‍ 💠آیا انیمیشن «سیمپسون‌ها» ابتلای ترامپ به کرونا و مرگ او را پیش بینی کرده است؟

#سیمپسونها

🔸نیوزویک نوشت: «سیمپسونها این راهم پیش بینی کرده بودند»، این جمله ای است که هر زمان یک حادثه در زندگی واقعی به گونه ای مشابه آنچه در انیمیشن سیمپسون ها نمایش داده شده، اتفاق می افتد مردم آن را تکرار می کنند.

🔹به گزارش سرویس بین الملل «انتخاب»؛ در ادامه این مطلب آمده است: اگرچه آن ها در بیشتر مواقع پیش بینی هایی جالب توجه داشته اند مثل پیش بینی ریاست جمهوری ترامپ و شیوع ابولا اما پیش بینی ابتلای دونالد ترامپ به کرونا یکی از این موارد نیست.

🔸تصویری از ترامپ که به سبک سیمپسونها کشیده شده است در توییتر دست به دست می چرخد، این تصویری است که بسیاری از طرفداران این انیمیشن سریالی با آن آشنا هستند، اما این بار نشان می دهد که او در یک تابوت دراز کشیده است.

🔹پس از تشخیص مثبت ابتلای ترامپ به کرونا بسیاری از مردم در شبکه های اجتماعی به این نکته اشاره کردند که سیسمپسون ها بار دیگر یک اتفاق در آینده را پیش بینی کردند.

🔸اما آیا واقعاً ترامپ در سیمپسونها درگذشت و آیا اپیزودی با مراسم خاکسپاری وی همراه بود؟

🔹جواب منفی است تصویری که در شبکه های اجتماعی در حال چرخش است از هیچ اپیزودی از سیمپسونها گرفته نشده و کاملا ساختگی است.

🔸به گفته وبسایت راستی آزمایی " اسنوپس"، این تصویر اولین بار در فوریه 2017 در یک بخش از انجمن های وبگاه اشتراک گذاری تصاویر 4chan منتشر شد. اما این حقیقت مانع از این نمی شود که افراد زیادی در شبکه های اجتماعی تصویر را به اشتراک بگذارند و معتقد باشند که این یک لحظه واقعی از برنامه تلویزیونی است.
@HOD8HOD

⁠ 💠سیاست‌ورزی در شبکه‌های اجتماعی

✍️علی حسنلو

⏰زمان مطالعه : ۳دقیقه
▫️
🔸تابه‎حال به این فکر کرده‌اید که اگر هریک از اندام شما از بدن‌تان جدا شوند، ادامۀ حیات آن‌ها چگونه خواهد بود؟ یعنی اینکه هرکدام مشغول عملکرد ذاتی خود شوند بی‌اطلاع از نتیجۀ جمعی. چند دقیقه‌ای به این فضای سوررئالیستی تن بدهید.

🔹«هلن مارگتس»، استاد دانشگاه آکسفورد، به همراه «پیتر جان»، «اسکات هیل» و «طاها یاسری»، در کتابی به نام «آشفتگی سیاسی؛ شبکه‌های اجتماعی مجازی چگونه به کنش جمعی شکل می‌دهند؟»، به‌خوبی به تغییر شیوۀ عمل سیاسی بعد از گسترش شبکه‌های اجتماعی پرداخته‌اند.

🔸در بخشی از این کتاب مبحثی با عنوان «مرگ عضویت و تولد فرد» پیش کشیده شده و در آن می‌گویند احزاب و سازمان‌های سیاسی و حتی اجتماعی، دیگر کارکرد سنتی خود برای عضوگیری و کنشگری سیاسی را از دست داده‌اند، زیرا شبکه‌های اجتماعی نیاز فعالان را تأمین می‌کنند و هر فرد می‌تواند با کمترین هزینه و وقت، بیشترین بازخورد را بگیرد، آن هم بدون اینکه درگیر اقتضائات و اصول کار حزبی شود.

🔹شبکه‌های اجتماعی، اجتماعی عظیم از اندام‌های بی‌بدن هستند با این تفاوت که هریک از اندام‌ها دهانی هم دارند؛ یعنی شبکه‌های اجتماعی هرچند عنوان اجتماعی را بر پیشانی دارند، به‌شدت بسط‌دهندۀ فردیت‌اند و به همین دلیل به‌سرعت در حال جایگزین شدن با نیازهای سابق آدم‌ها.

🔸در این اجتماع مجازی یکی دنبال جلب فالوور است، یکی جلب‌توجه، دیگری در حال گزارش کار، آن یکی در حال تبلیغ کالای خود در همین فضا، و در همین همهمه رئیس‌جمهورها نیز در حال اعلام موضعش به دنیا، یا مشاورانان در حال توییت هوایی زدن برای تکمیل جنگ‌های پشت پرده.

