ریشه غفلت ایرانیان از هم‌میهنان بهایی در کجاست؟
در مرداد ۱۴۰۱ بود که جمعی از کارشناسان سازمان ملل متحد بیانیه‌ای خطاب به جمهوری اسلامی منتشر کردند. آنان در این بیانیه به «ناپدیدشدن قهری اعضای دین بهایی» و «تخریب و مصادره اموال بهاییان» اشاره کردند. این کارشناسان سازمان ملل از اینکه جمهوری اسلامی، دین را تبدیل به ابزار سرکوب کرده اعتراض کردند. در این بیانیه همچنین به نقض حقوق گسترده «نوکیشان مسیحی»، «دراویش گنابادی» و «خداناباوران» در ایران نیز اشاره شد.
در بخشی از این بیانیه آمده بود: «جامعه جهانی نمی‌تواند ساکت بماند در شرایطی که مقامات ایران از اتهامات مبهمی نظیر جاسوسی یا اتهامات مرتبط با امنیت ملی برای ساکت کردن اقلیت‌های مذهبی استفاده می‌کند».
در این بیانیه اشاره شد که در تابستان ۲۰۲۲، نیروهای اطلاعاتی جمهوری اسلامی هشت خانه متعلق به خانواده‌هایی بهایی در مازندران را تخریب کردند.
این نیروهای اطلاعاتی همچنین ۲۰ هکتار از زمین‌های این شهروندان بهایی را مصادره کردند.
جامعه ایران همیشه خود را جامعه‌ای پیشرو در سطح خاورمیانه می‌داند. این ادعا، خالی از حقیقت نیست وقتی به تاریخ ایران نگاه می‌کنیم. نخستین انقلاب مشروطه آسیا در ایران انجام گرفت. ایران همچنین از نخستین کشورهای خاورمیانه بود که تجدد را آغاز کرد.
پس چرا این جامعه در طول بیش از ۴۰ سال از استقرار جمهوری اسلامی، به صورت جدی به نقض حقوق آزادی بهاییان اعتراض نکرد؟
مسئله آزادی بهائیان اهمیت دارد چون جمهوری اسلامی علیه آنان به صورت سیستماتیک اعمال ظلم می‌کند. چرا جهان نسبت به نقض گسترده آزادی بهائیان در ایران واکنش نشان دهد ولی جامعه ایران واکنش لازم و شایسته نشان ندهد؟
ریشه غفلت ایرانیان از هم‌میهنان بهایی در کجاست؟
https://tolerance.tavaana.org/fa/People_And_Bahaeis
#گفتگو_توانا #گفت_و_شنود #مدارا #رواداری #تبعیض #بهائیان #بهائیان_ایران
@Dialogue1402
در مرداد ۱۴۰۱ بود که جمعی از کارشناسان سازمان ملل متحد بیانیه‌ای خطاب به جمهوری اسلامی منتشر کردند. آنان در این بیانیه به «ناپدیدشدن قهری اعضای دین بهایی» و «تخریب و مصادره اموال بهاییان» اشاره کردند. این کارشناسان سازمان ملل از اینکه جمهوری اسلامی، دین را تبدیل به ابزار سرکوب کرده اعتراض کردند. در این بیانیه همچنین به نقض حقوق گسترده «نوکیشان مسیحی»، «دراویش گنابادی» و «خداناباوران» در ایران نیز اشاره شد.
در بخشی از این بیانیه آمده بود: «جامعه جهانی نمی‌تواند ساکت بماند در شرایطی که مقامات ایران از اتهامات مبهمی نظیر جاسوسی یا اتهامات مرتبط با امنیت ملی برای ساکت کردن اقلیت‌های مذهبی استفاده می‌کند».
در این بیانیه اشاره شد که در تابستان ۲۰۲۲، نیروهای اطلاعاتی جمهوری اسلامی هشت خانه متعلق به خانواده‌هایی بهایی در مازندران را تخریب کردند.
این نیروهای اطلاعاتی همچنین ۲۰ هکتار از زمین‌های این شهروندان بهایی را مصادره کردند.
جامعه ایران همیشه خود را جامعه‌ای پیشرو در سطح خاورمیانه می‌داند. این ادعا، خالی از حقیقت نیست وقتی به تاریخ ایران نگاه می‌کنیم. نخستین انقلاب مشروطه آسیا در ایران انجام گرفت. ایران همچنین از نخستین کشورهای خاورمیانه بود که تجدد را آغاز کرد.
پس چرا این جامعه در طول بیش از ۴۰ سال از استقرار جمهوری اسلامی، به صورت جدی به نقض حقوق آزادی بهاییان اعتراض نکرد؟
مسئله آزادی بهائیان اهمیت دارد چون جمهوری اسلامی علیه آنان به صورت سیستماتیک اعمال ظلم می‌کند. چرا جهان نسبت به نقض گسترده آزادی بهائیان در ایران واکنش نشان دهد ولی جامعه ایران واکنش لازم و شایسته نشان ندهد؟
ریشه غفلت ایرانیان از هم‌میهنان بهایی در کجاست؟
https://tolerance.tavaana.org/fa/People_And_Bahaeis
#گفتگو_توانا #گفت_و_شنود #مدارا #رواداری #تبعیض #بهائیان #بهائیان_ایران
@Dialogue1402
احترام به تنوع مذهبی و عقیدتی شامل احترام به حق انتخاب خداناباوران هم می‌شود
اگر احترام به تنوع مذهبی و عقیدتی نه ناشی از تعارف بلکه برآمده از لزوم آزادی انتخاب و احترام به فردیت انسان‌ها باشد، ناگزیر یک خداناباور و دین‌ناباور نیز از پیامدهای مثبت آزاداندیشی مذهبی برخوردار خواهد بود.
