#سوگیری_تکنولوژی
#تفکر_نقاد #تفکر_اخلاقی
باهم بیاندیشیم
🔻شاید شما هم بارها از مثال چاقو استفاده کردید. چاقو یک ابزار است. می تواند کارکرد خوب یا کارکرد بدی داشته باشد. مهم این است که شما از آن چگونه استفاده میکنید. آیا بمب هم مثل چاقو هست؟! بعضی چیزها مثل بمب و اسلحه مانند چاقو نیستند. آیا کتاب، تلوزیون و موبایل هم مثل چاقو هستند؟ یعنی صرفا یک ابزار که شما می توانید از آن بخوبی استفاده کنید؟
🔻اگرچه این انسان هست که با چاقو آدم می کشد اما همه ما می دانیم چاقو از کفش کشنده تر است و این معنای سوگیری است.
اما آیا هیچ نوع سوگیری و تمایل ذاتی در شبکه های اجتماعی نیست؟
🔻به مثال خودرو فکر کنید. خودروها، هم می‌توانند موجب تسهیل رفت و آمد شوند و هم می‌توانند حجم بزرگی از ترافیک و اتلاف وقت را ایجاد نمایند. آیا واقعاً احتمال دو سمت ماجرا یکسان است؟ سوگیری خودرو به سمت ایجاد ترافیک است یا تسریع در رفت و آمد؟ پس چرا در شهرهای بزرگ وقت زیادی از آدم ها پشت ترافیک گرفته می شود؟
🔻به شبکه های اجتماعی برگردیم. #شبکه های اجتماعی و رسانه ها نیز دارای سوگیری هستند. سوگیری شبکه های اجتماعی به اجتماعی شدن انسان هاست یا به انزوای آنها؟
🔻داگلاس راشکوف از جمله کسانی است که در این زمینه، مطالعات فراوانی داشته است و در کتابش که به ده فرمان دنیای دیجیتال نیز مشهور است، به همین مسئله پرداخته است. راشکوف، با مثال‌های متعدد می‌کوشد ایده‌هایی را برای تحلیل سوگیری تکنولوژی مطرح کند.
🔻به عنوان مثال راشکوف معتقد است که تکنولوژی دیجیتال، به سمت باز بودن و محدودتر کردن حریم شخصی سوگیری دارد. کسی لازم نیست برای باز بودن اکانت خود در یک شبکه اجتماعی توضیح دهد اما معمولا برای بسته بودن آن باید دلایل و بهانه هایی داشت. (آیا شما حرف راشکوف را قبول دارید؟)
🔻سوگیری تکنولوژی های ارتباطی به سمت ارتباط از راه دور نیز یک مثال خوب است. راشکوف توضیح می دهد که تکنولوژی های ارتباطی در مقایسه با ارتباط چهره به چهره به سمت ارتباط از راه دور سوگیری دارد. به عبارتی فضا را برای ارتباط از راه دور تسهیل و فرصت و تمایل و نیاز برای ارتباط چهره به چهره را کاهش می دهند.
🔻سوال: تلگرام و اینستاگرام که هردو شبکه اجتماعی برای برقراری ارتباط هستند چه سوگیری هایی وجود دارد؟
یکی سوگیری به متن و تکست دارد و دیگری سوگیری به تصویر. سوگیری اینستاگرام به تصویر است و تصویر مدار بودن نیاز انسان به دیدن چهره و فیس را تا حدی تامین می کند بنابراین سدی برای ملاقات های چهره به چره است. سوگیری تلگرام نیز به متن است و نیاز انسان به مطالعه را تامین می کند بنابراین تلگرام مانع مطالعه دقیق و عمیق است.
🔻شما چه سوگیری های دیگری را در تکنولوژی های اطرافتان مشاهده می کنید؟ به عنوان مثال هزاران اپلیکیشن روی موبایل شما نصب است. به نظر شما موبایل شما به کدام یک از آنها بیشتر سوگیری دارد؟ چرا؟ و چه تاثیری در مدل ارتباطی و رفتار شما دارد؟
#محمدحسین_نژادی
به ما بپیوندید
@HOD8HOD
#تفکر_نقاد #تفکر_اخلاقی
باهم بیاندیشیم
🔻شاید شما هم بارها از مثال چاقو استفاده کردید. چاقو یک ابزار است. می تواند کارکرد خوب یا کارکرد بدی داشته باشد. مهم این است که شما از آن چگونه استفاده میکنید. آیا بمب هم مثل چاقو هست؟! بعضی چیزها مثل بمب و اسلحه مانند چاقو نیستند. آیا کتاب، تلوزیون و موبایل هم مثل چاقو هستند؟ یعنی صرفا یک ابزار که شما می توانید از آن بخوبی استفاده کنید؟
🔻اگرچه این انسان هست که با چاقو آدم می کشد اما همه ما می دانیم چاقو از کفش کشنده تر است و این معنای سوگیری است.
اما آیا هیچ نوع سوگیری و تمایل ذاتی در شبکه های اجتماعی نیست؟
🔻به مثال خودرو فکر کنید. خودروها، هم می‌توانند موجب تسهیل رفت و آمد شوند و هم می‌توانند حجم بزرگی از ترافیک و اتلاف وقت را ایجاد نمایند. آیا واقعاً احتمال دو سمت ماجرا یکسان است؟ سوگیری خودرو به سمت ایجاد ترافیک است یا تسریع در رفت و آمد؟ پس چرا در شهرهای بزرگ وقت زیادی از آدم ها پشت ترافیک گرفته می شود؟
🔻به شبکه های اجتماعی برگردیم. #شبکه های اجتماعی و رسانه ها نیز دارای سوگیری هستند. سوگیری شبکه های اجتماعی به اجتماعی شدن انسان هاست یا به انزوای آنها؟
🔻داگلاس راشکوف از جمله کسانی است که در این زمینه، مطالعات فراوانی داشته است و در کتابش که به ده فرمان دنیای دیجیتال نیز مشهور است، به همین مسئله پرداخته است. راشکوف، با مثال‌های متعدد می‌کوشد ایده‌هایی را برای تحلیل سوگیری تکنولوژی مطرح کند.
