به مناسبت ۷ آبان و بزرگداشت کوروش؛
کوروش بزرگ و سیاست رواداری مذهبی
- در عصر جدید هم کورش الهام بخش بوده است. هنگامی که جفرسون، سومین رئیس جمهور آمریکا، و دیگر بنیانگذاران ایالات متحده، افکار مترقیانه کوروش بزرگ را پذیرفتند، هنوز سالها تا کشف منشور کوروش باقی بود. جفرسون صاحب دو نسخه از کتاب «کوروشنامه» بود و این کتاب آنچنان بر وی تأثیر نهاده بود که در نامهای خطاب به نوهاش به وی توصیه کرد که آن را بخواند…
- مقالهی آموزشکدهی توانا درباره سیاست رواداری مذهبی کوروش بزرگ را در لینک زیر بخوانید
tavaana.org/cyrus_religiou…
#روز_کوروش_بزرگ #کوروش #رواداری_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
کوروش بزرگ و سیاست رواداری مذهبی
- در عصر جدید هم کورش الهام بخش بوده است. هنگامی که جفرسون، سومین رئیس جمهور آمریکا، و دیگر بنیانگذاران ایالات متحده، افکار مترقیانه کوروش بزرگ را پذیرفتند، هنوز سالها تا کشف منشور کوروش باقی بود. جفرسون صاحب دو نسخه از کتاب «کوروشنامه» بود و این کتاب آنچنان بر وی تأثیر نهاده بود که در نامهای خطاب به نوهاش به وی توصیه کرد که آن را بخواند…
- مقالهی آموزشکدهی توانا درباره سیاست رواداری مذهبی کوروش بزرگ را در لینک زیر بخوانید
tavaana.org/cyrus_religiou…
#روز_کوروش_بزرگ #کوروش #رواداری_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سوءاستفاده از تمایلات ایرانگرایانه مردم؟
الله نور کریمیتبار: خامنهای همان کوروش کبیر است
اللهنور کریمیتبار، نماینده ولی فقیه در استان ایلام و امامجمعه شهر ایلام، در نماز جمعه این شهر مدعی شد که خامنهای همسان کوروش کبیر است!
او مشخصا گفت: «از نظر من خامنهای همان کوروش کبیر است که مردم ایران قدرش را نمیدانند».
کریمیتبار در ادامه سخنان خود البته مدعی شد رهبر جمهوری اسلامی از کوروش هم برتر است و گفت: «خامنهای از کوروش کبیر باهوشتر و زرنگتر است».
به نظر میرسد به واسطه محبوبیت چهرههای ملی و تاریخی همچون کوروش نزد ملت ایران، ب برخی از جریانات در جمهوری اسلامی تلاش دارند از این احساسات سوءاستفاده کنند و برای رهبر جمهوری اسلامی محبوبیت بخرند.
این در حالی است که شخص خامنهای پیش از این چندین بار به کوروش کبیر و سلسله هخامنشیان توهین کرده بود.
#گفتگو_توانا #کوروش_کبیر #بنیادگرایی_اسلامی #خامنه_ای
@dialogue1402
الله نور کریمیتبار: خامنهای همان کوروش کبیر است
اللهنور کریمیتبار، نماینده ولی فقیه در استان ایلام و امامجمعه شهر ایلام، در نماز جمعه این شهر مدعی شد که خامنهای همسان کوروش کبیر است!
او مشخصا گفت: «از نظر من خامنهای همان کوروش کبیر است که مردم ایران قدرش را نمیدانند».
کریمیتبار در ادامه سخنان خود البته مدعی شد رهبر جمهوری اسلامی از کوروش هم برتر است و گفت: «خامنهای از کوروش کبیر باهوشتر و زرنگتر است».
به نظر میرسد به واسطه محبوبیت چهرههای ملی و تاریخی همچون کوروش نزد ملت ایران، ب برخی از جریانات در جمهوری اسلامی تلاش دارند از این احساسات سوءاستفاده کنند و برای رهبر جمهوری اسلامی محبوبیت بخرند.
این در حالی است که شخص خامنهای پیش از این چندین بار به کوروش کبیر و سلسله هخامنشیان توهین کرده بود.
