«منفورترین زن آمریکا»
به معلم جوان مدرسه می‌گوید که من و پسرم خداناباوریم و من تقاضا دارم که پسرم از مراسم صبحگاهی انجیل‌خوانی معاف شود. خانم جوان پاسخ می‌دهد که من تا به حال چنین چنین چیزی نشنیده بودم. مراسم صبحگاهی قانون است و باید اجرا شود. مادلین این بار لحنش را تند می‌کند و می‌گوید: شما حسب اتفاق، راجع به قانون اساسی چیزی شنیده‌اید؟
بعد رو می‌کند به مابقی بچه‌های مدرسه و می‌گوید امیدوارم که این خانم به شما تاریخ درس ندهد. چون مطمئنم گند می‌زند. ما چیزی به اسم قانون اساسی داریم که در بند اولش می‌گوید آزادی بیان و انتخاب دین، یک حق است و اولیاء مدرسه حق ندارند این حق را از شما بگیرند. معلم جوان که همچنان با تعجب به صحنه نگاه می‌کند، خیلی ساده می‌گوید: خب پس اولیاء مدرسه را قانونا تعقیب کنید! و ماجرای مادلین اوهیر، از اینجا آغاز می‌شود. او اقدام به تعقیب حقوقی کسانی می‌کند که خوانش انجیل را به عنوان مراسم اجباری صبحگاهی، به بچه‌ها تحمیل می‌کنند. ۱۹۶۳ میلادی‌ست و اینجا ایالت بالتیمور در آمریکاست.
فیلم «نفرت‌انگیزترین زن آمریکا» (The Most Hated Woman in America) یک درام بیوگرافیک است که داستان مادلین موری اوهیر، فعال بی‌خدایی در آمریکا را روایت می‌کند. این فیلم به کارگردانی تامی اوهاور و با بازی ملیسا لئو در نقش اصلی ساخته شده است. اوهیر به خاطر فعالیت‌هایش در زمینه جدایی دین از دولت و مبارزه با نماز و مذهب در مدارس دولتی آمریکا شناخته شده بود.
فیلم “نفرت‌انگیزترین زن آمریکا” مسیر زندگی اوهیر را از ابتدای فعالیت‌هایش تا پایان تراژیک زندگی‌اش، که با ربودن و قتل وی و اعضای خانواده‌اش توسط یکی از کارمندان سابقش به پایان رسید، دنبال می‌کند. این فیلم…
برای خواندن ادامه متن به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/the-most-hated-woman-america/
#خداناباور #ناباورمندان #آتئیسم #آتئیست
#گفتگو #مدارا
@Dialogue1402
به معلم جوان مدرسه می‌گوید که من و پسرم خداناباوریم و من تقاضا دارم که پسرم از مراسم صبحگاهی انجیل‌خوانی معاف شود. خانم جوان پاسخ می‌دهد که من تا به حال چنین چنین چیزی نشنیده بودم. مراسم صبحگاهی قانون است و باید اجرا شود. مادلین این بار لحنش را تند می‌کند و می‌گوید: شما حسب اتفاق، راجع به قانون اساسی چیزی شنیده‌اید؟
بعد رو می‌کند به مابقی بچه‌های مدرسه و می‌گوید امیدوارم که این خانم به شما تاریخ درس ندهد. چون مطمئنم گند می‌زند. ما چیزی به اسم قانون اساسی داریم که در بند اولش می‌گوید آزادی بیان و انتخاب دین، یک حق است و اولیاء مدرسه حق ندارند این حق را از شما بگیرند. معلم جوان که همچنان با تعجب به صحنه نگاه می‌کند، خیلی ساده می‌گوید: خب پس اولیاء مدرسه را قانونا تعقیب کنید! و ماجرای مادلین اوهیر، از اینجا آغاز می‌شود. او اقدام به تعقیب حقوقی کسانی می‌کند که خوانش انجیل را به عنوان مراسم اجباری صبحگاهی، به بچه‌ها تحمیل می‌کنند. ۱۹۶۳ میلادی‌ست و اینجا ایالت بالتیمور در آمریکاست.
فیلم «نفرت‌انگیزترین زن آمریکا» (The Most Hated Woman in America) یک درام بیوگرافیک است که داستان مادلین موری اوهیر، فعال بی‌خدایی در آمریکا را روایت می‌کند. این فیلم به کارگردانی تامی اوهاور و با بازی ملیسا لئو در نقش اصلی ساخته شده است. اوهیر به خاطر فعالیت‌هایش در زمینه جدایی دین از دولت و مبارزه با نماز و مذهب در مدارس دولتی آمریکا شناخته شده بود.