🔻به عنوان مثال راشکوف معتقد است که تکنولوژی دیجیتال، به سمت باز بودن و محدودتر کردن حریم شخصی سوگیری دارد. کسی لازم نیست برای باز بودن اکانت خود در یک شبکه اجتماعی توضیح دهد اما معمولا برای بسته بودن آن باید دلایل و بهانه هایی داشت. (آیا شما حرف راشکوف را قبول دارید؟)
🔻سوگیری تکنولوژی های ارتباطی به سمت ارتباط از راه دور نیز یک مثال خوب است. راشکوف توضیح می دهد که تکنولوژی های ارتباطی در مقایسه با ارتباط چهره به چهره به سمت ارتباط از راه دور سوگیری دارد. به عبارتی فضا را برای ارتباط از راه دور تسهیل و فرصت و تمایل و نیاز برای ارتباط چهره به چهره را کاهش می دهند.
🔻سوال: تلگرام و اینستاگرام که هردو شبکه اجتماعی برای برقراری ارتباط هستند چه سوگیری هایی وجود دارد؟
یکی سوگیری به متن و تکست دارد و دیگری سوگیری به تصویر. سوگیری اینستاگرام به تصویر است و تصویر مدار بودن نیاز انسان به دیدن چهره و فیس را تا حدی تامین می کند بنابراین سدی برای ملاقات های چهره به چره است. سوگیری تلگرام نیز به متن است و نیاز انسان به مطالعه را تامین می کند بنابراین تلگرام مانع مطالعه دقیق و عمیق است.
🔻شما چه سوگیری های دیگری را در تکنولوژی های اطرافتان مشاهده می کنید؟ به عنوان مثال هزاران اپلیکیشن روی موبایل شما نصب است. به نظر شما موبایل شما به کدام یک از آنها بیشتر سوگیری دارد؟ چرا؟ و چه تاثیری در مدل ارتباطی و رفتار شما دارد؟
#محمدحسین_نژادی
به ما بپیوندید
@HOD8HOD
#⃣ چگونه #اعتیاد به #شبکه_های_اجتماعی را ترک کنیم؟
🔺حضور بیش از حد در شبکه های اجتماعی پیامدهای منفی دارد و راهکارهای کاهش وابستگی به این فضاها بسیار مهم است.
🔺روانشناسان دریافتند اعتیاد به اینترنت و شبکه‌های اجتماعی اثری مانند نیکوتین و سایر مواد مخدر بر مغز دارند و وابستگی شدید ایجاد میکنند.
۱۱ پیشنهاد برای ترک اعتیاد مجازی:
1⃣ مدت زمان استفاده از شبکه‌های اجتماعی را محدود کنید
2⃣ تعداد زیادی از شبکه‌های اجتماعی که زمان را هدر می‌دهد از روی تلفن همراه، رایانه و تبلت خود پاک کنید
3⃣ در زمانی که نمی‌خواهید وارد شبکه اجتماعی شوید، اما به شدت وسوسه برای چک کردن پیام هایتان شده اید به کار‌های دیگر بپردازید تا ذهن خود را منحرف کنید.
4⃣ فضا‌هایی و ساعت‌هایی را در خانه بدون استفاده از فن آوری درنظر بگیرید
5⃣ در زمان شب تلفن همراه را از اتاق خواب خود خارج کنید
6⃣ اگر به شدت به این شبکه‌ها وابسته شده اید برای خود برنامه ریزی کنید که به طور مثال هر ۲ ساعت تنها ۱۰ دقیقه را صرف چک کردن شبکه‌های اجتماعی کنید و پس از ۱۰ دقیقه از تمامی آنها خارج شوید.
7⃣ اعلان خودکار یا نوتیفیکیشن‌های نرم افزار‌های مختلف را خاموش کنید تا به طور مرتب تمرکز شما را برهم نزنند و بتوانید به انجام کارهایتان برسید.
8⃣ درشبکه‌های اجتماعی زمان بیهوده صرف خواندن مطلب‌ها و به ویژه پیام‌های کاربران نگذارید، زیرا سبب اتلاف وقت ودرگیر کردن ذهن شما می‌شوند.
9⃣ خودتان را به شکل اغراق شده در شبکه‌های اجتماعی مطرح نکنید و خودتان باشید، عکس گرفتن با خودروی دیگران یا دگرگون کردن چهره و برطرف کردن نقص‌ها با استفاده از نرم افزار سبب جذابیت ساختگی شما میشود والبته نمی‌توانید همیشه واقعیت را مخفی کنید.
🔟 با نگاه کردن به عکس‌ها و اتفاق‌هایی که دوستانتان در شبکه‌های مجازی به اشتراک می‌گذارند دچار افسردگی و ناامیدی می‌شوید به ویژه اگر موقعیت آنها را ندارید. زندگی هرفردی جریان خود را دارد، سعی کنید از زندگی خود نهایت لذت را ببرید و در مسیر موفقیت حرکت کنید.