#گفتگو_توانا #کوروش_کبیر #بنیادگرایی_اسلامی #خامنه_ای
@dialogue1402
حریم امامزادهها اشکال ندارد و فقط آرامگاه کوروش بزرگ مزاحم کشاورزی مردم است؟
وزیر میراث فرهنگی جمهوری اسلامی، حریم آرامگاه کوروش بزرگ در پاسارگاد را مزاحم زندگی وکشاورزی ساکنان آنجا دانسته و این در حالی است که وی طبق قانون متولی حفظ همین آثار است!
به نظر میرسد که نگاه مذهبی و ایدئولوژیکی که بر تصمیمات این حکومت در همهی حوزهها سایه افکنده، در اینجا هم خود را نشان داده و تصمیم دارند شیراز و محدودهی این استان را «ایرانزدایی» کنند. این رویکرد در موارد دیگری چون توسعه «شاهچراغ» و تخریب بافت تاریخی شیراز و یا تصمیم به ساخت «شهرهای قرآنی» مابین پاسارگاد و تختجمشید خود را نشان دادهاست!
نگرانی از مزاحمت آرامگاه کوروش بزرگ برای کشاورزی در حالی بیان میشود که هزاران امامزاده با حریم وسیع در گوشهوکنار کشور را مدام تجهیز کرده و توسعه میدهند!
#پاسارگاد #کوروش_بزرگ #گفتگو_توانا #امامزادگان
@Dialogue1402
وزیر میراث فرهنگی جمهوری اسلامی، حریم آرامگاه کوروش بزرگ در پاسارگاد را مزاحم زندگی وکشاورزی ساکنان آنجا دانسته و این در حالی است که وی طبق قانون متولی حفظ همین آثار است!
به نظر میرسد که نگاه مذهبی و ایدئولوژیکی که بر تصمیمات این حکومت در همهی حوزهها سایه افکنده، در اینجا هم خود را نشان داده و تصمیم دارند شیراز و محدودهی این استان را «ایرانزدایی» کنند. این رویکرد در موارد دیگری چون توسعه «شاهچراغ» و تخریب بافت تاریخی شیراز و یا تصمیم به ساخت «شهرهای قرآنی» مابین پاسارگاد و تختجمشید خود را نشان دادهاست!
نگرانی از مزاحمت آرامگاه کوروش بزرگ برای کشاورزی در حالی بیان میشود که هزاران امامزاده با حریم وسیع در گوشهوکنار کشور را مدام تجهیز کرده و توسعه میدهند!
#پاسارگاد #کوروش_بزرگ #گفتگو_توانا #امامزادگان
@Dialogue1402
«کوروش کمپانی» را یکبار به دلیل حجاب پلمپ کردیم!
یعنی نهاد نظارتی مشکل حجاب و موی زنان رو دیده، اما این را ندیده که یه سرباز فراری مالک یک چنین شرکتی هست و اصلا هم براش مهم نبوده که چطور ۲۰۰۰میلیارد تومان رو از بانک درآورده و برده!
- ارسالی همراهان
#کوروش_کمپانی #حکومت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یعنی نهاد نظارتی مشکل حجاب و موی زنان رو دیده، اما این را ندیده که یه سرباز فراری مالک یک چنین شرکتی هست و اصلا هم براش مهم نبوده که چطور ۲۰۰۰میلیارد تومان رو از بانک درآورده و برده!
- ارسالی همراهان
#کوروش_کمپانی #حکومت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هوا پرخروش و زمین پر زجوش
خُنُک آنکه دل شاد دارد به نوش
دِرَم دارد و نُقل و جام نبید
سر گوسپندی تواند برید
مرا نیست! فرخ مر آن را که هست!