فیلم “نفرت‌انگیزترین زن آمریکا” مسیر زندگی اوهیر را از ابتدای فعالیت‌هایش تا پایان تراژیک زندگی‌اش، که با ربودن و قتل وی و اعضای خانواده‌اش توسط یکی از کارمندان سابقش به پایان رسید، دنبال می‌کند. این فیلم…
برای خواندن ادامه متن به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/the-most-hated-woman-america/
#خداناباور #ناباورمندان #آتئیسم #آتئیست
#گفتگو #مدارا
@Dialogue1402
تبلیغ باورها یا تحمیل آنها؟ مرز میان این دو چیست؟
آیا شما تاکنون با تبلیغ نرم یا مصرانه یک باور و یا مذهب از سوی اطرافیان یا افراد ناشناس مواجه شده‌اید؟
چه احساسی به شما دست داده و چگونه پاسخ آنها را داده‌اید؟
به نظر شما در ایران آزاد و در چارچوب دموکراتیک، مبلغان مذهبی ادیان مختلف می‌توانند تبلیغ ادیان خود را بنمایند؟
لطفا درباره این نکته و مختصات ایران آزاد فردا با هم گفتگو کنیم و حرف بزنیم بی‌آنکه نیاز باشد به همدیگر توهین کنیم.
سپاس فراوان از همراهی شما.
#خداناباوران #مذهب #آتئیسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آیا شما تاکنون با تبلیغ نرم یا مصرانه یک باور و یا مذهب از سوی اطرافیان یا افراد ناشناس مواجه شده‌اید؟
چه احساسی به شما دست داده و چگونه پاسخ آنها را داده‌اید؟
به نظر شما در ایران آزاد و در چارچوب دموکراتیک، مبلغان مذهبی ادیان مختلف می‌توانند تبلیغ ادیان خود را بنمایند؟
لطفا درباره این نکته و مختصات ایران آزاد فردا با هم گفتگو کنیم و حرف بزنیم بی‌آنکه نیاز باشد به همدیگر توهین کنیم.
سپاس فراوان از همراهی شما.
#خداناباوران #مذهب #آتئیسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ریچارد داوکینز در کتاب «پشت سر نهادن خدا» که توسط امیر منیعی به فارسی ترجمه شده، با استفاده از استدلالی که برتراند راسل طرح کرده بود، به دفاع از دیدگاه خداناباورانه خود می‌پردازد.
برای ما بنویسید تا چه حد استدلال او را در رد باور به خداوند، معقول و معتبر ارزیابی می‌کنید.
#خداناباوری #آتئیسم #ناباورمندی #ناباورمندان #خداباوران #باورمندان #گفتگو #رواداری
@Dialogue1402
برای ما بنویسید تا چه حد استدلال او را در رد باور به خداوند، معقول و معتبر ارزیابی می‌کنید.
#خداناباوری #آتئیسم #ناباورمندی #ناباورمندان #خداباوران #باورمندان #گفتگو #رواداری
@Dialogue1402
به باور نیچه فیلسوف آلمانی، هر نوع دین‌داری بسته به احساس گناه است! او نمی تواند شکلی از دین‌داری را تصور کند که در آن به نحوی بدوجدانی یا احساس گناه نقش اصلی را ایفا نکند! نیچه در «تبارشناسی اخلاق» می‌نویسد:
«هر چه مفهوم خدا و احساس خدا بر روی زمین بیشتر می‌بالید و اوج می‌گرفت، حس گناه وام‌داری به خدایان نیز افزون می‌شد. برآمدن خدای مسیحی در مقام بالاترین خدایی که تاکنون بدان رسیده‌اند، با بالاترین احساس گناه وام‌داری بر روی زمین همراه بوده است.
اگر فرض را بر این بگذاریم که ما دیگر به جریان باژگونه آن پیوسته‌ایم، چه بسا با افت فزاینده ایمان به خدای مسیحی، حس گناه نیز در بشر بسیار افت کرده باشد.
به راستی چنین چشم‌اندازی را نمی‌توان نادیده گرفت که پیروزی یک‌باره و بی‌چون و چرای بی‌خدایی چه بسا انسان را از تمامی این احساس گناه وام‌داری به سرآغاز خود، به علت نخستین‌اش آزاد کند. بی‌خدایی و گونه‌ای بی‌گناهی دومین [معصومیت بازیافته] با هم‌اند.»
تبارشناسی اخلاق- ۱۸۴۴
آیا با این موضع موافقید؟ آیا فیلسوف آلمانی در این مورد راه مبالغه پیموده است؟
دیدگاه خود را با ما در میان بگذارید.
#بی_خدایی #خداناباوری #ناباورمندان #آتئیست #آتئیسم #باورمندی #دین #لامذهب #لامذهبی #نقد_دین #دگردینی
@Dialogue1402
«هر چه مفهوم خدا و احساس خدا بر روی زمین بیشتر می‌بالید و اوج می‌گرفت، حس گناه وام‌داری به خدایان نیز افزون می‌شد. برآمدن خدای مسیحی در مقام بالاترین خدایی که تاکنون بدان رسیده‌اند، با بالاترین احساس گناه وام‌داری بر روی زمین همراه بوده است.