1⃣1⃣ به جای ساعت‌ها چت و نوشتن پیام در شبکه‌های مجازی با افراد در دنیای واقعی دیدار کنید و از نزدیک با خصوصیات اخلاقی، وضعیت خانواده و کار آنها آشنا شوید.
@HOD8HOD
🔺حضور بیش از حد در شبکه های اجتماعی پیامدهای منفی دارد و راهکارهای کاهش وابستگی به این فضاها بسیار مهم است.
🔺روانشناسان دریافتند اعتیاد به اینترنت و شبکه‌های اجتماعی اثری مانند نیکوتین و سایر مواد مخدر بر مغز دارند و وابستگی شدید ایجاد میکنند.
۱۱ پیشنهاد برای ترک اعتیاد مجازی:
1⃣ مدت زمان استفاده از شبکه‌های اجتماعی را محدود کنید
2⃣ تعداد زیادی از شبکه‌های اجتماعی که زمان را هدر می‌دهد از روی تلفن همراه، رایانه و تبلت خود پاک کنید
3⃣ در زمانی که نمی‌خواهید وارد شبکه اجتماعی شوید، اما به شدت وسوسه برای چک کردن پیام هایتان شده اید به کار‌های دیگر بپردازید تا ذهن خود را منحرف کنید.
4⃣ فضا‌هایی و ساعت‌هایی را در خانه بدون استفاده از فن آوری درنظر بگیرید
5⃣ در زمان شب تلفن همراه را از اتاق خواب خود خارج کنید
6⃣ اگر به شدت به این شبکه‌ها وابسته شده اید برای خود برنامه ریزی کنید که به طور مثال هر ۲ ساعت تنها ۱۰ دقیقه را صرف چک کردن شبکه‌های اجتماعی کنید و پس از ۱۰ دقیقه از تمامی آنها خارج شوید.
7⃣ اعلان خودکار یا نوتیفیکیشن‌های نرم افزار‌های مختلف را خاموش کنید تا به طور مرتب تمرکز شما را برهم نزنند و بتوانید به انجام کارهایتان برسید.
8⃣ درشبکه‌های اجتماعی زمان بیهوده صرف خواندن مطلب‌ها و به ویژه پیام‌های کاربران نگذارید، زیرا سبب اتلاف وقت ودرگیر کردن ذهن شما می‌شوند.
9⃣ خودتان را به شکل اغراق شده در شبکه‌های اجتماعی مطرح نکنید و خودتان باشید، عکس گرفتن با خودروی دیگران یا دگرگون کردن چهره و برطرف کردن نقص‌ها با استفاده از نرم افزار سبب جذابیت ساختگی شما میشود والبته نمی‌توانید همیشه واقعیت را مخفی کنید.
🔟 با نگاه کردن به عکس‌ها و اتفاق‌هایی که دوستانتان در شبکه‌های مجازی به اشتراک می‌گذارند دچار افسردگی و ناامیدی می‌شوید به ویژه اگر موقعیت آنها را ندارید. زندگی هرفردی جریان خود را دارد، سعی کنید از زندگی خود نهایت لذت را ببرید و در مسیر موفقیت حرکت کنید.
1⃣1⃣ به جای ساعت‌ها چت و نوشتن پیام در شبکه‌های مجازی با افراد در دنیای واقعی دیدار کنید و از نزدیک با خصوصیات اخلاقی، وضعیت خانواده و کار آنها آشنا شوید.
@HOD8HOD
#دوستی_اینترنتی
🔸این روزها به دلیل گستردگی #شبکه_های_اجتماعی شکل گیری روابط دوستانه در این فضا رو به افزایش است. هر نوع رابطه ای در دنیای مجازی، می‌تواند #آسیب‌هایی جدی در پی داشته باشد.
🔹شبکه‌های اجتماعی فضای آزادی را در اختیار کاربران قرار می‌دهد که باعث ورود افراد به روابط نامتعارف میشود که در طولانی مدت اثرات مخربی متوجه فرد و کانون خانواده‌شان میشود.
🔸 #روابط_دوستی که در فضای مجازی شکل می گیرد، فرصت شناخت عمیق را به شما نخواهد داد، پس اطلاعات شخصی خود را افشا نکنید. ممکن است بعدها مورد سوء استفاده قرار گیرد، این اطلاعات می‌تواند #عکس‌ها و #فیلم‌های خصوصی شما باشد.
#پلیس_فتا
#کلیک_امن
@HOD8HOD
🔸این روزها به دلیل گستردگی #شبکه_های_اجتماعی شکل گیری روابط دوستانه در این فضا رو به افزایش است. هر نوع رابطه ای در دنیای مجازی، می‌تواند #آسیب‌هایی جدی در پی داشته باشد.
🔹شبکه‌های اجتماعی فضای آزادی را در اختیار کاربران قرار می‌دهد که باعث ورود افراد به روابط نامتعارف میشود که در طولانی مدت اثرات مخربی متوجه فرد و کانون خانواده‌شان میشود.
🔸 #روابط_دوستی که در فضای مجازی شکل می گیرد، فرصت شناخت عمیق را به شما نخواهد داد، پس اطلاعات شخصی خود را افشا نکنید. ممکن است بعدها مورد سوء استفاده قرار گیرد، این اطلاعات می‌تواند #عکس‌ها و #فیلم‌های خصوصی شما باشد.
