دوگانه‌های رفتاری جمهوری اسلامی درمقابل جامعه و خواص همیشه جای پرسش و تامل بوده است.
در حالی که استفاده از اینترنت و فضای مجازی برای عموم مردم در ایران روزبه‌روز با محدودیت بیشتر مواجه می‌شود، در خبرها آمده است که: «مدرسه مجازی امام حسین»، وابسته به ناصر مکارم شیرازی، مرجع تقلید شیعه اعلام کرد که «از افراد متقاضی فراگیری دوره‌های عمومی دانش حوزوی در این مدرسه ثبت نام می‌کند» و عموم مردم می‌توانند «امکان تحصیل در این حوزه علمیه مجازی» را داشته باشند.
حال پرسش مهم اینجاست علاوه بر نادیده گرفتن جامعه متکثر با باورهای مختلف اعم از باورمندان و ناباورمندان، در برخورداری از امکانات برابر و مناسب، چرا جمهوری اسلامی از منابع و ثروت‌های عمومی برای ترویج و گسترش عده و مذهبی خاص بهره می‌برد؟
#فرقه_گری #خداناباوران #باورمندان #شیعه_گری
@Dialogue1402
دوگانه‌های رفتاری جمهوری اسلامی درمقابل جامعه و خواص همیشه جای پرسش و تامل بوده است.
در حالی که استفاده از اینترنت و فضای مجازی برای عموم مردم در ایران روزبه‌روز با محدودیت بیشتر مواجه می‌شود، در خبرها آمده است که: «مدرسه مجازی امام حسین»، وابسته به ناصر مکارم شیرازی، مرجع تقلید شیعه اعلام کرد که «از افراد متقاضی فراگیری دوره‌های عمومی دانش حوزوی در این مدرسه ثبت نام می‌کند» و عموم مردم می‌توانند «امکان تحصیل در این حوزه علمیه مجازی» را داشته باشند.
حال پرسش مهم اینجاست علاوه بر نادیده گرفتن جامعه متکثر با باورهای مختلف اعم از باورمندان و ناباورمندان، در برخورداری از امکانات برابر و مناسب، چرا جمهوری اسلامی از منابع و ثروت‌های عمومی برای ترویج و گسترش عده و مذهبی خاص بهره می‌برد؟
#فرقه_گری #خداناباوران #باورمندان #شیعه_گری
@Dialogue1402
یک مقام ارشد پلیس جمهوری اسلامی بار دیگر کاربران فضای مجازی را تهدید کرد و از «جرم» بودن «بازنشر و انتشار نظرسنجی‌ها» که از «مجاری غیر رسمی انعکاس پیدا می‌کند و مبدا آن مشخص نمی‌باشد» خبر داد.
پیش از این رسانه‌های حکومتی به نقل از مرکز رسانه قوه قضائیه با انتشار خبر تشکیل پرونده علیه برخی از وب‌سایت‌ها و روزنامه‌ها از آغاز دور تازه‌ای از جرم‌انگاری و کنترل پوشش اخبار در ایام «انتخابات» در جمهوری اسلامی برای تصدی پست «ریاست جمهوری» خبر داده بود.
جمهوری اسلامی همواره برای ارائه آزاد آرا و نظر توسط گروه‌هایی مثل خداناباوران، ناباورمندان به دین و باورمندان به ادیان و مذاهب دیگر مانع تراشیده و انها را از مشارکت در امور اجتماعی و سیاسی محروم ساخته.
هرچند قوانین سخت‌گیرانه و نظارت های مستمر بر نحوه انتخابات به صورت عمومی اعمال می‌شود، اما اظهار نظر توسط گروهایی که نظام سیاسی تلاش در نادیده گرفتن آنها دارد، همواره شدیدتر و این افراد بیشتر تحت نظارت قرار گرفته‌اند.
به نظر شما چرا جمهوری اسلامی از ارائه آزاد رای و نظر مردم هراس دارد؟
#خداناباوران #دین_ناباوران #ندانم‌گرا #فرقه_گری #حکومت_مذهبی
@Dialogue1402
یک مقام ارشد پلیس جمهوری اسلامی بار دیگر کاربران فضای مجازی را تهدید کرد و از «جرم» بودن «بازنشر و انتشار نظرسنجی‌ها» که از «مجاری غیر رسمی انعکاس پیدا می‌کند و مبدا آن مشخص نمی‌باشد» خبر داد.
پیش از این رسانه‌های حکومتی به نقل از مرکز رسانه قوه قضائیه با انتشار خبر تشکیل پرونده علیه برخی از وب‌سایت‌ها و روزنامه‌ها از آغاز دور تازه‌ای از جرم‌انگاری و کنترل پوشش اخبار در ایام «انتخابات» در جمهوری اسلامی برای تصدی پست «ریاست جمهوری» خبر داده بود.
