🕰 Монумент, поучающий о смерти
Данный монумент составляют фигуры и символы смерти. Посмотрим, что же означают надписи на монументе...
Итак, вверху — антаблемент с различными мотивами смертности: херувимы с опущенными вниз факелами, песочные часы и череп. Слева и справа — обелиски с черепами и греческими надписями на основаниях:
«Mnēmoneue apopsuchein». — «Помни [что ты] умрешь».
Под антаблементом — пещера, в которой сидят три Судьбы. На передней части лепнины, на которой они сидят, слова:
«Iter ad vitam». — «Путь к жизни».
Слева и справа — картуши с девизами:
«Bonis bona». — «Хорошее — к хорошему».
«Malis mala». — «Плохое — к плохому».
Верхнюю часть монумента слева и справа поддерживают атланты в виде скелетов.
Ниже находится Колесо Смерти, по ободу которого выгравировано:
«Omnibus hominibus semel mori post hoc autem iudicium statutum». — «Установлено, что все люди умирают однажды, но после этого [наступает] суд».
На восьми спицах Колеса выгравированы девизы о смерти, каждый из которых требует суффикса -mus (например, pri, nequi) для завершения. Центр колеса пуст: в нем недостающий суффикс -mus вписан карандашом сотрудниками Wellcome Library. Между спицами — черепа в головных уборах сильных мира сего (корона, архиерейская митра, папская тиара и пр., уложенные на скрещенных костях. Слева и справа от Колеса Адам и Ева, соответственно. Под Колесом плакальщицы и крылатая голова Отца Времени.
Основание памятника образует саркофаг, на передней части которого лежат черепа, книги, монеты и пр. На саркофаге картуш с гравировкой:
«Tria sunt vere quae me faciunt flere». — «Воистину, есть три вещи, которые заставляют меня плакать».
Ниже перечислены эти три вещи:
«Primum quidem durum, quia scio me moriturum.
Secundum uerò plango, quia moriar, et nescio quando.
Tertium autem flebo, quia nescio ubi manebo».
«Первая: плачу, потому что знаю, что умру.
Вторая: плачу, потому что умру, но не знаю, когда.
Третья: плачу, потому что не знаю, где окажусь».
Слева и справа картуши в руках скелетов с черепами над ними и гравировкой:
«Memento mori». — «Помни о смерти».
«Memorare novissima». — «Запоминай последнее».
🖌 Ксилография A. Andreani по работе Giovanni Fortuna (1535-1611) датирована MDLXXXVIII [1588 годом].
#История_медицины #Философия #Психология #Символизм #Медицина_в_искусстве #Рестроспектива
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник "Гиппократ"
Данный монумент составляют фигуры и символы смерти. Посмотрим, что же означают надписи на монументе...
Итак, вверху — антаблемент с различными мотивами смертности: херувимы с опущенными вниз факелами, песочные часы и череп. Слева и справа — обелиски с черепами и греческими надписями на основаниях:
«Mnēmoneue apopsuchein». — «Помни [что ты] умрешь».
Под антаблементом — пещера, в которой сидят три Судьбы. На передней части лепнины, на которой они сидят, слова:
«Iter ad vitam». — «Путь к жизни».
Слева и справа — картуши с девизами:
«Bonis bona». — «Хорошее — к хорошему».
«Malis mala». — «Плохое — к плохому».
Верхнюю часть монумента слева и справа поддерживают атланты в виде скелетов.
Ниже находится Колесо Смерти, по ободу которого выгравировано:
«Omnibus hominibus semel mori post hoc autem iudicium statutum». — «Установлено, что все люди умирают однажды, но после этого [наступает] суд».
На восьми спицах Колеса выгравированы девизы о смерти, каждый из которых требует суффикса -mus (например, pri, nequi) для завершения. Центр колеса пуст: в нем недостающий суффикс -mus вписан карандашом сотрудниками Wellcome Library. Между спицами — черепа в головных уборах сильных мира сего (корона, архиерейская митра, папская тиара и пр., уложенные на скрещенных костях. Слева и справа от Колеса Адам и Ева, соответственно. Под Колесом плакальщицы и крылатая голова Отца Времени.