اگر فرض را بر این بگذاریم که ما دیگر به جریان باژگونه آن پیوسته‌ایم، چه بسا با افت فزاینده ایمان به خدای مسیحی، حس گناه نیز در بشر بسیار افت کرده باشد.
به راستی چنین چشم‌اندازی را نمی‌توان نادیده گرفت که پیروزی یک‌باره و بی‌چون و چرای بی‌خدایی چه بسا انسان را از تمامی این احساس گناه وام‌داری به سرآغاز خود، به علت نخستین‌اش آزاد کند. بی‌خدایی و گونه‌ای بی‌گناهی دومین [معصومیت بازیافته] با هم‌اند.»
تبارشناسی اخلاق- ۱۸۴۴
آیا با این موضع موافقید؟ آیا فیلسوف آلمانی در این مورد راه مبالغه پیموده است؟
دیدگاه خود را با ما در میان بگذارید.
#بی_خدایی #خداناباوری #ناباورمندان #آتئیست #آتئیسم #باورمندی #دین #لامذهب #لامذهبی #نقد_دین #دگردینی
@Dialogue1402
از باکتری تا باخ و بالعکس!
معرفی کتاب
«به واسطه لطف سخاوتمندانه پرفسور دنیل دنت، دسترسی رایگان به برگردان فارسی این کتاب میسر گردید و لذا، به همین خاطر بنده هم از طرف خودم و هم از طرف بسیاری از ایرانیان که در حال حاضر متاسفانه از دسترسی آزاد و غیرسانسورشده به دانش محروم هستند، از ایشان عمیقا قدردانی می‌نمایم…»
این جملات امیر منیعی، مترجم فارسی کتاب «از باکتری تا باخ و بالعس» است. ترجمه این اثر، چنانکه مترجم فارسی یادآوری می‌کند، در کتابخانه‌های آنلاین به آسانی در دسترس است. تیم پژوهشی گفت‌وشنود، مطالعه‌ی آثار دنت را به خداناباوران ایرانی پیشنهاد می‌کند.
اندیشه‌های دنت، تداوم منطقی ماتریالیسم اروپایی‌ست که از یک سو خود را از زبان فوق‌العاده پیچیده فلسفه‌ی قاره‌ای (کانتیننتال) رهانیده، و از سوی دیگر با آخرین دستاوردهای علم روز خود را به‌روز کرده است. حوزه تخصصی دنیل دنت، فلسفه ذهن و علوم شناختی است. او در حوزه‌هایی چون هوش مصنوعی و آگاهی ذهنی تاثیرگذار بوده و به خاطر داشتن دیدگاه‌های روشنفکرانه و بحث‌برانگیز شناخته می‌شود. دنت همچنین بر روی نقاط اشتراک بین علم و فلسفه تمرکز دارد و سعی می‌کند این دو را به طوری که برای عموم قابل فهم باشد، به هم پیوند دهد.
دنیل دنت همچنین به خاطر دیدگاه‌های آشکار خداناباورانه‌اش شناخته شده است. او طی سال‌ها به صورت فعال در بحث‌های مربوط به دین، علم، و خداناباوری شرکت کرده و از منتقدان سرسخت مذهب و دیدگاه‌های متافیزیکی…
برای مطالعه‌ی ادامه یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود رجوع کنید:
https://dialog.tavaana.org/from-bacteria-to-bach-and-back/
#دنیل_دنت #خداناباوری #آتئیسم #علم #علم_گرایی #نقد_دین #گفتگو
@Dialogue1402
معرفی کتاب
«به واسطه لطف سخاوتمندانه پرفسور دنیل دنت، دسترسی رایگان به برگردان فارسی این کتاب میسر گردید و لذا، به همین خاطر بنده هم از طرف خودم و هم از طرف بسیاری از ایرانیان که در حال حاضر متاسفانه از دسترسی آزاد و غیرسانسورشده به دانش محروم هستند، از ایشان عمیقا قدردانی می‌نمایم…»
این جملات امیر منیعی، مترجم فارسی کتاب «از باکتری تا باخ و بالعس» است. ترجمه این اثر، چنانکه مترجم فارسی یادآوری می‌کند، در کتابخانه‌های آنلاین به آسانی در دسترس است. تیم پژوهشی گفت‌وشنود، مطالعه‌ی آثار دنت را به خداناباوران ایرانی پیشنهاد می‌کند.
