معرفی کتاب: شاخه زرین
اثر سر جیمز فریزر
«انتقال شر» یا «تبدیل شر» که در انگلیسی با اصطلاح Scapegoating یعنی بز بلاگردان به آن اشاره میشود، در مطالعات مذهبی و انسانشناسی، به فرآیندی اطلاق میشود که در آن یک شخص، حیوان یا شیء به نمایندگی از جامعه برای حمل بار گناهان، بیماریها یا شرور دیگر انتخاب میشود. این عمل معمولا به منظور پاکسازی یا تطهیر اجتماعی انجام میپذیرد. در بسیاری از فرهنگها، مراسمی وجود داشته که طی آن شر و بدبختیها به یک فرد یا حیوان (که به عنوان قربانی گناه برگزیده میشد) منتقل میشد و سپس آن قربانی از اجتماع دور میشد یا کشته میشد تا شر با آنها از جامعه خارج شود.
«بلاگردان» هم به فرآیند مشابه اشاره دارد که در آن شر و بدیها به نحوی دیگر دور ریخته یا منحرف میشوند تا از بلایای طبیعی یا ارواح شرور دفع شود. این عمل میتواند شامل آیینهایی باشد که در آنها اشیاء یا نمادهایی به عنوان نماینده شر در آب رها شده، یا به آتش انداخته میشوند، یا به روشهای دیگری دور ریخته میشوند.
جیمز فریزر در شاخه زرین خود، این مفاهیم را به عنوان بخشی از بررسیهای خود درباره مذهب و آیینهای باستانی تحلیل میکند. فریزر تلاش میکند تا نشان دهد چگونه این مراسم و عقاید نه تنها در ادیان باستانی بلکه در فرهنگها و تمدنهای مختلف سراسر جهان نمود دارند. وقتی یک الگوی رفتاری در سراسر سیاره و در تمامی ادوار دیده میشود، کمترین استنباطی که میتوان کرد این است که از واقعیتی ریشهدار در جان آدمیزاد نشأت میگیرد…
برای مطالعهی ادامهی این یادداشت به صفحهی گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/book-9-the-golden-bough/
در اپیزود بیستوهفتم از دیگرینامه با نام «بلاگردان» از این اثر کلاسیک در حیطهی انسانشناسی استفاده کردهایم و بخشی را در توضیح مفهوم «انتقال شر» از طریق بلاگردانسازی، نقل نمودهایم. تیم پژوهشی گفتوشنود مطالعه شاخهی زرین را به علاقهمندان به انسانشناسی، اسطورهشناسی و مطالعات آیینی توصیه میکند.
این اثر سالها پیش توسط کاظم فیروزمند به فارسی ترجمه و به همت نشر آگاه منتشر شده است.
#دیگری_نامه #جیمز_فریزر #شاخه_زرین #انسان_شناسی #بلاگردان #بز_بلاگردان #انتقال_شر
@Dialogue1402
اثر سر جیمز فریزر
«انتقال شر» یا «تبدیل شر» که در انگلیسی با اصطلاح Scapegoating یعنی بز بلاگردان به آن اشاره میشود، در مطالعات مذهبی و انسانشناسی، به فرآیندی اطلاق میشود که در آن یک شخص، حیوان یا شیء به نمایندگی از جامعه برای حمل بار گناهان، بیماریها یا شرور دیگر انتخاب میشود. این عمل معمولا به منظور پاکسازی یا تطهیر اجتماعی انجام میپذیرد. در بسیاری از فرهنگها، مراسمی وجود داشته که طی آن شر و بدبختیها به یک فرد یا حیوان (که به عنوان قربانی گناه برگزیده میشد) منتقل میشد و سپس آن قربانی از اجتماع دور میشد یا کشته میشد تا شر با آنها از جامعه خارج شود.
«بلاگردان» هم به فرآیند مشابه اشاره دارد که در آن شر و بدیها به نحوی دیگر دور ریخته یا منحرف میشوند تا از بلایای طبیعی یا ارواح شرور دفع شود. این عمل میتواند شامل آیینهایی باشد که در آنها اشیاء یا نمادهایی به عنوان نماینده شر در آب رها شده، یا به آتش انداخته میشوند، یا به روشهای دیگری دور ریخته میشوند.
جیمز فریزر در شاخه زرین خود، این مفاهیم را به عنوان بخشی از بررسیهای خود درباره مذهب و آیینهای باستانی تحلیل میکند. فریزر تلاش میکند تا نشان دهد چگونه این مراسم و عقاید نه تنها در ادیان باستانی بلکه در فرهنگها و تمدنهای مختلف سراسر جهان نمود دارند. وقتی یک الگوی رفتاری در سراسر سیاره و در تمامی ادوار دیده میشود، کمترین استنباطی که میتوان کرد این است که از واقعیتی ریشهدار در جان آدمیزاد نشأت میگیرد…
برای مطالعهی ادامهی این یادداشت به صفحهی گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/book-9-the-golden-bough/
در اپیزود بیستوهفتم از دیگرینامه با نام «بلاگردان» از این اثر کلاسیک در حیطهی انسانشناسی استفاده کردهایم و بخشی را در توضیح مفهوم «انتقال شر» از طریق بلاگردانسازی، نقل نمودهایم. تیم پژوهشی گفتوشنود مطالعه شاخهی زرین را به علاقهمندان به انسانشناسی، اسطورهشناسی و مطالعات آیینی توصیه میکند.
این اثر سالها پیش توسط کاظم فیروزمند به فارسی ترجمه و به همت نشر آگاه منتشر شده است.
#دیگری_نامه #جیمز_فریزر #شاخه_زرین #انسان_شناسی #بلاگردان #بز_بلاگردان #انتقال_شر
@Dialogue1402
کارل گوستاو یونگ
فیلسوف و روانپزشک
«از آغاز زندگی بشر این فکر قوت داشته است که بایستی نفوذ بیقاعده و نامعقول نیروهای فوق طبیعی را به کمک آیین و قوانین معین محدود کرد؛ و این عمل طی تحول تاریخ به وسیلهی تکثیر رسوم و نهادها و اعتقادات تعقیب شده است.
طی دو هزار سال اخیر، کلیسای مسیح نقش میانجی و حامی را بین این نفوذها و انسان برعهده گرفته است… مذهب پروتستان که بسیاری از برج و باروهایی را که کلیسای کاتولیک با کمال دقت برپا داشته بود ویران کرد، زود دریافت که نتیجهی مجاز دانستن وحی و الهام فردی ایجاد تجزیه و تفرقه است.
در حقیقت، به مجرد اینکه سد اعتقادات جزمی شکسته شد و رسوم و آیین دینی اعتبار و نفوذ خود را از دست داد، انسان خود را در معرض حالتی درونی دید که در برابر آن نمیتوانست از حمایت و راهنمایی اعتقادات و مناسک دینی استفاده کند؛ و حال آنکه این رسوم خلاصه و گزیدهی تجربهی دینی، چه مسیحی و چه مشرک هستند.»
- روانشناسی و دین
برگردان از فواد روحانی
در اپیزود بیست و هفتم با نام «بلاگردان» و همچنین اپیزود بیست و هشتم با نام «شستن گناهان با آب»، با نقل از «شاخهی زرین» اثر جیمز فریزر، به فرم کلی بسیاری از آیینهای کهن خواهیم پرداخت که در سراسر سیاره مشابه یا نظیر دارند. فریزر معتقد بود که عیسی مسیح همان «بلاگردان» است که قرار است شر با آن انتقال یافته و دفع شود. به نظر میرسد کارل یونگ متوجه بود که آیینهای مفصل کلیسای مسیحی، میراث فرهنگهای به اصطلاح «مشرک» پیش از مسیحیت است.
این دو اپیزود به زودی منتشر خواهد شد.