Основание памятника образует саркофаг, на передней части которого лежат черепа, книги, монеты и пр. На саркофаге картуш с гравировкой:
«Tria sunt vere quae me faciunt flere». — «Воистину, есть три вещи, которые заставляют меня плакать».
Ниже перечислены эти три вещи:
«Primum quidem durum, quia scio me moriturum.
Secundum uerò plango, quia moriar, et nescio quando.
Tertium autem flebo, quia nescio ubi manebo».
«Первая: плачу, потому что знаю, что умру.
Вторая: плачу, потому что умру, но не знаю, когда.
Третья: плачу, потому что не знаю, где окажусь».
Слева и справа картуши в руках скелетов с черепами над ними и гравировкой:
«Memento mori». — «Помни о смерти».
«Memorare novissima». — «Запоминай последнее».
🖌 Ксилография A. Andreani по работе Giovanni Fortuna (1535-1611) датирована MDLXXXVIII [1588 годом].
#История_медицины #Философия #Психология #Символизм #Медицина_в_искусстве #Рестроспектива
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник "Гиппократ"
На гравюре — врач Жан Жак в традиционных одеяниях, XV век.
🖌 Цветная гравюра работы Léopold Massard (1812-1889).
#История_медицины #Медицина_в_искусстве #Ретроспектива
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник "Гиппократ"
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В переводе с французского надпись на камне 🪦 означает:
«Состояние Смерти. Помните, что вы — прах и в прах обратитесь. Грешник, тебе суждено умереть. Зная об этом наверняка, ты не думаешь о покаянии. Увы, время торопит тебя, и, возможно, завтра ты получишь от Бога свой последний приговор».
#История_медицины #Философия #Психология #Символизм #Медицина_в_искусстве #Рестроспектива
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник "Гиппократ"
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#История_медицины #Наши_герои #Медицина_в_искусстве #Ретроспектива
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник "Гиппократ"
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
♟ Игра в шахматы со Смертью
🧑⚕️ На картине изображен хитро улыбающийся, облачённый в домашний халат, наброшенный поверх изящной белой рубашки, и чепчик, врач де С., который только что завершил победой 🏆 свою шахматную партию против Смерти, изображённой в виде скелета, одетого в чёрный плащ и опирающегося на косу. Смерть встаёт из-за столика, удивлённо растопырив пальцы левой руки и подняв возмущённый взгляд к небесам. Врач радостно смотрит на зрителя и указывает ему на позицию на шахматной доске.
✒️ На позолоченной раме из дерева слева внизу надпись: «Портрет доктора де С., пришедшего спасти пациента от смерти. Смерть признаёт поражение. Она получила мат в шахматной партии. Картина написана в Нанте Реми-Фюрси Дескарсеном, который был обезглавлен в 1793 году (рука доктора не была завершена)». Эта надпись противоречит изображению, т.к. утверждает, что врач пришёл к пациенту, а не находится у себя дома. Сделана надпись не художником и после его смерти, потому, возможно, автор этой надписи не до конца понял замысел художника.
Вторая надпись справа объясняет содержание картины «Юпитер по просьбе Плутона убивает молнией Эскулапа за воскрешение Ипполита», которая висит на стене за главными персонажами полотна. ✒️ Надпись гласит: «Юпитер по просьбе Плутона готовится поразить Эскулапа за воскрешение Ипполита».
📜 Согласно легенде, Аполлон, пылая ревностью к смертному Исхию, приказал своей сестре Артемиде убить беременную возлюбленную Корониду. Он вынул из её утробы Эскулапа и стал воспитывать его как сына, сделав врачом, способным исцелять людей от смерти (по другой версии, его воспитывал и обучал этому искусству кентавр Хирон). Это вызвало всеобщую ненависть к Эскулапу: наследники проклинали Эскулапа, когда он лечил стариков; неверные жёны бранили, когда он ставил на ноги их мужей; мужья негодовали за то, что не освобождал их от надоевших им престарелых жён. Желая услужить Диане, Эскулап воскресил Ипполита. За это на него разгневался бог Царства Мёртвых Плутон, который пожаловался Юпитеру, и Юпитер поразил его своим перуном.
🎨 🖌 Автор картины Реми-Фюрси Дескарсен был приговорён к смертной казни и обезглавлен сторонниками Французской революции 14 ноября 1793 г. в возрасте 46 лет.
