◾️ انواع نگاه به کابالیسم در سینمای غرب
🔹 انواع نگاه به کابالیسم در سینمای غرب، به تنوع جریانات اصلی اندیشهورز در آمریکا و اروپاست. مهمترین جریان سینمای آمریکایی، جریان یهودیان لیبرال و علمگرای صهیونیست و تابعین مسیحی آنها هستند و سپس جریان نومارکسیست یهودی و تابعین مادهگرا و جبرگرای آنها هستند.
🔸 برخی از اعضای این طیف متمایل به صهیونیسم و اندکی از آنها متمایل به مخالفان صهیونیسم و از مستقلهای سینما هستند. سپس جریان تند و اخباری مسیحیت صهیونیستی و پیوریتنهای یهودگرا هست و بعد از آن مسیحیان کاتولیک که باز دو گروه هستند.
🔹 اکثریت همراه با صهیونیسم هستند و اندکی از آنها منتقدند و در انتها یهودیان شیطانگرا و تابعین مسیحی آنها هستند که گرایش جدی به کابالیسم و صهیونیسم دارند.
📙 تحلیل نفوذ فرهنگ کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، ص ۲۰۷
#پاراکتاب
#سینمای_غرب
#عرفان_یهودی
📲مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد محمدحسین فرجنژاد:
📝 @Faraj_Nejad
🔹 انواع نگاه به کابالیسم در سینمای غرب، به تنوع جریانات اصلی اندیشهورز در آمریکا و اروپاست. مهمترین جریان سینمای آمریکایی، جریان یهودیان لیبرال و علمگرای صهیونیست و تابعین مسیحی آنها هستند و سپس جریان نومارکسیست یهودی و تابعین مادهگرا و جبرگرای آنها هستند.
🔸 برخی از اعضای این طیف متمایل به صهیونیسم و اندکی از آنها متمایل به مخالفان صهیونیسم و از مستقلهای سینما هستند. سپس جریان تند و اخباری مسیحیت صهیونیستی و پیوریتنهای یهودگرا هست و بعد از آن مسیحیان کاتولیک که باز دو گروه هستند.
🔹 اکثریت همراه با صهیونیسم هستند و اندکی از آنها منتقدند و در انتها یهودیان شیطانگرا و تابعین مسیحی آنها هستند که گرایش جدی به کابالیسم و صهیونیسم دارند.
📙 تحلیل نفوذ فرهنگ کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، ص ۲۰۷
#پاراکتاب
#سینمای_غرب
#عرفان_یهودی
📲مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد محمدحسین فرجنژاد:
📝 @Faraj_Nejad
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
استاد فرجنژاد | اطلاعرسانی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕯حرف آخر استاد
📚استاد فرجنژاد وصیتنامه نداشت،میگفت کتابهای من وصیتنامۀ من هستند.
🔖هنگامی که به آخرین خطوط کتاب تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی در سینما میرسیم،توصیههای مخلصانه،دلسوزانه و متواضعانهای از ایشان میبینیم که گویی برای امروز ما نوشته شده است،استاد در آخرین صفحۀ این کتاب مینویسد:
🔸موضوعاتی که در این نوشتۀ پرنقص آمد بسیار گسترده و قابل تأمل بود و این مختصر هرگز ادعای کمال ندارد؛ولی این مجمل را طرحوارهای میداند که پنجرهوار رو به سوی حقیقت دارد.
🔹و از همۀ مخاطبین ارجمند برادرانه میخواهد که دست به قلم شده و با تأمل مفصلتر،بررسیهای راهبردی عمیق و عملگرایانهای داشته باشند؛که
امروز هم دیر است؛اما اگر ما در این مسیر نکوشیم تنها ضررکننده،خود ما هستیم.
🔸تاریخ ثابت کرده است که راه الهی پیش میرود،با ما یا بدون ما،مردان خدا هشیارند و اندیشه و عمل بهموقع را هرگز رها نمیکنند و عليه التكلان و ایاه نستعين والسلام عليكم و رحمة الله و برکاته.
📕 #پاراکتاب تحلیل نفوذ فرهنگ کابالیستی در سینما صفحه ۳۴۵
🎓 مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد محمدحسین فرجنژاد
📲 سایت | آپارات | اینستاگرام | ویراستی
📚استاد فرجنژاد وصیتنامه نداشت،میگفت کتابهای من وصیتنامۀ من هستند.
🔖هنگامی که به آخرین خطوط کتاب تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی در سینما میرسیم،توصیههای مخلصانه،دلسوزانه و متواضعانهای از ایشان میبینیم که گویی برای امروز ما نوشته شده است،استاد در آخرین صفحۀ این کتاب مینویسد:
🔸موضوعاتی که در این نوشتۀ پرنقص آمد بسیار گسترده و قابل تأمل بود و این مختصر هرگز ادعای کمال ندارد؛ولی این مجمل را طرحوارهای میداند که پنجرهوار رو به سوی حقیقت دارد.
🔹و از همۀ مخاطبین ارجمند برادرانه میخواهد که دست به قلم شده و با تأمل مفصلتر،بررسیهای راهبردی عمیق و عملگرایانهای داشته باشند؛که
امروز هم دیر است؛اما اگر ما در این مسیر نکوشیم تنها ضررکننده،خود ما هستیم.