#دیگری_نامه #کارل_یونگ #آیین #بلاگردان #انتقال_شر #شاخه_زرین #کلیسا #پروتستان #کاتولیک
@Dialogue1402
فیلسوف و روانپزشک
«از آغاز زندگی بشر این فکر قوت داشته است که بایستی نفوذ بیقاعده و نامعقول نیروهای فوق طبیعی را به کمک آیین و قوانین معین محدود کرد؛ و این عمل طی تحول تاریخ به وسیلهی تکثیر رسوم و نهادها و اعتقادات تعقیب شده است.
طی دو هزار سال اخیر، کلیسای مسیح نقش میانجی و حامی را بین این نفوذها و انسان برعهده گرفته است… مذهب پروتستان که بسیاری از برج و باروهایی را که کلیسای کاتولیک با کمال دقت برپا داشته بود ویران کرد، زود دریافت که نتیجهی مجاز دانستن وحی و الهام فردی ایجاد تجزیه و تفرقه است.
در حقیقت، به مجرد اینکه سد اعتقادات جزمی شکسته شد و رسوم و آیین دینی اعتبار و نفوذ خود را از دست داد، انسان خود را در معرض حالتی درونی دید که در برابر آن نمیتوانست از حمایت و راهنمایی اعتقادات و مناسک دینی استفاده کند؛ و حال آنکه این رسوم خلاصه و گزیدهی تجربهی دینی، چه مسیحی و چه مشرک هستند.»
- روانشناسی و دین
برگردان از فواد روحانی
در اپیزود بیست و هفتم با نام «بلاگردان» و همچنین اپیزود بیست و هشتم با نام «شستن گناهان با آب»، با نقل از «شاخهی زرین» اثر جیمز فریزر، به فرم کلی بسیاری از آیینهای کهن خواهیم پرداخت که در سراسر سیاره مشابه یا نظیر دارند. فریزر معتقد بود که عیسی مسیح همان «بلاگردان» است که قرار است شر با آن انتقال یافته و دفع شود. به نظر میرسد کارل یونگ متوجه بود که آیینهای مفصل کلیسای مسیحی، میراث فرهنگهای به اصطلاح «مشرک» پیش از مسیحیت است.
این دو اپیزود به زودی منتشر خواهد شد.
#دیگری_نامه #کارل_یونگ #آیین #بلاگردان #انتقال_شر #شاخه_زرین #کلیسا #پروتستان #کاتولیک
@Dialogue1402
سِر جیمز جورج فریزر
انسانشناس
«اگر آزمون حقیقت با نمایش دستها یا سرشماری صورت میگیرد، نظام جادو خیلی بیش از کلیسای کاتولیک حق دارد به شعار مغرورانهی «آنچه همه، همیشه، د رهمهجا، بدان معتقدند» به عنوان مدرک موثق و مسلم صحت خود متوسل شود»
پس از انتشار «شاخهی زرین» اثر جیمز فریزر، مخاطبان مسیحی این اثر متوجه شباهتهای غیرقابل انکار آیینهای غیرمسیحی با آموزهی اصلی مسیحیت که فدیه شدن عیسی مسیح به عنوان «برهی خداوند» است، شدند. از نظر مخاطبان باورمند، فریزر با نشان دادن انبوهی از آیینهای مشابهی که برای «انتقال شر» یک بز بلاگردان میسازند و از راه قربانی کردن آن بلاگردان، مدعی رفع شر میشوند، در حقیقت مقایسهای بیجا و ناصواب کرده بود. آیینهای پاگانی (مشرکانه)، آن هم متعلق به جوامع ابتدایی از آسیای جنوب شرقی گرفته تا آفریقای غربی و استرالیا، چه ربط واقعیای میتوانستند با آموزههای مقدس مسیحی داشته باشند!؟
فریزر پیش از انتشار ویرایش اول از کتاب خود به دوستی نوشت: «به زودی پژوهشی را در باب ادیان به انجام میرسانم.. شباهت آداب و آرای بدویان با آموههای اساسی مسیحیت شگفتآور است. اما به این تناظر و تشابه اشاره نکرده و گذاشتهام که خوانندگان خود هر نتیجهای که میخواهند بگیرند.» او بعدها در پاسخ به واکنشها، ضمن تایید دستاورد خود گفت که جهانشمولی آیینهای انتقال شر و بلاگردانسازی که متعلق به عصر پیشا- دین، یعنی عصر جادوست، حقانیت نگرش جادویی را به اثبات میرساند اگر که حقیقت را با تکثر عددی و جهانشمولی بازمیشناسیم.
او در حقیقت به هیچوجه مایل نبود که اثر محققانهاش یک اثر ضدمسیحی و جنجالبرانگیز دانسته شود. بنابراین در ویرایشهای بعدی تلاش کرد تا آنجا که شباهتها بارز است، با پس و پیش کردن مطالب و پراکندن انها در فصول مختلف، از برخورندگی کتاب شگفت خود در نظر مخاطب بکاهد. اما فریزر خود شکی نداشت که عیسای عهد جدید، همان «بلاگردان» است.
در اپیزود بیست و هفتم با نام «بلاگردان» که به زودی منتشر خواهد شد، به این اثر تاریخساز در رشتههای انسانشناسی و آیینپژوهی و اسطورهکاوی خواهیم پرداخت و مفهوم آن را بازخواهیم نمود.
#دیگری_نامه #جیمز_فریزر #شاخه_زرین #بره_خداوند #بلاگردان #انتقال_شر #دیگری_سازی #دیگری_بلاگردان #بز_بلاگردان
@Dialogue1402
انسانشناس
«اگر آزمون حقیقت با نمایش دستها یا سرشماری صورت میگیرد، نظام جادو خیلی بیش از کلیسای کاتولیک حق دارد به شعار مغرورانهی «آنچه همه، همیشه، د رهمهجا، بدان معتقدند» به عنوان مدرک موثق و مسلم صحت خود متوسل شود»
پس از انتشار «شاخهی زرین» اثر جیمز فریزر، مخاطبان مسیحی این اثر متوجه شباهتهای غیرقابل انکار آیینهای غیرمسیحی با آموزهی اصلی مسیحیت که فدیه شدن عیسی مسیح به عنوان «برهی خداوند» است، شدند. از نظر مخاطبان باورمند، فریزر با نشان دادن انبوهی از آیینهای مشابهی که برای «انتقال شر» یک بز بلاگردان میسازند و از راه قربانی کردن آن بلاگردان، مدعی رفع شر میشوند، در حقیقت مقایسهای بیجا و ناصواب کرده بود. آیینهای پاگانی (مشرکانه)، آن هم متعلق به جوامع ابتدایی از آسیای جنوب شرقی گرفته تا آفریقای غربی و استرالیا، چه ربط واقعیای میتوانستند با آموزههای مقدس مسیحی داشته باشند!؟
فریزر پیش از انتشار ویرایش اول از کتاب خود به دوستی نوشت: «به زودی پژوهشی را در باب ادیان به انجام میرسانم.. شباهت آداب و آرای بدویان با آموههای اساسی مسیحیت شگفتآور است. اما به این تناظر و تشابه اشاره نکرده و گذاشتهام که خوانندگان خود هر نتیجهای که میخواهند بگیرند.» او بعدها در پاسخ به واکنشها، ضمن تایید دستاورد خود گفت که جهانشمولی آیینهای انتقال شر و بلاگردانسازی که متعلق به عصر پیشا- دین، یعنی عصر جادوست، حقانیت نگرش جادویی را به اثبات میرساند اگر که حقیقت را با تکثر عددی و جهانشمولی بازمیشناسیم.
