Forwarded from عصر هوشمندی
💢نتیجه یک تحقیق: #رسانه‌های_اجتماعی افراد را تعلیم می‌دهند از نظر #اخلاقی عصبانی باشند
پژوهشگران #دانشگاه_ییل دریافتند اعضای گروه‌های سیاسی افراطی بیشتر از اعضای گروه‌های میانه‌رو عصبانیت خود را بروز می‌دهند.
پژوهشگران دانشگاه ییل دریافته‌اند که تعداد بالای «#لایک» (پسندیدن) و «#بازنشر» پست‌ها در رسانه‌های اجتماعی افراد را تشویق می‌کند از نظر اخلاقی عصبانی باشند.
ویلیام بردی، پژوهشگر پسادکترا دانشکده روانشناسی دانشگاه ییل که با مالی کراکت، استادیار روانشناسی، روی این پژوهش کار کرده است، گفت: «تشویق‌ها در #رسانه‌های_اجتماعی باعث شده است لحن مکالمات سیاسی ما در فضای مجازی تغییر کند.»
پژوهشگران میزان عبارات غیراخلاقی هنگام عصبانیت کاربران #توییتر در بحث و جدل‌هایشان درباره زندگی واقعی را اندازه گرفتند و به این نتیجه رسیدند که الگوریتم‌ها و شاخص‌های مشارکت کاربران را تشویق می‌کند به این رفتار خود ادامه دهند که می‌تواند هم برای مقاصد مثبت و هم منفی استفاده شود.
آقای بردی گفت: «این اولین مدرک است که نشان می‌دهد برخی از افراد در طول زمان به دلیل تشویق‌هایی که از طراحی ابتدایی #رسانه‌های_اجتماعی دریافت می‌کنند، یاد می‌گیرند عصبانیت و خشم خود را بیشتر ابراز کنند.»
پژوهشگران ۱۲.۷ میلیون توییت از هفت هزار و ۳۳۱ کاربر را زیر نظر گرفتند و با استفاده از نرم‌افزار هوش مصنوعی بررسی کردند که آیا کاربران با گذر زمان عصبانی‌تر می‌شوند؟ آنها دریافتند کاربرانی که به علت اعلام نظر #عصبانیت‌آمیز خود واکنشی از دیگران دریافت می‌کردند، بیشتر احتمال داشت در پست‌های بعدی خود عصبانی‌تر ظاهر شوند.
آنها همچنین دریافتند اعضای گروه‌های سیاسی افراطی بیش از اعضای گروه‌های میانه‌رو اظهار عصبانیت می‌کنند اما افراد متعلق به گروه‌های میانه‌رو بیشتر تحت تاثیر پاداش مشارکت در رسانه‌های اجتماعی قرار می‌گرفتند.
شارا
@asrehooshmandi
پژوهشگران #دانشگاه_ییل دریافتند اعضای گروه‌های سیاسی افراطی بیشتر از اعضای گروه‌های میانه‌رو عصبانیت خود را بروز می‌دهند.
پژوهشگران دانشگاه ییل دریافته‌اند که تعداد بالای «#لایک» (پسندیدن) و «#بازنشر» پست‌ها در رسانه‌های اجتماعی افراد را تشویق می‌کند از نظر اخلاقی عصبانی باشند.
ویلیام بردی، پژوهشگر پسادکترا دانشکده روانشناسی دانشگاه ییل که با مالی کراکت، استادیار روانشناسی، روی این پژوهش کار کرده است، گفت: «تشویق‌ها در #رسانه‌های_اجتماعی باعث شده است لحن مکالمات سیاسی ما در فضای مجازی تغییر کند.»
پژوهشگران میزان عبارات غیراخلاقی هنگام عصبانیت کاربران #توییتر در بحث و جدل‌هایشان درباره زندگی واقعی را اندازه گرفتند و به این نتیجه رسیدند که الگوریتم‌ها و شاخص‌های مشارکت کاربران را تشویق می‌کند به این رفتار خود ادامه دهند که می‌تواند هم برای مقاصد مثبت و هم منفی استفاده شود.
آقای بردی گفت: «این اولین مدرک است که نشان می‌دهد برخی از افراد در طول زمان به دلیل تشویق‌هایی که از طراحی ابتدایی #رسانه‌های_اجتماعی دریافت می‌کنند، یاد می‌گیرند عصبانیت و خشم خود را بیشتر ابراز کنند.»
پژوهشگران ۱۲.۷ میلیون توییت از هفت هزار و ۳۳۱ کاربر را زیر نظر گرفتند و با استفاده از نرم‌افزار هوش مصنوعی بررسی کردند که آیا کاربران با گذر زمان عصبانی‌تر می‌شوند؟ آنها دریافتند کاربرانی که به علت اعلام نظر #عصبانیت‌آمیز خود واکنشی از دیگران دریافت می‌کردند، بیشتر احتمال داشت در پست‌های بعدی خود عصبانی‌تر ظاهر شوند.
آنها همچنین دریافتند اعضای گروه‌های سیاسی افراطی بیش از اعضای گروه‌های میانه‌رو اظهار عصبانیت می‌کنند اما افراد متعلق به گروه‌های میانه‌رو بیشتر تحت تاثیر پاداش مشارکت در رسانه‌های اجتماعی قرار می‌گرفتند.