🔹هر عضو این پیکرۀ عظیم درگیر دنیای خود است و چندان به شمای بیرونی این کل، کاری ندارد. مهم‌تر اینکه این نمایشگاه بیست‌وچهارساعتۀ فردیت، بسیار عریان‌تر از جامعه است و ناشنیده‌ها به‌آسانی شنیده می‌شوند.

🔸مشخص است فضایی که در آن تا این حد دسترسی به افراد مختلف آسان شده، امکانی ویژه برای فعالیت سیاسی است، کما اینکه مدت‌هاست در ایران هم این رویه حاکم است.

🔹مشکل بزرگی در این میان وجود دارد که سابقون سیاسی و روشن‌فکران هنوز نگاه خود را به این فضا تغییر نداده‌اند و تصور می‌کنند شبکۀ اجتماعی تنها یک ابزار است.

🔸با همین دید، احزاب ایرانی، با ادامۀ فضای سنتی، رویۀ سابق خود را پیش می‌برند و در نهایت خروجی اطلاع‌رسانی کار خود را در این شبکه توزیع می‌کنند. تأثیر این سیاست‌ورزی سنتی اما دیگر به پایان خود نزدیک شده است، آن هم نه‌فقط در ایران.

🔹در شبکه‌های اجتماعی سرعت اتفاقات چنان بالاست که احزاب حتی فرصت نمی‌کنند ورود تشکلی به آن کنند. البته این ناشی از همان نگاه ابزارگونه به شبکه‌های اجتماعی است که باعث می‌شود احزاب از قافله عقب بمانند زیرا مهارت اصلی موردنیاز در اینجا سیاست‌ورزی نیست بلکه علم ارتباطات است.

🔸این کشمکش‌هایِ پذیرشِ فعالیت‌های مجازی، مختص ایران نیست و در بسیاری از کشورهای کمترتوسعه‌یافته تا توسعه‌یافته تمرکز روی شبکه‌های اجتماعی چنان زیاد شده که برخی احزاب و اپوزیسیون‌ها در حال انتقال بار اصلی فعالیت خود به شبکه‌های اجتماعی هستند.

🔹مشخص است که این قدرتمند شدن باعث نگرانی هسته‌های مرکزی قدرت نیز می‌شود و از انتخابات امریکا گرفته، که تأثیر شبکه‌های اجتماعی موضوع همیشگی آن شده، تا کشوری مثل ترکیه، هرکدام دنبال راه‌حلی برای مواجهه‌اند.

🗞منبع: گزیده‌ای از مقاله‌ای به نام « شبکه اجتماع اندام‌های بی‌بدن»، منتشر شده در شماره 123 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، مرداد 1399

#آرشیو_مدیریت_ارتباطات
#احزاب_سیاسی
#شبکه‌های_اجتماعی

@HOD8HOD

✍🏻آیا ترامپ واقعا به کرونا مبتلا شده است؟

اختصاصی

تحریریه عصردیپلماسی

پس از اعلام ابتلای دونالد ترامپ و همسرش به ویروس کوید 19 موج گسترده اخبار و شایعات و گمانه زنی ها در این رابطه شکل گرفت و فرضیات مختلفی در رسانه های دنیا مطرح شد. در این باره باید به نکات بسیاری دقت نمود.

ترامپ که از ابتدای شیوع بیماری کووید 19 به آن بهای چندانی نداده و همواره در مجامع عمومی بدون ماسک دیده می شد، به کرات توسط موافقان و مخالفان خود به دلیل عدم توجه به لزوم مراقبت بیشتر مورد انتقاد قرار گرفت. همچنین وی بارها جو بایدن را به دلیل استفاده از ماسک و توجه به ضوابط بهداشتی و رعایت دستورات کادر درمان به تسمخر گرفته و وی را ترسو خطاب کرد...

ادامه مطلب را ازین لینک بخوانید

https://asrdiplomacy.ir/57631/

@HOD8HOD

یک سیستم کامپیوتری دهه 40 میلادی که توان این دستگاه یک هزارم ضعیف ترین لپ تاپ امروزی است
@HOD8HOD

یادی هم بکنیم از تیتر بی بی سی
‏بازهم عربستانی‌ها برنده نشدند.

‎#پرسپوليس
‎
@HOD8HOD

🔘 چرا مردم حاضرند ردپای دیجیتال‌شان نزد شرکت تلگرام باشد و نزد ما نه؟

⬅️ چرا وقتی صحبت از «نظارت» می‌شود، همگی از «فیلتر شدن» می‌گویند؟ حتی اگر نیت نگه‌داشتن داده‌های کاربران ایرانی داخل پایگاه‌های خودمان باشد، این کار پیش از فیلتر کردن ابزارهای خارجی، نیازمند ارتقای اعتماد و سرمایه‌ی اجتماعی است. نیازمند ارتقای اعتماد شهروندان به نهادهای حاکمیتی است.

🔺تا زمانی که این‌ها را اصلاح نکنیم همچنان مردم حتی در لطیفه‌های روزمره‌ی خویش از ترس سرک کشیدن در زندگی خصوصی خود خواهند گفت.