#پلیس_فتا
#کلیک_امن
@HOD8HOD
💠 #وایرال چیست؟
🔸 کلمه وایرال ، viral به معنی ویروسی است و اما برای من و شما که عاشق تلگرام، اینستاگرام، و فیسبوک، واتس آپ و سایر شبکه های اجتماعی هستیم، به مطلب و به خصوص ویدئوهایی گفته می شود که به #سرعت در همه گروه ها و بین #کاربران #منتشر میشود، خیلی از کاربران آن را میبینند و به خاطر جذابیت و یا مهم بودن توسط خود کاربران به اشتراک گذاشته می شود، درست مانند ویروس، اما اینجا ویروس از جنس #محتوا است که در دنیای دیجیتال زندگی میکند.
🔹 ویدئوهای وایرال به سرعت توسط عده زیادی دیده می شوند، و این ویژگی بسیار مناسب برای #بازاریابی است، چه روشی بهتر از اینکه خود کاربران #تبلیغ کننده شما باشند؟ پایه این روش همان تبلیغات دهان به دهان است که به خاطر راضی بودن یک مشتری به بقیه نیز معرفی می شود و دیگران رایگان شما را تبلیغ می کنند، چه روشی بهتر از این می شناسید؟
🔸 بازاریابی وایرال یکی از روش های بازاریابی #شبکه_های_اجتماعی است که در صورت اجرای درست بسیار مفید است و یک شبه ره صد ساله طی کردن در بازاریابی است. اما هر مطلبی و با اصرار وایرال نمی شود، مطلب باید مفید یا جذاب و یا مهم باشد، و قابل اشتراک گذاری در جمع خانواده باشد، کیفیت محصول و یا خدماتی که معرفی می شود بالا باشد، اما هر ویدئویی که این ویژگی ها را داشته باشد وایرال نخواهد شد، و به یک ایده پرداز خوب احتیاج است که #خلاقیت بالایی داشته باشد و #جامعه_شناس آگاهی باشد.
منبع:
#اینفومدیا
@HOD8HOD
🔸 کلمه وایرال ، viral به معنی ویروسی است و اما برای من و شما که عاشق تلگرام، اینستاگرام، و فیسبوک، واتس آپ و سایر شبکه های اجتماعی هستیم، به مطلب و به خصوص ویدئوهایی گفته می شود که به #سرعت در همه گروه ها و بین #کاربران #منتشر میشود، خیلی از کاربران آن را میبینند و به خاطر جذابیت و یا مهم بودن توسط خود کاربران به اشتراک گذاشته می شود، درست مانند ویروس، اما اینجا ویروس از جنس #محتوا است که در دنیای دیجیتال زندگی میکند.
🔹 ویدئوهای وایرال به سرعت توسط عده زیادی دیده می شوند، و این ویژگی بسیار مناسب برای #بازاریابی است، چه روشی بهتر از اینکه خود کاربران #تبلیغ کننده شما باشند؟ پایه این روش همان تبلیغات دهان به دهان است که به خاطر راضی بودن یک مشتری به بقیه نیز معرفی می شود و دیگران رایگان شما را تبلیغ می کنند، چه روشی بهتر از این می شناسید؟
🔸 بازاریابی وایرال یکی از روش های بازاریابی #شبکه_های_اجتماعی است که در صورت اجرای درست بسیار مفید است و یک شبه ره صد ساله طی کردن در بازاریابی است. اما هر مطلبی و با اصرار وایرال نمی شود، مطلب باید مفید یا جذاب و یا مهم باشد، و قابل اشتراک گذاری در جمع خانواده باشد، کیفیت محصول و یا خدماتی که معرفی می شود بالا باشد، اما هر ویدئویی که این ویژگی ها را داشته باشد وایرال نخواهد شد، و به یک ایده پرداز خوب احتیاج است که #خلاقیت بالایی داشته باشد و #جامعه_شناس آگاهی باشد.
منبع:
#اینفومدیا
@HOD8HOD
💠 نحوست ماه #صفر و بشارت ماه #ربیع_الاول
🔸چند سالیه که وقتی ایام آخر ماه صفر میرسه و آغاز ماه ربیع_الاول نزدیک میشه در شبکه های اجتماعی پیام هایی رد و بدل میشه مبنی بر اینکه هرکس ورود ماه ربیع الاول رو مژده بده اهل بهشت خواهد بود.
این مساله رو در کانال #هدهد بررسی میکنیم
🔹حقیقت این است که برای بشارت دادن به پایان ماه صفر٬ هیچ دلیل نقلی یا عقلی وجود ندارد . همان طور که برای نحوست این ماه هم دلیلی وجود ندارد . اما با این وصف٬ نویسنده ی عالی مقام کتاب المراقبات حدیثی را نقل کرده اند که جای تأمّل و بررسی دقیق است. وی به نقل از پیامبر(ص) آورده است که : هرکس به من پایان صفر را بشارت دهد بهشت را به او بشارت می دهم ! ( المراقبات ص۳۷ ) این در حالی است که نویسنده ی کتاب شریف المراقبات هم سندی برای آّن نمی آورد.
🔸از طرف دیگر٬ دلیلی بر شومی و نحوست ذاتی ایام دردست نیست تا پیامبر اکرم(ص) چنین سخنی را فرموده باشد . زیرا عامل اصلی در شکل گیری ایام نحس که در قرآن (۱۶/فصلت و ۱۹/قمر) و روایات بیان شده است همان سوء رفتار و تدبیر انسان هاست . از این رو امام هادی (ع) می فرمایند: گناه ایّام چیست که شما آن ها را شوم بحساب می آورید ؟ در حالی که کیفر گناهانتان است که در این روزها به شما می رسد (تحف العقول ص۴۸۲) . اگر در روایات هم٬نسبت به پرداخت صدقه و انجام دعا و استغفار برای امان ماندن از روزهای نحس٬سفارش شده است از همین جهت است که انسان نتیجه ی کردار خود را برطرف نماید یعنی در آن ایام به سبب گناه قومی عذاب نازل شد پس جهت رفع نهوست عمل آنان استغفار میکنیم و یا صدقه میدهیم.