اندیشه‌های دنت، تداوم منطقی ماتریالیسم اروپایی‌ست که از یک سو خود را از زبان فوق‌العاده پیچیده فلسفه‌ی قاره‌ای (کانتیننتال) رهانیده، و از سوی دیگر با آخرین دستاوردهای علم روز خود را به‌روز کرده است. حوزه تخصصی دنیل دنت، فلسفه ذهن و علوم شناختی است. او در حوزه‌هایی چون هوش مصنوعی و آگاهی ذهنی تاثیرگذار بوده و به خاطر داشتن دیدگاه‌های روشنفکرانه و بحث‌برانگیز شناخته می‌شود. دنت همچنین بر روی نقاط اشتراک بین علم و فلسفه تمرکز دارد و سعی می‌کند این دو را به طوری که برای عموم قابل فهم باشد، به هم پیوند دهد.
دنیل دنت همچنین به خاطر دیدگاه‌های آشکار خداناباورانه‌اش شناخته شده است. او طی سال‌ها به صورت فعال در بحث‌های مربوط به دین، علم، و خداناباوری شرکت کرده و از منتقدان سرسخت مذهب و دیدگاه‌های متافیزیکی…
برای مطالعه‌ی ادامه یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود رجوع کنید:
https://dialog.tavaana.org/from-bacteria-to-bach-and-back/
#دنیل_دنت #خداناباوری #آتئیسم #علم #علم_گرایی #نقد_دین #گفتگو
@Dialogue1402
@dialogue1402
«پشت سر نهادن خدا»
ریچارد داوکینز
ریچارد داوکینز که شاید مشهورترین نظریه‌پرداز خداناباوری و منتقد همه سنت‌های دینی‌ست، برای ایرانیان هم چهره‌ای شناخته شده است؛ اخیرا یکی از کتاب‌های او با نام پشت سر نهادن خدا توسط امیر منیعی به فارسی ترجمه شده است. عنوان اصلی این کتاب به انگلیسی Outgrowing God: A Beginner’s Guide است. این کتاب در سال ۲۰۱۹ منتشر شد و به عنوان یک راهنمای مقدماتی برای افرادی که در جستجوی فهمیدن مبانی علمی و فلسفی دور شدن از باورهای مذهبی هستند، نوشته شده است.
داوکینز در این کتاب، مفاهیمی مانند منشاء اخلاق، رابطه علم و دین، و ایده‌های مرتبط با الحاد و شکاکیت را بررسی می‌کند. او تلاش می‌کند به شیوه‌ای ساده و قابل‌فهم برای مخاطبان جوان‌تر و کسانی که تازه شروع به جستجو درباره این موضوعات کرده‌اند، این مسائل را توضیح دهد. این کتاب به نوعی ادامه‌ی مباحث کتاب معروف داوکینز به نام پندار خدا (The God Delusion) است، اما به طور خاص به زبان ساده‌تر و برای افراد تازه‌کار نوشته شده است.
داوکینز در «پشت سر نهادن خدا» به دنبال این است که به خوانندگان خود نشان دهد که چطور می‌توان بدون نیاز به باورهای دینی، یک زندگی معنادار و اخلاقی داشت.
کتاب در مجموع دو بخش دارد: بخش یکم با عنوان «بدرود ای خدا» و بخش دوم: «تکامل و فراتر از آن» نام دارد. در اولین فصل از بخش یکم با عنوان جالب «این همه خدا» روبه‌رو می‌شوید و می‌توانید حدس بزنید که…
برای مطالعه ادامه یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/outgrowing-god/
#خداناباوری #آتئیسم #خداباوری #ناباورمندان #باورمندان #گفتگو #رواداری #نقد_دین
@Dialogue1402
«پشت سر نهادن خدا»
ریچارد داوکینز
ریچارد داوکینز که شاید مشهورترین نظریه‌پرداز خداناباوری و منتقد همه سنت‌های دینی‌ست، برای ایرانیان هم چهره‌ای شناخته شده است؛ اخیرا یکی از کتاب‌های او با نام پشت سر نهادن خدا توسط امیر منیعی به فارسی ترجمه شده است. عنوان اصلی این کتاب به انگلیسی Outgrowing God: A Beginner’s Guide است. این کتاب در سال ۲۰۱۹ منتشر شد و به عنوان یک راهنمای مقدماتی برای افرادی که در جستجوی فهمیدن مبانی علمی و فلسفی دور شدن از باورهای مذهبی هستند، نوشته شده است.
داوکینز در این کتاب، مفاهیمی مانند منشاء اخلاق، رابطه علم و دین، و ایده‌های مرتبط با الحاد و شکاکیت را بررسی می‌کند. او تلاش می‌کند به شیوه‌ای ساده و قابل‌فهم برای مخاطبان جوان‌تر و کسانی که تازه شروع به جستجو درباره این موضوعات کرده‌اند، این مسائل را توضیح دهد. این کتاب به نوعی ادامه‌ی مباحث کتاب معروف داوکینز به نام پندار خدا (The God Delusion) است، اما به طور خاص به زبان ساده‌تر و برای افراد تازه‌کار نوشته شده است.
