آموزش سواد سایبری
🔻٧٧ نکته کلیدی برای #سواد_رسانهای 💢 فصل اول: مفاهیم، کلیات و ضرورت 🔺پست هشتم(8/٧٧): رویکردهای سهگانه مواجهه با رسانهها 2 (بدبینانه) @Cyberspace_fars 🔹 گفتیم که معمولاً افراد در مواجهه با رسانهها سه رویکرد اتخاذ میکنند. رویکرد خوشبینانه را توضیح دادیم…
🔻٧٧ نکته کلیدی برای #سواد_رسانهای
💢 فصل اول: مفاهیم، کلیات و ضرورت
🔺پست نهم(9/77): رویکردهای سهگانه مواجهه با رسانهها3 (واقعبینانه)
@Cyberspace_fars
🔹 در قسمت اول رویکردهای سهگانه نسبت به رسانهها، از رویکرد خوشبینانه صحبت کردیم و گفتیم این دسته معتقدند که هر پیامی که توسط رسانه ارسال میشود را باید بدون قید و شرط پذیرفت.
🔸 در قسمت دوم از رویکرد بدبینانه حرف زدیم. معتقدان به این رویکرد بر این باورند که هرگونه پیامی که از رسانهها به سمت مخاطب میآید مضر است و بهطورکلی رسانهها چیزی بهجز آسیب و تهدید برای انسانها به ارمغان نمیآورند.
🔹 در این قسمت به سومین رویکردی که نسبت به رسانه وجود دارد یعنی رویکرد واقعبینانه اشاره میکنیم.
🔸 در این رویکرد رسانهها هم #فرصت و هم #تهدید محسوب میشوند. نه فایده و مه آسیبهای آن انکاری نمیشود. به عبارتی دیگر، رسانهها بسته به نوع استفاده مخاطب ممکن است که در زندگی به انسان کمک کنند یا بهنوعی مخل آسایش او شوند.
🔹 این افراد نسبت به آینده نه ترس و نگرانی شدید دارند و نه در خوشخیالی تمام به سر میبرند؛ بلکه معتقدند که باید برای استفاده از رسانه برنامهریزی کرد.
🔸 حامیان این رویکرد بر این باور اند که اگر استفاده از رسانهها محدود و مشروط باشد، میتواند خطرات آنها را به حداقل ممکن برساند و فوایدشان را افزایش دهد.
🔹 معتقدان به این رویکرد در میان پیامهای رسانهای دست به انتخاب میزنند؛ به همین دلیل موضعی فعال در قبال رسانهها اتخاذ میکنند. کسانی که با این رویکرد به رسانهها نگاه میکنند، قائلاند که باید انسانها را در قبال رسانهها توانمند ساخت و بر تعلیم سواد رسانهای در این راستا تأکید میکنند.
⏰ #شنبه هر هفته ساعت ١٦
@Cyberspace_fars
💢 فصل اول: مفاهیم، کلیات و ضرورت
🔺پست نهم(9/77): رویکردهای سهگانه مواجهه با رسانهها3 (واقعبینانه)
@Cyberspace_fars
🔹 در قسمت اول رویکردهای سهگانه نسبت به رسانهها، از رویکرد خوشبینانه صحبت کردیم و گفتیم این دسته معتقدند که هر پیامی که توسط رسانه ارسال میشود را باید بدون قید و شرط پذیرفت.
🔸 در قسمت دوم از رویکرد بدبینانه حرف زدیم. معتقدان به این رویکرد بر این باورند که هرگونه پیامی که از رسانهها به سمت مخاطب میآید مضر است و بهطورکلی رسانهها چیزی بهجز آسیب و تهدید برای انسانها به ارمغان نمیآورند.
🔹 در این قسمت به سومین رویکردی که نسبت به رسانه وجود دارد یعنی رویکرد واقعبینانه اشاره میکنیم.
🔸 در این رویکرد رسانهها هم #فرصت و هم #تهدید محسوب میشوند. نه فایده و مه آسیبهای آن انکاری نمیشود. به عبارتی دیگر، رسانهها بسته به نوع استفاده مخاطب ممکن است که در زندگی به انسان کمک کنند یا بهنوعی مخل آسایش او شوند.
🔹 این افراد نسبت به آینده نه ترس و نگرانی شدید دارند و نه در خوشخیالی تمام به سر میبرند؛ بلکه معتقدند که باید برای استفاده از رسانه برنامهریزی کرد.
🔸 حامیان این رویکرد بر این باور اند که اگر استفاده از رسانهها محدود و مشروط باشد، میتواند خطرات آنها را به حداقل ممکن برساند و فوایدشان را افزایش دهد.
🔹 معتقدان به این رویکرد در میان پیامهای رسانهای دست به انتخاب میزنند؛ به همین دلیل موضعی فعال در قبال رسانهها اتخاذ میکنند. کسانی که با این رویکرد به رسانهها نگاه میکنند، قائلاند که باید انسانها را در قبال رسانهها توانمند ساخت و بر تعلیم سواد رسانهای در این راستا تأکید میکنند.
⏰ #شنبه هر هفته ساعت ١٦
@Cyberspace_fars
آموزش سواد سایبری
🔻٧٧ نکته کلیدی برای #سواد_رسانهای 💢 فصل اول: مفاهیم، کلیات و ضرورت 🔺پست نهم(9/77): رویکردهای سهگانه مواجهه با رسانهها3 (واقعبینانه) @Cyberspace_fars 🔹 در قسمت اول رویکردهای سهگانه نسبت به رسانهها، از رویکرد خوشبینانه صحبت کردیم و گفتیم این دسته معتقدند…
🔻٧٧ نکته کلیدی برای #سواد_رسانهای
💢 فصل اول: مفاهیم، کلیات و ضرورت
🔺پست دهم(10/77): چه کسی پیام رسانهای را تولید میکند؟
@Cyberspace_fars
🔹 اگر #تولید_کننده ها شناخته شوند، #متون_رسانهای بهتر و عمیقتر درک میشوند. درک متون بدون درک تولیدکننده ناقص است.
🔸 اینکه تولیدکننده اثر چه کسانی هستند؟ رویکردها و نگاه کلی آنها چیست؟ چگونه اعتمادسازی کردهاند؟ و چگونه مشارکت سازی کردهاند؟ سؤالات مهمی است که هنگام استفاده از هر متن رسانهای مطرح میشود.
🔹 مؤلفان و تولیدکنندگان در تفریحیترین قصهها جدیترین مسائل را مطرح میکنند. این در بسیاری از تولیدات رسانهای کاملاً قابلتشخیص است، فقط کافی است که مطالب تفریحی رسانهها کمی با دقت نگاه کنیم.
@Cyberspace_fars
🔸 اگر میخواهیم روزنامهای بخوانیم یا یک شبکه خبری را ببینیم، لازم است بخشی از وقت خود را برای آشنایی با #مدیران و #گردانندگان آن و سوابق آنان بگذاریم. اگر میخواهیم کتاب بخوانیم، در مورد #نویسنده آن مقداری آگاه شویم. هنگام دیدن فیلم علاوه بر #کارگردان به #تهیه_کننده و موسسهای که آن را تهیهکرده است و پیشینه آنها توجه کنیم.
🔹 در بسیاری از موارد #مؤلف واقعی همینها هستند؛ یعنی افراد و مجموعههایی که اثر را به کارگردان سفارش میدهند. درک اهداف و انگیزههای آنها برای این سفارشها بسیار مهم است.
🔸 مسئله مهم دیگر این است که به #تکثیر_کنندگان یک خبر به چشم تولیدکننده نگاه کنیم؛ برای مثال اگر در سایتی مطلبی گذاشته میشود، خود این سایت از مهمترین تولیدکنندگان خبر به شمار میرود و باید آن را شناخت.
@Cyberspace_fars
⏰ #شنبه هر هفته ساعت ١٦
💢 فصل اول: مفاهیم، کلیات و ضرورت
🔺پست دهم(10/77): چه کسی پیام رسانهای را تولید میکند؟
@Cyberspace_fars
🔹 اگر #تولید_کننده ها شناخته شوند، #متون_رسانهای بهتر و عمیقتر درک میشوند. درک متون بدون درک تولیدکننده ناقص است.
🔸 اینکه تولیدکننده اثر چه کسانی هستند؟ رویکردها و نگاه کلی آنها چیست؟ چگونه اعتمادسازی کردهاند؟ و چگونه مشارکت سازی کردهاند؟ سؤالات مهمی است که هنگام استفاده از هر متن رسانهای مطرح میشود.
🔹 مؤلفان و تولیدکنندگان در تفریحیترین قصهها جدیترین مسائل را مطرح میکنند. این در بسیاری از تولیدات رسانهای کاملاً قابلتشخیص است، فقط کافی است که مطالب تفریحی رسانهها کمی با دقت نگاه کنیم.
@Cyberspace_fars
🔸 اگر میخواهیم روزنامهای بخوانیم یا یک شبکه خبری را ببینیم، لازم است بخشی از وقت خود را برای آشنایی با #مدیران و #گردانندگان آن و سوابق آنان بگذاریم. اگر میخواهیم کتاب بخوانیم، در مورد #نویسنده آن مقداری آگاه شویم. هنگام دیدن فیلم علاوه بر #کارگردان به #تهیه_کننده و موسسهای که آن را تهیهکرده است و پیشینه آنها توجه کنیم.
🔹 در بسیاری از موارد #مؤلف واقعی همینها هستند؛ یعنی افراد و مجموعههایی که اثر را به کارگردان سفارش میدهند. درک اهداف و انگیزههای آنها برای این سفارشها بسیار مهم است.
🔸 مسئله مهم دیگر این است که به #تکثیر_کنندگان یک خبر به چشم تولیدکننده نگاه کنیم؛ برای مثال اگر در سایتی مطلبی گذاشته میشود، خود این سایت از مهمترین تولیدکنندگان خبر به شمار میرود و باید آن را شناخت.
@Cyberspace_fars
⏰ #شنبه هر هفته ساعت ١٦