او در حقیقت به هیچوجه مایل نبود که اثر محققانهاش یک اثر ضدمسیحی و جنجالبرانگیز دانسته شود. بنابراین در ویرایشهای بعدی تلاش کرد تا آنجا که شباهتها بارز است، با پس و پیش کردن مطالب و پراکندن انها در فصول مختلف، از برخورندگی کتاب شگفت خود در نظر مخاطب بکاهد. اما فریزر خود شکی نداشت که عیسای عهد جدید، همان «بلاگردان» است.
در اپیزود بیست و هفتم با نام «بلاگردان» که به زودی منتشر خواهد شد، به این اثر تاریخساز در رشتههای انسانشناسی و آیینپژوهی و اسطورهکاوی خواهیم پرداخت و مفهوم آن را بازخواهیم نمود.
#دیگری_نامه #جیمز_فریزر #شاخه_زرین #بره_خداوند #بلاگردان #انتقال_شر #دیگری_سازی #دیگری_بلاگردان #بز_بلاگردان
@Dialogue1402
معرفی کتاب: شاخه زرین
اثر سر جیمز فریزر
«انتقال شر» یا «تبدیل شر» که در انگلیسی با اصطلاح Scapegoating یعنی بز بلاگردان به آن اشاره میشود، در مطالعات مذهبی و انسانشناسی، به فرآیندی اطلاق میشود که در آن یک شخص، حیوان یا شیء به نمایندگی از جامعه برای حمل بار گناهان، بیماریها یا شرور دیگر انتخاب میشود. این عمل معمولا به منظور پاکسازی یا تطهیر اجتماعی انجام میپذیرد. در بسیاری از فرهنگها، مراسمی وجود داشته که طی آن شر و بدبختیها به یک فرد یا حیوان (که به عنوان قربانی گناه برگزیده میشد) منتقل میشد و سپس آن قربانی از اجتماع دور میشد یا کشته میشد تا شر با آنها از جامعه خارج شود.
«بلاگردان» هم به فرآیند مشابه اشاره دارد که در آن شر و بدیها به نحوی دیگر دور ریخته یا منحرف میشوند تا از بلایای طبیعی یا ارواح شرور دفع شود. این عمل میتواند شامل آیینهایی باشد که در آنها اشیاء یا نمادهایی به عنوان نماینده شر در آب رها شده، یا به آتش انداخته میشوند، یا به روشهای دیگری دور ریخته میشوند.
جیمز فریزر در شاخه زرین خود، این مفاهیم را به عنوان بخشی از بررسیهای خود درباره مذهب و آیینهای باستانی تحلیل میکند. فریزر تلاش میکند تا نشان دهد چگونه این مراسم و عقاید نه تنها در ادیان باستانی بلکه در فرهنگها و تمدنهای مختلف سراسر جهان نمود دارند. وقتی یک الگوی رفتاری در سراسر سیاره و در تمامی ادوار دیده میشود، کمترین استنباطی که میتوان کرد این است که از واقعیتی ریشهدار در جان آدمیزاد نشأت میگیرد…
برای مطالعهی ادامهی این یادداشت به صفحهی گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/book-9-the-golden-bough/
در اپیزود بیستوهفتم از دیگرینامه با نام «بلاگردان» از این اثر کلاسیک در حیطهی انسانشناسی استفاده کردهایم و بخشی را در توضیح مفهوم «انتقال شر» از طریق بلاگردانسازی، نقل نمودهایم. تیم پژوهشی گفتوشنود مطالعه شاخهی زرین را به علاقهمندان به انسانشناسی، اسطورهشناسی و مطالعات آیینی توصیه میکند.
این اثر سالها پیش توسط کاظم فیروزمند به فارسی ترجمه و به همت نشر آگاه منتشر شده است.
#دیگری_نامه #جیمز_فریزر #شاخه_زرین #انسان_شناسی #بلاگردان #بز_بلاگردان #انتقال_شر
@Dialogue1402
اثر سر جیمز فریزر
«انتقال شر» یا «تبدیل شر» که در انگلیسی با اصطلاح Scapegoating یعنی بز بلاگردان به آن اشاره میشود، در مطالعات مذهبی و انسانشناسی، به فرآیندی اطلاق میشود که در آن یک شخص، حیوان یا شیء به نمایندگی از جامعه برای حمل بار گناهان، بیماریها یا شرور دیگر انتخاب میشود. این عمل معمولا به منظور پاکسازی یا تطهیر اجتماعی انجام میپذیرد. در بسیاری از فرهنگها، مراسمی وجود داشته که طی آن شر و بدبختیها به یک فرد یا حیوان (که به عنوان قربانی گناه برگزیده میشد) منتقل میشد و سپس آن قربانی از اجتماع دور میشد یا کشته میشد تا شر با آنها از جامعه خارج شود.
«بلاگردان» هم به فرآیند مشابه اشاره دارد که در آن شر و بدیها به نحوی دیگر دور ریخته یا منحرف میشوند تا از بلایای طبیعی یا ارواح شرور دفع شود. این عمل میتواند شامل آیینهایی باشد که در آنها اشیاء یا نمادهایی به عنوان نماینده شر در آب رها شده، یا به آتش انداخته میشوند، یا به روشهای دیگری دور ریخته میشوند.
جیمز فریزر در شاخه زرین خود، این مفاهیم را به عنوان بخشی از بررسیهای خود درباره مذهب و آیینهای باستانی تحلیل میکند. فریزر تلاش میکند تا نشان دهد چگونه این مراسم و عقاید نه تنها در ادیان باستانی بلکه در فرهنگها و تمدنهای مختلف سراسر جهان نمود دارند. وقتی یک الگوی رفتاری در سراسر سیاره و در تمامی ادوار دیده میشود، کمترین استنباطی که میتوان کرد این است که از واقعیتی ریشهدار در جان آدمیزاد نشأت میگیرد…
برای مطالعهی ادامهی این یادداشت به صفحهی گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/book-9-the-golden-bough/
در اپیزود بیستوهفتم از دیگرینامه با نام «بلاگردان» از این اثر کلاسیک در حیطهی انسانشناسی استفاده کردهایم و بخشی را در توضیح مفهوم «انتقال شر» از طریق بلاگردانسازی، نقل نمودهایم. تیم پژوهشی گفتوشنود مطالعه شاخهی زرین را به علاقهمندان به انسانشناسی، اسطورهشناسی و مطالعات آیینی توصیه میکند.
این اثر سالها پیش توسط کاظم فیروزمند به فارسی ترجمه و به همت نشر آگاه منتشر شده است.
#دیگری_نامه #جیمز_فریزر #شاخه_زرین #انسان_شناسی #بلاگردان #بز_بلاگردان #انتقال_شر
@Dialogue1402
سِر جیمز جورج فریزر
انسانشناس
«اگر آزمون حقیقت با نمایش دستها یا سرشماری صورت میگیرد، نظام جادو خیلی بیش از کلیسای کاتولیک حق دارد به شعار مغرورانهی «آنچه همه، همیشه، د رهمهجا، بدان معتقدند» به عنوان مدرک موثق و مسلم صحت خود متوسل شود»
پس از انتشار «شاخهی زرین» اثر جیمز فریزر، مخاطبان مسیحی این اثر متوجه شباهتهای غیرقابل انکار آیینهای غیرمسیحی با آموزهی اصلی مسیحیت که فدیه شدن عیسی مسیح به عنوان «برهی خداوند» است، شدند. از نظر مخاطبان باورمند، فریزر با نشان دادن انبوهی از آیینهای مشابهی که برای «انتقال شر» یک بز بلاگردان میسازند و از راه قربانی کردن آن بلاگردان، مدعی رفع شر میشوند، در حقیقت مقایسهای بیجا و ناصواب کرده بود. آیینهای پاگانی (مشرکانه)، آن هم متعلق به جوامع ابتدایی از آسیای جنوب شرقی گرفته تا آفریقای غربی و استرالیا، چه ربط واقعیای میتوانستند با آموزههای مقدس مسیحی داشته باشند!؟
فریزر پیش از انتشار ویرایش اول از کتاب خود به دوستی نوشت: «به زودی پژوهشی را در باب ادیان به انجام میرسانم.. شباهت آداب و آرای بدویان با آموههای اساسی مسیحیت شگفتآور است. اما به این تناظر و تشابه اشاره نکرده و گذاشتهام که خوانندگان خود هر نتیجهای که میخواهند بگیرند.» او بعدها در پاسخ به واکنشها، ضمن تایید دستاورد خود گفت که جهانشمولی آیینهای انتقال شر و بلاگردانسازی که متعلق به عصر پیشا- دین، یعنی عصر جادوست، حقانیت نگرش جادویی را به اثبات میرساند اگر که حقیقت را با تکثر عددی و جهانشمولی بازمیشناسیم.
