مطالعات قبل از خواب رهبری!
علی خامنهای پیش از این گفته بود: «در منزل من همه افراد هر شب در حال مطالعه خوابشان مىبرد».
نسبت مطالعه با ذهنیت استبدادی چیست؟
طرح از رضا عقیلی
@Rezacartoon
#خامنه_اى #کارتون #کتابخوانی #دیکتاتور #استبداد_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
علی خامنهای پیش از این گفته بود: «در منزل من همه افراد هر شب در حال مطالعه خوابشان مىبرد».
نسبت مطالعه با ذهنیت استبدادی چیست؟
طرح از رضا عقیلی
@Rezacartoon
#خامنه_اى #کارتون #کتابخوانی #دیکتاتور #استبداد_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به چی فکر میکنی؟!
طرح از رضا جوزانی
جمهوری اسلامی، از همه ابزار و حتی زور برای ترویج باورها و سبک زندگی مطلوب خود استفاده میکند و تلاش میکند بر سر دسترسی مردم به اندیشههای دیگر مانع ایجاد کند.
#تفکر_اجباری #تحجر #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_دیکتاتور #انقلاب #زن_زندگی_آزادی #دیکتاتور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
طرح از رضا جوزانی
جمهوری اسلامی، از همه ابزار و حتی زور برای ترویج باورها و سبک زندگی مطلوب خود استفاده میکند و تلاش میکند بر سر دسترسی مردم به اندیشههای دیگر مانع ایجاد کند.
#تفکر_اجباری #تحجر #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_دیکتاتور #انقلاب #زن_زندگی_آزادی #دیکتاتور #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آیا شادی از مرگ دیکتاتورها اختلال اخلاقی است؟
محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک، دربارهی این موضوع سخن میگوید.
#دیکتاتور #اخلاق #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک، دربارهی این موضوع سخن میگوید.
#دیکتاتور #اخلاق #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
این جملهای مشهور از فریدریش فون هایک اندیشمند و اقتصاددان برجسته اتریشی است.به بیان دیگر و آنطور که یکی از نویسندگان و اقتصاددانان ایرانی در «دنیای اقتصاد» - به تاریخ ۱۸ / ۱ / ۱۳۸۹ - در تحلیل این جمله نوشته است، این جمله در حوزهای میگنجد که میتوان آن آن حوزه را چگونگی کارآمدی حکومت در زمینه مشارکت عمومی نامید.بر این اساس نویسنده در این مطلب که نام «اندیشه آزادی» بر خود دارد چنین مینویسد: «آنجا که امکان تقابل و تضارب اندیشهها وجود ندارد تا همزیستی مسالمتآمیز امکانپذیر شود، آنان که از معیارهای اخلاقی برتر برخوردارند، چون حاضر به تندردادن به رفتار گمراهکننده و ریاکارانه نیستند، کنار میکشند، سکوت میکنند، فرصتها را ازدست میدهند و جامعه از انفعال آنان زیان میبیند و نتیجه همان است که هایک میگوید».
ادامه مطلب
#فون_هایک #دیکتاتور #همزیستی #آزادی_بیان
@Dialogue1402
ادامه مطلب
#فون_هایک #دیکتاتور #همزیستی #آزادی_بیان
@Dialogue1402
نیویورکپست به نقل از خبرگزاریهای کرهجنوبی گزارش داد که کرهشمالی یک جوان ۲۲ ساله را به دلیل گوش دادن و به اشتراک گذاشتن موسیقی «کی پاپ» (KPop) در انظار عمومی اعدام کرده است.
وزارت اتحاد کرهجنوبی روز پنجشنبه با استناد بر شهادتهای ۶۴۹ نفر از افراد گریخته از کرهشمالی، جزئیات این پرونده را منتشر کرد. طبق گفته یکی از شاهدان، جوان اعدام شده که اهل استان هوانگهای جنوبی بوده است، در سال ۲۰۲۲ به دلیل گوش دادن به ۷۰ آهنگ کرهجنوبی، تماشای سه فیلم و توزیع آنها، در انظار عمومی اعدام شده است.
حکومتهای دیکاتوری مانند ایران و کره شمالی هموار از احکام اعدام و سلب حیات برای ایجاد رعب و وحشت در مردم و در جهت کنترل اجتماع با بهانههای ایدولوژیک بهره میبرند.