شارا
@asrehooshmandi
🔘جذب کاربران حداکثری موجب تغییر هندس قدرت در عصر کهکشان رسانه های اجتماعي شده است
💢 فقط در ۶سال گذشته کاربران رسانه های اجتماعی در جهان دو برابر شده اند. شکل گیری مغز جهانی در وب ۴ (متا وب) برای صاحبان و حکمرانان این رسانه ها فرصتی بی بدیل برای هژمونی نظام فکری و شناختی مردم دنیا فراهم می کند
💢 با تأثیر شناختی بر ذهن و مغز مصرف کنندگان محتوا ؛ ژئوپلتیک فضای مجازی را به نفع طراحان هندسه قدرت برای حکمرانی جهانی مهیا کرده است.
💢 باید برای این تغییرات با شناخت دقیق و برنامه بلند مدت آماده باشیم و به جای نگاه های سلبی به استفاده از ظرفیت ها عقلانیت جهت قدرتمندی استفاده کنیم.
#علوم_شناختی
#رسانه‌های_اجتماعی
#مغز_جهانی
#هندسه_قدرت
#ژئوپلیتیک_فضای_مجازی
#دکتر_سایبر
#دکتر_فیروزی
#کانال_سایبر_وان
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
💢 فقط در ۶سال گذشته کاربران رسانه های اجتماعی در جهان دو برابر شده اند. شکل گیری مغز جهانی در وب ۴ (متا وب) برای صاحبان و حکمرانان این رسانه ها فرصتی بی بدیل برای هژمونی نظام فکری و شناختی مردم دنیا فراهم می کند
💢 با تأثیر شناختی بر ذهن و مغز مصرف کنندگان محتوا ؛ ژئوپلتیک فضای مجازی را به نفع طراحان هندسه قدرت برای حکمرانی جهانی مهیا کرده است.
💢 باید برای این تغییرات با شناخت دقیق و برنامه بلند مدت آماده باشیم و به جای نگاه های سلبی به استفاده از ظرفیت ها عقلانیت جهت قدرتمندی استفاده کنیم.
#علوم_شناختی
#رسانه‌های_اجتماعی
#مغز_جهانی
#هندسه_قدرت
#ژئوپلیتیک_فضای_مجازی
#دکتر_سایبر
#دکتر_فیروزی
#کانال_سایبر_وان
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🍁 فضای مجازی چطور از ما پهلوان‌پنبه می‌سازد؟
هالک ایرانی نمونه‌ای است که به خوبی نشان می‌دهد که فضای مجازی تا چه اندازه می‌تواند یک آدم معمولی را به چهره شناخته‌شده‌ای تبدیل کند که هیچ شباهتی به آنچه می‌گوید ندارد.
توصیه می‌شود لایو اخیر سجاد غریبی، معروف به هالک ایرانی، و مربی‌اش، حمزه مرادیان، را تماشا کنید. مرادیان در این لایو می‌گوید: این آقا اصلاً هیچ عنوانی ندارد. برای چه او را فالو می‌کنید؟ وقت ارزشمندترین چیز یک انسان است. به کار خودت برس. چرا این آقا که عنوانی ندارد را فالو می‌کنی؟ چرا پیگیر یک آدم فیک هستید؟
غریبی بار دیگر با اظهار پشیمانی از مردم پوزش خواست.
کاریکاتور از: احسان گنجی
#اینستاگرام
#رسانه‌های_اجتماعی
#آسیب‌شناسی
#فراسو | رسانه، فرهنگ و جامعه
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
هالک ایرانی نمونه‌ای است که به خوبی نشان می‌دهد که فضای مجازی تا چه اندازه می‌تواند یک آدم معمولی را به چهره شناخته‌شده‌ای تبدیل کند که هیچ شباهتی به آنچه می‌گوید ندارد.
توصیه می‌شود لایو اخیر سجاد غریبی، معروف به هالک ایرانی، و مربی‌اش، حمزه مرادیان، را تماشا کنید. مرادیان در این لایو می‌گوید: این آقا اصلاً هیچ عنوانی ندارد. برای چه او را فالو می‌کنید؟ وقت ارزشمندترین چیز یک انسان است. به کار خودت برس. چرا این آقا که عنوانی ندارد را فالو می‌کنی؟ چرا پیگیر یک آدم فیک هستید؟
غریبی بار دیگر با اظهار پشیمانی از مردم پوزش خواست.
کاریکاتور از: احسان گنجی
#اینستاگرام
#رسانه‌های_اجتماعی
#آسیب‌شناسی
#فراسو | رسانه، فرهنگ و جامعه
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🍁 چگونه در مرگ دوستان «مجازی» سوگواری کنیم؟
▫️گسترش روزافزون فعالیت‌ها در دنیای مجازی و روابط مبتنی بر آن، ما را با مسائل تازه‌ای مواجه کرده است؛ از جمله، تنظیم روابط با دوستان مجازی و کنترل و مدیریت احساس‌هایی که از این‌گونه روابط حاصل می‌شود، به ویژه غم و اندوه حاصل از آن.
