Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«ببینید چگونه نسبت به جنسیت زن نفرت‌پراکنی می‌کنند. یک زن را کاملا یک متاع جنسی نشان می‌دهند. آن بغل هم می‌زنند اندیشکده دین و زندگی. به نام دین و زندگی چنین به زنان توهین می‌کنند»
- متن و ویدئو ارسالی از همراهان
-- این ویدئو که همراه گرامی ارسال کرده‌اند برگرفته از برنامه آقای سینا ولی‌الله است.
#حقوق_زنان #گفتگو_توانا #نفرت_پراکنی #برابری_جنسیتی
@Dialogue1402
- متن و ویدئو ارسالی از همراهان
-- این ویدئو که همراه گرامی ارسال کرده‌اند برگرفته از برنامه آقای سینا ولی‌الله است.
#حقوق_زنان #گفتگو_توانا #نفرت_پراکنی #برابری_جنسیتی
@Dialogue1402
پیامبران زن در تورات
بسیاری از مسیحیان محافظه‌کار به ویژه در سنت‌های کاتولیک و ارتدوکس معتقدند که نقش‌های رهبری دینی باید به مردان محدود شود. این آموزه‌ها بر اساس تفسیرهای سنتی از کتاب مقدس عرضه می‌شود. به عنوان نمونه، کلیسای کاتولیک، فقط مردان را به سمت‌های کشیش و اسقف منصوب می‌کند.
در مقابل برخی کلیساهای پروتستان لیبرال‌تر، مانند کلیساهای متحد، لوتری و متدیست، از نقش‌های رهبری زنان و حتی پیامبران زن حمایت می‌کنند. این کلیساها معتقدند که کتاب مقدس، زنان را نیز به عنوان رهبران و پیامبران معرفی کرده و تبعیض جنسیتی در این زمینه نباید وجود داشته باشد.
الهی‌دانان مدرن و مفسران مدرن کتاب مقدس، اغلب اعتقاد دارند که کتاب مقدس، زنان را نیز به عنوان پیامبر معرفی کرده و بنابراین تفاسیر سنتی باید با توجه به عدابت جنسیتی، بازنگری شوند.
این بحث درباره‌ی پیامبران زن در مسیحیت همچنان ادامه دارد. در سنت اسلامی، زنانی مانند مریم (مادر عیسی مسیح) و یا همسر و دختر پیامبر اسلام، شخصیت‌های مقدس تلقی می‌شوند. اما نقش آنها به عنوان رهبران دینی مبهم است.
#زنان #زنان_مقدس #پبامیر_زن #جنسیت #برابری_جنسیتی #دین #رواداری
@Dialogue1402
بسیاری از مسیحیان محافظه‌کار به ویژه در سنت‌های کاتولیک و ارتدوکس معتقدند که نقش‌های رهبری دینی باید به مردان محدود شود. این آموزه‌ها بر اساس تفسیرهای سنتی از کتاب مقدس عرضه می‌شود. به عنوان نمونه، کلیسای کاتولیک، فقط مردان را به سمت‌های کشیش و اسقف منصوب می‌کند.
در مقابل برخی کلیساهای پروتستان لیبرال‌تر، مانند کلیساهای متحد، لوتری و متدیست، از نقش‌های رهبری زنان و حتی پیامبران زن حمایت می‌کنند. این کلیساها معتقدند که کتاب مقدس، زنان را نیز به عنوان رهبران و پیامبران معرفی کرده و تبعیض جنسیتی در این زمینه نباید وجود داشته باشد.
الهی‌دانان مدرن و مفسران مدرن کتاب مقدس، اغلب اعتقاد دارند که کتاب مقدس، زنان را نیز به عنوان پیامبر معرفی کرده و بنابراین تفاسیر سنتی باید با توجه به عدابت جنسیتی، بازنگری شوند.
این بحث درباره‌ی پیامبران زن در مسیحیت همچنان ادامه دارد. در سنت اسلامی، زنانی مانند مریم (مادر عیسی مسیح) و یا همسر و دختر پیامبر اسلام، شخصیت‌های مقدس تلقی می‌شوند. اما نقش آنها به عنوان رهبران دینی مبهم است.