چگونه می‌توان احترام به تنوع مذهبی و عقیدتی را به عنوان یکی از اصول پایه‌ای آزاداندیشی شناخت اما حقوق خداناباوران را پاس نداشت؟
به وضعیت بهائیان در جامعه ایران نگاه کنیم. تحت آزار سیستماتیک و تبعیض گسترده. حتی قبرستان‌های آن‌ها از ستمگری جمهوری اسلامی در امان نیست. مسلمانان آزاداندیش بارها از لزوم رفع ستم علیه بهائیان گفته‌اند با اینکه خود به آیین بهایی باور ندارند.
آیا نمی‌توان تصور کرد که یک بهائی باورمند یا یک مسلمان باورمند دقیقا قائل به همین آزادی انتخاب در باور و عقیده برای یک خداناباور باشد بدون اینکه لزوما خود، معتقد به خداناباوری باشد؟
این حق، بخشی از حقوق بشری ِ اساسی است که هر فردی، صرف نظر از اعتقاداتش، باید از آن برخوردار باشد.
------
در وبسایت گفت‌وشنود ویدئوی مربوط به متن بالا را ببینید و متن کامل را نیز در آنجا بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/atheists-religious-freethinking/
#گفتگو_توانا #بهائیان_ایران #حقوق_خداناباوران #حق_انتخاب #آزادی_باور
@Dialogue1402
اگر احترام به تنوع مذهبی و عقیدتی نه ناشی از تعارف بلکه برآمده از لزوم آزادی انتخاب و احترام به فردیت انسان‌ها باشد، ناگزیر یک خداناباور و دین‌ناباور نیز از پیامدهای مثبت آزاداندیشی مذهبی برخوردار خواهد بود.
چگونه می‌توان احترام به تنوع مذهبی و عقیدتی را به عنوان یکی از اصول پایه‌ای آزاداندیشی شناخت اما حقوق خداناباوران را پاس نداشت؟
به وضعیت بهائیان در جامعه ایران نگاه کنیم. تحت آزار سیستماتیک و تبعیض گسترده. حتی قبرستان‌های آن‌ها از ستمگری جمهوری اسلامی در امان نیست. مسلمانان آزاداندیش بارها از لزوم رفع ستم علیه بهائیان گفته‌اند با اینکه خود به آیین بهایی باور ندارند.
آیا نمی‌توان تصور کرد که یک بهائی باورمند یا یک مسلمان باورمند دقیقا قائل به همین آزادی انتخاب در باور و عقیده برای یک خداناباور باشد بدون اینکه لزوما خود، معتقد به خداناباوری باشد؟
این حق، بخشی از حقوق بشری ِ اساسی است که هر فردی، صرف نظر از اعتقاداتش، باید از آن برخوردار باشد.
------
در وبسایت گفت‌وشنود ویدئوی مربوط به متن بالا را ببینید و متن کامل را نیز در آنجا بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/atheists-religious-freethinking/
#گفتگو_توانا #بهائیان_ایران #حقوق_خداناباوران #حق_انتخاب #آزادی_باور
@Dialogue1402
تداوم سرکوب سیستماتیک: بلاتکلیفی ۴ شهروند بهائی پس از بازداشت در شیراز و نقض حقوق بنیادین آن‌ها
بازداشت ۴ نفر از اعضای جامعه بهائی در شیراز بار دیگر یادآور مظالم و محدودیت‌هایی است که سال‌هاست علیه شهروندان بهائی اعمال می‌شود. اگرچه گاهی تغییرات جزئی در مواجهه مسئولین با بهائیان مشاهده می‌شود، اما همچنان بسیاری از اقدامات غیرقانونی و غیرانسانی ادامه دارد. موارد زیر، نمونه‌هایی از این نقض حقوق هستند:
۱. ادعای بی‌اساس مسئولین درباره اعتقادات بهائیان
مسئولین جمهوری اسلامی ایران مدعی هستند که بازداشت‌ها به دلایل اعتقادی نیست، اما در تمام موارد بازداشت، کتب مذهبی و اشیاء مرتبط با اعتقادات بهائیان توقیف می‌شود. این رفتار آشکارا نشان می‌دهد که مشکل اصلی، باورهای دینی بهائیان است.
۲. نقض گسترده حریم شخصی خانواده‌ها
در زمان بازداشت یک فرد، وسایل شخصی دیگر اعضای خانواده نیز مصادره می‌شود. در برخی شهرها حتی پول، ارز، طلاجات، مدارک شناسایی، و اسناد ملکی خانواده‌ها ضبط یا تخریب شده‌اند. این اقدامات نشان می‌دهد که آزار و فشار علیه بهائیان به‌طور جمعی و هدفمند اعمال می‌شود.
۳. محرومیت از حقوق قانونی در بازجویی‌ها
بازداشت‌شدگان بهائی در مراحل اولیه بازجویی، از حق داشتن وکیل انتخابی محروم هستند. آن‌ها در شرایط سخت و بدون تماس با خانواده یا دسترسی به وکیل تحت فشار روحی و روانی قرار می‌گیرند. چنین رویه‌ای با اصول اخلاقی و قانونی داخلی و بین‌المللی مغایرت دارد.
۴. اتهامات کلی و بی‌اساس
طی ۴۵ سال گذشته، بسیاری از بهائیان به دلایل واهی و عناوین کلی مانند «اقدام علیه امنیت عمومی» و «تبلیغ علیه نظام» بازداشت و زندانی شده‌اند. این اتهامات غالباً بدون شواهد مشخص مطرح می‌شوند و مواردی نظیر آموزش موسیقی یا نقاشی به شاگردان غیر بهائی را با سوءنیت، تبلیغ مذهبی تعبیر می‌کنند. این اقدامات در حقیقت تلاشی برای فشار اقتصادی و اجتماعی بر جامعه بهائی است.