▫️اگر یک کاربر فعال در شبکه‌های اجتماعی باشید و کاربران زیادی را هم دنبال کنید، تقریباً هر روز از طریق انتشار عکسی در اینستاگرام، پیامی در توییتر و تصویر و متنی در فیسبوک، از فوت یکی از دوستان مجازی یا اعضای خانواده آنها خبردار می‌شوید، خبری که اگرچه به اندازه درگذشتِ دوست و فامیلی که سال‌ها با او رابطه‌ای حضوری داشته‌اید ناراحت‌کننده نیست، اما در هر صورت باعث تأثر می‌شود.
▫️ناراحتی ما از خواندن این‌گونه خبرها زمانی بیشتر می‌شود که با جست‌وجوی بیشتر متوجه می‌شویم که تعدادی از توییت‌ها، پُست‌ها، عکس‌ها و ویدیوهای فرد فوت‌شده را پیش‌تر دیده و پسندیده بودیم و حتی آن شخص را، بدون اینکه هویت دقیق و واقعی او را بدانیم، دنبال کرده‌ایم. همچنین زمانی ناراحت‌تر می‌شویم که به یاد آوریم بارها با فرد فوت‌شده به صورت همزمان آنلاین بوده‌ایم و چه بسیار هم تماس متنی، صوتی، تصویری با هم برقرار کرده بودیم. اما پیوندهای آنلاین رو به افزایش، چه تفاوتی با روابط حضوری ما دارند؟ و وقتی افرادی که تنها به طور مجازی با آنها ارتباط داشته‌ایم، فوت می‌کنند چه بر سر روح و روان ما می‌آید؟
▫️دکتر شری جیکوبسون، روان درمانگر و بنیانگذار هارلی تراپی، می‌گوید: «ذهن ما بسیار بسیار قدرتمند است و قادر است بدن ما را در مواجهه با یک محرک مجازی به همان واکنش معمول در مورد یک محرک واقعی، وادار کند. مثل همان حالت برانگیختگی جنسی که در پی تخیلات فرد رخ می‌دهد... همین مورد برای روابط شکل‌گرفته در فضای مجازی نیز صادق است.»
▫️از نظر لیتسا ویلیامز، کارشناس روابط اجتماعی و مربی ترویج شیوه صحیح سوگواری، نیز این تصور که نمی‌توانید با فردی از طریق رسانه‌های اجتماعی رابطه معناداری ایجاد کنید درست نیست. به باور او، حتی برخی از روابطی که افراد به صورت آنلاین ایجاد می‌کنند می‌تواند عمیق‌تر از روابطی باشد که در «دنیای واقعی» شکل گرفته است. چنانکه گاهی اوقات افراد تحت تأثیر احساس امنیت بیشتر، اطلاعات و ذهنیات خود را با دوستان مجازی خیلی بیشتر از آشنایان‌شان در دنیای واقعی به اشتراک می‌گذارند.
▫️بنابراین، درگذشتِ یک دوست مجازی نیز می‌تواند به اندازه از دست‌دادنِ یک دوست واقعی و حتی بیش از آن تأثربرانگیز باشد.
▫️به باور خانم ویلیامز، در چنین مواقعی بسیار مهم است که فرد آموخته باشد با اندوهی که احساس می‌کند احساس راحتی کند و پس از پذیرش آن مثلاً یک مراسم سوگواری آنلاین برگزار یا در آن شرکت کند. همچنین می‌توان با مراجعه به صفحه شخصِ درگذشته در شبکه‌های اجتماعی، برای او پیامی با مضمون طلب آرامش نوشت.
▫️خانم جیکوبسون یادآور می‌شود که یک تفاوت رخ‌داده در روابط مجازی این است که به احتمال زیاد احساس غم و اندوه فرصت بروز پیدا نمی‌کند، زیرا ممکن است در دنیای واقعی دوست مشترکی با فرد متوفی وجود نداشته باشد که به راحتی بتوان احساسات خود را با او در میان گذاشت.
▫️خانم جیکوبسون برای مدیریت این احساسات پیچیده، توصیه می‌کند که حتماً فضایی برای سوگواری پیدا کنید. این می‌تواند هر فضایی باشد، از نوشتن در فضای مجازی گرفته تا رفتن به جنگل و برگزاری یک مراسم عزاداری کوچک یا نوعی مراسم یادبود، مانند ریختن خاک در دریاچه یا دفن خاک در زمین.
▫️به اعتقاد او چون که انسان با وجود برقراری روابط مجازی، در نهایت موجودی فیزیکی است و در دنیای واقعی زندگی می‌کند، همچنان ریشه‌های تکامل آن در محیط‌های طبیعی بیشتر است و، به همین دلیل، انتقال غم از فضای مجازی به دنیای فیزیکی و وقت‌گذرانی بیشتر با درختان و نور خورشید، می‌تواند ارزشمند و کمک‌‌حال فرد سوگوار باشد.
🔗 یورونیوز
#رسانه‌های_اجتماعی
#فراسو | رسانه، فرهنگ و جامعه
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
▫️گسترش روزافزون فعالیت‌ها در دنیای مجازی و روابط مبتنی بر آن، ما را با مسائل تازه‌ای مواجه کرده است؛ از جمله، تنظیم روابط با دوستان مجازی و کنترل و مدیریت احساس‌هایی که از این‌گونه روابط حاصل می‌شود، به ویژه غم و اندوه حاصل از آن.