او در حقیقت به هیچوجه مایل نبود که اثر محققانهاش یک اثر ضدمسیحی و جنجالبرانگیز دانسته شود. بنابراین در ویرایشهای بعدی تلاش کرد تا آنجا که شباهتها بارز است، با پس و پیش کردن مطالب و پراکندن انها در فصول مختلف، از برخورندگی کتاب شگفت خود در نظر مخاطب بکاهد. اما فریزر خود شکی نداشت که عیسای عهد جدید، همان «بلاگردان» است.
در اپیزود بیست و هفتم با نام «بلاگردان» که به زودی منتشر خواهد شد، به این اثر تاریخساز در رشتههای انسانشناسی و آیینپژوهی و اسطورهکاوی خواهیم پرداخت و مفهوم آن را بازخواهیم نمود.
#دیگری_نامه #جیمز_فریزر #شاخه_زرین #بره_خداوند #بلاگردان #انتقال_شر #دیگری_سازی #دیگری_بلاگردان #بز_بلاگردان
@Dialogue1402
انسانشناس
«اگر آزمون حقیقت با نمایش دستها یا سرشماری صورت میگیرد، نظام جادو خیلی بیش از کلیسای کاتولیک حق دارد به شعار مغرورانهی «آنچه همه، همیشه، د رهمهجا، بدان معتقدند» به عنوان مدرک موثق و مسلم صحت خود متوسل شود»
پس از انتشار «شاخهی زرین» اثر جیمز فریزر، مخاطبان مسیحی این اثر متوجه شباهتهای غیرقابل انکار آیینهای غیرمسیحی با آموزهی اصلی مسیحیت که فدیه شدن عیسی مسیح به عنوان «برهی خداوند» است، شدند. از نظر مخاطبان باورمند، فریزر با نشان دادن انبوهی از آیینهای مشابهی که برای «انتقال شر» یک بز بلاگردان میسازند و از راه قربانی کردن آن بلاگردان، مدعی رفع شر میشوند، در حقیقت مقایسهای بیجا و ناصواب کرده بود. آیینهای پاگانی (مشرکانه)، آن هم متعلق به جوامع ابتدایی از آسیای جنوب شرقی گرفته تا آفریقای غربی و استرالیا، چه ربط واقعیای میتوانستند با آموزههای مقدس مسیحی داشته باشند!؟
فریزر پیش از انتشار ویرایش اول از کتاب خود به دوستی نوشت: «به زودی پژوهشی را در باب ادیان به انجام میرسانم.. شباهت آداب و آرای بدویان با آموههای اساسی مسیحیت شگفتآور است. اما به این تناظر و تشابه اشاره نکرده و گذاشتهام که خوانندگان خود هر نتیجهای که میخواهند بگیرند.» او بعدها در پاسخ به واکنشها، ضمن تایید دستاورد خود گفت که جهانشمولی آیینهای انتقال شر و بلاگردانسازی که متعلق به عصر پیشا- دین، یعنی عصر جادوست، حقانیت نگرش جادویی را به اثبات میرساند اگر که حقیقت را با تکثر عددی و جهانشمولی بازمیشناسیم.
او در حقیقت به هیچوجه مایل نبود که اثر محققانهاش یک اثر ضدمسیحی و جنجالبرانگیز دانسته شود. بنابراین در ویرایشهای بعدی تلاش کرد تا آنجا که شباهتها بارز است، با پس و پیش کردن مطالب و پراکندن انها در فصول مختلف، از برخورندگی کتاب شگفت خود در نظر مخاطب بکاهد. اما فریزر خود شکی نداشت که عیسای عهد جدید، همان «بلاگردان» است.
در اپیزود بیست و هفتم با نام «بلاگردان» که به زودی منتشر خواهد شد، به این اثر تاریخساز در رشتههای انسانشناسی و آیینپژوهی و اسطورهکاوی خواهیم پرداخت و مفهوم آن را بازخواهیم نمود.
#دیگری_نامه #جیمز_فریزر #شاخه_زرین #بره_خداوند #بلاگردان #انتقال_شر #دیگری_سازی #دیگری_بلاگردان #بز_بلاگردان
@Dialogue1402
معرفی کتاب: شاخه زرین
اثر سر جیمز فریزر
«انتقال شر» یا «تبدیل شر» که در انگلیسی با اصطلاح Scapegoating یعنی بز بلاگردان به آن اشاره میشود، در مطالعات مذهبی و انسانشناسی، به فرآیندی اطلاق میشود که در آن یک شخص، حیوان یا شیء به نمایندگی از جامعه برای حمل بار گناهان، بیماریها یا شرور دیگر انتخاب میشود. این عمل معمولا به منظور پاکسازی یا تطهیر اجتماعی انجام میپذیرد. در بسیاری از فرهنگها، مراسمی وجود داشته که طی آن شر و بدبختیها به یک فرد یا حیوان (که به عنوان قربانی گناه برگزیده میشد) منتقل میشد و سپس آن قربانی از اجتماع دور میشد یا کشته میشد تا شر با آنها از جامعه خارج شود.
«بلاگردان» هم به فرآیند مشابه اشاره دارد که در آن شر و بدیها به نحوی دیگر دور ریخته یا منحرف میشوند تا از بلایای طبیعی یا ارواح شرور دفع شود. این عمل میتواند شامل آیینهایی باشد که در آنها اشیاء یا نمادهایی به عنوان نماینده شر در آب رها شده، یا به آتش انداخته میشوند، یا به روشهای دیگری دور ریخته میشوند.
جیمز فریزر در شاخه زرین خود، این مفاهیم را به عنوان بخشی از بررسیهای خود درباره مذهب و آیینهای باستانی تحلیل میکند. فریزر تلاش میکند تا نشان دهد چگونه این مراسم و عقاید نه تنها در ادیان باستانی بلکه در فرهنگها و تمدنهای مختلف سراسر جهان نمود دارند. وقتی یک الگوی رفتاری در سراسر سیاره و در تمامی ادوار دیده میشود، کمترین استنباطی که میتوان کرد این است که از واقعیتی ریشهدار در جان آدمیزاد نشأت میگیرد…
برای مطالعهی ادامهی این یادداشت به صفحهی گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/book-9-the-golden-bough/
در اپیزود بیستوهفتم از دیگرینامه با نام «بلاگردان» از این اثر کلاسیک در حیطهی انسانشناسی استفاده کردهایم و بخشی را در توضیح مفهوم «انتقال شر» از طریق بلاگردانسازی، نقل نمودهایم. این اپیزود بهزودی منتشر میشود.
تیم پژوهشی گفتوشنود مطالعه شاخهی زرین را به علاقهمندان به انسانشناسی، اسطورهشناسی و مطالعات آیینی توصیه میکند.
این اثر سالها پیش توسط کاظم فیروزمند به فارسی ترجمه و به همت نشر آگاه منتشر شده است.
