Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در این برنامه وریا امیری، پژوهشگر فیزیک در راستای گفت‌وگو درباره مداراگری دینی، به این پرسش پاسخ می‌دهد که اقتدارگری مذهبی چیست.
این برنامه بخشی از برنامه زنده با حضور برخی پژوهشگران و کنشگران است که ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۲ در اتاق آموزشکده توانا در کلاب‌هاوس برگزار شد.
لینک وبسایت:
https://tolerance.tavaana.org/fa/Religiousauthoritarianism
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=Ik3qIH91qtE
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/t1westffhe37
#گفتگو_توانا #مذهب #دموکراسی #مداراگری_دینی
@Dialogue1402
این برنامه بخشی از برنامه زنده با حضور برخی پژوهشگران و کنشگران است که ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۲ در اتاق آموزشکده توانا در کلاب‌هاوس برگزار شد.
لینک وبسایت:
https://tolerance.tavaana.org/fa/Religiousauthoritarianism
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=Ik3qIH91qtE
لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/t1westffhe37
#گفتگو_توانا #مذهب #دموکراسی #مداراگری_دینی
@Dialogue1402
«نگرانی ویژه» از «نقض سیستماتیک و فاحش» آزادی مذهب در ایران
نگاهی دگرباره به گزارش سالانه کمیسیون آزادی مذاهب از این رو لازم و شایسته است که این کمیسیون ایران کشوری دانسته بود که باید نسبت به آن «نگرانی ویژه» داشت. منظور نظر این کمیسیون وضعیت وخیم آزادی‌های مذهبی و عقیدتی در ایران بود.
این کمیسیون در گزارش سال ۲۰۲۳ ایران را در کنار کشورهایی مانند افغانستان، کوبا، روسیه و چین قرار داده بود.
نکته جالب توجه این است که دیگر کشورهایی که کمیسیون آزادی مذاهب وضعیت آزادی مذاهب را در آن‌ها وخیم می‌داند همه دارای روابط خوب با جمهوری اسلامی هستند. از طالبان در افغانستان گرفته تا کوبا تا روسیه‌ی پوتینی و چین کمونیستی!
این کمیسیون که در ایالات متحده آمریکا فعالیت می‌کند از سرکوب بهاییان، دراویش، مسلمانان سنی و شیعه، خداناباوران، یارسان، زرتشتی‌ها، مسیحیان در ایران گفته بود. دقت کنیم که در زمینه سرکوب آزادی مذهبی جمهوری اسلامی حتی بلای جان مسلمانان نیز است.
این گزارش در اردیبهشت ۱۴۰۲ منتشر شده بود اما از آنجا که کشور ما ایران در این گزارش توسط این کمیسیون مهم در وضعیت «نگرانی ویژه» قرار دارد یادآوری این وضعیت شایسته و لازم بود.
این گزارش حدودا ۱۰۰ صفحه‌ای با تصویر جاویدنام مهسا امینی منتشر شده بود.
برای دستیابی به اصل گزارش به این لینک بروید.
https://www.uscirf.gov/sites/default/files/2023-05/2023%20Annual%20Report_1.pdf
#گفتگو_توانا #نقض_آزادی_مذاهب #دموکراسی #مداراگری_دینی
@dialogue1402
نگاهی دگرباره به گزارش سالانه کمیسیون آزادی مذاهب از این رو لازم و شایسته است که این کمیسیون ایران کشوری دانسته بود که باید نسبت به آن «نگرانی ویژه» داشت. منظور نظر این کمیسیون وضعیت وخیم آزادی‌های مذهبی و عقیدتی در ایران بود.
این کمیسیون در گزارش سال ۲۰۲۳ ایران را در کنار کشورهایی مانند افغانستان، کوبا، روسیه و چین قرار داده بود.
نکته جالب توجه این است که دیگر کشورهایی که کمیسیون آزادی مذاهب وضعیت آزادی مذاهب را در آن‌ها وخیم می‌داند همه دارای روابط خوب با جمهوری اسلامی هستند. از طالبان در افغانستان گرفته تا کوبا تا روسیه‌ی پوتینی و چین کمونیستی!
این کمیسیون که در ایالات متحده آمریکا فعالیت می‌کند از سرکوب بهاییان، دراویش، مسلمانان سنی و شیعه، خداناباوران، یارسان، زرتشتی‌ها، مسیحیان در ایران گفته بود. دقت کنیم که در زمینه سرکوب آزادی مذهبی جمهوری اسلامی حتی بلای جان مسلمانان نیز است.