▫️اگر یک کاربر فعال در شبکه‌های اجتماعی باشید و کاربران زیادی را هم دنبال کنید، تقریباً هر روز از طریق انتشار عکسی در اینستاگرام، پیامی در توییتر و تصویر و متنی در فیسبوک، از فوت یکی از دوستان مجازی یا اعضای خانواده آنها خبردار می‌شوید، خبری که اگرچه به اندازه درگذشتِ دوست و فامیلی که سال‌ها با او رابطه‌ای حضوری داشته‌اید ناراحت‌کننده نیست، اما در هر صورت باعث تأثر می‌شود.
▫️ناراحتی ما از خواندن این‌گونه خبرها زمانی بیشتر می‌شود که با جست‌وجوی بیشتر متوجه می‌شویم که تعدادی از توییت‌ها، پُست‌ها، عکس‌ها و ویدیوهای فرد فوت‌شده را پیش‌تر دیده و پسندیده بودیم و حتی آن شخص را، بدون اینکه هویت دقیق و واقعی او را بدانیم، دنبال کرده‌ایم. همچنین زمانی ناراحت‌تر می‌شویم که به یاد آوریم بارها با فرد فوت‌شده به صورت همزمان آنلاین بوده‌ایم و چه بسیار هم تماس متنی، صوتی، تصویری با هم برقرار کرده بودیم. اما پیوندهای آنلاین رو به افزایش، چه تفاوتی با روابط حضوری ما دارند؟ و وقتی افرادی که تنها به طور مجازی با آنها ارتباط داشته‌ایم، فوت می‌کنند چه بر سر روح و روان ما می‌آید؟
▫️دکتر شری جیکوبسون، روان درمانگر و بنیانگذار هارلی تراپی، می‌گوید: «ذهن ما بسیار بسیار قدرتمند است و قادر است بدن ما را در مواجهه با یک محرک مجازی به همان واکنش معمول در مورد یک محرک واقعی، وادار کند. مثل همان حالت برانگیختگی جنسی که در پی تخیلات فرد رخ می‌دهد... همین مورد برای روابط شکل‌گرفته در فضای مجازی نیز صادق است.»
▫️از نظر لیتسا ویلیامز، کارشناس روابط اجتماعی و مربی ترویج شیوه صحیح سوگواری، نیز این تصور که نمی‌توانید با فردی از طریق رسانه‌های اجتماعی رابطه معناداری ایجاد کنید درست نیست. به باور او، حتی برخی از روابطی که افراد به صورت آنلاین ایجاد می‌کنند می‌تواند عمیق‌تر از روابطی باشد که در «دنیای واقعی» شکل گرفته است. چنانکه گاهی اوقات افراد تحت تأثیر احساس امنیت بیشتر، اطلاعات و ذهنیات خود را با دوستان مجازی خیلی بیشتر از آشنایان‌شان در دنیای واقعی به اشتراک می‌گذارند.
▫️بنابراین، درگذشتِ یک دوست مجازی نیز می‌تواند به اندازه از دست‌دادنِ یک دوست واقعی و حتی بیش از آن تأثربرانگیز باشد.
▫️به باور خانم ویلیامز، در چنین مواقعی بسیار مهم است که فرد آموخته باشد با اندوهی که احساس می‌کند احساس راحتی کند و پس از پذیرش آن مثلاً یک مراسم سوگواری آنلاین برگزار یا در آن شرکت کند. همچنین می‌توان با مراجعه به صفحه شخصِ درگذشته در شبکه‌های اجتماعی، برای او پیامی با مضمون طلب آرامش نوشت.
▫️خانم جیکوبسون یادآور می‌شود که یک تفاوت رخ‌داده در روابط مجازی این است که به احتمال زیاد احساس غم و اندوه فرصت بروز پیدا نمی‌کند، زیرا ممکن است در دنیای واقعی دوست مشترکی با فرد متوفی وجود نداشته باشد که به راحتی بتوان احساسات خود را با او در میان گذاشت.
▫️خانم جیکوبسون برای مدیریت این احساسات پیچیده، توصیه می‌کند که حتماً فضایی برای سوگواری پیدا کنید. این می‌تواند هر فضایی باشد، از نوشتن در فضای مجازی گرفته تا رفتن به جنگل و برگزاری یک مراسم عزاداری کوچک یا نوعی مراسم یادبود، مانند ریختن خاک در دریاچه یا دفن خاک در زمین.
▫️به اعتقاد او چون که انسان با وجود برقراری روابط مجازی، در نهایت موجودی فیزیکی است و در دنیای واقعی زندگی می‌کند، همچنان ریشه‌های تکامل آن در محیط‌های طبیعی بیشتر است و، به همین دلیل، انتقال غم از فضای مجازی به دنیای فیزیکی و وقت‌گذرانی بیشتر با درختان و نور خورشید، می‌تواند ارزشمند و کمک‌‌حال فرد سوگوار باشد.
🔗 یورونیوز
#رسانه‌های_اجتماعی
#فراسو | رسانه، فرهنگ و جامعه
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
euronews
چگونه در مرگ دوستان «مجازی» سوگواری کنیم؟
«برخی از روابطی که میان افراد به صورت آنلاین ایجاد می‌شود، می‌تواند عمیق‌تر از روابطی باشد که در «دنیای واقعی» شکل گرفته است.»