#زنان #زنان_مقدس #پبامیر_زن #جنسیت #برابری_جنسیتی #دین #رواداری
@Dialogue1402
«البته که زن و مرد برابرند…»
خالق اثر
مانا نیستانی
@neyestanimana
#برابری_جنسیتی #آزادی_اجتماعی #دموکراسی
@Dialogue1402
«البته که زن و مرد برابرند…»
خالق اثر
مانا نیستانی
@neyestanimana
#برابری_جنسیتی #آزادی_اجتماعی #دموکراسی
@Dialogue1402
پس از جنگ شش روزه‌ی اعراب و اسرائیل در جون ۱۹۶۷، سیمون دوبوار به همراه ژان پل‌سارتر از مصر دیدن کردند. دوبوار، نویسنده‌ی کتاب بسیار مشهور «جنس دوم» که برای برابری جنسیتی تلاش می‌کرد، توضیح می‌دهد که تلاش کرده با تکیه بر وجه اشتراکی گفتمانی میان مصری‌های زمان جمال عبدالناصر و خود به عنوان یک چپ‌گرای منتقد سنت استعماری دولت‌های غرب، وضع زنان در مصر را مورد انتقاد قرار دهد. نتیجه اما بسیار ناامیدکننده بوده است.
دولت جمال عبدالناصر، مواضع ضدغربی داشت از همان جنس که در ایران در دوران مصدق به کوتاهی تجربه شد و پس از ۵۷ به رویه‌ی ثابت سیاست ایرانی مبدل شد. در منشوری که عبدالناصر سوسیالیست و پیشگام ملی کردن (دولتی‌سازی) صنایع بزرگ مصری تدارک کرد، البته به برابری زن و مرد تصریح شده است. اما پایگاه اجتماعی مواضع ضدغربی او، برابری جنسیتی را خلاف اسلام و سنت می‌دانستند و سخنان دوبوار را رد کردند. به نظر دوبوار رسیده است که دفاع مصری‌ها از جایگاه سنتی زن، بازتولید همان گفتمان قدرت‌های استعماری و جهان‌گشا بوده است.
بیش از پنجاه سال از نگارش این جملات تلخ توسط دوبوار می‌گذرد و شاید هیچ ملتی در خاورمیانه به اندازه‌ی ما ایرانیان به عمق پیام او واقف نشده باشد؛ اینکه گفتمان ضداستعماری، برای لایه‌هایی از اجتماع خاورمیانه‌ای، مفهومی جز تایید سنت نداشته و ندارد. فرمول ساده است: اگر غرب بد است، پس اسلام‌گرایی به عنوان واکنشی به آن، موجه است. بسیاری از هواداران انقلاب ۵۷ از جمله زهرا رهنورد در اوائل انقلاب، با دستاویز قرار دادن گفتمان ضداستعماری، از پوشش سنتی زنان دفاع کردند. در این مورد کتاب «ریشه‌های استعماری کشف حجاب» از زهراء رهنورد، نمونه‌ای از ادبیات تولید شده در این راستاست.
می‌توان پرسید که آیا گفتمان ضداستعماری در خاورمیانه برای زنان مثبت بوده یا منفی؟ شما در این مورد چه فکر می‌کنید؟
عقیده‌ی خود را با ما در میان بگذارید.
#گفتگو_توانا #برابری_جنسیتی #زنان #حق_زن #زن_شهروند_درجه_دوم_نیست #زن_شهروند #رواداری #سوسیالیسم #ضد_استعماری #گفتمان_ضد_استعماری
@dialogue1402
دولت جمال عبدالناصر، مواضع ضدغربی داشت از همان جنس که در ایران در دوران مصدق به کوتاهی تجربه شد و پس از ۵۷ به رویه‌ی ثابت سیاست ایرانی مبدل شد. در منشوری که عبدالناصر سوسیالیست و پیشگام ملی کردن (دولتی‌سازی) صنایع بزرگ مصری تدارک کرد، البته به برابری زن و مرد تصریح شده است. اما پایگاه اجتماعی مواضع ضدغربی او، برابری جنسیتی را خلاف اسلام و سنت می‌دانستند و سخنان دوبوار را رد کردند. به نظر دوبوار رسیده است که دفاع مصری‌ها از جایگاه سنتی زن، بازتولید همان گفتمان قدرت‌های استعماری و جهان‌گشا بوده است.
