به یاد #سهیل_نصیرایی
در نقد #عصر_جدید
زمان مطالعه: ۵ دقیقه
✍ خسرو، پدر #سهیل_نصیرایی در مصاحبه با #ایسنا گفت: من با سهیل به تماشای برنامه ای در #عصر_جدید "که حلقه را دور گردن قرار داده و دور می زدند" نشسته بودیم. سهیل سوال کرد: چطور است که خفه نمی شوند؟ گفتم آموزش دیده اند.........تو ازین کارها انجام نده ....
اجرا به قدری خطرناک بود که داورها نیز چشم خود را در حین برنامه می بستند...
سهیل به تقلید از حرکاتی که در آن برنامه دیده بود خودش را تاب داد.......ولی نتوانست خودش را نجات دهد
✍ برنامه های زردی مانند #عصر_جدید که آیتم های جذابی داشته اما #تفکر_انتقادی را رشد نمی دهند در حال تولید #الگوهای_رفتاری برای سنین و گروه های مختلف جامعه هستند. #دختران_نینجا و بسیاری دیگر از اجراهای این برنامه تنها یک سرگرمی نبوده بلکه نوعی تغییر رفتار از جنس شکستن تابوی بسیاری از کارها در جامعه ماست. تابویی که در سلامت جسم و روان اثرگذار است.
✍ قدرت این برنامه ها را باید در حس #همذات_پنداری جست که بیشتر در قشر #کودک_و_نوجوان نمود دارد.
#همذات_پنداری در واقع درونی کردن ارزش‌های الگوهای مهم زندگی توسط افراد است و در حقیقت، فرد با الگوی مهم زندگی‌اش همانند‌سازی می‌کند و هویت یک شخص دیگر را تاحدی، به خود می‌گیرد.
✍ ژست‌ها، صحنه‌ها، تایید داوران، تمجید مجری و تشویق حضار همراه با لوکشین جذاب و موسیقی تاثیر گذار #حواس بیننده ی #عصر_جدید را درگیر خود کرده با قوه تخیل، صورت بازیگران اصلی را از نظرش حذف می کند و شبحی نزدیک به چهره خود را به جای صورت قهرمان قرار می دهد. اینجاست که #همذات_پنداری شکل گرفته و "اصالت رفتار" او به "رفتار تقلیدی" از بازیگران آن اجرا تغییر می کند.
✍ الگو‌پذیری،همانند‌سازی و به‌تبع آن همذات‌پنداری یکی از ویژگی‌های طبیعی فرد است که اگر همراه با #تفکر_انتقادی و #سواد_رسانه ای باشد به رشد ذهنی او کمک می‌کند، اما نکته قابل‌تامل این است که کودکان با #مصرف_رسانه ای بالا که ساعت‌های طولانی با بازی‌های رایانه‌ای، فیلم‌ها و انیمیشن‌ها در ارتباط هستند، از دنیای واقعی فاصله می‌گیرند و در این مواقع #همذات_پنداری حالت مرض و بیماری به خود گرفته و احتمال انجام رفتارهای پرخطر در این کودکان را به وجود می آورد.
🔊 نکته ها
۱- پدر سهیل اگرچه به او تذکر داده بود که این رفتارها پرخطر هستند اما نمی توانست او را از دیدن این برنامه منع کند زیرا #بازپخش این برنامه در ساعتهایی بود که سهیل بدون نظارت والدین به آن دسترسی داشت.
۲- تعیین #نظام_رده_بندی_سنی به تنهایی کافی نبوده و باید دسترسی محتوای پرخطر برای گروه های سنی پایین محدود گردد.
۳-عدم دسته بندی اجراها در برنامه ی #عصر_جدید نه تنها عدالت را در این برنامه با چالش مواجه کرده بلکه رده بندی سنی را کم اثر کرده است چگونه می شود کودکی را که آیتم قبلی را که مثلا مناسب با رده بندی سنی او بود دیده در همان شب و در همان برنامه از دیدن آیتم دیگر برحذر داشت.
۴- اکنون که جای #سواد_رسانه در #عصر_جدید خالی است رشد #تفکر_انتقادی در کودکان و نوجوانان و تبیین رفتارهای درست و غلط توسط والدین میتواند مفید باشد.
۵- اگر نمی توان کودکان و نوجوانان را از دیدن این برنامه ها منع کرد حداقل آنها را تنها نگذاریم. اتفاقی که برای سهیل افتاد برای هر نوجوان دیگری ممکن است بیافتد.