🔸تاریخ ثابت کرده است که راه الهی پیش میرود،با ما یا بدون ما،مردان خدا هشیارند و اندیشه و عمل بهموقع را هرگز رها نمیکنند و عليه التكلان و ایاه نستعين والسلام عليكم و رحمة الله و برکاته.
📕 #پاراکتاب تحلیل نفوذ فرهنگ کابالیستی در سینما صفحه ۳۴۵
🎓 مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد محمدحسین فرجنژاد
📲 سایت | آپارات | اینستاگرام | ویراستی
🔖روش شناسی فقه رسانه در حوزۀ فقه فتوا
📓 از کتاب فقه رسانه و فضای مجازی استاد فرجنژاد
🔸سخن پیرامون «فقه رسانه» در دو وادی «فقه فتوا» و «فقه حکمرانی» است. در حوزۀ فقه فتوا، بیشتر «فقه ارتباطات مدنظر خواهد بود و در بخش «فقه حکمرانی» بیشتر به سراغ «فقه رسانه» خواهیم رفت.
🔹در حوزه فتوا مقوله «ارتباطات انسانی» با عناوین فقهی مختلفی مواجه است. شاید اگر ابتدا تا انتهای فقه مورد بررسی قرار گیرد بتوان حدود چهل عنوان فقهی مستقل در باب فقه ارتباطات یافت بخش زیادی از مکاسب محرمه را«عناوین ارتباطی» تشکیل میدهد عناوینی نظیر عنوان کذب، غیبت، بهتان، تمسخر، تنابز بالالقاب، لمز، هجاء تشبه به کفار یا اعانه براثم بخشی از این عناوین ارتباطی است.
🔸عناوین ارتباطی را به اعتبارهای مختلف میتوان تقسیمبندی کرد. در یک تقسیمبندی عناوین حوزه فقه ارتباطات را میتوان به دو دسته تقسیم نمود؛
1️⃣دستۀ اول از عنوانهای فقهی عناوین مساوی با ارتباط انسانی هستند. این عناوین صرفاً از مقولۀ پیاماند و ماهیت آنها جز از پیام دادن و پیام گرفتن تشکیل نشده است، مصادیق همۀ این عناوین تنها ارتباطات انسانی است.
⬅️نمیتوان مصداقی از «کذب» را یافت که از مقوله ارتباطات انسانی نباشد. هر مصداقی از کذب در واقع یک پیام است همچنان که هیچ مصداقی از «غیبت» را نمیتوان مشاهده کرد مگر آنکه از مقوله پیام است.
2️⃣دستۀ دوم از عنوانهای فقه ارتباطات عناوینی هستند که منحصر در مقوله پیام نیستند. برای مثال عنوان «جهاد» از مقوله پیام نیست، جهاد یک واجب شرعی است که مصادیق مختلفی دارد و جنگ نظامی و جنگ تبلیغاتی از جمله مصادیق آن است چنانکه جنگیدن به صورت جهاد نظامی واجب است به کارگیری تبلیغاتی که برای پیروزی مؤثر است نیز واجب خواهد بود.
⬅️همچنین اقناع و اتمام حجت نسبت به دشمن قبل از شروع جهاد نیز واجب است.
🔹عناصری نظیر تبلیغات، اقناع و اتمام حجت که در مقوله جهاد موجود است از جنس پیام است. بر این اساس تمامی مصادیق برخی از عناوین فقهی نظیر کذب مصداق پیام است و برخی عناوین دیگر نظیر اعانه براثم مصادیق پیامی و غیر پیامی دارد.
📚کتاب فقه رسانه و فضای مجازی صفحه 116
📦عرضۀ کتاب فقه رسانه و فضای مجازی، اثر استاد فرجنژاد به زودی در مؤسسه استاد فرجنژاد.
#پاراکتاب
🎓 مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد محمدحسین فرجنژاد
📲 سایت | آپارات | اینستاگرام | ویراستی | ایتا
📓 از کتاب فقه رسانه و فضای مجازی استاد فرجنژاد
🔸سخن پیرامون «فقه رسانه» در دو وادی «فقه فتوا» و «فقه حکمرانی» است. در حوزۀ فقه فتوا، بیشتر «فقه ارتباطات مدنظر خواهد بود و در بخش «فقه حکمرانی» بیشتر به سراغ «فقه رسانه» خواهیم رفت.
🔹در حوزه فتوا مقوله «ارتباطات انسانی» با عناوین فقهی مختلفی مواجه است. شاید اگر ابتدا تا انتهای فقه مورد بررسی قرار گیرد بتوان حدود چهل عنوان فقهی مستقل در باب فقه ارتباطات یافت بخش زیادی از مکاسب محرمه را«عناوین ارتباطی» تشکیل میدهد عناوینی نظیر عنوان کذب، غیبت، بهتان، تمسخر، تنابز بالالقاب، لمز، هجاء تشبه به کفار یا اعانه براثم بخشی از این عناوین ارتباطی است.
🔸عناوین ارتباطی را به اعتبارهای مختلف میتوان تقسیمبندی کرد. در یک تقسیمبندی عناوین حوزه فقه ارتباطات را میتوان به دو دسته تقسیم نمود؛
1️⃣دستۀ اول از عنوانهای فقهی عناوین مساوی با ارتباط انسانی هستند. این عناوین صرفاً از مقولۀ پیاماند و ماهیت آنها جز از پیام دادن و پیام گرفتن تشکیل نشده است، مصادیق همۀ این عناوین تنها ارتباطات انسانی است.