در ایران همواره گروههای با باورهای متفاوت از نظامهای دیکتاتور حاکم، مانند خداناباوران، ناباورمندان و منتقدین به دین یا گروههای الجیبیتی کیو و همچنین نوکیشان در معرض تهدیدهای امنیتی وجانی قرار داشتهاند.
#کره_شمالی #اعدام #کی_پاپ #دیکتاتور #ایران #سلب_حیات #خداناباوران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نیویورکپست به نقل از خبرگزاریهای کرهجنوبی گزارش داد که کرهشمالی یک جوان ۲۲ ساله را به دلیل گوش دادن و به اشتراک گذاشتن موسیقی «کی پاپ» (KPop) در انظار عمومی اعدام کرده است.
وزارت اتحاد کرهجنوبی روز پنجشنبه با استناد بر شهادتهای ۶۴۹ نفر از افراد گریخته از کرهشمالی، جزئیات این پرونده را منتشر کرد. طبق گفته یکی از شاهدان، جوان اعدام شده که اهل استان هوانگهای جنوبی بوده است، در سال ۲۰۲۲ به دلیل گوش دادن به ۷۰ آهنگ کرهجنوبی، تماشای سه فیلم و توزیع آنها، در انظار عمومی اعدام شده است.
حکومتهای دیکاتوری مانند ایران و کره شمالی هموار از احکام اعدام و سلب حیات برای ایجاد رعب و وحشت در مردم و در جهت کنترل اجتماع با بهانههای ایدولوژیک بهره میبرند.
در ایران همواره گروههای با باورهای متفاوت از نظامهای دیکتاتور حاکم، مانند خداناباوران، ناباورمندان و منتقدین به دین یا گروههای الجیبیتی کیو و همچنین نوکیشان در معرض تهدیدهای امنیتی وجانی قرار داشتهاند.
#کره_شمالی #اعدام #کی_پاپ #دیکتاتور #ایران #سلب_حیات #خداناباوران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
واتسلاو هاول زادهٔ ۵ اکتبر ۱۹۳۶ - درگذشتهٔ ۱۸ دسامبر ۲۰۱۱ سیاستمدار اهل جمهوری چک و اولین رئیسجمهور، جمهوری چک از ۲ فوریهٔ ۱۹۹۳ تا ۲ فوریهٔ ۲۰۰۳ بود. او همچنین نمایشنامهنویس و نویسنده بود.
هاول در سال ۱۹۸۹ اولین رئیسجمهور غیر کمونیست حکومت چکسلواکی شد.
وی نقشی کلیدی در پیروزی انقلاب مخملی چکسلواکی داشت، انقلابی بدون خونریزی که منجر به فروپاشی حکومتِ کمونیستی چکسلواکی و تشکیل دو کشور جدید چک و اسلواکی شد.
بعد از انتخابات ریاستجمهوری سال ۱۳۸۸ ایران، هاول متهم شد که در امور داخلی ایران دخالت میکند.
حکومت ایران نیز مخالفان خود را متهم به تلاش برای انقلاب مخملی کرد.
#استبداد #دیکتاتور #واتسلاو_هاول #انقلاب_مخملی #رواداری #شرافت
واتسلاو هاول زادهٔ ۵ اکتبر ۱۹۳۶ - درگذشتهٔ ۱۸ دسامبر ۲۰۱۱ سیاستمدار اهل جمهوری چک و اولین رئیسجمهور، جمهوری چک از ۲ فوریهٔ ۱۹۹۳ تا ۲ فوریهٔ ۲۰۰۳ بود. او همچنین نمایشنامهنویس و نویسنده بود.
هاول در سال ۱۹۸۹ اولین رئیسجمهور غیر کمونیست حکومت چکسلواکی شد.
وی نقشی کلیدی در پیروزی انقلاب مخملی چکسلواکی داشت، انقلابی بدون خونریزی که منجر به فروپاشی حکومتِ کمونیستی چکسلواکی و تشکیل دو کشور جدید چک و اسلواکی شد.
بعد از انتخابات ریاستجمهوری سال ۱۳۸۸ ایران، هاول متهم شد که در امور داخلی ایران دخالت میکند.
حکومت ایران نیز مخالفان خود را متهم به تلاش برای انقلاب مخملی کرد.