#История_медицины #Философия #Психология #Символизм #Медицина_в_искусстве #Рестроспектива
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник "Гиппократ"
🧑⚕️ На картине изображен хитро улыбающийся, облачённый в домашний халат, наброшенный поверх изящной белой рубашки, и чепчик, врач де С., который только что завершил победой 🏆 свою шахматную партию против Смерти, изображённой в виде скелета, одетого в чёрный плащ и опирающегося на косу. Смерть встаёт из-за столика, удивлённо растопырив пальцы левой руки и подняв возмущённый взгляд к небесам. Врач радостно смотрит на зрителя и указывает ему на позицию на шахматной доске.
✒️ На позолоченной раме из дерева слева внизу надпись: «Портрет доктора де С., пришедшего спасти пациента от смерти. Смерть признаёт поражение. Она получила мат в шахматной партии. Картина написана в Нанте Реми-Фюрси Дескарсеном, который был обезглавлен в 1793 году (рука доктора не была завершена)». Эта надпись противоречит изображению, т.к. утверждает, что врач пришёл к пациенту, а не находится у себя дома. Сделана надпись не художником и после его смерти, потому, возможно, автор этой надписи не до конца понял замысел художника.
Вторая надпись справа объясняет содержание картины «Юпитер по просьбе Плутона убивает молнией Эскулапа за воскрешение Ипполита», которая висит на стене за главными персонажами полотна. ✒️ Надпись гласит: «Юпитер по просьбе Плутона готовится поразить Эскулапа за воскрешение Ипполита».
📜 Согласно легенде, Аполлон, пылая ревностью к смертному Исхию, приказал своей сестре Артемиде убить беременную возлюбленную Корониду. Он вынул из её утробы Эскулапа и стал воспитывать его как сына, сделав врачом, способным исцелять людей от смерти (по другой версии, его воспитывал и обучал этому искусству кентавр Хирон). Это вызвало всеобщую ненависть к Эскулапу: наследники проклинали Эскулапа, когда он лечил стариков; неверные жёны бранили, когда он ставил на ноги их мужей; мужья негодовали за то, что не освобождал их от надоевших им престарелых жён. Желая услужить Диане, Эскулап воскресил Ипполита. За это на него разгневался бог Царства Мёртвых Плутон, который пожаловался Юпитеру, и Юпитер поразил его своим перуном.
🎨 🖌 Автор картины Реми-Фюрси Дескарсен был приговорён к смертной казни и обезглавлен сторонниками Французской революции 14 ноября 1793 г. в возрасте 46 лет.
#История_медицины #Философия #Психология #Символизм #Медицина_в_искусстве #Рестроспектива
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник "Гиппократ"
🖼🖌 «Гомеопатия, взирающая на ужасы Аллопатии»
Аллегорическая картина русского художника Александра Бейдемана (1826—1869), написанная в 1857 году в Мюнхене. В XIX веке полотно также было известно под названием «Торжество гомеопатии. Аллегорическое изображение».
В правой части картины находится «положительный полюс сцены». На заднем плане — аллегорическое изображение парящей в облаках Гомеопатии. Перед ней, в красном одеянии, — бог врачебного искусства Эскулап, который от гнева и возмущения поднял свою левую руку. За ним — богиня Афина, которая покровительствует наукам, а у самого правого края полотна изображён основатель гомеопатии, немецкий врач Христиан Фридрих Самуэль Ганеман (1755-1843).
Все они с неодобрением и возмущением смотрят на связанный с аллопатией «отрицательный полюс», находящийся в левой части полотна. Врачи-аллопаты всячески истязают больного, один из них даже отпиливает ему ногу. Судя по всему, жить ему осталось недолго, о чём свидетельствует фигура Смерти в дверном проёме, а также рыдающая жена и плачущие дети, изображённые в левом нижнем углу.
🖌 По утверждению врача-гомеопата Николая Габриловича (1865-1941), заказчиком картины был его отец, врач Евгений Габрилович (1835-1918), который в те годы учился в Мюнхене.
🤔 Надо сказать, очень символично и актуально в наши дни...
#Медицина_в_искусстве #История_медицины #Гомеопатия #Ганеманн
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
Аллегорическая картина русского художника Александра Бейдемана (1826—1869), написанная в 1857 году в Мюнхене. В XIX веке полотно также было известно под названием «Торжество гомеопатии. Аллегорическое изображение».