⬅️نمیتوان مصداقی از «کذب» را یافت که از مقوله ارتباطات انسانی نباشد. هر مصداقی از کذب در واقع یک پیام است همچنان که هیچ مصداقی از «غیبت» را نمیتوان مشاهده کرد مگر آنکه از مقوله پیام است.
2️⃣دستۀ دوم از عنوانهای فقه ارتباطات عناوینی هستند که منحصر در مقوله پیام نیستند. برای مثال عنوان «جهاد» از مقوله پیام نیست، جهاد یک واجب شرعی است که مصادیق مختلفی دارد و جنگ نظامی و جنگ تبلیغاتی از جمله مصادیق آن است چنانکه جنگیدن به صورت جهاد نظامی واجب است به کارگیری تبلیغاتی که برای پیروزی مؤثر است نیز واجب خواهد بود.
⬅️همچنین اقناع و اتمام حجت نسبت به دشمن قبل از شروع جهاد نیز واجب است.
🔹عناصری نظیر تبلیغات، اقناع و اتمام حجت که در مقوله جهاد موجود است از جنس پیام است. بر این اساس تمامی مصادیق برخی از عناوین فقهی نظیر کذب مصداق پیام است و برخی عناوین دیگر نظیر اعانه براثم مصادیق پیامی و غیر پیامی دارد.
📚کتاب فقه رسانه و فضای مجازی صفحه 116
📦عرضۀ کتاب فقه رسانه و فضای مجازی، اثر استاد فرجنژاد به زودی در مؤسسه استاد فرجنژاد.
#پاراکتاب
🎓 مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد محمدحسین فرجنژاد
📲 سایت | آپارات | اینستاگرام | ویراستی | ایتا
💡تحلیلگر باید هوشمندی و مطالعۀ بالایی داشته باشد
🖋استاد محمدحسین فرجنژاد
🔹هر اثر هنری، هر چند ساده در نگاه اول محال است که معنا، مدلول، هدف، تأثیر و مبانی نداشته باشد؛ این گزاره را تمام نحلههای فلسفۀ هنر و رسانه موجود، پذیرفته شده تلقی کرده اند؛ گرچه ممکن است دربارۀ دایرۀ معنا، نحوه دلالت، نوع هدف گستره تأثیرات و حدود مبانی با هم اختلاف نظر داشته باشند.
🔸پس تحلیلگر، منتقد و مفسر توانای هر اثر هنری باید تلاش کنند این نکات را در مورد آثار هنری جستجو کنند. اما چون بخشی از بحث فعلا محدود به انیمیشن، صنعتی پرخرج، تکنیکال پیچیده و فانتزی است کار تحلیل و تفسیر روی آن سختتر شده و قطعاً منتقد و تحلیلگر نیز باید هوشمندی و مطالعۀ بیشتری داشته باشد تا بتواند از پژوهش درباره اثر هنری هنرمند جامعه و زمانۀ خلق یا کشف اثر به معنا مدلول، هدف، تأثيرات و مبانی آن اثر پی ببرد.
📔کتاب دین در سینمای شرق و غرب، صفحه ۶۷.
📦برای تهیۀ کتاب به آیدی @tabib_14 پیام بدهید.
#پاراکتاب
🎓 مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد محمدحسین فرجنژاد
📲 سایت | آپارات | اینستاگرام | ویراستی | ایتا
🖋استاد محمدحسین فرجنژاد
🔹هر اثر هنری، هر چند ساده در نگاه اول محال است که معنا، مدلول، هدف، تأثیر و مبانی نداشته باشد؛ این گزاره را تمام نحلههای فلسفۀ هنر و رسانه موجود، پذیرفته شده تلقی کرده اند؛ گرچه ممکن است دربارۀ دایرۀ معنا، نحوه دلالت، نوع هدف گستره تأثیرات و حدود مبانی با هم اختلاف نظر داشته باشند.
🔸پس تحلیلگر، منتقد و مفسر توانای هر اثر هنری باید تلاش کنند این نکات را در مورد آثار هنری جستجو کنند. اما چون بخشی از بحث فعلا محدود به انیمیشن، صنعتی پرخرج، تکنیکال پیچیده و فانتزی است کار تحلیل و تفسیر روی آن سختتر شده و قطعاً منتقد و تحلیلگر نیز باید هوشمندی و مطالعۀ بیشتری داشته باشد تا بتواند از پژوهش درباره اثر هنری هنرمند جامعه و زمانۀ خلق یا کشف اثر به معنا مدلول، هدف، تأثيرات و مبانی آن اثر پی ببرد.
📔کتاب دین در سینمای شرق و غرب، صفحه ۶۷.
📦برای تهیۀ کتاب به آیدی @tabib_14 پیام بدهید.
