ویروس جهش‌یافته: چطور یهودی‌ستیزی را بشناسیم؟
در این ویدیو سخنرانی خاخام جاناتان ساکس را در کنفرانس «آینده جوامع یهودی در اروپا» در پارلمان اروپا در سپتامبر ۲۰۱۶ می‌بینید. متن کامل سخنرانی در ادامه می‌آید.
«دوستان ارجمند! نفرتی که علیه یهودیان شروع می‌شود، هرگز به یهودیان ختم نمی‌شود. این چیزی است که من از خودمان می‌خواهم امروز درک کنیم. این تنها یهودیان نبودند که در دوره هیتلر رنج می‌بردند.
این تنها یهودیان نبودند که در دوران استالین رنج می‌بردند. این تنها یهودیان نیستند که با وجود داعش یا القاعده یا جهاد اسلامی رنج می‌برند. اگر فکر کنیم یهودستیزی فقط تهدیدی برای یهودیان است، اشتباه بزرگی مرتکب می‌شویم. اول و مهم‌تر از همه، این یک تهدید است، علیه اروپا و علیه آزادی‌های آن که قرن‌ها طول کشید تا به آن برسد.
یهودستیزی درباره یهودیان نیست. درباره یهودستیزان است. درباره افرادی است که نمی‌توانتد مسئولیت شکست‌های خود را بپذیرند. و در عوض دیگران را باید سرزنش کنند. از نظر تاریخی، اگر در زمان جنگ‌های صلیبی یک مسیحی بودید یا پس از جنگ جهانی اول یک آلمانی بودید، و متوجه می‌شدید که کار دنیا آن‌طور که شما آرزو داشتید پیش نرفته، شما یهودیان را مقصر می‌دانستید.
این چیزی است که امروز هم اتفاق می افتد و من نمی‌توانم بگویم که چقدر خطرناک است. نه فقط برای یهودیان بلکه برای هر کسی که برای آزادی، شفقت و انسانیت ارزش قائل است…».
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/antisemitism-rabbi-sacks/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/Pj_vZEeJGJA
#گفتگو_توانا #یهودیان #یهودستیزی #حکومت_اسرائیل #فاشیسم #اقلیت_مذهبی
ویروس جهش‌یافته: چطور یهودی‌ستیزی را بشناسیم؟
در این ویدیو سخنرانی خاخام جاناتان ساکس را در کنفرانس «آینده جوامع یهودی در اروپا» در پارلمان اروپا در سپتامبر ۲۰۱۶ می‌بینید. متن کامل سخنرانی در ادامه می‌آید.
«دوستان ارجمند! نفرتی که علیه یهودیان شروع می‌شود، هرگز به یهودیان ختم نمی‌شود. این چیزی است که من از خودمان می‌خواهم امروز درک کنیم. این تنها یهودیان نبودند که در دوره هیتلر رنج می‌بردند.
این تنها یهودیان نبودند که در دوران استالین رنج می‌بردند. این تنها یهودیان نیستند که با وجود داعش یا القاعده یا جهاد اسلامی رنج می‌برند. اگر فکر کنیم یهودستیزی فقط تهدیدی برای یهودیان است، اشتباه بزرگی مرتکب می‌شویم. اول و مهم‌تر از همه، این یک تهدید است، علیه اروپا و علیه آزادی‌های آن که قرن‌ها طول کشید تا به آن برسد.
یهودستیزی درباره یهودیان نیست. درباره یهودستیزان است. درباره افرادی است که نمی‌توانتد مسئولیت شکست‌های خود را بپذیرند. و در عوض دیگران را باید سرزنش کنند. از نظر تاریخی، اگر در زمان جنگ‌های صلیبی یک مسیحی بودید یا پس از جنگ جهانی اول یک آلمانی بودید، و متوجه می‌شدید که کار دنیا آن‌طور که شما آرزو داشتید پیش نرفته، شما یهودیان را مقصر می‌دانستید.