🔸قواعد و مواد قانونی در زمینه‌ی رسانه‌های اجتماعی و پیام‌رسان‌ها در سایر کشورها نیز وجود دارد؛ برای نمونه در ایالات متحده بیش از ۱۰ هزار قاعده و ماده‌ی قانونی درباره‌ی پیام‌رسانی الکترونیک و نگه‌داری سوابق آن وجود دارد که در قوانینی چون «قانون قابلیت انتقال و مسئولیت بیمه سلامت» (HIPAA) یا قوانین اداری و حسابرسی موسوم به قانون ساربنز-آکسلی ۲۰۰۲ به آن اشاره شده است.

🔺سال ۲۰۰۷ سازمان تنظیم مقررات صنعت مالی (FINR) با اشاره به اینکه «ارتباطات الکترونیک»، «ایمیل» و «مکاتبات الکترونیک» ممکن است در جای دیگر هم استفاده شود، پیام‌های پیام‌رسان‌ها را نیز مشمول همین اصول و قواعد می‌کند. همچنین طبق قوانین آیین دادرسی مدنی فدرال (۲۰۰۶) این پیام‌ها نیز می‌تواند در دسته سوابق الکترونیک جا بگیرد و در مراجع قانونی می‌توان از آن استفاده کرد. سایر کشورها هم به طور مشابه در این زمینه‌ها قانون‌گذاری کرده‌اند. معمولاً وجه قابل بازیابی بودن آرشیو این پیام‌ها و نحوه‌ی استفاده آن در مراجع قانونی اهمیت دارد.

🔸سواد رسانه‌ای در اینجا به کار می‌آیند. اینکه ما از طریق پیام‌رسان‌ها هر سند، عکس یا فیلمی را منتقل نکنیم.

🔸موضوع این نیست که بگوییم قاعده و قانون نداشته باشیم. موضوع این است که بستن و فیلتر کردن راه‌حلِ حفظ امنیت و آرامش شهروندان در فضای مجازی نیست.

🔸مسئولان امر باید توجه کنند که چرا شهروندان حاضرند اطلاعات و ردپای دیجیتال خویش را نزد کسانی چون «پاول دورف» یا «مارک زاکربرگ» باقی بگذارند، ولی حاضر نیستند همین اطلاعات نزد مقام‌های داخلی باشد.

🔺 یادمان باشد که ذره‌ذره‌ داده‌هایی که ما رایگان در اختیار این شرکت‌های بزرگ می‌گذاریم، مرواریدهایی است ارزشمند برای شرکت‌های تبلیغ و فروش کالا و خدمات. این شرکت‌ها علائق و رویاهای ما را به آگهی‌دهندگان می‌فروشند.

🔸ترسی وجود دارد. ممکن است بگویند این ترسی نابجاست، اما ابتدا باید با این پرسش خیلی بی‌تعارف مواجه شد و شفاف به آن پاسخ داد. سپس به‌تدریج می‌توانیم قواعد زیست سالم در رسانه‌های اجتماعی و پیام‌رسان‌ها را به کاربران گوشزد کنیم.

@HOD8HOD

❌ ترویج خیانت آن‌هم به سادگی!! پخش سریال‌های ماهواره‌ای در تلویزیون‌های اینترنتی ایران!

🔴 در حالی که پخش سریال‌های ترکیه ای به دلیل محتوای نامناسب و پرخیانت در برخی کشورها ممنوع شده؛ اما vodهای ایرانی به تازگی‌ها شروع به خرید و دوبله این سریال‌ها کرده اند.

📌 کارشناسان ترکیه‌ای، این سریال‌ها رو عامل افزایش ۴۰ درصدی طلاق در کشورشون میدانند. این سریال ها مشروبات الکلی و خون در دست بازیگران را تار می‌کنند تا اطمینان بیننده را جلب کنند که صحنه های بدآموزی را حذف می‌کنند ولی خیانت زن و مرد متاهل را حتی خوشایند و نجات دهنده به تصویر می‌کشند

🔸🔹🔸🔹
@HOD8HOD

احتمال دستکاری ویدئوی ترامپ در بیمارستان

🔹برخی کاربران فضای مجازی می‌گویند در فیلم منتشر شده از ترامپ در بیمارستان، صحنه سرفه کردن او با این هدف که به مردم القا شود حال وی خوب است، حذف شده است/ فارس
@HOD8HOD

✅ از #شبکه_ملی_اطلاعات چه می‌دانید؟

🎥 | توضیحی کوتاه از پروژه ای که بیش از یک دهه است که خاک می‌خورد

@HOD8HOD

‍ 💢دومینوی تصاویر فتوشاپی برای فریب افکار عمومی ایران!

✍️معصومه نصیری ـ مدرس سواد رسانه‌ای

⬅️موضوع نوید افکاری که به‌عنوان یکی از آخرین تلاش‌های رسانه‌ها و گروه‌های معاند برای اعمال فشار بر جمهوری اسلامی و ناامیدسازی و مخالف‌تراشی در دستور کار قرار گرفته بود، به‌عنوان نمونه‌ای مناسب برای به چالش کشیدن امپراطوری‌های ترویج دروغ و فریب قابل تحلیل و بررسی است.