بیش از پنجاه سال از نگارش این جملات تلخ توسط دوبوار می‌گذرد و شاید هیچ ملتی در خاورمیانه به اندازه‌ی ما ایرانیان به عمق پیام او واقف نشده باشد؛ اینکه گفتمان ضداستعماری، برای لایه‌هایی از اجتماع خاورمیانه‌ای، مفهومی جز تایید سنت نداشته و ندارد. فرمول ساده است: اگر غرب بد است، پس اسلام‌گرایی به عنوان واکنشی به آن، موجه است. بسیاری از هواداران انقلاب ۵۷ از جمله زهرا رهنورد در اوائل انقلاب، با دستاویز قرار دادن گفتمان ضداستعماری، از پوشش سنتی زنان دفاع کردند. در این مورد کتاب «ریشه‌های استعماری کشف حجاب» از زهراء رهنورد، نمونه‌ای از ادبیات تولید شده در این راستاست.
می‌توان پرسید که آیا گفتمان ضداستعماری در خاورمیانه برای زنان مثبت بوده یا منفی؟ شما در این مورد چه فکر می‌کنید؟
عقیده‌ی خود را با ما در میان بگذارید.
#گفتگو_توانا #برابری_جنسیتی #زنان #حق_زن #زن_شهروند_درجه_دوم_نیست #زن_شهروند #رواداری #سوسیالیسم #ضد_استعماری #گفتمان_ضد_استعماری
@dialogue1402
دفاع از برابری حقوق زنان مهم است، زیرا این موضوع به اصول عدالت، حقوق بشر، و توسعه اجتماعی-اقتصادی مرتبط است.
هر فرد، بدون توجه به جنسیت، باید از حقوق و فرصت‌های برابر برخوردار باشد. نابرابری جنسیتی به معنای نقض حقوق بنیادین انسان‌ها است و تداوم آن، تبعیض و بی‌عدالتی را تقویت می‌کند.
برابری حقوق زنان به افزایش دسترسی آنها به آموزش، اشتغال، و منابع اقتصادی منجر می‌شود. این امر نه تنها وضعیت زنان را بهبود می‌بخشد، بلکه به رشد اقتصادی و توسعه پایدار در جوامع نیز کمک می‌کند.
جوامعی که در آنها حقوق زنان رعایت می‌شود، بهبود در شاخص‌های سلامت، کاهش خشونت خانگی، و افزایش رفاه عمومی را تجربه می‌کنند.
برابری جنسیتی به ایجاد محیط‌های سالم‌تر و امن‌تر برای همه افراد جامعه منجر می‌شود.
مشارکت فعال زنان در تصمیم‌گیری‌های سیاسی، اقتصادی، و اجتماعی برای تحقق توسعه پایدار ضروری است. برابری حقوقی به زنان اجازه می‌دهد تا نقش‌های کلیدی در جامعه ایفا کنند و راه‌حل‌های نوآورانه برای چالش‌های جهانی ارائه دهند.
ادامه مطلب
https://dialog.tavaana.org/islam-women-s-rights/
#برابری_جنسیتی #حقوق_زنان #حقوق_بشر
دفاع از برابری حقوق زنان مهم است، زیرا این موضوع به اصول عدالت، حقوق بشر، و توسعه اجتماعی-اقتصادی مرتبط است.
هر فرد، بدون توجه به جنسیت، باید از حقوق و فرصت‌های برابر برخوردار باشد. نابرابری جنسیتی به معنای نقض حقوق بنیادین انسان‌ها است و تداوم آن، تبعیض و بی‌عدالتی را تقویت می‌کند.
برابری حقوق زنان به افزایش دسترسی آنها به آموزش، اشتغال، و منابع اقتصادی منجر می‌شود. این امر نه تنها وضعیت زنان را بهبود می‌بخشد، بلکه به رشد اقتصادی و توسعه پایدار در جوامع نیز کمک می‌کند.
جوامعی که در آنها حقوق زنان رعایت می‌شود، بهبود در شاخص‌های سلامت، کاهش خشونت خانگی، و افزایش رفاه عمومی را تجربه می‌کنند.
برابری جنسیتی به ایجاد محیط‌های سالم‌تر و امن‌تر برای همه افراد جامعه منجر می‌شود.
مشارکت فعال زنان در تصمیم‌گیری‌های سیاسی، اقتصادی، و اجتماعی برای تحقق توسعه پایدار ضروری است. برابری حقوقی به زنان اجازه می‌دهد تا نقش‌های کلیدی در جامعه ایفا کنند و راه‌حل‌های نوآورانه برای چالش‌های جهانی ارائه دهند.
