اختلال خواب تهدیدی جدی برای کاربران
شب زنده‌داری و گشت‌زنی در #فضای_مجازی بخشی از سبک زندگی ما شده است.
وابستگی به #شبکههای_اجتماعی و علاقه طبیعی به پیگیری نوشته‌ها، تصاویر دوستان، علاقمندی‌هایشان، دانستن زمان آنلاین بودن آنها، انتظار و هیجان ناشی از پسندیده شدن نوشته‌ها توسط دیگران، شب زنده داری کاربران را افزایش می دهد و موجب اختلال خواب می شود.
اختلال خواب مستقیما بر روی رفتار و روحیات کاربر در طول روز تاثیر گذار است.
@HOD8HOD
شب زنده‌داری و گشت‌زنی در #فضای_مجازی بخشی از سبک زندگی ما شده است.
وابستگی به #شبکههای_اجتماعی و علاقه طبیعی به پیگیری نوشته‌ها، تصاویر دوستان، علاقمندی‌هایشان، دانستن زمان آنلاین بودن آنها، انتظار و هیجان ناشی از پسندیده شدن نوشته‌ها توسط دیگران، شب زنده داری کاربران را افزایش می دهد و موجب اختلال خواب می شود.
اختلال خواب مستقیما بر روی رفتار و روحیات کاربر در طول روز تاثیر گذار است.
@HOD8HOD
هُدهُد"علوم شناختی و رسانه "
📵اعتیاد اینترنتی و راهکاری برای رهایی از بند آن #بخش_اول زمان کافی برای مطالعه این پست 3 دقیقه می باشد. 🔸متاسفانه اعتیاد به اینترنت به پدیدۀ رایجی تبدیل شده است که روزبهروز در حال گسترش است. شاید خود شما نیز به این نوع از اعتیاد دچار باشید یا در اطرافیانتان…
🚭علل #اعتیاد به #شبکههای_اجتماعی
#بخش_دوم
#سرگرمی
🔹برای بسیاری از افراد این فعالیت یک سرگرمی محسوب می‌شود که می‌تواند برای ساعت‌های طولانی وقت آنها را پر کند. در حقیقت گاهی اوقات خالی بودن زندگی فرد از هر نوع سرگرمی او را به زندگی دائم در فضای مجازی سوق می دهد.
#دریافت _تأییداجتماعی
🔸برخی افراد که در روابط اجتماعی خود در دنیای واقعی دچار مشکل هستند و نمی‌توانند خوب ارتباط برقرار کنند، سعی می‌کنند که در دنیای مجازی(جایی که صورت واقعی آنها دیده نمی‌شود) تصویر جدیدی از خود ارائه کرده و با این تصویر، تأیید دیگران را نسبت به خود دریافت کنند.
#فرارازمشکلات
🔹برخی از مردم برای مواجه نشدن با چالش‌های زندگی واقعی پشت شبکههای اجتماعی و فضای مجازی پنهان می‌شوند. در حقیقت از آنجایی که مواجه شدن با مشکلات زندگی اضطراب بسیاری را برای افراد به همراه خواهد داشت آنها با استفاده از شبکههای مجازی از این اضطراب اجتناب می‌کنند.
#نیازهای_اجتماعی برآورده نشده
🔸اگر شخص از روابط اجتماعی خود در دنیای واقعی راضی نباشد، ممکن است به دنبال فردی برای برقراری ارتباط و صحبت کردن با در فضای مجازی باشد.
#برونگرایی
🔹بررسی‌ها نشان داده است که افراد برونگرا به دلیل نیاز به ارتباط مداوم با دیگران بیشتر در این شبکه‌ها به فعالیت می‌پردازند. چرا که به دنبال گسترش دایره دوستان و آشنایان خود هستند. شبکههای اجتماعی فرصت مناسبی برای این افراد فراهم میکند اما با این حال پیامدهای خاص خود را خواهد داشت.
@HOD8HOD
#بخش_دوم
#سرگرمی
🔹برای بسیاری از افراد این فعالیت یک سرگرمی محسوب می‌شود که می‌تواند برای ساعت‌های طولانی وقت آنها را پر کند. در حقیقت گاهی اوقات خالی بودن زندگی فرد از هر نوع سرگرمی او را به زندگی دائم در فضای مجازی سوق می دهد.
#دریافت _تأییداجتماعی
🔸برخی افراد که در روابط اجتماعی خود در دنیای واقعی دچار مشکل هستند و نمی‌توانند خوب ارتباط برقرار کنند، سعی می‌کنند که در دنیای مجازی(جایی که صورت واقعی آنها دیده نمی‌شود) تصویر جدیدی از خود ارائه کرده و با این تصویر، تأیید دیگران را نسبت به خود دریافت کنند.
#فرارازمشکلات
🔹برخی از مردم برای مواجه نشدن با چالش‌های زندگی واقعی پشت شبکههای اجتماعی و فضای مجازی پنهان می‌شوند. در حقیقت از آنجایی که مواجه شدن با مشکلات زندگی اضطراب بسیاری را برای افراد به همراه خواهد داشت آنها با استفاده از شبکههای مجازی از این اضطراب اجتناب می‌کنند.
#نیازهای_اجتماعی برآورده نشده
🔸اگر شخص از روابط اجتماعی خود در دنیای واقعی راضی نباشد، ممکن است به دنبال فردی برای برقراری ارتباط و صحبت کردن با در فضای مجازی باشد.
#برونگرایی
🔹بررسی‌ها نشان داده است که افراد برونگرا به دلیل نیاز به ارتباط مداوم با دیگران بیشتر در این شبکه‌ها به فعالیت می‌پردازند. چرا که به دنبال گسترش دایره دوستان و آشنایان خود هستند. شبکههای اجتماعی فرصت مناسبی برای این افراد فراهم میکند اما با این حال پیامدهای خاص خود را خواهد داشت.
@HOD8HOD
هُدهُد"علوم شناختی و رسانه "
🚭علل #اعتیاد به #شبکههای_اجتماعی #بخش_دوم #سرگرمی 🔹برای بسیاری از افراد این فعالیت یک سرگرمی محسوب می‌شود که می‌تواند برای ساعت‌های طولانی وقت آنها را پر کند. در حقیقت گاهی اوقات خالی بودن زندگی فرد از هر نوع سرگرمی او را به زندگی دائم در فضای مجازی سوق…
🚭راه های کنترل #اعتیاد در #شبکههای_اجتماعی
#بخش_سوم
🔹زمان_استفاده از شبکههای اجتماعی را به صورت مداوم مدیریت کنید.
ساده‌ترین راه برای اطمینان از اینکه شما زمان زیادی را صرف شبکههای اجتماعی نمی‌کنید این است که به زمانی که در شبکههای اجتماعی صرف می‌کنید نظارت کنید. برای مثال از یک کرونومتر استفاده کنید و حد مجازی را برای خود تنظیم کنید. وقتی زمان استفاده شما از فضای مجازی تمام شود، صرف نظر از اینکه چه میزان از کار شما باقی مانده و آگاهی از این موضوع که فردایی هم برای انجام کار‌ها در شبکههای اجتماعی وجود دارد، می‌توان گامی مثبت برای رهایی از این اعتیاد برداشت
🔸استفاده از شبکههای اجتماعی را به حداقل برسانید.
نیازی به عضویت در ۱۵ شبکه مختلف نیست. در حقیقت، نیازی نیست عضو دو شبکه‌ای باشید که یک کارایی را دارند. این موضوع اگر رعایت شود خودش می‌تواند امیدی را به وجود آورد که زمان خود را برای انجام کارهای مهمتر به کار گیرید.
🔹زمان خود را اولویت بندی کنید.
استفاده از این ابزار‌ها تنها زمانی مفید است که کار شما را انجام دهند؛ اینکه وقت بگذارید و پروفایل خود را مدام تغییر دهید نه تنها زمان شما بلکه هارمونی و نظم زندگی شما را کم کم به خطر می‌اندازد. کارهای مهم خود را در شبکه های اجتمای اولویت بندی کنید و پس از انجام کارهای مهم خود، دیگر از این فضا استفاده بیهوده نکنید.
🔸زمان بیشتری را در دنیای حقیقی سپری کنید.
چرا استفاده ما از این شبکه‌ها به گونه‌ای شده که وقتی واقعا باید کاری را در دنیای حقیقی انجام دهیم دست از سر این دنیای مجازی برنمی‌داریم؟ بهتر است همین حالا به جای گشت و گذار در این دنیای غیرحقیقی برای خانواده و دوستان خود در دنیای حقیقی وقت بگذاریم.
🔹مدت زمان بیشتری را با خانواده و نزدیکان خود بگذرانید.
شما تنها کسی نیستید که با گذراندن وقت در دنیای اینترنتی گاهی دچار خستگی می‌شوید، بی شک خانواده شما هم از حضور مدائم شما در این دنیای مجازی رنج می‌برند؛ آنها گاهی نیاز دارند علاوه بر جسم شما روح و فکر شما هم معطوف به آنها باشد. خانواده و دوستان، شما را نمی‌بینند، زیرا شما تمام حواستان صرف تمرکز بر روی این است که چگونه از زوایای مختلف خود عکس بگیرید و در شبکههای اجتماعی منتشر کنید. با خانواده خود وقت بیشتری بگذرانید و اجازه ندهید روابط فضای مجازی جایگزین روابط حقیقی شوند.
@HOD8HOD
#بخش_سوم
🔹زمان_استفاده از شبکههای اجتماعی را به صورت مداوم مدیریت کنید.
ساده‌ترین راه برای اطمینان از اینکه شما زمان زیادی را صرف شبکههای اجتماعی نمی‌کنید این است که به زمانی که در شبکههای اجتماعی صرف می‌کنید نظارت کنید. برای مثال از یک کرونومتر استفاده کنید و حد مجازی را برای خود تنظیم کنید. وقتی زمان استفاده شما از فضای مجازی تمام شود، صرف نظر از اینکه چه میزان از کار شما باقی مانده و آگاهی از این موضوع که فردایی هم برای انجام کار‌ها در شبکههای اجتماعی وجود دارد، می‌توان گامی مثبت برای رهایی از این اعتیاد برداشت
🔸استفاده از شبکههای اجتماعی را به حداقل برسانید.
نیازی به عضویت در ۱۵ شبکه مختلف نیست. در حقیقت، نیازی نیست عضو دو شبکه‌ای باشید که یک کارایی را دارند. این موضوع اگر رعایت شود خودش می‌تواند امیدی را به وجود آورد که زمان خود را برای انجام کارهای مهمتر به کار گیرید.
🔹زمان خود را اولویت بندی کنید.
استفاده از این ابزار‌ها تنها زمانی مفید است که کار شما را انجام دهند؛ اینکه وقت بگذارید و پروفایل خود را مدام تغییر دهید نه تنها زمان شما بلکه هارمونی و نظم زندگی شما را کم کم به خطر می‌اندازد. کارهای مهم خود را در شبکه های اجتمای اولویت بندی کنید و پس از انجام کارهای مهم خود، دیگر از این فضا استفاده بیهوده نکنید.
🔸زمان بیشتری را در دنیای حقیقی سپری کنید.
چرا استفاده ما از این شبکه‌ها به گونه‌ای شده که وقتی واقعا باید کاری را در دنیای حقیقی انجام دهیم دست از سر این دنیای مجازی برنمی‌داریم؟ بهتر است همین حالا به جای گشت و گذار در این دنیای غیرحقیقی برای خانواده و دوستان خود در دنیای حقیقی وقت بگذاریم.
🔹مدت زمان بیشتری را با خانواده و نزدیکان خود بگذرانید.