⬅️در جریان رسانه‌ای نوید افکاری علاوه بر کلمات و هشتگ‌هایی که با هدف درگیرسازی احساسات مخاطبان طراحی و مورد استفاده قرار گرفته بود، بهره‌گیری از تصاویر برای تشدید احساسات، نمایش ساختگی "همراهی جماعت"، ایجاد پروپاگاندا برای اقناع مخاطب جهت هم‌نوایی با این جریان رسانه‌ای و ... را شاهد بودیم.

⬅️همانگونه که هشتگ‌های خاص این موضوع با تلاش «رسانه‌ها و سیاست‌مداران خارجی»، «برخی سیاسیون داخلی» و «برخی سلبریتی‌ها» و البته مردمی که فریب این جو رسانه‌ای را خوردند، مورد استفاده قرار گرفت، #تصاویر_ساختگی و استفاده ناشیانه از #فتوشاپ به مثابه قمار رسانه‌هایی که ادعای حرفه‌ای‌گری داشتند بر سر حیثیتشان بود.

⬅️این #تصاویر_فتوشاپی که بعد از قصاص نوید افکاری به‌صورت دومینویی، در رسانه‌های فارسی زبان خارج از کشور مورد استفاده قرار گرفته است، با نوشته‌هایی همچون «راه نوید ادامه دارد»، «انتقام نوید را می‌گیریم» و «نوید تنها نیست» ضمن تلاش برای دعوت مردم برای مشارکت در شعارنویسی، سعی در ایجاد موج اجتماعی داشتند. روشی که به مخاطب القا می‌کند جریانی توسط بخشی از جامعه در حال پیگیری است و سکوت و بی تفاوتی در برابر آن جایز نیست. این را از جنس جملات و کلمات استخدام شده در تصاویر فتوشاپی می‌توان دریافت.

⬅️روندکاوی‌ها نشان می‌دهد این تصاویر ساختگی که مصداق #تولید_دیس_اینفورمیشن برای #فریب_افکار_عمومی هستند، ابتدا توسط صفحات مجازی رادیو فردا منتشر و سپس صدای آمریکا آن را بازنشر داده است و این فرایند در ادامه توسط شبکه من و تو، شبکه وهابی کلمه و حتی ارگان رسانه‌ای منافقین و همچنین فعالان سلطنت‌طلب و عوامل این رسانه‌ها بازنشر شده‌اند.

⬅️این پاسکاری و هم‌افزایی رسانه‌ای آنهم پاسکاری یک محتوای ساختگی و عدم بررسی و راستی‌آزمایی تصاویر توسط کاربران شبکه‌های اجتماعی، موجب افتادن مخاطبان در دام فریب و باور محتوای نشر یافته، شده است. محتوایی که در کنار هشتگ‌های استفاده شده در خدمت جا به جا کردن «قصاص» و «اعدام»، «مجرم» و «قربانی»، «عدالت» و «ظلم» و در نهایت تشدید فشارها بر ایران و تشدید تحریم ها و ایجاد تنگنا برای مردم ایران بوده است.

⬅️پیش از باور تصاویر آنها را راستی آزمایی کنیم. خط سیر یا زنجیره انتشار محتواهای رسانه‌ای را مورد بررسی قرار دهیم و به اهداف قبل، حین و بعد طراحان یک هشتگ واقف شویم. پس از طی این مراحل محتوایی را باور و بازنشر کنیم.

@asrehooshmandi

درخواست یک معلم

🔹از تمام اقشار جامعه خواهش می‌کنم محتوای گاف‌های سهوی دانش‌آموزان و معلمان در آموزش نوپای مجازی را (حتی برای شوخی) به اشتراک نگذارند.
🔹این محتواها آسیب زیادی به روحیه و اعتماد به نفس فرزندانمان و آموزگارانمان میزند، دلی را می‌شکند و شاید روزی هم دامان ما را بگیرد.
@HOD8HOD

◼️⁠ ذائقه‌تان را به ما بسپارید!

✍️دیانا اوون

▪️نظام رسانه‌ای در جهان از زمان ظهور رسانه‌های جدید در اواخر دهۀ 1980 دستخوش تحولات چشمگیری شده است. در طول یک دهۀ گذشته، رسانه‌های اجتماعی به ابزارهای قدرتمند سیاسی در مبارزات انتخاباتی و حکمرانی بدل شده‌اند.

▪️نخست اینکه تغییری شگرف در نحوه و محل به دست آوردن اطلاعات سیاسی افراد به وقوع پیوسته است، چراکه اکثر مردم به منابع دیجیتال روی آورده‌اند و اخبار تلویزیون و سایر منابع سنتی انتشار اخبار را رها کرده‌اند.