ادامه مطلب
https://dialog.tavaana.org/islam-women-s-rights/
#برابری_جنسیتی #حقوق_زنان #حقوق_بشر
پیامبران زن در تورات
بسیاری از مسیحیان محافظه‌کار به ویژه در سنت‌های کاتولیک و ارتدوکس معتقدند که نقش‌های رهبری دینی باید به مردان محدود شود. این آموزه‌ها بر اساس تفسیرهای سنتی از کتاب مقدس عرضه می‌شود. به عنوان نمونه، کلیسای کاتولیک، فقط مردان را به سمت‌های کشیش و اسقف منصوب می‌کند.
در مقابل برخی کلیساهای پروتستان لیبرال‌تر، مانند کلیساهای متحد، لوتری و متدیست، از نقش‌های رهبری زنان و حتی پیامبران زن حمایت می‌کنند. این کلیساها معتقدند که کتاب مقدس، زنان را نیز به عنوان رهبران و پیامبران معرفی کرده و تبعیض جنسیتی در این زمینه نباید وجود داشته باشد.
الهی‌دانان مدرن و مفسران مدرن کتاب مقدس، اغلب اعتقاد دارند که کتاب مقدس، زنان را نیز به عنوان پیامبر معرفی کرده و بنابراین تفاسیر سنتی باید با توجه به عدابت جنسیتی، بازنگری شوند.
این بحث درباره‌ی پیامبران زن در مسیحیت همچنان ادامه دارد. در سنت اسلامی، زنانی مانند مریم (مادر عیسی مسیح) و یا همسر و دختر پیامبر اسلام، شخصیت‌های مقدس تلقی می‌شوند. اما نقش آنها به عنوان رهبران دینی مبهم است.
#زنان #زنان_مقدس #پبامیر_زن #جنسیت #برابری_جنسیتی #دین #رواداری
@Dialogue1402
بسیاری از مسیحیان محافظه‌کار به ویژه در سنت‌های کاتولیک و ارتدوکس معتقدند که نقش‌های رهبری دینی باید به مردان محدود شود. این آموزه‌ها بر اساس تفسیرهای سنتی از کتاب مقدس عرضه می‌شود. به عنوان نمونه، کلیسای کاتولیک، فقط مردان را به سمت‌های کشیش و اسقف منصوب می‌کند.
در مقابل برخی کلیساهای پروتستان لیبرال‌تر، مانند کلیساهای متحد، لوتری و متدیست، از نقش‌های رهبری زنان و حتی پیامبران زن حمایت می‌کنند. این کلیساها معتقدند که کتاب مقدس، زنان را نیز به عنوان رهبران و پیامبران معرفی کرده و تبعیض جنسیتی در این زمینه نباید وجود داشته باشد.
الهی‌دانان مدرن و مفسران مدرن کتاب مقدس، اغلب اعتقاد دارند که کتاب مقدس، زنان را نیز به عنوان پیامبر معرفی کرده و بنابراین تفاسیر سنتی باید با توجه به عدابت جنسیتی، بازنگری شوند.
این بحث درباره‌ی پیامبران زن در مسیحیت همچنان ادامه دارد. در سنت اسلامی، زنانی مانند مریم (مادر عیسی مسیح) و یا همسر و دختر پیامبر اسلام، شخصیت‌های مقدس تلقی می‌شوند. اما نقش آنها به عنوان رهبران دینی مبهم است.
#زنان #زنان_مقدس #پبامیر_زن #جنسیت #برابری_جنسیتی #دین #رواداری
@Dialogue1402
اظهارات پاپ فرانسیس در یک دانشگاه کاتولیک در بلژیک در مورد نقش زن با انتقادهای زیاد روبه‌رو شده است. /دویچه‌وله
پاپ فرانسس، رهبر کاتولیک‌های جهان، با حضور در مراسم ششصدمین سالگرد تأسیس دانشگاه "لوون" (UC Louvain) بلژیک نطقی ایراد کرد.
پاپ در سخنان خود به نقش زن در خانواده، جامعه و کلیسا پرداخت و گفت: «زن یک پذیرنده باور، نماد رسیدگی و تسلیم‌شونده زنده است.»