🔹البته در حدیث معتبری٬ پیامبر (ص) سخنی را شبیه به این کلام فرموده است که: هرکس پایان ماه آذار را به من بشارت دهد بهشت از اوست ( علل الشرایع ج۱ ص۱۷۶) ٬ اماسنخیتی میان این حدیث معتبر و آن کلام بدون سند نیست تا تصور شود نویسنده ی بزرگوار المراقبات همین روایت را در کتاب خود نقل به معنا کرده است . زیرا ماه آذار ٬ ماه هفتم از سال های سریانی و سومین ماه از ماه های رومی (مسیحی) یا اولین ماه بهار (مارس) از سال های مسیحی(میلادی) است ( اقرب الموارد ج ۱ و دهخدا ). بنابراین معلوم است که ارتباطی از جهت عنوان٬ میان ماه آذار و ماه صفر و نیز میان سال های رومی و قمری وجود ندارد .
🔸با همه ی این اوصاف ملاحظه ی متن کامل این حدیث و توجه به سبب صدور این روایت ما را متوجه می سازد که پیامبر(ص) در مقام بیان نحوست ماه آذار و اهمیت دادن به بشارت پایان آن هم نمی باشند٬ بلکه این ماه هم شبیه ماه های دیگر میلادی استاست .
متن حدیث بنابه نقل ابن عباس این چنین است که روزی رسول الله (ص) با اصحاب خود در مسجد قبا نشسته بودند . دراین هنگام به یاران خود فرمودند : اینک شخصی بر شما وارد می شود که از اهل بهشت است . در این موقع جمعی از یاران پیامبر (ص) برای آن که از اهل بهشت باشند به سرعت از مسجد بیرون رفتند تا نخستین نفری باشند که باز می گردند. رسول الله (ص) متوجه کار یاران خود شد سپس رو به دیگران کرد و فرمود: اکنون جمعی بر شما وارد می شوند در حالی که از یکدیگر سبقت می گیرند . از میان آنان هرکس به من بشارت پایان ماه آذار را بدهد بهشت از اوست . در این هنگام همگی داخل شدند در حالی که ابوذر هم با آنان بود. پیامبر(ص) به آنان فرمود: ما در کدام ماه رومی هستیم ؟ ابوذر جواب داد : ای رسول خدا ! آذار به پایان رسید. پیامبر(ص) فرمود : ای ابوذر این را می دانستم اما دوست داشتم که امت من بدانند که تو اهل بهشت هستی ...
🔹دقّت در متن کامل این روایت معلوم می سازد که بشارت پایان ماه آذار علامتی برای معرفی جناب اباذر است و ارتباطی به نحوست این ماه ندارد. همان گونه که به طریق أولی ارتباطی به پایان ماه صفر نخواهد داشت. و چنانچه چنین بشارتی هم ثابت شود مقیّد است به این که شخص پیامبر (ص) مخاطب این بشارت باشد.
با این حال بسیار جای تعجّب است که در چند سال گذشته براساس این برداشت نادرست٬ رفتارهایی خرافی٬ دامن گیر افرادی شده تا در شب اوّل ماه ربیع الاول ازطریق #تلفن، #پیامک و #شبکه_های_اجتماعی بشارت ورود این ماه را ارسال کنند و یا با اجتماع در مقابل هفت مسجد٬ بشارت پایان ماه صفر را با کوفتن درب مساجد بدهند و رفته رفته و سال به سال بر آیین های خرافی آ ن بیفزایند. بنابراین با توجّه به بی اساس بودن بشارت پایان ماه صفر و نیز خرافاتی شدن رفتار های ناشی از آن٬ لازم است در جهت جلوگیری از انجام و ترویج چنین رفتارهایی که در درجه ی نخست سبب مخفی ماندن گوهر حقیقی دین می گردد اقدام و تلاش مضاعف نمود.
@HOD8HOD
🔸چند سالیه که وقتی ایام آخر ماه صفر میرسه و آغاز ماه ربیع_الاول نزدیک میشه در شبکه های اجتماعی پیام هایی رد و بدل میشه مبنی بر اینکه هرکس ورود ماه ربیع الاول رو مژده بده اهل بهشت خواهد بود.
این مساله رو در کانال #هدهد بررسی میکنیم
🔹حقیقت این است که برای بشارت دادن به پایان ماه صفر٬ هیچ دلیل نقلی یا عقلی وجود ندارد . همان طور که برای نحوست این ماه هم دلیلی وجود ندارد . اما با این وصف٬ نویسنده ی عالی مقام کتاب المراقبات حدیثی را نقل کرده اند که جای تأمّل و بررسی دقیق است. وی به نقل از پیامبر(ص) آورده است که : هرکس به من پایان صفر را بشارت دهد بهشت را به او بشارت می دهم ! ( المراقبات ص۳۷ ) این در حالی است که نویسنده ی کتاب شریف المراقبات هم سندی برای آّن نمی آورد.