▪️مرحلۀ دوم، ظهور «فضای توییتر» است که به محلی برای تعامل و ارتباط سیاست‌مداران، شهروندان و رسانه‌ها بدل شده است؛ محیطی که گفتمان‌های سیاسی را بی‌پرده‌تر ساخته، «زمامداری از طریق توییتر» را گسترش داده و در نهایت به انتشار و اشاعۀ اطلاعات غلط پروبال داده است.

▪️سوم، ناپدید شدن رسانه‌های محلی و در نتیجه به وجود آمدن «برهوت خبری» است؛ پدیده‌ای که باعث شده پیام‌ رسانه‌های اجتماعی به منبع اصلی اطلاعات در جاهایی بدل شود که افرادی چون دونالد ترامپ در آن‌ها میدان‌داری می‌کنند.

▪️بنابراین تعداد گزینه‌های در دسترس برای مصرف‌کنندگان اخبار به‌طرز چشمگیری افزایش یافته است، چراکه منابع تولید و توزیع محتوا شدیداً گسترش یافته‌اند: از مطبوعات چاپی و تلویزیون و رادیو تا رایانه و تبلت و تلفن همراه.

▪️کمتر از یک دهه پیش، مطبوعات محلی تقریباً 85 درصد اخبار را تولید می‌کردند. آن‌ها اهمیت زیادی در زمینۀ اطلاع‌رسانی و نیز شکل دادن به باورها و عقاید مردم در شهرهای کوچک و مناطق حاشیه‌ای داشتند. مردم هم در آن زمان تمایل داشتند به رسانه‌های محلی خود اعتماد کنند.

▪️باور آن‌ها این بود که روزنامه‌نگاران روزنامه‌های محلی - که در همسایگی‌شان زندگی می‌کردند - دقیق و درست اخبار را روایت می‌کنند. اما در حال حاضر، بیشتر این روزنامه‌ها ناپدید شده‌اند و منبعی برای سنجیدن صدق و کذب بسیاری از اخبار باقی نمانده است.

▪️اگرچه بیشتر نوشته‌هایی که به آیندۀ شبکه‌های اجتماعی می‌پردازند، بدبینانه و تا اندازه‌ای تلخ‌اند، واقعیت این است که همه‌چیز به این بدی نیست.

▪️رسانه‌های اجتماعی باعث افزایش اطلاعات و آگاهی‌های سیاسی بسیاری از مردمی شده‌اند که پیش از این چندان میانه‌ای با اخبار رسانه‌های رسمی نداشتند.

▪️رسانه‌های اجتماعی کارزارهای موفقی را شکل داده‌اند و توانسته‌اند به‌ویژه به زنان و اقلیت‌های قومی، مذهبی و نژادی برای دستیابی به حقوق خود کمک کنند.

▪️رسانه‌های اجتماعی کلان‌روایت‌ها را از میان برداشته‌اند و روایت‌های خرد بسیاری حول‌وحوش هر مسئله به وجود آمده است، به‌گونه‌ای که به‌واسطۀ توییتر یا فیسبوک هرکسی به بخشی از یک روایت یا داستان توجه می‌کند و آن را برجسته می‌سازد.

▪️با این‌همه، کماکان بیم‌ها و یأس‌های بسیاری درمورد شبکه‌های اجتماعی وجود دارد. زمانی در دهۀ شصت، شعار «کوکاکولا» این بود که «ذائقۀ خود را به ما بسپارید، ما آن را برای شما تربیت می‌کنیم.» اکنون بسیاری از کشورها نیز در حال تربیت کردن ذائقۀ شهروندان خود هستند تا اطلاعات را کنترل‌شده، حساب‌شده و به نفع خود در اختیار آن‌ها قرار دهند.

▪️داده‌های شبکه‌های اجتماعی منبعی برای یک هراس عظیم‌اند، هراسی که هر روز بیشتر و بیشتر می‌شود. چراکه دولت‌ها یا حتی برخی افراد و سازمان‌ها می‌توانند از این داده‌ها برای انتشار اخبار غلط، نفوذ در تبلیغات انتخاباتی و مسائل عدیدۀ دیگر استفاده کنند.


🗞منبع: از مقاله‌ای به نام «سلطه بلامنازع شبکه‌های اجتماعی»، ترجمه محسن محمودی منتشر شده در شماره 123 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، مرداد 1399


#آرشیو_مدیریت_ارتباطات
#رسانه
#شبکه‌های_اجتماعی

@HOD8HOD

✅ کلاس هاي مجازي را تلخ و ناامن نکنيم

✍️ اسماعيل اميني | مدرس زبان و ادبيات فارسي دانشگاه

💠 تدريس #مجازي کار دشواري است و در اين گوشه آبادتر عالم البته دشواري مضاعف هم دارد که آن کساني که سرِ چشمه اينترنت را با بيلِ فيلتر و پيلِ کم کردن سرعت، مسدود کرده‌اند، کاري ندارند به اين‌که کلاس مجازي معلم 10بار قطع و وصل بشود و شاگرد نوجوان براي دسترسي به فيلم تدريس معلم، کلافه بشود.