#دیگری_نامه #جیمز_فریزر #شاخه_زرین #انسان_شناسی #بلاگردان #بز_بلاگردان #انتقال_شر
@Dialogue1402
اثر سر جیمز فریزر
«انتقال شر» یا «تبدیل شر» که در انگلیسی با اصطلاح Scapegoating یعنی بز بلاگردان به آن اشاره میشود، در مطالعات مذهبی و انسانشناسی، به فرآیندی اطلاق میشود که در آن یک شخص، حیوان یا شیء به نمایندگی از جامعه برای حمل بار گناهان، بیماریها یا شرور دیگر انتخاب میشود. این عمل معمولا به منظور پاکسازی یا تطهیر اجتماعی انجام میپذیرد. در بسیاری از فرهنگها، مراسمی وجود داشته که طی آن شر و بدبختیها به یک فرد یا حیوان (که به عنوان قربانی گناه برگزیده میشد) منتقل میشد و سپس آن قربانی از اجتماع دور میشد یا کشته میشد تا شر با آنها از جامعه خارج شود.
«بلاگردان» هم به فرآیند مشابه اشاره دارد که در آن شر و بدیها به نحوی دیگر دور ریخته یا منحرف میشوند تا از بلایای طبیعی یا ارواح شرور دفع شود. این عمل میتواند شامل آیینهایی باشد که در آنها اشیاء یا نمادهایی به عنوان نماینده شر در آب رها شده، یا به آتش انداخته میشوند، یا به روشهای دیگری دور ریخته میشوند.
جیمز فریزر در شاخه زرین خود، این مفاهیم را به عنوان بخشی از بررسیهای خود درباره مذهب و آیینهای باستانی تحلیل میکند. فریزر تلاش میکند تا نشان دهد چگونه این مراسم و عقاید نه تنها در ادیان باستانی بلکه در فرهنگها و تمدنهای مختلف سراسر جهان نمود دارند. وقتی یک الگوی رفتاری در سراسر سیاره و در تمامی ادوار دیده میشود، کمترین استنباطی که میتوان کرد این است که از واقعیتی ریشهدار در جان آدمیزاد نشأت میگیرد…
برای مطالعهی ادامهی این یادداشت به صفحهی گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/book-9-the-golden-bough/
در اپیزود بیستوهفتم از دیگرینامه با نام «بلاگردان» از این اثر کلاسیک در حیطهی انسانشناسی استفاده کردهایم و بخشی را در توضیح مفهوم «انتقال شر» از طریق بلاگردانسازی، نقل نمودهایم. این اپیزود بهزودی منتشر میشود.
تیم پژوهشی گفتوشنود مطالعه شاخهی زرین را به علاقهمندان به انسانشناسی، اسطورهشناسی و مطالعات آیینی توصیه میکند.
این اثر سالها پیش توسط کاظم فیروزمند به فارسی ترجمه و به همت نشر آگاه منتشر شده است.
#دیگری_نامه #جیمز_فریزر #شاخه_زرین #انسان_شناسی #بلاگردان #بز_بلاگردان #انتقال_شر
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سِر جیمز جورج فریزر
انسانشناس
«اگر آزمون حقیقت با نمایش دستها یا سرشماری صورت میگیرد، نظام جادو خیلی بیش از کلیسای کاتولیک حق دارد به شعار مغرورانهی «آنچه همه، همیشه، د رهمهجا، بدان معتقدند» به عنوان مدرک موثق و مسلم صحت خود متوسل شود»
پس از انتشار «شاخهی زرین» اثر جیمز فریزر، مخاطبان مسیحی این اثر متوجه شباهتهای غیرقابل انکار آیینهای غیرمسیحی با آموزهی اصلی مسیحیت که فدیه شدن عیسی مسیح به عنوان «برهی خداوند» است، شدند. از نظر مخاطبان باورمند، فریزر با نشان دادن انبوهی از آیینهای مشابهی که برای «انتقال شر» یک بز بلاگردان میسازند و از راه قربانی کردن آن بلاگردان، مدعی رفع شر میشوند، در حقیقت مقایسهای بیجا و ناصواب کرده بود. آیینهای پاگانی (مشرکانه)، آن هم متعلق به جوامع ابتدایی از آسیای جنوب شرقی گرفته تا آفریقای غربی و استرالیا، چه ربط واقعیای میتوانستند با آموزههای مقدس مسیحی داشته باشند!؟
فریزر پیش از انتشار ویرایش اول از کتاب خود به دوستی نوشت: «به زودی پژوهشی را در باب ادیان به انجام میرسانم.. شباهت آداب و آرای بدویان با آموههای اساسی مسیحیت شگفتآور است. اما به این تناظر و تشابه اشاره نکرده و گذاشتهام که خوانندگان خود هر نتیجهای که میخواهند بگیرند.» او بعدها در پاسخ به واکنشها، ضمن تایید دستاورد خود گفت که جهانشمولی آیینهای انتقال شر و بلاگردانسازی که متعلق به عصر پیشا- دین، یعنی عصر جادوست، حقانیت نگرش جادویی را به اثبات میرساند اگر که حقیقت را با تکثر عددی و جهانشمولی بازمیشناسیم.
او در حقیقت به هیچوجه مایل نبود که اثر محققانهاش یک اثر ضدمسیحی و جنجالبرانگیز دانسته شود. بنابراین در ویرایشهای بعدی تلاش کرد تا آنجا که شباهتها بارز است، با پس و پیش کردن مطالب و پراکندن انها در فصول مختلف، از برخورندگی کتاب شگفت خود در نظر مخاطب بکاهد. اما فریزر خود شکی نداشت که عیسای عهد جدید، همان «بلاگردان» است.
در اپیزود بیست و هفتم با نام «بلاگردان» که به زودی منتشر خواهد شد، به این اثر تاریخساز در رشتههای انسانشناسی و آیینپژوهی و اسطورهکاوی خواهیم پرداخت و مفهوم آن را بازخواهیم نمود.
#دیگری_نامه #جیمز_فریزر #شاخه_زرین #بره_خداوند #بلاگردان #انتقال_شر #دیگری_سازی #دیگری_بلاگردان #بز_بلاگردان
@Dialogue1402
انسانشناس
«اگر آزمون حقیقت با نمایش دستها یا سرشماری صورت میگیرد، نظام جادو خیلی بیش از کلیسای کاتولیک حق دارد به شعار مغرورانهی «آنچه همه، همیشه، د رهمهجا، بدان معتقدند» به عنوان مدرک موثق و مسلم صحت خود متوسل شود»
پس از انتشار «شاخهی زرین» اثر جیمز فریزر، مخاطبان مسیحی این اثر متوجه شباهتهای غیرقابل انکار آیینهای غیرمسیحی با آموزهی اصلی مسیحیت که فدیه شدن عیسی مسیح به عنوان «برهی خداوند» است، شدند. از نظر مخاطبان باورمند، فریزر با نشان دادن انبوهی از آیینهای مشابهی که برای «انتقال شر» یک بز بلاگردان میسازند و از راه قربانی کردن آن بلاگردان، مدعی رفع شر میشوند، در حقیقت مقایسهای بیجا و ناصواب کرده بود. آیینهای پاگانی (مشرکانه)، آن هم متعلق به جوامع ابتدایی از آسیای جنوب شرقی گرفته تا آفریقای غربی و استرالیا، چه ربط واقعیای میتوانستند با آموزههای مقدس مسیحی داشته باشند!؟
فریزر پیش از انتشار ویرایش اول از کتاب خود به دوستی نوشت: «به زودی پژوهشی را در باب ادیان به انجام میرسانم.. شباهت آداب و آرای بدویان با آموههای اساسی مسیحیت شگفتآور است. اما به این تناظر و تشابه اشاره نکرده و گذاشتهام که خوانندگان خود هر نتیجهای که میخواهند بگیرند.» او بعدها در پاسخ به واکنشها، ضمن تایید دستاورد خود گفت که جهانشمولی آیینهای انتقال شر و بلاگردانسازی که متعلق به عصر پیشا- دین، یعنی عصر جادوست، حقانیت نگرش جادویی را به اثبات میرساند اگر که حقیقت را با تکثر عددی و جهانشمولی بازمیشناسیم.