بازداشت و سرکوب سیستماتیک بهائیان نه‌تنها نقض آشکار قوانین بین‌المللی است، بلکه حتی با قوانین جمهوری اسلامی نیز هم‌خوانی ندارد. این رفتارها نیازمند توجه جامعه جهانی و اقدام فوری برای توقف نقض حقوق شهروندان بهائی است.
- متن فوق را یکی از مخاطبان توانا ارسال کرده است.
لازم به ذکر است طبق گزارش دریافتی این چهار شهروند بهایی در طول این ۲۰ روز پس از بازذاشت، فقط یک تماس دو دقیقه‌ای داشتند و یک ملاقات حدود دو دقیقه‌ای هم فقط به مادران ان‌ها داده شده و دیگر هیچ خبری از آن‌ها و اینکه در چه وضعیتی هستند، در دست نیست. برخی (نه همه) موبایل‌ها و لپ‌تاپ‌هایی که متعلق به سایر اعضای خانواده بوده، برگردانده شده است.
رزیتا اسلامی، الهام حقیقت‌جو، وحید معصومی و وحید ثابت، نام چهار شهروند بهائی است که یکشنبه ۲۰ آبان، بازداشت و به بازداشتگاه ادارهٔ اطلاعات شیراز موسوم به پلاک ۱۰۰ منتقل شدند.
دوست غیر باورمند به هر دینی یا دوست باورمند به ادیان دیگر، به نظر شما چگونه می‌توان از حقوق افرادیذکه به واسطه تعلق به یک گروه دینی مورد ظلم قرار می‌گیرند دفاع کرد؟ آیا تا کنون تلاش کرده‌اید درد دل‌های افراد تحت ستم دارای عقایدی متفاوت با خودتان را بشنوید و برای احقاق حقوق آن‌ها قدمی بردارید؟
#بهائی #بهائیان_ایران #سرکوب #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بازداشت ۴ نفر از اعضای جامعه بهائی در شیراز بار دیگر یادآور مظالم و محدودیت‌هایی است که سال‌هاست علیه شهروندان بهائی اعمال می‌شود. اگرچه گاهی تغییرات جزئی در مواجهه مسئولین با بهائیان مشاهده می‌شود، اما همچنان بسیاری از اقدامات غیرقانونی و غیرانسانی ادامه دارد. موارد زیر، نمونه‌هایی از این نقض حقوق هستند:
۱. ادعای بی‌اساس مسئولین درباره اعتقادات بهائیان
مسئولین جمهوری اسلامی ایران مدعی هستند که بازداشت‌ها به دلایل اعتقادی نیست، اما در تمام موارد بازداشت، کتب مذهبی و اشیاء مرتبط با اعتقادات بهائیان توقیف می‌شود. این رفتار آشکارا نشان می‌دهد که مشکل اصلی، باورهای دینی بهائیان است.
۲. نقض گسترده حریم شخصی خانواده‌ها
در زمان بازداشت یک فرد، وسایل شخصی دیگر اعضای خانواده نیز مصادره می‌شود. در برخی شهرها حتی پول، ارز، طلاجات، مدارک شناسایی، و اسناد ملکی خانواده‌ها ضبط یا تخریب شده‌اند. این اقدامات نشان می‌دهد که آزار و فشار علیه بهائیان به‌طور جمعی و هدفمند اعمال می‌شود.
۳. محرومیت از حقوق قانونی در بازجویی‌ها
بازداشت‌شدگان بهائی در مراحل اولیه بازجویی، از حق داشتن وکیل انتخابی محروم هستند. آن‌ها در شرایط سخت و بدون تماس با خانواده یا دسترسی به وکیل تحت فشار روحی و روانی قرار می‌گیرند. چنین رویه‌ای با اصول اخلاقی و قانونی داخلی و بین‌المللی مغایرت دارد.
۴. اتهامات کلی و بی‌اساس
طی ۴۵ سال گذشته، بسیاری از بهائیان به دلایل واهی و عناوین کلی مانند «اقدام علیه امنیت عمومی» و «تبلیغ علیه نظام» بازداشت و زندانی شده‌اند. این اتهامات غالباً بدون شواهد مشخص مطرح می‌شوند و مواردی نظیر آموزش موسیقی یا نقاشی به شاگردان غیر بهائی را با سوءنیت، تبلیغ مذهبی تعبیر می‌کنند. این اقدامات در حقیقت تلاشی برای فشار اقتصادی و اجتماعی بر جامعه بهائی است.
بازداشت و سرکوب سیستماتیک بهائیان نه‌تنها نقض آشکار قوانین بین‌المللی است، بلکه حتی با قوانین جمهوری اسلامی نیز هم‌خوانی ندارد. این رفتارها نیازمند توجه جامعه جهانی و اقدام فوری برای توقف نقض حقوق شهروندان بهائی است.
- متن فوق را یکی از مخاطبان توانا ارسال کرده است.
لازم به ذکر است طبق گزارش دریافتی این چهار شهروند بهایی در طول این ۲۰ روز پس از بازذاشت، فقط یک تماس دو دقیقه‌ای داشتند و یک ملاقات حدود دو دقیقه‌ای هم فقط به مادران ان‌ها داده شده و دیگر هیچ خبری از آن‌ها و اینکه در چه وضعیتی هستند، در دست نیست. برخی (نه همه) موبایل‌ها و لپ‌تاپ‌هایی که متعلق به سایر اعضای خانواده بوده، برگردانده شده است.