🔸در اين ميان، هستند کساني که فارغ از درک اين شرايط خاص و ناگزير، لحظات تدريس مجازي را دستمايه خبرچيني و تمسخر کرده‌اند. يعني همان بي‌اخلاقي رايج در عالم قدرت و ثروت را به عرصه تعليم و تربيت کشانده‌اند.

🔸ضبط کردن لحظاتي از خستگي، عصبانيت، خطاهاي زباني و رخدادهاي ديگري که براي معلمان و شاگردان‌شان پيش مي‌آيد و انتشار آن‌ها در فضاي عمومي، نهايت بي‌ادبي و بي‌انصافي است.

🔸بسيارند معلماني که به دلايل شخصي، در خانه‌ فضاي مناسبي براي تدريس مجازي ندارند. فرزند خردسال دارند، از سالخورده يا بيماري بايد پرستاري کنند، در محيط خانه و همسايه‌هاشان، سکوت لازم برقرار نيست، منزل‌شان کوچک است و اتاق‌هاي متعدد ندارد، لپ‌تاپ و گوشي و اينترنت مناسب ندارند و... با اين حال، فراتر از حد وظيفه شغلي، با عشق و فداکاري، دار و ندارشان را و تمام توان و دانش و تجربه خود را به کار مي‌گيرند، تا آموزش و پرورش فرزندان ما متوقف نشود.

🔸اگر پول نداريم که دستمزد و پاداش مناسب به #معلم بدهيم، اگر بودجه نداريم که برايش تجهيزات آموزش مجازي فراهم کنيم، اگر آن‌قدر وسعت نظر را نداريم که از کم‌کردن سرعت اينترنت دست برداريم، دست کم اين‌قدر ادب و معرفت داشته باشيم که لحظات کلاس مجازي را با خبرچيني و تمسخر و اسکرين‌شات و شکار لحظه‌ها، تلخ و ناامن نکنيم و اگر اين‌گونه تصاوير به دست‌مان رسيد آن‌ها را بازنشر نکنيم و در گسترش بي‌ادبي و بداخلاقي سهيم نباشيم.

@HOD8HOD

#زوم #ارتباطات #‌رسانه‌ها #کلاس
🔸روش‌های دخل و تصرف‌ رسانه‌ای
مايكل پرنتی (Michael Parenti) اندیشمند ارتباطی در اشاره به روش‌های دخل و تصرف‌ رسانه‌ای در اذهان مخاطبان اين متدها را شناسايی كرده است:
١. سركوب از طريق حذف (Suppression by Omission)
٢. حمله كردن و تخريب هدف (Attack and Destroy the Target)
٣. برچسب زدن (Labeling)
۴. فرض‌های بازدارنده (Preemptive Assumption)
۵. مخابره ظاهر امر (Face-Value Transmission)
۶. تنزل دادن محتوا (Slighting of Content)
٧. توازن دروغين (False Balancing)
٨. كادربندی (Framing)
٩. اشاره نكردن به چرايي موضوعات (Learning Never to Ask Why)
https://tinyurl.com/yxf5lz3a/

🔴 واقعیت و خیال

📖 ویژه نامه کارگاه علوم نوین رسانه
🔶 دانشگاه صنعتی شریف


🔖 تاریخچه فلسفه رسانه در ایران (دکتر سید حسن حسینی)
🔖 خودکشی مجازی و روز ترک فیسبوک (سمیه رسولی)
🔖 هزارداستان (سجاد سجودی)
🔖 نوید افکاری, جفت شش رسانه (دانیال کاردر)
🔖 زهر و پادزهرِ سواد رسانه ای بر پیکر اندیشه ورزی (رضا اوجاقی شیرمرد)
🔖 اخلاق رسانه در عصر شفافیت فناوری (فرهاد شمسیان)
🔖 دین دهی یا دین یابی؟ (علیرضا اسماعیلی)
🔖 معرفی کارگاه علوم نوین رسانه

______________________
@HOD8HOD

📌فيسبوك بر چشم انداز رسانه های اجتماعی تسلط دارد

🔺وقتی مردم به فیس بوک به عنوان یک شرکت فکر می کنند، بیشتر آن را مترادف با فیس بوک و شبکه اجتماعی می دانند.

🔺همانطور که نمودار به خوبی نشان می دهد، Facebook Inc. بسیار بیشتر از این است. این شرکت با واتس اپ، اینستاگرام و البته همنامان فیس بوک و مسنجر صاحب چهار سرویس پیام رسان‌رسانه اجتماعی بزرگ در جهان است.

🔺فیس بوک به تنهایی تقریباً 2.5 میلیارد نفر در ماه استفاده کننده دارد، در حالی که واتس اپ ماهانه 2 میلیارد کاربر دارد و مسنجر نیز از مرز ۱ میلیارد کاربر فراتر رفته است.