В правой части картины находится «положительный полюс сцены». На заднем плане — аллегорическое изображение парящей в облаках Гомеопатии. Перед ней, в красном одеянии, — бог врачебного искусства Эскулап, который от гнева и возмущения поднял свою левую руку. За ним — богиня Афина, которая покровительствует наукам, а у самого правого края полотна изображён основатель гомеопатии, немецкий врач Христиан Фридрих Самуэль Ганеман (1755-1843).
Все они с неодобрением и возмущением смотрят на связанный с аллопатией «отрицательный полюс», находящийся в левой части полотна. Врачи-аллопаты всячески истязают больного, один из них даже отпиливает ему ногу. Судя по всему, жить ему осталось недолго, о чём свидетельствует фигура Смерти в дверном проёме, а также рыдающая жена и плачущие дети, изображённые в левом нижнем углу.
🤔 Надо сказать, очень символично и актуально в наши дни...
#Медицина_в_искусстве #История_медицины #Гомеопатия #Ганеманн
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🖼🖌Эти цветные гравюры выполнены J. Gelle по рисунку Egbert van Panderen (1581-1637) и датируются XVII веком.
🩺 Здесь практикующий врач изображен в четырех ипостасях — Христа, Ангела, Человека и Дьявола.
🤔 Раньше искусство было со смыслом...
#Медицина_в_искусстве #Философия
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
🤔 Раньше искусство было со смыслом...
#Медицина_в_искусстве #Философия
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
На двух медальонах изображены:
✒️ На нижнем медальоне надпись на французском гласит:
«Подписавшиеся стремились передать потомкам медицинские учения, приобретенные в XIX веке. Редактор C.L.F. Panckoucke».
#Медицина_в_искусстве #История_медицины #Рестроспектива
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Так художник изобразил Медицину.
✒️ Надпись гласит:
«Геркулесовы силы медицины, побеждающие болезни во имя здравия и сохранения человечества».
#Медицина_в_искусстве #История_медицины #Рестроспектива
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
На гравюре изображен врач, который среди четырех трупов выписывает новый рецепт, а справа — человек, вкладывающий меч в ножны после убийства.
Перо врача сильнее рыцарского меча.
Но редко, коль они сразятся, врач рыцаря убьет,
А в наше время всякие бездарные врачи
Могут отправлять на кладбище больных,
Хороня их толпами, как дурней.
#Медицина_в_искусстве #История_медицины #Ретроспектива
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
♟ Игра в шахматы со Смертью
🧑⚕️ На картине изображен хитро улыбающийся, облачённый в домашний халат, наброшенный поверх изящной белой рубашки, и чепчик, врач де С., который только что завершил победой 🏆 свою шахматную партию против Смерти, изображённой в виде скелета, одетого в чёрный плащ и опирающегося на косу. Смерть встаёт из-за столика, удивлённо растопырив пальцы левой руки и подняв возмущённый взгляд к небесам. Врач радостно смотрит на зрителя и указывает ему на позицию на шахматной доске.
✒️ На позолоченной раме из дерева слева внизу надпись: «Портрет доктора де С., пришедшего спасти пациента от смерти. Смерть признаёт поражение. Она получила мат в шахматной партии. Картина написана в Нанте Реми-Фюрси Дескарсеном, который был обезглавлен в 1793 году (рука доктора не была завершена)». Эта надпись противоречит изображению, т.к. утверждает, что врач пришёл к пациенту, а не находится у себя дома. Сделана надпись не художником и после его смерти, потому, возможно, автор этой надписи не до конца понял замысел художника.
Вторая надпись справа объясняет содержание картины «Юпитер по просьбе Плутона убивает молнией Эскулапа за воскрешение Ипполита», которая висит на стене за главными персонажами полотна. ✒️ Надпись гласит: «Юпитер по просьбе Плутона готовится поразить Эскулапа за воскрешение Ипполита».