او در حقیقت به هیچوجه مایل نبود که اثر محققانهاش یک اثر ضدمسیحی و جنجالبرانگیز دانسته شود. بنابراین در ویرایشهای بعدی تلاش کرد تا آنجا که شباهتها بارز است، با پس و پیش کردن مطالب و پراکندن انها در فصول مختلف، از برخورندگی کتاب شگفت خود در نظر مخاطب بکاهد. اما فریزر خود شکی نداشت که عیسای عهد جدید، همان «بلاگردان» است.
در اپیزود بیست و هفتم با نام «بلاگردان» که به زودی منتشر خواهد شد، به این اثر تاریخساز در رشتههای انسانشناسی و آیینپژوهی و اسطورهکاوی خواهیم پرداخت و مفهوم آن را بازخواهیم نمود.
#دیگری_نامه #جیمز_فریزر #شاخه_زرین #بره_خداوند #بلاگردان #انتقال_شر #دیگری_سازی #دیگری_بلاگردان #بز_بلاگردان
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@dialogue1402
«بلاگردان»
دیگرینامه
اپیزود بیست و هفتم
خطر هیجانات جمعی و از دست رفتن نظم، به قدری به انسان نزدیک است که میتوان دید غالب سنتهای دینی و آیینی برای آن تمهیداتی دارند.
بخش بزرگی از این تمهیدات را در آنچه جیمز فریزر، انسانشناس اسکاتلندی، «انتقال شر» مینامد و با مفهوم بلاگردان توصیف میکند، میتوانیم بفهمیم. فریزر در اثر مشهور خود «شاخه زرین» دادههای آیینی بسیاری را در سراسر زمین جمعآوری میکند که در تمامی آنها روشهایی برای انتقال شر دیده میشود.
هیچکدام از این روشها را نمیتوان روشی علمی یا در معنای متعارف کلمه، مبتنی بر تجربه نامید. اما گستردگی وجود روشهای انتقال شر نشان میدهد که انسان دستکم به لحاظ روانشناختی به کنترل وجه پیشبینیناپذیر خود، نیاز مبرمی دارد.
در بیستوهفتمین اپیزود از پادکست دیگرینامه، به مفهوم «انتقال شر» یا بهعبارتدیگر، به مفهوم بلاگردانها میپردازیم.
برای مطالعه متن این اپیزود به صفحه گفتوشنود مراجعه بفرمایید:
https://dialog.tavaana.org/others-27/
برای شنیدن نسخه کامل این اپیزود در یوتیوب به:
https://youtu.be/CSSGS9U3Xc8?si=7S_Jr3otv-_PQDFD
و برای شنیدن نسخه کامل در ساندکلود به:
https://on.soundcloud.com/jYh1GnN5xgimoEUv9
و برای شنیدن نسخه کامل در کستباکس به:
https://castbox.fm/vb/740894885
رجوع کنید.
#دیگری_نامه #ادیپ #ادیپوس #ادیپ_شهریار #بلاگردان #انتقال_شر #آیین_انتقال_شر #جیمز_فریزر #شاخه_زرین #دیگری_ستیزی #دیگری_دشمن
@dialogue1402
«بلاگردان»
دیگرینامه
اپیزود بیست و هفتم
خطر هیجانات جمعی و از دست رفتن نظم، به قدری به انسان نزدیک است که میتوان دید غالب سنتهای دینی و آیینی برای آن تمهیداتی دارند.
بخش بزرگی از این تمهیدات را در آنچه جیمز فریزر، انسانشناس اسکاتلندی، «انتقال شر» مینامد و با مفهوم بلاگردان توصیف میکند، میتوانیم بفهمیم. فریزر در اثر مشهور خود «شاخه زرین» دادههای آیینی بسیاری را در سراسر زمین جمعآوری میکند که در تمامی آنها روشهایی برای انتقال شر دیده میشود.
هیچکدام از این روشها را نمیتوان روشی علمی یا در معنای متعارف کلمه، مبتنی بر تجربه نامید. اما گستردگی وجود روشهای انتقال شر نشان میدهد که انسان دستکم به لحاظ روانشناختی به کنترل وجه پیشبینیناپذیر خود، نیاز مبرمی دارد.
در بیستوهفتمین اپیزود از پادکست دیگرینامه، به مفهوم «انتقال شر» یا بهعبارتدیگر، به مفهوم بلاگردانها میپردازیم.
برای مطالعه متن این اپیزود به صفحه گفتوشنود مراجعه بفرمایید:
https://dialog.tavaana.org/others-27/
برای شنیدن نسخه کامل این اپیزود در یوتیوب به:
https://youtu.be/CSSGS9U3Xc8?si=7S_Jr3otv-_PQDFD
و برای شنیدن نسخه کامل در ساندکلود به:
https://on.soundcloud.com/jYh1GnN5xgimoEUv9
و برای شنیدن نسخه کامل در کستباکس به:
https://castbox.fm/vb/740894885
رجوع کنید.
#دیگری_نامه #ادیپ #ادیپوس #ادیپ_شهریار #بلاگردان #انتقال_شر #آیین_انتقال_شر #جیمز_فریزر #شاخه_زرین #دیگری_ستیزی #دیگری_دشمن
@dialogue1402
معرفی کتاب: شاخه زرین
اثر سر جیمز فریزر
«انتقال شر» یا «تبدیل شر» که در انگلیسی با اصطلاح Scapegoating یعنی بز بلاگردان به آن اشاره میشود، در مطالعات مذهبی و انسانشناسی، به فرآیندی اطلاق میشود که در آن یک شخص، حیوان یا شیء به نمایندگی از جامعه برای حمل بار گناهان، بیماریها یا شرور دیگر انتخاب میشود. این عمل معمولا به منظور پاکسازی یا تطهیر اجتماعی انجام میپذیرد. در بسیاری از فرهنگها، مراسمی وجود داشته که طی آن شر و بدبختیها به یک فرد یا حیوان (که به عنوان قربانی گناه برگزیده میشد) منتقل میشد و سپس آن قربانی از اجتماع دور میشد یا کشته میشد تا شر با آنها از جامعه خارج شود.
«بلاگردان» هم به فرآیند مشابه اشاره دارد که در آن شر و بدیها به نحوی دیگر دور ریخته یا منحرف میشوند تا از بلایای طبیعی یا ارواح شرور دفع شود. این عمل میتواند شامل آیینهایی باشد که در آنها اشیاء یا نمادهایی به عنوان نماینده شر در آب رها شده، یا به آتش انداخته میشوند، یا به روشهای دیگری دور ریخته میشوند.
جیمز فریزر در «شاخه زرین» خود، این مفاهیم را به عنوان بخشی از بررسیهای خود درباره مذهب و آیینهای باستانی تحلیل میکند. فریزر تلاش میکند تا نشان دهد چگونه این مراسم و عقاید نه تنها در ادیان باستانی بلکه در فرهنگها و تمدنهای مختلف سراسر جهان نمود دارند. وقتی یک الگوی رفتاری در سراسر سیاره و در تمامی ادوار دیده میشود، کمترین استنباطی که میتوان کرد این است که از واقعیتی ریشهدار در جان آدمیزاد نشأت میگیرد…
برای مطالعهی ادامهی این یادداشت به صفحهی گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/book-9-the-golden-bough/
در اپیزود بیستوهفتم از دیگرینامه با نام «بلاگردان» از این اثر کلاسیک در حیطهی انسانشناسی استفاده کردهایم و بخشی را در توضیح مفهوم «انتقال شر» از طریق بلاگردانسازی، نقل نمودهایم. برای دسترسی به این اپیزود در دو نسخه نوشتاری و صوتی از لینک زیر استفاده کنید:
https://dialog.tavaana.org/others-27/
تیم پژوهشی گفتوشنود مطالعه شاخهی زرین را به علاقهمندان به انسانشناسی، اسطورهشناسی و مطالعات آیینی توصیه میکند.