این گزارش در اردیبهشت ۱۴۰۲ منتشر شده بود اما از آنجا که کشور ما ایران در این گزارش توسط این کمیسیون مهم در وضعیت «نگرانی ویژه» قرار دارد یادآوری این وضعیت شایسته و لازم بود.
این گزارش حدودا ۱۰۰ صفحه‌ای با تصویر جاویدنام مهسا امینی منتشر شده بود.
برای دستیابی به اصل گزارش به این لینک بروید.
https://www.uscirf.gov/sites/default/files/2023-05/2023%20Annual%20Report_1.pdf
#گفتگو_توانا #نقض_آزادی_مذاهب #دموکراسی #مداراگری_دینی
@dialogue1402
«آقایان فقه شیعه را دستاویز قدرت‌طلبی خود کردند. عمامه از سر برمی‌دارم و کلاه شرف ایران‌دوستی بر سر می‌گذارم و در برابر خواست ملت ایران، سر تعظیم فرود می‌آورم».
این سخنان عین‌الله رضازاده جویباری است؛ روحانی معترضی که با ضبط یک ویدئو و برداشتن عمامه از سر مقابل دوربین و گفتن سخنان بالا رنج زندان را به جان خرید و در زندان نیز دچار بیماری شد و هنوز نیز تحت آزار نیروهای «امنیتی» جمهوری اسلامی است.
نکته جالب توجه اما در سخنان رضازاده جویباری این است که او فقه شیعه را دستاویز قدرت‌طلبی دانست و نگاه قدرت‌طلبانه به فقه شیعه را مقابل ایران‌دوستی قرار داد و تاکید کرد به خواست «ملت ایران» احترام می‌گذارد و نه لزوما به خواست مسلمانان ایران یا شیعیان ایران.
این نگاه در برابر نگاه امثال خمینی قرار دارد که با هویت ایرانی مخالف بود و اسلام را مخالف ایرانیت می‌دانست.
درباره عین‌الله رضازاده جویباری بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/eynollah_rezazadeh_jouybari/
#گفتگو_توانا #عین_الله_رضازاده_جویباری #فقه_شیعه #مداراگری_دینی
@dialogue1402
این سخنان عین‌الله رضازاده جویباری است؛ روحانی معترضی که با ضبط یک ویدئو و برداشتن عمامه از سر مقابل دوربین و گفتن سخنان بالا رنج زندان را به جان خرید و در زندان نیز دچار بیماری شد و هنوز نیز تحت آزار نیروهای «امنیتی» جمهوری اسلامی است.
نکته جالب توجه اما در سخنان رضازاده جویباری این است که او فقه شیعه را دستاویز قدرت‌طلبی دانست و نگاه قدرت‌طلبانه به فقه شیعه را مقابل ایران‌دوستی قرار داد و تاکید کرد به خواست «ملت ایران» احترام می‌گذارد و نه لزوما به خواست مسلمانان ایران یا شیعیان ایران.
این نگاه در برابر نگاه امثال خمینی قرار دارد که با هویت ایرانی مخالف بود و اسلام را مخالف ایرانیت می‌دانست.
درباره عین‌الله رضازاده جویباری بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/eynollah_rezazadeh_jouybari/
#گفتگو_توانا #عین_الله_رضازاده_جویباری #فقه_شیعه #مداراگری_دینی
@dialogue1402
در یک ایران دموکراتیک می‌توان تصور کرد یک غیرمسلمان وزیر فرهنگ ایران باشد؟
وزارت فرهنگ در اینجا یک مثال است اما مثالی نمادین؛ از یک وزارتخانه پراهمیت که بایستی بنای آن بر احترام به تکثر و گوناگونی باشد. از جمله این تکثرها در مذهب نمود دارد.
از آنجا که بیشتر ایرانیان باور اسلامی دارند طبعا زمانی می‌توان از آزادی نهادینه‌شده‌ی مذهبی و عقیدتی در جامعه ایران گفت که حضور غیرمسلمانان در پست‌های پراهمیت آزاد و آسان باشد.
بر این اساس به نظر شما ایرانیان می‌توانند در فردای آزادی یک غیرمسلمان را در وزارتخانه‌ای همچون وزارت فرهنگ ایران مشاهده کنند؟
باور شما چیست؟
#گفتگو_توانا #آزادی_مذهب #وزارت_فرهنگ #مداراگری_دینی
@dialogue1402
وزارت فرهنگ در اینجا یک مثال است اما مثالی نمادین؛ از یک وزارتخانه پراهمیت که بایستی بنای آن بر احترام به تکثر و گوناگونی باشد. از جمله این تکثرها در مذهب نمود دارد.
از آنجا که بیشتر ایرانیان باور اسلامی دارند طبعا زمانی می‌توان از آزادی نهادینه‌شده‌ی مذهبی و عقیدتی در جامعه ایران گفت که حضور غیرمسلمانان در پست‌های پراهمیت آزاد و آسان باشد.
بر این اساس به نظر شما ایرانیان می‌توانند در فردای آزادی یک غیرمسلمان را در وزارتخانه‌ای همچون وزارت فرهنگ ایران مشاهده کنند؟
باور شما چیست؟
#گفتگو_توانا #آزادی_مذهب #وزارت_فرهنگ #مداراگری_دینی
@dialogue1402
در یک ایران دموکراتیک می‌توان تصور کرد یک غیرمسلمان وزیر فرهنگ ایران باشد؟
وزارت فرهنگ در اینجا یک مثال است اما مثالی نمادین؛ از یک وزارتخانه پراهمیت که بایستی بنای آن بر احترام به تکثر و گوناگونی باشد. از جمله این تکثرها در مذهب نمود دارد.
از آنجا که بیشتر ایرانیان باور اسلامی دارند طبعا زمانی می‌توان از آزادی نهادینه‌شده‌ی مذهبی و عقیدتی در جامعه ایران گفت که حضور غیرمسلمانان در پست‌های پراهمیت آزاد و آسان باشد.
بر این اساس به نظر شما ایرانیان می‌توانند در فردای آزادی یک غیرمسلمان را در وزارتخانه‌ای همچون وزارت فرهنگ ایران مشاهده کنند؟
باور شما چیست؟
#گفتگو_توانا #آزادی_مذهب #وزارت_فرهنگ #مداراگری_دینی
@dialogue1402
وزارت فرهنگ در اینجا یک مثال است اما مثالی نمادین؛ از یک وزارتخانه پراهمیت که بایستی بنای آن بر احترام به تکثر و گوناگونی باشد. از جمله این تکثرها در مذهب نمود دارد.
از آنجا که بیشتر ایرانیان باور اسلامی دارند طبعا زمانی می‌توان از آزادی نهادینه‌شده‌ی مذهبی و عقیدتی در جامعه ایران گفت که حضور غیرمسلمانان در پست‌های پراهمیت آزاد و آسان باشد.
بر این اساس به نظر شما ایرانیان می‌توانند در فردای آزادی یک غیرمسلمان را در وزارتخانه‌ای همچون وزارت فرهنگ ایران مشاهده کنند؟
باور شما چیست؟
#گفتگو_توانا #آزادی_مذهب #وزارت_فرهنگ #مداراگری_دینی
@dialogue1402
در یک ایران دموکراتیک می‌توان تصور کرد یک غیرمسلمان وزیر فرهنگ ایران باشد؟
وزارت فرهنگ در اینجا یک مثال است اما مثالی نمادین؛ از یک وزارتخانه پراهمیت که بایستی بنای آن بر احترام به تکثر و گوناگونی باشد. از جمله این تکثرها در مذهب نمود دارد.
از آنجا که بیشتر ایرانیان باور اسلامی دارند طبعا زمانی می‌توان از آزادی نهادینه‌شده‌ی مذهبی و عقیدتی در جامعه ایران گفت که حضور غیرمسلمانان در پست‌های پراهمیت آزاد و آسان باشد.
بر این اساس به نظر شما ایرانیان می‌توانند در فردای آزادی یک غیرمسلمان را در وزارتخانه‌ای همچون وزارت فرهنگ ایران مشاهده کنند؟
باور شما چیست؟
#گفتگو_توانا #آزادی_مذهب #وزارت_فرهنگ #مداراگری_دینی
@Dialogue1402
وزارت فرهنگ در اینجا یک مثال است اما مثالی نمادین؛ از یک وزارتخانه پراهمیت که بایستی بنای آن بر احترام به تکثر و گوناگونی باشد. از جمله این تکثرها در مذهب نمود دارد.
از آنجا که بیشتر ایرانیان باور اسلامی دارند طبعا زمانی می‌توان از آزادی نهادینه‌شده‌ی مذهبی و عقیدتی در جامعه ایران گفت که حضور غیرمسلمانان در پست‌های پراهمیت آزاد و آسان باشد.
بر این اساس به نظر شما ایرانیان می‌توانند در فردای آزادی یک غیرمسلمان را در وزارتخانه‌ای همچون وزارت فرهنگ ایران مشاهده کنند؟
باور شما چیست؟
#گفتگو_توانا #آزادی_مذهب #وزارت_فرهنگ #مداراگری_دینی
@Dialogue1402