جمهوری اسلامی همواره برای ارائه آزاد آرا و نظر توسط گروه‌هایی مثل خداناباوران، ناباورمندان به دین و باورمندان به ادیان و مذاهب دیگر مانع تراشیده و انها را از مشارکت در امور اجتماعی و سیاسی محروم ساخته.
هرچند قوانین سخت‌گیرانه و نظارت های مستمر بر نحوه انتخابات به صورت عمومی اعمال می‌شود، اما اظهار نظر توسط گروهایی که نظام سیاسی تلاش در نادیده گرفتن آنها دارد، همواره شدیدتر و این افراد بیشتر تحت نظارت قرار گرفته‌اند.
به نظر شما چرا جمهوری اسلامی از ارائه آزاد رای و نظر مردم هراس دارد؟
#خداناباوران #دین_ناباوران #ندانم‌گرا #فرقه_گری #حکومت_مذهبی
@Dialogue1402
اینروزها سالگرد اعدام «مونا محمودنژاد» همراه با ۹ دختر بهایی، در ۲۸ خرداد ۱۳۶۲ است. این دختر ۱۷ ساله را به جرم تدریس به کودکان بهایی، در شهر شیراز اعدام کردند.
مونا در روز اعدام تنها نبود، گرچه جوان‌ترین عضو این اعدام گروهی بود. در آن روز ۹ زن جوان و میانسال به خاطر اعتقادشان به آیین بهاییت بالای دار فرستاده شدند. رویا اشراقی (۲۳ ساله)، سیمین صابری (۲۴ ساله)، اختر ثابت (۲۵ ساله)، شیرین دالوند( ۲۷ ساله)، مهشید نیرومند (۲۸ ساله)، زرین مقیمی‌ابیانه (۲۹ ساله)، نصرت غفرانی (۵۶ ساله)، طاهره ارجمند و عزت اشراقی همگی در گروهی بودند که همراه مونا اعدام شدند.
آیا باور به دین یا مذهبی متفاوت از مذهب رسمی و یا ناباورمندی به دین و خداناباوری از نظر شما مستوجب مجازات است؟
نظر خود را در این‌باره با ما در میان بگذارید.
#اعدام_بهاییان #ناباورمندان #خداناباوران #حکومت_مذهبی #فرقه_گری
@Dialogue1402
مونا در روز اعدام تنها نبود، گرچه جوان‌ترین عضو این اعدام گروهی بود. در آن روز ۹ زن جوان و میانسال به خاطر اعتقادشان به آیین بهاییت بالای دار فرستاده شدند. رویا اشراقی (۲۳ ساله)، سیمین صابری (۲۴ ساله)، اختر ثابت (۲۵ ساله)، شیرین دالوند( ۲۷ ساله)، مهشید نیرومند (۲۸ ساله)، زرین مقیمی‌ابیانه (۲۹ ساله)، نصرت غفرانی (۵۶ ساله)، طاهره ارجمند و عزت اشراقی همگی در گروهی بودند که همراه مونا اعدام شدند.
آیا باور به دین یا مذهبی متفاوت از مذهب رسمی و یا ناباورمندی به دین و خداناباوری از نظر شما مستوجب مجازات است؟
نظر خود را در این‌باره با ما در میان بگذارید.
#اعدام_بهاییان #ناباورمندان #خداناباوران #حکومت_مذهبی #فرقه_گری
@Dialogue1402
یوسف طباطبایی‌نژاد، نماینده خامنه‌ای در اصفهان، با بیان اینکه «معلمی که استخدام می‌شود باید التزام عملی به اسلام داشته باشد»، گفت: «اگر در حین خدمت معلمی، متوجه شدیم التزام عملی به اسلام را از دست داده، باید کنار گذاشته شود و این گزینش باید تا پایان دوران خدمت باشد.»
جمهوری اسلامی همواره در تلاش بوده تا آموزش و فضای آموزشی را در ایران هر چه بیشتر تحت تاثیر آموزه‌های مذهبی شیعه قراردهد و از این طریق بر افکار دانش‌آموزان جهت بخشد و از معلمان مذهبی و حتی روحانیون بعنوان ابزار این کار استفاده کرده و در سال‌های اخیر این مساله پررنگ تر شده است .