شما تنها کسی نیستید که با گذراندن وقت در دنیای اینترنتی گاهی دچار خستگی می‌شوید، بی شک خانواده شما هم از حضور مدائم شما در این دنیای مجازی رنج می‌برند؛ آنها گاهی نیاز دارند علاوه بر جسم شما روح و فکر شما هم معطوف به آنها باشد. خانواده و دوستان، شما را نمی‌بینند، زیرا شما تمام حواستان صرف تمرکز بر روی این است که چگونه از زوایای مختلف خود عکس بگیرید و در شبکههای اجتماعی منتشر کنید. با خانواده خود وقت بیشتری بگذرانید و اجازه ندهید روابط فضای مجازی جایگزین روابط حقیقی شوند.
@HOD8HOD
📸"یادداشت شفاهی" درباره #عکس_سلفی
▫️یونس شکرخواه
🔸داستان برمی‌گردد به #شبکههای_اجتماعی که پشت سر هم می‌آیند و می‌روند، مثلا #گوگل که تست کرد و موفق نبود و #فیسبوک که به موفقیت رسید یا همین #اینستاگرام که منبع انواع سلفی‌هاست با خرید فیسبوک آسیب دید و بسیاری با آن خداحافظی کردند. این نشان می‌دهد که این جنس بازارها ذائقه‌ای است و زندگی حباب‌وار دارد. مثل حباب راحت شکل می‌گیرد، بزرگ می‌شود و همان‌قدر راحت می‌ترکد.
🔹 #عکس_سلفی هم از این ذائقه‌محوری مستثنا نیست؛ از دید من یک تب است و ماندگار نخواهد بود. چرا که یک بازار اقتصادی را به طرف خود می‌کشد، مثل وسایلی که برای #سلفی گرفتن به فروش می‌روند که ساخت چین و آمریکا و کشورهای مختلف است. طبیعی است که همراه این تب و ذائقه همه‌گیر، صنعت هم وارد شود و بازارهای متعددی به‌وجود آید ولی این، دلیلی بر ماندگاری این پدیده نیست. چراکه شبکههای اجتماعی مثل اتاق‌های شیشه‌ای شده که فروشنده‌ها و بازاریاب‌ها را به دور خود جمع میکند.
🔸- عکس سلفی یک تب است مانند تب‌های دیگر که در فضاهای اجتماعی شکل می‌گیرد. مثلا در حال حاضر شما کمتر خاطره‌نویسی و وبلاگ‌نویسی می‌بینید. ما گورستان انبوهی از وبلاگ‌های مرده داریم، شما مطمئن باشید روزی خواهد آمد که گورستانی از اکانت‌های بلااستفاده ا#ینستاگرام خواهیم داشت. شما اینها را تجربه می‌کنید و یکی از نمودهای این تجربه از بین رفتن تب عکس سلفی است.
🔹 محدودیت‌های شبکههای اجتماعی هرکدام بر اساس یک ایده است؛ شما در #توییتر به طرف نوشتن متن‌های کوتاه و جملات قصار کشیده می‌شوید و از کاراکترهای محدودی فراتر نمی‌رود. در اینستاگرام بحث تصویر است و شما از طریق عکس حرف می‌زنید. اما می‌بینید به غلط در اینستاگرام کپشن‌های طولانی می‌نویسند یا از ده‌ها هشتگ استفاده می‌کنند؛ مثلا یک عکس از لیوان گرفته‌اند و هشتگ ساخته‌اند به عنوان شبکه آبیاری! خب معلوم است که بیننده دیگر سراغ این فرد نمی‌آید.
🔸سلفی اصلی، سلفی #اسکار بود. یک‌سری سلبریتی دورهم جمع شدند و یکی از آنها آن عکس را ثبت کرد. آن اولین سلفی بود که ماندگار شد. به نظرم اگر عکس سلفی در این فضا موفق می‌شود به یک دلیل خاص است. ما همیشه یک فرد را از نگاه دوربینش دیده‌ایم و حالا دوست داریم خودش را ببینیم. آن تمبر کوچک اکانت، جوابگوی ما نیست. یعنی یک روز وقتی از آن فضا بیرون می‌آیید و حریم خصوصی‌تان را برای دیگران آشکار می‌کنید، برای یک بار جذاب است. اما وقتی با هویت واقعی در شبکههای مجازی اکانت دارید عکس سلفی چیز جذابی نیست.
🔹شاید اسم و اصطلاح سلفی که نو بود هم در فراگیر شدنش تاثیر گذاشت. مثلا اگر نامش سلف‌پرتره بود (چون از قبل یک صبغه‌ای و سبکی در #عکاسی داشت) همه‌گیر نمی‌شد. آن نفر اولی که از خودش عکاسی کرد، شاید هیچ وقت فکر نمی‌کرد به یک اتفاق فراگیر تبدیل شود. اما اگر شما فکر کنید سلفی یک روند پایدار است، اصلا اینطور نیست و مثل هزار هزار اتفاق دیگر تبش سرد می‌شود.
🔸زمانی در گوگل، گذاشتن #آواتار مد شد و خیلی سر و صدا کرد، اما الان از آن خبری نیست و هیچ کس یادش نیست نام آن نرم‌افزار آواتارساز چه بود؟ سلفی هم مثل همان است. برای بعضی از پدیده‌ها، فراگیری الزاما به معنای پایداری نیست. مانند زندگی که خودش یک حباب است
▫️همشهری جوان - شماره ۴۵۵ - ۲۷ اردیبهشت ۹۳
@HOD8HOD
▫️یونس شکرخواه
🔸داستان برمی‌گردد به #شبکههای_اجتماعی که پشت سر هم می‌آیند و می‌روند، مثلا #گوگل که تست کرد و موفق نبود و #فیسبوک که به موفقیت رسید یا همین #اینستاگرام که منبع انواع سلفی‌هاست با خرید فیسبوک آسیب دید و بسیاری با آن خداحافظی کردند. این نشان می‌دهد که این جنس بازارها ذائقه‌ای است و زندگی حباب‌وار دارد. مثل حباب راحت شکل می‌گیرد، بزرگ می‌شود و همان‌قدر راحت می‌ترکد.
🔹 #عکس_سلفی هم از این ذائقه‌محوری مستثنا نیست؛ از دید من یک تب است و ماندگار نخواهد بود. چرا که یک بازار اقتصادی را به طرف خود می‌کشد، مثل وسایلی که برای #سلفی گرفتن به فروش می‌روند که ساخت چین و آمریکا و کشورهای مختلف است. طبیعی است که همراه این تب و ذائقه همه‌گیر، صنعت هم وارد شود و بازارهای متعددی به‌وجود آید ولی این، دلیلی بر ماندگاری این پدیده نیست. چراکه شبکههای اجتماعی مثل اتاق‌های شیشه‌ای شده که فروشنده‌ها و بازاریاب‌ها را به دور خود جمع میکند.
🔸- عکس سلفی یک تب است مانند تب‌های دیگر که در فضاهای اجتماعی شکل می‌گیرد. مثلا در حال حاضر شما کمتر خاطره‌نویسی و وبلاگ‌نویسی می‌بینید. ما گورستان انبوهی از وبلاگ‌های مرده داریم، شما مطمئن باشید روزی خواهد آمد که گورستانی از اکانت‌های بلااستفاده ا#ینستاگرام خواهیم داشت. شما اینها را تجربه می‌کنید و یکی از نمودهای این تجربه از بین رفتن تب عکس سلفی است.
🔹 محدودیت‌های شبکههای اجتماعی هرکدام بر اساس یک ایده است؛ شما در #توییتر به طرف نوشتن متن‌های کوتاه و جملات قصار کشیده می‌شوید و از کاراکترهای محدودی فراتر نمی‌رود. در اینستاگرام بحث تصویر است و شما از طریق عکس حرف می‌زنید. اما می‌بینید به غلط در اینستاگرام کپشن‌های طولانی می‌نویسند یا از ده‌ها هشتگ استفاده می‌کنند؛ مثلا یک عکس از لیوان گرفته‌اند و هشتگ ساخته‌اند به عنوان شبکه آبیاری! خب معلوم است که بیننده دیگر سراغ این فرد نمی‌آید.
🔸سلفی اصلی، سلفی #اسکار بود. یک‌سری سلبریتی دورهم جمع شدند و یکی از آنها آن عکس را ثبت کرد. آن اولین سلفی بود که ماندگار شد. به نظرم اگر عکس سلفی در این فضا موفق می‌شود به یک دلیل خاص است. ما همیشه یک فرد را از نگاه دوربینش دیده‌ایم و حالا دوست داریم خودش را ببینیم. آن تمبر کوچک اکانت، جوابگوی ما نیست. یعنی یک روز وقتی از آن فضا بیرون می‌آیید و حریم خصوصی‌تان را برای دیگران آشکار می‌کنید، برای یک بار جذاب است. اما وقتی با هویت واقعی در شبکههای مجازی اکانت دارید عکس سلفی چیز جذابی نیست.
🔹شاید اسم و اصطلاح سلفی که نو بود هم در فراگیر شدنش تاثیر گذاشت. مثلا اگر نامش سلف‌پرتره بود (چون از قبل یک صبغه‌ای و سبکی در #عکاسی داشت) همه‌گیر نمی‌شد. آن نفر اولی که از خودش عکاسی کرد، شاید هیچ وقت فکر نمی‌کرد به یک اتفاق فراگیر تبدیل شود. اما اگر شما فکر کنید سلفی یک روند پایدار است، اصلا اینطور نیست و مثل هزار هزار اتفاق دیگر تبش سرد می‌شود.
🔸زمانی در گوگل، گذاشتن #آواتار مد شد و خیلی سر و صدا کرد، اما الان از آن خبری نیست و هیچ کس یادش نیست نام آن نرم‌افزار آواتارساز چه بود؟ سلفی هم مثل همان است. برای بعضی از پدیده‌ها، فراگیری الزاما به معنای پایداری نیست. مانند زندگی که خودش یک حباب است
▫️همشهری جوان - شماره ۴۵۵ - ۲۷ اردیبهشت ۹۳
@HOD8HOD
🚦 کدام #سلبریتی شما را مصرف میکند؟
📍 یکی از توهم‌هایی که #شبکههای_اجتماعی می‌دهند این است که فکر می‌کنیم ما هستیم که همه چیز را #انتخاب می‌کنیم!
🔸ممکن است در ابتدا ما یک منبع خبری یا یک سلبریتی را «انتخاب» کنیم اما بعد از این انتخاب، بیشتر اوقات به یک طعمه یا مصرف‌کننده تبدیل می‌شویم که حق انتخابی ندارد جز اینکه صدا، چهره و حرفهای آن منبع یا فرد را ببلعد و در بسته‌بندی جدید تکرار کند.
🔸بسیاری از سلبریتی‌ها دانسته یا ندانسته این کار را با ما می‌کنند. آنها فکر، روح، #زمان و نگرش ما را مصرف می‌کنند.
🔸سلبریتی‌ها با خانه و ماشین و لباس‌های شیک، دندان‌ها و پوست سفید، لبخندهای رو به دوربین، ظاهر متفاوت و خوشبخت‌نمایی ما را با #حسرت تنها می‌گذارند و می‌توانند به یک #سلاح_حواس‌پرتی_جمعی تبدیل شوند.
🔸سلبریتی‌های تهی‌مایه در هرجای جهان حتی با ژست‌های آزادیخواهانه و از روی خیرخواهی، ممکن است بهترین سرباز برای دیکتاتورها شوند.
🔸آنها حواس ما را از واقعیت‌های پیرامون پرت می‌کنند و به ما رویاهای دروغین می‌فروشند.
🔸اینکه #همه می‌توانند به ثروت و شهرت خیره‌کننده برسند. اینکه در همین دنیا #همه می‌توانند عدالت، خوشبختی و شادی واقعی را تجربه کنند. اینکه اگر شما موفق نیستید دلیلش #فقط تنبلی است و تاریخ، جغرافیا، سیاست و شانس هیچ نقشی در آن ندارد!