این اثر سالها پیش توسط کاظم فیروزمند به فارسی ترجمه و به همت نشر آگاه منتشر شده است.
#دیگری_نامه #جیمز_فریزر #شاخه_زرین #انسان_شناسی #بلاگردان #بز_بلاگردان #انتقال_شر
@Dialogue1402
اثر سر جیمز فریزر
«انتقال شر» یا «تبدیل شر» که در انگلیسی با اصطلاح Scapegoating یعنی بز بلاگردان به آن اشاره میشود، در مطالعات مذهبی و انسانشناسی، به فرآیندی اطلاق میشود که در آن یک شخص، حیوان یا شیء به نمایندگی از جامعه برای حمل بار گناهان، بیماریها یا شرور دیگر انتخاب میشود. این عمل معمولا به منظور پاکسازی یا تطهیر اجتماعی انجام میپذیرد. در بسیاری از فرهنگها، مراسمی وجود داشته که طی آن شر و بدبختیها به یک فرد یا حیوان (که به عنوان قربانی گناه برگزیده میشد) منتقل میشد و سپس آن قربانی از اجتماع دور میشد یا کشته میشد تا شر با آنها از جامعه خارج شود.
«بلاگردان» هم به فرآیند مشابه اشاره دارد که در آن شر و بدیها به نحوی دیگر دور ریخته یا منحرف میشوند تا از بلایای طبیعی یا ارواح شرور دفع شود. این عمل میتواند شامل آیینهایی باشد که در آنها اشیاء یا نمادهایی به عنوان نماینده شر در آب رها شده، یا به آتش انداخته میشوند، یا به روشهای دیگری دور ریخته میشوند.
جیمز فریزر در «شاخه زرین» خود، این مفاهیم را به عنوان بخشی از بررسیهای خود درباره مذهب و آیینهای باستانی تحلیل میکند. فریزر تلاش میکند تا نشان دهد چگونه این مراسم و عقاید نه تنها در ادیان باستانی بلکه در فرهنگها و تمدنهای مختلف سراسر جهان نمود دارند. وقتی یک الگوی رفتاری در سراسر سیاره و در تمامی ادوار دیده میشود، کمترین استنباطی که میتوان کرد این است که از واقعیتی ریشهدار در جان آدمیزاد نشأت میگیرد…
برای مطالعهی ادامهی این یادداشت به صفحهی گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/book-9-the-golden-bough/
در اپیزود بیستوهفتم از دیگرینامه با نام «بلاگردان» از این اثر کلاسیک در حیطهی انسانشناسی استفاده کردهایم و بخشی را در توضیح مفهوم «انتقال شر» از طریق بلاگردانسازی، نقل نمودهایم. برای دسترسی به این اپیزود در دو نسخه نوشتاری و صوتی از لینک زیر استفاده کنید:
https://dialog.tavaana.org/others-27/
تیم پژوهشی گفتوشنود مطالعه شاخهی زرین را به علاقهمندان به انسانشناسی، اسطورهشناسی و مطالعات آیینی توصیه میکند.
این اثر سالها پیش توسط کاظم فیروزمند به فارسی ترجمه و به همت نشر آگاه منتشر شده است.
#دیگری_نامه #جیمز_فریزر #شاخه_زرین #انسان_شناسی #بلاگردان #بز_بلاگردان #انتقال_شر
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@dialogue1402
«شستن گناهان با آب»
دیگرینامه
اپیزود بیست و هشتم
یونانیان باستان تصور میکردند که درد عشق را با آبتنی در رود سلمنوس (Selemnos) مداوا میتوان کرد. بومیان پرو، با فرو بردن سر در رودخانهای گناهانشان را میشویند و پاک میشوند… وقتی بومی تیپیهوکان سانتیاگو بیمار است گاهی سعی میکند با پختن سه دسته نان شیرینی هفت تایی، خود را از شر بیماری راحت کند. هفت تا از نانشیرینیها را بر بالای بلندترین درخت کاج جنگل قرار میدهد، هفت تای دیگر را پای آن درخت خاک میکند و هفتتای دیگر را توی چاهی میاندازد و سپس با آب آن چاه خود را میشوید. بهاینوسیله بیماری را به آب چاه میسپارد و راحت میشود…
کاهنههای دایاک بدبختی را با زدن و روبیدن و کوبیدن هوا با شمشیرهای چوبی از خانهها میرانند و شمشیر را سپس در رودخانه میشویند تا شومی و بدبختی با آب برود. گاهی بدبختی و بدشگونی را با جاروهای ساخته از برگ خاصی و آغشته به آب برنج و خون از خانه جارو میکنند. پس از پاک شدن اتاقهای خانه، آن را به خانه بازیچهای ساخته از نی انتقال میدهند و خانه کوچک پر از بدشگونی و بدبختی را توی رودخانه میاندازند رودخانه آن را به سوی دریا میبرد و بار شوم و نحساش را به کشتی کتریمانندی میدهد که وسط دریاها شناور است و همه بدختیها و درد و رنج آدمیان را در درون پروسعت خود جای میدهد.
این نمونهها جنبه کاملا سودمند انتقال شر را مینمایانند؛ نشان میدهند که انسان چگونه بر آن است که با منتقل کردن درد و محنتاش به اشیای مادی به آسودگی دست یابد و سپس آن اشیاء را به دور اندازد یا به صورتی درآورد که دیگر بیگزند باشند. با این حال، غالبا انتقال شر به اشیای مادی فقط گامیست به سوی انداختن آن به دوش انسان زنده دیگر.
این جنبه تبهکارانه این انتقال است…
برای مطالعه ادامه یادداشت رجوع کنید به صفحه گفتوشنود:
https://dialog.tavaana.org/others-28/
برای شنیدن نسخه کامل این اپیزود در یوتیوب به:
https://youtu.be/0LYO7aqRY-E?si=sf9vO7X87F39h3kn
و برای شنیدن نسخه کامل این اپیزود در ساند کلود به:
https://on.soundcloud.com/3ixzphk27ey78DTm8
و برای شنیدن نسخه کامل این اپیزود در کستباکس به:
https://castbox.fm/vb/745487118
رجوع بفرمایید.
#دیگری_نامه #آیین #آیین_انتقال_شر #شاخه_زرین #جیمز_فریزر #دیگری_دشمن #دیگری_بلاگردان
@dialogue1402
«شستن گناهان با آب»
دیگرینامه
اپیزود بیست و هشتم
یونانیان باستان تصور میکردند که درد عشق را با آبتنی در رود سلمنوس (Selemnos) مداوا میتوان کرد. بومیان پرو، با فرو بردن سر در رودخانهای گناهانشان را میشویند و پاک میشوند… وقتی بومی تیپیهوکان سانتیاگو بیمار است گاهی سعی میکند با پختن سه دسته نان شیرینی هفت تایی، خود را از شر بیماری راحت کند. هفت تا از نانشیرینیها را بر بالای بلندترین درخت کاج جنگل قرار میدهد، هفت تای دیگر را پای آن درخت خاک میکند و هفتتای دیگر را توی چاهی میاندازد و سپس با آب آن چاه خود را میشوید. بهاینوسیله بیماری را به آب چاه میسپارد و راحت میشود…
کاهنههای دایاک بدبختی را با زدن و روبیدن و کوبیدن هوا با شمشیرهای چوبی از خانهها میرانند و شمشیر را سپس در رودخانه میشویند تا شومی و بدبختی با آب برود. گاهی بدبختی و بدشگونی را با جاروهای ساخته از برگ خاصی و آغشته به آب برنج و خون از خانه جارو میکنند. پس از پاک شدن اتاقهای خانه، آن را به خانه بازیچهای ساخته از نی انتقال میدهند و خانه کوچک پر از بدشگونی و بدبختی را توی رودخانه میاندازند رودخانه آن را به سوی دریا میبرد و بار شوم و نحساش را به کشتی کتریمانندی میدهد که وسط دریاها شناور است و همه بدختیها و درد و رنج آدمیان را در درون پروسعت خود جای میدهد.