داوکینز در «پشت سر نهادن خدا» به دنبال این است که به خوانندگان خود نشان دهد که چطور می‌توان بدون نیاز به باورهای دینی، یک زندگی معنادار و اخلاقی داشت.
کتاب در مجموع دو بخش دارد: بخش یکم با عنوان «بدرود ای خدا» و بخش دوم: «تکامل و فراتر از آن» نام دارد. در اولین فصل از بخش یکم با عنوان جالب «این همه خدا» روبه‌رو می‌شوید و می‌توانید حدس بزنید که…
برای مطالعه ادامه یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/outgrowing-god/
#خداناباوری #آتئیسم #خداباوری #ناباورمندان #باورمندان #گفتگو #رواداری #نقد_دین
@Dialogue1402
چند فرهنگ‌گرایی به سیاست‌ها و رویه‌هایی اشاره دارد که تنوع فرهنگی، قومی، نژادی، دینی و زبانی را به رسمیت شناخته و ترویج می‌کند.
این مفهوم بر احترام به تفاوت‌ها و ایجاد جامعه‌ای متنوع و فراگیر تأکید دارد.
اصول چند فرهنگ‌گرایی شامل احترام به تنوع، ادغام و همزیستی، مشارکت برابر و مقابله با تبعیض است.
تورنتو به عنوان یکی از متنوع‌ترین شهرهای جهان شناخته می‌شود، که در آن مردم از بیش از 140 کشور مختلف زندگی می‌کنند و بیش از 200 زبان مختلف صحبت می‌شود.
در این تنوع فرهنگی یکی از نمونه‌های قابل توجه رواداری و زیست مسالمت‌آمیز میان باورمندان به ادیان مختلف و خداناباوران و دین‌ناباوران است.
چند فرهنگ‌گرایی، با تأکید بر احترام و پذیرش تفاوت‌ها، تلاش می‌کند جوامعی عادلانه و فراگیر ایجاد کند که در آن همه افراد، بدون توجه به پیشینه فرهنگی‌شان، بتوانند به طور برابر مشارکت کنند و از حقوق و فرصت‌های برابر نیز برخوردار باشند.
https://dialog.tavaana.org/tolerance_history_and_future/
#چندفرهنگ_گرایی #رواداری #خداناباوری #دین_ناباورای #ناباورمندان #آتئیسم #کانادا #تورنتو #دموکراسی #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
چند فرهنگ‌گرایی به سیاست‌ها و رویه‌هایی اشاره دارد که تنوع فرهنگی، قومی، نژادی، دینی و زبانی را به رسمیت شناخته و ترویج می‌کند.
این مفهوم بر احترام به تفاوت‌ها و ایجاد جامعه‌ای متنوع و فراگیر تأکید دارد.
اصول چند فرهنگ‌گرایی شامل احترام به تنوع، ادغام و همزیستی، مشارکت برابر و مقابله با تبعیض است.
تورنتو به عنوان یکی از متنوع‌ترین شهرهای جهان شناخته می‌شود، که در آن مردم از بیش از 140 کشور مختلف زندگی می‌کنند و بیش از 200 زبان مختلف صحبت می‌شود.
در این تنوع فرهنگی یکی از نمونه‌های قابل توجه رواداری و زیست مسالمت‌آمیز میان باورمندان به ادیان مختلف و خداناباوران و دین‌ناباوران است.
چند فرهنگ‌گرایی، با تأکید بر احترام و پذیرش تفاوت‌ها، تلاش می‌کند جوامعی عادلانه و فراگیر ایجاد کند که در آن همه افراد، بدون توجه به پیشینه فرهنگی‌شان، بتوانند به طور برابر مشارکت کنند و از حقوق و فرصت‌های برابر نیز برخوردار باشند.
https://dialog.tavaana.org/tolerance_history_and_future/
#چندفرهنگ_گرایی #رواداری #خداناباوری #دین_ناباورای #ناباورمندان #آتئیسم #کانادا #تورنتو #دموکراسی #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نادانی و ناآگاهی، همچون ریشه‌های عمیقی، بسیاری از تعصبات و عدم رواداری‌ها را تغذیه می‌کنند.
زمانی که فردی از فرهنگ‌ها، ادیان یا گروه‌های اجتماعی دیگر اطلاعات کافی نداشته باشد، به راحتی تحت تأثیر کلیشه‌ها و پیش‌داوری‌ها قرار می‌گیرد.
این امر باعث می‌شود که تفاوت‌ها را تهدیدی برای خود یا ارزش‌هایش تلقی کرده و با آنها با دید منفی برخورد کند.