🔸هنر سلبریتی‌ها این است که مستقیم به ما نمی‌گویند چه کاری بکنیم، اما آرام‌آرام ما را فتح می‌کنند. بدون اینکه حتی متوجه باشیم می‌بینیم مثل آنها لباس می‌پوشیم، فکر می‌کنیم، حرف می‌زنیم، شبیه آنها ژست می‌گیریم یا مثل آنها دست به خوشبخت‌نمایی می‌زنیم.
🔸گاهی حتی مقاومت می‌کنیم که «امکان ندارد و من اینطور نیستم»! اما «به من بگو در شبکههای اجتماعی چه کسی را فالو می‌کنی تا بگویم کی هستی!». دیر آدم متوجه می‌شود که مدتها توسط سلبریتی‌ها مصرف شده است.
🚨چطور بفهمیم توسط یک سلبریتی مصرف می‌شویم؟
+ دنبالش نکنید و بعد از یک هفته از خودتان بپرسید بدون دیدن عکس، ویدئو و نوشته‌های او چیز ارزشمندی از دست داده‌اید یا نه؟ صرفاً به او معتاد بودید یا از او چیزهایی یاد می‌گرفتید که شما را به انسان بهتری تبدیل می‌کرد؟
🔹پاسخ به این سوالات حتی در خلوت هم نیاز به #شجاعت دارد.
✍ #احسان_محمدی
@HOD8HOD
📍 یکی از توهم‌هایی که #شبکههای_اجتماعی می‌دهند این است که فکر می‌کنیم ما هستیم که همه چیز را #انتخاب می‌کنیم!
🔸ممکن است در ابتدا ما یک منبع خبری یا یک سلبریتی را «انتخاب» کنیم اما بعد از این انتخاب، بیشتر اوقات به یک طعمه یا مصرف‌کننده تبدیل می‌شویم که حق انتخابی ندارد جز اینکه صدا، چهره و حرفهای آن منبع یا فرد را ببلعد و در بسته‌بندی جدید تکرار کند.
🔸بسیاری از سلبریتی‌ها دانسته یا ندانسته این کار را با ما می‌کنند. آنها فکر، روح، #زمان و نگرش ما را مصرف می‌کنند.
🔸سلبریتی‌ها با خانه و ماشین و لباس‌های شیک، دندان‌ها و پوست سفید، لبخندهای رو به دوربین، ظاهر متفاوت و خوشبخت‌نمایی ما را با #حسرت تنها می‌گذارند و می‌توانند به یک #سلاح_حواس‌پرتی_جمعی تبدیل شوند.
🔸سلبریتی‌های تهی‌مایه در هرجای جهان حتی با ژست‌های آزادیخواهانه و از روی خیرخواهی، ممکن است بهترین سرباز برای دیکتاتورها شوند.
🔸آنها حواس ما را از واقعیت‌های پیرامون پرت می‌کنند و به ما رویاهای دروغین می‌فروشند.
🔸اینکه #همه می‌توانند به ثروت و شهرت خیره‌کننده برسند. اینکه در همین دنیا #همه می‌توانند عدالت، خوشبختی و شادی واقعی را تجربه کنند. اینکه اگر شما موفق نیستید دلیلش #فقط تنبلی است و تاریخ، جغرافیا، سیاست و شانس هیچ نقشی در آن ندارد!
🔸هنر سلبریتی‌ها این است که مستقیم به ما نمی‌گویند چه کاری بکنیم، اما آرام‌آرام ما را فتح می‌کنند. بدون اینکه حتی متوجه باشیم می‌بینیم مثل آنها لباس می‌پوشیم، فکر می‌کنیم، حرف می‌زنیم، شبیه آنها ژست می‌گیریم یا مثل آنها دست به خوشبخت‌نمایی می‌زنیم.
🔸گاهی حتی مقاومت می‌کنیم که «امکان ندارد و من اینطور نیستم»! اما «به من بگو در شبکههای اجتماعی چه کسی را فالو می‌کنی تا بگویم کی هستی!». دیر آدم متوجه می‌شود که مدتها توسط سلبریتی‌ها مصرف شده است.
🚨چطور بفهمیم توسط یک سلبریتی مصرف می‌شویم؟
+ دنبالش نکنید و بعد از یک هفته از خودتان بپرسید بدون دیدن عکس، ویدئو و نوشته‌های او چیز ارزشمندی از دست داده‌اید یا نه؟ صرفاً به او معتاد بودید یا از او چیزهایی یاد می‌گرفتید که شما را به انسان بهتری تبدیل می‌کرد؟
🔹پاسخ به این سوالات حتی در خلوت هم نیاز به #شجاعت دارد.
✍ #احسان_محمدی
@HOD8HOD
💠سیاست‌ورزی در شبکههای اجتماعی
✍️علی حسنلو
⏰زمان مطالعه : ۳دقیقه
▫️
🔸تابهحال به این فکر کرده‌اید که اگر هریک از اندام شما از بدن‌تان جدا شوند، ادامۀ حیات آنها چگونه خواهد بود؟ یعنی اینکه هرکدام مشغول عملکرد ذاتی خود شوند بی‌اطلاع از نتیجۀ جمعی. چند دقیقه‌ای به این فضای سوررئالیستی تن بدهید.
🔹«هلن مارگتس»، استاد دانشگاه آکسفورد، به همراه «پیتر جان»، «اسکات هیل» و «طاها یاسری»، در کتابی به نام «آشفتگی سیاسی؛ شبکههای اجتماعی مجازی چگونه به کنش جمعی شکل می‌دهند؟»، به‌خوبی به تغییر شیوۀ عمل سیاسی بعد از گسترش شبکههای اجتماعی پرداخته‌اند.
🔸در بخشی از این کتاب مبحثی با عنوان «مرگ عضویت و تولد فرد» پیش کشیده شده و در آن می‌گویند احزاب و سازمان‌های سیاسی و حتی اجتماعی، دیگر کارکرد سنتی خود برای عضوگیری و کنشگری سیاسی را از دست داده‌اند، زیرا شبکههای اجتماعی نیاز فعالان را تأمین می‌کنند و هر فرد می‌تواند با کمترین هزینه و وقت، بیشترین بازخورد را بگیرد، آن هم بدون اینکه درگیر اقتضائات و اصول کار حزبی شود.
🔹شبکههای اجتماعی، اجتماعی عظیم از اندام‌های بی‌بدن هستند با این تفاوت که هریک از اندام‌ها دهانی هم دارند؛ یعنی شبکههای اجتماعی هرچند عنوان اجتماعی را بر پیشانی دارند، به‌شدت بسط‌دهندۀ فردیت‌اند و به همین دلیل به‌سرعت در حال جایگزین شدن با نیازهای سابق آدم‌ها.
🔸در این اجتماع مجازی یکی دنبال جلب فالوور است، یکی جلب‌توجه، دیگری در حال گزارش کار، آن یکی در حال تبلیغ کالای خود در همین فضا، و در همین همهمه رئیس‌جمهورها نیز در حال اعلام موضعش به دنیا، یا مشاورانان در حال توییت هوایی زدن برای تکمیل جنگ‌های پشت پرده.
🔹هر عضو این پیکرۀ عظیم درگیر دنیای خود است و چندان به شمای بیرونی این کل، کاری ندارد. مهمتر اینکه این نمایشگاه بیست‌وچهارساعتۀ فردیت، بسیار عریان‌تر از جامعه است و ناشنیده‌ها به‌آسانی شنیده می‌شوند.
🔸مشخص است فضایی که در آن تا این حد دسترسی به افراد مختلف آسان شده، امکانی ویژه برای فعالیت سیاسی است، کما اینکه مدت‌هاست در ایران هم این رویه حاکم است.
🔹مشکل بزرگی در این میان وجود دارد که سابقون سیاسی و روشن‌فکران هنوز نگاه خود را به این فضا تغییر نداده‌اند و تصور می‌کنند شبکۀ اجتماعی تنها یک ابزار است.
🔸با همین دید، احزاب ایرانی، با ادامۀ فضای سنتی، رویۀ سابق خود را پیش می‌برند و در نهایت خروجی اطلاع‌رسانی کار خود را در این شبکه توزیع می‌کنند. تأثیر این سیاست‌ورزی سنتی اما دیگر به پایان خود نزدیک شده است، آن هم نه‌فقط در ایران.
🔹در شبکههای اجتماعی سرعت اتفاقات چنان بالاست که احزاب حتی فرصت نمی‌کنند ورود تشکلی به آن کنند. البته این ناشی از همان نگاه ابزارگونه به شبکههای اجتماعی است که باعث می‌شود احزاب از قافله عقب بمانند زیرا مهارت اصلی موردنیاز در اینجا سیاست‌ورزی نیست بلکه علم ارتباطات است.
🔸این کشمکش‌هایِ پذیرشِ فعالیت‌های مجازی، مختص ایران نیست و در بسیاری از کشورهای کمترتوسعه‌یافته تا توسعه‌یافته تمرکز روی شبکههای اجتماعی چنان زیاد شده که برخی احزاب و اپوزیسیون‌ها در حال انتقال بار اصلی فعالیت خود به شبکههای اجتماعی هستند.
🔹مشخص است که این قدرتمند شدن باعث نگرانی هسته‌های مرکزی قدرت نیز می‌شود و از انتخابات امریکا گرفته، که تأثیر شبکههای اجتماعی موضوع همیشگی آن شده، تا کشوری مثل ترکیه، هرکدام دنبال راه‌حلی برای مواجهه‌اند.
🗞منبع: گزیده‌ای از مقاله‌ای به نام « شبکه اجتماع اندام‌های بی‌بدن»، منتشر شده در شماره 123 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، مرداد 1399
#آرشیو_مدیریت_ارتباطات
#احزاب_سیاسی
#شبکههای_اجتماعی
@HOD8HOD
✍️علی حسنلو
⏰زمان مطالعه : ۳دقیقه
▫️
🔸تابهحال به این فکر کرده‌اید که اگر هریک از اندام شما از بدن‌تان جدا شوند، ادامۀ حیات آنها چگونه خواهد بود؟ یعنی اینکه هرکدام مشغول عملکرد ذاتی خود شوند بی‌اطلاع از نتیجۀ جمعی. چند دقیقه‌ای به این فضای سوررئالیستی تن بدهید.
🔹«هلن مارگتس»، استاد دانشگاه آکسفورد، به همراه «پیتر جان»، «اسکات هیل» و «طاها یاسری»، در کتابی به نام «آشفتگی سیاسی؛ شبکههای اجتماعی مجازی چگونه به کنش جمعی شکل می‌دهند؟»، به‌خوبی به تغییر شیوۀ عمل سیاسی بعد از گسترش شبکههای اجتماعی پرداخته‌اند.
🔸در بخشی از این کتاب مبحثی با عنوان «مرگ عضویت و تولد فرد» پیش کشیده شده و در آن می‌گویند احزاب و سازمان‌های سیاسی و حتی اجتماعی، دیگر کارکرد سنتی خود برای عضوگیری و کنشگری سیاسی را از دست داده‌اند، زیرا شبکههای اجتماعی نیاز فعالان را تأمین می‌کنند و هر فرد می‌تواند با کمترین هزینه و وقت، بیشترین بازخورد را بگیرد، آن هم بدون اینکه درگیر اقتضائات و اصول کار حزبی شود.
🔹شبکههای اجتماعی، اجتماعی عظیم از اندام‌های بی‌بدن هستند با این تفاوت که هریک از اندام‌ها دهانی هم دارند؛ یعنی شبکههای اجتماعی هرچند عنوان اجتماعی را بر پیشانی دارند، به‌شدت بسط‌دهندۀ فردیت‌اند و به همین دلیل به‌سرعت در حال جایگزین شدن با نیازهای سابق آدم‌ها.