رزیتا اسلامی، الهام حقیقت‌جو، وحید معصومی و وحید ثابت، نام چهار شهروند بهائی است که یکشنبه ۲۰ آبان، بازداشت و به بازداشتگاه ادارهٔ اطلاعات شیراز موسوم به پلاک ۱۰۰ منتقل شدند.
دوست غیر باورمند به هر دینی یا دوست باورمند به ادیان دیگر، به نظر شما چگونه می‌توان از حقوق افرادیذکه به واسطه تعلق به یک گروه دینی مورد ظلم قرار می‌گیرند دفاع کرد؟ آیا تا کنون تلاش کرده‌اید درد دل‌های افراد تحت ستم دارای عقایدی متفاوت با خودتان را بشنوید و برای احقاق حقوق آن‌ها قدمی بردارید؟
#بهائی #بهائیان_ایران #سرکوب #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ارشیا بهین‌آئین، شهروند بهائی ساکن اصفهان، با خشونت بازداشت شد
بر اساس گزارش‌های دریافتی، ظهر روز جمعه، ۱۶ آذر ماه ۱۴۰۳، ارشیا بهین‌آئین، شهروند ۳۶ سالهٔ بهائی ساکن اصفهان، توسط نیروهای وزارت اطلاعات با خشونت بازداشت و به زندان مرکزی اصفهان منتقل شد.
این بازداشت بدون ارائهٔ حکم و در حالی صورت گرفت که تعدادی از خانواده‌های بهائی در حومهٔ اصفهان برای یکی از مناسبت‌های بهائی گرد هم آمده بودند.
مامورین که تعداد آن‌ها بیش از ۲۰ نفر گزارش شده، مجهز به دوربین و میکروفون بوده و ضمن برخورد فیزیکی و رفتار تهدیدآمیز با حاضران، حدود ۴۰ گوشی موبایل و دیگر اقلام الکترونیکی افراد حاضر در محل را ضبط کردند. آن‌ها همچنین تا قبل از انتقال ارشیا بهین‌آئین از محل، او را با اعمال خشونت به میله‌ای در فضای باز بسته بودند.
بهائیان بعنوان بزرگترین اقلیت دینی ایرانی همواره در حکومت جمهوری اسلامی بدلیل باور به آئین بهایی تحت آزار و اذیت سیستماتیک بوده و با برخوردهای امنیتی و احکام سنگین قضایی مواجه هستند .
#ارشیا_بهین_آئین #ارشیا_بهین‌آئین #بهائی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ارشیا بهین‌آئین، شهروند بهائی ساکن اصفهان، با خشونت بازداشت شد
بر اساس گزارش‌های دریافتی، ظهر روز جمعه، ۱۶ آذر ماه ۱۴۰۳، ارشیا بهین‌آئین، شهروند ۳۶ سالهٔ بهائی ساکن اصفهان، توسط نیروهای وزارت اطلاعات با خشونت بازداشت و به زندان مرکزی اصفهان منتقل شد.
این بازداشت بدون ارائهٔ حکم و در حالی صورت گرفت که تعدادی از خانواده‌های بهائی در حومهٔ اصفهان برای یکی از مناسبت‌های بهائی گرد هم آمده بودند.
مامورین که تعداد آن‌ها بیش از ۲۰ نفر گزارش شده، مجهز به دوربین و میکروفون بوده و ضمن برخورد فیزیکی و رفتار تهدیدآمیز با حاضران، حدود ۴۰ گوشی موبایل و دیگر اقلام الکترونیکی افراد حاضر در محل را ضبط کردند. آن‌ها همچنین تا قبل از انتقال ارشیا بهین‌آئین از محل، او را با اعمال خشونت به میله‌ای در فضای باز بسته بودند.
بهائیان بعنوان بزرگترین اقلیت دینی ایرانی همواره در حکومت جمهوری اسلامی بدلیل باور به آئین بهایی تحت آزار و اذیت سیستماتیک بوده و با برخوردهای امنیتی و احکام سنگین قضایی مواجه هستند .
#ارشیا_بهین_آئین #ارشیا_بهین‌آئین #بهائی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ژینوس نعمت محمودی یکی از چهره‌های برجسته جامعه بهایی ایران بود که به دلیل اعتقادات دینی خود، قربانی آزار و تبعیض سیستماتیک در جمهوری اسلامی شد. او که به عنوان یک عضو فعال جامعه بهایی شناخته می‌شد، زندگی خود را وقف خدمت به دیگران و ترویج صلح و همبستگی کرد. با این حال، در سال ۱۳۶۰، در اوج سرکوب‌های جمهوری اسلامی علیه بهاییان، ژینوس نعمت محمودی همراه با گروهی از اعضای برجسته این جامعه، به اتهامات واهی دستگیر و بدون محاکمه عادلانه اعدام شد.
سرنوشت ژینوس نمونه‌ای آشکار از نقض حقوق بشر و سیاست‌های سرکوبگرانه‌ای است که علیه بهاییان در ایران اجرا می‌شود. این سرکوب‌ها شامل محرومیت از حقوق اساسی مانند حق تحصیل، کار، و آزادی دین و عقیده است. سرگذشت او و بسیاری دیگر، نمادی از مقاومت در برابر ظلم و تلاش برای تحقق عدالت است و به ما یادآوری می‌کند که آزار سیستماتیک علیه اقلیت‌های دینی نه تنها خلاف قوانین بین‌المللی، بلکه نقض ارزش‌های انسانی است.
⭕️ اصلاح و پوزش نام فرزند ایشان «آریانا» به اشتباه در تصویر آیدا نوشته شده است.
#بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #ژینوس_نعمت_محمودی #اعدام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ژینوس نعمت محمودی یکی از چهره‌های برجسته جامعه بهایی ایران بود که به دلیل اعتقادات دینی خود، قربانی آزار و تبعیض سیستماتیک در جمهوری اسلامی شد. او که به عنوان یک عضو فعال جامعه بهایی شناخته می‌شد، زندگی خود را وقف خدمت به دیگران و ترویج صلح و همبستگی کرد. با این حال، در سال ۱۳۶۰، در اوج سرکوب‌های جمهوری اسلامی علیه بهاییان، ژینوس نعمت محمودی همراه با گروهی از اعضای برجسته این جامعه، به اتهامات واهی دستگیر و بدون محاکمه عادلانه اعدام شد.
سرنوشت ژینوس نمونه‌ای آشکار از نقض حقوق بشر و سیاست‌های سرکوبگرانه‌ای است که علیه بهاییان در ایران اجرا می‌شود. این سرکوب‌ها شامل محرومیت از حقوق اساسی مانند حق تحصیل، کار، و آزادی دین و عقیده است. سرگذشت او و بسیاری دیگر، نمادی از مقاومت در برابر ظلم و تلاش برای تحقق عدالت است و به ما یادآوری می‌کند که آزار سیستماتیک علیه اقلیت‌های دینی نه تنها خلاف قوانین بین‌المللی، بلکه نقض ارزش‌های انسانی است.
⭕️ اصلاح و پوزش نام فرزند ایشان «آریانا» به اشتباه در تصویر آیدا نوشته شده است.
#بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #ژینوس_نعمت_محمودی #اعدام #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
روحی روشنی، متفکر و نویسنده بهائی، در سال ۱۳۰۲ در اسکو، آذربایجان، متولد شد. پس از درگذشت پدر در کودکی، همراه با مادرش به تهران مهاجرت کرد و تحصیلات خود را در رشته علوم انسانی در دانشگاه تهران ادامه داد. او با ارائه پایان‌نامه‌ای با عنوان «مارکسیسم و کمونیسم» در سال ۱۳۲۵ فارغ‌التحصیل شد و سپس در وزارت فرهنگ و وزارت کشاورزی مشغول به کار گردید.
روشنی در دوران فعالیت‌هایش، کتاب «خاتمیت» را تألیف کرد که در آن به تفسیر مفهوم خاتمیت در اسلام پرداخت. این کتاب با واکنش‌های تند از سوی محافل مذهبی مواجه شد و تهدیدهایی علیه او به دنبال داشت. پس از انقلاب اسلامی، فشارها بر بهائیان افزایش یافت و روحی روشنی نیز از این قاعده مستثنی نبود.
در ۱۳ دی‌ماه ۱۳۵۸، او در تهران توسط افرادی ناشناس ربوده شد و از آن پس هیچ اطلاعی از سرنوشتش در دست نیست. روحی روشنی نمونه‌ای از بهائیانی است که در دوران پس از انقلاب، به دلیل اعتقادات مذهبی‌شان، با آزار و اذیت‌های فراوانی مواجه شدند.
بیشتر در این‌باره در وبسایت توانا بخوانید
https://tinyurl.com/y4ktcrbb
#روحی_روشنی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
روشنی در دوران فعالیت‌هایش، کتاب «خاتمیت» را تألیف کرد که در آن به تفسیر مفهوم خاتمیت در اسلام پرداخت. این کتاب با واکنش‌های تند از سوی محافل مذهبی مواجه شد و تهدیدهایی علیه او به دنبال داشت. پس از انقلاب اسلامی، فشارها بر بهائیان افزایش یافت و روحی روشنی نیز از این قاعده مستثنی نبود.
در ۱۳ دی‌ماه ۱۳۵۸، او در تهران توسط افرادی ناشناس ربوده شد و از آن پس هیچ اطلاعی از سرنوشتش در دست نیست. روحی روشنی نمونه‌ای از بهائیانی است که در دوران پس از انقلاب، به دلیل اعتقادات مذهبی‌شان، با آزار و اذیت‌های فراوانی مواجه شدند.
بیشتر در این‌باره در وبسایت توانا بخوانید
https://tinyurl.com/y4ktcrbb
#روحی_روشنی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from آموزشکده توانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نگار، دختر خانم مهوش ثابت، ضمن انتشار این ویدیو نوشته:
«مادرم مهوش ثابت با جسمی سالم پا به زندان گذاشت.
۱۳ سال زندان که دو سال و نیم آن در انفرادی گذشت، او را به وضعیت وخیم امروز کشانده است.
پوکی استخوان ، توموری در ریه و جراحی عمل قلب باز که در چند هفته گذشته انجام شد تنها بخشی از بیماریهای او در زندان بوده است.
با این شرایط در صورت انتقال دوباره مادرم به زندان، قطعا او جان خود را از دست خواهد داد.
از همه شما درخواست میکنم در کمپین آزادی ایشان، با نوشتن حتی یک جمله، شرکت کنند تا مادرم بعد از ۱۳ سال زندان به آغوش گرم خانواده باز گردد و این سالهای باقی مانده عمر خود را در کنار همسرش، فرزندانش و تنها نوه خود آزادانه زندگی کند. ما سال‌هاست درد فراغ مادر را زندگی کرده‌ایم. لطفا در کنار ما، صدای مظلومیت او را به گوش دنیا برسانید.»
#freemahvash
نه روز پیش، خانم مهوش ثابت با توجه به وضعیت بسیار وخیم جسمی، با توقف حکم به مدت یک ماه به مرخصی درمانی اعزام شده است. وضعیت ایشان چنان وخیم است که خانواده‌اش بیم آن را دارند که در صورت بازگشت به زندان پس از این مرخصی، ایشان جانشان را از دست بدهند.