📜 Согласно легенде, Аполлон, пылая ревностью к смертному Исхию, приказал своей сестре Артемиде убить беременную возлюбленную Корониду. Он вынул из её утробы Эскулапа и стал воспитывать его как сына, сделав врачом, способным исцелять людей от смерти (по другой версии, его воспитывал и обучал этому искусству кентавр Хирон). Это вызвало всеобщую ненависть к Эскулапу: наследники проклинали Эскулапа, когда он лечил стариков; неверные жёны бранили, когда он ставил на ноги их мужей; мужья негодовали за то, что не освобождал их от надоевших им престарелых жён. Желая услужить Диане, Эскулап воскресил Ипполита. За это на него разгневался бог Царства Мёртвых Плутон, который пожаловался Юпитеру, и Юпитер поразил его своим перуном.
🎨 🖌 Автор картины Реми-Фюрси Дескарсен был приговорён к смертной казни и обезглавлен сторонниками Французской революции 14 ноября 1793 г. в возрасте 46 лет.
#История_медицины #Философия #Психология #Символизм #Медицина_в_искусстве #Рестроспектива
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
🧑⚕️ На картине изображен хитро улыбающийся, облачённый в домашний халат, наброшенный поверх изящной белой рубашки, и чепчик, врач де С., который только что завершил победой 🏆 свою шахматную партию против Смерти, изображённой в виде скелета, одетого в чёрный плащ и опирающегося на косу. Смерть встаёт из-за столика, удивлённо растопырив пальцы левой руки и подняв возмущённый взгляд к небесам. Врач радостно смотрит на зрителя и указывает ему на позицию на шахматной доске.
✒️ На позолоченной раме из дерева слева внизу надпись: «Портрет доктора де С., пришедшего спасти пациента от смерти. Смерть признаёт поражение. Она получила мат в шахматной партии. Картина написана в Нанте Реми-Фюрси Дескарсеном, который был обезглавлен в 1793 году (рука доктора не была завершена)». Эта надпись противоречит изображению, т.к. утверждает, что врач пришёл к пациенту, а не находится у себя дома. Сделана надпись не художником и после его смерти, потому, возможно, автор этой надписи не до конца понял замысел художника.
Вторая надпись справа объясняет содержание картины «Юпитер по просьбе Плутона убивает молнией Эскулапа за воскрешение Ипполита», которая висит на стене за главными персонажами полотна. ✒️ Надпись гласит: «Юпитер по просьбе Плутона готовится поразить Эскулапа за воскрешение Ипполита».
📜 Согласно легенде, Аполлон, пылая ревностью к смертному Исхию, приказал своей сестре Артемиде убить беременную возлюбленную Корониду. Он вынул из её утробы Эскулапа и стал воспитывать его как сына, сделав врачом, способным исцелять людей от смерти (по другой версии, его воспитывал и обучал этому искусству кентавр Хирон). Это вызвало всеобщую ненависть к Эскулапу: наследники проклинали Эскулапа, когда он лечил стариков; неверные жёны бранили, когда он ставил на ноги их мужей; мужья негодовали за то, что не освобождал их от надоевших им престарелых жён. Желая услужить Диане, Эскулап воскресил Ипполита. За это на него разгневался бог Царства Мёртвых Плутон, который пожаловался Юпитеру, и Юпитер поразил его своим перуном.
🎨 🖌 Автор картины Реми-Фюрси Дескарсен был приговорён к смертной казни и обезглавлен сторонниками Французской революции 14 ноября 1793 г. в возрасте 46 лет.
#История_медицины #Философия #Психология #Символизм #Медицина_в_искусстве #Рестроспектива
🏥 Научное Медицинское общество
📜 Вестник «Гиппократ»
К сумасшествию как к заболеванию в разные исторические периоды относились по-разному, следовательно, и способы лечения на протяжении истории пестрят разнообразием. Некоторые из них сегодня вызывают улыбку, но большинство всё же вселяют ужас и пугают своей жестокостью.
#История_медицины #Медицина_в_искусстве #Ретроспектива
📖 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В Средние века христианские религиозные общины оказывали помощь по всей Европе в госпиталях, основанных при монастырях. Их часто украшали библейской иконографией, включая алтари и другие религиозные произведения искусства. Здесь забота переплеталась с молитвой.