🔺وجه اشتراک همه خدمات ذکر شده در نمودار فوق جذابیت بسیار زیاد آنها برای تبلیغ کنندگان است. همه آنها نه تنها از داشتن صدها میلیون کاربر به خود می بالند، بلکه توانایی هدف قرار دادن گروه های خاص بر اساس لایک، دوست نداشتن و رفتار گذشته را دارند.

🔺به همین دلیل تبلیغات در شبکه های اجتماعی طی چند سال گذشته رشد چشمگیری داشته است. بر اساس چشم انداز بازار دیجیتال استاتیستا، انتظار می رود درآمد تبلیغات جهانی رسانه های اجتماعی در سال 2020 از 98 میلیارد دلار بگذرد.

🔹منبع:statista

@HOD8HOD

🚦 #اینستاگرام در تسخیر تینیجر یا نوجوان‌ها!

📍نگاهی اجمالی به آمار فعالیت سنین مختلف در اینستاگرام، به خوبی ضرورت ارتقا سواد رسانه‌ای در #نوجوانان را ثابت می‌کند. نسلی که بخش زیادی از عمر خود را در فضای مجازی میگذراند ولی همچنان آموزش‌های متناسب با آن سهم اندکی در #سبد_آموزشی مدارس و خانواده‌ها دارد!

@HOD8HOD

💠 #بات‌_نت چیست و چگونه عمل می‌کند

🔸بات نت شبکه‌ای از چندین کامپیوتر است که مخفیانه و بدون اطلاع صاحبانشان، توسط یک هدایت کننده مرکزی ( Bot Master ) برای انجام فعالیت‌های مخرب و اغلب حملات جلوگیری از دسترسی توزیع شده DDoS برای از کار انداختن خدمات تحت وب یا ارسال ایمیل‌های هرزنامه تحت کنترل گرفته شده‌اند.

🔹هکرهای خرابکار با توسعه‌ی ویروس‌های کامپیوتری یا تلاش برای نفوذ به سیستم‌ها و سخت‌افزارهای مختلف که به اینترنت متصل هستند، تلاش می‌کنند به صورت مخفیانه کنترل این ابزارها را در دست بگیرند.

🔸با نصب ضد بدافزارهای معتبر و رعایت نکات امنیتی لازم در استفاده از تجهیزات هوشمند و رایانه از تبدیل شدن به یک قربانی شبکه بات نت zombie پیشگیری کنید.

#پلیس_فتا
#کلیک_امن
@HOD8HOD

📸 ۹ #شاخ_اینستاگرام در جهان با تعداد فالورهایشان چه کسانی هستند؟

🔸 ده سال پیش، در ۶ اکتبر سال ۲۰۱۰ میلادی #اینستاگرام متولد شد و الان به یکی از غول‌های دنیای مجازی تبدیل شده است.

🔹جالب است بدانید و البته متاسفانه، همچنان بازیگران سینما، خواننده‌ها، مدل‌ها، فوتبالیست‌ها و .... از پرطرفداران جهان‌اند.

🔸انگار دغدغه جهان هنوز بازیگری، فوتبال، خوانندگی، مدل و مصرف‌گرایی ... است. و بدتر از آن همچنان شخصیت‌ها و صفحات فالش و مبتذل، بی‌معنی و مزخرف از پرطرفدارترین ذائقه‌ها، سلیقه‌ها و دغدغه‌ها در جهان و همچنین در جامعه ما هستند.

🔹اگر این شاخ‌ها و صفحات مذکور را با صفحات و پیج‌های علمی، اجتماعی، فلسفی، آموزشی و یا با صفحات دانشمندان و نویسنده‌ها و.... مقایسه کنیم به عمق درد پی خواهیم برد.

🔸در واقع، جهان همچنان در منجلاب بی‌معنایی، بی‌هویتی، کژکارکردی، سلطه و هژمونی، پوچی و بی‌هدفی دست و پا می‌زند....

✍ #سیروان_محمودی

@HOD8HOD

#رسانه_اربعین و #ارزش_های_خبری

1- #دربرگیری :
اگرچه عاشورا درسال 61 هجری و در سرزمین کربلا اتفاق افتاد اما حقیقت مبارزه بر علیه ظلم و آرمان عدالت¬خواهانه و آزادی خواهانه حسین علیه السلام مکان و زمان بردار نیست. اربعین پیام عاشورا را بر شانه خود گرفته تا عصر ظهور خواهد برد و آرمان آسمانی حسین را به مردم همه مکانها خواهد رساند. ازین حیث هیچ خبری مانند عاشورا و هیچ رسانه¬ای مانند اربعین این تعداد انسان را در بر نگرفته است.
امام خمینی فرمودند: «این کلمه (کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا)، یک کلمه ‏بزرگی است…همه روز باید ملت ما این معنی را داشته باشد که امروز روز عاشورا است و ما باید مقابل ظلم بایستیم و همین جا هم کربلاست و باید نقش کربلا را ما پیاده‏ کنیم، انحصار به یک زمین ندارد. انحصار به یک افراد نمی‏شود. قضیه کربلا منحصر به یک ‏جمعیت هفتاد و چند نفری و یک سرزمین کربلا نبوده، همه زمینها باید این نقش را ایفا کنند.»
2- #شهرت :
اربعین خبر شهادت حسین علیه السلام را به همه دنیا مخابره کرد. حسین کیست؟ نوه رسول خدا و فرزند دختر رسول خدا. شخصیتی که بین شیعه و سنی معروف است. اما این مقدار از شهرت کافی نیست باید همه دنیا حسین را بشناسند چرا که وقتی فرزندش مهدی (عج) در کنار خانه خدا قیام می-کند خود را با نام حسین به اهل عالم معرفی میکند؛ قائم و شمشیر انتقام منم. قیام کردم تا انتقام خون جدم حسین علیه السلام - که او را تشنه لب شهید کرده، بدن مطهرش را عریان روی خاک افکندند و پایمال کردند - بگیرم. الا یا اهل العالم ان جدی الحسین قتلوه عطشانا. الا یا اهل العالم ان جدی الحسین طرحوه عریانا و آن هنگامی است که همگان حسین را می شناسند.