او افزود: «زشت است وقتی زن خود را به مرد تبدیل کند... زن، زن است، و همین مهم است.»
این اظهارات پاپ، انتقادهایی را از سوی دانشگاه کاتولیک لوون والونیا به دنبال داشت.
این دانشگاه در بیانیه‌ای گفته است: «دانشگاه لوون عدم توافق و مخالفت خود را در قبال اظهارات و موضع پاپ فرانسیس در مورد نقش زن در کلیسا و جامعه را بیان می‌دارد.»
این بیانیه همچنین می‌افزاید: «همه انسان‌ها باید بتوانند در این دانشگاه و در جامعه خود را شکوفا کنند، آن‌هم صرف‌نظر از منشاء و تبار، جنسیت و یا گرایش‌های جنسیتی خود؛ و کلیسا نیز باید همین مسیر را طی کند.»
#پاپ_فرانسیس #حقوق_زنان #برابری_جنسیتی #برابری_جنسی #گفتگو_توانا
@dialogue1402
پاپ فرانسس، رهبر کاتولیک‌های جهان، با حضور در مراسم ششصدمین سالگرد تأسیس دانشگاه "لوون" (UC Louvain) بلژیک نطقی ایراد کرد.
پاپ در سخنان خود به نقش زن در خانواده، جامعه و کلیسا پرداخت و گفت: «زن یک پذیرنده باور، نماد رسیدگی و تسلیم‌شونده زنده است.»
او افزود: «زشت است وقتی زن خود را به مرد تبدیل کند... زن، زن است، و همین مهم است.»
این اظهارات پاپ، انتقادهایی را از سوی دانشگاه کاتولیک لوون والونیا به دنبال داشت.
این دانشگاه در بیانیه‌ای گفته است: «دانشگاه لوون عدم توافق و مخالفت خود را در قبال اظهارات و موضع پاپ فرانسیس در مورد نقش زن در کلیسا و جامعه را بیان می‌دارد.»
این بیانیه همچنین می‌افزاید: «همه انسان‌ها باید بتوانند در این دانشگاه و در جامعه خود را شکوفا کنند، آن‌هم صرف‌نظر از منشاء و تبار، جنسیت و یا گرایش‌های جنسیتی خود؛ و کلیسا نیز باید همین مسیر را طی کند.»
#پاپ_فرانسیس #حقوق_زنان #برابری_جنسیتی #برابری_جنسی #گفتگو_توانا
@dialogue1402
صفحه گفت‌وشنود را دنبال کنید:
@dialogue1402
چرا اسلامگرایان با برابری حقوقی میان زن و مرد مخالف هستند؟
اسلامگرایان با تفسیری که از دین ارائه می‌دهند، بر تفاوت‌های جنسیتی تأکید می‌کنند و نقش‌های محدود و از پیش تعیین‌شده‌ای را برای زنان قائل هستند. آنها معتقدند که زنان باید در حوزه‌های خاصی مانند خانواده و خانه‌داری متمرکز شوند و در نتیجه، از بسیاری از حقوق اجتماعی، سیاسی و فردی محروم می‌شوند.
این نگاه به زن، حقوق و آزادی‌های برابر را به چالش می‌کشد و برابری میان زن و مرد را به عنوان تهدیدی برای نظام سنتی و مردسالارانه تلقی می‌کند.
تلاش برای حفظ قدرت و کنترل بر بدن و زندگی زنان، یکی از دلایل اصلی مخالفت اسلامگرایان با برابری حقوقی است. در این ایدئولوژی، زنان تحت سلطه مردان قرار می‌گیرند و آزادی‌های آنها به شکلی سیستماتیک محدود می‌شود.
به نظر شما، چگونه می‌توان با این نوع نگرش‌های تبعیض‌آمیز مقابله کرد و راه‌حل‌های موثر برای دستیابی به برابری حقوقی چیست؟
این برنامه را در همین راستا در وبسایت گفت‌وشنود از دست ندهید:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-47/
#گفتگو_توانا #برابری_جنسیتی #حقوق_زنان #آزادی_انتخاب
@dialogue1402
@dialogue1402
چرا اسلامگرایان با برابری حقوقی میان زن و مرد مخالف هستند؟
اسلامگرایان با تفسیری که از دین ارائه می‌دهند، بر تفاوت‌های جنسیتی تأکید می‌کنند و نقش‌های محدود و از پیش تعیین‌شده‌ای را برای زنان قائل هستند. آنها معتقدند که زنان باید در حوزه‌های خاصی مانند خانواده و خانه‌داری متمرکز شوند و در نتیجه، از بسیاری از حقوق اجتماعی، سیاسی و فردی محروم می‌شوند.