#پاراکتاب
🎓 مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد محمدحسین فرجنژاد
📲 سایت | آپارات | اینستاگرام | ویراستی | ایتا
▪️هولوکاست موضوع پرتکرار انیمیشنها
🔹از میان انیمیشنهایی که مستقیم یا غیر مستقیم به مسئلهیهودیان،صهیونیسم و هولوکاست پرداختهاند، چهار انیمیشن «فرار مرغی »«هتل ترانسیلوانیا» «داستان اسباب بازی ۳» و «باباسفنجی »را بررسی میکنیم:
🔸پویانمایی فرار مرغی به نویسندگی و کارگردانی پیتر لورد و نیک پارک محصول سال ۲۰۰۰م کمپانی های آمریکایی دریم ورکز انیمیشن و آرد من است. داستان این انیمیشن در یک مرغداری است که مرغهایش از ابتدای داستان در حال تلاش برای فرارند.
🔹در میانه ماجرا، صاحب مرغ داری دستگاهی برای کشتار مرغها و تبدیل آنها به کیک تهیه میکند و تلاش مرغها پیوسته با شکست مواجه میشود اما خروسی آمریکایی وارد ماجرا شده، به واسطۀ او نقشۀ فرار به وسیله هواپیما عملی میگردد و مرغها از مرغداری میگریزند.
🔸پایان داستان نمایش مقصد مرغها، یعنی جزیرهای سرسبز با عنوان بهشت است که در آن به آزادی و خوشبختی رسیدهاند.
📚کتاب دین انیمیشن سبک زندگی، محمدحسین فرجنژاد، صفحه 240.
📦برای تهیۀ کتاب به آیدی @tabib_14 پیام بدهید.
#پاراکتاب
🎓 مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد محمدحسین فرجنژاد
📲 سایت | آپارات | اینستاگرام | ویراستی | ایتا
🔹از میان انیمیشنهایی که مستقیم یا غیر مستقیم به مسئلهیهودیان،صهیونیسم و هولوکاست پرداختهاند، چهار انیمیشن «فرار مرغی »«هتل ترانسیلوانیا» «داستان اسباب بازی ۳» و «باباسفنجی »را بررسی میکنیم:
🔸پویانمایی فرار مرغی به نویسندگی و کارگردانی پیتر لورد و نیک پارک محصول سال ۲۰۰۰م کمپانی های آمریکایی دریم ورکز انیمیشن و آرد من است. داستان این انیمیشن در یک مرغداری است که مرغهایش از ابتدای داستان در حال تلاش برای فرارند.
🔹در میانه ماجرا، صاحب مرغ داری دستگاهی برای کشتار مرغها و تبدیل آنها به کیک تهیه میکند و تلاش مرغها پیوسته با شکست مواجه میشود اما خروسی آمریکایی وارد ماجرا شده، به واسطۀ او نقشۀ فرار به وسیله هواپیما عملی میگردد و مرغها از مرغداری میگریزند.
🔸پایان داستان نمایش مقصد مرغها، یعنی جزیرهای سرسبز با عنوان بهشت است که در آن به آزادی و خوشبختی رسیدهاند.
📚کتاب دین انیمیشن سبک زندگی، محمدحسین فرجنژاد، صفحه 240.
📦برای تهیۀ کتاب به آیدی @tabib_14 پیام بدهید.
#پاراکتاب
🎓 مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد محمدحسین فرجنژاد
📲 سایت | آپارات | اینستاگرام | ویراستی | ایتا
💠فعالیت چشمگیر مسیحیت صهیونیستی در عرصۀ رسانه
✍️محمدحسین فرجنژاد
🔹در اینجا بسیار بهجاست که به نفوذ صهیونیستهای مسیحی در هالیوود نیز اشاره شود؛ اینان که ادعا میکنند تا صد میلیون پیرو در «آمریکا» دارند از قدرت رسانهای بالایی برخوردار بوده و در دفاع از اسطورههای صهیونیستی گاهی از یهودیان هم تندتر عمل میکنند.
🔹آرمان حاکمیت یهود در سرزمین موعود «فلسطین» و خراب کردن «مسجد الاقصی» و بنای «معبد سلیمان» به جای آن از مهمترین تبلیغات رسانههای صهیونیسم مسیحی است.
🔹این جماعت که با نام مسیحیان انجیلی و پروتستانهای بنیادگرا و اوانجلیستها هم معروفند با ریاست جمهوری رونالد ریگان در آمریکا بر نفوذ خود در ارکان قدرت و فرهنگ در آمریکا افزودند و آرمانهای مسیحایی و ادبیات آرمگدونی خویش را در حمایت از صهیونیستهای غاصب «فلسطین» قوت بخشیدند.
📚کتاب اسطورههای صهیونیستی در سینما، صفحه۵۶.
📦برای تهیۀ کتاب به آیدی @tabib_14 پیام بدهید.
#پاراکتاب
#عکس_نوشته
🎓 مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد محمدحسین فرجنژاد
📲 سایت | آپارات | اینستاگرام | ویراستی | ایتا
✍️محمدحسین فرجنژاد
🔹در اینجا بسیار بهجاست که به نفوذ صهیونیستهای مسیحی در هالیوود نیز اشاره شود؛ اینان که ادعا میکنند تا صد میلیون پیرو در «آمریکا» دارند از قدرت رسانهای بالایی برخوردار بوده و در دفاع از اسطورههای صهیونیستی گاهی از یهودیان هم تندتر عمل میکنند.
🔹آرمان حاکمیت یهود در سرزمین موعود «فلسطین» و خراب کردن «مسجد الاقصی» و بنای «معبد سلیمان» به جای آن از مهمترین تبلیغات رسانههای صهیونیسم مسیحی است.