درباره «#سانسور_نامحسوس» در رسانه‌های اجتماعی چه می‌دانیم؟
«#سانسور_نامحسوس» (Shadow Banning) عبارت است از مسدود کردن یا محدود کردن مشارکت یک کاربر در #رسانه‌های_اجتماعی، به ترتیبی که آن کاربر و دیگران متوجه نشوند که او محدود شده است.
این کار معمولا از طریق پنهان کردن یا کمتر برجسته کردن پست‌های یک کاربر خاص در شبکه‌های اجتماعی انجام می‌شود، به‌طوری که مخاطبان معمولا پست‌های وی را نمی‌بینند یا کمتر می‌بینند، و هدف آن کاهش نفوذ آن کاربر در سطح جامعه است.
توییتر، فیسبوک، یوتوب و اینستاگرام از رسانه‌های اجتماعی مشهوری هستند که همیشه در مظان اتهام #سانسور_نامحسوس کاربران بوده‌اند. سازندگان محتوا برای این شبکه‌های اجتماعی عموما شکایت می‌کنند که پست‌های‌شان توسط مدیریت رسانه به‌طور نامحسوس سانسور شده است.
🔗مطالعه بیشتر در لینک زیر
https://www.shara.ir/view/50211/
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
«#سانسور_نامحسوس» (Shadow Banning) عبارت است از مسدود کردن یا محدود کردن مشارکت یک کاربر در #رسانه‌های_اجتماعی، به ترتیبی که آن کاربر و دیگران متوجه نشوند که او محدود شده است.
این کار معمولا از طریق پنهان کردن یا کمتر برجسته کردن پست‌های یک کاربر خاص در شبکه‌های اجتماعی انجام می‌شود، به‌طوری که مخاطبان معمولا پست‌های وی را نمی‌بینند یا کمتر می‌بینند، و هدف آن کاهش نفوذ آن کاربر در سطح جامعه است.
توییتر، فیسبوک، یوتوب و اینستاگرام از رسانه‌های اجتماعی مشهوری هستند که همیشه در مظان اتهام #سانسور_نامحسوس کاربران بوده‌اند. سازندگان محتوا برای این شبکه‌های اجتماعی عموما شکایت می‌کنند که پست‌های‌شان توسط مدیریت رسانه به‌طور نامحسوس سانسور شده است.
🔗مطالعه بیشتر در لینک زیر
https://www.shara.ir/view/50211/
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🧠سلامت روان خود را جدی بگیرید
📨متأسفانه بسیاری از رسانه های موجود امروزه #سلامت_روان مخاطبان را تهدید می‌کند. مطالعات نشان داده اند که بین استفاده زیاد از #رسانه‌های_اجتماعی و #اضطراب و #افسردگی رابطه وجود دارد. در کنار خطر قلدری و آزار و اذیت آنلاین، فشار مقایسه کردن خود با دیگران در پلتفرم های رسانه های اجتماعی نیز مساله مهمی است.
📨 #اینفلوئنسر ها اکنون در تمام پلتفرم‌های رسانه‌های اجتماعی شناخته شده هستند و تصویری از آنچه که از نظر آن ها باید به نظر برسید یا باید انجام دهید را ترسیم می‌کنند.
با این حال مانند بسیاری از فعالیت های آنلاین، محتوای این پست ها همیشه صادقانه نیستند. این عکس‌ها تمام جنبه‌های زندگی مردم را به تصویر نمی‌کشند و تنها به نشان دادن تجملات تمایل دارند.اغلب آن ها با هدف فروش یا تبلیغ یک نام تجاری یا محصول خاص، حمایت مالی یا محتوایی با سرپرستی یک بالا دست دارند. به ویژه مخاطبان جوان تر ممکن است اهداف کامل این پست‌ها را درک نکنند و خود را با زندگی ایده‌آل نمایش داده شده مقایسه کنند.
📨مهارت های #تفکر_انتقادی برای مشاهده عینی چنین محتوایی ضروری است. توانایی تمایز بین #محتوای_ارزشمند در رسانه های اجتماعی می‌تواند تفاوت بین یک تجربه مثبت یا منفی رسانه های اجتماعی باشد.
📨 با توسعه مهارت‌های #سواد_رسانه‌ای می‌توان به آینده‌ای کمک کرد که هیچ‌کس از نظر اجتماعی گوشه گیری و انزواطلبی احساس نکند.
📨در ارتقای سواد رسانه‌ای خود و دیگران کوشا باشیم.
"انجمن سواد رسانه ای ایران"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
📨متأسفانه بسیاری از رسانه های موجود امروزه #سلامت_روان مخاطبان را تهدید می‌کند. مطالعات نشان داده اند که بین استفاده زیاد از #رسانه‌های_اجتماعی و #اضطراب و #افسردگی رابطه وجود دارد. در کنار خطر قلدری و آزار و اذیت آنلاین، فشار مقایسه کردن خود با دیگران در پلتفرم های رسانه های اجتماعی نیز مساله مهمی است.
📨 #اینفلوئنسر ها اکنون در تمام پلتفرم‌های رسانه‌های اجتماعی شناخته شده هستند و تصویری از آنچه که از نظر آن ها باید به نظر برسید یا باید انجام دهید را ترسیم می‌کنند.