🔸از طرف دیگر٬ دلیلی بر شومی و نحوست ذاتی ایام دردست نیست تا پیامبر اکرم(ص) چنین سخنی را فرموده باشد . زیرا عامل اصلی در شکل گیری ایام نحس که در قرآن (۱۶/فصلت و ۱۹/قمر) و روایات بیان شده است همان سوء رفتار و تدبیر انسان هاست . از این رو امام هادی (ع) می فرمایند: گناه ایّام چیست که شما آن ها را شوم بحساب می آورید ؟ در حالی که کیفر گناهانتان است که در این روزها به شما می رسد (تحف العقول ص۴۸۲) . اگر در روایات هم٬نسبت به پرداخت صدقه و انجام دعا و استغفار برای امان ماندن از روزهای نحس٬سفارش شده است از همین جهت است که انسان نتیجه ی کردار خود را برطرف نماید یعنی در آن ایام به سبب گناه قومی عذاب نازل شد پس جهت رفع نهوست عمل آنان استغفار میکنیم و یا صدقه میدهیم.
🔹البته در حدیث معتبری٬ پیامبر (ص) سخنی را شبیه به این کلام فرموده است که: هرکس پایان ماه آذار را به من بشارت دهد بهشت از اوست ( علل الشرایع ج۱ ص۱۷۶) ٬ اماسنخیتی میان این حدیث معتبر و آن کلام بدون سند نیست تا تصور شود نویسنده ی بزرگوار المراقبات همین روایت را در کتاب خود نقل به معنا کرده است . زیرا ماه آذار ٬ ماه هفتم از سال های سریانی و سومین ماه از ماه های رومی (مسیحی) یا اولین ماه بهار (مارس) از سال های مسیحی(میلادی) است ( اقرب الموارد ج ۱ و دهخدا ). بنابراین معلوم است که ارتباطی از جهت عنوان٬ میان ماه آذار و ماه صفر و نیز میان سال های رومی و قمری وجود ندارد .
🔸با همه ی این اوصاف ملاحظه ی متن کامل این حدیث و توجه به سبب صدور این روایت ما را متوجه می سازد که پیامبر(ص) در مقام بیان نحوست ماه آذار و اهمیت دادن به بشارت پایان آن هم نمی باشند٬ بلکه این ماه هم شبیه ماه های دیگر میلادی استاست .
متن حدیث بنابه نقل ابن عباس این چنین است که روزی رسول الله (ص) با اصحاب خود در مسجد قبا نشسته بودند . دراین هنگام به یاران خود فرمودند : اینک شخصی بر شما وارد می شود که از اهل بهشت است . در این موقع جمعی از یاران پیامبر (ص) برای آن که از اهل بهشت باشند به سرعت از مسجد بیرون رفتند تا نخستین نفری باشند که باز می گردند. رسول الله (ص) متوجه کار یاران خود شد سپس رو به دیگران کرد و فرمود: اکنون جمعی بر شما وارد می شوند در حالی که از یکدیگر سبقت می گیرند . از میان آنان هرکس به من بشارت پایان ماه آذار را بدهد بهشت از اوست . در این هنگام همگی داخل شدند در حالی که ابوذر هم با آنان بود. پیامبر(ص) به آنان فرمود: ما در کدام ماه رومی هستیم ؟ ابوذر جواب داد : ای رسول خدا ! آذار به پایان رسید. پیامبر(ص) فرمود : ای ابوذر این را می دانستم اما دوست داشتم که امت من بدانند که تو اهل بهشت هستی ...
🔹دقّت در متن کامل این روایت معلوم می سازد که بشارت پایان ماه آذار علامتی برای معرفی جناب اباذر است و ارتباطی به نحوست این ماه ندارد. همان گونه که به طریق أولی ارتباطی به پایان ماه صفر نخواهد داشت. و چنانچه چنین بشارتی هم ثابت شود مقیّد است به این که شخص پیامبر (ص) مخاطب این بشارت باشد.
با این حال بسیار جای تعجّب است که در چند سال گذشته براساس این برداشت نادرست٬ رفتارهایی خرافی٬ دامن گیر افرادی شده تا در شب اوّل ماه ربیع الاول ازطریق #تلفن، #پیامک و #شبکه_های_اجتماعی بشارت ورود این ماه را ارسال کنند و یا با اجتماع در مقابل هفت مسجد٬ بشارت پایان ماه صفر را با کوفتن درب مساجد بدهند و رفته رفته و سال به سال بر آیین های خرافی آ ن بیفزایند. بنابراین با توجّه به بی اساس بودن بشارت پایان ماه صفر و نیز خرافاتی شدن رفتار های ناشی از آن٬ لازم است در جهت جلوگیری از انجام و ترویج چنین رفتارهایی که در درجه ی نخست سبب مخفی ماندن گوهر حقیقی دین می گردد اقدام و تلاش مضاعف نمود.
@HOD8HOD
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from محمد هادی بیات - Mohammad Hadi Bayat
میدانی به نام #شبکه_اجتماعی
ما درون یک #جنگ_شناختی پیچیده هستیم که عوامل تاثیرگذار متعددی دارد و طرفین دعوی #حق_و_باطل هر دو #تولید_محتوا انجام میدهند که هدف نهایی اش تاثیر بر #احساسات ، #تردید در #جهان_بینی ، ایجاد #نگرش ، #اقناع ، #جانبداری و نهایتا #کنشگری به نفع یکی از طرفین #میدان است. نگرانی آن جایی شروع می شود که بستر این نبرد #شبکه_های_اجتماعی با تمام محدودیت های شناختی اش باشد. اینجاست که اهمیت #سواد_رسانه بیشتر از گذشته رخ عیان میکند.
@mhbayat_ir
ما درون یک #جنگ_شناختی پیچیده هستیم که عوامل تاثیرگذار متعددی دارد و طرفین دعوی #حق_و_باطل هر دو #تولید_محتوا انجام میدهند که هدف نهایی اش تاثیر بر #احساسات ، #تردید در #جهان_بینی ، ایجاد #نگرش ، #اقناع ، #جانبداری و نهایتا #کنشگری به نفع یکی از طرفین #میدان است. نگرانی آن جایی شروع می شود که بستر این نبرد #شبکه_های_اجتماعی با تمام محدودیت های شناختی اش باشد. اینجاست که اهمیت #سواد_رسانه بیشتر از گذشته رخ عیان میکند.