🔹این جماعت که با نام مسیحیان انجیلی و پروتستانهای بنیادگرا و اوانجلیستها هم معروفند با ریاست جمهوری رونالد ریگان در آمریکا بر نفوذ خود در ارکان قدرت و فرهنگ در آمریکا افزودند و آرمانهای مسیحایی و ادبیات آرمگدونی خویش را در حمایت از صهیونیستهای غاصب «فلسطین» قوت بخشیدند.
📚کتاب اسطورههای صهیونیستی در سینما، صفحه۵۶.
📦برای تهیۀ کتاب به آیدی @tabib_14 پیام بدهید.
#پاراکتاب
#عکس_نوشته
🎓 مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد محمدحسین فرجنژاد
📲 سایت | آپارات | اینستاگرام | ویراستی | ایتا
📚سبک زندگی در نگاه برخی اندیشمندان مسلمان
🔷یکی از پژوهشگران این حوزه سبک زندگی را در پایان نامه ارشد خویش چنین بیان کرده است. سبک زندگی، عبارت است از الگوی زندگی فردی که در فعالیتها دل بستگی ها و افکار شخصی خود را نشان می دهد
🔶محمد فاضلی در مصرف و سبک زندگی معنای این واژه را این میداند طیف رفتاری ای که اصلی انسجام بخش بر آن حاکم است و عرصه ای از زندگی را تحت پوشش دارد و در میان گروهی از افراد جامعه قابل مشاهده است
🔷محمد سعید مهدوی کنی سبک زندگی را این گونه تعریف کرده است سبک زندگی الگوی همگرا کلیت نامی یا مجموعه منظمی از رفتارهای درونی و بیرونی وضعهای اجتماعی و دارایی هاست که فرد یا گروه بر مبنای پاره ای از تمایلات و ترجیح (سلیقه هایش و در تعامل با شرایط محیطی خود ابداع یا انتخاب میکند یا به اختصار سبک زندگی الگو یا مجموعه نظام مند کنشهای مرجح است
🔶برخی نیز سبک زندگی را شیوه ای نسبتاً ثابت میدانند که فرد برای رسیدن به اهداف خود به کار می برد.
🔷احمد حسین شریفی این مفهوم را مرتبط با هویت دانسته مینویسد: «سبک زندگی نظام واره و سیستم خاص زندگی است که به یک فرد خانواده یا جامعه با هویت خاص اختصاص دارد این نظام واره هندسه کلی رفتار بیرونی و جوارحی است و افراد خانواده ها و جوامع را از هم متمایز می سازد ۳۰ او در جای دیگری با اندکی تفاوت سبک زندگی را مجموعه ای از رفتارها و عملکردهایی می داند که فرد به منظور تأمین نیازها و احتیاجات روزمره خود به کار می گیرد.
🔶محمد کاویانی نیز سبک زندگی را اینگونه تعریف میکند «شیوه ای نسبتاً ثابت که فرد اهداف خود را به آن طریق دنبال میکند ۵۰
📔کتاب دین انیمیشن سبک زندگی ،محمدحسین فرج نژاد،صفحه ۴۴۸
#پاراکتاب
📲 موسسه فرهنگی رسانهای استاد محمدحسین فرجنژاد:
📝 @FarajNezhad110
🔷یکی از پژوهشگران این حوزه سبک زندگی را در پایان نامه ارشد خویش چنین بیان کرده است. سبک زندگی، عبارت است از الگوی زندگی فردی که در فعالیتها دل بستگی ها و افکار شخصی خود را نشان می دهد
🔶محمد فاضلی در مصرف و سبک زندگی معنای این واژه را این میداند طیف رفتاری ای که اصلی انسجام بخش بر آن حاکم است و عرصه ای از زندگی را تحت پوشش دارد و در میان گروهی از افراد جامعه قابل مشاهده است
🔷محمد سعید مهدوی کنی سبک زندگی را این گونه تعریف کرده است سبک زندگی الگوی همگرا کلیت نامی یا مجموعه منظمی از رفتارهای درونی و بیرونی وضعهای اجتماعی و دارایی هاست که فرد یا گروه بر مبنای پاره ای از تمایلات و ترجیح (سلیقه هایش و در تعامل با شرایط محیطی خود ابداع یا انتخاب میکند یا به اختصار سبک زندگی الگو یا مجموعه نظام مند کنشهای مرجح است
🔶برخی نیز سبک زندگی را شیوه ای نسبتاً ثابت میدانند که فرد برای رسیدن به اهداف خود به کار می برد.
🔷احمد حسین شریفی این مفهوم را مرتبط با هویت دانسته مینویسد: «سبک زندگی نظام واره و سیستم خاص زندگی است که به یک فرد خانواده یا جامعه با هویت خاص اختصاص دارد این نظام واره هندسه کلی رفتار بیرونی و جوارحی است و افراد خانواده ها و جوامع را از هم متمایز می سازد ۳۰ او در جای دیگری با اندکی تفاوت سبک زندگی را مجموعه ای از رفتارها و عملکردهایی می داند که فرد به منظور تأمین نیازها و احتیاجات روزمره خود به کار می گیرد.