ببخشای بر مردم تنگدست…
اپیزود ۲۲ از پادکست دیگرینامه را به افتخار فردوسی، با این ابیات زیبا شروع کردیم؛ ابیاتی دلانگیز در وصف نوروز اما غمگنانه… فردوسی را بیشک ایرانیگرایی باید دانست که توشه و مال خود را در راه زنده نگاه داشتن فرهنگی ایرانی صرف کرد و خود، در ابیاتی که آوردهایم، به تنگدستی خود در این ایام فرخنده اشاره میکند و به بذل و بخشش توصیه…
در نسخهی کامل این اپیزود که پسفردا، جمعه منتشر خواهد شد شما دربارهی موارد زیر خواهید شنید:
- نشانگذاری کردن زمان و اهمیت آن نزد مردم کشاورز
- نوروز بابلی (آکیتو) و کیفیت اجرای آن
- دردسر کمبوجیه برای شرکت در نوروز بابلی به روایت والتر هینتس
- جمشید و برپایی جشن نوروز به روایت شاهنامه فردوسی
- اسطورهی جمشید به منزلهی یک اسطورهی خورشیدی (Solar Myth)
- مجموعهکاخهای «تخت جمشید» به منزلهی تحقق کهنالگوهای ایرانی در یک مکان
- تحولات مراسم نوروز و به ویژه سفرهی هفتسین در تاریخ به روایت مجید دهقانی
#دیگری_نامه #جمشید #اسطوره_خورشیدی #تخت_جمشید #نوروز #تقویم_خورشیدی #بابل #آکیتو #هفت_سین #جهان_ایران #جهان_ایرانی #والتر_هینتس #کمبوجیه #کوروش_کبیر
@Dialogue1402
خُنُک آنکه دل شاد دارد به نوش
دِرَم دارد و نُقل و جام نبید
سر گوسپندی تواند برید
مرا نیست! فرخ مر آن را که هست!
ببخشای بر مردم تنگدست…
اپیزود ۲۲ از پادکست دیگرینامه را به افتخار فردوسی، با این ابیات زیبا شروع کردیم؛ ابیاتی دلانگیز در وصف نوروز اما غمگنانه… فردوسی را بیشک ایرانیگرایی باید دانست که توشه و مال خود را در راه زنده نگاه داشتن فرهنگی ایرانی صرف کرد و خود، در ابیاتی که آوردهایم، به تنگدستی خود در این ایام فرخنده اشاره میکند و به بذل و بخشش توصیه…
در نسخهی کامل این اپیزود که پسفردا، جمعه منتشر خواهد شد شما دربارهی موارد زیر خواهید شنید:
- نشانگذاری کردن زمان و اهمیت آن نزد مردم کشاورز
- نوروز بابلی (آکیتو) و کیفیت اجرای آن
- دردسر کمبوجیه برای شرکت در نوروز بابلی به روایت والتر هینتس
- جمشید و برپایی جشن نوروز به روایت شاهنامه فردوسی
- اسطورهی جمشید به منزلهی یک اسطورهی خورشیدی (Solar Myth)
- مجموعهکاخهای «تخت جمشید» به منزلهی تحقق کهنالگوهای ایرانی در یک مکان
- تحولات مراسم نوروز و به ویژه سفرهی هفتسین در تاریخ به روایت مجید دهقانی
#دیگری_نامه #جمشید #اسطوره_خورشیدی #تخت_جمشید #نوروز #تقویم_خورشیدی #بابل #آکیتو #هفت_سین #جهان_ایران #جهان_ایرانی #والتر_هینتس #کمبوجیه #کوروش_کبیر
@Dialogue1402
خنک آنکه دل شاد دارد به نوش
دیگرینامه
اپیزود بیست و دوم
«کوروش به خوبی میدانست که اگر او میخواهد نظر مساعد بابلیها را که چنین قاطعانه به دست آورده بود همچنان حفظ نماید، نباید آنها را از جشن سال نو محروم کند. همان کاری که نبونید ناکام کرد. اما ظاهرا کوروش حوصله نداشت که نقش همراه شاهانه مردوک را به عهده بگیرد. چون مراسم سال نوی بابلی با ویژگیهایی توام بوده است که چنگی به دل کوروش نمیزد.