این نگاه به زن، حقوق و آزادی‌های برابر را به چالش می‌کشد و برابری میان زن و مرد را به عنوان تهدیدی برای نظام سنتی و مردسالارانه تلقی می‌کند.
تلاش برای حفظ قدرت و کنترل بر بدن و زندگی زنان، یکی از دلایل اصلی مخالفت اسلامگرایان با برابری حقوقی است. در این ایدئولوژی، زنان تحت سلطه مردان قرار می‌گیرند و آزادی‌های آنها به شکلی سیستماتیک محدود می‌شود.
به نظر شما، چگونه می‌توان با این نوع نگرش‌های تبعیض‌آمیز مقابله کرد و راه‌حل‌های موثر برای دستیابی به برابری حقوقی چیست؟
این برنامه را در همین راستا در وبسایت گفت‌وشنود از دست ندهید:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-47/
#گفتگو_توانا #برابری_جنسیتی #حقوق_زنان #آزادی_انتخاب
@dialogue1402
چرا اسلامگرایان با برابری حقوقی میان زن و مرد مخالف هستند؟
اسلامگرایان با تفسیری که از دین ارائه می‌دهند، بر تفاوت‌های جنسیتی تأکید می‌کنند و نقش‌های محدود و از پیش تعیین‌شده‌ای را برای زنان قائل هستند. آنها معتقدند که زنان باید در حوزه‌های خاصی مانند خانواده و خانه‌داری متمرکز شوند و در نتیجه، از بسیاری از حقوق اجتماعی، سیاسی و فردی محروم می‌شوند.
این نگاه به زن، حقوق و آزادی‌های برابر را به چالش می‌کشد و برابری میان زن و مرد را به عنوان تهدیدی برای نظام سنتی و مردسالارانه تلقی می‌کند.
تلاش برای حفظ قدرت و کنترل بر بدن و زندگی زنان، یکی از دلایل اصلی مخالفت اسلامگرایان با برابری حقوقی است. در این ایدئولوژی، زنان تحت سلطه مردان قرار می‌گیرند و آزادی‌های آنها به شکلی سیستماتیک محدود می‌شود.
به نظر شما، چگونه می‌توان با این نوع نگرش‌های تبعیض‌آمیز مقابله کرد و راه‌حل‌های موثر برای دستیابی به برابری حقوقی چیست؟
این برنامه را در همین راستا در وبسایت گفت‌وشنود از دست ندهید:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-47/
#گفتگو_توانا #برابری_جنسیتی #حقوق_زنان #آزادی_انتخاب
@dialogue1402
اسلامگرایان با تفسیری که از دین ارائه می‌دهند، بر تفاوت‌های جنسیتی تأکید می‌کنند و نقش‌های محدود و از پیش تعیین‌شده‌ای را برای زنان قائل هستند. آنها معتقدند که زنان باید در حوزه‌های خاصی مانند خانواده و خانه‌داری متمرکز شوند و در نتیجه، از بسیاری از حقوق اجتماعی، سیاسی و فردی محروم می‌شوند.
این نگاه به زن، حقوق و آزادی‌های برابر را به چالش می‌کشد و برابری میان زن و مرد را به عنوان تهدیدی برای نظام سنتی و مردسالارانه تلقی می‌کند.
تلاش برای حفظ قدرت و کنترل بر بدن و زندگی زنان، یکی از دلایل اصلی مخالفت اسلامگرایان با برابری حقوقی است. در این ایدئولوژی، زنان تحت سلطه مردان قرار می‌گیرند و آزادی‌های آنها به شکلی سیستماتیک محدود می‌شود.
به نظر شما، چگونه می‌توان با این نوع نگرش‌های تبعیض‌آمیز مقابله کرد و راه‌حل‌های موثر برای دستیابی به برابری حقوقی چیست؟
این برنامه را در همین راستا در وبسایت گفت‌وشنود از دست ندهید:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-47/
#گفتگو_توانا #برابری_جنسیتی #حقوق_زنان #آزادی_انتخاب
@dialogue1402