پیام همراهان
«یادم است پیش از این شما هم در صفحه خود نوشته بودید که کافری یعنی ناسپاسی. در قرآن برای خداناباوران از مفهوم کافر استفاده می‌شود. تعبیر توهین‌آمیز و تندی است که معنای آن همین ناسپاس بودن است. می‌خواستم به این نکته اشاره کنم اتفاقا خداناباوران بسیار بابت بودن در این دنیا سپاسگزار هستند. من خود خداناباوری هستم که شکرگذار این هستم که شانس این را داشتم که در این دنیا زندگی کنم و تجربه زندگی را داشته باشم. اصلا اینکه خداناباوران تلاش می‌کنند زندگی خود را بهتر کنند به همین علت است. مگر همه کسانی که برای رهایی ایران از چنگ جمهوری اسلامی می‌جنگند خداباور هستند؟ قطعا خیلی از آنان خداناباور هستند. ما تنها فرقی که با خداباوران داریم این است که مانند آنان باور نداریم که یک خدا ما را به وجود آورده. همین. وگرنه ما هم مانند آنان از بودن در این دنیا شادمان سپاسگزاریم. لطفا به ما کافر نگویید. ما ناسپاس نیستیم»
- متن ارسالی از همراهان
این همراه درباره مفهوم کافر درست می‌گوید. کافر ریشه در مفهوم کفر دارد و کفر یعنی ناسپاسی کردن و عدم اعتنا به نعمت. سپاس از همراهان گرامی بابت ارسال نظرات خودشان.
-- شما درباره نظر این همراه گرامی چه می‌اندیشید؟
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Dialogue1402
«یادم است پیش از این شما هم در صفحه خود نوشته بودید که کافری یعنی ناسپاسی. در قرآن برای خداناباوران از مفهوم کافر استفاده می‌شود. تعبیر توهین‌آمیز و تندی است که معنای آن همین ناسپاس بودن است. می‌خواستم به این نکته اشاره کنم اتفاقا خداناباوران بسیار بابت بودن در این دنیا سپاسگزار هستند. من خود خداناباوری هستم که شکرگذار این هستم که شانس این را داشتم که در این دنیا زندگی کنم و تجربه زندگی را داشته باشم. اصلا اینکه خداناباوران تلاش می‌کنند زندگی خود را بهتر کنند به همین علت است. مگر همه کسانی که برای رهایی ایران از چنگ جمهوری اسلامی می‌جنگند خداباور هستند؟ قطعا خیلی از آنان خداناباور هستند. ما تنها فرقی که با خداباوران داریم این است که مانند آنان باور نداریم که یک خدا ما را به وجود آورده. همین. وگرنه ما هم مانند آنان از بودن در این دنیا شادمان سپاسگزاریم. لطفا به ما کافر نگویید. ما ناسپاس نیستیم»
- متن ارسالی از همراهان
این همراه درباره مفهوم کافر درست می‌گوید. کافر ریشه در مفهوم کفر دارد و کفر یعنی ناسپاسی کردن و عدم اعتنا به نعمت. سپاس از همراهان گرامی بابت ارسال نظرات خودشان.
-- شما درباره نظر این همراه گرامی چه می‌اندیشید؟
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Dialogue1402
«مردم تازه فهمیدن دین چه دروغ بزرگیه و گذاشتنش کنار خوشبختانه. برای لج‌کردن با آخوند بی‌دین نشدن. دلیلش فقط آگاهی و بلوغه.»
«دینی که با اذان صبحش اعدام انجام می‌شه، مفت گرونه.»
«من خودم بچه هیئتی بودم، الان چند ساله دارم به اماما فحش می‌دم.»
«دین بیزینس شده که پول رو پولتون بذارین برای شما. برای ماها جز بدبختی و تورم و از آرزوها‌مون روز‌به‌روز دورتر بشیم، هیچی نداشته.»
این‌ها بخشی از پیام‌ها و اکنش‌ها به ادعای دین‌دارترشدن جامعه ایران از سوی حمید ملکی، از مدیران حوزه علمیه قم، است. او در کنفرانس «بررسی وضعیت دینداری ایرانیان» مدعی شده است که: «جامعه ایرانی بعد از انقلاب اسلامی دین‌دارتر شده است»! این مقام حوزه علمیه قم همچنین اذعان کرده است: «تاریخ ثابت کرده که در هر دوره‌ای مردم غیور و متدین ایران احساس کردند دین در خطر است، محکم و مقاوم پای در میدان گذاشتند.»
در وبسایت گفت‌وشنود بیشتر بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/religiosity-of-iranians/
#گفتگو_توانا #دینداری #مذهب_اسلام #جامعه_ایران
@Dialogue1402
«دینی که با اذان صبحش اعدام انجام می‌شه، مفت گرونه.»
«من خودم بچه هیئتی بودم، الان چند ساله دارم به اماما فحش می‌دم.»
«دین بیزینس شده که پول رو پولتون بذارین برای شما. برای ماها جز بدبختی و تورم و از آرزوها‌مون روز‌به‌روز دورتر بشیم، هیچی نداشته.»
این‌ها بخشی از پیام‌ها و اکنش‌ها به ادعای دین‌دارترشدن جامعه ایران از سوی حمید ملکی، از مدیران حوزه علمیه قم، است. او در کنفرانس «بررسی وضعیت دینداری ایرانیان» مدعی شده است که: «جامعه ایرانی بعد از انقلاب اسلامی دین‌دارتر شده است»! این مقام حوزه علمیه قم همچنین اذعان کرده است: «تاریخ ثابت کرده که در هر دوره‌ای مردم غیور و متدین ایران احساس کردند دین در خطر است، محکم و مقاوم پای در میدان گذاشتند.»
در وبسایت گفت‌وشنود بیشتر بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/religiosity-of-iranians/
#گفتگو_توانا #دینداری #مذهب_اسلام #جامعه_ایران
@Dialogue1402
ماه ژوئن «ماه افتخار» نام‌گذاری شده و زمان جشن و تامل برای جامعه دگرباشان جنسی و متحدان آنها در سراسر جهان است.
پیشینه ماه افتخار به جنبش اعتراضی حقوق دگرباشان در ژوئن سال ۱۹۶۹ به رهبری زنان تراجنسیتی سیاه‌پوست در «استون‌وال این» که یک میخانه و محل تجمع دگرباش‌های جنسی بود باز می گردد. پلیس شهر نیویورک با حمله به این میخانه در محله «گرینویچ ویلج» منهتن، قانونی را اعمال کرد که بنا بر آن فروش مشروبات الکلی به مشتریان دگرباش منع می‌شد.
اکنون، بعد از گذشت بیش از ۵۰ سال، هر سال میلیون‌ها نفر از دگرباشان جنسی و حامیان حقوق آنها ماه افتخار را با رژه، مهمانی، جشنواره، پیک نیک، و رویدادهای دیگر جشن می‌گیرند.
هرچند در کشور‌های غربی هم علیرغم رواداری بیشتر با این گروه‌ها هنوز شاهد فشارهای اجتماعی بر آنها هستیم، ماه ژوئن هرسال نقطه امیدی برای شناخت بیشتر، درک و پذیرش آنها قلمداد می‌شود.
در جوامع سنتی و مذهبی مانند ایران و دیگر کشور‌های مسلمان، دگرباشان جنسی و گروه اقلیت آنها تحت فشارهای اجتماعی و سیاسی قرار دارند، و بسیاری از آنها در معرض آزار، شکنجه و حتی تهدید‌های جانی هستند.
جدای از نوع نگاه حکومت، آیا جامعه‌ی ایران را پذیرای دگرباشان جنسی ایران می‌دانید؟
#گفتگو_توانا #دگرباشان_جنسی #جامعه_ایران #حقوق_همجنسگرایان
@Dialogue1402
پیشینه ماه افتخار به جنبش اعتراضی حقوق دگرباشان در ژوئن سال ۱۹۶۹ به رهبری زنان تراجنسیتی سیاه‌پوست در «استون‌وال این» که یک میخانه و محل تجمع دگرباش‌های جنسی بود باز می گردد. پلیس شهر نیویورک با حمله به این میخانه در محله «گرینویچ ویلج» منهتن، قانونی را اعمال کرد که بنا بر آن فروش مشروبات الکلی به مشتریان دگرباش منع می‌شد.
اکنون، بعد از گذشت بیش از ۵۰ سال، هر سال میلیون‌ها نفر از دگرباشان جنسی و حامیان حقوق آنها ماه افتخار را با رژه، مهمانی، جشنواره، پیک نیک، و رویدادهای دیگر جشن می‌گیرند.
هرچند در کشور‌های غربی هم علیرغم رواداری بیشتر با این گروه‌ها هنوز شاهد فشارهای اجتماعی بر آنها هستیم، ماه ژوئن هرسال نقطه امیدی برای شناخت بیشتر، درک و پذیرش آنها قلمداد می‌شود.
در جوامع سنتی و مذهبی مانند ایران و دیگر کشور‌های مسلمان، دگرباشان جنسی و گروه اقلیت آنها تحت فشارهای اجتماعی و سیاسی قرار دارند، و بسیاری از آنها در معرض آزار، شکنجه و حتی تهدید‌های جانی هستند.
جدای از نوع نگاه حکومت، آیا جامعه‌ی ایران را پذیرای دگرباشان جنسی ایران می‌دانید؟
#گفتگو_توانا #دگرباشان_جنسی #جامعه_ایران #حقوق_همجنسگرایان
@Dialogue1402
پیام همراهان
«یادم است پیش از این شما هم در صفحه خود نوشته بودید که کافری یعنی ناسپاسی. در قرآن برای خداناباوران از مفهوم کافر استفاده می‌شود. تعبیر توهین‌آمیز و تندی است که معنای آن همین ناسپاس بودن است. می‌خواستم به این نکته اشاره کنم اتفاقا خداناباوران بسیار بابت بودن در این دنیا سپاسگزار هستند. من خود خداناباوری هستم که شکرگذار این هستم که شانس این را داشتم که در این دنیا زندگی کنم و تجربه زندگی را داشته باشم. اصلا اینکه خداناباوران تلاش می‌کنند زندگی خود را بهتر کنند به همین علت است. مگر همه کسانی که برای رهایی ایران از چنگ جمهوری اسلامی می‌جنگند خداباور هستند؟ قطعا خیلی از آنان خداناباور هستند. ما تنها فرقی که با خداباوران داریم این است که مانند آنان باور نداریم که یک خدا ما را به وجود آورده. همین. وگرنه ما هم مانند آنان از بودن در این دنیا شادمان سپاسگزاریم. لطفا به ما کافر نگویید. ما ناسپاس نیستیم»
- متن ارسالی از همراهان
این همراه درباره مفهوم کافر درست می‌گوید. کافر ریشه در مفهوم کفر دارد و کفر یعنی ناسپاسی کردن و عدم اعتنا به نعمت. سپاس از همراهان گرامی بابت ارسال نظرات خودشان.
— شما درباره نظر این همراه گرامی چه می‌اندیشید؟
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Dialogue1402
«یادم است پیش از این شما هم در صفحه خود نوشته بودید که کافری یعنی ناسپاسی. در قرآن برای خداناباوران از مفهوم کافر استفاده می‌شود. تعبیر توهین‌آمیز و تندی است که معنای آن همین ناسپاس بودن است. می‌خواستم به این نکته اشاره کنم اتفاقا خداناباوران بسیار بابت بودن در این دنیا سپاسگزار هستند. من خود خداناباوری هستم که شکرگذار این هستم که شانس این را داشتم که در این دنیا زندگی کنم و تجربه زندگی را داشته باشم. اصلا اینکه خداناباوران تلاش می‌کنند زندگی خود را بهتر کنند به همین علت است. مگر همه کسانی که برای رهایی ایران از چنگ جمهوری اسلامی می‌جنگند خداباور هستند؟ قطعا خیلی از آنان خداناباور هستند. ما تنها فرقی که با خداباوران داریم این است که مانند آنان باور نداریم که یک خدا ما را به وجود آورده. همین. وگرنه ما هم مانند آنان از بودن در این دنیا شادمان سپاسگزاریم. لطفا به ما کافر نگویید. ما ناسپاس نیستیم»
- متن ارسالی از همراهان
این همراه درباره مفهوم کافر درست می‌گوید. کافر ریشه در مفهوم کفر دارد و کفر یعنی ناسپاسی کردن و عدم اعتنا به نعمت. سپاس از همراهان گرامی بابت ارسال نظرات خودشان.
— شما درباره نظر این همراه گرامی چه می‌اندیشید؟
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Dialogue1402
یکی از کاربران ایرانی در توییتر نوشته بود: «دهه ی ۷۰ خورشیدی جرات داشتی بگی خداناباوری؟!»
این یک واقعیت است. پیش از این نیز تاکید کرده بودیم که در آن دهه بسیار سخت می‌شد به بحث خداناباوری در سطح جامعه اشاره کرد.
اکنون گرچه حکومت همان حکومت است اما فضای جامعه بسیار مداراجوتر شده است و دستکم اینکه افراد در فضای مجازی از خداناباوری خود به راحتی سخن می‌گویند.
بسیاری از خداباوران نیز از خداناباوران مقابل حکومت اسلامگرا دفاع می‌کنند.
نظر شما چیست؟ با این باور موافق هستید که جامعه ایران مداراجوتر شده است؟
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Dialogue1402
این یک واقعیت است. پیش از این نیز تاکید کرده بودیم که در آن دهه بسیار سخت می‌شد به بحث خداناباوری در سطح جامعه اشاره کرد.
اکنون گرچه حکومت همان حکومت است اما فضای جامعه بسیار مداراجوتر شده است و دستکم اینکه افراد در فضای مجازی از خداناباوری خود به راحتی سخن می‌گویند.
بسیاری از خداباوران نیز از خداناباوران مقابل حکومت اسلامگرا دفاع می‌کنند.
نظر شما چیست؟ با این باور موافق هستید که جامعه ایران مداراجوتر شده است؟
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #مدارای_مذهبی #جامعه_ایران
@Dialogue1402