این چیزی است که امروز هم اتفاق می افتد و من نمی‌توانم بگویم که چقدر خطرناک است. نه فقط برای یهودیان بلکه برای هر کسی که برای آزادی، شفقت و انسانیت ارزش قائل است…».
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/antisemitism-rabbi-sacks/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/Pj_vZEeJGJA
#گفتگو_توانا #یهودیان #یهودستیزی #حکومت_اسرائیل #فاشیسم #اقلیت_مذهبی
Dialog Project
ویروس جهش‌یافته: چطور یهودی‌ستیزی را بشناسیم؟ - Dialog Project
در این ویدیو سخنرانی خاخام جاناتان ساکس را در کنفرانس «آینده جوامع یهودی در اروپا» در پارلمان اروپا در سپتامبر ۲۰۱۶ می‌بینید. متن کامل سخنرانی در ادامه می‌آید. «دوستان ارجمند! نفرتی که علیه یهودیان شروع می‌شود، هرگز به یهودیان ختم نمی‌شود. این چیزی است که…
مولوی عبدالحمید گفت که مردم پس از انتخاب وزرا نگران شدند که پزشکیان با این ترکیب کابینه نمی‌تواند کار کند.
او تاکید کرد که در معرفی کابینه وفاق ملی رعایت نشد، چون معنای وفاق ملی این بود که هم زنان، هم اهل سنت و هم شایستگان در کابینه حضور داشته باشند.
جمهوری اسلامی با به حاشیه راندن زنان، اقلیت‌های مذهبی و قومی و نخبگان آنها را از حق مشارکت سیاسی و اجتماعی محروم ساخته و آسیب‌های جدی به این گروه‌ها و همچنین ساختار اجتماعی و سیاسی ایران زده است.
#اقلیت_مذهبی #مشارکت_سیاسی #سکولاریسم #مولوی_عبدالحمید #گفتگو_توانا
مولوی عبدالحمید گفت که مردم پس از انتخاب وزرا نگران شدند که پزشکیان با این ترکیب کابینه نمی‌تواند کار کند.
او تاکید کرد که در معرفی کابینه وفاق ملی رعایت نشد، چون معنای وفاق ملی این بود که هم زنان، هم اهل سنت و هم شایستگان در کابینه حضور داشته باشند.
جمهوری اسلامی با به حاشیه راندن زنان، اقلیت‌های مذهبی و قومی و نخبگان آنها را از حق مشارکت سیاسی و اجتماعی محروم ساخته و آسیب‌های جدی به این گروه‌ها و همچنین ساختار اجتماعی و سیاسی ایران زده است.
#اقلیت_مذهبی #مشارکت_سیاسی #سکولاریسم #مولوی_عبدالحمید #گفتگو_توانا
کمیته رفع تبعیض نژادی سازمان ملل متحد، روز جمعه ۲۳ اوت با انتشار گزارش اجمالی نسبت به نقض حقوق گسترده اقلیت‌های قومی در ایران ابراز نگرانی کرد.
در گزارش منتشر شده، با اشاره به اعتراضات آبان ۹۸، تابستان ۱۴۰۰ و انقلاب زن زندگی آزادی در ایران خواستار تحقیقات بی‌طرفانه در ارتباط با اتهامات مربوط به نقض حقوق بشر توسط ماموران دولتی در جریان اعتراضات و پرداخت غرامت به قربانیان شده است.
کمیته رفع تبعیض نژادی همچنین نسبت به ازدیاد پرونده‌های کیفری در مناطقی که اقلیت‌های قومی و مذهبی زندگی می‌کنند، ابراز نگرانی کرده است.
یکی از اقشار مردم که مورد تبعیض حتی تبعیض تحصیلی قرار می‌گیرد بهائیان هستند.
بهائیان به‌عنوان بزرگترین اقلیت مذهبی غیرمسلمان در ایران، با محدودیت‌های شدیدی مواجه هستند.
کلیمیان ارمنی‌ها مسیحیان به‌خصوص نوکیشان مسیحی پیروان آئین مندائی، مندائیان، و حتی مسلمانان سنی‌مذهب هم در شرایط سختی از نظر اجتماعی زندگی می‌کنند.