#علوم_شناختی و #رسانه
#محمدحسین_نژادی
محقق و پژوهشگر سواد رسانه
@HOD8HOD
در نقد #عصر_جدید
زمان مطالعه: ۵ دقیقه
✍ خسرو، پدر #سهیل_نصیرایی در مصاحبه با #ایسنا گفت: من با سهیل به تماشای برنامه ای در #عصر_جدید "که حلقه را دور گردن قرار داده و دور می زدند" نشسته بودیم. سهیل سوال کرد: چطور است که خفه نمی شوند؟ گفتم آموزش دیده اند.........تو ازین کارها انجام نده ....
اجرا به قدری خطرناک بود که داورها نیز چشم خود را در حین برنامه می بستند...
سهیل به تقلید از حرکاتی که در آن برنامه دیده بود خودش را تاب داد.......ولی نتوانست خودش را نجات دهد
✍ برنامه های زردی مانند #عصر_جدید که آیتم های جذابی داشته اما #تفکر_انتقادی را رشد نمی دهند در حال تولید #الگوهای_رفتاری برای سنین و گروه های مختلف جامعه هستند. #دختران_نینجا و بسیاری دیگر از اجراهای این برنامه تنها یک سرگرمی نبوده بلکه نوعی تغییر رفتار از جنس شکستن تابوی بسیاری از کارها در جامعه ماست. تابویی که در سلامت جسم و روان اثرگذار است.
✍ قدرت این برنامه ها را باید در حس #همذات_پنداری جست که بیشتر در قشر #کودک_و_نوجوان نمود دارد.
#همذات_پنداری در واقع درونی کردن ارزش‌های الگوهای مهم زندگی توسط افراد است و در حقیقت، فرد با الگوی مهم زندگی‌اش همانند‌سازی می‌کند و هویت یک شخص دیگر را تاحدی، به خود می‌گیرد.
✍ ژست‌ها، صحنه‌ها، تایید داوران، تمجید مجری و تشویق حضار همراه با لوکشین جذاب و موسیقی تاثیر گذار #حواس بیننده ی #عصر_جدید را درگیر خود کرده با قوه تخیل، صورت بازیگران اصلی را از نظرش حذف می کند و شبحی نزدیک به چهره خود را به جای صورت قهرمان قرار می دهد. اینجاست که #همذات_پنداری شکل گرفته و "اصالت رفتار" او به "رفتار تقلیدی" از بازیگران آن اجرا تغییر می کند.
✍ الگو‌پذیری،همانند‌سازی و به‌تبع آن همذات‌پنداری یکی از ویژگی‌های طبیعی فرد است که اگر همراه با #تفکر_انتقادی و #سواد_رسانه ای باشد به رشد ذهنی او کمک می‌کند، اما نکته قابل‌تامل این است که کودکان با #مصرف_رسانه ای بالا که ساعت‌های طولانی با بازی‌های رایانه‌ای، فیلم‌ها و انیمیشن‌ها در ارتباط هستند، از دنیای واقعی فاصله می‌گیرند و در این مواقع #همذات_پنداری حالت مرض و بیماری به خود گرفته و احتمال انجام رفتارهای پرخطر در این کودکان را به وجود می آورد.
🔊 نکته ها
۱- پدر سهیل اگرچه به او تذکر داده بود که این رفتارها پرخطر هستند اما نمی توانست او را از دیدن این برنامه منع کند زیرا #بازپخش این برنامه در ساعتهایی بود که سهیل بدون نظارت والدین به آن دسترسی داشت.
۲- تعیین #نظام_رده_بندی_سنی به تنهایی کافی نبوده و باید دسترسی محتوای پرخطر برای گروه های سنی پایین محدود گردد.
۳-عدم دسته بندی اجراها در برنامه ی #عصر_جدید نه تنها عدالت را در این برنامه با چالش مواجه کرده بلکه رده بندی سنی را کم اثر کرده است چگونه می شود کودکی را که آیتم قبلی را که مثلا مناسب با رده بندی سنی او بود دیده در همان شب و در همان برنامه از دیدن آیتم دیگر برحذر داشت.
۴- اکنون که جای #سواد_رسانه در #عصر_جدید خالی است رشد #تفکر_انتقادی در کودکان و نوجوانان و تبیین رفتارهای درست و غلط توسط والدین میتواند مفید باشد.
۵- اگر نمی توان کودکان و نوجوانان را از دیدن این برنامه ها منع کرد حداقل آنها را تنها نگذاریم. اتفاقی که برای سهیل افتاد برای هر نوجوان دیگری ممکن است بیافتد.
#علوم_شناختی و #رسانه
#محمدحسین_نژادی
محقق و پژوهشگر سواد رسانه
@HOD8HOD
🎯در عصر #توجه، شما #تمرکز کنید!