🔶محمد کاویانی نیز سبک زندگی را اینگونه تعریف میکند «شیوه ای نسبتاً ثابت که فرد اهداف خود را به آن طریق دنبال میکند ۵۰
📔کتاب دین انیمیشن سبک زندگی ،محمدحسین فرج نژاد،صفحه ۴۴۸
#پاراکتاب
📲 موسسه فرهنگی رسانهای استاد محمدحسین فرجنژاد:
📝 @FarajNezhad110
📚ضرورت فقه تخصصی رسانه
🖋 محمدحسین فرجنژاد
❓فقه تخصصی رسانه چه ضرورتی دارد؟
🔹پاسخ این پرسش آن است که هر آنچه اقتضا دارد که زمام امور حکومت در دست خود حکومت و جمهوری اسلامی ایران باشد و هر آنچه اقتضا دارد که حاکمیت بیگانه بر فضای سایبری کشور حاکم نباشد، عينا مقتضي فقه تخصصی رسانه نیز هست؛
🔸زیرا اگر امکان اداره فقهی رسانه و فضای سایبری وجود نداشته باشد ما به عنوان حکومت اسلامی چطور می توانیم آن را سرپرستی کنیم؟ اگر ما به عنوان حکومت رسانه را اداره نکنیم دشمن و بیگانه فضای رسانه ما را اداره خواهد کرد. پس ضرورت فقه تخصصی رسانه بدیهی و اولی است.
📔کتاب فقه رسانه و فضای مجازی، محمدحسین فرجنژاد، صفحۀ ۲۱۳.
#پاراکتاب
#سواد_رسانه
🎓 مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد محمدحسین فرجنژاد
📲 سایت | آپارات | اینستاگرام | ویراستی | ایتا
🖋 محمدحسین فرجنژاد
❓فقه تخصصی رسانه چه ضرورتی دارد؟
🔹پاسخ این پرسش آن است که هر آنچه اقتضا دارد که زمام امور حکومت در دست خود حکومت و جمهوری اسلامی ایران باشد و هر آنچه اقتضا دارد که حاکمیت بیگانه بر فضای سایبری کشور حاکم نباشد، عينا مقتضي فقه تخصصی رسانه نیز هست؛
🔸زیرا اگر امکان اداره فقهی رسانه و فضای سایبری وجود نداشته باشد ما به عنوان حکومت اسلامی چطور می توانیم آن را سرپرستی کنیم؟ اگر ما به عنوان حکومت رسانه را اداره نکنیم دشمن و بیگانه فضای رسانه ما را اداره خواهد کرد. پس ضرورت فقه تخصصی رسانه بدیهی و اولی است.
📔کتاب فقه رسانه و فضای مجازی، محمدحسین فرجنژاد، صفحۀ ۲۱۳.
#پاراکتاب
#سواد_رسانه
🎓 مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد محمدحسین فرجنژاد
📲 سایت | آپارات | اینستاگرام | ویراستی | ایتا
💡یهودیانی که صهیونیستها را ظالم میدانند
🖋 محمدحسین فرجنژاد
🔹شاید مهمترین محل اختلاف یهودیان ضدصهیونیست و صهیونیست، بحث آخر الزمان باشد. یهودیان مخالف صهیونیسم - که قدرت رسانهای چندانی ندارند و امروزه از نظر تعداد هم ظاهرا در اقلیت به سر میبرند - معتقدند که نمیبایست قبل از ظهور موعود یهود مسیح ابن داوود در سرزمین مقدس دولت یهودی تشکیل داد.
🔸و باید این کار را به بعد از ظهور موعود محول کرد. لذا ایشان صهیونیستها را ظالم دانسته، علیه آنها کتابها و مقالاتی نوشته اند و هر ساله در راهپیمایی روز قدس نیز شرکت می کنند.
🔹اما این گروه در هالیوود قدرتی ندارند؛ اکثریت شرکتهای مؤثر هالیوود در دست یهودیان صهیونیست و بعضا در دست مسیحیان صهیونیست است؛ لذا تقریبا به تمامه سینمای آخرالزمانی یهودی صهیونیستی است.
🔸کما اینکه سینمای يهودی آمریکا در محتوای تولیدی و اسطوره پردازیها همیار صهیونیست هاست. به همین دلیل در ابتدای این بخش بیان شد که تمایز دقیق بین سینمای یهودی و صهیونیستی بسیار مشکل است گرچه محال نیست.
📔کتاب دین در سینمای شرق و غرب، صفحه ۱۷۶.
🔻برای تهیه کتابهای استاد فرجنژاد به سایت استاد مراجعه کنید.
🔗https://farajnejad.ir
#پاراکتاب
#یهود_و_صهیونیسم
#سینما_و_تلویزیون_غرب
🎓 مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد محمدحسین فرجنژاد
📲 سایت | آپارات | اینستاگرام | ویراستی | ایتا
🖋 محمدحسین فرجنژاد
🔹شاید مهمترین محل اختلاف یهودیان ضدصهیونیست و صهیونیست، بحث آخر الزمان باشد. یهودیان مخالف صهیونیسم - که قدرت رسانهای چندانی ندارند و امروزه از نظر تعداد هم ظاهرا در اقلیت به سر میبرند - معتقدند که نمیبایست قبل از ظهور موعود یهود مسیح ابن داوود در سرزمین مقدس دولت یهودی تشکیل داد.
🔸و باید این کار را به بعد از ظهور موعود محول کرد. لذا ایشان صهیونیستها را ظالم دانسته، علیه آنها کتابها و مقالاتی نوشته اند و هر ساله در راهپیمایی روز قدس نیز شرکت می کنند.