ولیعهد، کمبوجیه نیز آن را نمیپسندید. اما پدر میتوانست پسر را متقاعد کند تا این نقش مقررشده مناسک را به عهده بگیرد. بهای چنین کاری دادن سلطنت بابل به او بود… اما کمبوجیه که خصلتی مستبد داشت و حالا بدخلق هم شده بود، با این مشغولیت فکری که در تشریفات تحقیرکننده چه چیزی در انتظار اوست، با لباس رسمی پارسی و البته بدون کلاهگیس ظاهر شد. اما بدتر از آن اینکه کمبوجیه در حالی وارد معبد نبو شد که تا بن دندان مسلح بود؛ یعنی با نیزه و دشنه و تیر و کمان. بهتزدگی کاهن نبو را آسان میتوان تصور کرد… با این که کاهنان بابل با دربار ایران رابطهای کاملا محبتآمیز داشتند، رفتار کمبوجیه مسلما زیادروی بود.»
آنچه والتر هینتس اینجا میگوید بر مبنای تفسیر اشارات مختصر و موجزیست که در وقایعنگاریهای کاهنان بابل پیدا شده است. ماجرا دقیقا هر چه بوده، به اصطلاح بخیر گذشته و مناسبات کوروش و کمبوجیه را با کاهنان بابل خراب نکرده است. هینتس خیال خود را پرواز میدهد و مینویسد:
«چانهزنی سیاسی سختی برای سازش متقابل پیش آمد. در اصل، کمبوجیه با خشونت تمامی «نمایش» را رد کرد. با این همه، چون نمیتوانست بدون دریافت دبوس از دست کاهن نبو، شاه بابل شود، سرانجام کوتاه آمد و سلاح را از خود کند. اما…
برای مطالعهی متن کامل این اپیزود به صفحهی گفتوشنود مراجعه کنید در:
https://dialog.tavaana.org/others-22/
و برای شنیدن نسخهی کامل این اپیزود در یوتیوب به:
https://youtu.be/xjJcyosg9zI?si=1fxLcW8K8oITU3l0
و برای شنیدن نسخهی کامل در کستباکس به:
https://castbox.fm/vb/683641974
و برای شنیدن نسخهی کامل در ساندکلود به:
https://on.soundcloud.com/7tVhtxuzLgU9nFNv9
مراجعه کنید.
#دیگری_نامه #نوروز #آکیتو #نوروز_بابلی #همبستگی_آیینی #کمبوجیه #والتر_هینتس #کوروش_کبیر #جمشید #شاهنامه #تخت_جمشید #رواداری #هویت_ملی #هویت_دینی
@Dialogue1402
دیگرینامه
اپیزود بیست و دوم
«کوروش به خوبی میدانست که اگر او میخواهد نظر مساعد بابلیها را که چنین قاطعانه به دست آورده بود همچنان حفظ نماید، نباید آنها را از جشن سال نو محروم کند. همان کاری که نبونید ناکام کرد. اما ظاهرا کوروش حوصله نداشت که نقش همراه شاهانه مردوک را به عهده بگیرد. چون مراسم سال نوی بابلی با ویژگیهایی توام بوده است که چنگی به دل کوروش نمیزد.
ولیعهد، کمبوجیه نیز آن را نمیپسندید. اما پدر میتوانست پسر را متقاعد کند تا این نقش مقررشده مناسک را به عهده بگیرد. بهای چنین کاری دادن سلطنت بابل به او بود… اما کمبوجیه که خصلتی مستبد داشت و حالا بدخلق هم شده بود، با این مشغولیت فکری که در تشریفات تحقیرکننده چه چیزی در انتظار اوست، با لباس رسمی پارسی و البته بدون کلاهگیس ظاهر شد. اما بدتر از آن اینکه کمبوجیه در حالی وارد معبد نبو شد که تا بن دندان مسلح بود؛ یعنی با نیزه و دشنه و تیر و کمان. بهتزدگی کاهن نبو را آسان میتوان تصور کرد… با این که کاهنان بابل با دربار ایران رابطهای کاملا محبتآمیز داشتند، رفتار کمبوجیه مسلما زیادروی بود.»