با این حال مانند بسیاری از فعالیت های آنلاین، محتوای این پست ها همیشه صادقانه نیستند. این عکس‌ها تمام جنبه‌های زندگی مردم را به تصویر نمی‌کشند و تنها به نشان دادن تجملات تمایل دارند.اغلب آن ها با هدف فروش یا تبلیغ یک نام تجاری یا محصول خاص، حمایت مالی یا محتوایی با سرپرستی یک بالا دست دارند. به ویژه مخاطبان جوان تر ممکن است اهداف کامل این پست‌ها را درک نکنند و خود را با زندگی ایده‌آل نمایش داده شده مقایسه کنند.
📨مهارت های #تفکر_انتقادی برای مشاهده عینی چنین محتوایی ضروری است. توانایی تمایز بین #محتوای_ارزشمند در رسانه های اجتماعی می‌تواند تفاوت بین یک تجربه مثبت یا منفی رسانه های اجتماعی باشد.
📨 با توسعه مهارت‌های #سواد_رسانه‌ای می‌توان به آینده‌ای کمک کرد که هیچ‌کس از نظر اجتماعی گوشه گیری و انزواطلبی احساس نکند.
📨در ارتقای سواد رسانه‌ای خود و دیگران کوشا باشیم.
"انجمن سواد رسانه ای ایران"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔸🚦دروغ‌های الهام‌بخش: پشت پردۀ اقتصاد جديد اينفلوئنسری
📍وسوسه‌های جذاب اینفلوئنسری هر روز جوانان بیشتری را به خود جذب می‌کند، اما ثروت موعود معمولاً نصیب آدم‌های دیگری می‌شود
🔸در قرن اخیر، احزاب سیاسی و برندها هزینۀ بسیار زیادی کرده‌اند تا توجه ما را به خود جلب کنند و بر تصمیم‌هایمان اثر بگذارند. اما این روزها، دستۀ جدیدی از شیادان اختیار توجه ما را در دست گرفته‌اند. #اینفلوئنسرهایی که هزاران یا حتی میلیون‌ها دنبال‌کننده دارند #شبکه‌های اجتماعی خود را به بیلبوردهای تبلیغاتی زنده یا شهر فرنگی تبدیل می‌کنند که افراد باید برای دیدنشان اشتراک بخرند، و به این طریق از دنبال‌کنندگان خود کسب درآمد می‌کنند. این شبه‌حرفه تا همین ده سال پیش تقریباً وجود نداشت، اما حالا کایلی جنر، که پردرآمدترین اینفلوئنسر است، می‌تواند فقط با گذاشتن یک پست در اینستاگرام ۲/۱ میلیون دلار درآمد کسب کند.
🔹#رسانه‌های_اجتماعی انگیزۀ سودآوری را وارد زندگی‌های اجتماعی‌مان کرده‌اند و بر رفتارهایمان تأثیر عمیقی گذاشته‌اند.
درست از وقتی که دانشگاه را ترک کردم، همۀ آن وعده و وعیدهای اقتصادی که به نسل هزارۀ طبقۀ متوسط داده بودند دود شده و به هوا رفته است. در سال ۲۰۰۸، من دانشجوی کارشناسی اقتصاد بودم و تازه داشتم یاد می‌گرفتم که رونق و رکود اقتصادی چطور از بین می‌روند. اما همه‌مان می‌دانیم که کمی بعد چه اتفاقی افتاد: اقتصاد جهانی سقوط کرد. نقشه‌هایی که برای کارشناسی ارشد کشیده بودم جلوی چشمم رنگ باخت و دهۀ بعد مطابق وعده‌هایی که در دهۀ قبلش داده شده بود پیش نرفت. وقتی دستمزدها کاهش یافت و فرصت‌های شغلی کم شد، مخارج مصرف‌کنندگان بالا رفت و بدهی‌های شخصی سر به فلک گذاشت. و این تازه قبل از آن بود که کووید-۱۹ از راه برسد و پول درآوردن از خانه به تنها راه ممکن بدل شود.
در چنین اوضاع و احوالی است که «اینفلوئنسربودن» حرفۀ پذیرفتنی و موفقی به نظر می‌رسد، حرفه‌ای که سبک زندگی تجملیِ بالقوه‌ای مهیا می‌کند و میزان درآمدش کمتر در جایی ثبت می‌شود. همین که دستتان بیاید چطور باید توجه آدم‌ها را به خودتان جلب کنید، هم محصول هستید و هم فروشنده، و می‌توانید از خودتان کسب درآمد کنید.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/barresi_ketab/10722/
#سواد_رسانه‌ای
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
📍وسوسه‌های جذاب اینفلوئنسری هر روز جوانان بیشتری را به خود جذب می‌کند، اما ثروت موعود معمولاً نصیب آدم‌های دیگری می‌شود
🔸در قرن اخیر، احزاب سیاسی و برندها هزینۀ بسیار زیادی کرده‌اند تا توجه ما را به خود جلب کنند و بر تصمیم‌هایمان اثر بگذارند. اما این روزها، دستۀ جدیدی از شیادان اختیار توجه ما را در دست گرفته‌اند. #اینفلوئنسرهایی که هزاران یا حتی میلیون‌ها دنبال‌کننده دارند #شبکه‌های اجتماعی خود را به بیلبوردهای تبلیغاتی زنده یا شهر فرنگی تبدیل می‌کنند که افراد باید برای دیدنشان اشتراک بخرند، و به این طریق از دنبال‌کنندگان خود کسب درآمد می‌کنند. این شبه‌حرفه تا همین ده سال پیش تقریباً وجود نداشت، اما حالا کایلی جنر، که پردرآمدترین اینفلوئنسر است، می‌تواند فقط با گذاشتن یک پست در اینستاگرام ۲/۱ میلیون دلار درآمد کسب کند.
🔹#رسانه‌های_اجتماعی انگیزۀ سودآوری را وارد زندگی‌های اجتماعی‌مان کرده‌اند و بر رفتارهایمان تأثیر عمیقی گذاشته‌اند.
درست از وقتی که دانشگاه را ترک کردم، همۀ آن وعده و وعیدهای اقتصادی که به نسل هزارۀ طبقۀ متوسط داده بودند دود شده و به هوا رفته است. در سال ۲۰۰۸، من دانشجوی کارشناسی اقتصاد بودم و تازه داشتم یاد می‌گرفتم که رونق و رکود اقتصادی چطور از بین می‌روند. اما همه‌مان می‌دانیم که کمی بعد چه اتفاقی افتاد: اقتصاد جهانی سقوط کرد. نقشه‌هایی که برای کارشناسی ارشد کشیده بودم جلوی چشمم رنگ باخت و دهۀ بعد مطابق وعده‌هایی که در دهۀ قبلش داده شده بود پیش نرفت. وقتی دستمزدها کاهش یافت و فرصت‌های شغلی کم شد، مخارج مصرف‌کنندگان بالا رفت و بدهی‌های شخصی سر به فلک گذاشت. و این تازه قبل از آن بود که کووید-۱۹ از راه برسد و پول درآوردن از خانه به تنها راه ممکن بدل شود.
در چنین اوضاع و احوالی است که «اینفلوئنسربودن» حرفۀ پذیرفتنی و موفقی به نظر می‌رسد، حرفه‌ای که سبک زندگی تجملیِ بالقوه‌ای مهیا می‌کند و میزان درآمدش کمتر در جایی ثبت می‌شود. همین که دستتان بیاید چطور باید توجه آدم‌ها را به خودتان جلب کنید، هم محصول هستید و هم فروشنده، و می‌توانید از خودتان کسب درآمد کنید.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/barresi_ketab/10722/
#سواد_رسانه‌ای
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔸🚦دروغ‌های الهام‌بخش: پشت پردۀ اقتصاد جديد اينفلوئنسری
📍وسوسه‌های جذاب اینفلوئنسری هر روز جوانان بیشتری را به خود جذب می‌کند، اما ثروت موعود معمولاً نصیب آدم‌های دیگری می‌شود
🔸در قرن اخیر، احزاب سیاسی و برندها هزینۀ بسیار زیادی کرده‌اند تا توجه ما را به خود جلب کنند و بر تصمیم‌هایمان اثر بگذارند. اما این روزها، دستۀ جدیدی از شیادان اختیار توجه ما را در دست گرفته‌اند. #اینفلوئنسرهایی که هزاران یا حتی میلیون‌ها دنبال‌کننده دارند #شبکه‌های اجتماعی خود را به بیلبوردهای تبلیغاتی زنده یا شهر فرنگی تبدیل می‌کنند که افراد باید برای دیدنشان اشتراک بخرند، و به این طریق از دنبال‌کنندگان خود کسب درآمد می‌کنند. این شبه‌حرفه تا همین ده سال پیش تقریباً وجود نداشت، اما حالا کایلی جنر، که پردرآمدترین اینفلوئنسر است، می‌تواند فقط با گذاشتن یک پست در اینستاگرام ۲/۱ میلیون دلار درآمد کسب کند.
🔹#رسانه‌های_اجتماعی انگیزۀ سودآوری را وارد زندگی‌های اجتماعی‌مان کرده‌اند و بر رفتارهایمان تأثیر عمیقی گذاشته‌اند.
درست از وقتی که دانشگاه را ترک کردم، همۀ آن وعده و وعیدهای اقتصادی که به نسل هزارۀ طبقۀ متوسط داده بودند دود شده و به هوا رفته است. در سال ۲۰۰۸، من دانشجوی کارشناسی اقتصاد بودم و تازه داشتم یاد می‌گرفتم که رونق و رکود اقتصادی چطور از بین می‌روند. اما همه‌مان می‌دانیم که کمی بعد چه اتفاقی افتاد: اقتصاد جهانی سقوط کرد. نقشه‌هایی که برای کارشناسی ارشد کشیده بودم جلوی چشمم رنگ باخت و دهۀ بعد مطابق وعده‌هایی که در دهۀ قبلش داده شده بود پیش نرفت. وقتی دستمزدها کاهش یافت و فرصت‌های شغلی کم شد، مخارج مصرف‌کنندگان بالا رفت و بدهی‌های شخصی سر به فلک گذاشت. و این تازه قبل از آن بود که کووید-۱۹ از راه برسد و پول درآوردن از خانه به تنها راه ممکن بدل شود.
در چنین اوضاع و احوالی است که «اینفلوئنسربودن» حرفۀ پذیرفتنی و موفقی به نظر می‌رسد، حرفه‌ای که سبک زندگی تجملیِ بالقوه‌ای مهیا می‌کند و میزان درآمدش کمتر در جایی ثبت می‌شود. همین که دستتان بیاید چطور باید توجه آدم‌ها را به خودتان جلب کنید، هم محصول هستید و هم فروشنده، و می‌توانید از خودتان کسب درآمد کنید.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/barresi_ketab/10722/
#سواد_رسانه‌ای
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
📍وسوسه‌های جذاب اینفلوئنسری هر روز جوانان بیشتری را به خود جذب می‌کند، اما ثروت موعود معمولاً نصیب آدم‌های دیگری می‌شود
🔸در قرن اخیر، احزاب سیاسی و برندها هزینۀ بسیار زیادی کرده‌اند تا توجه ما را به خود جلب کنند و بر تصمیم‌هایمان اثر بگذارند. اما این روزها، دستۀ جدیدی از شیادان اختیار توجه ما را در دست گرفته‌اند. #اینفلوئنسرهایی که هزاران یا حتی میلیون‌ها دنبال‌کننده دارند #شبکه‌های اجتماعی خود را به بیلبوردهای تبلیغاتی زنده یا شهر فرنگی تبدیل می‌کنند که افراد باید برای دیدنشان اشتراک بخرند، و به این طریق از دنبال‌کنندگان خود کسب درآمد می‌کنند. این شبه‌حرفه تا همین ده سال پیش تقریباً وجود نداشت، اما حالا کایلی جنر، که پردرآمدترین اینفلوئنسر است، می‌تواند فقط با گذاشتن یک پست در اینستاگرام ۲/۱ میلیون دلار درآمد کسب کند.
🔹#رسانه‌های_اجتماعی انگیزۀ سودآوری را وارد زندگی‌های اجتماعی‌مان کرده‌اند و بر رفتارهایمان تأثیر عمیقی گذاشته‌اند.
درست از وقتی که دانشگاه را ترک کردم، همۀ آن وعده و وعیدهای اقتصادی که به نسل هزارۀ طبقۀ متوسط داده بودند دود شده و به هوا رفته است. در سال ۲۰۰۸، من دانشجوی کارشناسی اقتصاد بودم و تازه داشتم یاد می‌گرفتم که رونق و رکود اقتصادی چطور از بین می‌روند. اما همه‌مان می‌دانیم که کمی بعد چه اتفاقی افتاد: اقتصاد جهانی سقوط کرد. نقشه‌هایی که برای کارشناسی ارشد کشیده بودم جلوی چشمم رنگ باخت و دهۀ بعد مطابق وعده‌هایی که در دهۀ قبلش داده شده بود پیش نرفت. وقتی دستمزدها کاهش یافت و فرصت‌های شغلی کم شد، مخارج مصرف‌کنندگان بالا رفت و بدهی‌های شخصی سر به فلک گذاشت. و این تازه قبل از آن بود که کووید-۱۹ از راه برسد و پول درآوردن از خانه به تنها راه ممکن بدل شود.
در چنین اوضاع و احوالی است که «اینفلوئنسربودن» حرفۀ پذیرفتنی و موفقی به نظر می‌رسد، حرفه‌ای که سبک زندگی تجملیِ بالقوه‌ای مهیا می‌کند و میزان درآمدش کمتر در جایی ثبت می‌شود. همین که دستتان بیاید چطور باید توجه آدم‌ها را به خودتان جلب کنید، هم محصول هستید و هم فروشنده، و می‌توانید از خودتان کسب درآمد کنید.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/barresi_ketab/10722/
#سواد_رسانه‌ای
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
💢 کمال‌گرایی مردان و احساس بی‌توجهی زنان؛ دو چالش متأثر از #رسانه‌های اجتماعی در جامعه عربستانی
🔹 خانم «الهنوف الحقیل» مشاور خانواده در مصاحبه با برنامه «الراصد» شبکه سعودی «الإخباریه» ضمن اشاره به تأثیرپذیری همه نسل‌ها از رسانه‌های اجتماعی، تأکید کرد، در جامعه شروط مردان برای انتخاب همسر باورنکردنی شده است!.
🔸 الحقيل در این مصاحبه بیان داشت، مردها هر آنچه در رسانه‌های اجتماعی می‌بینند را در همسرانشان جست‌وجو می‌کنند و آن را می‌خواهند. زنان نیز تحت تأثیر رسانه‌های اجتماعی قرار دارند و پس از مشاهده افراد مشهور و برخی محتواها احساس کمبود عاطفی می‌کنند.
🔗 منبع
#راوی_عربستان
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir
🔹 خانم «الهنوف الحقیل» مشاور خانواده در مصاحبه با برنامه «الراصد» شبکه سعودی «الإخباریه» ضمن اشاره به تأثیرپذیری همه نسل‌ها از رسانه‌های اجتماعی، تأکید کرد، در جامعه شروط مردان برای انتخاب همسر باورنکردنی شده است!.
🔸 الحقيل در این مصاحبه بیان داشت، مردها هر آنچه در رسانه‌های اجتماعی می‌بینند را در همسرانشان جست‌وجو می‌کنند و آن را می‌خواهند. زنان نیز تحت تأثیر رسانه‌های اجتماعی قرار دارند و پس از مشاهده افراد مشهور و برخی محتواها احساس کمبود عاطفی می‌کنند.
🔗 منبع
#راوی_عربستان
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
@Dr_bavir