این نمونهها جنبه کاملا سودمند انتقال شر را مینمایانند؛ نشان میدهند که انسان چگونه بر آن است که با منتقل کردن درد و محنتاش به اشیای مادی به آسودگی دست یابد و سپس آن اشیاء را به دور اندازد یا به صورتی درآورد که دیگر بیگزند باشند. با این حال، غالبا انتقال شر به اشیای مادی فقط گامیست به سوی انداختن آن به دوش انسان زنده دیگر.
این جنبه تبهکارانه این انتقال است…
برای مطالعه ادامه یادداشت رجوع کنید به صفحه گفتوشنود:
https://dialog.tavaana.org/others-28/
برای شنیدن نسخه کامل این اپیزود در یوتیوب به:
https://youtu.be/0LYO7aqRY-E?si=sf9vO7X87F39h3kn
و برای شنیدن نسخه کامل این اپیزود در ساند کلود به:
https://on.soundcloud.com/3ixzphk27ey78DTm8
و برای شنیدن نسخه کامل این اپیزود در کستباکس به:
https://castbox.fm/vb/745487118
رجوع بفرمایید.
#دیگری_نامه #آیین #آیین_انتقال_شر #شاخه_زرین #جیمز_فریزر #دیگری_دشمن #دیگری_بلاگردان
@dialogue1402
معرفی کتاب: شاخه زرین
اثر سر جیمز فریزر
«انتقال شر» یا «تبدیل شر» که در انگلیسی با اصطلاح Scapegoating یعنی بز بلاگردان به آن اشاره میشود، در مطالعات مذهبی و انسانشناسی، به فرآیندی اطلاق میشود که در آن یک شخص، حیوان یا شیء به نمایندگی از جامعه برای حمل بار گناهان، بیماریها یا شرور دیگر انتخاب میشود. این عمل معمولا به منظور پاکسازی یا تطهیر اجتماعی انجام میپذیرد. در بسیاری از فرهنگها، مراسمی وجود داشته که طی آن شر و بدبختیها به یک فرد یا حیوان (که به عنوان قربانی گناه برگزیده میشد) منتقل میشد و سپس آن قربانی از اجتماع دور میشد یا کشته میشد تا شر با آنها از جامعه خارج شود.
«بلاگردان» هم به فرآیند مشابه اشاره دارد که در آن شر و بدیها به نحوی دیگر دور ریخته یا منحرف میشوند تا از بلایای طبیعی یا ارواح شرور دفع شود. این عمل میتواند شامل آیینهایی باشد که در آنها اشیاء یا نمادهایی به عنوان نماینده شر در آب رها شده، یا به آتش انداخته میشوند، یا به روشهای دیگری دور ریخته میشوند.
جیمز فریزر در «شاخه زرین» خود، این مفاهیم را به عنوان بخشی از بررسیهای خود درباره مذهب و آیینهای باستانی تحلیل میکند. فریزر تلاش میکند تا نشان دهد چگونه این مراسم و عقاید نه تنها در ادیان باستانی بلکه در فرهنگها و تمدنهای مختلف سراسر جهان نمود دارند. وقتی یک الگوی رفتاری در سراسر سیاره و در تمامی ادوار دیده میشود، کمترین استنباطی که میتوان کرد این است که از واقعیتی ریشهدار در جان آدمیزاد نشأت میگیرد…
برای مطالعهی ادامهی این یادداشت به صفحهی گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/book-9-the-golden-bough/
در اپیزود بیستوهفتم از دیگرینامه با نام «بلاگردان» از این اثر کلاسیک در حیطهی انسانشناسی استفاده کردهایم و بخشی را در توضیح مفهوم «انتقال شر» از طریق بلاگردانسازی، نقل نمودهایم. برای دسترسی به این اپیزود در دو نسخه نوشتاری و صوتی از لینک زیر استفاده کنید:
https://dialog.tavaana.org/others-27/
تیم پژوهشی گفتوشنود مطالعه شاخهی زرین را به علاقهمندان به انسانشناسی، اسطورهشناسی و مطالعات آیینی توصیه میکند.
این اثر سالها پیش توسط کاظم فیروزمند به فارسی ترجمه و به همت نشر آگاه منتشر شده است.
#دیگری_نامه #جیمز_فریزر #شاخه_زرین #انسان_شناسی #بلاگردان #بز_بلاگردان #انتقال_شر
@Dialogue1402
اثر سر جیمز فریزر
«انتقال شر» یا «تبدیل شر» که در انگلیسی با اصطلاح Scapegoating یعنی بز بلاگردان به آن اشاره میشود، در مطالعات مذهبی و انسانشناسی، به فرآیندی اطلاق میشود که در آن یک شخص، حیوان یا شیء به نمایندگی از جامعه برای حمل بار گناهان، بیماریها یا شرور دیگر انتخاب میشود. این عمل معمولا به منظور پاکسازی یا تطهیر اجتماعی انجام میپذیرد. در بسیاری از فرهنگها، مراسمی وجود داشته که طی آن شر و بدبختیها به یک فرد یا حیوان (که به عنوان قربانی گناه برگزیده میشد) منتقل میشد و سپس آن قربانی از اجتماع دور میشد یا کشته میشد تا شر با آنها از جامعه خارج شود.
«بلاگردان» هم به فرآیند مشابه اشاره دارد که در آن شر و بدیها به نحوی دیگر دور ریخته یا منحرف میشوند تا از بلایای طبیعی یا ارواح شرور دفع شود. این عمل میتواند شامل آیینهایی باشد که در آنها اشیاء یا نمادهایی به عنوان نماینده شر در آب رها شده، یا به آتش انداخته میشوند، یا به روشهای دیگری دور ریخته میشوند.
جیمز فریزر در «شاخه زرین» خود، این مفاهیم را به عنوان بخشی از بررسیهای خود درباره مذهب و آیینهای باستانی تحلیل میکند. فریزر تلاش میکند تا نشان دهد چگونه این مراسم و عقاید نه تنها در ادیان باستانی بلکه در فرهنگها و تمدنهای مختلف سراسر جهان نمود دارند. وقتی یک الگوی رفتاری در سراسر سیاره و در تمامی ادوار دیده میشود، کمترین استنباطی که میتوان کرد این است که از واقعیتی ریشهدار در جان آدمیزاد نشأت میگیرد…
برای مطالعهی ادامهی این یادداشت به صفحهی گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/book-9-the-golden-bough/
در اپیزود بیستوهفتم از دیگرینامه با نام «بلاگردان» از این اثر کلاسیک در حیطهی انسانشناسی استفاده کردهایم و بخشی را در توضیح مفهوم «انتقال شر» از طریق بلاگردانسازی، نقل نمودهایم. برای دسترسی به این اپیزود در دو نسخه نوشتاری و صوتی از لینک زیر استفاده کنید:
https://dialog.tavaana.org/others-27/
تیم پژوهشی گفتوشنود مطالعه شاخهی زرین را به علاقهمندان به انسانشناسی، اسطورهشناسی و مطالعات آیینی توصیه میکند.
این اثر سالها پیش توسط کاظم فیروزمند به فارسی ترجمه و به همت نشر آگاه منتشر شده است.
#دیگری_نامه #جیمز_فریزر #شاخه_زرین #انسان_شناسی #بلاگردان #بز_بلاگردان #انتقال_شر
@Dialogue1402