نادانی، ناشی از عدم دسترسی به اطلاعات صحیح و متنوع، مانع از درک و پذیرش تفاوت‌ها می‌شود.
افرادی که اطلاعات محدودی دارند، اغلب تمایل دارند که جهان را از دریچه دیدگاه خود ببینند و هر چیزی که با این دیدگاه همخوانی نداشته باشد را رد کنند.
با افزایش آگاهی افراد نسبت به فرهنگ‌ها و ادیان مختلف، می‌توانیم به تدریج بر ترس از تفاوت‌ها غلبه کرده و جامعه‌ای روادارتر و همدلانه‌تر بسازیم.
در نادانی و ناآگاهی، بذر تعصب را می‌کارند و رشد می‌دهند.
تنها با افزایش آگاهی و دانش می‌توانیم به جهانی دست پیدا کنیم که در آن تفاوت‌ها به جای تهدید، فرصتی برای رشد و یادگیری باشند.
#تعصب #رواداری #آتئیسم #آتئیست #خداناباور #ناباورمند #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
زمانی که فردی از فرهنگ‌ها، ادیان یا گروه‌های اجتماعی دیگر اطلاعات کافی نداشته باشد، به راحتی تحت تأثیر کلیشه‌ها و پیش‌داوری‌ها قرار می‌گیرد.
این امر باعث می‌شود که تفاوت‌ها را تهدیدی برای خود یا ارزش‌هایش تلقی کرده و با آنها با دید منفی برخورد کند.
نادانی، ناشی از عدم دسترسی به اطلاعات صحیح و متنوع، مانع از درک و پذیرش تفاوت‌ها می‌شود.
افرادی که اطلاعات محدودی دارند، اغلب تمایل دارند که جهان را از دریچه دیدگاه خود ببینند و هر چیزی که با این دیدگاه همخوانی نداشته باشد را رد کنند.
با افزایش آگاهی افراد نسبت به فرهنگ‌ها و ادیان مختلف، می‌توانیم به تدریج بر ترس از تفاوت‌ها غلبه کرده و جامعه‌ای روادارتر و همدلانه‌تر بسازیم.
در نادانی و ناآگاهی، بذر تعصب را می‌کارند و رشد می‌دهند.
تنها با افزایش آگاهی و دانش می‌توانیم به جهانی دست پیدا کنیم که در آن تفاوت‌ها به جای تهدید، فرصتی برای رشد و یادگیری باشند.
#تعصب #رواداری #آتئیسم #آتئیست #خداناباور #ناباورمند #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«همه راه‌های بی‌خدایی»
باور به خداوند و این ایده که جهان را موجودی برتر برساخته و خود او هم مدیریت می‌کند، به قدری در جهان شایع بوده و بر فرهنگ‌ها و سنت‌ها سایه انداخته است که به نظر یک باور معیار (استاندارد) می‌آید؛ به طوری که اگر کسی به این ایده بنیادین باور نداشته باشد، خود را ناچار به استدلال می‌بیند. لاجرم، ظاهر امر این است که «خداناباوران» باید دلیل بیاورند، نه خداباوران.
به نظر می‌رسد نه فقط در گذشته‌های دور، بلکه تا همین امروز و در جوامع توسعه‌یافته آمریکای شمالی هم، این خداناباوران هستند که در اقلیت عددی قرار دارند و اکثریت با کسانی‌ست که در یک معنای وسیع کلمه، به ایده «خداوند» باور دارند. احتمالا همین برتری عددی‌ست که موجب شده، «خداناباوران» در تلاش برای اثبات خود باشند! در حالی که باور به چیزی، مستلزم تدارک دلیل است و ناباورمندی طبیعتا نمی‌بایست مستلزم اقامه دلیل باشد.
این قاعده تنها زمانی نادرست است که صحبت بر سر ادراک بی‌واسطه یا شهود باشد. یعنی لازم نیست کسی استدلال کند که آیا یک جرم آسمانی به نام «خورشید» وجود دارد یا نه؛ چون همه‌کس آن را همه‌روزه می‌بیند و خورشید موضوع ادراک بی‌واسطه است. اما این در مورد خداوند صدق نمی‌کند. بنابراین شاید محکم‌ترین سنگری که یک خداناباور می‌تواند پشت آن بایستد و از آن‌جا جنگ معرفت‌شناختی خود را پیش ببرد، همین‌جاست: این منم که باید استدلال کنم یا یک خداباور!؟
در نسخه کامل این متن، استدلال‌های ایجابی له خداناباوری را به سه دسته تقسیم کرده‌ایم؛ برای خواندن نسخه کامل به صفحه توانا مراجعه کنید:
https://tavaana.org/all-paths-to-atheism/
#گفتگو #مدارا #خداناباوری #خداناباوران #آتئیسم
@dialogue1402
باور به خداوند و این ایده که جهان را موجودی برتر برساخته و خود او هم مدیریت می‌کند، به قدری در جهان شایع بوده و بر فرهنگ‌ها و سنت‌ها سایه انداخته است که به نظر یک باور معیار (استاندارد) می‌آید؛ به طوری که اگر کسی به این ایده بنیادین باور نداشته باشد، خود را ناچار به استدلال می‌بیند. لاجرم، ظاهر امر این است که «خداناباوران» باید دلیل بیاورند، نه خداباوران.