آنچه والتر هینتس اینجا میگوید بر مبنای تفسیر اشارات مختصر و موجزیست که در وقایعنگاریهای کاهنان بابل پیدا شده است. ماجرا دقیقا هر چه بوده، به اصطلاح بخیر گذشته و مناسبات کوروش و کمبوجیه را با کاهنان بابل خراب نکرده است. هینتس خیال خود را پرواز میدهد و مینویسد:
«چانهزنی سیاسی سختی برای سازش متقابل پیش آمد. در اصل، کمبوجیه با خشونت تمامی «نمایش» را رد کرد. با این همه، چون نمیتوانست بدون دریافت دبوس از دست کاهن نبو، شاه بابل شود، سرانجام کوتاه آمد و سلاح را از خود کند. اما…
برای مطالعهی متن کامل این اپیزود به صفحهی گفتوشنود مراجعه کنید در:
https://dialog.tavaana.org/others-22/
و برای شنیدن نسخهی کامل این اپیزود در یوتیوب به:
https://youtu.be/xjJcyosg9zI?si=1fxLcW8K8oITU3l0
و برای شنیدن نسخهی کامل در کستباکس به:
https://castbox.fm/vb/683641974
و برای شنیدن نسخهی کامل در ساندکلود به:
https://on.soundcloud.com/7tVhtxuzLgU9nFNv9
مراجعه کنید.
#دیگری_نامه #نوروز #آکیتو #نوروز_بابلی #همبستگی_آیینی #کمبوجیه #والتر_هینتس #کوروش_کبیر #جمشید #شاهنامه #تخت_جمشید #رواداری #هویت_ملی #هویت_دینی
@Dialogue1402
Dialog Project
دیگرینامه، اپیزود بیستودوم: خنک آنکه دل شاد دارد به نوش - Dialog Project
هوا پر خروش و زمین پر ز جوش / خنک آنکه دل شاد دارد به نوش درم دارد و نقل و جام نبید / سر گوسپندی تواند برید مرا نیست؛ فرخ مر آن را که هست / ببخشای بر مرد تنگدست کنون خورد باید می خوشگوار / که میبوی مشک آید از جویبار همه بوستان زیر […]
کوروش در تورات
پادشاهان پارس به عنوان فرمانروایانی که عمدتاً در کاخ خود در شوش و یا در پارسه (تختجمشید) نشسته بودند و به دوردستها حکم میراندند، برای طرفهای درگیر در سوریه، اسرائیل، یهودا، یونان و مصر، در حکم یک قدرت فرامنطقهای بودند. در عهد عتیق، غالباً تصویر مثبتی از آنها وجود دارد. در کتاب اشعیاء نبی، آیات یکم تا سوم، از فصل چهل و پنجم، مشخصاً کوروش، بنیانگذار شاهنشاهی هخامنشی، «مسیح» خداوند نامیده میشود که مبتنی بر خواست و مشیت یهوه، خدای بنیاسرائیل عمل میکند.
ریچارد پین (Richard Payne)، پژوهشگر تاریخ باستان و متخصص دوران ساسانیان مینویسد که مسیحیان در دورهی ساسانی، بر اساس همین تصاویر مثبت از پادشاهان قدیم پارس بود که به عملکرد بیطرفانهی پادشاهان ساسانی، خوشگمان بودند.
#سیاست_دینی #کوروش #مسیح #رواداری #جهان_وطنی #هخامنشیان
@dialogue1402
پادشاهان پارس به عنوان فرمانروایانی که عمدتاً در کاخ خود در شوش و یا در پارسه (تختجمشید) نشسته بودند و به دوردستها حکم میراندند، برای طرفهای درگیر در سوریه، اسرائیل، یهودا، یونان و مصر، در حکم یک قدرت فرامنطقهای بودند. در عهد عتیق، غالباً تصویر مثبتی از آنها وجود دارد. در کتاب اشعیاء نبی، آیات یکم تا سوم، از فصل چهل و پنجم، مشخصاً کوروش، بنیانگذار شاهنشاهی هخامنشی، «مسیح» خداوند نامیده میشود که مبتنی بر خواست و مشیت یهوه، خدای بنیاسرائیل عمل میکند.
ریچارد پین (Richard Payne)، پژوهشگر تاریخ باستان و متخصص دوران ساسانیان مینویسد که مسیحیان در دورهی ساسانی، بر اساس همین تصاویر مثبت از پادشاهان قدیم پارس بود که به عملکرد بیطرفانهی پادشاهان ساسانی، خوشگمان بودند.