بی‌خدایان و ندانم‌گراها که در جامعه از طرف حکومت جمهوری اسلامی سخت در عذاب هستند.
#گفتگو_توانا
#حقوق_بشر
#اقلیت_مذهبی
#خداناباوران
#ناباورمندان
کمیته رفع تبعیض نژادی سازمان ملل متحد، روز جمعه ۲۳ اوت با انتشار گزارش اجمالی نسبت به نقض حقوق گسترده اقلیت‌های قومی در ایران ابراز نگرانی کرد.
در گزارش منتشر شده، با اشاره به اعتراضات آبان ۹۸، تابستان ۱۴۰۰ و انقلاب زن زندگی آزادی در ایران خواستار تحقیقات بی‌طرفانه در ارتباط با اتهامات مربوط به نقض حقوق بشر توسط ماموران دولتی در جریان اعتراضات و پرداخت غرامت به قربانیان شده است.
کمیته رفع تبعیض نژادی همچنین نسبت به ازدیاد پرونده‌های کیفری در مناطقی که اقلیت‌های قومی و مذهبی زندگی می‌کنند، ابراز نگرانی کرده است.
یکی از اقشار مردم که مورد تبعیض حتی تبعیض تحصیلی قرار می‌گیرد بهائیان هستند.
بهائیان به‌عنوان بزرگترین اقلیت مذهبی غیرمسلمان در ایران، با محدودیت‌های شدیدی مواجه هستند.
کلیمیان ارمنی‌ها مسیحیان به‌خصوص نوکیشان مسیحی پیروان آئین مندائی، مندائیان، و حتی مسلمانان سنی‌مذهب هم در شرایط سختی از نظر اجتماعی زندگی می‌کنند.
بی‌خدایان و ندانم‌گراها که در جامعه از طرف حکومت جمهوری اسلامی سخت در عذاب هستند.
#گفتگو_توانا
#حقوق_بشر
#اقلیت_مذهبی
#خداناباوران
#ناباورمندان
صابر خدامرادی، روحانی اهل سنت و امام جمعه شهرک قوخ در شهرستان سقز، توسط دادگاه ویژه روحانیت همدان به ١۵ ماه حبس محکوم شد.
به گزارش خبرگزاری هرانا، آقای خدامرادی، تیرماه سال ۱۴۰۲ نیز به دادگاه ویژه روحانیت همدان احضار شده بود.
این روحانی اهل سنت پیشتر توسط دادگاه ویژه روحانیت همدان به هفت ماه حبس و ۷۴ ضربه شلاق محکوم شده بود.
صابر خدامرادی، همچنین در تاریخ ششم اردیبهشت ماه ۱۴۰۲، برای سومین بار متوالی به دلیل حمایت از انقلاب ۱۴۰۱ به دادگاه ویژه روحانیت همدان احضار شده بود.
جمهوری اسلامی به جنگ با جامعه برخاسته، دانشجو را اخراج می‌کند استاد را اخراج می‌کند، فعال مدنی را زندانی می‌کند حتی با وجود داعیه اسلام، روحانیون مخالف خود به‌خصوص روحانیون اهل سنت را آزار می‌دهد و به حبس محکوم می‌کند۔
#گفتگو_توانا
#اقلیت_مذهبی
#صابر_خدامرادی
@Dialogue1402
صابر خدامرادی، روحانی اهل سنت و امام جمعه شهرک قوخ در شهرستان سقز، توسط دادگاه ویژه روحانیت همدان به ١۵ ماه حبس محکوم شد.
به گزارش خبرگزاری هرانا، آقای خدامرادی، تیرماه سال ۱۴۰۲ نیز به دادگاه ویژه روحانیت همدان احضار شده بود.
این روحانی اهل سنت پیشتر توسط دادگاه ویژه روحانیت همدان به هفت ماه حبس و ۷۴ ضربه شلاق محکوم شده بود.