🔸حتما تا به حال شده تصمیم گرفته باشیم کاری را انجام دهیم اما نوتیفیکیشن‌ها، صدای تلویزیون، عکس روی جلد یک مجله و... حواسمان را پرت کرده باشد. این همان چیزی است که از آن به عنوان #حواس_پرتی_دیجیتال یاد می‌کنیم؛ موقعیتی که مدام توجه ما به سمتی جلب می‌شود و اساسا تنازع برای جلب توجه کاربران نیز بین غول‌های فناوی در جریان است. هر کسی توجه بیشتری را جلب کند، ماندگارتر خواهد شد. پس #توجه ما امروز کالای گرانبهایی است.
🔸اما این سکه، روی دیگری نیز دارد. ما خیال می‌کنیم که به‌خاطر توجه بیشتر، در حال دریافت اطلاعات بیشتر نیز هستیم اما به هزینه‌ای که برای این توجه پرداخته‌ایم توجه نداریم. در زمانه‌ای که از عصر «رسانه‌های آنلاین آزاد» به عصر «رسانه‌های آنلاین همه‌جا» رفته‌ایم، به قدری در معرض اطلاعات گوناگون برای جلب توجه قرار گرفتیم که در واقع می‌توان ادعا کرد #آن‌قدر_می‌دانیم_که_انگار_نمی‌دانیم!
🔸پوریست اقتصاددان، توجه را یک نوع «پول رایج» دانسته که بسیاری از مشخصات پول را داراست. کسانی که آن را ندارند، آن را می‌خواهند. کسانی که دارند بیشتر می‌خواهند. می‌توانید آن را تجارت کنید؛ می‌توانید آن را بخرید و...
🔸تکنولوژی های دیجیتال در حال تربیت نسلی #حواس_پرت و #دیجیتال‌زده است که توجهش جای تمرکزش را گرفته است. نسلی که در مدل بازاری «توجهت را بده اطلاعات را بگیر» اسیر شده است و نمی‌داند نتیجه داشتن اطلاعات بدون تمرکز میتواند ورود به تونل نادانی باشد.
✍️سطرهایی از مقاله «مغز آنلاين؛ چگونه رسانه‌هاي آنلاين مي‌توانند نگرش شناختي ما را تغيير دهند» ارائه شده توسط معصومه نصیری به همایش «رسانه و علوم شناختی»
✅توجهمان را ارزان معامله نکنیم.
#علوم‌شناختی
#اقتصادتوجه
@HOD8HOD
🔸حتما تا به حال شده تصمیم گرفته باشیم کاری را انجام دهیم اما نوتیفیکیشن‌ها، صدای تلویزیون، عکس روی جلد یک مجله و... حواسمان را پرت کرده باشد. این همان چیزی است که از آن به عنوان #حواس_پرتی_دیجیتال یاد می‌کنیم؛ موقعیتی که مدام توجه ما به سمتی جلب می‌شود و اساسا تنازع برای جلب توجه کاربران نیز بین غول‌های فناوی در جریان است. هر کسی توجه بیشتری را جلب کند، ماندگارتر خواهد شد. پس #توجه ما امروز کالای گرانبهایی است.
🔸اما این سکه، روی دیگری نیز دارد. ما خیال می‌کنیم که به‌خاطر توجه بیشتر، در حال دریافت اطلاعات بیشتر نیز هستیم اما به هزینه‌ای که برای این توجه پرداخته‌ایم توجه نداریم. در زمانه‌ای که از عصر «رسانه‌های آنلاین آزاد» به عصر «رسانه‌های آنلاین همه‌جا» رفته‌ایم، به قدری در معرض اطلاعات گوناگون برای جلب توجه قرار گرفتیم که در واقع می‌توان ادعا کرد #آن‌قدر_می‌دانیم_که_انگار_نمی‌دانیم!
🔸پوریست اقتصاددان، توجه را یک نوع «پول رایج» دانسته که بسیاری از مشخصات پول را داراست. کسانی که آن را ندارند، آن را می‌خواهند. کسانی که دارند بیشتر می‌خواهند. می‌توانید آن را تجارت کنید؛ می‌توانید آن را بخرید و...
🔸تکنولوژی های دیجیتال در حال تربیت نسلی #حواس_پرت و #دیجیتال‌زده است که توجهش جای تمرکزش را گرفته است. نسلی که در مدل بازاری «توجهت را بده اطلاعات را بگیر» اسیر شده است و نمی‌داند نتیجه داشتن اطلاعات بدون تمرکز میتواند ورود به تونل نادانی باشد.
✍️سطرهایی از مقاله «مغز آنلاين؛ چگونه رسانه‌هاي آنلاين مي‌توانند نگرش شناختي ما را تغيير دهند» ارائه شده توسط معصومه نصیری به همایش «رسانه و علوم شناختی»
✅توجهمان را ارزان معامله نکنیم.
#علوم‌شناختی
#اقتصادتوجه
@HOD8HOD