортировали преимущественно из Гаскони, которая с 1152 по 1453 год оставалась в руках англичан. Однако при монастырях и замках разводили свои небольшие виноградники. А вот сладкое вино весь христианский мир импортировал с Кипра и Крита. Правда, в Италии сорта винограда, из которых делали мальвазию, произрастали на юге страны, в Лигурии, а также на Сицилии и Сардинии. В этих местах сладкое вино было доступно людям среднего достатка. Его подавали в конце обеда с вафлями, рецепт которых, к сожалению, утрачен. Во Франции ценилось кипрское вино, но оно было дорогим, и ему часто предпочитали гиппократ, который также подавали с вафлями.

📚 Из книги «Закуска для короля, румяна для королевы. Энциклопедия средневековой кухни и косметики» (2008). Автор-составитель и переводчик текстов Н.С. Горелов.

#История #Ретроспектива #Ликбез

🏥 Научное Медицинское общество

📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Психологически нездоровые люди обычно фанатики здорового образа жизни. Они постоянно ищут правильную пищу и напитки, не курят и не пьют вина, они нуждаются во множестве солей и одержимы аптеками. Вечно с новыми выдумками, но никогда не здоровы до конца.

Действительно, грешник обычно чувствует себя лучше праведного, ведь сорняки всегда распускаются гуще пшеницы. Все добродетельные люди на это жалуются. Те, кто так заботятся о себе, всегда болезненны. Эта поразительная страсть, например, к питью определенной воды, происходит из постоянного страха в них, то есть страха смерти. Потому что нечто внутри говорит: «Господи, не дай мне умереть, ведь я еще не жил».

©️ Из лекции Карла Густава Юнга, 5 февраля 1930 г.

#Психология #Философия #Мудрость

🏥 Научное Медицинское общество

📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔔🎄🫐 Вот и наступил Новый год — время новых возможностей, открытий и знакомств!

🎆 Научное медицинское общество поздравляет всех читателей 🎄🎄🎄🎄🎄🎄 ❤️ ❄️ Пусть каждая минута в этом году приносит вам тепло, счастье и вдохновение. Мира вам, новых свершений и покорения небывалых высот! ⭐️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Встречайте выпуск №2 вестника Научного медицинского общества «Гиппократ»!

🎁 В год грядущий мы решили сделать довольно смелый и нетривиальный подарок: совершить короткий вояж на Машине времени, чтобы погрузиться в историю становления и самоопределения уникального знания о здоровье и здоровом образе жизни человека.

🕓 Выбрав на редукторе отметку «300 лет тому назад», вооружившись приподнятым настроением и неутомимым любопытством, мы запустили нашу научно-исследовательскую Машину времени и… попали в совершенно уникальную среду, которую сегодня умы высокие назвали бы средою междисциплинарной. 📖 Как так — в этом Вы совершенно скоро удостоверитесь, оставшись тет-а-тет со вторым выпуском вестника научно-медицинского журнала «Гиппократ».

А потому оставим-ка все эти пиджаки и мантии в стороне, всё же путешествовать во времени куда интереснее!

С уважением,

Главный редактор Вестника Научного медицинского общества «Гиппократ»,
Ирина Лопатюк


🏥 Научное Медицинское общество

📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM