ГИППОКРАТ. Научное Медицинское общество
601 subscribers
1.07K photos
172 videos
4 files
1.29K links
Download Telegram
​​🕰 Монумент, поучающий о смерти

Данный монумент составляют фигуры и символы смерти. Посмотрим, что же означают надписи на монументе...

Итак, вверху — антаблемент с различными мотивами смертности: херувимы с опущенными вниз факелами, песочные часы и череп. Слева и справа — обелиски с черепами и греческими надписями на основаниях:
«Mnēmoneue apopsuchein». — «Помни [что ты] умрешь».

Под антаблементом — пещера, в которой сидят три Судьбы. На передней части лепнины, на которой они сидят, слова:
«Iter ad vitam». — «Путь к жизни».

Слева и справа — картуши с девизами:
«Bonis bona». — «Хорошее — к хорошему».
«Malis mala». — «Плохое — к плохому»
.
Верхнюю часть монумента слева и справа поддерживают атланты в виде скелетов.

Ниже находится Колесо Смерти, по ободу которого выгравировано:
«Omnibus hominibus semel mori post hoc autem iudicium statutum». — «Установлено, что все люди умирают однажды, но после этого [наступает] суд».

На восьми спицах Колеса выгравированы девизы о смерти, каждый из которых требует суффикса -mus (например, pri, nequi) для завершения. Центр колеса пуст: в нем недостающий суффикс -mus вписан карандашом сотрудниками Wellcome Library. Между спицами — черепа в головных уборах сильных мира сего (корона, архиерейская митра, папская тиара и пр., уложенные на скрещенных костях. Слева и справа от Колеса Адам и Ева, соответственно. Под Колесом плакальщицы и крылатая голова Отца Времени.

Основание памятника образует саркофаг, на передней части которого лежат черепа, книги, монеты и пр. На саркофаге картуш с гравировкой:
«Tria sunt vere quae me faciunt flere». — «Воистину, есть три вещи, которые заставляют меня плакать».

Ниже перечислены эти три вещи:
«Primum quidem durum, quia scio me moriturum.
Secundum uerò plango, quia moriar, et nescio quando.
Tertium autem flebo, quia nescio ubi manebo».

«Первая: плачу, потому что знаю, что умру.
Вторая: плачу, потому что умру, но не знаю, когда.
Третья: плачу, потому что не знаю, где окажусь».

Слева и справа картуши в руках скелетов с черепами над ними и гравировкой:
«Memento mori». — «Помни о смерти».
«Memorare novissima». — «Запоминай последнее»
.

🖌 Ксилография A. Andreani по работе Giovanni Fortuna (1535-1611) датирована MDLXXXVIII [1588 годом].

#История_медицины #Философия #Психология #Символизм #Медицина_в_искусстве #Рестроспектива

🏥 Научное Медицинское общество

📜 Вестник "Гиппократ"
📖 А вот как в Средневековье одевались врачи...

На гравюре — врач Жан Жак в традиционных одеяниях, XV век.

🖌 Цветная гравюра работы Léopold Massard (1812-1889).

#История_медицины #Медицина_в_искусстве #Ретроспектива

🏥 Научное Медицинское общество

📜 Вестник "Гиппократ"
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💀 Скелет, напоминающий о смерти

В переводе с французского надпись на камне 🪦 означает:

«Состояние Смерти. Помните, что вы — прах и в прах обратитесь. Грешник, тебе суждено умереть. Зная об этом наверняка, ты не думаешь о покаянии. Увы, время торопит тебя, и, возможно, завтра ты получишь от Бога свой последний приговор».

🔍 Материалы по теме:

🟢 Монумент, поучающий о смерти
🟢 Зеркало, которое не льстит
🟢 Смерть, играющая на бедренной кости
🟢 Сластолюбец, удивленный при виде Смерти

#История_медицины #Философия #Психология #Символизм #Медицина_в_искусстве #Рестроспектива

🏥 Научное Медицинское общество

📜 Вестник "Гиппократ"
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🍫Торговая карточка известной марки шоколада Chocolat Poulain с портретом Амбруаза Парэ — одного из отцов современной хирургии, лейб-медика при французском королевском дворе, ставшего героем романов Александра Дюма и других известных писателей.

#История_медицины #Наши_герои #Медицина_в_искусстве #Ретроспектива

🏥 Научное Медицинское общество

📜 Вестник "Гиппократ"
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
​​ Игра в шахматы со Смертью

🧑‍⚕️ На картине изображен хитро улыбающийся, облачённый в домашний халат, наброшенный поверх изящной белой рубашки, и чепчик, врач де С., который только что завершил победой 🏆 свою шахматную партию против Смерти, изображённой в виде скелета, одетого в чёрный плащ и опирающегося на косу. Смерть встаёт из-за столика, удивлённо растопырив пальцы левой руки и подняв возмущённый взгляд к небесам. Врач радостно смотрит на зрителя и указывает ему на позицию на шахматной доске.

✒️ На позолоченной раме из дерева слева внизу надпись: «Портрет доктора де С., пришедшего спасти пациента от смерти. Смерть признаёт поражение. Она получила мат в шахматной партии. Картина написана в Нанте Реми-Фюрси Дескарсеном, который был обезглавлен в 1793 году (рука доктора не была завершена)». Эта надпись противоречит изображению, т.к. утверждает, что врач пришёл к пациенту, а не находится у себя дома. Сделана надпись не художником и после его смерти, потому, возможно, автор этой надписи не до конца понял замысел художника.

Вторая надпись справа объясняет содержание картины «Юпитер по просьбе Плутона убивает молнией Эскулапа за воскрешение Ипполита», которая висит на стене за главными персонажами полотна. ✒️ Надпись гласит: «Юпитер по просьбе Плутона готовится поразить Эскулапа за воскрешение Ипполита».

📜 Согласно легенде, Аполлон, пылая ревностью к смертному Исхию, приказал своей сестре Артемиде убить беременную возлюбленную Корониду. Он вынул из её утробы Эскулапа и стал воспитывать его как сына, сделав врачом, способным исцелять людей от смерти (по другой версии, его воспитывал и обучал этому искусству кентавр Хирон). Это вызвало всеобщую ненависть к Эскулапу: наследники проклинали Эскулапа, когда он лечил стариков; неверные жёны бранили, когда он ставил на ноги их мужей; мужья негодовали за то, что не освобождал их от надоевших им престарелых жён. Желая услужить Диане, Эскулап воскресил Ипполита. За это на него разгневался бог Царства Мёртвых Плутон, который пожаловался Юпитеру, и Юпитер поразил его своим перуном.

🎨 🖌 Автор картины Реми-Фюрси Дескарсен был приговорён к смертной казни и обезглавлен сторонниками Французской революции 14 ноября 1793 г. в возрасте 46 лет.

#История_медицины #Философия #Психология #Символизм #Медицина_в_искусстве #Рестроспектива

🏥 Научное Медицинское общество

📜 Вестник "Гиппократ"
🖼🖌 «Гомеопатия, взирающая на ужасы Аллопатии»

Аллегорическая картина русского художника Александра Бейдемана (1826—1869), написанная в 1857 году в Мюнхене. В XIX веке полотно также было известно под названием «Торжество гомеопатии. Аллегорическое изображение».

В правой части картины находится «положительный полюс сцены». На заднем плане — аллегорическое изображение парящей в облаках Гомеопатии. Перед ней, в красном одеянии, — бог врачебного искусства Эскулап, который от гнева и возмущения поднял свою левую руку. За ним — богиня Афина, которая покровительствует наукам, а у самого правого края полотна изображён основатель гомеопатии, немецкий врач Христиан Фридрих Самуэль Ганеман (1755-1843).

Все они с неодобрением и возмущением смотрят на связанный с аллопатией «отрицательный полюс», находящийся в левой части полотна. Врачи-аллопаты всячески истязают больного, один из них даже отпиливает ему ногу. Судя по всему, жить ему осталось недолго, о чём свидетельствует фигура Смерти в дверном проёме, а также рыдающая жена и плачущие дети, изображённые в левом нижнем углу.

🖌 По утверждению врача-гомеопата Николая Габриловича (1865-1941), заказчиком картины был его отец, врач Евгений Габрилович (1835-1918), который в те годы учился в Мюнхене.

🤔 Надо сказать, очень символично и актуально в наши дни...

#Медицина_в_искусстве #История_медицины #Гомеопатия #Ганеманн

🏥 Научное Медицинское общество

📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🖼🖌Эти цветные гравюры выполнены J. Gelle по рисунку Egbert van Panderen (1581-1637) и датируются XVII веком.

🩺 Здесь практикующий врач изображен в четырех ипостасях — Христа, Ангела, Человека и Дьявола.

🤔 Раньше искусство было со смыслом...

#Медицина_в_искусстве #Философия

🏥 Научное Медицинское общество

📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🌿🌺 Лекарственные растения 🌺🌿

На двух медальонах изображены:
🟢вверху — мужчина, поддерживаемый женой и детьми, молится перед алтарем Эскулапа;
🟢 внизу — венок из лекарственных растений и ангелы, олицетворяющие Фармацию и Ботанику.

✒️ На нижнем медальоне надпись на французском гласит:
«Подписавшиеся стремились передать потомкам медицинские учения, приобретенные в XIX веке. Редактор C.L.F. Panckoucke».

🖌 Цветная гравюра худ. Pierre-Jules-Augustin Lenormand выполнена частично по рисунку N. Guérin и датируется примерно 1830 годом.

#Медицина_в_искусстве #История_медицины #Рестроспектива

🏥 Научное Медицинское общество

📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Эскулапий, Гигиея и Геракл, сражающийся с гидрой

Так художник изобразил Медицину.

Есть предположение, что здесь представлен эскиз эмблемы медицинского колледжа или общества.

✒️ Надпись гласит:
«Геркулесовы силы медицины, побеждающие болезни во имя здравия и сохранения человечества».

#Медицина_в_искусстве #История_медицины #Рестроспектива

🏥 Научное Медицинское общество

📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📝 Перо врача сильнее рыцарского меча... ⚔️

На гравюре изображен врач, который среди четырех трупов выписывает новый рецепт, а справа — человек, вкладывающий меч в ножны после убийства.

💬 Смысл данной гравюры объясняет ее автор в своем стихотворении на староитальянском (для наших читателей мы сделали перевод):

Перо врача сильнее рыцарского меча.
Но редко, коль они сразятся,
врач рыцаря убьет,
А
в наше время всякие бездарные врачи
Могут отправлять на кладбище больных,
Хороня их толпами, как дурней.

🖌 Худ. Giuseppe Piattoli (расцвет творчества 1785-1807 гг.).

#Медицина_в_искусстве #История_медицины #Ретроспектива

🏥 Научное Медицинское общество

📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
​​ Игра в шахматы со Смертью

🧑‍⚕️ На картине изображен хитро улыбающийся, облачённый в домашний халат, наброшенный поверх изящной белой рубашки, и чепчик, врач де С., который только что завершил победой 🏆 свою шахматную партию против Смерти, изображённой в виде скелета, одетого в чёрный плащ и опирающегося на косу. Смерть встаёт из-за столика, удивлённо растопырив пальцы левой руки и подняв возмущённый взгляд к небесам. Врач радостно смотрит на зрителя и указывает ему на позицию на шахматной доске.

✒️ На позолоченной раме из дерева слева внизу надпись: «Портрет доктора де С., пришедшего спасти пациента от смерти. Смерть признаёт поражение. Она получила мат в шахматной партии. Картина написана в Нанте Реми-Фюрси Дескарсеном, который был обезглавлен в 1793 году (рука доктора не была завершена)». Эта надпись противоречит изображению, т.к. утверждает, что врач пришёл к пациенту, а не находится у себя дома. Сделана надпись не художником и после его смерти, потому, возможно, автор этой надписи не до конца понял замысел художника.

Вторая надпись справа объясняет содержание картины «Юпитер по просьбе Плутона убивает молнией Эскулапа за воскрешение Ипполита», которая висит на стене за главными персонажами полотна. ✒️ Надпись гласит: «Юпитер по просьбе Плутона готовится поразить Эскулапа за воскрешение Ипполита».

📜 Согласно легенде, Аполлон, пылая ревностью к смертному Исхию, приказал своей сестре Артемиде убить беременную возлюбленную Корониду. Он вынул из её утробы Эскулапа и стал воспитывать его как сына, сделав врачом, способным исцелять людей от смерти (по другой версии, его воспитывал и обучал этому искусству кентавр Хирон). Это вызвало всеобщую ненависть к Эскулапу: наследники проклинали Эскулапа, когда он лечил стариков; неверные жёны бранили, когда он ставил на ноги их мужей; мужья негодовали за то, что не освобождал их от надоевших им престарелых жён. Желая услужить Диане, Эскулап воскресил Ипполита. За это на него разгневался бог Царства Мёртвых Плутон, который пожаловался Юпитеру, и Юпитер поразил его своим перуном.

🎨 🖌 Автор картины Реми-Фюрси Дескарсен был приговорён к смертной казни и обезглавлен сторонниками Французской революции 14 ноября 1793 г. в возрасте 46 лет.

#История_медицины #Философия #Психология #Символизм #Медицина_в_искусстве #Рестроспектива

🏥 Научное Медицинское общество

📜 Вестник «Гиппократ»
🖼️ Медицина и искусство: извлечение «камня глупости»

📚 Литература, живопись, музыка — зеркало того, чем живет человек в ту или иную эпоху: отражение технических достижений, великих научных открытий и, в то же время, исторические свидетельства поражений и неудачных попыток чего-либо достичь. С другой стороны, они могут выступать и в качестве предвестников будущих событий и грандиозных свершений.

🎨🖌 Так, одним из известных сюжетов в изобразительном искусстве нидерландских художников XV–XVII веков является публичная операция удаления так называемого «камня глупости», или «камня безумия». В голландском языке даже осталось выражение «камень в голове», что означает «быть глупым». Средневековые художники использовали «камень глупости» в своих сюжетах, изображая его либо в районе лба, либо за ухом.

К сумасшествию как к заболеванию в разные исторические периоды относились по-разному, следовательно, и способы лечения на протяжении истории пестрят разнообразием. Некоторые из них сегодня вызывают улыбку, но большинство всё же вселяют ужас и пугают своей жестокостью. ➡️ Читать статью

#История_медицины #Медицина_в_искусстве #Ретроспектива

Научное Медицинское общество

📖 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🖼 О художественном искусстве в госпиталях 🕍

В Средние века христианские религиозные общины оказывали помощь по всей Европе в госпиталях, основанных при монастырях. Их часто украшали библейской иконографией, включая алтари и другие религиозные произведения искусства. Здесь забота переплеталась с молитвой.

🔶 В XV в. в Италии в произведениях искусства, создававшихся для госпиталей, стали изображать медицинские и благотворительные обязанности, выполняемые этими учреждениями. Фреска Доменико ди Бартоло (Domenico di Bartolo), украшает гражданский госпиталь в Сиене. Здесь мы видим детальное изображение сцен медицинской помощи, оказываемой в госпитале. Фреска была помещена в Pellegrinaio (Зале Паломников), который служил приемным залом и лазаретом. Ее главенствующее расположение подчеркивало особое значение госпиталя и его благотворительной деятельности.

⛪️ Госпитали раннего Нового времени в Европе обслуживали преимущественно людей из бедных слоев населения, поскольку состоятельные люди могли позволить себе уход за больными на дому. На рукописных и ксилографических иллюстрациях XVI в. часто изображаются простые, мало освещенные палаты, в которых ведется оживленная деятельность, и все действия — уход за больными, приготовление и прием пищи, уборка, — происходят в ограниченном пространстве. Хотя отчасти это можно отнести на счет композиционного оформления, многие учреждения с небольшим финансированием действительно были такими же тесными и переполненными, без каких-либо украшений.

🔶 Вторая картина, написана около 1598 г. Здесь изображена покровительница госпиталей и основательница одного из них в 1228 г. Елизавета Венгерская, которая ухаживает за пациентами в больничном помещении. Переплетение идей о вере и исцелении очевидно: об этом свидетельствуют скульптура Мадонны с младенцем и религиозные сцены на картинах над кроватями. Над окном также установлен фамильный герб святой Елизаветы.

Несмотря на то, что это помещение вымышлено, на данной картине показан, скорее всего, идеальный вариант хорошо финансируемого госпиталя той эпохи, которой были свойственны религиозные образы и изображения рук благотворителей в напоминание пациентам о щедрых источниках заботы о них — как в мирской, так и в духовной сферах.

🎨🖌 Иллюстрации:

1. Фреска «Уход за больными» итальянского художника Доменико ди Бартоло, 1442 г. Находится в Санта-Мария делла Скала, Сиена.

2. Святая Елизавета Венгерская приносит еду больным
в госпитале. Масло, худ. Адам Эльсхаймер (Adam Elsheimer), ок. 1598 г. Credit: Wellcome Collection.

#История_медицины #Медицина_в_искусстве

Научное Медицинское общество

📖 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📚🎓 В XVII и XVIII вв. Научная революция и эпоха Просвещения способствовали появлению и развитию в Европе радикально новых представлений о науке, биологии и медицине, что в свою очередь привело к изменению принципов основания и управления госпиталями. Госпитали, содержащиеся на средства частной благотворительности, основанные исходя из идеалов и представлений эпохи Просвещения об образовании и научных открытиях, стали вытеснять госпитали, управляемые религиозными учреждениями.

На современной иллюстрации палаты Рахиры в Госпитале Святого Варфоломея в Лондоне изображены повторяющиеся ряды простых кроватей с занавесками для уединения и профессиональный персонал, консультирующий и присматривающий за пациентами в палате. Над камином присутствуют некоторые украшения, но никаких религиозных или декоративных изображений здесь не видно.

В XVIII в. общественным и административным помещениям госпиталей уделялось больше внимания со стороны художников с целью привлечения меценатов. По всей Европе предметы искусства в госпиталях для отставных или солдат, страдавших теми или иными заболеваниями, также включали триумфальные батальные сцены, прославляющие их жертвы и достижения того или иного политического режима.

