اگر فرزند دبیرستانی داشتم!
پروفسور مهدی محسنیان‌راد/ استاد ارتباطات
@Cyberspace_fars
اخیراً #کتاب «#تفکر_و_سواد_رسانه‌ای» را فرستادند که ببینم. آن را تورق و فکر کردم اگر فرزند دبیرستانی داشتم مجبور بودم به او بگویم که کتاب را آن‌گونه خوب بخواند که نمره‌ای عالی بگیرد. چون در کشوری زندگی می‌کند که از دیرباز نظام آموزش و پرورش آمیخته با پروپاگاندای حکومتی آن‌چنان بوده که فرزندان این آب و خاک باید هر چه در دبیرستان‌ها تدریس می‌شد می‌خواندند و امتحان می‌د‌ادند. اما، پس از امتحان، کتاب «تفکر و سواد رسانه‌ای» را جلویش باز می‌کردم و این جمله را از همان صفحات نخست کتاب نشانش میدادم که می‌گوید: «عبارت سواد رسانه‌ای اولین بار به وسیله فردی به نام مارشال مک‌لوهان (1965) استفاده شد.» بعد توضیح میدادم این آدمی که کتاب به گونه‌ای تحقیرآمیز او را «فردی» نامیده و اسم و عنوان کاملش - هربرت مارشال مک‌لوهان- را تقلیل داده است، یکی از نظریه‌پردازان بزرگ قرن بیستم در حوزه ارتباطات است. او همان پرفسور کانادایی است که در سال 1964 اصطلاح «سواد رسانه‌ای» را هنگامی ابداع و مطرح کرد که از یک نظریه بسیار مهم‌تر سخن می‌گفت و آینده‌ای را ترسیم می‌کرد که آن را «دهکده جهانی» نامید. بعد با تورق بیشتر کتاب، او را متوجه می‌کردم که جز همان یک بار، دیگر هرگز به نام آن «فرد» اشاره نشده است. سپس، با تأسف برایش توضیح میدادم همان‌طور که تلویزیون ما تنها تلویزیون در سطح جهان است که آلات و ادوات موسیقی را نشان نمی‌دهد، اکنون کتاب سواد رسانه‌ای رسمی مدارس ما نیز تنها نمونه‌ای است در جهان که حتی یک‌بار اصطلاح «دهکده جهانی» را به کار نبرده است.
برایش توضیح میدادم که اصطلاح سواد رسانه‌ای مک‌لوهان در اواخر چند پاراگراف طولانی و مشهور نوشته سال 1964 او آمده و قبل از آن هنگامی که آینده ارتباطات راه دور و رسانه‌های پنجاه سال بعد آن زمان را توصیف می‌کرده، به هشت نکته کلیدی اشاره کرده است که برخی از آنها به مراتب مهم‌تر از سواد رسانه‌ای است:
1- عصر «الکترونيک فراگير» فرامي‌رسد و يک سيستم مرکزي عصبي اهالي کره زمين را همچون پوششي در بر خواهد گرفت؛
2- با جابه‌جايي آني و مداوم اطلاعات در تمامي کره زمين، پديده جهش اطلاعات به وقوع خواهد پيوست؛
3- آن‌گاه، جهان بزرگ، روزبه‌روز کوچک‌تر خواهد شد؛ گويي انسان‌ها در يک قبيله جهاني يا يک دهکده بزرگ زندگي مي‌کنند. سپس جابه‌جايي اطلاعات باعث خواهد شد در تمامي کره زمين و خانواده بزرگ بشري آگاهي‌هاي يکسان و واحدي به وجود آيد؛
4- ارتباطات در دهکده جهاني، بيشتر حالت ميان‌فردي خواهد داشت؛
5- انسان‌هاي پراکنده و توده‌وار، به انسان‌هايي با عملکردهاي متقابل جمعي تبديل خواهند شد؛
6- سرعت و توسعه اطلاعات، از قدرت اقتدارهاي سياسي خواهد کاست؛
7- نظارت بر رفتار انسان‌ها ممکن‌پذيرتر خواهد شد؛
8- انبوهي از فضولات اطلاعاتي شکل خواهد گرفت و انسان براي مواجهه با آن نيازمند «سواد رسانه‌اي» خواهد شد.