🔹اما این گروه در هالیوود قدرتی ندارند؛ اکثریت شرکتهای مؤثر هالیوود در دست یهودیان صهیونیست و بعضا در دست مسیحیان صهیونیست است؛ لذا تقریبا به تمامه سینمای آخرالزمانی یهودی صهیونیستی است.
🔸کما اینکه سینمای يهودی آمریکا در محتوای تولیدی و اسطوره پردازیها همیار صهیونیست هاست. به همین دلیل در ابتدای این بخش بیان شد که تمایز دقیق بین سینمای یهودی و صهیونیستی بسیار مشکل است گرچه محال نیست.
📔کتاب دین در سینمای شرق و غرب، صفحه ۱۷۶.
🔻برای تهیه کتابهای استاد فرجنژاد به سایت استاد مراجعه کنید.
🔗https://farajnejad.ir
#پاراکتاب
#یهود_و_صهیونیسم
#سینما_و_تلویزیون_غرب
🎓 مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد محمدحسین فرجنژاد
📲 سایت | آپارات | اینستاگرام | ویراستی | ایتا
💢حملۀ هالیوود به معصومیت پیامبران
🖋محمدحسین فرجنژاد
🔹در برخی فیلمهای هالیوودی دربارۀ پیامبران، نوعی رابطۀ علی و معلولی میان ساده لوحی و پیامبری برقرار است. این تلازم جعلی، باعث میشود مخاطب، پیامبران را برتر از خود نداند؛ بنابراین نهتنها مخاطبِ آن فیلم هیچ ارادتی به پیامبران نخواهد داشت که از آنها نوعی تنفر هم پیدا میکند.
🔸در نتیجه، وحی را به منزلۀ یکی از روشهای معرفت نپذیرفته و اسیر حسگرایی و پوزیتیویسم(حسگرایی افراطی) و راسیونالیسم(عقل معیشتاندیش روزمره) خواهد شد.
🔹کنار گذاشتن وحی در زندگی بشری نتیجهای جز فقر، فساد، تبعیض گستردۀ جهانی، اختلاف طبقاتی، آلودگیهای گوناگون و حاکمیت پول و ماشین بر زندگانی آدمی ندارد؛
چنان که اکنون شاهدیم در نبود وحی، بازیهایی همچون آزادی رسانهها و دموکراسی فریبنده و مکتبهای مادی و غفلتهای صنعتی و سرگرمیهای مضر و بیفایده، حقیقت تلخ موجود را پوشانده و مردم دنیا را سرگرم کرده است.
📔 کتاب اسطورههای صهیونیستی در سینما، صفحه ۲۳۵.
#پاراکتاب
#هالیوود
#دشمن_شناسی
#سینما_و_تلویزیون_غرب
🎓 مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد محمدحسین فرجنژاد
📲 سایت | آپارات | اینستاگرام | ویراستی | ایتا
🖋محمدحسین فرجنژاد
🔹در برخی فیلمهای هالیوودی دربارۀ پیامبران، نوعی رابطۀ علی و معلولی میان ساده لوحی و پیامبری برقرار است. این تلازم جعلی، باعث میشود مخاطب، پیامبران را برتر از خود نداند؛ بنابراین نهتنها مخاطبِ آن فیلم هیچ ارادتی به پیامبران نخواهد داشت که از آنها نوعی تنفر هم پیدا میکند.
🔸در نتیجه، وحی را به منزلۀ یکی از روشهای معرفت نپذیرفته و اسیر حسگرایی و پوزیتیویسم(حسگرایی افراطی) و راسیونالیسم(عقل معیشتاندیش روزمره) خواهد شد.
🔹کنار گذاشتن وحی در زندگی بشری نتیجهای جز فقر، فساد، تبعیض گستردۀ جهانی، اختلاف طبقاتی، آلودگیهای گوناگون و حاکمیت پول و ماشین بر زندگانی آدمی ندارد؛
چنان که اکنون شاهدیم در نبود وحی، بازیهایی همچون آزادی رسانهها و دموکراسی فریبنده و مکتبهای مادی و غفلتهای صنعتی و سرگرمیهای مضر و بیفایده، حقیقت تلخ موجود را پوشانده و مردم دنیا را سرگرم کرده است.
📔 کتاب اسطورههای صهیونیستی در سینما، صفحه ۲۳۵.
#پاراکتاب
#هالیوود
#دشمن_شناسی
#سینما_و_تلویزیون_غرب
🎓 مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد محمدحسین فرجنژاد
📲 سایت | آپارات | اینستاگرام | ویراستی | ایتا
📖سبک زندگی آمریکایی انیمیشنها
🔸در بیشتر داستانهای هالیوودی، سبک زندگی مدرن آمریکایی و مؤلفههای ویژه آن اهمیت خاصی دارد؛ تا جایی که تکیه بر برخی از این مؤلفهها، زمینهساز نجات و پیروزی میشود.
🔹تکیۀ داستان باب اسفنجی بر موسیقی در موقعیتهای حساس، داستان تغییر سبک زندگی مرغها در فرار مرغی با توجه به الگوی خروس آمریکایی، تغییر رویکرد هیولاها به انسانها در زندگی مدرن جامعۀ انسانی و نیز تأکید بر تغییر روند سنتی زندگی به جریان مدرن در مسأله شادی، جشن رقص و موسیقی در هتل ترانسیلوانیا، از نقاط عطفی است که جریان نجات را در این داستانها پیش میبرد.
🔸بنابراین میتوان گفت جریان یهودی - هالیوودی در القای سبک زندگی مدرن آمریکایی تلاش کرده و در بسیاری از انیمیشنها بر آن تأکید دارد.
📔کتاب دین انیمیشن سبک زندگی،محمدحسین فرجنژاد و همکاران، صفحۀ 244.
🔻برای تهیۀ کتاب دین انیمیشن سبک زندگی به سایت استاد مراجعه کنید.
🔗https://B2n.ir/u15870
#پاراکتاب
🎓 مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد محمدحسین فرجنژاد
📲 سایت | آپارات | اینستاگرام | ویراستی | ایتا
🔸در بیشتر داستانهای هالیوودی، سبک زندگی مدرن آمریکایی و مؤلفههای ویژه آن اهمیت خاصی دارد؛ تا جایی که تکیه بر برخی از این مؤلفهها، زمینهساز نجات و پیروزی میشود.
🔹تکیۀ داستان باب اسفنجی بر موسیقی در موقعیتهای حساس، داستان تغییر سبک زندگی مرغها در فرار مرغی با توجه به الگوی خروس آمریکایی، تغییر رویکرد هیولاها به انسانها در زندگی مدرن جامعۀ انسانی و نیز تأکید بر تغییر روند سنتی زندگی به جریان مدرن در مسأله شادی، جشن رقص و موسیقی در هتل ترانسیلوانیا، از نقاط عطفی است که جریان نجات را در این داستانها پیش میبرد.
🔸بنابراین میتوان گفت جریان یهودی - هالیوودی در القای سبک زندگی مدرن آمریکایی تلاش کرده و در بسیاری از انیمیشنها بر آن تأکید دارد.
📔کتاب دین انیمیشن سبک زندگی،محمدحسین فرجنژاد و همکاران، صفحۀ 244.
🔻برای تهیۀ کتاب دین انیمیشن سبک زندگی به سایت استاد مراجعه کنید.
🔗https://B2n.ir/u15870
#پاراکتاب
🎓 مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد محمدحسین فرجنژاد
📲 سایت | آپارات | اینستاگرام | ویراستی | ایتا
farajnejad.ir
کتاب دین انیمیشن سبک زندگی - موسسه فرهنگی رسانهای استاد محمدحسین فرج نژاد
استاد محمدحسین فرجنژاد به جامعیت قائل است؛ یعنی توجه همهجانبه به یک اثر هنری-رسانهای یعنی توجه به فرم، هنر، تکنیک، صنعت، پیام، مدیریت، دشمنشناسی، حکمت
🔖آرمانِ تسلط بر عالمِ عارفانِ یهودی
🔸میل به تسلط بر عالم در بسیاری از قبالائیان[عارفان یهودی] دنیاطلب موج میزند. اساساً تفاوت عمدۀ عرفان ناب اسلامی با عرفان یهودی در همین نکته است که در عرفان اسلامی سالک به فکر رضایت خداست حتی اگر به ضرر مادی او باشد ولی در عرفان یهودی فرد به دنبال رسیدن به راز عالم و رسیدن به کنترل عالم برای تسلط بر آن است.
🔹این اندیشۀ دنیا پرستانه پس از رنسانس توسط اولین فیلسوفان غربی همدل با یهودیان دنیاطلب پیگیری شد. بیکن و دکارت نقش عمدهای در جا افتادن این تفکر در ابتدای مدرنیسم داشتند.
📔کتاب تحلیل نفوذ فرهنگ کابالیستی(عرفان یهودی) در سینما، فرجنژاد و اسماعیلی، صفحۀ 166.
📚برای خرید این کتاب به صفحۀ خرید کتاب آن در سایت استاد مراجعه کنید.
#پاراکتاب
#یهود_و_صهیونیسم
#تاریخی
🎓 مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد فرجنژاد
📲 سایت|آپارات|اینستاگرام|ویراستی|ایتا
🔸میل به تسلط بر عالم در بسیاری از قبالائیان[عارفان یهودی] دنیاطلب موج میزند. اساساً تفاوت عمدۀ عرفان ناب اسلامی با عرفان یهودی در همین نکته است که در عرفان اسلامی سالک به فکر رضایت خداست حتی اگر به ضرر مادی او باشد ولی در عرفان یهودی فرد به دنبال رسیدن به راز عالم و رسیدن به کنترل عالم برای تسلط بر آن است.
🔹این اندیشۀ دنیا پرستانه پس از رنسانس توسط اولین فیلسوفان غربی همدل با یهودیان دنیاطلب پیگیری شد. بیکن و دکارت نقش عمدهای در جا افتادن این تفکر در ابتدای مدرنیسم داشتند.
📔کتاب تحلیل نفوذ فرهنگ کابالیستی(عرفان یهودی) در سینما، فرجنژاد و اسماعیلی، صفحۀ 166.
📚برای خرید این کتاب به صفحۀ خرید کتاب آن در سایت استاد مراجعه کنید.
#پاراکتاب
#یهود_و_صهیونیسم
#تاریخی
🎓 مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد فرجنژاد
📲 سایت|آپارات|اینستاگرام|ویراستی|ایتا