خانم ثابت سال‌ها بدون مرخصی در زندان بودند و دو سال و نیم را در سلول انفرادی و در بدترین شرایط گذراندند.
با مهوش ثابت بیشتر آشنا شوید
https://tavaana.org/mahvash-sabet/
روایت مهوش ثابت از گذراندن نوروز در زندان
https://tavaana.org/norouzinprison_sabet/
جمهوری اسلامی ما بهائیان را برای زندگی رد صلاحیت کرده است!
نامه مهوش ثابت از زندان
https://youtu.be/GMp3HrE3etY?feature=shared
#مهوش_ثابت #داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #بهائی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«مادرم مهوش ثابت با جسمی سالم پا به زندان گذاشت.
۱۳ سال زندان که دو سال و نیم آن در انفرادی گذشت، او را به وضعیت وخیم امروز کشانده است.
پوکی استخوان ، توموری در ریه و جراحی عمل قلب باز که در چند هفته گذشته انجام شد تنها بخشی از بیماریهای او در زندان بوده است.
با این شرایط در صورت انتقال دوباره مادرم به زندان، قطعا او جان خود را از دست خواهد داد.
از همه شما درخواست میکنم در کمپین آزادی ایشان، با نوشتن حتی یک جمله، شرکت کنند تا مادرم بعد از ۱۳ سال زندان به آغوش گرم خانواده باز گردد و این سالهای باقی مانده عمر خود را در کنار همسرش، فرزندانش و تنها نوه خود آزادانه زندگی کند. ما سال‌هاست درد فراغ مادر را زندگی کرده‌ایم. لطفا در کنار ما، صدای مظلومیت او را به گوش دنیا برسانید.»
#freemahvash
نه روز پیش، خانم مهوش ثابت با توجه به وضعیت بسیار وخیم جسمی، با توقف حکم به مدت یک ماه به مرخصی درمانی اعزام شده است. وضعیت ایشان چنان وخیم است که خانواده‌اش بیم آن را دارند که در صورت بازگشت به زندان پس از این مرخصی، ایشان جانشان را از دست بدهند.
خانم ثابت سال‌ها بدون مرخصی در زندان بودند و دو سال و نیم را در سلول انفرادی و در بدترین شرایط گذراندند.
با مهوش ثابت بیشتر آشنا شوید
https://tavaana.org/mahvash-sabet/
روایت مهوش ثابت از گذراندن نوروز در زندان
https://tavaana.org/norouzinprison_sabet/
جمهوری اسلامی ما بهائیان را برای زندگی رد صلاحیت کرده است!
نامه مهوش ثابت از زندان
https://youtu.be/GMp3HrE3etY?feature=shared
#مهوش_ثابت #داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #بهائی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
انجمن قلم (پن) بریتانیا روز پنجشنبه ۲۰ دی خواستار آزادی فوری و بدون قید و شرط مهوش ثابت، شاعر و معلم بهائی و بسیاری دیگر از ایرانیانی شد که با نقض حق آزادی بیان و اعتراض مسالمت‌آمیز از سوی جمهوری اسلامی ایران زندانی هستند.
این نهاد مدافع آزادی بیان و حقوق بشر با اشاره به سابقه بازداشت های مهوش ثابت و محکوم شدن او به زندان به "اتهام های واهی" اعلام کرد که خانم ثابت را به عنوان عضو افتخاری پن انگلیس معرفی می کند و از اعضای خود خواست که با او ابراز همبستگی کنند.
انجمن قلم (پن) بریتانیا با اشاره به این که مهوش ثابت، شاعر و معلم برجسته‌ای در ایران است، اضافه کرد که در سال ۲۰۱۷، او توسط شاعر همکارش، مایکل لانگلی، به عنوان برنده جایزه پن پینتر برای نویسندگان شجاع انتخاب شد.
این انجمن همچنین اعلام کرد که به شدت نگران گزارش‌هایی است که نشان می‌دهد مهوش ثابت در دوره بازداشت تحت شکنجه قرار گرفته است.
#مهوش_ثابت #پن #انجمن_قلم #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #FreeMahvash #یاری_مدنی_توانا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
انجمن قلم (پن) بریتانیا روز پنجشنبه ۲۰ دی خواستار آزادی فوری و بدون قید و شرط مهوش ثابت، شاعر و معلم بهائی و بسیاری دیگر از ایرانیانی شد که با نقض حق آزادی بیان و اعتراض مسالمت‌آمیز از سوی جمهوری اسلامی ایران زندانی هستند.
این نهاد مدافع آزادی بیان و حقوق بشر با اشاره به سابقه بازداشت های مهوش ثابت و محکوم شدن او به زندان به "اتهام های واهی" اعلام کرد که خانم ثابت را به عنوان عضو افتخاری پن انگلیس معرفی می کند و از اعضای خود خواست که با او ابراز همبستگی کنند.
انجمن قلم (پن) بریتانیا با اشاره به این که مهوش ثابت، شاعر و معلم برجسته‌ای در ایران است، اضافه کرد که در سال ۲۰۱۷، او توسط شاعر همکارش، مایکل لانگلی، به عنوان برنده جایزه پن پینتر برای نویسندگان شجاع انتخاب شد.
این انجمن همچنین اعلام کرد که به شدت نگران گزارش‌هایی است که نشان می‌دهد مهوش ثابت در دوره بازداشت تحت شکنجه قرار گرفته است.