آن‌گاه از فرزندم می‌خواستم بر اساس آنچه در کتاب درسی‌اش درباره شگردهای رسانه‌های غربی اشاره شده، حدس بزند کدام‌یک از هشت بند مک‌لوهان باعث حذف نظریه کامل او از صحنه کتاب «تفکر و سواد رسانه‌ای» شده است.
در ادامه، به فرزندم توضیح میدادم که اکنون در تمام کتاب‌های دانشگاهی جهان، درباره رسانه‌ها، مبحثی است به نام «مالکیت رسانه‌ها» و در همان مبحث موضوع مهمی است به نام «انحصار رسانه‌ای» که کتاب درسی او مطلقاً به آن اشاره نکرده است. برایش توضیح میدادم که تا قبل از شکل‌گیری و توسعه دهکده جهانی، برخی از کشورها که در آنها مالکیت رادیو وتلویزیون در انحصار دولت بود، آن‌گونه عمل می‌کردند که اکثریت جامعه فقط از آن چیزی مطلع می‌شدند که منافع حاکمان ایجاب می‌کرد، مانند چین کمونیست دوره مائو. حتی در ایران خودمان، بچه‌های دبیرستانی و حتی دانشگاهی قبل از انقلاب اسلامی نمی‌دانستند واقعیت ماجرای کودتای 28 مرداد سال 1332 چه بود یا آیت‌الله کاشانی در آن ماجرا چه کرد. توضیح میدادم که این انحصار مشابه آن است که فرض کند در یک شهر فقط یک مغازه میوه‌فروشی باشد وصرفاً آن نوع از میوه‌ها را عرضه کند که مناسب با مزاج صاحب مغازه است. حالا با شکل‌گیری دهکده جهانی، اهالی شهر این فرصت را بیابند که مزه دیگر میوه‌های جهان را هم بچشند و اگر خوش‌شان آمد، همیشه آن را مصرف کنند، بدون آنکه به مزاج صاحب مغازه انحصارطلب کاری داشته باشند. بعد، توضیح میدادم احتمال این هست که آن انحصارطلبی گذشته میوه‌فروش اول، مردم را به مصرف میوه‌های بیگانه‌ای عادت دهد که برای مزاج خودشان نیز نامناسب است.
من در خلال این سخنان با فرزند دبیرستانی فرضی‌ام خیلی چیزهای دیگر نیز می‌گفتم...
@Cyberspace_fars
پروفسور مهدی محسنیان‌راد/ استاد ارتباطات
@Cyberspace_fars
اخیراً #کتاب «#تفکر_و_سواد_رسانه‌ای» را فرستادند که ببینم. آن را تورق و فکر کردم اگر فرزند دبیرستانی داشتم مجبور بودم به او بگویم که کتاب را آن‌گونه خوب بخواند که نمره‌ای عالی بگیرد. چون در کشوری زندگی می‌کند که از دیرباز نظام آموزش و پرورش آمیخته با پروپاگاندای حکومتی آن‌چنان بوده که فرزندان این آب و خاک باید هر چه در دبیرستان‌ها تدریس می‌شد می‌خواندند و امتحان می‌د‌ادند. اما، پس از امتحان، کتاب «تفکر و سواد رسانه‌ای» را جلویش باز می‌کردم و این جمله را از همان صفحات نخست کتاب نشانش میدادم که می‌گوید: «عبارت سواد رسانه‌ای اولین بار به وسیله فردی به نام مارشال مک‌لوهان (1965) استفاده شد.» بعد توضیح میدادم این آدمی که کتاب به گونه‌ای تحقیرآمیز او را «فردی» نامیده و اسم و عنوان کاملش - هربرت مارشال مک‌لوهان- را تقلیل داده است، یکی از نظریه‌پردازان بزرگ قرن بیستم در حوزه ارتباطات است. او همان پرفسور کانادایی است که در سال 1964 اصطلاح «سواد رسانه‌ای» را هنگامی ابداع و مطرح کرد که از یک نظریه بسیار مهم‌تر سخن می‌گفت و آینده‌ای را ترسیم می‌کرد که آن را «دهکده جهانی» نامید. بعد با تورق بیشتر کتاب، او را متوجه می‌کردم که جز همان یک بار، دیگر هرگز به نام آن «فرد» اشاره نشده است. سپس، با تأسف برایش توضیح میدادم همان‌طور که تلویزیون ما تنها تلویزیون در سطح جهان است که آلات و ادوات موسیقی را نشان نمی‌دهد، اکنون کتاب سواد رسانه‌ای رسمی مدارس ما نیز تنها نمونه‌ای است در جهان که حتی یک‌بار اصطلاح «دهکده جهانی» را به کار نبرده است.
برایش توضیح میدادم که اصطلاح سواد رسانه‌ای مک‌لوهان در اواخر چند پاراگراف طولانی و مشهور نوشته سال 1964 او آمده و قبل از آن هنگامی که آینده ارتباطات راه دور و رسانه‌های پنجاه سال بعد آن زمان را توصیف می‌کرده، به هشت نکته کلیدی اشاره کرده است که برخی از آنها به مراتب مهم‌تر از سواد رسانه‌ای است:
1- عصر «الکترونيک فراگير» فرامي‌رسد و يک سيستم مرکزي عصبي اهالي کره زمين را همچون پوششي در بر خواهد گرفت؛
2- با جابه‌جايي آني و مداوم اطلاعات در تمامي کره زمين، پديده جهش اطلاعات به وقوع خواهد پيوست؛
3- آن‌گاه، جهان بزرگ، روزبه‌روز کوچک‌تر خواهد شد؛ گويي انسان‌ها در يک قبيله جهاني يا يک دهکده بزرگ زندگي مي‌کنند. سپس جابه‌جايي اطلاعات باعث خواهد شد در تمامي کره زمين و خانواده بزرگ بشري آگاهي‌هاي يکسان و واحدي به وجود آيد؛
4- ارتباطات در دهکده جهاني، بيشتر حالت ميان‌فردي خواهد داشت؛
5- انسان‌هاي پراکنده و توده‌وار، به انسان‌هايي با عملکردهاي متقابل جمعي تبديل خواهند شد؛
6- سرعت و توسعه اطلاعات، از قدرت اقتدارهاي سياسي خواهد کاست؛
7- نظارت بر رفتار انسان‌ها ممکن‌پذيرتر خواهد شد؛
8- انبوهي از فضولات اطلاعاتي شکل خواهد گرفت و انسان براي مواجهه با آن نيازمند «سواد رسانه‌اي» خواهد شد.
آن‌گاه از فرزندم می‌خواستم بر اساس آنچه در کتاب درسی‌اش درباره شگردهای رسانه‌های غربی اشاره شده، حدس بزند کدام‌یک از هشت بند مک‌لوهان باعث حذف نظریه کامل او از صحنه کتاب «تفکر و سواد رسانه‌ای» شده است.
در ادامه، به فرزندم توضیح میدادم که اکنون در تمام کتاب‌های دانشگاهی جهان، درباره رسانه‌ها، مبحثی است به نام «مالکیت رسانه‌ها» و در همان مبحث موضوع مهمی است به نام «انحصار رسانه‌ای» که کتاب درسی او مطلقاً به آن اشاره نکرده است. برایش توضیح میدادم که تا قبل از شکل‌گیری و توسعه دهکده جهانی، برخی از کشورها که در آنها مالکیت رادیو وتلویزیون در انحصار دولت بود، آن‌گونه عمل می‌کردند که اکثریت جامعه فقط از آن چیزی مطلع می‌شدند که منافع حاکمان ایجاب می‌کرد، مانند چین کمونیست دوره مائو. حتی در ایران خودمان، بچه‌های دبیرستانی و حتی دانشگاهی قبل از انقلاب اسلامی نمی‌دانستند واقعیت ماجرای کودتای 28 مرداد سال 1332 چه بود یا آیت‌الله کاشانی در آن ماجرا چه کرد. توضیح میدادم که این انحصار مشابه آن است که فرض کند در یک شهر فقط یک مغازه میوه‌فروشی باشد وصرفاً آن نوع از میوه‌ها را عرضه کند که مناسب با مزاج صاحب مغازه است. حالا با شکل‌گیری دهکده جهانی، اهالی شهر این فرصت را بیابند که مزه دیگر میوه‌های جهان را هم بچشند و اگر خوش‌شان آمد، همیشه آن را مصرف کنند، بدون آنکه به مزاج صاحب مغازه انحصارطلب کاری داشته باشند. بعد، توضیح میدادم احتمال این هست که آن انحصارطلبی گذشته میوه‌فروش اول، مردم را به مصرف میوه‌های بیگانه‌ای عادت دهد که برای مزاج خودشان نیز نامناسب است.
من در خلال این سخنان با فرزند دبیرستانی فرضی‌ام خیلی چیزهای دیگر نیز می‌گفتم...
@Cyberspace_fars
@Cyberspace_fars
🔹 کودکان آلمانی #مطالعه را به #سرگرمی_های_دیجیتال ترجیح می‌دهند .
@Cyberspace_fars
🇩🇪آلمان را به‌عنوان مهد نشریات چاپی دنیا می‌شناسند و حالا پیش‌بینی شده که #کتاب و #کتابخوانی آیندهٔ روشنی در این سرزمین داشته باشد.
🔹 براساس تحقیقی که نتایج مربوط به آن به‌تازگی منتشر شده، ۶۱ درصد #کودکان ۶ تا ۱۳ ساله در این سرزمین مرتباً کتاب می‌خوانند و از این میزان تنها ۵۵ درصدشان به مجلات کودکان و کتاب‌های مصور علاقه دارند.
در این تحقیق که به همت شش ناشر مطرح در آلمان انجام شده با حدود ۱۷۰۰ کودک و البته والدینشان مصاحبه شده است.
از کل افراد مصاحبه‌شونده، ۶۲ درصد اعلام کردند که از #اینترنت و #اپلیکیشن‌ها استفاده می‌کنند و از هر سه کودک در این بازهٔ سنی نیز تنها یک تن اعلام کرد که به مشاهدهٔ ویدیوهای روی #یوتیوب علاقه‌مند است و نکتهٔ جالب‌تر آنکه تنها ۲۸ درصد اعلام کردند پای #بازی_های_ویدئویی می‌نشینند.
گفتنی است در #آلمان چنانچه حرف از #سرگرمی محبوب کودکان به میان آید تنها #تلویزیون است که کتابخوانی را پشت سر می‌گذارد. طبق نتایج تحقیق، ۹۳ درصد کودکان ۴ تا چهارونیم ساله در هفته چندین مرتبه تلویزیون تماشا می‌کنند درحالی‌که ۹۷ درصد کودکان ۱۰ تا ۱۳ ساله به‌صورت مستمر پای برنامه‌های تلویزیونی می‌نشینند.
باید اشاره کنیم DVD و بلو-ری جذابیت چندانی در نظر کودکان آلمانی ندارند و تنها ۱۵ درصد اطفال در بازهٔ سنی ذکرشده به تماشای این نوع محتوا علاقه‌مند هستند.
📱اقبال به تلفن‌های همراه در میان آلمانی‌ها
البته بالا بودن علاقهٔ آلمانی‌ها به مطالعه ابداً منافاتی با زندگی تکنولوژی‌محورشان ندارد. طبق تحقیق مذکور ۳۷ درصد کودکان ۶ تا ۹ ساله تلفن همراه و گوشی هوشمند مختص به خود را دارند و این رقم در میان کودکان ۱۰ تا ۱۳ ساله برابر با ۸۴ درصد عنوان شده است.
سرویس پیام‌رسان #واتس_آپ هم در میان گروه سنی دوم از محبوبیت بالایی برخوردار است اما تنها ۲۹ درصد کودکان ۱۰ تا ۱۳ ساله در این کشور از #فیسبوک استفاده می‌کنند.
@Cyberspace_fars
🔹 کودکان آلمانی #مطالعه را به #سرگرمی_های_دیجیتال ترجیح می‌دهند .
@Cyberspace_fars
🇩🇪آلمان را به‌عنوان مهد نشریات چاپی دنیا می‌شناسند و حالا پیش‌بینی شده که #کتاب و #کتابخوانی آیندهٔ روشنی در این سرزمین داشته باشد.
🔹 براساس تحقیقی که نتایج مربوط به آن به‌تازگی منتشر شده، ۶۱ درصد #کودکان ۶ تا ۱۳ ساله در این سرزمین مرتباً کتاب می‌خوانند و از این میزان تنها ۵۵ درصدشان به مجلات کودکان و کتاب‌های مصور علاقه دارند.
در این تحقیق که به همت شش ناشر مطرح در آلمان انجام شده با حدود ۱۷۰۰ کودک و البته والدینشان مصاحبه شده است.
از کل افراد مصاحبه‌شونده، ۶۲ درصد اعلام کردند که از #اینترنت و #اپلیکیشن‌ها استفاده می‌کنند و از هر سه کودک در این بازهٔ سنی نیز تنها یک تن اعلام کرد که به مشاهدهٔ ویدیوهای روی #یوتیوب علاقه‌مند است و نکتهٔ جالب‌تر آنکه تنها ۲۸ درصد اعلام کردند پای #بازی_های_ویدئویی می‌نشینند.
گفتنی است در #آلمان چنانچه حرف از #سرگرمی محبوب کودکان به میان آید تنها #تلویزیون است که کتابخوانی را پشت سر می‌گذارد. طبق نتایج تحقیق، ۹۳ درصد کودکان ۴ تا چهارونیم ساله در هفته چندین مرتبه تلویزیون تماشا می‌کنند درحالی‌که ۹۷ درصد کودکان ۱۰ تا ۱۳ ساله به‌صورت مستمر پای برنامه‌های تلویزیونی می‌نشینند.
باید اشاره کنیم DVD و بلو-ری جذابیت چندانی در نظر کودکان آلمانی ندارند و تنها ۱۵ درصد اطفال در بازهٔ سنی ذکرشده به تماشای این نوع محتوا علاقه‌مند هستند.
📱اقبال به تلفن‌های همراه در میان آلمانی‌ها
البته بالا بودن علاقهٔ آلمانی‌ها به مطالعه ابداً منافاتی با زندگی تکنولوژی‌محورشان ندارد. طبق تحقیق مذکور ۳۷ درصد کودکان ۶ تا ۹ ساله تلفن همراه و گوشی هوشمند مختص به خود را دارند و این رقم در میان کودکان ۱۰ تا ۱۳ ساله برابر با ۸۴ درصد عنوان شده است.
سرویس پیام‌رسان #واتس_آپ هم در میان گروه سنی دوم از محبوبیت بالایی برخوردار است اما تنها ۲۹ درصد کودکان ۱۰ تا ۱۳ ساله در این کشور از #فیسبوک استفاده می‌کنند.
@Cyberspace_fars
آموزش سواد سایبری
🔻٧٧ نکته کلیدی برای #سواد_رسانه‌ای 💢 فصل دوم: مراحل سواد رسانه‌ای 🔺پست بیستم (20/77): وقت گیرترین رسانه‌ها-الف 🔹 آیا تا به حال با خود فکر کرده اید که در طول روز تا چه اندازه از رسانه های اطرافتان استفاده می کنید؟ 🔸 امروزه با توجه به دسترسی بسیار آسان به…
🔻٧٧ نکته کلیدی برای #سواد_رسانه‌ای
💢 فصل دوم: مراحل سواد رسانه‌ای
🔺پست بیست و یک (21/77): وقت گیرترین رسانه‌ها-ب
@Cyberspace_fars
🔹 پیش‌تر در مورد تاثیر رسانه‌ها بخصوص نفوذ تلفن همراه در زندگی روزمره صحبت کردیم و با کارکردهای تلفن همراه، فرصت‌ها و تهدیدات آن آشنا شدیم.
🔸 #تلفن_هوشمند به دلیل داشتن دامنه وسیع اطلاعاتی، کاربرد‌های متنوع و جای‌دادن انواع رسانه‌ها در خود امروزه از پرمصرف‌ترین و وقت گیرترین رسانه‌ها به شمار می‌رود.
🔹 یکی از کاربرد‌های تلفن همراه استفاده از شبکه‌های اجتماعی است.
🔸 #شبکه‌های_اجتماعی دنیای بی جسمی هستند که با ایجاد امکان ارتباط تصویری و متنی بستر متفاوت و جذابی را برای کاربران فراهم کرده‌اند.
🔹 #تلویزیون به عنوان یکی از پرکاربردترین رسانه‌های غیر مجازی شناخته می‌شود. بیراه نیست اگر ادعا کنیم تلویزیون پیش از ورود فضای مجازی به زندگی مردم، بیشترین میزان مخاطب را نسبت به سایر رسانه‌ها داشت.
🔸 تلویزیون این امکان را به مخاطب می‌دهد که در لحظه به نقاط دیگر دنیا سفر کند و با اخبار اقصی نقاط دنیا آشنا شود.
🔹 برنامه‌های متنوعی در تلویزیون برای طیف سلیقه مخاطبان تولید می‌شود تا نیاز‌های آنها را پاسخگو باشد.
🔸 علاوه بر حوزه خبر، برنامه‌های گفتگو محور، مسابقات تلویزیونی، سریال‌ها و فیلم‌های تلویزیونی از انواع پرمخاطب برنامه‌های تلویزیونی هستند.
🔹 این روزها لازم است با افزایش مهارت‌های ضروری مانند تقویت #تفکر_انتقادی و بهره بردن از یک #رژیم_رسانه‌ای مناسب خود را از گزند افراطی‌گرایی در استفاده از محصولات رسانه‌ای و آسیب‌های متعاقب آن مصون نگهداریم.
🔸 باید توجه داشته باشیم برای استفاده از رسانه‌ها وقت خود را تنظیم کنیم و از آنها به درستی استفاده کنیم. #کتاب هم یک رسانه است که باید به اندازه دیگر رسانه‌ها در زندگی ما نقش داشته باشد و نباید رسانه دیگری را جایگزین آن کرد.
⏰ #شنبه هر هفته
@Cyberspace_fars
💢 فصل دوم: مراحل سواد رسانه‌ای
🔺پست بیست و یک (21/77): وقت گیرترین رسانه‌ها-ب
@Cyberspace_fars
🔹 پیش‌تر در مورد تاثیر رسانه‌ها بخصوص نفوذ تلفن همراه در زندگی روزمره صحبت کردیم و با کارکردهای تلفن همراه، فرصت‌ها و تهدیدات آن آشنا شدیم.
🔸 #تلفن_هوشمند به دلیل داشتن دامنه وسیع اطلاعاتی، کاربرد‌های متنوع و جای‌دادن انواع رسانه‌ها در خود امروزه از پرمصرف‌ترین و وقت گیرترین رسانه‌ها به شمار می‌رود.
🔹 یکی از کاربرد‌های تلفن همراه استفاده از شبکه‌های اجتماعی است.
🔸 #شبکه‌های_اجتماعی دنیای بی جسمی هستند که با ایجاد امکان ارتباط تصویری و متنی بستر متفاوت و جذابی را برای کاربران فراهم کرده‌اند.
🔹 #تلویزیون به عنوان یکی از پرکاربردترین رسانه‌های غیر مجازی شناخته می‌شود. بیراه نیست اگر ادعا کنیم تلویزیون پیش از ورود فضای مجازی به زندگی مردم، بیشترین میزان مخاطب را نسبت به سایر رسانه‌ها داشت.
🔸 تلویزیون این امکان را به مخاطب می‌دهد که در لحظه به نقاط دیگر دنیا سفر کند و با اخبار اقصی نقاط دنیا آشنا شود.
🔹 برنامه‌های متنوعی در تلویزیون برای طیف سلیقه مخاطبان تولید می‌شود تا نیاز‌های آنها را پاسخگو باشد.
🔸 علاوه بر حوزه خبر، برنامه‌های گفتگو محور، مسابقات تلویزیونی، سریال‌ها و فیلم‌های تلویزیونی از انواع پرمخاطب برنامه‌های تلویزیونی هستند.
🔹 این روزها لازم است با افزایش مهارت‌های ضروری مانند تقویت #تفکر_انتقادی و بهره بردن از یک #رژیم_رسانه‌ای مناسب خود را از گزند افراطی‌گرایی در استفاده از محصولات رسانه‌ای و آسیب‌های متعاقب آن مصون نگهداریم.
🔸 باید توجه داشته باشیم برای استفاده از رسانه‌ها وقت خود را تنظیم کنیم و از آنها به درستی استفاده کنیم. #کتاب هم یک رسانه است که باید به اندازه دیگر رسانه‌ها در زندگی ما نقش داشته باشد و نباید رسانه دیگری را جایگزین آن کرد.
⏰ #شنبه هر هفته
@Cyberspace_fars
اختلال تلگرام یک لحظه داشت هلم می داد به سمت کتاب هام کن خدا را شکر رفع شد
@Cyberspace_fars
#سواد_سایبری
#کتاب_خوانی
@Cyberspace_fars
#سواد_سایبری
#کتاب_خوانی
شکل و محتوی پست های #فضای_مجازی منجر به یک ادراک منسجم و مفهوم از موضوع نمیشه!
بلکه مجموعه ای از مطالب مجزا و ناهماهنگ در کنار یکدیگر قرار میگیره که نمیتونه دید کلی،فراگیر و علمی به مخاطب بده و در این مورد مطلقا با گفتگوی چهره به چهره و #کتاب قابل مقایسه نیست!
#سواد_فضای_مجازی
@Cyber_Literacy
بلکه مجموعه ای از مطالب مجزا و ناهماهنگ در کنار یکدیگر قرار میگیره که نمیتونه دید کلی،فراگیر و علمی به مخاطب بده و در این مورد مطلقا با گفتگوی چهره به چهره و #کتاب قابل مقایسه نیست!
#سواد_فضای_مجازی
@Cyber_Literacy
💠 تربیت و معنویت در شبکه‌های اجتماعی
@Cyber_Literacy
🔻مفهوم تشرف در خصوص پیام های دینی و تربیتی و فرهنگی ؛
امروزه شبکه های مجازی و اجتماعی و نرم افزارهای نوین ارتباطی ، امکان انتشار سریع اطلاعات را برای ما در هر عرصه ای مِن جمله در عرصه و قلمرو دین و معارف دینی و عرفان و سیر و سلوک و تعلیم و تربیت فراهم کردند. پیام(چه صوت چه تصویر و چه متن) مستقلاً واجد معنایی است.
@Cyber_Literacy
🔸️از چه زمانی ما این معنا را درک می کنیم ؟ رسیدن به این معنا ،نیاز به تشرف دارد. در شبکه‌های اجتماعی این پیام ها مسلسل وار و با تکرار زیاد به سمت ما هجوم می آورد. اتفاقی که می‌‌افتد نوعی همه چیز خواری است.
این همه چیز خواری، ما را دچار سوء هاضمه در درک می‌کند. پیام های که مسلسل وار به ما می‌رسد از معانی تهی می‌شوند؛ در واقع ما با دنیایی با اطلاعات بیشتر و معانی کمتر مواجه شده‌ایم.
🔸️مشکل امروز ما، مشکل اطلاعات نیست؛مشکل ما، تشرف حاصل نکردن به معانی پیام هاست. ما وقتی وارد شبکه های نوین ارتباطی میشویم با همنشینی معانی متعارض مواجه می شویم. همنشینی پیام ها و سرعت ظهور پیام ها در مقابل ما باعث شده تشرف به این پیامها را از دست بدهیم و در واقع از پیامها معنا زدایی بشود. این معنا زدایی نوعی نهیلیسم ناشی از تکنولوژی های نوین ارتباطی است.
به عبارتی گاهی صدها پیام را که واجد معنایی معنوی و تربیتی است در کنار هم و با سرعت دریافت می‌کنیم ولی معنای آنها فرصت ته‌نشین شدن در ذهن را ندارند. از طرفی همنشینی پیامها مقدس با پیام‌های مبتذل، به نفع ابتذال است.
🔹 راه حل :
تایم لاین شبکه اجتماعی که عضوش هستید شلوغ نباشد . کاملا کنترل شده افراد را دنبال کنید و هر حسابی را به دلیلی فالو کنید .
میزان گردش در شبکه ها زیاد نباشد و سوم اینکه به میزان حضور در شبکه ها به ذهن خود داروی تقویت کننده بدهید .
مهم ترین دارو #کتاب است .
وحیدیامین پور
#سواد_رسانه
@Cyber_Literacy
@Cyber_Literacy
🔻مفهوم تشرف در خصوص پیام های دینی و تربیتی و فرهنگی ؛
امروزه شبکه های مجازی و اجتماعی و نرم افزارهای نوین ارتباطی ، امکان انتشار سریع اطلاعات را برای ما در هر عرصه ای مِن جمله در عرصه و قلمرو دین و معارف دینی و عرفان و سیر و سلوک و تعلیم و تربیت فراهم کردند. پیام(چه صوت چه تصویر و چه متن) مستقلاً واجد معنایی است.
@Cyber_Literacy
🔸️از چه زمانی ما این معنا را درک می کنیم ؟ رسیدن به این معنا ،نیاز به تشرف دارد. در شبکه‌های اجتماعی این پیام ها مسلسل وار و با تکرار زیاد به سمت ما هجوم می آورد. اتفاقی که می‌‌افتد نوعی همه چیز خواری است.
این همه چیز خواری، ما را دچار سوء هاضمه در درک می‌کند. پیام های که مسلسل وار به ما می‌رسد از معانی تهی می‌شوند؛ در واقع ما با دنیایی با اطلاعات بیشتر و معانی کمتر مواجه شده‌ایم.
🔸️مشکل امروز ما، مشکل اطلاعات نیست؛مشکل ما، تشرف حاصل نکردن به معانی پیام هاست. ما وقتی وارد شبکه های نوین ارتباطی میشویم با همنشینی معانی متعارض مواجه می شویم. همنشینی پیام ها و سرعت ظهور پیام ها در مقابل ما باعث شده تشرف به این پیامها را از دست بدهیم و در واقع از پیامها معنا زدایی بشود. این معنا زدایی نوعی نهیلیسم ناشی از تکنولوژی های نوین ارتباطی است.
به عبارتی گاهی صدها پیام را که واجد معنایی معنوی و تربیتی است در کنار هم و با سرعت دریافت می‌کنیم ولی معنای آنها فرصت ته‌نشین شدن در ذهن را ندارند. از طرفی همنشینی پیامها مقدس با پیام‌های مبتذل، به نفع ابتذال است.
🔹 راه حل :
تایم لاین شبکه اجتماعی که عضوش هستید شلوغ نباشد . کاملا کنترل شده افراد را دنبال کنید و هر حسابی را به دلیلی فالو کنید .
میزان گردش در شبکه ها زیاد نباشد و سوم اینکه به میزان حضور در شبکه ها به ذهن خود داروی تقویت کننده بدهید .
مهم ترین دارو #کتاب است .
وحیدیامین پور
#سواد_رسانه
@Cyber_Literacy
📚 معرفی کتاب به مناسبت هفته #کتاب و #کتابخوانی
20% تخفیف با کد تخفیف NasleRoshan1400
https://nasleroshan.com
20% تخفیف با کد تخفیف NasleRoshan1400
https://nasleroshan.com
#کتاب🔸 اخبار و سایر چرندیات
▫️رو کردن دست مهملباف‌ها
نویسنده: کارل تی برگستروم - جوین وست
مترجم: تهمینه نصراللهی
▫️ناشر: مون. قیمت: ۸۸۰,۰۰۰ ریال
▫️رو کردن دست مهملباف‌ها
نویسنده: کارل تی برگستروم - جوین وست
مترجم: تهمینه نصراللهی
▫️ناشر: مون. قیمت: ۸۸۰,۰۰۰ ریال