به نظر می‌رسد نه فقط در گذشته‌های دور، بلکه تا همین امروز و در جوامع توسعه‌یافته آمریکای شمالی هم، این خداناباوران هستند که در اقلیت عددی قرار دارند و اکثریت با کسانی‌ست که در یک معنای وسیع کلمه، به ایده «خداوند» باور دارند. احتمالا همین برتری عددی‌ست که موجب شده، «خداناباوران» در تلاش برای اثبات خود باشند! در حالی که باور به چیزی، مستلزم تدارک دلیل است و ناباورمندی طبیعتا نمی‌بایست مستلزم اقامه دلیل باشد.
این قاعده تنها زمانی نادرست است که صحبت بر سر ادراک بی‌واسطه یا شهود باشد. یعنی لازم نیست کسی استدلال کند که آیا یک جرم آسمانی به نام «خورشید» وجود دارد یا نه؛ چون همه‌کس آن را همه‌روزه می‌بیند و خورشید موضوع ادراک بی‌واسطه است. اما این در مورد خداوند صدق نمی‌کند. بنابراین شاید محکم‌ترین سنگری که یک خداناباور می‌تواند پشت آن بایستد و از آن‌جا جنگ معرفت‌شناختی خود را پیش ببرد، همین‌جاست: این منم که باید استدلال کنم یا یک خداباور!؟
در نسخه کامل این متن، استدلال‌های ایجابی له خداناباوری را به سه دسته تقسیم کرده‌ایم؛ برای خواندن نسخه کامل به صفحه توانا مراجعه کنید:
https://tavaana.org/all-paths-to-atheism/
#گفتگو #مدارا #خداناباوری #خداناباوران #آتئیسم
@dialogue1402
پذیرش حقوق برابر در فرصت‌های اجتماعی برای ناباورمندان و اقلیت‌های دینی در جوامع مذهبی و سنتی، ضرورتی اساسی برای تحقق عدالت و تقویت همزیستی مسالمت‌آمیز است. جوامعی که بر ارزش‌های دینی و سنتی استوارند، باید در کنار پاسداری از اعتقادات خود، حق افراد با باورهای متفاوت را برای مشارکت در تمامی عرصه‌های اجتماعی به رسمیت بشناسند.
تبعیض در فرصت‌های آموزشی، شغلی و فرهنگی، علاوه بر نقض حقوق انسانی، باعث کاهش سرمایه اجتماعی و افزایش شکاف‌های فرهنگی می‌شود. ناباورمندان و اقلیت‌های دینی باید بدون ترس از سرزنش یا طرد شدن، بتوانند در جامعه فعال باشند و از امکانات برابر بهره‌مند شوند.
برای تحقق این هدف، آموزش احترام به تنوع عقیدتی، اصلاح قوانین تبعیض‌آمیز و ترویج فرهنگ همزیستی در خانواده‌ها و نهادهای اجتماعی ضروری است. پذیرش حقوق برابر، نه‌تنها تضمینی برای عدالت، بلکه راهی برای ارتقای انسجام اجتماعی و پیشرفت پایدار در جامعه‌ای متکثر و متنوع است.
#ناباورمندان #خداناباوران #آتئیسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پذیرش حقوق برابر در فرصت‌های اجتماعی برای ناباورمندان و اقلیت‌های دینی در جوامع مذهبی و سنتی، ضرورتی اساسی برای تحقق عدالت و تقویت همزیستی مسالمت‌آمیز است. جوامعی که بر ارزش‌های دینی و سنتی استوارند، باید در کنار پاسداری از اعتقادات خود، حق افراد با باورهای متفاوت را برای مشارکت در تمامی عرصه‌های اجتماعی به رسمیت بشناسند.
تبعیض در فرصت‌های آموزشی، شغلی و فرهنگی، علاوه بر نقض حقوق انسانی، باعث کاهش سرمایه اجتماعی و افزایش شکاف‌های فرهنگی می‌شود. ناباورمندان و اقلیت‌های دینی باید بدون ترس از سرزنش یا طرد شدن، بتوانند در جامعه فعال باشند و از امکانات برابر بهره‌مند شوند.