#مهوش_ثابت #پن #انجمن_قلم #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #FreeMahvash #یاری_مدنی_توانا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
جامعۀ جهانی بهائی خواستار پاسخگویی ایران در نشست شورای حقوق بشر سازمان ملل شد
#بهائی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
#بهائی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
جامعۀ جهانی بهائی خواستار پاسخگویی ایران در نشست شورای حقوق بشر سازمان ملل شد
جامعۀ جهانی بهائی طی بیانیه‌ای از کشورهای عضو سازمان ملل خواسته است تا در چهارمین نشست بررسی ادواری جهانی (UPR) شورای حقوق بشر، نقض مداوم حقوق بشر در ایران را بررسی کرده و جمهوری اسلامی را به دلیل سرکوب سیستماتیک جامعۀ بهائی مورد بازخواست قرار دهند. این نشست قرار است در تاریخ ۵ بهمن ۱۴۰۳ در ژنو برگزار شود.
در این بیانیه، بهائیان از کشورهای عضو خواسته‌اند که تعهد خود به حقوق بشر را نشان دهند و در جریان این نشست، نقض آشکار حقوق بهائیان در ایران را محکوم کنند. این درخواست در حالی مطرح شده که حکومت ایران در بررسی‌های قبلی تعهدات متعددی را پذیرفته بود، اما اقدامات معناداری برای کاهش سرکوب‌ها انجام نداده است. برعکس، تبعیض علیه بهائیان، که بزرگترین اقلیت دینی غیرمسلمان ایران هستند، تشدید شده است.
تشدید سرکوب‌ها علیه بهائیان
بر اساس این بیانیه، بهائیان ایران همچنان با تبعیض و سرکوب گسترده مواجه‌اند. از جمله این موارد می‌توان به بازداشت‌های خودسرانه، مصادرۀ اموال، محرومیت از تحصیلات عالی و اشتغال، تخریب گورستان‌ها و نفرت‌پراکنی حکومتی اشاره کرد. این سرکوب‌ها، که از زمان انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ آغاز شده، با ابلاغ سند شورای عالی انقلاب فرهنگی در سال ۱۳۶۹، به سیاست رسمی کشور تبدیل شده است. این سند که به امضای آیت‌الله خامنه‌ای رسیده، بر تبعیض ساختاری علیه بهائیان تأکید دارد.
درخواست برای اقدام جهانی
سیمین فهندژ، نمایندۀ جامعۀ جهانی بهائی در سازمان ملل، با اشاره به این سرکوب‌ها گفت:
«آزار و اذیت بهائیان در ایران نه تنها نقض حقوق بشر، بلکه لکه‌ای ننگ بر وجدان جمهوری اسلامی است. کشورهای عضو سازمان ملل باید از این فرصت برای مقابله با تبعیض دینی و حمایت از حقوق این جامعۀ صلح‌آمیز استفاده کنند.»
محکومیت بین‌المللی
بر اساس گزارش‌های سازمان‌های بین‌المللی، از جمله دیده‌بان حقوق بشر، آزار بهائیان ایران یکی از شدیدترین موارد نقض آزادی دینی در جهان است. گزارشگر ویژۀ سازمان ملل این اقدامات را مصداق «جنایت علیه بشریت» توصیف کرده است. همچنین، گزارش‌ها نشان می‌دهند که زنان بهائی به‌طور خاص هدف سرکوب‌های شدیدتری قرار گرفته‌اند.
توصیه‌های جامعۀ جهانی بهائی
در پایان این بیانیه، جامعۀ جهانی بهائی از کشورهای عضو سازمان ملل درخواست کرده است که در این نشست، موارد زیر را به ایران توصیه کنند:
ـ تضمین برابری و عدم تبعیض علیه بهائیان، به‌ویژه در آموزش و اشتغال.
ـ رعایت آزادی دین و توقف همۀ اشکال سرکوب عقیدتی.
ـ بازگرداندن املاک و اموال مصادره‌شده به بهائیان.
ـ توقف فوری نفرت‌پراکنی حکومتی و تشویق مدارا در جامعه.
این بیانیه با تأکید بر اهمیت فرایند بررسی ادواری جهانی، از کشورهای عضو سازمان ملل خواسته است که به مسئولیت خود در قبال حقوق بشر عمل کرده و حکومت ایران را وادار به تغییرات ملموس و پایان دادن به نقض سیستماتیک حقوق جامعۀ بهائی کنند. جامعۀ جهانی بهائی این نشست را فرصتی سرنوشت‌ساز برای مقابله با تبعیض دینی و حمایت از عدالت و برابری در ایران می‌داند.
#بهائی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
جامعۀ جهانی بهائی طی بیانیه‌ای از کشورهای عضو سازمان ملل خواسته است تا در چهارمین نشست بررسی ادواری جهانی (UPR) شورای حقوق بشر، نقض مداوم حقوق بشر در ایران را بررسی کرده و جمهوری اسلامی را به دلیل سرکوب سیستماتیک جامعۀ بهائی مورد بازخواست قرار دهند. این نشست قرار است در تاریخ ۵ بهمن ۱۴۰۳ در ژنو برگزار شود.
در این بیانیه، بهائیان از کشورهای عضو خواسته‌اند که تعهد خود به حقوق بشر را نشان دهند و در جریان این نشست، نقض آشکار حقوق بهائیان در ایران را محکوم کنند. این درخواست در حالی مطرح شده که حکومت ایران در بررسی‌های قبلی تعهدات متعددی را پذیرفته بود، اما اقدامات معناداری برای کاهش سرکوب‌ها انجام نداده است. برعکس، تبعیض علیه بهائیان، که بزرگترین اقلیت دینی غیرمسلمان ایران هستند، تشدید شده است.