🔸در این اجتماع مجازی یکی دنبال جلب فالوور است، یکی جلب‌توجه، دیگری در حال گزارش کار، آن یکی در حال تبلیغ کالای خود در همین فضا، و در همین همهمه رئیس‌جمهورها نیز در حال اعلام موضعش به دنیا، یا مشاورانان در حال توییت هوایی زدن برای تکمیل جنگ‌های پشت پرده.
🔹هر عضو این پیکرۀ عظیم درگیر دنیای خود است و چندان به شمای بیرونی این کل، کاری ندارد. مهمتر اینکه این نمایشگاه بیست‌وچهارساعتۀ فردیت، بسیار عریان‌تر از جامعه است و ناشنیده‌ها به‌آسانی شنیده می‌شوند.
🔸مشخص است فضایی که در آن تا این حد دسترسی به افراد مختلف آسان شده، امکانی ویژه برای فعالیت سیاسی است، کما اینکه مدت‌هاست در ایران هم این رویه حاکم است.
🔹مشکل بزرگی در این میان وجود دارد که سابقون سیاسی و روشن‌فکران هنوز نگاه خود را به این فضا تغییر نداده‌اند و تصور می‌کنند شبکۀ اجتماعی تنها یک ابزار است.
🔸با همین دید، احزاب ایرانی، با ادامۀ فضای سنتی، رویۀ سابق خود را پیش می‌برند و در نهایت خروجی اطلاع‌رسانی کار خود را در این شبکه توزیع می‌کنند. تأثیر این سیاست‌ورزی سنتی اما دیگر به پایان خود نزدیک شده است، آن هم نه‌فقط در ایران.
🔹در شبکههای اجتماعی سرعت اتفاقات چنان بالاست که احزاب حتی فرصت نمی‌کنند ورود تشکلی به آن کنند. البته این ناشی از همان نگاه ابزارگونه به شبکههای اجتماعی است که باعث می‌شود احزاب از قافله عقب بمانند زیرا مهارت اصلی موردنیاز در اینجا سیاست‌ورزی نیست بلکه علم ارتباطات است.
🔸این کشمکش‌هایِ پذیرشِ فعالیت‌های مجازی، مختص ایران نیست و در بسیاری از کشورهای کمترتوسعه‌یافته تا توسعه‌یافته تمرکز روی شبکههای اجتماعی چنان زیاد شده که برخی احزاب و اپوزیسیون‌ها در حال انتقال بار اصلی فعالیت خود به شبکههای اجتماعی هستند.
🔹مشخص است که این قدرتمند شدن باعث نگرانی هسته‌های مرکزی قدرت نیز می‌شود و از انتخابات امریکا گرفته، که تأثیر شبکههای اجتماعی موضوع همیشگی آن شده، تا کشوری مثل ترکیه، هرکدام دنبال راه‌حلی برای مواجهه‌اند.
🗞منبع: گزیده‌ای از مقاله‌ای به نام « شبکه اجتماع اندام‌های بی‌بدن»، منتشر شده در شماره 123 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، مرداد 1399
#آرشیو_مدیریت_ارتباطات
#احزاب_سیاسی
#شبکههای_اجتماعی
@HOD8HOD
◼️ ذائقه‌تان را به ما بسپارید!
✍️دیانا اوون
▪️نظام رسانه‌ای در جهان از زمان ظهور رسانه‌های جدید در اواخر دهۀ 1980 دستخوش تحولات چشمگیری شده است. در طول یک دهۀ گذشته، رسانه‌های اجتماعی به ابزارهای قدرتمند سیاسی در مبارزات انتخاباتی و حکمرانی بدل شده‌اند.
▪️نخست اینکه تغییری شگرف در نحوه و محل به دست آوردن اطلاعات سیاسی افراد به وقوع پیوسته است، چراکه اکثر مردم به منابع دیجیتال روی آورده‌اند و اخبار تلویزیون و سایر منابع سنتی انتشار اخبار را رها کرده‌اند.
▪️مرحلۀ دوم، ظهور «فضای توییتر» است که به محلی برای تعامل و ارتباط سیاست‌مداران، شهروندان و رسانه‌ها بدل شده است؛ محیطی که گفتمان‌های سیاسی را بی‌پرده‌تر ساخته، «زمامداری از طریق توییتر» را گسترش داده و در نهایت به انتشار و اشاعۀ اطلاعات غلط پروبال داده است.
▪️سوم، ناپدید شدن رسانه‌های محلی و در نتیجه به وجود آمدن «برهوت خبری» است؛ پدیده‌ای که باعث شده پیام رسانه‌های اجتماعی به منبع اصلی اطلاعات در جاهایی بدل شود که افرادی چون دونالد ترامپ در آنها میدان‌داری می‌کنند.
▪️بنابراین تعداد گزینه‌های در دسترس برای مصرف‌کنندگان اخبار به‌طرز چشمگیری افزایش یافته است، چراکه منابع تولید و توزیع محتوا شدیداً گسترش یافته‌اند: از مطبوعات چاپی و تلویزیون و رادیو تا رایانه و تبلت و تلفن همراه.
▪️کمتر از یک دهه پیش، مطبوعات محلی تقریباً 85 درصد اخبار را تولید می‌کردند. آنها اهمیت زیادی در زمینۀ اطلاع‌رسانی و نیز شکل دادن به باورها و عقاید مردم در شهرهای کوچک و مناطق حاشیه‌ای داشتند. مردم هم در آن زمان تمایل داشتند به رسانه‌های محلی خود اعتماد کنند.
▪️باور آنها این بود که روزنامه‌نگاران روزنامه‌های محلی - که در همسایگی‌شان زندگی می‌کردند - دقیق و درست اخبار را روایت می‌کنند. اما در حال حاضر، بیشتر این روزنامه‌ها ناپدید شده‌اند و منبعی برای سنجیدن صدق و کذب بسیاری از اخبار باقی نمانده است.
▪️اگرچه بیشتر نوشته‌هایی که به آیندۀ شبکههای اجتماعی می‌پردازند، بدبینانه و تا اندازه‌ای تلخ‌اند، واقعیت این است که همه‌چیز به این بدی نیست.
▪️رسانه‌های اجتماعی باعث افزایش اطلاعات و آگاهی‌های سیاسی بسیاری از مردمی شده‌اند که پیش از این چندان میانه‌ای با اخبار رسانه‌های رسمی نداشتند.
▪️رسانه‌های اجتماعی کارزارهای موفقی را شکل داده‌اند و توانسته‌اند به‌ویژه به زنان و اقلیت‌های قومی، مذهبی و نژادی برای دستیابی به حقوق خود کمک کنند.
▪️رسانه‌های اجتماعی کلان‌روایت‌ها را از میان برداشته‌اند و روایت‌های خرد بسیاری حول‌وحوش هر مسئله به وجود آمده است، به‌گونه‌ای که به‌واسطۀ توییتر یا فیسبوک هرکسی به بخشی از یک روایت یا داستان توجه میکند و آن را برجسته می‌سازد.
▪️با این‌همه، کماکان بیم‌ها و یأس‌های بسیاری درمورد شبکههای اجتماعی وجود دارد. زمانی در دهۀ شصت، شعار «کوکاکولا» این بود که «ذائقۀ خود را به ما بسپارید، ما آن را برای شما تربیت می‌کنیم.» اکنون بسیاری از کشورها نیز در حال تربیت کردن ذائقۀ شهروندان خود هستند تا اطلاعات را کنترل‌شده، حساب‌شده و به نفع خود در اختیار آنها قرار دهند.
▪️داده‌های شبکههای اجتماعی منبعی برای یک هراس عظیم‌اند، هراسی که هر روز بیشتر و بیشتر می‌شود. چراکه دولت‌ها یا حتی برخی افراد و سازمان‌ها می‌توانند از این داده‌ها برای انتشار اخبار غلط، نفوذ در تبلیغات انتخاباتی و مسائل عدیدۀ دیگر استفاده کنند.
🗞منبع: از مقاله‌ای به نام «سلطه بلامنازع شبکههای اجتماعی»، ترجمه محسن محمودی منتشر شده در شماره 123 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، مرداد 1399
#آرشیو_مدیریت_ارتباطات
#رسانه
#شبکههای_اجتماعی
@HOD8HOD
✍️دیانا اوون
▪️نظام رسانه‌ای در جهان از زمان ظهور رسانه‌های جدید در اواخر دهۀ 1980 دستخوش تحولات چشمگیری شده است. در طول یک دهۀ گذشته، رسانه‌های اجتماعی به ابزارهای قدرتمند سیاسی در مبارزات انتخاباتی و حکمرانی بدل شده‌اند.
▪️نخست اینکه تغییری شگرف در نحوه و محل به دست آوردن اطلاعات سیاسی افراد به وقوع پیوسته است، چراکه اکثر مردم به منابع دیجیتال روی آورده‌اند و اخبار تلویزیون و سایر منابع سنتی انتشار اخبار را رها کرده‌اند.
▪️مرحلۀ دوم، ظهور «فضای توییتر» است که به محلی برای تعامل و ارتباط سیاست‌مداران، شهروندان و رسانه‌ها بدل شده است؛ محیطی که گفتمان‌های سیاسی را بی‌پرده‌تر ساخته، «زمامداری از طریق توییتر» را گسترش داده و در نهایت به انتشار و اشاعۀ اطلاعات غلط پروبال داده است.
▪️سوم، ناپدید شدن رسانه‌های محلی و در نتیجه به وجود آمدن «برهوت خبری» است؛ پدیده‌ای که باعث شده پیام رسانه‌های اجتماعی به منبع اصلی اطلاعات در جاهایی بدل شود که افرادی چون دونالد ترامپ در آنها میدان‌داری می‌کنند.
▪️بنابراین تعداد گزینه‌های در دسترس برای مصرف‌کنندگان اخبار به‌طرز چشمگیری افزایش یافته است، چراکه منابع تولید و توزیع محتوا شدیداً گسترش یافته‌اند: از مطبوعات چاپی و تلویزیون و رادیو تا رایانه و تبلت و تلفن همراه.
▪️کمتر از یک دهه پیش، مطبوعات محلی تقریباً 85 درصد اخبار را تولید می‌کردند. آنها اهمیت زیادی در زمینۀ اطلاع‌رسانی و نیز شکل دادن به باورها و عقاید مردم در شهرهای کوچک و مناطق حاشیه‌ای داشتند. مردم هم در آن زمان تمایل داشتند به رسانه‌های محلی خود اعتماد کنند.
▪️باور آنها این بود که روزنامه‌نگاران روزنامه‌های محلی - که در همسایگی‌شان زندگی می‌کردند - دقیق و درست اخبار را روایت می‌کنند. اما در حال حاضر، بیشتر این روزنامه‌ها ناپدید شده‌اند و منبعی برای سنجیدن صدق و کذب بسیاری از اخبار باقی نمانده است.
▪️اگرچه بیشتر نوشته‌هایی که به آیندۀ شبکههای اجتماعی می‌پردازند، بدبینانه و تا اندازه‌ای تلخ‌اند، واقعیت این است که همه‌چیز به این بدی نیست.
▪️رسانه‌های اجتماعی باعث افزایش اطلاعات و آگاهی‌های سیاسی بسیاری از مردمی شده‌اند که پیش از این چندان میانه‌ای با اخبار رسانه‌های رسمی نداشتند.
▪️رسانه‌های اجتماعی کارزارهای موفقی را شکل داده‌اند و توانسته‌اند به‌ویژه به زنان و اقلیت‌های قومی، مذهبی و نژادی برای دستیابی به حقوق خود کمک کنند.
▪️رسانه‌های اجتماعی کلان‌روایت‌ها را از میان برداشته‌اند و روایت‌های خرد بسیاری حول‌وحوش هر مسئله به وجود آمده است، به‌گونه‌ای که به‌واسطۀ توییتر یا فیسبوک هرکسی به بخشی از یک روایت یا داستان توجه میکند و آن را برجسته می‌سازد.
▪️با این‌همه، کماکان بیم‌ها و یأس‌های بسیاری درمورد شبکههای اجتماعی وجود دارد. زمانی در دهۀ شصت، شعار «کوکاکولا» این بود که «ذائقۀ خود را به ما بسپارید، ما آن را برای شما تربیت می‌کنیم.» اکنون بسیاری از کشورها نیز در حال تربیت کردن ذائقۀ شهروندان خود هستند تا اطلاعات را کنترل‌شده، حساب‌شده و به نفع خود در اختیار آنها قرار دهند.
▪️داده‌های شبکههای اجتماعی منبعی برای یک هراس عظیم‌اند، هراسی که هر روز بیشتر و بیشتر می‌شود. چراکه دولت‌ها یا حتی برخی افراد و سازمان‌ها می‌توانند از این داده‌ها برای انتشار اخبار غلط، نفوذ در تبلیغات انتخاباتی و مسائل عدیدۀ دیگر استفاده کنند.
🗞منبع: از مقاله‌ای به نام «سلطه بلامنازع شبکههای اجتماعی»، ترجمه محسن محمودی منتشر شده در شماره 123 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، مرداد 1399
#آرشیو_مدیریت_ارتباطات
#رسانه
#شبکههای_اجتماعی
@HOD8HOD
💠استادیوم جنگ گلادیاتوری شبکههای اجتماعی
✍️جاناتان هایت
⏱زمان مطالعه ۳ دقیقه
🔸زمانی که شبکههای اجتماعی به‌تدریج در حال شکل‌گیری بودند، مردم جهان تصور می‌کردند ارتباط بیشتر و گسترده‌تر، ابزاری برای تقویت دموکراسی‌هاست. اما هرچه شبکههای اجتماعی بزرگ‌تر شدند، این خوش‌بینی‌ها کم‌رنگ‌تر شدند و فهرستی از آسیب‌های شناخته‌شدۀ آنها برای ما واضح‌تر. بحث‌های سیاسی در اینترنت که معمولاً میان غریبه‌های بی‌نام‌ونشان رخ می‌دهد، خشمگینانه‌تر و غیرمتمدنانه‌تر از بحث‌های سیاسی در زندگی واقعی ماست.
🔹شبکه‌هایی از دیدگاه‌های جناحی، به‌تدریج در حال ایجاد جهان‌بینی‌هایی هستند که روزبهروز تندرو‌تر و افراطی‌تر می‌شوند. کارزارهای ترویج اطلاعات نادرست، گسترده‌تر و پرنفوذتر شده‌اند، ایدئولوژی‌های خشونت‌گرا عضوگیری خود را افزایش داده‌اند و... . مشکلی که به وجود آمده است به‌خودی‌خود به مرتبط بودن افراد با یکدیگر بر نمی‌گردد، بلکه به این دلیل است که شبکههای اجتماعی «ارتباطات» را به یک نمایش هیجان‌انگیز عمومی تبدیل کرده‌اند.
🔸در حالت عادی اگر هنگام گفت‌وگوی خصوصی با دیگران مدام خشم و عصبانیت نشان دهیم، دوستان‌مان ما را فردی ملال‌آور و خسته‌کننده درمی‌یابند. اما زمانی که برای این خشم و عصبانیت مخاطبانی مناسب و همدل وجود داشته باشد، تکرار این رفتار جایگاه اجتماعی شما را بهبود می‌دهد.
🔹تکامل باعث شده است انسان‌ها غیبت کردن، خودنمایی کردن، دست‌کاری عواطف دیگران و حذف کردن یکدیگر را بیاموزند. همین ویژگی‌ها هستند که باعث می‌شوند به‌سادگی به شبکههای اجتماعی که مانند استادیوم جنگ گلادیاتوری با چنین تکنیک‌هایی هستند جذب شویم، حتی در شرایطی که همگی می‌دانیم ورود به این عرصه ما را به فردی بی‌رحم و سطحی تبدیل خواهد کرد.
🔸شبکههای اجتماعی در بدو تأسیس‌شان با آنچه امروز هستند بسیار متفاوت بودند. بین سال‌های 2002 تا 2004 سایت‌های دوست‌یابی و شبکههای اجتماعی، اجازه می‌دادند فرد بتواند نسخه‌ای بسیار منتخب و سفارشی از زندگی خودش را برای دوستانش به نمایش بگذارد.
🔹در آن دوران این شبکههای اجتماعی هنوز ابزاری ایجاد نکرده بودند که افراد بتوانند به‌سرعت خشم و عصبانیت مسری و فراگیر را منتشر کنند. اما به‌تدریج با اقداماتی که به‌اصطلاح برای بهبود تجربۀ کاربران در شبکههای اجتماعی انجام شد، وضعیت انتشار و پخش اخبار در جامعه به شکل بنیادین تغییر کرد.
🔸واقعیت این است که رسانه‌ها از سده‌های گذشته دست‌به‌کار ایجاد شکاف و دعوا در جامعه بوده‌اند اما از سال 2013 به این سو، شبکههای اجتماعی به کاتالیزوری مؤثر برای کسانی تبدیل شده‌اند که قصد دارند آتشی تازه بیفروزند.
🔹در عین حال شبکههای اجتماعی ذاتاً بد نیستند و توانایی دارند که به جامعه فایده برسانند. می‌توانند آسیب‌های پنهان را نمایش دهند و صدای جوامعی باشند که پیش از این صدایی نداشتند. هر ابزار ارتباطی نویی، مجموعه‌ای از آثار سازنده و مخرب با خود به ارمغان می‌آورد و در طول زمان می‌تواند توازن را میان آنها ایجاد کند.
🔸امروزه بسیاری از پژوهشگران، قانون‌گذاران، بنیادهای خیریه، و متخصصان فناوری در کنار هم تلاش می‌کنند تا راه‌حل‌هایی برای درمان این آسیب‌های شبکههای اجتماعی عرضه کنند. به‌گمان ما نیز اصلاحاتی امکان‌پذیر است. ۱- استفاده از «دیمتریکیشن (رقم‌زدایی)» برای کاهش اجراهای عمومی و سنجش میزان استقبال؛ ۲- کاهش تعداد حسابهای کاربری بدون احراز هویت کاربر؛ ۳- مبارزه با محتوای بی‌کیفیت، حساسیت‌برانگیز و آسیب‌رسان.
🗞منبع: خلاصه شده مقاله‌ای به نام «روانشناسی سویه‌های تاریک شبکههای اجتماعی»، منتشر شده در شماره 117 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، بهمن 1398
#آرشیو_مدیریت_ارتباطات
#شبکههای_اجتماعی
#خشونت
@HOD8HOD
✍️جاناتان هایت
⏱زمان مطالعه ۳ دقیقه
🔸زمانی که شبکههای اجتماعی به‌تدریج در حال شکل‌گیری بودند، مردم جهان تصور می‌کردند ارتباط بیشتر و گسترده‌تر، ابزاری برای تقویت دموکراسی‌هاست. اما هرچه شبکههای اجتماعی بزرگ‌تر شدند، این خوش‌بینی‌ها کم‌رنگ‌تر شدند و فهرستی از آسیب‌های شناخته‌شدۀ آنها برای ما واضح‌تر. بحث‌های سیاسی در اینترنت که معمولاً میان غریبه‌های بی‌نام‌ونشان رخ می‌دهد، خشمگینانه‌تر و غیرمتمدنانه‌تر از بحث‌های سیاسی در زندگی واقعی ماست.
🔹شبکه‌هایی از دیدگاه‌های جناحی، به‌تدریج در حال ایجاد جهان‌بینی‌هایی هستند که روزبهروز تندرو‌تر و افراطی‌تر می‌شوند. کارزارهای ترویج اطلاعات نادرست، گسترده‌تر و پرنفوذتر شده‌اند، ایدئولوژی‌های خشونت‌گرا عضوگیری خود را افزایش داده‌اند و... . مشکلی که به وجود آمده است به‌خودی‌خود به مرتبط بودن افراد با یکدیگر بر نمی‌گردد، بلکه به این دلیل است که شبکههای اجتماعی «ارتباطات» را به یک نمایش هیجان‌انگیز عمومی تبدیل کرده‌اند.
🔸در حالت عادی اگر هنگام گفت‌وگوی خصوصی با دیگران مدام خشم و عصبانیت نشان دهیم، دوستان‌مان ما را فردی ملال‌آور و خسته‌کننده درمی‌یابند. اما زمانی که برای این خشم و عصبانیت مخاطبانی مناسب و همدل وجود داشته باشد، تکرار این رفتار جایگاه اجتماعی شما را بهبود می‌دهد.
🔹تکامل باعث شده است انسان‌ها غیبت کردن، خودنمایی کردن، دست‌کاری عواطف دیگران و حذف کردن یکدیگر را بیاموزند. همین ویژگی‌ها هستند که باعث می‌شوند به‌سادگی به شبکههای اجتماعی که مانند استادیوم جنگ گلادیاتوری با چنین تکنیک‌هایی هستند جذب شویم، حتی در شرایطی که همگی می‌دانیم ورود به این عرصه ما را به فردی بی‌رحم و سطحی تبدیل خواهد کرد.
🔸شبکههای اجتماعی در بدو تأسیس‌شان با آنچه امروز هستند بسیار متفاوت بودند. بین سال‌های 2002 تا 2004 سایت‌های دوست‌یابی و شبکههای اجتماعی، اجازه می‌دادند فرد بتواند نسخه‌ای بسیار منتخب و سفارشی از زندگی خودش را برای دوستانش به نمایش بگذارد.
🔹در آن دوران این شبکههای اجتماعی هنوز ابزاری ایجاد نکرده بودند که افراد بتوانند به‌سرعت خشم و عصبانیت مسری و فراگیر را منتشر کنند. اما به‌تدریج با اقداماتی که به‌اصطلاح برای بهبود تجربۀ کاربران در شبکههای اجتماعی انجام شد، وضعیت انتشار و پخش اخبار در جامعه به شکل بنیادین تغییر کرد.
🔸واقعیت این است که رسانه‌ها از سده‌های گذشته دست‌به‌کار ایجاد شکاف و دعوا در جامعه بوده‌اند اما از سال 2013 به این سو، شبکههای اجتماعی به کاتالیزوری مؤثر برای کسانی تبدیل شده‌اند که قصد دارند آتشی تازه بیفروزند.
🔹در عین حال شبکههای اجتماعی ذاتاً بد نیستند و توانایی دارند که به جامعه فایده برسانند. می‌توانند آسیب‌های پنهان را نمایش دهند و صدای جوامعی باشند که پیش از این صدایی نداشتند. هر ابزار ارتباطی نویی، مجموعه‌ای از آثار سازنده و مخرب با خود به ارمغان می‌آورد و در طول زمان می‌تواند توازن را میان آنها ایجاد کند.
🔸امروزه بسیاری از پژوهشگران، قانون‌گذاران، بنیادهای خیریه، و متخصصان فناوری در کنار هم تلاش می‌کنند تا راه‌حل‌هایی برای درمان این آسیب‌های شبکههای اجتماعی عرضه کنند. به‌گمان ما نیز اصلاحاتی امکان‌پذیر است. ۱- استفاده از «دیمتریکیشن (رقم‌زدایی)» برای کاهش اجراهای عمومی و سنجش میزان استقبال؛ ۲- کاهش تعداد حسابهای کاربری بدون احراز هویت کاربر؛ ۳- مبارزه با محتوای بی‌کیفیت، حساسیت‌برانگیز و آسیب‌رسان.
🗞منبع: خلاصه شده مقاله‌ای به نام «روانشناسی سویه‌های تاریک شبکههای اجتماعی»، منتشر شده در شماره 117 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، بهمن 1398
#آرشیو_مدیریت_ارتباطات
#شبکههای_اجتماعی
#خشونت
@HOD8HOD
◽️سلیقه در شبکههای اجتماعی
✍️تورج صابری‌وند
▫️این روزها می‌توان آنچه را در شبکههای اجتماعی نشر یا بازنشر می‌شود به‌عنوان معیاری برای شناخت سلیقۀ آدم‌ها مطالعه کرد. اینکه کسی در شبکههای اجتماعی چه کسانی و چه اکانت‌هایی را دنبال میکند، کدام چهرههای معروف را می‌بیند، چه مطالبی را لایک میکند یا بازنشر و برای دیگران ارسال میکند، سلیقۀ او و طبقۀ فرهنگی‌اش را نشان می‌دهد.
▫️سلیقۀ بخش عمده‌ای از اکانت‌های «پرکاربر» مصداق‌های شهری بسیاری دارد. این سلیقه، در واقع سلیقۀ طبقۀ مشخصی از جامعۀ ایران امروز است؛ طبقه‌ای که ترجیح می‌دهد معماری خانه، دکوراسیون مغازه‌ها و پارک‌ها شلوغ و پررنگ و «شاد» باشد. این طبقه شبکههای اجتماعی‌ای هم که می‌پسندد همین قواعد را دارد.
▫️آنچه در طبقات سلیقۀ شبکههای اجتماعی می‌‌گذرد، ادامۀ همان طبقات سلیقه در زندگی روزمرۀ خارج از شبکههای اجتماعی است.
▫️شبکههای اجتماعی تابع سلیقۀ کاربران‌شان هستند، نه اینکه کاربران تحت‌تأثیر شبکههای اجتماعی باشند. شبکههای اجتماعی در حوزۀ سلیقه، بستر و پلتفرمی خنثی و خالی هستند و کاربران محتوایش را تولید می‌کنند. این تفاوت ماهوی شبکههای اجتماعی و شبکههای تلویزیونی و مطبوعات است.
▫️از آنجایی که محتوا در شبکههای اجتماعی بدون سرمایه‌های اقتصادی تولید می‌شود و از آنجایی که فرایند تولید تا نشر می‌تواند به‌سادگی و سرعت تولید شود، امکانی برای حضور کاربلدانی در تولید محتوا و مدیریت هنری ایجاد نمی‌کند.
▫️در واقع، به‌واسطۀ شبکههای مجازی با نوعی آزادی سلیقه‌ای مواجه هستیم که به‌راحتی امکان تولید، عرضه و مصرف هر نوع سلیقه‌ای را می‌دهد.
🗞منبع: گزیده‌ای از یادداشتی با تیتر «دموکراتیزاسیون سلیقه»، منتشر شده در شماره 96 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، اردیبهشت 1397
#آرشیو_مدیریت_ارتباطات
#شبکههای_اجتماعی
#سلیقه
@HOD8HOD
✍️تورج صابری‌وند
▫️این روزها می‌توان آنچه را در شبکههای اجتماعی نشر یا بازنشر می‌شود به‌عنوان معیاری برای شناخت سلیقۀ آدم‌ها مطالعه کرد. اینکه کسی در شبکههای اجتماعی چه کسانی و چه اکانت‌هایی را دنبال میکند، کدام چهرههای معروف را می‌بیند، چه مطالبی را لایک میکند یا بازنشر و برای دیگران ارسال میکند، سلیقۀ او و طبقۀ فرهنگی‌اش را نشان می‌دهد.
▫️سلیقۀ بخش عمده‌ای از اکانت‌های «پرکاربر» مصداق‌های شهری بسیاری دارد. این سلیقه، در واقع سلیقۀ طبقۀ مشخصی از جامعۀ ایران امروز است؛ طبقه‌ای که ترجیح می‌دهد معماری خانه، دکوراسیون مغازه‌ها و پارک‌ها شلوغ و پررنگ و «شاد» باشد. این طبقه شبکههای اجتماعی‌ای هم که می‌پسندد همین قواعد را دارد.
▫️آنچه در طبقات سلیقۀ شبکههای اجتماعی می‌‌گذرد، ادامۀ همان طبقات سلیقه در زندگی روزمرۀ خارج از شبکههای اجتماعی است.
▫️شبکههای اجتماعی تابع سلیقۀ کاربران‌شان هستند، نه اینکه کاربران تحت‌تأثیر شبکههای اجتماعی باشند. شبکههای اجتماعی در حوزۀ سلیقه، بستر و پلتفرمی خنثی و خالی هستند و کاربران محتوایش را تولید می‌کنند. این تفاوت ماهوی شبکههای اجتماعی و شبکههای تلویزیونی و مطبوعات است.
▫️از آنجایی که محتوا در شبکههای اجتماعی بدون سرمایه‌های اقتصادی تولید می‌شود و از آنجایی که فرایند تولید تا نشر می‌تواند به‌سادگی و سرعت تولید شود، امکانی برای حضور کاربلدانی در تولید محتوا و مدیریت هنری ایجاد نمی‌کند.
▫️در واقع، به‌واسطۀ شبکههای مجازی با نوعی آزادی سلیقه‌ای مواجه هستیم که به‌راحتی امکان تولید، عرضه و مصرف هر نوع سلیقه‌ای را می‌دهد.
🗞منبع: گزیده‌ای از یادداشتی با تیتر «دموکراتیزاسیون سلیقه»، منتشر شده در شماره 96 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، اردیبهشت 1397
#آرشیو_مدیریت_ارتباطات
#شبکههای_اجتماعی
#سلیقه
@HOD8HOD
💠شبکه‌وندان در عصر قدرت شبکه‌ای
✍️مجید رضائیان
🔸«نوام چامسکی» و «ادوارد هرمان»، پیش از تولد اینترنت، تئوری‌ای داشتند تحت عنوان «فیلترهای خبری.» بر مبنای این نظریه، رسانه‌ها با پنج فاکتور مجبور می‌شدند خود و مخاطبانشان را فیلتر کنند. از سیاست رسانه گرفته تا صاحبان آگهی و حتی گاه بازخوردهای خود مخاطبان شاکله این نظریه را تشکیل می‌داد.
🔹امروز این تئوری بخش عمده‌ای از واقعیت خود را از دست داده است. رسانه‌ها چه بخواهند و چه نخواهند، در جهان شیشه‌ای دیده می‌شوند و «پشت صحنه آنان» نیز- که روزی با فیلترهای خبری رسانه را وادار می‌کرد مواضعی خاص اتخاذ کند- امروز در برابر دیدگان باز کاربران وب 2یا شبکههای اجتماعی، نه فقط به‌روشنی دیده می‌شود که هیچ چیزشان پنهان نمی‌ماند.
🔸«مانوئل کاستلز» ارزیابی شایسته و متفاوتی از شبکههای اجتماعی مطرح کرد؛ وی بر این باور است که شبکههای اجتماعی، «قدرت شبکه‌ای» ایجاد کرده و مسیری در جهان ارتباطات گشوده‌اند که می‌توان به‌مرور ایام شهروندان را «شبکه‌وندان» یاد کرد.
🔹اینک جهان شبکه‌ای قدرت، نیروی خود را از شبکههای اجتماعی می‌گیرد. از شبکه‌وندانی می‌ستاند که تا دیروز حتی در وب 1به رسانه‌های اینترنتی وابسته بودند، اما امروز خود به یک رسانه، پیام‌آفرین، ارتباط‌گر و سرانجام به یک منتقد تبدیل شده‌اند.
🔸چنین جهانی را نه می توان فیلتر کرد و نه چنین جهانی می تواند ما را فیلتر کند و نبیند. امروز همه صداها در همه‌جای جهان قابل شنیدن است، حتی به طور غیر ارادی. شهروندان امروز یا شبکه‌وندان فردا، آزادی جریان اطلاعات را باور خواهند کرد، که نظم جهانی از «عرصه سیاست به عرصه فرهنگ» نقل مکان کند.
🗞منبع: تلخیصی از مقاله‌ای با تیتر «قدرت شبکه‌ای؛ سازنده فضای گفتمانی»، شماره 79 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، آذر 1395
#آرشیو_مدیریت_ارتباطات
#شبکههای_اجتماعی
#قدرت_رسانه
لینک مقاله
@HOD8HOD
✍️مجید رضائیان
🔸«نوام چامسکی» و «ادوارد هرمان»، پیش از تولد اینترنت، تئوری‌ای داشتند تحت عنوان «فیلترهای خبری.» بر مبنای این نظریه، رسانه‌ها با پنج فاکتور مجبور می‌شدند خود و مخاطبانشان را فیلتر کنند. از سیاست رسانه گرفته تا صاحبان آگهی و حتی گاه بازخوردهای خود مخاطبان شاکله این نظریه را تشکیل می‌داد.
🔹امروز این تئوری بخش عمده‌ای از واقعیت خود را از دست داده است. رسانه‌ها چه بخواهند و چه نخواهند، در جهان شیشه‌ای دیده می‌شوند و «پشت صحنه آنان» نیز- که روزی با فیلترهای خبری رسانه را وادار می‌کرد مواضعی خاص اتخاذ کند- امروز در برابر دیدگان باز کاربران وب 2یا شبکههای اجتماعی، نه فقط به‌روشنی دیده می‌شود که هیچ چیزشان پنهان نمی‌ماند.
🔸«مانوئل کاستلز» ارزیابی شایسته و متفاوتی از شبکههای اجتماعی مطرح کرد؛ وی بر این باور است که شبکههای اجتماعی، «قدرت شبکه‌ای» ایجاد کرده و مسیری در جهان ارتباطات گشوده‌اند که می‌توان به‌مرور ایام شهروندان را «شبکه‌وندان» یاد کرد.
🔹اینک جهان شبکه‌ای قدرت، نیروی خود را از شبکههای اجتماعی می‌گیرد. از شبکه‌وندانی می‌ستاند که تا دیروز حتی در وب 1به رسانه‌های اینترنتی وابسته بودند، اما امروز خود به یک رسانه، پیام‌آفرین، ارتباط‌گر و سرانجام به یک منتقد تبدیل شده‌اند.
🔸چنین جهانی را نه می توان فیلتر کرد و نه چنین جهانی می تواند ما را فیلتر کند و نبیند. امروز همه صداها در همه‌جای جهان قابل شنیدن است، حتی به طور غیر ارادی. شهروندان امروز یا شبکه‌وندان فردا، آزادی جریان اطلاعات را باور خواهند کرد، که نظم جهانی از «عرصه سیاست به عرصه فرهنگ» نقل مکان کند.
🗞منبع: تلخیصی از مقاله‌ای با تیتر «قدرت شبکه‌ای؛ سازنده فضای گفتمانی»، شماره 79 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، آذر 1395
#آرشیو_مدیریت_ارتباطات
#شبکههای_اجتماعی
#قدرت_رسانه
لینک مقاله
@HOD8HOD
💠تولید محتوا در شبکههای اجتماعی
🔸بازنشر محتوا عمده رفتار کاربری در شبکههای اجتماعی است. بنا بر آمار پژوهش‌ها بیش از هشتاد درصد محتوا در شبکههای اجتماعی بازنشر است، مابقی هم غالباً متأثر از رویدادها و جریان‌های روز.
🔹در شبکههای اجتماعی غیر‌علمی قاطبۀ محتواهای به اشتراک گذاشته شده مربوط به سبک زندگی و مسائل فردی و جمعی است.