صابر خدامرادی، همچنین در تاریخ ششم اردیبهشت ماه ۱۴۰۲، برای سومین بار متوالی به دلیل حمایت از انقلاب ۱۴۰۱ به دادگاه ویژه روحانیت همدان احضار شده بود.
جمهوری اسلامی به جنگ با جامعه برخاسته، دانشجو را اخراج می‌کند استاد را اخراج می‌کند، فعال مدنی را زندانی می‌کند حتی با وجود داعیه اسلام، روحانیون مخالف خود به‌خصوص روحانیون اهل سنت را آزار می‌دهد و به حبس محکوم می‌کند۔
#گفتگو_توانا
#اقلیت_مذهبی
#صابر_خدامرادی
@Dialogue1402
در حکومت‌های سرکوبگر، ناباوران به خدا و دین و حتی اقلیت‌های مذهبی، تحت فشار قرار می‌گیرند تا با هنجارهای مسلط جامعه همسان‌سازی شوند.
این سیاست‌های فرهنگی و اجتماعی به‌گونه‌ای طراحی می‌شوند که اقلیت‌ها را مجبور به پذیرش دین یا باورهای غالب کنند و در نتیجه هویت مذهبی یا عقیدتی آنها را نادیده می‌گیرند.
برای اقلیت‌های مذهبی که شامل خداناباوران نیز می‌شود، حفظ هویت و باورهای فردی در چنین فضایی دشوار است.
آنها با محدودیت‌هایی در انجام آیین‌های خود مواجه می‌شوند و حتی ممکن است در دسترسی به حقوق اجتماعی و اقتصادی با تبعیض‌های ساختاری روبرو شوند.
این سرکوب‌ها باعث می‌شود که افراد برای حفظ امنیت و رفاه خود، یا باورهایشان را پنهان کنند و یا در مواجهه با این فشارها، به مهاجرت و ترک کشور فکر کنند.
در نتیجه، این روند به تضعیف تنوع مذهبی و فرهنگی جامعه منجر می‌شود و جامعه را از گفتگوی سازنده و پذیرش تفاوت‌ها محروم می‌کند.
https://dialog.tavaana.org/religious-minorities/
#اقلیت_دینی #خداناباوران #دین_ناباوران #ناباورمندان #اقلیت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در حکومت‌های سرکوبگر، ناباوران به خدا و دین و حتی اقلیت‌های مذهبی، تحت فشار قرار می‌گیرند تا با هنجارهای مسلط جامعه همسان‌سازی شوند.
این سیاست‌های فرهنگی و اجتماعی به‌گونه‌ای طراحی می‌شوند که اقلیت‌ها را مجبور به پذیرش دین یا باورهای غالب کنند و در نتیجه هویت مذهبی یا عقیدتی آنها را نادیده می‌گیرند.
برای اقلیت‌های مذهبی که شامل خداناباوران نیز می‌شود، حفظ هویت و باورهای فردی در چنین فضایی دشوار است.
آنها با محدودیت‌هایی در انجام آیین‌های خود مواجه می‌شوند و حتی ممکن است در دسترسی به حقوق اجتماعی و اقتصادی با تبعیض‌های ساختاری روبرو شوند.
این سرکوب‌ها باعث می‌شود که افراد برای حفظ امنیت و رفاه خود، یا باورهایشان را پنهان کنند و یا در مواجهه با این فشارها، به مهاجرت و ترک کشور فکر کنند.
در نتیجه، این روند به تضعیف تنوع مذهبی و فرهنگی جامعه منجر می‌شود و جامعه را از گفتگوی سازنده و پذیرش تفاوت‌ها محروم می‌کند.
https://dialog.tavaana.org/religious-minorities/
#اقلیت_دینی #خداناباوران #دین_ناباوران #ناباورمندان #اقلیت_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
اقلیت‌های مذهبی و ناباورمندان با محدودیت‌های جدی در مشارکت سیاسی و اجتماعی در ایران مواجه هستند.
قانون اساسی جمهوری اسلامی تنها به پیروان اسلام و اقلیت‌های دینی رسمی حقوق محدود سیاسی می‌دهد، در حالی که ناباورمندان و سایر اقلیت‌های دینی از این حقوق محرومند.