تشدید سرکوب‌ها علیه بهائیان
بر اساس این بیانیه، بهائیان ایران همچنان با تبعیض و سرکوب گسترده مواجه‌اند. از جمله این موارد می‌توان به بازداشت‌های خودسرانه، مصادرۀ اموال، محرومیت از تحصیلات عالی و اشتغال، تخریب گورستان‌ها و نفرت‌پراکنی حکومتی اشاره کرد. این سرکوب‌ها، که از زمان انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ آغاز شده، با ابلاغ سند شورای عالی انقلاب فرهنگی در سال ۱۳۶۹، به سیاست رسمی کشور تبدیل شده است. این سند که به امضای آیت‌الله خامنه‌ای رسیده، بر تبعیض ساختاری علیه بهائیان تأکید دارد.
درخواست برای اقدام جهانی
سیمین فهندژ، نمایندۀ جامعۀ جهانی بهائی در سازمان ملل، با اشاره به این سرکوب‌ها گفت:
«آزار و اذیت بهائیان در ایران نه تنها نقض حقوق بشر، بلکه لکه‌ای ننگ بر وجدان جمهوری اسلامی است. کشورهای عضو سازمان ملل باید از این فرصت برای مقابله با تبعیض دینی و حمایت از حقوق این جامعۀ صلح‌آمیز استفاده کنند.»
محکومیت بین‌المللی
بر اساس گزارش‌های سازمان‌های بین‌المللی، از جمله دیده‌بان حقوق بشر، آزار بهائیان ایران یکی از شدیدترین موارد نقض آزادی دینی در جهان است. گزارشگر ویژۀ سازمان ملل این اقدامات را مصداق «جنایت علیه بشریت» توصیف کرده است. همچنین، گزارش‌ها نشان می‌دهند که زنان بهائی به‌طور خاص هدف سرکوب‌های شدیدتری قرار گرفته‌اند.
توصیه‌های جامعۀ جهانی بهائی
در پایان این بیانیه، جامعۀ جهانی بهائی از کشورهای عضو سازمان ملل درخواست کرده است که در این نشست، موارد زیر را به ایران توصیه کنند:
ـ تضمین برابری و عدم تبعیض علیه بهائیان، به‌ویژه در آموزش و اشتغال.
ـ رعایت آزادی دین و توقف همۀ اشکال سرکوب عقیدتی.
ـ بازگرداندن املاک و اموال مصادره‌شده به بهائیان.
ـ توقف فوری نفرت‌پراکنی حکومتی و تشویق مدارا در جامعه.
این بیانیه با تأکید بر اهمیت فرایند بررسی ادواری جهانی، از کشورهای عضو سازمان ملل خواسته است که به مسئولیت خود در قبال حقوق بشر عمل کرده و حکومت ایران را وادار به تغییرات ملموس و پایان دادن به نقض سیستماتیک حقوق جامعۀ بهائی کنند. جامعۀ جهانی بهائی این نشست را فرصتی سرنوشت‌ساز برای مقابله با تبعیض دینی و حمایت از عدالت و برابری در ایران می‌داند.
#بهائی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
عرفان ثابتی، پژوهشگر جامعه‌‌شناسی دین و فلسفه، در واکنش به کشته شدن دو قاضی بدنام جمهوری اسلامی در شبکه اجتماعی ایکس نوشت: «علی رازینی، در دورۀ ۱۳۶۳-۱۳۶۰ به سرکوب بهائیان مشهد مشغول بود.»
آقای ثابتی افزود: «مهندس فیروز پردل، در ٨ آبان ۱۳۶۳ پس از یک سال حبس و شکنجه با حکم رازینی اعدام شد. خانوادۀ مهندس پردل سه روز از اعدام او بی‌خبر بودند و پنج روز طول کشید تا پیکر او را تحویل گرفتند و زیر نظر چند پاسدار به خاک سپردند.»
روز شنبه در تیراندازی مقابل کاخ دادگستری، سه قاضی دیوان عالی کشور هدف تیراندازی قرار گرفتند که دو نفر کشته و یکی مجروح شد. محمد مقیسه و علی رازینی قضاتی بودند که پیشتر قاضی دادگاه انقلاب بودند کشته شدند.
این دو قضات بدنامی بوده که به قاضی مرگ معروف بودند و در طی مدت مسئولیت خود احکام سنگین و فراقانونی فراوانی علیه زندانیان سیاسی و عقیدتی صادر کردند.
#بهائیان_ایران #بهائی #داستان_ما_یکیست #مقیسه #رازینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
عرفان ثابتی، پژوهشگر جامعه‌‌شناسی دین و فلسفه، در واکنش به کشته شدن دو قاضی بدنام جمهوری اسلامی در شبکه اجتماعی ایکس نوشت: «علی رازینی، در دورۀ ۱۳۶۳-۱۳۶۰ به سرکوب بهائیان مشهد مشغول بود.»
آقای ثابتی افزود: «مهندس فیروز پردل، در ٨ آبان ۱۳۶۳ پس از یک سال حبس و شکنجه با حکم رازینی اعدام شد. خانوادۀ مهندس پردل سه روز از اعدام او بی‌خبر بودند و پنج روز طول کشید تا پیکر او را تحویل گرفتند و زیر نظر چند پاسدار به خاک سپردند.»
روز شنبه در تیراندازی مقابل کاخ دادگستری، سه قاضی دیوان عالی کشور هدف تیراندازی قرار گرفتند که دو نفر کشته و یکی مجروح شد. محمد مقیسه و علی رازینی قضاتی بودند که پیشتر قاضی دادگاه انقلاب بودند کشته شدند.
این دو قضات بدنامی بوده که به قاضی مرگ معروف بودند و در طی مدت مسئولیت خود احکام سنگین و فراقانونی فراوانی علیه زندانیان سیاسی و عقیدتی صادر کردند.
#بهائیان_ایران #بهائی #داستان_ما_یکیست #مقیسه #رازینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402