با توجه به این نکته که ایرانیان غیرمسلمان یا غیر مذهبی و یا ناباورمندان هم در ایران زندگی می کنند و همه افراد دارای حق آزادی اندیشه هستند، بعنوان والدین دانش آموزان با تشدید فضا و آموزش مذهبی در مدارس موافق هستید؟
#آموزش_مذهبی #آموزش_ایدئولوژیک #فرقه_گری
@Dialogue1402
یوسف طباطبایی‌نژاد، نماینده خامنه‌ای در اصفهان، با بیان اینکه «معلمی که استخدام می‌شود باید التزام عملی به اسلام داشته باشد»، گفت: «اگر در حین خدمت معلمی، متوجه شدیم التزام عملی به اسلام را از دست داده، باید کنار گذاشته شود و این گزینش باید تا پایان دوران خدمت باشد.»
جمهوری اسلامی همواره در تلاش بوده تا آموزش و فضای آموزشی را در ایران هر چه بیشتر تحت تاثیر آموزه‌های مذهبی شیعه قراردهد و از این طریق بر افکار دانش‌آموزان جهت بخشد و از معلمان مذهبی و حتی روحانیون بعنوان ابزار این کار استفاده کرده و در سال‌های اخیر این مساله پررنگ تر شده است .
با توجه به این نکته که ایرانیان غیرمسلمان یا غیر مذهبی و یا ناباورمندان هم در ایران زندگی می کنند و همه افراد دارای حق آزادی اندیشه هستند، بعنوان والدین دانش آموزان با تشدید فضا و آموزش مذهبی در مدارس موافق هستید؟
#آموزش_مذهبی #آموزش_ایدئولوژیک #فرقه_گری
@Dialogue1402
دوگانه اخلاق و دین در دیکتاتوری مذهبی شیعه
دیکتاتوری مذهبی شیعه در ایران به ایجاد فضایی پرداخته که در آن تعالیم دینی به‌طور اجباری و انحصاری ترویج می‌شود.
این وضعیت، به جای پرورش ارزش‌های اخلاقی و انسانی، نسلی از باورمندان بی‌اخلاق را پرورش داده است.
در این سیستم، پیروی از دستورات دینی و شرعی، حتی اگر با اصول اخلاقی در تضاد باشد، به عنوان وظیفه‌ای واجب مطرح می‌شود.
این شرایط منجر به نفاق و رفتارهای دوگانه‌ای شده است؛ جایی که افراد به ظاهر دیندار و پایبند به اصول اسلامی جلوه می‌کنند، اما در عمل رفتارهایی غیراخلاقی و غیرانسانی دارند.
این حکومت به جای تشویق به تفکر آزاد و ترویج اخلاق، اطاعت کورکورانه از فتاوا و دستورات را ترویج می‌کند.
این دوگانگی بین دین و اخلاق، باعث شده است که بسیاری از افراد دین را به عنوان وسیله‌ای برای حفظ جایگاه اجتماعی خود ببینند، بدون اینکه ارزش‌های اخلاقی واقعی را درونی کرده باشند.
این تضاد آشکار، یکی از نتایج اصلی حکومت دینی و دیکتاتوری مذهبی در ایران است.
https://dialog.tavaana.org/hokomat_dini/
#اخلاق #دین #فرقه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دوگانه اخلاق و دین در دیکتاتوری مذهبی شیعه
دیکتاتوری مذهبی شیعه در ایران به ایجاد فضایی پرداخته که در آن تعالیم دینی به‌طور اجباری و انحصاری ترویج می‌شود.
این وضعیت، به جای پرورش ارزش‌های اخلاقی و انسانی، نسلی از باورمندان بی‌اخلاق را پرورش داده است.
در این سیستم، پیروی از دستورات دینی و شرعی، حتی اگر با اصول اخلاقی در تضاد باشد، به عنوان وظیفه‌ای واجب مطرح می‌شود.
این شرایط منجر به نفاق و رفتارهای دوگانه‌ای شده است؛ جایی که افراد به ظاهر دیندار و پایبند به اصول اسلامی جلوه می‌کنند، اما در عمل رفتارهایی غیراخلاقی و غیرانسانی دارند.
این حکومت به جای تشویق به تفکر آزاد و ترویج اخلاق، اطاعت کورکورانه از فتاوا و دستورات را ترویج می‌کند.
این دوگانگی بین دین و اخلاق، باعث شده است که بسیاری از افراد دین را به عنوان وسیله‌ای برای حفظ جایگاه اجتماعی خود ببینند، بدون اینکه ارزش‌های اخلاقی واقعی را درونی کرده باشند.
این تضاد آشکار، یکی از نتایج اصلی حکومت دینی و دیکتاتوری مذهبی در ایران است.
https://dialog.tavaana.org/hokomat_dini/
#اخلاق #دین #فرقه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402