آنها از مناصب کلیدی حکومتی مانند ریاست‌جمهوری، قضاوت و بسیاری از نهادهای دولتی کنار گذاشته می‌شوند.
این تبعیض‌ها نه تنها دسترسی اقلیت‌ها به قدرت و تأثیرگذاری در سیاست را محدود می‌کند، بلکه باعث به حاشیه راندن این گروه‌ها در عرصه‌های اجتماعی نیز می‌شود.
ناباورمندان و اقلیت‌های مذهبی اغلب تحت فشارهای قانونی و اجتماعی قرار می‌گیرند، که مانع از حضور فعال آنها در جامعه مدنی و تأثیرگذاری در سیاست‌های عمومی می‌شود.
این محدودیت‌ها نشان‌دهنده نادیده گرفتن تنوع مذهبی و نقض اصول برابری و عدالت اجتماعی است.
https://dialog.tavaana.org/discriminatory-laws-in-iran/
#ناباورمندان #خداناباوران #اقلیت_مذهبی #گفتگو_توانا
اقلیت‌های مذهبی و ناباورمندان با محدودیت‌های جدی در مشارکت سیاسی و اجتماعی در ایران مواجه هستند.
قانون اساسی جمهوری اسلامی تنها به پیروان اسلام و اقلیت‌های دینی رسمی حقوق محدود سیاسی می‌دهد، در حالی که ناباورمندان و سایر اقلیت‌های دینی از این حقوق محرومند.
آنها از مناصب کلیدی حکومتی مانند ریاست‌جمهوری، قضاوت و بسیاری از نهادهای دولتی کنار گذاشته می‌شوند.
این تبعیض‌ها نه تنها دسترسی اقلیت‌ها به قدرت و تأثیرگذاری در سیاست را محدود می‌کند، بلکه باعث به حاشیه راندن این گروه‌ها در عرصه‌های اجتماعی نیز می‌شود.
ناباورمندان و اقلیت‌های مذهبی اغلب تحت فشارهای قانونی و اجتماعی قرار می‌گیرند، که مانع از حضور فعال آنها در جامعه مدنی و تأثیرگذاری در سیاست‌های عمومی می‌شود.
این محدودیت‌ها نشان‌دهنده نادیده گرفتن تنوع مذهبی و نقض اصول برابری و عدالت اجتماعی است.
https://dialog.tavaana.org/discriminatory-laws-in-iran/
#ناباورمندان #خداناباوران #اقلیت_مذهبی #گفتگو_توانا
Forwarded from گفت‌وشنود
گفتمان صلح در جمهوری اسلامی
طرحی از رضا عقیلی
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/islamicrepublic-and-peace/
صلح و رواداری، قبایی است که به تن مداراستیز جمهوری اسلامی بسیار گشاد است.
رفتار جمهوری اسلامی با خداناباوران، دین‌ناباوران و اقلیت‌های مذهبی و آزاداندیشان ایرانی شرم‌آور و انسان‌ستیزانه است.
چنین نظام سیاسی نمی‌تواند «برج بلند دموکراسی» باشد.
#گفتگو_توانا #صلح #حقوق_خداناباوران #اقلیت_مذهبی
@Dialogue1402
طرحی از رضا عقیلی
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/islamicrepublic-and-peace/
صلح و رواداری، قبایی است که به تن مداراستیز جمهوری اسلامی بسیار گشاد است.
رفتار جمهوری اسلامی با خداناباوران، دین‌ناباوران و اقلیت‌های مذهبی و آزاداندیشان ایرانی شرم‌آور و انسان‌ستیزانه است.
چنین نظام سیاسی نمی‌تواند «برج بلند دموکراسی» باشد.