#استبداد #دیکتاتور #واتسلاو_هاول #انقلاب_مخملی #رواداری #شرافت
مکس دیوانه: گذرگاه خشم
مکس میگه باید از همان راه که اومدیم برگردیم! به شما اطمینان میدم که اگر ۱۶۰ روز از این جهت برید، چیزی جز نمک پیدا نمیکنید!
بین همراهان فیوریوسا همهمه میافته و هر کس چیزی میگه! یکی یادآوری میکنه که ایمورتان جو ( جوی نامیرا ) بر آبهای شفاف منطقه قلعه (The Citadel) تسلط داره و اگر ما برای آب اونجا بریم، ناچاریم سلطه ایمورتان جو رو تحمل کنیم! ما در واقع به مایملک اون تبدیل میشیم! یکی دیگه میگه عوضش آب گوارا خواهیم داشت و چیزی نیست اگر از ارتفاع نترسیم!… مکس که کمی جلوتر به فیوریوسا گفته بود امیدواری یک اشتباهه، میبینه که مردم پشت سرشون، برای تایید یک امیدواری آبکی چیزهایی سرهم میکنند. مکس گفته بود: وقتی نتونی چیزهای خرابشده رو درست کنی، کمکم دیوونه میشی! امیدواری یک اشتباهست! فیورسیا مغرورانه جواب داده بود نه برای امید، بلکه برای رستگاری واقعی میجنگه! حالا وقتی فهمیده که واحه وسط صحرا (موسوم به منطقه سبز / Green Place) پیشاپیش نابود شده و پیش رو هم جز کویر نمک نیست، حالا در ذهنش مرور میکنه که مفهوم یک رستگاری واقعی (redemption) چیه!؟ مکس سوءنیت نداره. خودش علیه ایمورتان جو شوریده و نمیخواد شاهد نابودی تدریجی کسانی باشه که گناهی جز خواست یک زندگی بهنجار ندارند! آدمهای مظلوم و محرومی مثل اون زن که نامش «دارنده دانهها»ست، (keepers of the seeds) چون بذرهایی در خورجین نگه میداره تا روزی در خاک مستعدی، در خاکی که شور نباشه، بکاره! مکس میگه اگر به جایی که فرار میکنید برگردید و با ایمورتان جو بجنگید، شاید با هم بتونید به چیزی مثل یک نوع رستگاری دست پیدا کنید! اون واقعاً جملات قطعی نمیگه! میگه چیزی شبیه به رستگاری!… بنابراین فیلم «مکس دیوانه: گذرگاه خشم»، علاوه بر اینکه فیلمی در ژانر اکشن/ action و پر از صحنههای هیجانانگیز و پر زد و خورد در یک جنگ صحراییست، خالی از طرح پرسش درباره موقعیتهای بنیادین بشری نیست. موقعیتهایی مابین امید و ناامیدی، واقعیت و سراب، رویاپردازی و مآلاندیشی… تجسم محشری از این موقعیتها در جنگی پارتیزانی علیه یک تبهکار که آبها را تصرف کرده است، به همراه جملات قصار تأملبرانگیز و طرح پرسشهایی همیشگی. حتی آنها که هیچ علاقهای به تجسم سینمایی موقعیتهای کهنالگویی ندارند، از ضرباهنگ تند داستان و جلوههای ویژهی آن لذت خواهند برد. ای بسا برای تمامی تماشاگران در خاورمیانه، دیکتاتور کلاسیک این فیلم یعنی ایمورتان جو به همراه فداییها و جاننثاران در خدمتاش، به همراه باقی استعارهها و کنایههای این فیلم، چیزی بیشتر از یک تخیل سینمایی، بلکه واقعیت روز باشد.
وقتی فیوریوسا و یارانش به پیشنهاد مکس تصمیم میگیرند که به منطقه قلعه برگردند، طبیعتاً با پارتیزانهای ایمورتان جو روبهرو میشوند. میان آنها دوباره جنگ خونینی درمیگیرد و چون یکی از فداییان ایمورتان جو موفق میشود یکی از کنیزان مو بلوند او را دوباره بدزدد و داخل ماشین بکشاند، شما ایمورتان جو را میبینید که شبیه رهبران داعش، با انگشت اشاره، آسمان را نشان میدهد! اینکه چنین گروههای منحطی برای توجیه رفتار خود به آسمان اشاره میکردهاند…
برای مطالعه ادامه یادداشت به صفحه گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/mad-max-fury-road/
#دیکتاتور #خاورمیانه #پارتیزان #چریک #جنگ_آب #امید #رستگاری #گفتگو
@Dialogue1402
مکس میگه باید از همان راه که اومدیم برگردیم! به شما اطمینان میدم که اگر ۱۶۰ روز از این جهت برید، چیزی جز نمک پیدا نمیکنید!