🔸یکی از مظاهر ارزش‌آفرینی در فضای مجازی تولید محتوای ارزنده است. محتوا پادشاه است و قوام اقتصادی دوران ما به طور جدی به ارزش محتوایی وابسته است.
🔹در چنین موقعیتی یک فرد حرفهای ضمن اینکه در اشتراک دانش نقش ایفا کرده است، به دلیل تأثیرگذاری بر رشد و حرکت اجتماعی دارای رضایت درونی می‌شود.
🔸داده‌کاوی و تحلیل رفتار کاربری یکی از قابلیت‌های برجسته شبکههای اجتماعی است.
🗞منبع: گزیده‌ای از مقاله‌ای با تیتر «حرفه‌ای‌گرایی در شبکههای اجتماعی»، منتشر شده در شماره 89 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، مهر 1396
#آرشیو_مدیریت_ارتباطات
#شبکههای_اجتماعی
#فضای_مجازی
▫️▫️برای خواندن متن کامل مقاله، به این لینک مراجعه کنید
https://magiran.com/p1746218
@HOD8HOD
🔸بازنشر محتوا عمده رفتار کاربری در شبکههای اجتماعی است. بنا بر آمار پژوهش‌ها بیش از هشتاد درصد محتوا در شبکههای اجتماعی بازنشر است، مابقی هم غالباً متأثر از رویدادها و جریان‌های روز.
🔹در شبکههای اجتماعی غیر‌علمی قاطبۀ محتواهای به اشتراک گذاشته شده مربوط به سبک زندگی و مسائل فردی و جمعی است.
🔸یکی از مظاهر ارزش‌آفرینی در فضای مجازی تولید محتوای ارزنده است. محتوا پادشاه است و قوام اقتصادی دوران ما به طور جدی به ارزش محتوایی وابسته است.
🔹در چنین موقعیتی یک فرد حرفهای ضمن اینکه در اشتراک دانش نقش ایفا کرده است، به دلیل تأثیرگذاری بر رشد و حرکت اجتماعی دارای رضایت درونی می‌شود.
🔸داده‌کاوی و تحلیل رفتار کاربری یکی از قابلیت‌های برجسته شبکههای اجتماعی است.
🗞منبع: گزیده‌ای از مقاله‌ای با تیتر «حرفه‌ای‌گرایی در شبکههای اجتماعی»، منتشر شده در شماره 89 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، مهر 1396
#آرشیو_مدیریت_ارتباطات
#شبکههای_اجتماعی
#فضای_مجازی
▫️▫️برای خواندن متن کامل مقاله، به این لینک مراجعه کنید
https://magiran.com/p1746218
@HOD8HOD
💠مقاله تحلیلی/ #فیسبوک «ماشین روز قیامت» است
🔸نویسنده: #آدرین_لافرانس - #فیسبوک کل صنعت تبلیغات را زیر و رو و از نو تعریف کرد. اینترنت پیشا عصر شبکههای اجتماعی #تبلیغات طبقه‌بندی‌شده را نابود کرد، اما فیسبوک و گوگل با دو ضربه یک و دو اخبار محلی و بیشتر صنعت مجله را نابود کردند.
🔹من هنوز معتقدم که #اینترنت برای بشریت مفید است، اما این مفیدیت «به رغم» #شبکههای_اجتماعی است نه «به دلیل آن.» ما باید راهی را برای ترمیم جنبه‌های جامعه و فرهنگ مان که از شبکههای اجتماعی آسیب دیده است پیدا کنیم. این کار مستلزم استقلال فکری، بحث محترمانه و همان سرکشیِ است که قرن‌ها پیش به تثبیت ارزش‌های روشنگری کمک کرد.
📌 https://www.shara.ir/view/45912/
@HOD8HOD
🔸نویسنده: #آدرین_لافرانس - #فیسبوک کل صنعت تبلیغات را زیر و رو و از نو تعریف کرد. اینترنت پیشا عصر شبکههای اجتماعی #تبلیغات طبقه‌بندی‌شده را نابود کرد، اما فیسبوک و گوگل با دو ضربه یک و دو اخبار محلی و بیشتر صنعت مجله را نابود کردند.
🔹من هنوز معتقدم که #اینترنت برای بشریت مفید است، اما این مفیدیت «به رغم» #شبکههای_اجتماعی است نه «به دلیل آن.» ما باید راهی را برای ترمیم جنبه‌های جامعه و فرهنگ مان که از شبکههای اجتماعی آسیب دیده است پیدا کنیم. این کار مستلزم استقلال فکری، بحث محترمانه و همان سرکشیِ است که قرن‌ها پیش به تثبیت ارزش‌های روشنگری کمک کرد.
📌 https://www.shara.ir/view/45912/
@HOD8HOD
💠نقش رسانه‌های اجتماعی در کمپین‌ها
🔸از جمله ابزارهای اصلی همه انواع کمپین‌ها برای رسیدن به اهداف‌شان، رسانه‌ها هستند. در کمپین‌ها مجموعه پیامهای رسانه‌ای با اهداف خاص طراحی می‌شوند تا از طریق کانالهای مختلف پخش شوند.
🔹ویژگی تعاملی رسانه‌های اجتماعی در سال‌های اخیر باعث شده انواع مختلف کمپین‌ها نیز این رسانه‌ها را برای اهداف خودشان به خدمت بگیرند.
🔸در رسانه‌های اجتماعی، کاربران در تعامل با یکدیگر پیام را می‌سازند. در نتیجه فرصتی برای گفت‌وگو میان انواع کاربران در سطوح مختلف فراهم می‌شود که ممکن است در تقویت جامعه مدنی نیز تاثیرگذار باشد.
🔹این قابلیت به‌خصوص برای کمپین‌های اجتماعی که حول دغدغه‌های غیرتجاری شکل می‌گیرند و به‌دنبال تحقق یک مطالبه اجتماعی هستند اهمیت بیشتری پیدا میکند
🗞منبع: خلاصه‌ای از مقاله‌ای به نام «نقش رسانه‌های اجتماعی در کمپین‌های اجتماعی»، نوشته محمدمهدی مولایی شماره 21 بهمن 1390
#کمپین
#شبکههای_اجتماعی
https://t.iss.one/cm_magazine
@HOD8HOD
🔸از جمله ابزارهای اصلی همه انواع کمپین‌ها برای رسیدن به اهداف‌شان، رسانه‌ها هستند. در کمپین‌ها مجموعه پیامهای رسانه‌ای با اهداف خاص طراحی می‌شوند تا از طریق کانالهای مختلف پخش شوند.
🔹ویژگی تعاملی رسانه‌های اجتماعی در سال‌های اخیر باعث شده انواع مختلف کمپین‌ها نیز این رسانه‌ها را برای اهداف خودشان به خدمت بگیرند.
🔸در رسانه‌های اجتماعی، کاربران در تعامل با یکدیگر پیام را می‌سازند. در نتیجه فرصتی برای گفت‌وگو میان انواع کاربران در سطوح مختلف فراهم می‌شود که ممکن است در تقویت جامعه مدنی نیز تاثیرگذار باشد.
🔹این قابلیت به‌خصوص برای کمپین‌های اجتماعی که حول دغدغه‌های غیرتجاری شکل می‌گیرند و به‌دنبال تحقق یک مطالبه اجتماعی هستند اهمیت بیشتری پیدا میکند
🗞منبع: خلاصه‌ای از مقاله‌ای به نام «نقش رسانه‌های اجتماعی در کمپین‌های اجتماعی»، نوشته محمدمهدی مولایی شماره 21 بهمن 1390
#کمپین
#شبکههای_اجتماعی
https://t.iss.one/cm_magazine
@HOD8HOD
دلیل وایرال شدن خبرها در فضای مجازی چیست؟
▪️تحقیقات نشان می‌دهند سه ویژگیِ «پیش‌بینی‌ناپذیری و غیرمنتظره بودن» اخبار، «ارتباط خبر با غرایز» و «مرتبط بودن خبرها با بقا، حفظ حیات و صیانت نفس»، بیش از سایر اخباری که رسانه‌ای می‌شوند تأثیرگذارند و برانگیختگی عاطفی ایجاد می‌کنند. زمانی که یک خبر تهییج‌کننده که آسیب‌های جامعه را بازنمایی میکند رسانه‌ای می‌شود، پدیده‌ای به نام «واگیری هیجانی» یا «emotional contagion» رخ می‌دهد.
▪️این دست از پیام‌ها، چه از طریق محتوا و چه از طریق فرم، بر مخاطبان تأثیر می‌گذارند. ویژگی‌های شخصیتی و شناختی کاربران نیز در تأثیرگذاری یک خبر و رسانه‌ای شدن آن نقش دارند. به همین دلیل نقش رسانه‌ها در گزارش یک رویداد بیش از خود آن رویداد ارزش خبری پیدا کند.
🗞منبع: گزیده‌ای از مقاله‌ی به نام «رسانه، بی‌خیالیِ‌شناختی و راه گذر از آن»، نوشته مریم بهریان، شماره 126 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، آبان 1399
#آرشیو_مدیریت_ارتباطات
#شبکههای_اجتماعی
#اثرگذاری_پیام
@HOD8HOD
▪️تحقیقات نشان می‌دهند سه ویژگیِ «پیش‌بینی‌ناپذیری و غیرمنتظره بودن» اخبار، «ارتباط خبر با غرایز» و «مرتبط بودن خبرها با بقا، حفظ حیات و صیانت نفس»، بیش از سایر اخباری که رسانه‌ای می‌شوند تأثیرگذارند و برانگیختگی عاطفی ایجاد می‌کنند. زمانی که یک خبر تهییج‌کننده که آسیب‌های جامعه را بازنمایی میکند رسانه‌ای می‌شود، پدیده‌ای به نام «واگیری هیجانی» یا «emotional contagion» رخ می‌دهد.
▪️این دست از پیام‌ها، چه از طریق محتوا و چه از طریق فرم، بر مخاطبان تأثیر می‌گذارند. ویژگی‌های شخصیتی و شناختی کاربران نیز در تأثیرگذاری یک خبر و رسانه‌ای شدن آن نقش دارند. به همین دلیل نقش رسانه‌ها در گزارش یک رویداد بیش از خود آن رویداد ارزش خبری پیدا کند.
🗞منبع: گزیده‌ای از مقاله‌ی به نام «رسانه، بی‌خیالیِ‌شناختی و راه گذر از آن»، نوشته مریم بهریان، شماره 126 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، آبان 1399
#آرشیو_مدیریت_ارتباطات
#شبکههای_اجتماعی
#اثرگذاری_پیام
@HOD8HOD
🔦#غلبه_احساس یا #احساس_مسئولیت
🔹لایو #سحر_زکریا امروز به سرعت در #شبکههای_اجتماعی وایرال شد و دوگانه نادرست #واکسن_بخرید و #واکسن_نخرید را وارد مرحله جدیدی کرده‌است.
🔸این #بازیگر_سینما و #تلویزیون گفت: «اون واکسن کوفتی رو از هر قبرستونی قراره بخرید که روی ما امتحان بشه، بخرید»....
🎙🎤مطمئن هستم در مورد چرایی و انگیزه #سحر_ذکریایی، دیدگاه‌های جالبی دارید؛ نظر شما چیه؟
🔸آیا اگر ایران واکسن می‌خرید ، سلبریتی‌ها در اولویت اول می‌بودند و الان همه واکسینه می‌شدند و هیچ عزیزی را از دست نمی‌دادیم ؟
🔹چه افرادی از #سلبریتی ، #مجری #بازیگر #فوتبالیست و ... را در دنیا می‌شناسید که قربانی کرونا شده‌اند؟
🔸آیا کسی در ایران مخالف خرید و ساخت واکسن است یا ملاحظاتی در مورد سه کشور مطرح شد و....