#گفتگو_توانا #صلح #حقوق_خداناباوران #اقلیت_مذهبی
@Dialogue1402
کمیته سوم مجمع عمومی سازمان ملل متحد با تصویب قطعنامه‌ای تازه، کارنامه حقوق بشر جمهوری اسلامی ایران را به شدت محکوم کرد. این قطعنامه با تأکید بر شرایط بحرانی حقوق اقلیت‌ها در ایران، به‌ویژه جامعه بهائی که بزرگترین اقلیت دینی غیرمسلمان کشور هستند، نمونه دیگری از نگرانی‌های جامعه جهانی نسبت به سرکوب این اقلیت را مطرح می‌کند.
این قطعنامه که از سوی ۴۹ کشور ارائه شده بود، با ۷۷ رأی موافق، ۲۸ رأی مخالف و ۶۶ رأی ممتنع در مجمع عمومی سازمان ملل تصویب شد. در متن این قطعنامه از حکومت ایران خواسته شده است که مواد ۴۹۹ مکرر و ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی را اصلاح کند. این مواد که فعالیت‌های دینی غیرمسلمانان را جرم‌انگاری کرده‌اند، به طور خاص اقلیت‌های دینی رسمی و غیررسمی، از جمله جامعه بهائی، را هدف اتهامات بی‌اساس قرار می‌دهند. طی ماه‌های اخیر، بسیاری از بهائیان بر اساس این مواد دستگیر، بدون ارائه شواهد محاکمه و زندانی شده‌اند.
بانی دوگال، نماینده ارشد جامعه جهانی بهائی در سازمان ملل، درباره تصویب این قطعنامه گفت: «تصویب مجدد این قطعنامۀ مهم سازمان ملل توسط کمیتۀ سوم مجمع عمومی باعث خشنودی جامعۀ جهانی بهائی است. ما قدردان این هستیم که جامعۀ جهانی همچنان در وظیفۀ خود برای حمایت از حقوق بشر ثابت‌قدم است. حکومت ایران هرگز نه حقیقت را دربارۀ این نگرانی‌ها اذعان کرده و نه مطابق قوانین بین‌المللی به تعهدات حقوق بشری خود پایبند مانده است. بهائیان و همۀ اقلیت‌های آسیب‌پذیر در ایران سزاوار حق زندگی با کرامت و آزادی هستند و حکومت ایران باید به این حقوق احترام بگذارد».
وبسایت هرانا نیز گزارشی از تصویب این قطعنامه ارائه داده است که در اینجا می‌توانید بخوانید:
https://www.hra-news.org/statements/a-717/?tg_rhash=22a41dd9689763
#گفتگو_توانا #اقلیت_مذهبی #بهاییان_ایران #مجازات_اسلامی #قانون_مجازات
@dialogue1402
این قطعنامه که از سوی ۴۹ کشور ارائه شده بود، با ۷۷ رأی موافق، ۲۸ رأی مخالف و ۶۶ رأی ممتنع در مجمع عمومی سازمان ملل تصویب شد. در متن این قطعنامه از حکومت ایران خواسته شده است که مواد ۴۹۹ مکرر و ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی را اصلاح کند. این مواد که فعالیت‌های دینی غیرمسلمانان را جرم‌انگاری کرده‌اند، به طور خاص اقلیت‌های دینی رسمی و غیررسمی، از جمله جامعه بهائی، را هدف اتهامات بی‌اساس قرار می‌دهند. طی ماه‌های اخیر، بسیاری از بهائیان بر اساس این مواد دستگیر، بدون ارائه شواهد محاکمه و زندانی شده‌اند.
بانی دوگال، نماینده ارشد جامعه جهانی بهائی در سازمان ملل، درباره تصویب این قطعنامه گفت: «تصویب مجدد این قطعنامۀ مهم سازمان ملل توسط کمیتۀ سوم مجمع عمومی باعث خشنودی جامعۀ جهانی بهائی است. ما قدردان این هستیم که جامعۀ جهانی همچنان در وظیفۀ خود برای حمایت از حقوق بشر ثابت‌قدم است. حکومت ایران هرگز نه حقیقت را دربارۀ این نگرانی‌ها اذعان کرده و نه مطابق قوانین بین‌المللی به تعهدات حقوق بشری خود پایبند مانده است. بهائیان و همۀ اقلیت‌های آسیب‌پذیر در ایران سزاوار حق زندگی با کرامت و آزادی هستند و حکومت ایران باید به این حقوق احترام بگذارد».