برای تحقق این هدف، آموزش احترام به تنوع عقیدتی، اصلاح قوانین تبعیض‌آمیز و ترویج فرهنگ همزیستی در خانواده‌ها و نهادهای اجتماعی ضروری است. پذیرش حقوق برابر، نه‌تنها تضمینی برای عدالت، بلکه راهی برای ارتقای انسجام اجتماعی و پیشرفت پایدار در جامعه‌ای متکثر و متنوع است.
#ناباورمندان #خداناباوران #آتئیسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در واکنش به ویدئویی که از نوح هراری چندی پیش منتشر کرده بودیم و زیر پست مربوط به آن، گفتگوهای جالبی میان هموطنان رخ داد که تصویر آنها را بازتاب می‌دهیم. این گفتگوها نمونه سالمی از گفتگو در مورد بنیادی‌ترین مسائل فلسفی و هستی‌شناختی، یعنی وجود یا عدم وجود خداست. شهروندان بدون آنکه به یکدیگر پرخاش و یا به طور صریح یا ضمنی بی‌ادبی بکنند، با یکدیگر وجوه نظری و فلسفی مدعیات نوح هراری را سنجیده‌اند و از هر دو سو، یعنی له خداباوری و علیه آن، استدلال‌های خوبی طرح کرده‌اند.
گفت‌وشنود بسیار مایل است که سکویی برای بازتاب این گونه گفتگوهای سالم، سازنده و نقادانه در مورد پرسش‌های بنیادین باشد. نظرات خود را همواره با ما در میان بگذارید.
#گفتگو #رواداری #نقادی #نقد_دین #خداباوری #خداناباوری #آتئیسم
@dialogue1402
گفت‌وشنود بسیار مایل است که سکویی برای بازتاب این گونه گفتگوهای سالم، سازنده و نقادانه در مورد پرسش‌های بنیادین باشد. نظرات خود را همواره با ما در میان بگذارید.
#گفتگو #رواداری #نقادی #نقد_دین #خداباوری #خداناباوری #آتئیسم
@dialogue1402
پذیرش حقوق برابر در فرصت‌های اجتماعی برای ناباورمندان و اقلیت‌های دینی در جوامع مذهبی و سنتی، ضرورتی اساسی برای تحقق عدالت و تقویت همزیستی مسالمت‌آمیز است. جوامعی که بر ارزش‌های دینی و سنتی استوارند، باید در کنار پاسداری از اعتقادات خود، حق افراد با باورهای متفاوت را برای مشارکت در تمامی عرصه‌های اجتماعی به رسمیت بشناسند.
تبعیض در فرصت‌های آموزشی، شغلی و فرهنگی، علاوه بر نقض حقوق انسانی، باعث کاهش سرمایه اجتماعی و افزایش شکاف‌های فرهنگی می‌شود. ناباورمندان و اقلیت‌های دینی باید بدون ترس از سرزنش یا طرد شدن، بتوانند در جامعه فعال باشند و از امکانات برابر بهره‌مند شوند.
برای تحقق این هدف، آموزش احترام به تنوع عقیدتی، اصلاح قوانین تبعیض‌آمیز و ترویج فرهنگ همزیستی در خانواده‌ها و نهادهای اجتماعی ضروری است. پذیرش حقوق برابر، نه‌تنها تضمینی برای عدالت، بلکه راهی برای ارتقای انسجام اجتماعی و پیشرفت پایدار در جامعه‌ای متکثر و متنوع است.
#ناباورمندان #خداناباوران #آتئیسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پذیرش حقوق برابر در فرصت‌های اجتماعی برای ناباورمندان و اقلیت‌های دینی در جوامع مذهبی و سنتی، ضرورتی اساسی برای تحقق عدالت و تقویت همزیستی مسالمت‌آمیز است. جوامعی که بر ارزش‌های دینی و سنتی استوارند، باید در کنار پاسداری از اعتقادات خود، حق افراد با باورهای متفاوت را برای مشارکت در تمامی عرصه‌های اجتماعی به رسمیت بشناسند.
تبعیض در فرصت‌های آموزشی، شغلی و فرهنگی، علاوه بر نقض حقوق انسانی، باعث کاهش سرمایه اجتماعی و افزایش شکاف‌های فرهنگی می‌شود. ناباورمندان و اقلیت‌های دینی باید بدون ترس از سرزنش یا طرد شدن، بتوانند در جامعه فعال باشند و از امکانات برابر بهره‌مند شوند.
برای تحقق این هدف، آموزش احترام به تنوع عقیدتی، اصلاح قوانین تبعیض‌آمیز و ترویج فرهنگ همزیستی در خانواده‌ها و نهادهای اجتماعی ضروری است. پذیرش حقوق برابر، نه‌تنها تضمینی برای عدالت، بلکه راهی برای ارتقای انسجام اجتماعی و پیشرفت پایدار در جامعه‌ای متکثر و متنوع است.
#ناباورمندان #خداناباوران #آتئیسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402