3- #برخورد و #درگیری :
اربعین خبر بزرگترین برخوردها را مخابره میکند برخورد دو جبهه بزرگ در تمام تاریخ. خبر برخورد جبهه حق و باطل. اربعین کارنیوال خنثی نیست حرکتی اجتماعی و ضد استبدادی است. مانور سیاسی منتظران قیام جهانی بر علیه ظلم است. اینجا همه شعار هیهات من الذله می دهند. برای همین مخالفان سرسختی دارد. بیجهت نیست شبکه عنکبوتی از رسانه های این مخالفان در تلاشند تا این حرکت عظیم عاشورایی را بپوشانند. حرکت عظیم میلیونی را چند هزار نفری معرفی میکنند و تصاویر خشوننت را به جای مهربانی های آن به نمایش می گذارند تا اگر نتوانند حقایق را وارونه کنند لااقل بار رسانه ای آن را کم کنند. غافل ازینکه اربعین خود یک رسانه با بیست و چند میلیون خبرنگار از همه ملیت¬هاست. از هر رنگ، نژاد و مذهب که بخواهی درین حرکت خبری بزرگ هستند.

4- #استثنا و #شگفتی :
رسانه اربعین پر از شگفتی است. هم خبری شگرف و عجیب را با خود دارد «خبر کشته شدن پسر پیغمبر در کنار شریعه فرات با لب تشنه. کشته شدن نوزاد شش ماهه و اسارت خانواده اش خبری تکان دهنده هست.» هم خود دارای شگفتی های بسیاری است. چه کسی و چه قدرتی غیر از حسین می تواند این همه جمعیت را از همه جای دنیا به جایی خاص بکشاند از آنها پذیرایی کند. حاجت های آنها را بدهد و با دلی راضی و قبلی خشنود به موطن خود برگرداند.
این حسین کیست که عالم همه دیوانه اوست این چه شمعی است که جانها همه پروانه اوست

5- #بزرگی و #فراوانی_تعداد
جمعیت بیشتر از بیست میلیون نفر! فقط در کربلا زائرند. و بسیاری که عاشق و شیفته و جامانده از سفر آسمانی که در شهرها واله و شیدای حسین هستند.

6- #مجاورت_جغرافیایی_و_معنوی
حسین مجاور همه است. در کلاس درس او هندویی به نام گاندی هم نشسته است. مجاورت نام و یاد حسین در دلهای همگان روزبروز بیشتر می شود. تعداد کسانی که حسین را مطالعه می کنند تا او را بشناسند و با حرکت عظیم او آشنا گردند روز بروز بیشتر می شوند در حالیکه نه در کنار مرزهای خاکی حسین خانه دارند و نه در دیانت با حسین شریکند. گویا روزی که دل از زهیر عثمانی مذهب می ربود برای هر کسی در هر دینی خط و نشان کشید که من دل از شماهم می¬ربایم. چه کسی است که امروز مجاور میدان مغناطیس حسین نباشد؟

7- #تازگی_رویداد :
اربعین تازه هست و عاشورا تازه تر . بعضی از پدیده ها مانند نمازند اگر روزی پنج بار هم بجا بیاوری هرگز تکراری نمی شود. عاشورا مثل قرآن است. مردی از امام صادق (علیه‌السّلام) پرسید: چه سرّی است که هر چند زمان بر قرآن می‌گذرد بر تازگی قرآن افزوده می‌شود؟ امام فرمود: برای این که خداوند متعال قرآن را برای زمان خاص و مردم خاصی قرار نداده است؛ بلکه برای همه زمان‌ها و تمام انسان‌ها نازل نموده است. بدین جهت در هر زمان تازه و نزد هر قومی پرطراوت و آموزنده است. عاشورا و اربعین نیز برای همه زمان ها و همه انسانهاست برای همین هر ساله اخبار آن تازگی دارد.

#اربعین_حسینی_تسلیت

#محمدحسین_نژادی

@HOD8HOD