وبسایت هرانا نیز گزارشی از تصویب این قطعنامه ارائه داده است که در اینجا می‌توانید بخوانید:
https://www.hra-news.org/statements/a-717/?tg_rhash=22a41dd9689763
#گفتگو_توانا #اقلیت_مذهبی #بهاییان_ایران #مجازات_اسلامی #قانون_مجازات
@dialogue1402
نمایندگان پارلمان اروپا روز پنجشنبه ۲۸ نوامبر (۸ آذر) با صدور قطعنامه‌ای وخامت وضعیت حقوق بشر، ادامه قوانین تبعیض‌آمیز علیه زنان و همچنین تشدید سرکوب زنان در ایران از سوی جمهوری اسلامی را محکوم کرده و آن را از مصادیق "شکنجه" توصیف کردند.
در این قطعنامه از مقام‌های حکومت ایران خواسته شده تا با لغو قوانین تبعیض‌آمیز علیه زنان و دختران، نهادهای سرکوبگری مانند "گشت ارشاد" را منحل کند.
پارلمان اروپا در این قطعنامه همچنین خواستار آزادی فوری و بی قید و شرط تمامی مدافعان حقوق زنان و نیز سایر قربانیان بازداشت‌های خودسرانه از جمله شهروندان اتحادیه اروپا شد.
نمایندگان پارلمان اروپا همچنین در این قطعنامه از حکومت ایران خواستند که به آزار اقلیت‌های قومی و مذهبی در ایران، از جمله زنان بهائی پایان دهد.
در این قطعنامه همچنین به طور خاص به برخورد عوامل حکومت ایران با زنان از جمله بازداشت خودسرانه آهو دریایی اشاره شده است که اخیرا در حرکتی نمادین و اعتراضی در محوطه دانشگاه، بخشی از پوشش خود را از تن درآورد.
#اتحادیه_اروپا #حقوق_زنان #سرکوب #زنان #دختران #اقلیت_مذهبی #بهائیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نمایندگان پارلمان اروپا روز پنجشنبه ۲۸ نوامبر (۸ آذر) با صدور قطعنامه‌ای وخامت وضعیت حقوق بشر، ادامه قوانین تبعیض‌آمیز علیه زنان و همچنین تشدید سرکوب زنان در ایران از سوی جمهوری اسلامی را محکوم کرده و آن را از مصادیق "شکنجه" توصیف کردند.
در این قطعنامه از مقام‌های حکومت ایران خواسته شده تا با لغو قوانین تبعیض‌آمیز علیه زنان و دختران، نهادهای سرکوبگری مانند "گشت ارشاد" را منحل کند.
پارلمان اروپا در این قطعنامه همچنین خواستار آزادی فوری و بی قید و شرط تمامی مدافعان حقوق زنان و نیز سایر قربانیان بازداشت‌های خودسرانه از جمله شهروندان اتحادیه اروپا شد.
نمایندگان پارلمان اروپا همچنین در این قطعنامه از حکومت ایران خواستند که به آزار اقلیت‌های قومی و مذهبی در ایران، از جمله زنان بهائی پایان دهد.
در این قطعنامه همچنین به طور خاص به برخورد عوامل حکومت ایران با زنان از جمله بازداشت خودسرانه آهو دریایی اشاره شده است که اخیرا در حرکتی نمادین و اعتراضی در محوطه دانشگاه، بخشی از پوشش خود را از تن درآورد.
#اتحادیه_اروپا #حقوق_زنان #سرکوب #زنان #دختران #اقلیت_مذهبی #بهائیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
گفتمان صلح در جمهوری اسلامی
طرحی از رضا عقیلی
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/islamicrepublic-and-peace/
صلح و رواداری، قبایی است که به تن مداراستیز جمهوری اسلامی بسیار گشاد است.