@mhbayat_ir
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠خطر گوگلی شدن مغز
🔸وقتی مشقت فکر کردن را به رایانه‌ها و سختی حفظ کردن را به گوگل واگذار میکنیم، قدرت مغزمان به‌تدریج کم میشود.
🔹مغز گوگلی شده ما دیگر تمایلی به حفظ اطلاعات ندارد و عاشق پریدن از یک شاخه به شاخه دیگر است.
📌 برای اینکه بتوانید حافظه‌تان را تقویت کنید چه راهکارهایی دارید؟
🔸اگر می‌خواهید نکات بیشتری را به ذهنتان بسپارید و آنها را فراموش نکنید این ویدئو را تماشا کنید.
#فضای_مجازی
#شبکه_های_اجتماعی
#سواد_رسانه_ای
⚡️توجه کنید اصطلاحات گوگلی شدن مغز یا تلویزیونی شدن مغز اصطلاحات علمی نیستند اما به درک بهتر مطلب کمک میکنند.
@HOD8HOD
🔸وقتی مشقت فکر کردن را به رایانه‌ها و سختی حفظ کردن را به گوگل واگذار میکنیم، قدرت مغزمان به‌تدریج کم میشود.
🔹مغز گوگلی شده ما دیگر تمایلی به حفظ اطلاعات ندارد و عاشق پریدن از یک شاخه به شاخه دیگر است.
📌 برای اینکه بتوانید حافظه‌تان را تقویت کنید چه راهکارهایی دارید؟
🔸اگر می‌خواهید نکات بیشتری را به ذهنتان بسپارید و آنها را فراموش نکنید این ویدئو را تماشا کنید.
#فضای_مجازی
#شبکه_های_اجتماعی
#سواد_رسانه_ای
⚡️توجه کنید اصطلاحات گوگلی شدن مغز یا تلویزیونی شدن مغز اصطلاحات علمی نیستند اما به درک بهتر مطلب کمک میکنند.
@HOD8HOD
#شبکه_های_اجتماعی_حق_نشر
هنگامی که از شبکه‌های اجتماعی برای پیدا کردن محتوای خبری استفاده میکنید، همیشه به مسئله حق نشر و استفاده معقول از آن توجه کافی نشان دهید.
با اینکه امروزه تعداد افرادی که اطلاعات شخصی و اغلب حساسِ خود را در شبکه‌های اجتماعی منتشر میکنند رو به افزایش است، اما وجود این اطلاعات به این معنی نیست که شما حق دارید بدون در نظر گرفتن عواقب کار از آنها استفاده کنید.
هرچند که می‌توان به راحتی محتوا خبری پیدا کرد، اما مسئولیت در نظر گرفتن حساسیت‌هایی که ممکن است استفاده از آن برانگیزد بر عهده شما است. تصمیم گرفتن بر سر استفاده از این‌گونه محتوا، ناچار باید به صورت مورد به مورد اتخاذ شود.
✅نیت کاربر یا ناشر
باید نیت اولیه ناشر را در نظر گرفت. انتشار یک عکس در یک وبسایت شخصی یا شبکه اجتماعی لزوما به این معنی نیست که کاربر آن را برای هر گونه استفاده در هر شرایطی مهیا کرده باشد، یا اصلا متوجه چنین احتمالی بوده باشد.
برای بسیاری از مردم، شبکه‌های اجتماعی تنها وسیله‌ای مؤثر برای سهیم کردن حلقه‌ای کوچک از دوستان و آشنایان در داستان‌ها و اتفاق‌های شخصی است. برای آگاهی از نیت ابتدایی ناشر اغلب می‌توان به زمینه‌ای که عکس در آن منتشر شده است تکیه کرد.
با وجود این، باید در نهایت بین تصمیم گرفتن بر سر استفاده از این‌گونه محتوا و مسئولیت کاربر در قبال انتخاب سطوح امنیتی مناسب برای شبکه خود تعادل برقرار کرد. هر چه تنظیمات حریم خصوصی پیشرفته‌تر میشود و آگاهی کاربران از استفاده صحیح آن افزایش پیدا میکند، دسترسی دیگران به محتوای منتشر شده بیشتر و مسئولیت ناشر افزایش می‌یابد.
✅تاثیر بازنشر
عکسی که بر روی یک وبسایت قرار دارد و می‌توان بدون هیچ محدودیت قابل توجهی به آن دسترسی داشت، می‌تواند در حیطه عمومی تلقی شود. رسانه‌ها می‌توانند استفاده از آن را حق خود فرض کنند. اما این همیشه دلیل خوبی برای این کار نیست.
شما باید تأثیراتی که بازنشر یک عکس ممکن است بر افراد حاضر در آن، خانواده آنها و دوستانشان داشته باشد را در نظر بگیرید - بخصوص هنگامی که عزادار یا آشفته هستند. برای مثال، شاید درست نباشد که در جریان گزارش یک رویداد تلخ از عکسی استفاده کنید که از یک شبکه اجتماعی برداشته شده باشد و نمایانگر یک اتفاق شادی‌آور مانند عروسی باشد.
✅بازنشر غلط انداز
مراقب باشید که عکس‌هایی که از شبکه‌های اجتماعی و یا وبسایت‌های شخصی برمی‌دارید با قرار گرفتن در یک داستان خبری مشخص معنی متفاوت و شاید غلطی به خود نگیرند.