#سیاست_دینی #کوروش #مسیح #رواداری #جهان_وطنی #هخامنشیان
@dialogue1402
@dialogue1402
کوروش در تورات
پادشاهان پارس به عنوان فرمانروایانی که عمدتاً در کاخ خود در شوش و یا در پارسه (تختجمشید) نشسته بودند و به دوردستها حکم میراندند، برای طرفهای درگیر در سوریه، اسرائیل، یهودا، یونان و مصر، در حکم یک قدرت فرامنطقهای بودند. در عهد عتیق، غالباً تصویر مثبتی از آنها وجود دارد. در کتاب اشعیاء نبی، آیات یکم تا سوم، از فصل چهل و پنجم، مشخصاً کوروش، بنیانگذار شاهنشاهی هخامنشی، «مسیح» خداوند نامیده میشود که مبتنی بر خواست و مشیت یهوه، خدای بنیاسرائیل عمل میکند.
ریچارد پین (Richard Payne)، پژوهشگر تاریخ باستان و متخصص دوران ساسانیان مینویسد که مسیحیان در دورهی ساسانی، بر اساس همین تصاویر مثبت از پادشاهان قدیم پارس بود که به عملکرد بیطرفانهی پادشاهان ساسانی، خوشگمان بودند.
در اپیزود دهم از دیگرینامه با نام «از ساسانیان تا سکولاریسم» بخشهایی از مقاله مشهور ریچارد پین را نقل کردهایم. برای دسترسی به این اپیزود از لینک زیر استفاده کنید:
https://dialog.tavaana.org/podcast_others_10/
#سیاست_دینی #کوروش #مسیح #رواداری #جهان_وطنی #هخامنشیان
@dialogue1402
کوروش در تورات
پادشاهان پارس به عنوان فرمانروایانی که عمدتاً در کاخ خود در شوش و یا در پارسه (تختجمشید) نشسته بودند و به دوردستها حکم میراندند، برای طرفهای درگیر در سوریه، اسرائیل، یهودا، یونان و مصر، در حکم یک قدرت فرامنطقهای بودند. در عهد عتیق، غالباً تصویر مثبتی از آنها وجود دارد. در کتاب اشعیاء نبی، آیات یکم تا سوم، از فصل چهل و پنجم، مشخصاً کوروش، بنیانگذار شاهنشاهی هخامنشی، «مسیح» خداوند نامیده میشود که مبتنی بر خواست و مشیت یهوه، خدای بنیاسرائیل عمل میکند.
ریچارد پین (Richard Payne)، پژوهشگر تاریخ باستان و متخصص دوران ساسانیان مینویسد که مسیحیان در دورهی ساسانی، بر اساس همین تصاویر مثبت از پادشاهان قدیم پارس بود که به عملکرد بیطرفانهی پادشاهان ساسانی، خوشگمان بودند.
در اپیزود دهم از دیگرینامه با نام «از ساسانیان تا سکولاریسم» بخشهایی از مقاله مشهور ریچارد پین را نقل کردهایم. برای دسترسی به این اپیزود از لینک زیر استفاده کنید:
https://dialog.tavaana.org/podcast_others_10/
#سیاست_دینی #کوروش #مسیح #رواداری #جهان_وطنی #هخامنشیان
@dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خامنهای: افتخار به کیان و هخامنشیان تصوراتی واهی است
خامنهای چه چیزهایی را باعث افتخار میداند؟
این سخنرانی خامنهای را شاید به یاد داشتهباشید. او در فرصتهای مختلف کینه خود را نسبت به ایران باستان و پادشاهان بزرگ آن بروز دادهاست. وی تخت جمشید را هم یادگار جباران زمان نامید.
با این حال آنچه که به طور عملی در حکومت خود به ایرانیان نشان داده، چیزی جز استبداد، تحجر، خشونت و بیرحمی نبودهاست.