رفتار جمهوری اسلامی با خداناباوران، دین‌ناباوران و اقلیت‌های مذهبی و آزاداندیشان ایرانی شرم‌آور و انسان‌ستیزانه است.
چنین نظام سیاسی نمی‌تواند «برج بلند دموکراسی» باشد.
#گفتگو_توانا #صلح #حقوق_خداناباوران #اقلیت_مذهبی
@Dialogue1402
طرحی از رضا عقیلی
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/islamicrepublic-and-peace/
صلح و رواداری، قبایی است که به تن مداراستیز جمهوری اسلامی بسیار گشاد است.
رفتار جمهوری اسلامی با خداناباوران، دین‌ناباوران و اقلیت‌های مذهبی و آزاداندیشان ایرانی شرم‌آور و انسان‌ستیزانه است.
چنین نظام سیاسی نمی‌تواند «برج بلند دموکراسی» باشد.
#گفتگو_توانا #صلح #حقوق_خداناباوران #اقلیت_مذهبی
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این زن مسیحی در این گفتگو در اسفند ۵۷ از عشق خود به ایران می‌گوید و از اینکه در تلویزیون و رادیوی جمهوری اسلامی به «خواهران و برادران مسلمان» سلام می‌کنند که گویی غیرمسلمانان ایرانی نیستند و یا در این کشور جایی ندارند، غمگین و افسرده است.
سکولاریسم از بن‌مایه‌های دمکراسی است. ترجیح یک مذهب بر مذاهب دیگر از سوی یک حکومت و ترویج و تبلیغ سیستماتیک آن از سوی حکومت، عملا به تبعیض علیه شهروندان منتهی می‌شود.
جمهوری اسلامی نمود آشکار تبعیض مذهبی است. سکولاریسم را به عنوان مقدمه‌ای برای دمکراسی بایستی ضروری و اساسی دانست و در قانون و مواد حقوقی آن را به عنوان یک پیش‌فرض در نظر داشت.
#گفتگو_توانا #اقلیت_مذهبی #سکولاریسم_سیاسی
@dialogue1402
سکولاریسم از بن‌مایه‌های دمکراسی است. ترجیح یک مذهب بر مذاهب دیگر از سوی یک حکومت و ترویج و تبلیغ سیستماتیک آن از سوی حکومت، عملا به تبعیض علیه شهروندان منتهی می‌شود.
جمهوری اسلامی نمود آشکار تبعیض مذهبی است. سکولاریسم را به عنوان مقدمه‌ای برای دمکراسی بایستی ضروری و اساسی دانست و در قانون و مواد حقوقی آن را به عنوان یک پیش‌فرض در نظر داشت.
#گفتگو_توانا #اقلیت_مذهبی #سکولاریسم_سیاسی
@dialogue1402
برابری از نگاه نامبرده
طرحی از رضا عقیلی
@rezacartoon
جمهوری اسلامی بهاییان را که اساسا به رسمیت نمی‌شناسد و دیگر اقلیت‌های مذهبی همچون زرتشتیان یا یهودیان را اگرچه در تعارفی حقوقی، جزو ادیان رسمی می‌پندارد ولی در زمینه حقیقی، تبعیضی تمام‌عیار علیه آنان روا می‌دارد.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/khamenei-nequality-and-minorities/
#گفتگو_توانا #بهاییان #خامنه_ای #اقلیت_مذهبی. @Dialogue1402
برابری از نگاه نامبرده
طرحی از رضا عقیلی
@rezacartoon
جمهوری اسلامی بهاییان را که اساسا به رسمیت نمی‌شناسد و دیگر اقلیت‌های مذهبی همچون زرتشتیان یا یهودیان را اگرچه در تعارفی حقوقی، جزو ادیان رسمی می‌پندارد ولی در زمینه حقیقی، تبعیضی تمام‌عیار علیه آنان روا می‌دارد.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/khamenei-nequality-and-minorities/
#گفتگو_توانا #بهاییان #خامنه_ای #اقلیت_مذهبی. @Dialogue1402