✅نشان افتخار
هنگامی که برای مصور کردن یک عمل خلاف قانون یا عرف جامعه از عکس‌ها و یا ویدیوهایی که در شبکه‌های اجتماعی پیدا کرده‌اید استفاده میکنید، باید مراقب باشید تا نمایش آنها به گروه بزرگتری از مخاطبان برای کسانی که مرتکب آن اعمال شده‌اند تبدیل به «نشان افتخار» نشود. استفاده از این‌گونه مطالب باید در خدمت منافع عمومی باشد.
✅مسائل حقوقی
بازنشر مطالب موجود در اینترنت می‌تواند منجر به پیش آمدن مسائل حقوقی مختلف از قبیل حیطه خصوصی و حق نشر شود. استفاده بی‌اجازه از یک عکس را شاید بتوان با داشتن دلیلی محکم مبنی بر منفعت عمومی آن توجیه کرد. با این حال، این تصور که می‌توان از هر ویدیو یا عکسی با توجیه «کاربرد معقول» استفاده کرد پیش‌فرضی نادرست است.
@HOD8HOD
هنگامی که از شبکه‌های اجتماعی برای پیدا کردن محتوای خبری استفاده میکنید، همیشه به مسئله حق نشر و استفاده معقول از آن توجه کافی نشان دهید.
با اینکه امروزه تعداد افرادی که اطلاعات شخصی و اغلب حساسِ خود را در شبکه‌های اجتماعی منتشر میکنند رو به افزایش است، اما وجود این اطلاعات به این معنی نیست که شما حق دارید بدون در نظر گرفتن عواقب کار از آنها استفاده کنید.
هرچند که می‌توان به راحتی محتوا خبری پیدا کرد، اما مسئولیت در نظر گرفتن حساسیت‌هایی که ممکن است استفاده از آن برانگیزد بر عهده شما است. تصمیم گرفتن بر سر استفاده از این‌گونه محتوا، ناچار باید به صورت مورد به مورد اتخاذ شود.
✅نیت کاربر یا ناشر
باید نیت اولیه ناشر را در نظر گرفت. انتشار یک عکس در یک وبسایت شخصی یا شبکه اجتماعی لزوما به این معنی نیست که کاربر آن را برای هر گونه استفاده در هر شرایطی مهیا کرده باشد، یا اصلا متوجه چنین احتمالی بوده باشد.
برای بسیاری از مردم، شبکه‌های اجتماعی تنها وسیله‌ای مؤثر برای سهیم کردن حلقه‌ای کوچک از دوستان و آشنایان در داستان‌ها و اتفاق‌های شخصی است. برای آگاهی از نیت ابتدایی ناشر اغلب می‌توان به زمینه‌ای که عکس در آن منتشر شده است تکیه کرد.
با وجود این، باید در نهایت بین تصمیم گرفتن بر سر استفاده از این‌گونه محتوا و مسئولیت کاربر در قبال انتخاب سطوح امنیتی مناسب برای شبکه خود تعادل برقرار کرد. هر چه تنظیمات حریم خصوصی پیشرفته‌تر میشود و آگاهی کاربران از استفاده صحیح آن افزایش پیدا میکند، دسترسی دیگران به محتوای منتشر شده بیشتر و مسئولیت ناشر افزایش می‌یابد.
✅تاثیر بازنشر
عکسی که بر روی یک وبسایت قرار دارد و می‌توان بدون هیچ محدودیت قابل توجهی به آن دسترسی داشت، می‌تواند در حیطه عمومی تلقی شود. رسانه‌ها می‌توانند استفاده از آن را حق خود فرض کنند. اما این همیشه دلیل خوبی برای این کار نیست.
شما باید تأثیراتی که بازنشر یک عکس ممکن است بر افراد حاضر در آن، خانواده آنها و دوستانشان داشته باشد را در نظر بگیرید - بخصوص هنگامی که عزادار یا آشفته هستند. برای مثال، شاید درست نباشد که در جریان گزارش یک رویداد تلخ از عکسی استفاده کنید که از یک شبکه اجتماعی برداشته شده باشد و نمایانگر یک اتفاق شادی‌آور مانند عروسی باشد.
✅بازنشر غلط انداز
مراقب باشید که عکس‌هایی که از شبکه‌های اجتماعی و یا وبسایت‌های شخصی برمی‌دارید با قرار گرفتن در یک داستان خبری مشخص معنی متفاوت و شاید غلطی به خود نگیرند.
✅نشان افتخار
هنگامی که برای مصور کردن یک عمل خلاف قانون یا عرف جامعه از عکس‌ها و یا ویدیوهایی که در شبکه‌های اجتماعی پیدا کرده‌اید استفاده میکنید، باید مراقب باشید تا نمایش آنها به گروه بزرگتری از مخاطبان برای کسانی که مرتکب آن اعمال شده‌اند تبدیل به «نشان افتخار» نشود. استفاده از این‌گونه مطالب باید در خدمت منافع عمومی باشد.
✅مسائل حقوقی
بازنشر مطالب موجود در اینترنت می‌تواند منجر به پیش آمدن مسائل حقوقی مختلف از قبیل حیطه خصوصی و حق نشر شود. استفاده بی‌اجازه از یک عکس را شاید بتوان با داشتن دلیلی محکم مبنی بر منفعت عمومی آن توجیه کرد. با این حال، این تصور که می‌توان از هر ویدیو یا عکسی با توجیه «کاربرد معقول» استفاده کرد پیش‌فرضی نادرست است.
@HOD8HOD