پ.ن:
🔹ساخت ، خرید و تهیه واکسن از مطالبه بحق مردم ایران و سلامت مقدم بر همه امور است و کسی را نمی‌شناسم مخالف آن باشد.
🔸 در مورد تعارض حرف و عمل سلبریتی‌ها ورعایت نکردن #پروتکل‌های_بهداشتی در مناسبت‌های مختلف از جمله #جشن_حافظ نوشته‌ام :
سلبریتی‌های عزیز!
خیلی‌ها به نادرست شما را عقل‌کل در همه‌زمینه‌ها می‌دانند و با وجود‌اینکه در مناسبت‌های مختلف از جمله انتخابات گذشته ، گول حرفهای شما را خورده‌اند اما همچنان به شما اعتماد دارند لطفا مراقب رفتار خود باشید، شما از رانت حمایتی ویروس کرونا برخوردار نیستید؛ یکی از ویژگی‌های این ویروس، برخورد عادلانه با همه کشورها و آدم‌ها است؛شما هم رعایت کنید ...
📎 همچنین مرتبط با اظهار نظر سلبریتی‌ها در مورد همه چیز در ایران ، پاسخ جالب مربی تیم فوتبال #لیورپول را نقل کردم . از #یورگن‌کلوپ راجع به کرونا می‌پرسند میگه من نمی‌دونم چرا آدم‌های معروف باید راجع به همه مسائل نظر بدهند، من اطلاعاتی درباره کرونا ندارم و کسی که می‌دونه باید در این مورد صحبت کنه...
#مهران‌مدیری #سلبریتی #کرونا #مدیریت_بحران
#دکتراکبرنصراللهی👇
اینستاگرام |توئیتر |تلگرام
🌐 @Akbarnasrollahi
@HOD8HOD
🔹لایو #سحر_زکریا امروز به سرعت در #شبکههای_اجتماعی وایرال شد و دوگانه نادرست #واکسن_بخرید و #واکسن_نخرید را وارد مرحله جدیدی کرده‌است.
🔸این #بازیگر_سینما و #تلویزیون گفت: «اون واکسن کوفتی رو از هر قبرستونی قراره بخرید که روی ما امتحان بشه، بخرید»....
🎙🎤مطمئن هستم در مورد چرایی و انگیزه #سحر_ذکریایی، دیدگاه‌های جالبی دارید؛ نظر شما چیه؟
🔸آیا اگر ایران واکسن می‌خرید ، سلبریتی‌ها در اولویت اول می‌بودند و الان همه واکسینه می‌شدند و هیچ عزیزی را از دست نمی‌دادیم ؟
🔹چه افرادی از #سلبریتی ، #مجری #بازیگر #فوتبالیست و ... را در دنیا می‌شناسید که قربانی کرونا شده‌اند؟
🔸آیا کسی در ایران مخالف خرید و ساخت واکسن است یا ملاحظاتی در مورد سه کشور مطرح شد و....
پ.ن:
🔹ساخت ، خرید و تهیه واکسن از مطالبه بحق مردم ایران و سلامت مقدم بر همه امور است و کسی را نمی‌شناسم مخالف آن باشد.
🔸 در مورد تعارض حرف و عمل سلبریتی‌ها ورعایت نکردن #پروتکل‌های_بهداشتی در مناسبت‌های مختلف از جمله #جشن_حافظ نوشته‌ام :
سلبریتی‌های عزیز!
خیلی‌ها به نادرست شما را عقل‌کل در همه‌زمینه‌ها می‌دانند و با وجود‌اینکه در مناسبت‌های مختلف از جمله انتخابات گذشته ، گول حرفهای شما را خورده‌اند اما همچنان به شما اعتماد دارند لطفا مراقب رفتار خود باشید، شما از رانت حمایتی ویروس کرونا برخوردار نیستید؛ یکی از ویژگی‌های این ویروس، برخورد عادلانه با همه کشورها و آدم‌ها است؛شما هم رعایت کنید ...
📎 همچنین مرتبط با اظهار نظر سلبریتی‌ها در مورد همه چیز در ایران ، پاسخ جالب مربی تیم فوتبال #لیورپول را نقل کردم . از #یورگن‌کلوپ راجع به کرونا می‌پرسند میگه من نمی‌دونم چرا آدم‌های معروف باید راجع به همه مسائل نظر بدهند، من اطلاعاتی درباره کرونا ندارم و کسی که می‌دونه باید در این مورد صحبت کنه...
#مهران‌مدیری #سلبریتی #کرونا #مدیریت_بحران
#دکتراکبرنصراللهی👇
اینستاگرام |توئیتر |تلگرام
🌐 @Akbarnasrollahi
@HOD8HOD
💠نتیجه یک تحقیق: ترویج #عصبانیت در #شبکههای_اجتماعی
🔸پژوهشگران #دانشگاه_ییل دریافتند اعضای گروه‌های سیاسی افراطی بیشتر از اعضای گروه‌های میانه‌رو عصبانیت خود را بروز می‌دهند
🔹پژوهشگران دانشگاه ییل دریافته‌اند که تعداد بالای «#لایک» (پسندیدن) و «#بازنشر» پست‌ها در رسانه‌های اجتماعی افراد را تشویق میکند از نظر اخلاقی عصبانی باشند.
🔸ویلیام بردی، پژوهشگر پسادکترا دانشکده روانشناسی دانشگاه ییل که با مالی کراکت، استادیار روانشناسی، روی این پژوهش کار کرده است، گفت: «تشویق‌ها در #رسانه‌های_اجتماعی باعث شده است لحن مکالمات سیاسی ما در فضای مجازی تغییر کند.»
🔹پژوهشگران میزان عبارات غیراخلاقی هنگام عصبانیت کاربران #توییتر در بحث وجدل‌هایشان درباره زندگی واقعی را اندازه گرفتند و به این نتیجه رسیدند که الگوریتم‌ها و شاخص‌های مشارکت کاربران را تشویق میکند به این رفتار خود ادامه دهند که می‌تواند هم برای مقاصد مثبت و هم منفی استفاده شود.
🔸آقای بردی گفت: «این اولین مدرک است که نشان می‌دهد برخی از افراد در طول زمان به دلیل تشویق‌هایی که از طراحی ابتدایی #رسانه‌های_اجتماعی دریافت می‌کنند، یاد می‌گیرند عصبانیت و خشم خود را بیشتر ابراز کنند.»
🔹پژوهشگران ۱۲.۷ میلیون توییت از هفت هزار و ۳۳۱ کاربر را زیر نظر گرفتند و با استفاده از نرم‌افزار هوش مصنوعی بررسی کردند که آیا کاربران با گذر زمان عصبانی‌تر می‌شوند؟ آنها دریافتند کاربرانی که به علت اعلام نظر #عصبانیت‌آمیز خود واکنشی از دیگران دریافت می‌کردند، بیشتر احتمال داشت در پست‌های بعدی خود عصبانی‌تر ظاهر شوند.
🔸آنها همچنین دریافتند اعضای گروه‌های سیاسی افراطی بیش از اعضای گروه‌های میانه‌رو اظهار عصبانیت می‌کنند اما افراد متعلق به گروه‌های میانه‌رو بیشتر تحت تاثیر پاداش مشارکت در رسانه‌های اجتماعی قرار می‌گرفتند.
@HOD8HOD
🔸پژوهشگران #دانشگاه_ییل دریافتند اعضای گروه‌های سیاسی افراطی بیشتر از اعضای گروه‌های میانه‌رو عصبانیت خود را بروز می‌دهند
🔹پژوهشگران دانشگاه ییل دریافته‌اند که تعداد بالای «#لایک» (پسندیدن) و «#بازنشر» پست‌ها در رسانه‌های اجتماعی افراد را تشویق میکند از نظر اخلاقی عصبانی باشند.
🔸ویلیام بردی، پژوهشگر پسادکترا دانشکده روانشناسی دانشگاه ییل که با مالی کراکت، استادیار روانشناسی، روی این پژوهش کار کرده است، گفت: «تشویق‌ها در #رسانه‌های_اجتماعی باعث شده است لحن مکالمات سیاسی ما در فضای مجازی تغییر کند.»
🔹پژوهشگران میزان عبارات غیراخلاقی هنگام عصبانیت کاربران #توییتر در بحث وجدل‌هایشان درباره زندگی واقعی را اندازه گرفتند و به این نتیجه رسیدند که الگوریتم‌ها و شاخص‌های مشارکت کاربران را تشویق میکند به این رفتار خود ادامه دهند که می‌تواند هم برای مقاصد مثبت و هم منفی استفاده شود.
🔸آقای بردی گفت: «این اولین مدرک است که نشان می‌دهد برخی از افراد در طول زمان به دلیل تشویق‌هایی که از طراحی ابتدایی #رسانه‌های_اجتماعی دریافت می‌کنند، یاد می‌گیرند عصبانیت و خشم خود را بیشتر ابراز کنند.»
🔹پژوهشگران ۱۲.۷ میلیون توییت از هفت هزار و ۳۳۱ کاربر را زیر نظر گرفتند و با استفاده از نرم‌افزار هوش مصنوعی بررسی کردند که آیا کاربران با گذر زمان عصبانی‌تر می‌شوند؟ آنها دریافتند کاربرانی که به علت اعلام نظر #عصبانیت‌آمیز خود واکنشی از دیگران دریافت می‌کردند، بیشتر احتمال داشت در پست‌های بعدی خود عصبانی‌تر ظاهر شوند.
🔸آنها همچنین دریافتند اعضای گروه‌های سیاسی افراطی بیش از اعضای گروه‌های میانه‌رو اظهار عصبانیت می‌کنند اما افراد متعلق به گروه‌های میانه‌رو بیشتر تحت تاثیر پاداش مشارکت در رسانه‌های اجتماعی قرار می‌گرفتند.
@HOD8HOD
🔴اجاره کردن #شبکههای_اجتماعی چهرههای معروف در اغتشاشات اخیر
🔹یکی از معروفترین شگردهای این جنگ شناختی، «اجاره انسان رسانه ها» نام دارد.
🔹در این روش، دشمن برخی از حسابهای کاربری معروف در #اینستاگرام و دیگر شبکههای اجتماعی آمریکایی مربوط به چهرههای معروف (سلبریتی‌ها) که دارای دنبال کنندگان میلیونی هستند را برای مدتی اجاره میکند و با انتشار اطلاعات جعلی یا جهت دار، از هویت آن چهره‌ها برای باورپذیری مخاطب سوء استفاده میکند.
🔹بر اساس اطلاعات موثق در اغتشاشات ایران برخی از انسان رسانه های مقیم آلمان و امارات حسابهای کاربری خود را به طور کامل به عوامل شناخته شده ی سرویس اطلاعاتی آمریکا اجاره دادند!
@HOD8HOD
🔹یکی از معروفترین شگردهای این جنگ شناختی، «اجاره انسان رسانه ها» نام دارد.
🔹در این روش، دشمن برخی از حسابهای کاربری معروف در #اینستاگرام و دیگر شبکههای اجتماعی آمریکایی مربوط به چهرههای معروف (سلبریتی‌ها) که دارای دنبال کنندگان میلیونی هستند را برای مدتی اجاره میکند و با انتشار اطلاعات جعلی یا جهت دار، از هویت آن چهره‌ها برای باورپذیری مخاطب سوء استفاده میکند.
🔹بر اساس اطلاعات موثق در اغتشاشات ایران برخی از انسان رسانه های مقیم آلمان و امارات حسابهای کاربری خود را به طور کامل به عوامل شناخته شده ی سرویس اطلاعاتی آمریکا اجاره دادند!
@HOD8HOD