به نظر شما مردم در سدههای آینده از این حکومت چگونه یاد میکنند؟
#کوروش_بزرگ #مدارا #صلح #خامنهای #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
خامنهای چه چیزهایی را باعث افتخار میداند؟
این سخنرانی خامنهای را شاید به یاد داشتهباشید. او در فرصتهای مختلف کینه خود را نسبت به ایران باستان و پادشاهان بزرگ آن بروز دادهاست. وی تخت جمشید را هم یادگار جباران زمان نامید.
با این حال آنچه که به طور عملی در حکومت خود به ایرانیان نشان داده، چیزی جز استبداد، تحجر، خشونت و بیرحمی نبودهاست.
به نظر شما مردم در سدههای آینده از این حکومت چگونه یاد میکنند؟
#کوروش_بزرگ #مدارا #صلح #خامنهای #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
@dialogue1402
قابل ملاحظه است که در افسانههای ملی ما ایرانیان که عمدتا در قالب شاهنامه فردوسی و سنت شاهنامهنگاری (به طور کلی) آنها را میشناسیم، از پادشاهان بزرگ هخامنشی به ویژه کوروش و داریوش یادی نیست.
آنچه به ویژه امروز از مجرای تاریخ علمی، یا به تعبیر شادروان احسان یارشاطر، «تاریخ تحقیقی» میشناسیم بر اهتمام پادشاهان هخامنشی بر ثبت کتیبه و دیوارنگاره دلالت میکند. رمزگشایی از کتیبههای هخامنشی که نه منحصرا، اما خصوصا از زمان داریوش اول بجامانده، حکایت میکند از تلاش آن شاهنشاهان برای ابدی شدن در تاریخ. آنها در این معنا واقعا ابدی شدند که اکنون اطلاعات خوب و قابل اتکایی از آنها داریم. اما این پرسش هست که چرا بازتابی از آنان در افسانههای ملی نیست؟
در اسلاید زیر، چند بند از مقاله یارشاطر با همین عنوان و همین موضوع آمده است. به طور خلاصه، یارشاطر منابع شاهنامهنگاران و منابع نویسندگان دوران اسلامی را برمیشمارد که عموم آنها مستقیم یا غیرمستقیم به «خدانامه»های دوران ساسانی میرسد و برخی از طریق منابع سُریانی، ریشه در ادبیات یونانی و عبرانی باستان دارد. تنها در منابعی که به یونانیان و عبرانیان ختم میشود، نام پادشاهان هخامنشی و وقایع زمان آنها ذکر شده است. اما عقیده یارشاطر این است که ساسانیان، از سنت سیاسی پادشاهان پارس، نیم هزاره پیش از خود (هخامنشیان) اطلاع نداشتهاند و منبع آنها در ذکر تاریخ ایران، عموما از شرق ایران سرچشمه میگرفته است.
برای مطالعه تمام مقاله یارشاطر، به کتاب «حکمت تمدنی» مراجعه کنید.
#تاریخ #تاریخنگاری #هویت_ملی #ایران #ایرانیان #هخامنشیان #کوروش #داریوش #رواداری #گفتگو
@dialogue1402
قابل ملاحظه است که در افسانههای ملی ما ایرانیان که عمدتا در قالب شاهنامه فردوسی و سنت شاهنامهنگاری (به طور کلی) آنها را میشناسیم، از پادشاهان بزرگ هخامنشی به ویژه کوروش و داریوش یادی نیست.
آنچه به ویژه امروز از مجرای تاریخ علمی، یا به تعبیر شادروان احسان یارشاطر، «تاریخ تحقیقی» میشناسیم بر اهتمام پادشاهان هخامنشی بر ثبت کتیبه و دیوارنگاره دلالت میکند. رمزگشایی از کتیبههای هخامنشی که نه منحصرا، اما خصوصا از زمان داریوش اول بجامانده، حکایت میکند از تلاش آن شاهنشاهان برای ابدی شدن در تاریخ. آنها در این معنا واقعا ابدی شدند که اکنون اطلاعات خوب و قابل اتکایی از آنها داریم. اما این پرسش هست که چرا بازتابی از آنان در افسانههای ملی نیست؟
در اسلاید زیر، چند بند از مقاله یارشاطر با همین عنوان و همین موضوع آمده است. به طور خلاصه، یارشاطر منابع شاهنامهنگاران و منابع نویسندگان دوران اسلامی را برمیشمارد که عموم آنها مستقیم یا غیرمستقیم به «خدانامه»های دوران ساسانی میرسد و برخی از طریق منابع سُریانی، ریشه در ادبیات یونانی و عبرانی باستان دارد. تنها در منابعی که به یونانیان و عبرانیان ختم میشود، نام پادشاهان هخامنشی و وقایع زمان آنها ذکر شده است. اما عقیده یارشاطر این است که ساسانیان، از سنت سیاسی پادشاهان پارس، نیم هزاره پیش از خود (هخامنشیان) اطلاع نداشتهاند و منبع آنها در ذکر تاریخ ایران، عموما از شرق ایران سرچشمه میگرفته است.
برای مطالعه تمام مقاله یارشاطر، به کتاب «حکمت تمدنی» مراجعه کنید.
#تاریخ #تاریخنگاری #هویت_ملی #ایران #ایرانیان #هخامنشیان #کوروش #داریوش #رواداری #گفتگو
@dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ریاکاری ایدئولوژیک؛ از حذف کوروش تا سوءاستفاده از نام او
خیانت جمهوری اسلامی به تاریخ و هویت ملی ایران
سیاستهای ضدملی جمهوری اسلامی در قبال نمادهای تاریخی ایران، تناقضی آشکار و رسواگرانه را به نمایش میگذارد.
از یک سو، تاریخ ایران باستان و نمادهای ملی همچون کوروش بزرگ، بهعنوان بخشی از هویت ایرانی همواره با سرکوب و تحقیر مواجه بوده است.
حکومت با ایجاد جو امنیتی در مناسبتهای مرتبط با کوروش و محدود کردن تجمعات مردمی، آشکارا تلاش میکند تا این میراث گرانبها را از حافظه جمعی حذف کند.
اما از سوی دیگر، مداحان حکومتی بهراحتی از نام کوروش سوءاستفاده کرده و آن را در قالب اشعار و شعارهای ایدئولوژیک خود مصادره میکنند.
این رفتار نمایانگر سیاستی دوگانه است که در آن حکومت، نمادهای ملی را تنها زمانی به رسمیت میشناسد که در خدمت اهداف ایدئولوژیک خود باشد.
این برخورد ریاکارانه و بهرهبرداری ابزاری از تاریخ، خیانتی آشکار به هویت و وحدت ملی ایران است که باید توسط مردم و نخبگان مورد بازخواست و انتقاد جدی قرار گیرد.
#هویت_ملی #کوروش #مداحی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ریاکاری ایدئولوژیک؛ از حذف کوروش تا سوءاستفاده از نام او
خیانت جمهوری اسلامی به تاریخ و هویت ملی ایران
سیاستهای ضدملی جمهوری اسلامی در قبال نمادهای تاریخی ایران، تناقضی آشکار و رسواگرانه را به نمایش میگذارد.
از یک سو، تاریخ ایران باستان و نمادهای ملی همچون کوروش بزرگ، بهعنوان بخشی از هویت ایرانی همواره با سرکوب و تحقیر مواجه بوده است.
حکومت با ایجاد جو امنیتی در مناسبتهای مرتبط با کوروش و محدود کردن تجمعات مردمی، آشکارا تلاش میکند تا این میراث گرانبها را از حافظه جمعی حذف کند.
اما از سوی دیگر، مداحان حکومتی بهراحتی از نام کوروش سوءاستفاده کرده و آن را در قالب اشعار و شعارهای ایدئولوژیک خود مصادره میکنند.
این رفتار نمایانگر سیاستی دوگانه است که در آن حکومت، نمادهای ملی را تنها زمانی به رسمیت میشناسد که در خدمت اهداف ایدئولوژیک خود باشد.
این برخورد ریاکارانه و بهرهبرداری ابزاری از تاریخ، خیانتی آشکار به هویت و وحدت ملی ایران است که باید توسط مردم و نخبگان مورد بازخواست و انتقاد جدی قرار گیرد.
#هویت_ملی #کوروش #مداحی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402