⛪️ Госпитали раннего Нового времени в Европе обслуживали преимущественно людей из бедных слоев населения, поскольку состоятельные люди могли позволить себе уход за больными на дому. На рукописных и ксилографических иллюстрациях XVI в. часто изображаются простые, мало освещенные палаты, в которых ведется оживленная деятельность, и все действия — уход за больными, приготовление и прием пищи, уборка, — происходят в ограниченном пространстве. Хотя отчасти это можно отнести на счет композиционного оформления, многие учреждения с небольшим финансированием действительно были такими же тесными и переполненными, без каких-либо украшений.
Несмотря на то, что это помещение вымышлено, на данной картине показан, скорее всего, идеальный вариант хорошо финансируемого госпиталя той эпохи, которой были свойственны религиозные образы и изображения рук благотворителей в напоминание пациентам о щедрых источниках заботы о них — как в мирской, так и в духовной сферах.
🎨
1. Фреска «Уход за больными» итальянского художника Доменико ди Бартоло, 1442 г. Находится в Санта-Мария делла Скала, Сиена.
2. Святая Елизавета Венгерская приносит еду больным в госпитале. Масло, худ. Адам Эльсхаймер (Adam Elsheimer), ок. 1598 г. Credit: Wellcome Collection.
#История_медицины #Медицина_в_искусстве
📖 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
На современной иллюстрации палаты Рахиры в Госпитале Святого Варфоломея в Лондоне изображены повторяющиеся ряды простых кроватей с занавесками для уединения и профессиональный персонал, консультирующий и присматривающий за пациентами в палате. Над камином присутствуют некоторые украшения, но никаких религиозных или декоративных изображений здесь не видно.
В XVIII в. общественным и административным помещениям госпиталей уделялось больше внимания со стороны художников с целью привлечения меценатов. По всей Европе предметы искусства в госпиталях для отставных или солдат, страдавших теми или иными заболеваниями, также включали триумфальные батальные сцены, прославляющие их жертвы и достижения того или иного политического режима.
Несмотря на то, что в этот период многие учреждения пополняли свой внутренний и внешний декор, некоторые стали оспаривать такое использование денежных средств. В 1755 году французский священник Марк-Антуан Ложье (Marc-Antoine Laugier) советовал следующее:
1. Госпиталь Святого Варфоломея, Лондон: интерьер палаты с медсестрами и пациентами. Гравюра по дереву E. Gilks по рисунку W.A. Delamotte (1775–1863).
2. Купальня Вифезда. Худ. William Hogarth.
#История_медицины #Медицина_в_искусстве
📖 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В то время как эта эпоха дала нам современное представление о больницах как о светских, продезинфицированных учреждениях с белыми стенами, медсестры уделяли особое внимание тому, чтобы сделать палаты приятными для пребывания в период длительного выздоровления пациентов. Оригинальные произведения искусства не могли оставаться в сохранности при столь строгих протоколах уборки, потому иногда медсестры вешали гравюры в рамках со стеклом.
📸 На первой фотографии с пионером антисептики Джозефом Листером (Joseph Lister) в мужской палате, сделанной примерно в 1890 г., изображена чистая, обустроенная палата той эпохи, с естественным освещением, свежим воздухом, просто покрашенными стенами и несколькими гравюрами на дальних стенах.
Декор из плитки стал популярен в английских госпиталях на рубеже веков, поскольку считался более гигиеничным и удобным для частой уборки (и способствовал развитию британской плиточной промышленности). В 1901 и 1903 годах в Лондонском госпитале Святого Фомы в детских палатах на стенах были установлены изразцы с изображением персонажей из детских стихотворений и сказок. В то же время, обычные, стандартные палаты, особенно для взрослых, оставались простыми в оформлении.
📸 В 1913 г. показанный на втором фото зал ожидания Королевского бесплатного госпиталя с голыми кирпичными стенами выглядел почти как британский метрополитен или железнодорожная станция, с обычными указателями амбулатории на стене на заднем плане. Родильное отделение больницы того периода выглядело примерно так же: неубранная комната с таблицами и лампочками над каждой кроватью.
1. Листер и его помощники в Палате Виктории, Королевский колледж, мужское хирургическое отделение. Фотография сделана по заказу компании Barraud's Ltd., 1890 г.
2. Королевский бесплатный госпиталь, Лондон: интерьер зала ожидания для амбулаторных пациентов. Фотомеханическая печать, 1913 г.
#История_медицины #Медицина_в_искусстве
📖 Вестник «Гиппократ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM