بررسی‌های آماری و گزارش‌ها نشان می‌دهد، دین‌گریزی و دین‌ناباوری در ایران افزایش داشته و این روند در سال‌های اخیر رشد چشم‌گیرتری را تجربه کرده است.
اکنون سوالی که مطرح می‌شود این است که، چرا برخلاف حجم وسیع از تبلیغات و هزینه‌های هنگفت برای ساخت و تجهیز مساجد، حوزه‌های علمیه، هیات‌ها و انواع مراکز مذهبی، در جامعه ایران خصوصا در میان جوانان دین‌گریزی افزایش داشته است؟
#دین_ناباوران #دین_گریزی #خداناباوران #حکومت_مذهبی
@Dialogue1402
بررسی‌های آماری و گزارش‌ها نشان می‌دهد، دین‌گریزی و دین‌ناباوری در ایران افزایش داشته و این روند در سال‌های اخیر رشد چشم‌گیرتری را تجربه کرده است.
اکنون سوالی که مطرح می‌شود این است که، چرا برخلاف حجم وسیع از تبلیغات و هزینه‌های هنگفت برای ساخت و تجهیز مساجد، حوزه‌های علمیه، هیات‌ها و انواع مراکز مذهبی، در جامعه ایران خصوصا در میان جوانان دین‌گریزی افزایش داشته است؟
#دین_ناباوران #دین_گریزی #خداناباوران #حکومت_مذهبی
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تفکیک نهاد دین از حکومت راه نجات جامعه است
«به عنوان یک خداباور می‌گویم که پاسداشت حقوق خداناباوران امری نیکو است. حق انتخاب مذهب، یا حق انتخاب بی‌دینی، از حقوق طبیعی آدمیان است که نه کسی به انسان عطا کرده و نه کسی می‌تواند از انسان سلب کند.» سروش دباغ، اسلام‌شناس، در برنامه بگو-بشنو ۵۱ با موضوع؛ روز آتئیست یعنی؟ می‌گوید: «تفکیک نهاد دین از حکومت راه نجات جامعه است.»
در این برنامه به این پرسش‌ها پاسخ می‌دهیم که: آتئیسم دقیقا به چه معناست؟ آیا بی‌خدایی هم انواع مختلف دارد؟ تفاوت هر کدام در چیست؟ چه درکی از آتئیسم و بی-دینی، یا دین‌داری و خدا-پرستی دارید؟ چه‌گونه به این نتیجه رسیدید؟
این برنامه ۸ فروردین ۱۴۰۳ با حضور شماری از شهروندان، صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/rbCV6q_Tkg4
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/irreligion-in-iran/
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/kHLrPYp4rjYBgGi26
#گفتگو_توانا #دین_گریزی #حقوق_خداناباوران #خداناباوری
@Dialogue1402
«به عنوان یک خداباور می‌گویم که پاسداشت حقوق خداناباوران امری نیکو است. حق انتخاب مذهب، یا حق انتخاب بی‌دینی، از حقوق طبیعی آدمیان است که نه کسی به انسان عطا کرده و نه کسی می‌تواند از انسان سلب کند.» سروش دباغ، اسلام‌شناس، در برنامه بگو-بشنو ۵۱ با موضوع؛ روز آتئیست یعنی؟ می‌گوید: «تفکیک نهاد دین از حکومت راه نجات جامعه است.»
در این برنامه به این پرسش‌ها پاسخ می‌دهیم که: آتئیسم دقیقا به چه معناست؟ آیا بی‌خدایی هم انواع مختلف دارد؟ تفاوت هر کدام در چیست؟ چه درکی از آتئیسم و بی-دینی، یا دین‌داری و خدا-پرستی دارید؟ چه‌گونه به این نتیجه رسیدید؟
این برنامه ۸ فروردین ۱۴۰۳ با حضور شماری از شهروندان، صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/rbCV6q_Tkg4
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/irreligion-in-iran/
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/kHLrPYp4rjYBgGi26
#گفتگو_توانا #دین_گریزی #حقوق_خداناباوران #خداناباوری
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دشمن اصلی اسلام، جمهوری اسلامی است
«مردم در مقابل قشری‌گری مقاومت می‌کنند. در این مساجد چه کسی نماز خواهد خواند؟ امام‌جمعه‌ای شبیه صدیقی که دزدی کرده و شما با رئوفت اسلامی از آن گذشته‌اید؟»
شارمین میمندی‌نژاد، موسس جمعیت امام‌علی، در برنامه بگو-بشنو ۵۲ با موضوع؛ مسجدسازی؟! حتی در پارک‌ها؟ چرا؟ می‌گوید: «دشمن اصلی اسلام، جمهوری اسلامی است.»
این برنامه ۱۵ فروردین ۱۴۰۳، با حضور درسا جلالیان، کارشناس ارشد طراحی شهری در کانادا، مجید محمدی، جامعه‌شناس و برخی صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس توانا برگزار شد.
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/yBszmwJOjCE
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/ir-enemy-of-islam/
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/ndA4JVvCMu66nTsX6
#گفتگو_توانا #دین_گریزی #حقوق_خداناباوران #خداناباوری
@Dialogue1402
«مردم در مقابل قشری‌گری مقاومت می‌کنند. در این مساجد چه کسی نماز خواهد خواند؟ امام‌جمعه‌ای شبیه صدیقی که دزدی کرده و شما با رئوفت اسلامی از آن گذشته‌اید؟»
شارمین میمندی‌نژاد، موسس جمعیت امام‌علی، در برنامه بگو-بشنو ۵۲ با موضوع؛ مسجدسازی؟! حتی در پارک‌ها؟ چرا؟ می‌گوید: «دشمن اصلی اسلام، جمهوری اسلامی است.»
این برنامه ۱۵ فروردین ۱۴۰۳، با حضور درسا جلالیان، کارشناس ارشد طراحی شهری در کانادا، مجید محمدی، جامعه‌شناس و برخی صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس توانا برگزار شد.
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/yBszmwJOjCE
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/ir-enemy-of-islam/
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/ndA4JVvCMu66nTsX6
#گفتگو_توانا #دین_گریزی #حقوق_خداناباوران #خداناباوری
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«خداناباوری دلیل برتری افراد نیست. همانطور که جریانات خداناباوری، مثل استالین، به خشونت و قتل منتهی شد. آنچه که دینداران و غیردینداران را در جوامع آزاد، کنار یکدیگر قرار می‌دهد، ساختارهای دموکراتیک است به نام حقوق‌بشر.»
پرویز دستمالچی، کنشگر سیاسی، در برنامه بگو-بشنو ۵۱ با موضوع؛ روز آتئیست یعنی؟ می‌گوید: «دین‌گریزی مردم، پیامد حاکمیت جمهوری اسلامی است.» در این برنامه به این پرسش‌ها پاسخ می‌دهیم که: آتئیسم دقیقا به چه معناست؟ آیا بی‌خدایی هم انواع مختلف دارد؟ تفاوت هر کدام در چیست؟ چه درکی از آتئیسم و بی-دینی، یا دین‌داری و خدا-پرستی دارید؟ چه‌گونه به این نتیجه رسیدید؟
این برنامه ۸ فروردین ۱۴۰۳ با حضور شماری از شهروندان، صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/rbCV6q_Tkg4
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/irreligion-in-iran/
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/kHLrPYp4rjYBgGi26
#گفتگو_توانا #دین_گریزی #حقوق_خداناباوران #خداناباوری
@Dialogue1402
پرویز دستمالچی، کنشگر سیاسی، در برنامه بگو-بشنو ۵۱ با موضوع؛ روز آتئیست یعنی؟ می‌گوید: «دین‌گریزی مردم، پیامد حاکمیت جمهوری اسلامی است.» در این برنامه به این پرسش‌ها پاسخ می‌دهیم که: آتئیسم دقیقا به چه معناست؟ آیا بی‌خدایی هم انواع مختلف دارد؟ تفاوت هر کدام در چیست؟ چه درکی از آتئیسم و بی-دینی، یا دین‌داری و خدا-پرستی دارید؟ چه‌گونه به این نتیجه رسیدید؟
این برنامه ۸ فروردین ۱۴۰۳ با حضور شماری از شهروندان، صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/rbCV6q_Tkg4
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/irreligion-in-iran/
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/kHLrPYp4rjYBgGi26
#گفتگو_توانا #دین_گریزی #حقوق_خداناباوران #خداناباوری
@Dialogue1402
سبب افزایش دین‌گریزی در ایران چیست؟
این یک واقعیت انکارناپذیر است که علی‌رعم سیطره‌ی یک حکومت دینی در ایران، دین‌گریزی در ایران افزایش داشته است و این نکته‌ای است که حتی روحانیون نیز به آن اشاره می‌کنند.
مساجدی که خالی از نمازگزار شده‌اند یکی از شواهد عینی و مصادیق این ادعا است.
به گفته برخی از جامعه‌شناسان، عواملی چون فضای بسته جامعه، ترویج خرافات توسط دولت و رفتار مسئولان و عدم پاسخ به شبهات و تصورات اشتباه از دین سبب افزایش دین‌گریزی در ایران است.
شما سبب افزایش دین‌گریزی در جامعه را چه می‌دانید؟
درباره‌ی بی‌دینی و ریشه‌های آن در اینجا بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/nonbelieving/
#گفتگو_توانا #دین_گریزی #حکومت_دینی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
این یک واقعیت انکارناپذیر است که علی‌رعم سیطره‌ی یک حکومت دینی در ایران، دین‌گریزی در ایران افزایش داشته است و این نکته‌ای است که حتی روحانیون نیز به آن اشاره می‌کنند.
مساجدی که خالی از نمازگزار شده‌اند یکی از شواهد عینی و مصادیق این ادعا است.
به گفته برخی از جامعه‌شناسان، عواملی چون فضای بسته جامعه، ترویج خرافات توسط دولت و رفتار مسئولان و عدم پاسخ به شبهات و تصورات اشتباه از دین سبب افزایش دین‌گریزی در ایران است.
شما سبب افزایش دین‌گریزی در جامعه را چه می‌دانید؟
درباره‌ی بی‌دینی و ریشه‌های آن در اینجا بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/nonbelieving/
#گفتگو_توانا #دین_گریزی #حکومت_دینی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
پدیده دین‌گریزی در ایران، با وجود یک حکومت مذهبی، به عوامل مختلفی بازمی‌گردد. یکی از دلایل اصلی، تحمیل باورهای دینی از سوی حکومت است.
در یک جامعه که دین به‌طور اجباری و از طریق قوانین و مقررات دولتی به مردم تحمیل می‌شود، این احساس در افراد تقویت خواهد شد، که آزادی انتخاب از آن‌ها سلب شده است.
عامل دیگر، نارضایتی از عملکرد حکومت است.
وقتی یک حکومت مذهبی به نام دین عمل می‌کند و در عین حال، مردم با مشکلات اقتصادی، اجتماعی یا سیاسی روبرو هستند، ممکن است دین به عنوان منبع این مشکلات دیده شود.
همچنین، تضاد میان ارزش‌های مدرن و سنتی که توسط حکومت ترویج می‌شود، جوانان و نسل‌های جدید را به دین‌گریزی سوق می‌دهد. بسیاری از جوانان با ارزش‌های مدرن و جهانی در تماس هستند و این ارزش‌ها را با باورهای مذهبی که حکومت تبلیغ می‌کند، در تضاد می‌ببینند.
در مجموع،دین‌گریزی در ایران نتیجه مجموعه‌ای از فشارهای اجتماعی، اقتصادی، و سیاسی است که با تحمیل دین و استفاده از آن به عنوان ابزار قدرت، تشدید شده است.
https://dialog.tavaana.org/irreligion-in-iran/
#دین_گریزی
در یک جامعه که دین به‌طور اجباری و از طریق قوانین و مقررات دولتی به مردم تحمیل می‌شود، این احساس در افراد تقویت خواهد شد، که آزادی انتخاب از آن‌ها سلب شده است.
عامل دیگر، نارضایتی از عملکرد حکومت است.
وقتی یک حکومت مذهبی به نام دین عمل می‌کند و در عین حال، مردم با مشکلات اقتصادی، اجتماعی یا سیاسی روبرو هستند، ممکن است دین به عنوان منبع این مشکلات دیده شود.
همچنین، تضاد میان ارزش‌های مدرن و سنتی که توسط حکومت ترویج می‌شود، جوانان و نسل‌های جدید را به دین‌گریزی سوق می‌دهد. بسیاری از جوانان با ارزش‌های مدرن و جهانی در تماس هستند و این ارزش‌ها را با باورهای مذهبی که حکومت تبلیغ می‌کند، در تضاد می‌ببینند.
در مجموع،دین‌گریزی در ایران نتیجه مجموعه‌ای از فشارهای اجتماعی، اقتصادی، و سیاسی است که با تحمیل دین و استفاده از آن به عنوان ابزار قدرت، تشدید شده است.
https://dialog.tavaana.org/irreligion-in-iran/
#دین_گریزی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان، در نماز جمعه دوم شهریور از دخالت حکومت در زندگی خصوصی شهروندان انتقاد کرده و گفت: «دخالت در زندگی شخصی مردم حرام و خلاف قانون است».
او همچنین گفت: «دین در زندگی خصوصی مردم اختیاری است و ما نمی‌توانیم گریبان کسی را بگیریم که تو چرا دین را اختیار نمی‌کنی.»
#دین #دین_گریزی #مولوی_عبدالحمید #گفتگو_توانا
مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان، در نماز جمعه دوم شهریور از دخالت حکومت در زندگی خصوصی شهروندان انتقاد کرده و گفت: «دخالت در زندگی شخصی مردم حرام و خلاف قانون است».
او همچنین گفت: «دین در زندگی خصوصی مردم اختیاری است و ما نمی‌توانیم گریبان کسی را بگیریم که تو چرا دین را اختیار نمی‌کنی.»
#دین #دین_گریزی #مولوی_عبدالحمید #گفتگو_توانا
در سال‌های اخیر، پدیده دین‌گریزی و خداناباوری در ایران رشد قابل توجهی داشته است.
این روند در بستری از عوامل سیاسی، اجتماعی و فرهنگی شکل گرفته است.
یکی از مهم‌ترین دلایل این تغییرات، تحمیل باورهای مذهبی از سوی حکومت و استفاده از دین به عنوان ابزار قدرت است.
این رویکرد، احساس از دست دادن آزادی انتخاب را در بسیاری از افراد تقویت کرده و نوعی واکنش منفی نسبت به دین ایجاد کرده است.
علاوه بر این، نارضایتی گسترده از عملکرد حکومت مذهبی در حوزه‌های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی باعث شده است که دین نزد برخی به عنوان منشأ مشکلات دیده شود.
همچنین، گسترش دسترسی به اینترنت و جریان آزاد اطلاعات، آگاهی نسل‌های جدید را از ارزش‌ها و باورهای جهانی افزایش داده است.
این ارزش‌ها، گاه در تضاد با باورهای مذهبی رسمی تلقی می‌شوند و جوانان را به بازنگری در عقاید سنتی و دینی سوق داده‌اند.
این تحولات، نمایانگر تغییرات عمیق در گرایش‌های فکری جامعه ایران است.
#خداناباوری #دین_گریزی #ناباورمندان #خداناباوران #آتئیست #حکومت_مذهبی #شیعه_گری #دیکتاتور #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در سال‌های اخیر، پدیده دین‌گریزی و خداناباوری در ایران رشد قابل توجهی داشته است.
این روند در بستری از عوامل سیاسی، اجتماعی و فرهنگی شکل گرفته است.
یکی از مهم‌ترین دلایل این تغییرات، تحمیل باورهای مذهبی از سوی حکومت و استفاده از دین به عنوان ابزار قدرت است.
این رویکرد، احساس از دست دادن آزادی انتخاب را در بسیاری از افراد تقویت کرده و نوعی واکنش منفی نسبت به دین ایجاد کرده است.
علاوه بر این، نارضایتی گسترده از عملکرد حکومت مذهبی در حوزه‌های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی باعث شده است که دین نزد برخی به عنوان منشأ مشکلات دیده شود.
همچنین، گسترش دسترسی به اینترنت و جریان آزاد اطلاعات، آگاهی نسل‌های جدید را از ارزش‌ها و باورهای جهانی افزایش داده است.
این ارزش‌ها، گاه در تضاد با باورهای مذهبی رسمی تلقی می‌شوند و جوانان را به بازنگری در عقاید سنتی و دینی سوق داده‌اند.
این تحولات، نمایانگر تغییرات عمیق در گرایش‌های فکری جامعه ایران است.
#خداناباوری #دین_گریزی #ناباورمندان #خداناباوران #آتئیست #حکومت_مذهبی #شیعه_گری #دیکتاتور #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نتایج یک نظرسنجی افت شدید باورهای دینی، افزایش بی‌اعتمادی به حکومت، و تشدید نابرابری‌ها در ایران
حسین لاجوردی، جامعه‌شناس و رئیس انجمن پژوهشگران ایران در پاریس، در مصاحبه‌ای با صدای آمریکا نتایج نظرسنجی اخیر این انجمن را تشریح کرده است.
بر اساس این نظرسنجی، باورهای دینی در ایران به‌طور قابل‌توجهی کاهش یافته، بی‌اعتمادی به حکومت افزایش یافته و نابرابری‌ها تشدید شده است.
#ناباورمندی #دین_ناباوری #دین_گریزی #باور #ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نتایج یک نظرسنجی افت شدید باورهای دینی، افزایش بی‌اعتمادی به حکومت، و تشدید نابرابری‌ها در ایران
حسین لاجوردی، جامعه‌شناس و رئیس انجمن پژوهشگران ایران در پاریس، در مصاحبه‌ای با صدای آمریکا نتایج نظرسنجی اخیر این انجمن را تشریح کرده است.
بر اساس این نظرسنجی، باورهای دینی در ایران به‌طور قابل‌توجهی کاهش یافته، بی‌اعتمادی به حکومت افزایش یافته و نابرابری‌ها تشدید شده است.
#ناباورمندی #دین_ناباوری #دین_گریزی #باور #ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بررسی‌های آماری و گزارش‌ها نشان می‌دهد، دین‌گریزی و دین‌ناباوری در ایران افزایش داشته و این روند در سال‌های اخیر رشد چشم‌گیرتری را تجربه کرده است.
اکنون سوالی که مطرح می‌شود این است که، چرا برخلاف حجم وسیع از تبلیغات و هزینه‌های هنگفت برای ساخت و تجهیز مساجد، حوزه‌های علمیه، هیات‌ها و انواع مراکز مذهبی، در جامعه ایران خصوصا در میان جوانان دین‌گریزی افزایش داشته است؟
#دین_ناباوران #دین_گریزی #خداناباوران #حکومت_مذهبی
@Dialogue1402
بررسی‌های آماری و گزارش‌ها نشان می‌دهد، دین‌گریزی و دین‌ناباوری در ایران افزایش داشته و این روند در سال‌های اخیر رشد چشم‌گیرتری را تجربه کرده است.
اکنون سوالی که مطرح می‌شود این است که، چرا برخلاف حجم وسیع از تبلیغات و هزینه‌های هنگفت برای ساخت و تجهیز مساجد، حوزه‌های علمیه، هیات‌ها و انواع مراکز مذهبی، در جامعه ایران خصوصا در میان جوانان دین‌گریزی افزایش داشته است؟
#دین_ناباوران #دین_گریزی #خداناباوران #حکومت_مذهبی
@Dialogue1402
پدیده دین‌گریزی در ایران را می‌توان به عوامل گوناگونی نسبت داد که بخشی از آن به نحوه تبلیغ و ترویج دین بازمی‌گردد.
هزینه‌های کلان و تبلیغات گسترده مذهبی، وقتی با اعمال فشارهای اجتماعی، محدودیت‌های فردی، و رفتارهای متناقض برخی از مدعیان دین همراه شود، می‌تواند تأثیر معکوس داشته باشد.
این امر به ویژه زمانی رخ می‌دهد که میان شعارها و عملکرد واقعی فاصله‌ای آشکار وجود دارد.
نسل‌های جوان‌تر، که به دنبال آزادی بیان، تنوع فکری و معنویت شخصی هستند، ممکن است نسبت به دین سنتی احساس بیگانگی کنند.
در نتیجه، دین‌گریزی به عنوان واکنشی به فشارهای ساختاری و فرهنگی گسترش یافته و نوعی جستجوی جایگزین برای معنای زندگی را نمایان می‌سازد.
چرا با این حجم وسیع از هزینه و تبلیغات مذهبی، دین‌گریزی در ایران افزايش يافته است؟
پاسخ برخی مخاطبان را در تصویر می‌خوانید.
شما هم دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#دین‌ناباوری #ناباورمندی #خداناباوری #آتئیست #دین_گریزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پدیده دین‌گریزی در ایران را می‌توان به عوامل گوناگونی نسبت داد که بخشی از آن به نحوه تبلیغ و ترویج دین بازمی‌گردد.
هزینه‌های کلان و تبلیغات گسترده مذهبی، وقتی با اعمال فشارهای اجتماعی، محدودیت‌های فردی، و رفتارهای متناقض برخی از مدعیان دین همراه شود، می‌تواند تأثیر معکوس داشته باشد.
این امر به ویژه زمانی رخ می‌دهد که میان شعارها و عملکرد واقعی فاصله‌ای آشکار وجود دارد.
نسل‌های جوان‌تر، که به دنبال آزادی بیان، تنوع فکری و معنویت شخصی هستند، ممکن است نسبت به دین سنتی احساس بیگانگی کنند.
در نتیجه، دین‌گریزی به عنوان واکنشی به فشارهای ساختاری و فرهنگی گسترش یافته و نوعی جستجوی جایگزین برای معنای زندگی را نمایان می‌سازد.
چرا با این حجم وسیع از هزینه و تبلیغات مذهبی، دین‌گریزی در ایران افزايش يافته است؟
پاسخ برخی مخاطبان را در تصویر می‌خوانید.
شما هم دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#دین‌ناباوری #ناباورمندی #خداناباوری #آتئیست #دین_گریزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پدیده دین‌گریزی در ایران را می‌توان به عوامل گوناگونی نسبت داد که بخشی از آن به نحوه تبلیغ و ترویج دین بازمی‌گردد.
هزینه‌های کلان و تبلیغات گسترده مذهبی، وقتی با اعمال فشارهای اجتماعی، محدودیت‌های فردی، و رفتارهای متناقض برخی از مدعیان دین همراه شود، می‌تواند تأثیر معکوس داشته باشد.
این امر به ویژه زمانی رخ می‌دهد که میان شعارها و عملکرد واقعی فاصله‌ای آشکار وجود دارد.
نسل‌های جوان‌تر، که به دنبال آزادی بیان، تنوع فکری و معنویت شخصی هستند، ممکن است نسبت به دین سنتی احساس بیگانگی کنند.
در نتیجه، دین‌گریزی به عنوان واکنشی به فشارهای ساختاری و فرهنگی گسترش یافته و نوعی جستجوی جایگزین برای معنای زندگی را نمایان می‌سازد.
چرا با این حجم وسیع از هزینه و تبلیغات مذهبی، دین‌گریزی در ایران افزايش يافته است؟
پاسخ برخی مخاطبان را در تصویر می‌خوانید.
شما هم دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#دین‌ناباوری #ناباورمندی #خداناباوری #آتئیست #دین_گریزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پدیده دین‌گریزی در ایران را می‌توان به عوامل گوناگونی نسبت داد که بخشی از آن به نحوه تبلیغ و ترویج دین بازمی‌گردد.
هزینه‌های کلان و تبلیغات گسترده مذهبی، وقتی با اعمال فشارهای اجتماعی، محدودیت‌های فردی، و رفتارهای متناقض برخی از مدعیان دین همراه شود، می‌تواند تأثیر معکوس داشته باشد.
این امر به ویژه زمانی رخ می‌دهد که میان شعارها و عملکرد واقعی فاصله‌ای آشکار وجود دارد.
نسل‌های جوان‌تر، که به دنبال آزادی بیان، تنوع فکری و معنویت شخصی هستند، ممکن است نسبت به دین سنتی احساس بیگانگی کنند.
در نتیجه، دین‌گریزی به عنوان واکنشی به فشارهای ساختاری و فرهنگی گسترش یافته و نوعی جستجوی جایگزین برای معنای زندگی را نمایان می‌سازد.
چرا با این حجم وسیع از هزینه و تبلیغات مذهبی، دین‌گریزی در ایران افزايش يافته است؟
پاسخ برخی مخاطبان را در تصویر می‌خوانید.
شما هم دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#دین‌ناباوری #ناباورمندی #خداناباوری #آتئیست #دین_گریزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پدیده دین‌گریزی در ایران را می‌توان به عوامل گوناگونی نسبت داد که بخشی از آن به نحوه تبلیغ و ترویج دین بازمی‌گردد.
هزینه‌های کلان و تبلیغات گسترده مذهبی، وقتی با اعمال فشارهای اجتماعی، محدودیت‌های فردی، و رفتارهای متناقض برخی از مدعیان دین همراه شود، می‌تواند تأثیر معکوس داشته باشد.
این امر به ویژه زمانی رخ می‌دهد که میان شعارها و عملکرد واقعی فاصله‌ای آشکار وجود دارد.
نسل‌های جوان‌تر، که به دنبال آزادی بیان، تنوع فکری و معنویت شخصی هستند، ممکن است نسبت به دین سنتی احساس بیگانگی کنند.
در نتیجه، دین‌گریزی به عنوان واکنشی به فشارهای ساختاری و فرهنگی گسترش یافته و نوعی جستجوی جایگزین برای معنای زندگی را نمایان می‌سازد.
چرا با این حجم وسیع از هزینه و تبلیغات مذهبی، دین‌گریزی در ایران افزايش يافته است؟
پاسخ برخی مخاطبان را در تصویر می‌خوانید.
شما هم دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#دین‌ناباوری #ناباورمندی #خداناباوری #آتئیست #دین_گریزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پدیده دین‌گریزی در ایران را می‌توان به عوامل گوناگونی نسبت داد که بخشی از آن به نحوه تبلیغ و ترویج دین بازمی‌گردد.
هزینه‌های کلان و تبلیغات گسترده مذهبی، وقتی با اعمال فشارهای اجتماعی، محدودیت‌های فردی، و رفتارهای متناقض برخی از مدعیان دین همراه شود، می‌تواند تأثیر معکوس داشته باشد.
این امر به ویژه زمانی رخ می‌دهد که میان شعارها و عملکرد واقعی فاصله‌ای آشکار وجود دارد.
نسل‌های جوان‌تر، که به دنبال آزادی بیان، تنوع فکری و معنویت شخصی هستند، ممکن است نسبت به دین سنتی احساس بیگانگی کنند.
در نتیجه، دین‌گریزی به عنوان واکنشی به فشارهای ساختاری و فرهنگی گسترش یافته و نوعی جستجوی جایگزین برای معنای زندگی را نمایان می‌سازد.
چرا با این حجم وسیع از هزینه و تبلیغات مذهبی، دین‌گریزی در ایران افزايش يافته است؟
پاسخ برخی مخاطبان را در تصویر می‌خوانید.
شما هم دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#دین‌ناباوری #ناباورمندی #خداناباوری #آتئیست #دین_گریزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پدیده دین‌گریزی در ایران را می‌توان به عوامل گوناگونی نسبت داد که بخشی از آن به نحوه تبلیغ و ترویج دین بازمی‌گردد.
هزینه‌های کلان و تبلیغات گسترده مذهبی، وقتی با اعمال فشارهای اجتماعی، محدودیت‌های فردی، و رفتارهای متناقض برخی از مدعیان دین همراه شود، می‌تواند تأثیر معکوس داشته باشد.
این امر به ویژه زمانی رخ می‌دهد که میان شعارها و عملکرد واقعی فاصله‌ای آشکار وجود دارد.
نسل‌های جوان‌تر، که به دنبال آزادی بیان، تنوع فکری و معنویت شخصی هستند، ممکن است نسبت به دین سنتی احساس بیگانگی کنند.
در نتیجه، دین‌گریزی به عنوان واکنشی به فشارهای ساختاری و فرهنگی گسترش یافته و نوعی جستجوی جایگزین برای معنای زندگی را نمایان می‌سازد.
چرا با این حجم وسیع از هزینه و تبلیغات مذهبی، دین‌گریزی در ایران افزايش يافته است؟
پاسخ برخی مخاطبان را در تصویر می‌خوانید.
شما هم دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#دین‌ناباوری #ناباورمندی #خداناباوری #آتئیست #دین_گریزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پدیده دین‌گریزی در ایران را می‌توان به عوامل گوناگونی نسبت داد که بخشی از آن به نحوه تبلیغ و ترویج دین بازمی‌گردد.
هزینه‌های کلان و تبلیغات گسترده مذهبی، وقتی با اعمال فشارهای اجتماعی، محدودیت‌های فردی، و رفتارهای متناقض برخی از مدعیان دین همراه شود، می‌تواند تأثیر معکوس داشته باشد.
این امر به ویژه زمانی رخ می‌دهد که میان شعارها و عملکرد واقعی فاصله‌ای آشکار وجود دارد.
نسل‌های جوان‌تر، که به دنبال آزادی بیان، تنوع فکری و معنویت شخصی هستند، ممکن است نسبت به دین سنتی احساس بیگانگی کنند.
در نتیجه، دین‌گریزی به عنوان واکنشی به فشارهای ساختاری و فرهنگی گسترش یافته و نوعی جستجوی جایگزین برای معنای زندگی را نمایان می‌سازد.
چرا با این حجم وسیع از هزینه و تبلیغات مذهبی، دین‌گریزی در ایران افزايش يافته است؟
پاسخ برخی مخاطبان را در تصویر می‌خوانید.
شما هم دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#دین‌ناباوری #ناباورمندی #خداناباوری #آتئیست #دین_گریزی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402