بین همراهان فیوریوسا همهمه میافته و هر کس چیزی میگه! یکی یادآوری میکنه که ایمورتان جو ( جوی نامیرا ) بر آبهای شفاف منطقه قلعه (The Citadel) تسلط داره و اگر ما برای آب اونجا بریم، ناچاریم سلطه ایمورتان جو رو تحمل کنیم! ما در واقع به مایملک اون تبدیل میشیم! یکی دیگه میگه عوضش آب گوارا خواهیم داشت و چیزی نیست اگر از ارتفاع نترسیم!… مکس که کمی جلوتر به فیوریوسا گفته بود امیدواری یک اشتباهه، میبینه که مردم پشت سرشون، برای تایید یک امیدواری آبکی چیزهایی سرهم میکنند. مکس گفته بود: وقتی نتونی چیزهای خرابشده رو درست کنی، کمکم دیوونه میشی! امیدواری یک اشتباهست! فیورسیا مغرورانه جواب داده بود نه برای امید، بلکه برای رستگاری واقعی میجنگه! حالا وقتی فهمیده که واحه وسط صحرا (موسوم به منطقه سبز / Green Place) پیشاپیش نابود شده و پیش رو هم جز کویر نمک نیست، حالا در ذهنش مرور میکنه که مفهوم یک رستگاری واقعی (redemption) چیه!؟ مکس سوءنیت نداره. خودش علیه ایمورتان جو شوریده و نمیخواد شاهد نابودی تدریجی کسانی باشه که گناهی جز خواست یک زندگی بهنجار ندارند! آدمهای مظلوم و محرومی مثل اون زن که نامش «دارنده دانهها»ست، (keepers of the seeds) چون بذرهایی در خورجین نگه میداره تا روزی در خاک مستعدی، در خاکی که شور نباشه، بکاره! مکس میگه اگر به جایی که فرار میکنید برگردید و با ایمورتان جو بجنگید، شاید با هم بتونید به چیزی مثل یک نوع رستگاری دست پیدا کنید! اون واقعاً جملات قطعی نمیگه! میگه چیزی شبیه به رستگاری!… بنابراین فیلم «مکس دیوانه: گذرگاه خشم»، علاوه بر اینکه فیلمی در ژانر اکشن/ action و پر از صحنههای هیجانانگیز و پر زد و خورد در یک جنگ صحراییست، خالی از طرح پرسش درباره موقعیتهای بنیادین بشری نیست. موقعیتهایی مابین امید و ناامیدی، واقعیت و سراب، رویاپردازی و مآلاندیشی… تجسم محشری از این موقعیتها در جنگی پارتیزانی علیه یک تبهکار که آبها را تصرف کرده است، به همراه جملات قصار تأملبرانگیز و طرح پرسشهایی همیشگی. حتی آنها که هیچ علاقهای به تجسم سینمایی موقعیتهای کهنالگویی ندارند، از ضرباهنگ تند داستان و جلوههای ویژهی آن لذت خواهند برد. ای بسا برای تمامی تماشاگران در خاورمیانه، دیکتاتور کلاسیک این فیلم یعنی ایمورتان جو به همراه فداییها و جاننثاران در خدمتاش، به همراه باقی استعارهها و کنایههای این فیلم، چیزی بیشتر از یک تخیل سینمایی، بلکه واقعیت روز باشد.
وقتی فیوریوسا و یارانش به پیشنهاد مکس تصمیم میگیرند که به منطقه قلعه برگردند، طبیعتاً با پارتیزانهای ایمورتان جو روبهرو میشوند. میان آنها دوباره جنگ خونینی درمیگیرد و چون یکی از فداییان ایمورتان جو موفق میشود یکی از کنیزان مو بلوند او را دوباره بدزدد و داخل ماشین بکشاند، شما ایمورتان جو را میبینید که شبیه رهبران داعش، با انگشت اشاره، آسمان را نشان میدهد! اینکه چنین گروههای منحطی برای توجیه رفتار خود به آسمان اشاره میکردهاند…
برای مطالعه ادامه یادداشت به صفحه گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/mad-max-fury-road/
#دیکتاتور #خاورمیانه #پارتیزان #چریک #جنگ_آب #امید #رستگاری #گفتگو
@Dialogue1402
در حکومتهای توتالیتر، دیگریسازی بهویژه در مورد اقلیتها به ابزاری برای تثبیت قدرت و حذف مخالفان تبدیل میشود.
دیگریسازی در این رژیمها به معنای شبیهسازی و برچسبگذاری اقلیتها به عنوان دشمنان یا تهدیدات است.
این فرآیند شامل تبلیغات منفی، تحریف واقعیتها و ایجاد ترس از اقلیتها به منظور انزوای اجتماعی آنها میشود.
هدف اصلی این روشها، کاهش پشتیبانی عمومی از اقلیتها و سرکوب هر گونه مخالفت یا چالش به رژیم حاکم است.
حکومتهای توتالیتر از حذف اقلیتها بهعنوان راهی برای ایجاد یک جامعه یکنواخت و کنترلشده استفاده میکنند.
این حذف میتواند شامل محدودیتهای شدید در حقوق اقلیتها، تبعیضهای سازمانیافته و حتی اقدامات خشونتآمیز باشد.
با این روش، رژیمهای توتالیتر نه تنها اقلیتها را تحت فشار قرار میدهند بلکه از ایجاد هرگونه تنوع فکری و فرهنگی در جامعه جلوگیری میکنند.
این شیوهها به تفرقه و خشونت اجتماعی منجر شده و پایههای همبستگی و عدالت را در جامعه تضعیف میکنند.
https://dialog.tavaana.org/say-listen-61/
#دیگری_سازی #توتالیتر #دیکتاتور #پلورالیسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در حکومتهای توتالیتر، دیگریسازی بهویژه در مورد اقلیتها به ابزاری برای تثبیت قدرت و حذف مخالفان تبدیل میشود.
دیگریسازی در این رژیمها به معنای شبیهسازی و برچسبگذاری اقلیتها به عنوان دشمنان یا تهدیدات است.
این فرآیند شامل تبلیغات منفی، تحریف واقعیتها و ایجاد ترس از اقلیتها به منظور انزوای اجتماعی آنها میشود.
هدف اصلی این روشها، کاهش پشتیبانی عمومی از اقلیتها و سرکوب هر گونه مخالفت یا چالش به رژیم حاکم است.
حکومتهای توتالیتر از حذف اقلیتها بهعنوان راهی برای ایجاد یک جامعه یکنواخت و کنترلشده استفاده میکنند.
این حذف میتواند شامل محدودیتهای شدید در حقوق اقلیتها، تبعیضهای سازمانیافته و حتی اقدامات خشونتآمیز باشد.
با این روش، رژیمهای توتالیتر نه تنها اقلیتها را تحت فشار قرار میدهند بلکه از ایجاد هرگونه تنوع فکری و فرهنگی در جامعه جلوگیری میکنند.
این شیوهها به تفرقه و خشونت اجتماعی منجر شده و پایههای همبستگی و عدالت را در جامعه تضعیف میکنند.
https://dialog.tavaana.org/say-listen-61/
#دیگری_سازی #توتالیتر #دیکتاتور #پلورالیسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ابوالفضل قدیانی، زندانی سیاسی پیشین درباره سالگرد قتل مهسا امینی، ضمن تاکید بر سیاستورزی درست و ایستادن پای آرمان کسانی که در جنبش «زن، زندگی، آزادی» هزینههای گزاف پرداختند، نوشت: «نظام استبداد دینی باز هم گام به گام به عقب خواهد رفت. اگر این عزم اجتماعی و سیاسی ادامه یابد تغییر این نظام با کمترین آسیب، یعنی برگزاری رفراندوم و استقرار نظام جمهوری دمکراتیک سکولار، در آینده نه چندان دور ممکن خواهد بود.»
قدیانی از جمله ۱۵ فعال سیاسی و مدنی بود که در بهمن ۱۳۹۶ با تأکید بر «اصلاحناپذیری» نظام جمهوری اسلامی ایران خواستار برگزاری همهپرسی تحت نظارت سازمان ملل متحد برای «گذار مسالمتآمیز» از حکومت کنونی «به یک دموکراسی سکولار پارلمانی» شد.
https://dialog.tavaana.org/secularism_and_tolerance/
#قدیانی #دیکتاتور #استبداد_دینی #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ابوالفضل قدیانی، زندانی سیاسی پیشین درباره سالگرد قتل مهسا امینی، ضمن تاکید بر سیاستورزی درست و ایستادن پای آرمان کسانی که در جنبش «زن، زندگی، آزادی» هزینههای گزاف پرداختند، نوشت: «نظام استبداد دینی باز هم گام به گام به عقب خواهد رفت. اگر این عزم اجتماعی و سیاسی ادامه یابد تغییر این نظام با کمترین آسیب، یعنی برگزاری رفراندوم و استقرار نظام جمهوری دمکراتیک سکولار، در آینده نه چندان دور ممکن خواهد بود.»
قدیانی از جمله ۱۵ فعال سیاسی و مدنی بود که در بهمن ۱۳۹۶ با تأکید بر «اصلاحناپذیری» نظام جمهوری اسلامی ایران خواستار برگزاری همهپرسی تحت نظارت سازمان ملل متحد برای «گذار مسالمتآمیز» از حکومت کنونی «به یک دموکراسی سکولار پارلمانی» شد.
https://dialog.tavaana.org/secularism_and_tolerance/
#قدیانی #دیکتاتور #استبداد_دینی #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در حکومتهای توتالیتر، دیگریسازی بهویژه در مورد اقلیتها به ابزاری برای تثبیت قدرت و حذف مخالفان تبدیل میشود.
دیگریسازی در این رژیمها به معنای شبیهسازی و برچسبگذاری اقلیتها به عنوان دشمنان یا تهدیدات است.
این فرآیند شامل تبلیغات منفی، تحریف واقعیتها و ایجاد ترس از اقلیتها به منظور انزوای اجتماعی آنها میشود.
هدف اصلی این روشها، کاهش پشتیبانی عمومی از اقلیتها و سرکوب هر گونه مخالفت یا چالش به رژیم حاکم است.
حکومتهای توتالیتر از حذف اقلیتها بهعنوان راهی برای ایجاد یک جامعه یکنواخت و کنترلشده استفاده میکنند.
این حذف میتواند شامل محدودیتهای شدید در حقوق اقلیتها، تبعیضهای سازمانیافته و حتی اقدامات خشونتآمیز باشد.
با این روش، رژیمهای توتالیتر نه تنها اقلیتها را تحت فشار قرار میدهند بلکه از ایجاد هرگونه تنوع فکری و فرهنگی در جامعه جلوگیری میکنند.
این شیوهها به تفرقه و خشونت اجتماعی منجر شده و پایههای همبستگی و عدالت را در جامعه تضعیف میکنند.
https://dialog.tavaana.org/say-listen-61/
#دیگری_سازی #توتالیتر #دیکتاتور #پلورالیسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در حکومتهای توتالیتر، دیگریسازی بهویژه در مورد اقلیتها به ابزاری برای تثبیت قدرت و حذف مخالفان تبدیل میشود.
دیگریسازی در این رژیمها به معنای شبیهسازی و برچسبگذاری اقلیتها به عنوان دشمنان یا تهدیدات است.
این فرآیند شامل تبلیغات منفی، تحریف واقعیتها و ایجاد ترس از اقلیتها به منظور انزوای اجتماعی آنها میشود.
هدف اصلی این روشها، کاهش پشتیبانی عمومی از اقلیتها و سرکوب هر گونه مخالفت یا چالش به رژیم حاکم است.
حکومتهای توتالیتر از حذف اقلیتها بهعنوان راهی برای ایجاد یک جامعه یکنواخت و کنترلشده استفاده میکنند.
این حذف میتواند شامل محدودیتهای شدید در حقوق اقلیتها، تبعیضهای سازمانیافته و حتی اقدامات خشونتآمیز باشد.
با این روش، رژیمهای توتالیتر نه تنها اقلیتها را تحت فشار قرار میدهند بلکه از ایجاد هرگونه تنوع فکری و فرهنگی در جامعه جلوگیری میکنند.
این شیوهها به تفرقه و خشونت اجتماعی منجر شده و پایههای همبستگی و عدالت را در جامعه تضعیف میکنند.
https://dialog.tavaana.org/say-listen-61/
#دیگری_سازی #توتالیتر #دیکتاتور #پلورالیسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به صفحه دیالوگ بپیوندید @dialogue1402
دکتر حسن باقرینیا، پژوهشگر و استاد اخراج شده از دانشگاه در این ویدئو به این پرسش پرداخته است که:
جمهوری اسلامی چه شکلی از دیانت را تبلیغ میکند؟
به جهت وجود عنصر قداست، دین بهترین ابزار برای کنترل و تداوم سلطه است.
مستبدان دینی دین را بهترین وسیله برای کسب سرسپردگی، اطاعت و پیروی شهروندان میدانند.
#دکتر_باقری_نیا #گفتگو_توانا #نقد_دین #دیکتاتور
@dialogue1402
دکتر حسن باقرینیا، پژوهشگر و استاد اخراج شده از دانشگاه در این ویدئو به این پرسش پرداخته است که:
جمهوری اسلامی چه شکلی از دیانت را تبلیغ میکند؟
به جهت وجود عنصر قداست، دین بهترین ابزار برای کنترل و تداوم سلطه است.
مستبدان دینی دین را بهترین وسیله برای کسب سرسپردگی، اطاعت و پیروی شهروندان میدانند.
#دکتر_باقری_نیا #گفتگو_توانا #نقد_دین #دیکتاتور
@dialogue1402
محمد هدايتى دبيركل جمعيت روحانيون سنتى ايران معاصر (رسام) درباره بازداشت محمد جواد محقق یزدی که بدلیل انتقاد از خامنهای و نصرالله چندی پیش بازداشت شد، بیانیه ای منتشر کرده که در ادامه میخوانید.
قابل توجه ؛
رهبر جمهوری اسلامی ایران
اعضای محترم حوزههای علمیه
ملت شریف ایران و جهان تشیع
بسم الله الرحمن الرحيم
آنچه که در این روزها رخ داده، یعنی بازداشت آیتالله شیخ محمد جواد محقق یزدی به دلیل انتقاد از مقام رهبری، بهطور جدی نه تنها بر جامعه مذهبی ایران بلکه بر وجدان هر انسان آزاداندیش سنگینی میکند. این اقدام در تضاد کامل با اصول اسلامی و معیارهای عدالت و آزادی است که قرآن و سنت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و اهلبیت (علیهم السلام) بر آن تأکید دارند. خداوند در قرآن کریم میفرماید: «وَتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوى وَلا تَعاوَنوا عَلَى الإِثمِ وَالعُدوانِ» (مائده، ۲).
بازداشت علما به دلیل انتقاد، چه معنایی جز تعاون بر اِثم و عدوان میتواند داشته باشد؟
متن کامل را اینجا بخوانید
#محقق_یزدی #محمد_هدایتی #خامنه_ای #نقد_دین #رواداری #مدارا #دیکتاتور #گفتگو_توانا
@dialogue1402
قابل توجه ؛
رهبر جمهوری اسلامی ایران
اعضای محترم حوزههای علمیه
ملت شریف ایران و جهان تشیع
بسم الله الرحمن الرحيم
آنچه که در این روزها رخ داده، یعنی بازداشت آیتالله شیخ محمد جواد محقق یزدی به دلیل انتقاد از مقام رهبری، بهطور جدی نه تنها بر جامعه مذهبی ایران بلکه بر وجدان هر انسان آزاداندیش سنگینی میکند. این اقدام در تضاد کامل با اصول اسلامی و معیارهای عدالت و آزادی است که قرآن و سنت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و اهلبیت (علیهم السلام) بر آن تأکید دارند. خداوند در قرآن کریم میفرماید: «وَتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوى وَلا تَعاوَنوا عَلَى الإِثمِ وَالعُدوانِ» (مائده، ۲).
بازداشت علما به دلیل انتقاد، چه معنایی جز تعاون بر اِثم و عدوان میتواند داشته باشد؟
متن کامل را اینجا بخوانید
#محقق_یزدی #محمد_هدایتی #خامنه_ای #نقد_دین #رواداری #مدارا #دیکتاتور #گفتگو_توانا
@dialogue1402