⚜️🕍 В то время как условия пребывания пациентов оставались весьма простыми, Госпиталь Святого Варфоломея заказал роскошные произведения искусства для своего административного крыла, включая лестницу, расписанную Уильямом Хогартом, и Большой зал, в котором были размещены портреты и имена благотворителей. Интересно, что на лестнице Хогарта, которую могли видеть люди, приходившие в госпиталь за помощью, изображены две библейские истории исцеления, а не современная медицинская практика — возможно, так художник стремился к вдохновению аллегорией, а не суровой действительностью.

Несмотря на то, что в этот период многие учреждения пополняли свой внутренний и внешний декор, некоторые стали оспаривать такое использование денежных средств. В 1755 году французский священник Марк-Антуан Ложье (Marc-Antoine Laugier) советовал следующее:

💬 «Госпитали должны быть построены прочно, но просто. Не должно быть ни одного здания, где пышность противоречила бы ее уместности... Великолепие свидетельствует либо об излишних средствах в запасе, либо об очень слабой экономии в управлении».

🖼 Иллюстрации:

1. Госпиталь Святого Варфоломея, Лондон: интерьер палаты с медсестрами и пациентами. Гравюра по дереву E. Gilks по рисунку W.A. Delamotte (1775–1863).

2. Купальня Вифезда. Худ. William Hogarth.


#История_медицины #Медицина_в_искусстве

Научное Медицинское общество

📖 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🖼🖌 История художественного искусства в госпиталях

🤩🤩 В начале XIX в. государственные госпитали широко варьировались по стандартам ухода за больными и чистоты. Поскольку с окончанием Крымской войны сестринское дело стало профессией, были предприняты меры по внедрению более стандартизированных методов, а также чувства «респектабельности среднего класса». Стены больниц часто белили, чтобы было видно любое загрязнение, а акцент на хорошей вентиляции и частой химической очистке стал нормой.

В то время как эта эпоха дала нам современное представление о больницах как о светских, продезинфицированных учреждениях с белыми стенами, медсестры уделяли особое внимание тому, чтобы сделать палаты приятными для пребывания в период длительного выздоровления пациентов. Оригинальные произведения искусства не могли оставаться в сохранности при столь строгих протоколах уборки, потому иногда медсестры вешали гравюры в рамках со стеклом.

📸 На первой фотографии с пионером антисептики Джозефом Листером (Joseph Lister) в мужской палате, сделанной примерно в 1890 г., изображена чистая, обустроенная палата той эпохи, с естественным освещением, свежим воздухом, просто покрашенными стенами и несколькими гравюрами на дальних стенах.

Декор из плитки стал популярен в английских госпиталях на рубеже веков, поскольку считался более гигиеничным и удобным для частой уборки (и способствовал развитию британской плиточной промышленности). В 1901 и 1903 годах в Лондонском госпитале Святого Фомы в детских палатах на стенах были установлены изразцы с изображением персонажей из детских стихотворений и сказок. В то же время, обычные, стандартные палаты, особенно для взрослых, оставались простыми в оформлении.

📸 В 1913 г. показанный на втором фото зал ожидания Королевского бесплатного госпиталя с голыми кирпичными стенами выглядел почти как британский метрополитен или железнодорожная станция, с обычными указателями амбулатории на стене на заднем плане. Родильное отделение больницы того периода выглядело примерно так же: неубранная комната с таблицами и лампочками над каждой кроватью.

🖼💰 В бюджете госпиталей расходы на искусство стояли на первом месте после необходимых медицинских инструментов и технологий, поэтому важно знать, кто, где и почему пожертвовал на оформление. Учреждения с состоятельными меценатами могли позволить себе грандиозные заказы, в то время как многие больницы были вынуждены бороться за обеспечение пациентам хотя бы элементарного ухода. По мере развития госпитального искусства в XX в. более богатые госпитали, города и страны могли создавать художественные программы и заказывать оригинальные произведения искусства. Большинство других не могли позволить себе столь дорогостоящие художественные дополнения и обходились недорогой простотой гравюр. Ведь даже небольшое произведение искусства может сыграть свою роль в обстановке палаты.

🎞️ Фотографии:

1. Листер и его помощники в Палате Виктории, Королевский колледж, мужское хирургическое отделение. Фотография сделана по заказу компании Barraud's Ltd., 1890 г.

2. Королевский бесплатный госпиталь, Лондон: интерьер зала ожидания для амбулаторных пациентов. Фотомеханическая печать, 1913 г.


#История_медицины #Медицина_в_искусстве

Научное Медицинское общество

📖 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM