А когда я ему дал 30 коп., завыл на весь Джанкой, что я его ограбил. Сбежались какие-то женщины, и одна из них сказала мальчишке:
- Ты же мерзавец. Тебе же гривенник следует с проезжего.
И мне:
- Дайте ему по морде, гражданин.
- Откуда вы узнали, что я приезжий? - ошеломленно улыбаясь, спросил я и дал мальчишке еще 20 коп. (Он черный, как навозный жук, очень рассудительный, бойкий, лет 12, если попадете в Джанкой - бойтесь его.)
Женщина вместо ответа посмотрела на носки моих башмаков. Я ахнул. Негодяй их вымазал чем-то, что не слезает до сих пор. Одним словом, башмаки стали похожи на глиняные горшки.
Феодосийский поезд пришел, пришла гроза, потом стук колес, и мы на юг, на берег моря.
#литература #Коктебель #документы
- Ты же мерзавец. Тебе же гривенник следует с проезжего.
И мне:
- Дайте ему по морде, гражданин.
- Откуда вы узнали, что я приезжий? - ошеломленно улыбаясь, спросил я и дал мальчишке еще 20 коп. (Он черный, как навозный жук, очень рассудительный, бойкий, лет 12, если попадете в Джанкой - бойтесь его.)
Женщина вместо ответа посмотрела на носки моих башмаков. Я ахнул. Негодяй их вымазал чем-то, что не слезает до сих пор. Одним словом, башмаки стали похожи на глиняные горшки.
Феодосийский поезд пришел, пришла гроза, потом стук колес, и мы на юг, на берег моря.
#литература #Коктебель #документы
Отличительный признак этой категории: на закате, когда край моря одевается мглой и каждого тянет улететь куда-то ввысь или вдаль, и позже, когда от луны ложится на воду ломкий золотой столб и волна у берега шипит и качается, эти сидят на лавочках спиною к морю, лицом к кооперативу и едят черешни.
О голых уродах. Они-то самые умные и есть. Они становятся коричневыми, они понимают, что кожа в Крыму должна дышать, иначе не нужно и ездить. Нэпман ни за что не разденется. Хоть его озолоти, он не расстанется с брюками и пиджаком. В брюках часы и кошелек, а в пиджаке бумажник. Ходят раздетыми, в трусиках комсомольцы, члены профсоюзов из тех, что попали на отдых в Крым, и наиболее смышленые дачники.
Они пользуются не только морем, они влезают на скалы Карадага, и раз, проходя на парусной шлюпке под скалистыми отвесами, мимо страшных и темных гротов, на громадной высоте на козьих тропах, таких, что если смотреть вверх, немного холодеет в животе, я видел белые пятна рубашек и красненькие головные повязки. Как они туда забрались?
Некогда в Коктебеле, еще в довоенное время, застрял какой-то бездомный студент. Есть ему было нечего. Его заметил содержатель единственной тогда, а ныне и вовсе бывшей гостиницы Коктебеля и заказал ему брошюру рекламного характера.
Три месяца сидел на полном пансионе студент, прославляя судьбу, растолстел и написал акафист Коктебелю, наполнив его перлами красноречия, не уступающими фернампиксам.
«...и дамы, привыкшие в других местах к другим манерам, долго бродят по песку в фиговых костюмах, стыдливо поднимая подолы...»
Никаких подолов никто стыдливо не поднимает. В жаркие дни лежат обожженные и обветренные мужские и женские голые тела.
#литература #Коктебель #документы
О голых уродах. Они-то самые умные и есть. Они становятся коричневыми, они понимают, что кожа в Крыму должна дышать, иначе не нужно и ездить. Нэпман ни за что не разденется. Хоть его озолоти, он не расстанется с брюками и пиджаком. В брюках часы и кошелек, а в пиджаке бумажник. Ходят раздетыми, в трусиках комсомольцы, члены профсоюзов из тех, что попали на отдых в Крым, и наиболее смышленые дачники.
Они пользуются не только морем, они влезают на скалы Карадага, и раз, проходя на парусной шлюпке под скалистыми отвесами, мимо страшных и темных гротов, на громадной высоте на козьих тропах, таких, что если смотреть вверх, немного холодеет в животе, я видел белые пятна рубашек и красненькие головные повязки. Как они туда забрались?
Некогда в Коктебеле, еще в довоенное время, застрял какой-то бездомный студент. Есть ему было нечего. Его заметил содержатель единственной тогда, а ныне и вовсе бывшей гостиницы Коктебеля и заказал ему брошюру рекламного характера.
Три месяца сидел на полном пансионе студент, прославляя судьбу, растолстел и написал акафист Коктебелю, наполнив его перлами красноречия, не уступающими фернампиксам.
«...и дамы, привыкшие в других местах к другим манерам, долго бродят по песку в фиговых костюмах, стыдливо поднимая подолы...»
Никаких подолов никто стыдливо не поднимает. В жаркие дни лежат обожженные и обветренные мужские и женские голые тела.
#литература #Коктебель #документы
Telegram
Интересный Крым. Мир Приключений
Фрагмент очерка М.А. Булгакова "Путешествие по Крыму" (вышел 27 июля 1925 года).
Фрагмент посвящен Коктебелю
Коктебельская загадка
—Натурально, в Коктебель, — не задумываясь, ответил приятель. — Воздух там, солнце, горы, море, пляж, камни. Карадаг, красота!…
Фрагмент посвящен Коктебелю
Коктебельская загадка
—Натурально, в Коктебель, — не задумываясь, ответил приятель. — Воздух там, солнце, горы, море, пляж, камни. Карадаг, красота!…
Атей Рогальский_ 24__5.djvu
6.8 MB
Если кому интересны работы по монете царя Атея.
Рогальский Ад.(Варна) "К вопросу о монетах скифского царя Атея"
НиС, 1974, № 5, с. 3-13
#литература #нумизматика #монеты #история #скифы #Атей
Рогальский Ад.(Варна) "К вопросу о монетах скифского царя Атея"
НиС, 1974, № 5, с. 3-13
#литература #нумизматика #монеты #история #скифы #Атей
Атей Брабич 25_u6V.djvu
2 MB
Если кому интересны работы по монете царя Атея.
Брабич В.М. " Подлинна ли монета Атея из собрания Эрмитажа?"
Прошлое нашей родины в памятниках нумизматики, Л., 1977. С.152-155
#литература #нумизматика #монеты #история #скифы #Атей
Брабич В.М. " Подлинна ли монета Атея из собрания Эрмитажа?"
Прошлое нашей родины в памятниках нумизматики, Л., 1977. С.152-155
#литература #нумизматика #монеты #история #скифы #Атей
Атей Анохин_23__2.djvu
5.8 MB
Если кому интересны работы по монете царя Атея.
Анохин В.А. "Монеты скифского царя Атея"
Нумизматика и сфрагистика, №2, Киев, 1965. С. 3-15
#литература #нумизматика #монеты #история #скифы #Атей
Анохин В.А. "Монеты скифского царя Атея"
Нумизматика и сфрагистика, №2, Киев, 1965. С. 3-15
#литература #нумизматика #монеты #история #скифы #Атей
Марк Юстин об Атее.
В то время скифским царем был Атей. Когда он находился в затруднительном положении во время войны с истрианами, то через аполлонян он попросил помощи у Филиппа, с тем чтобы усыновить его и сделать его наследником Скифского царства. Между тем царь истрийский умер и тем самым избавил скифов и от страха перед войной, и от нужды в помощи. Поэтому Атей, отпустив македонян, приказал им сказать Филиппу, что он не просил у него помощи и не поручал говорить ему об усыновлении, ибо не нуждаются скифы в македонской защите, так как превосходят македонян в храбрости, да и в наследнике он, Атей, не нуждается, так как его сын здравствует. Выслушав это, Филипп отправил к Атею послов, чтобы добиться от него денег для покрытия хотя бы части расходов на осаду Византия, иначе он будет вынужден вследствие недостатка в средствах прекратить войну. Послам было поручено сказать, что Атей скорее должен выполнить это требование, так как он не только не уплатил за службу воинам, присланным ему Филиппом, но даже не оплатил издержек по их перевозке.
Однако Атей стал ссылаться на то, что климат в Скифии неблагоприятный, а почва бесплодна; она не только не обогащает скифов, но едва-едва доставляет им пропитание; нет у него богатств, которыми он мог бы удовлетворить столь великого царя, а отделаться небольшой подачкой он считает более непристойным, чем вовсе отказать. Вообще же скифов ценят за доблестный дух и закалённое тело, а не за богатства. В ответ на это издевательство Филипп, сняв осаду с Византия, двинулся войной на скифов. Чтобы скифы ничего не заподозрили, Филипп отправил вперед послов, которые должны были сообщить Атею, что он, Филипп, во время осады Византия дал обет воздвигнуть статую Геркулесу, и идет теперь, чтобы поставить ее в устье Истра, поэтому просит, чтобы ему дали пройти спокойно и почтить бога; совершить же этот путь Филипп намерен как друг скифов.
В ответ на это Атей приказывает: если Филипп хочет выполнить обет, то пусть он пришлет статую к нему, Атею. Он обещает не только поставить статую, но и сохранить ее невредимой, однако он не потерпит, чтобы войско Филиппа вступило в его пределы. Если же Филипп поставит статую против воли скифов, то, как только он уйдет, Атей низвергнет статую, а медь, из которой она отлита, превратит в острия для стрел. Этот спор ожесточил обе стороны, и завязалась война. Хотя скифы превосходили македонян и числом и храбростью, но они были побеждены хитростью Филиппа. Двадцать тысяч женщин и детей было взято в плен, было захвачено множество скота; золота и серебра не нашлось совсем. Тогда пришлось поверить тому, что скифы действительно очень бедны. В Македонию послали двадцать тысяч наилучших кобылиц для разведения коней [скифской породы]
Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога. «История Филиппа» (IX, 2-3)
#литература #нумизматика #монеты #история #скифы #Атей #документы
В то время скифским царем был Атей. Когда он находился в затруднительном положении во время войны с истрианами, то через аполлонян он попросил помощи у Филиппа, с тем чтобы усыновить его и сделать его наследником Скифского царства. Между тем царь истрийский умер и тем самым избавил скифов и от страха перед войной, и от нужды в помощи. Поэтому Атей, отпустив македонян, приказал им сказать Филиппу, что он не просил у него помощи и не поручал говорить ему об усыновлении, ибо не нуждаются скифы в македонской защите, так как превосходят македонян в храбрости, да и в наследнике он, Атей, не нуждается, так как его сын здравствует. Выслушав это, Филипп отправил к Атею послов, чтобы добиться от него денег для покрытия хотя бы части расходов на осаду Византия, иначе он будет вынужден вследствие недостатка в средствах прекратить войну. Послам было поручено сказать, что Атей скорее должен выполнить это требование, так как он не только не уплатил за службу воинам, присланным ему Филиппом, но даже не оплатил издержек по их перевозке.
Однако Атей стал ссылаться на то, что климат в Скифии неблагоприятный, а почва бесплодна; она не только не обогащает скифов, но едва-едва доставляет им пропитание; нет у него богатств, которыми он мог бы удовлетворить столь великого царя, а отделаться небольшой подачкой он считает более непристойным, чем вовсе отказать. Вообще же скифов ценят за доблестный дух и закалённое тело, а не за богатства. В ответ на это издевательство Филипп, сняв осаду с Византия, двинулся войной на скифов. Чтобы скифы ничего не заподозрили, Филипп отправил вперед послов, которые должны были сообщить Атею, что он, Филипп, во время осады Византия дал обет воздвигнуть статую Геркулесу, и идет теперь, чтобы поставить ее в устье Истра, поэтому просит, чтобы ему дали пройти спокойно и почтить бога; совершить же этот путь Филипп намерен как друг скифов.
В ответ на это Атей приказывает: если Филипп хочет выполнить обет, то пусть он пришлет статую к нему, Атею. Он обещает не только поставить статую, но и сохранить ее невредимой, однако он не потерпит, чтобы войско Филиппа вступило в его пределы. Если же Филипп поставит статую против воли скифов, то, как только он уйдет, Атей низвергнет статую, а медь, из которой она отлита, превратит в острия для стрел. Этот спор ожесточил обе стороны, и завязалась война. Хотя скифы превосходили македонян и числом и храбростью, но они были побеждены хитростью Филиппа. Двадцать тысяч женщин и детей было взято в плен, было захвачено множество скота; золота и серебра не нашлось совсем. Тогда пришлось поверить тому, что скифы действительно очень бедны. В Македонию послали двадцать тысяч наилучших кобылиц для разведения коней [скифской породы]
Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога. «История Филиппа» (IX, 2-3)
#литература #нумизматика #монеты #история #скифы #Атей #документы
Транспорт Крыма. Мальпосты
Интересным видом транспорта в дореволюционном Крыму являлся мальпост.
Само слово происходит от французского выражения « malle-poste» (почтовая карета).
И по сути представляла собой почтовую карету, запряжённую лошадями и перевозившую пассажиров и лёгкую почту.
Пассажирский мальпост представлял собой летом открытую, а зимой закрытую повозку на 15-20 мест. Ежедневно в 8 утра мальпост отправлялся с ялтинской почтовой станции на Симферополь через Алушту, на Севастополь — через Байдарские ворота. Проезд в Симферополь стоил: в I классе (сидя по направлению движения, лицом к лошадям) — 6 руб., во II классе (спиной к лошадям) — 5 руб., в Севастополь стоимость была на 50 копеек дешевле.
Время в пути до Симферополя «с перепряжкой на станциях и с остановкой для обеда в Алуште» и до Севастополя «с перепряжкой на станциях и с остановкой для обеда у Байдарских ворот» составляло 10-12 часов.
#транспорт #литература #документы #ретро
Интересным видом транспорта в дореволюционном Крыму являлся мальпост.
Само слово происходит от французского выражения « malle-poste» (почтовая карета).
И по сути представляла собой почтовую карету, запряжённую лошадями и перевозившую пассажиров и лёгкую почту.
Пассажирский мальпост представлял собой летом открытую, а зимой закрытую повозку на 15-20 мест. Ежедневно в 8 утра мальпост отправлялся с ялтинской почтовой станции на Симферополь через Алушту, на Севастополь — через Байдарские ворота. Проезд в Симферополь стоил: в I классе (сидя по направлению движения, лицом к лошадям) — 6 руб., во II классе (спиной к лошадям) — 5 руб., в Севастополь стоимость была на 50 копеек дешевле.
Время в пути до Симферополя «с перепряжкой на станциях и с остановкой для обеда в Алуште» и до Севастополя «с перепряжкой на станциях и с остановкой для обеда у Байдарских ворот» составляло 10-12 часов.
#транспорт #литература #документы #ретро
Мальпостная станция у Байдарский ворот. 1897 г
Автор фото - Александр Васильевич Живаго
О Байдарских воротах
О мальпосте
Далее читай о гостиницах и ресторане при Байдарских воротах.
#Байдары #Ялта #Севастополь #литература #Безчинский #Живаго #Байдары
Автор фото - Александр Васильевич Живаго
О Байдарских воротах
О мальпосте
Далее читай о гостиницах и ресторане при Байдарских воротах.
#Байдары #Ялта #Севастополь #литература #Безчинский #Живаго #Байдары
Интересный Крым. Мир Приключений
Мальпостная станция у Байдарский ворот. 1897 г Автор фото - Александр Васильевич Живаго О Байдарских воротах О мальпосте Далее читай о гостиницах и ресторане при Байдарских воротах. #Байдары #Ялта #Севастополь #литература #Безчинский #Живаго #Байдары
Из "Путеводителя по Крыму" А. Безчинского, 1908 г, 6 издание.
Байдарские ворота
У Байдарских ворот две гостиницы: одна по эту сторону, а другая — над морским обрывом. Слева от ворот, над морем находится отдельный павильон-ресторан. Обе гостиницы одинаково плохи. Обстановка деревенская. Номера от 1 р. 50 к. до 3 р. 50 к. Самовар 25 к., с проезжающего за самовар 1 р. 25 к. Нужно торговаться. Следует обращать внимание на чистоту постельного белья. В гостиницах норовят сорвать как можно больше за все и даже делают небезуспешные попытки получить за помещение, в котором проезжему было подано кушанье. Из съестного можно получить борщ, суп (40 коп.), цыпленка, барашка (60-90 к.) и пр.
Едущие на почтовых могут бесплатно переночевать на почтовой станции, где есть комната для проезжающих. Можно получить самовар и скромную закуску.
При почтовой станции есть почтово-телеграфное отделение и телефонная переговорная станция с Севастополем, Ялтой и Форосом. 3 минуты разговора 50 к.; предварительный вызов 25 к. Здесь мальпосты останавливаются для обеда на один час. В почтово-телеграфном отделении производится прием и выдача всякого рода корреспонденции и телеграмм.
#Байдары #Ялта #Севастополь #литература #Безчинский #Живаго #Байдары
Байдарские ворота
У Байдарских ворот две гостиницы: одна по эту сторону, а другая — над морским обрывом. Слева от ворот, над морем находится отдельный павильон-ресторан. Обе гостиницы одинаково плохи. Обстановка деревенская. Номера от 1 р. 50 к. до 3 р. 50 к. Самовар 25 к., с проезжающего за самовар 1 р. 25 к. Нужно торговаться. Следует обращать внимание на чистоту постельного белья. В гостиницах норовят сорвать как можно больше за все и даже делают небезуспешные попытки получить за помещение, в котором проезжему было подано кушанье. Из съестного можно получить борщ, суп (40 коп.), цыпленка, барашка (60-90 к.) и пр.
Едущие на почтовых могут бесплатно переночевать на почтовой станции, где есть комната для проезжающих. Можно получить самовар и скромную закуску.
При почтовой станции есть почтово-телеграфное отделение и телефонная переговорная станция с Севастополем, Ялтой и Форосом. 3 минуты разговора 50 к.; предварительный вызов 25 к. Здесь мальпосты останавливаются для обеда на один час. В почтово-телеграфном отделении производится прием и выдача всякого рода корреспонденции и телеграмм.
#Байдары #Ялта #Севастополь #литература #Безчинский #Живаго #Байдары
Первый чемпионат СССР по скалолазанию, 1965 год.
Статья Я. Аркина в газете "Крым"
#документы #литература
Статья Я. Аркина в газете "Крым"
#документы #литература
Cудак. Немецкая колония.
Из "Путеводителя по Крыму" А. Безчинского, 1908 г, 6 издание.
Немецкая колония. В 1½ верстах от берега, за крепостью, расположена немецкая колония Кол-Судак, основанная в 1805 году выходцами из Бадена, Вюртемберга и Цюриха. В колонии 26 домиков; почти везде сдаются комнаты, скромно, но чисто обставлены, за 12-15 р. в месяц. Обед из 2 блюд — 12-15 р. Кроме того, есть лютеранская церковь. Из колонии довольно далеко до моря.
#Судак #литература #Безчинский
Из "Путеводителя по Крыму" А. Безчинского, 1908 г, 6 издание.
Немецкая колония. В 1½ верстах от берега, за крепостью, расположена немецкая колония Кол-Судак, основанная в 1805 году выходцами из Бадена, Вюртемберга и Цюриха. В колонии 26 домиков; почти везде сдаются комнаты, скромно, но чисто обставлены, за 12-15 р. в месяц. Обед из 2 блюд — 12-15 р. Кроме того, есть лютеранская церковь. Из колонии довольно далеко до моря.
#Судак #литература #Безчинский
Винсовхоз "Коктебель". 1970 г.
Из издания "Винсовхоз "Коктебель" Крымской области".
В 1958 году на склонах горы Кучук-Янышар началось строительство завода «Коктебель». В первые послевоенные годы были заложены сотни гектаров виноградников.
В 1959 году началось строительство уникальных для Крыма подвалов винзавода. Их проектировали специалисты московского Метростроя. Нижнее винохранилище, предназначенное для выдержки
марочных десертных вин состоит из восьми врезающихся в гору тоннелей, которые соединяет 90-метровая галерея. Длина каждого тоннеля — 60 метров, ширина — 8,4 метра, высота — 7,6 метра. Верхнее винохранилище, в котором выдерживаются сухие марочные вина, — это пять тоннелей длиной от 120 до 360 метров. Общая протяженность тоннелей достигает почти 1,5 километра. Специальная система вентиляции и тяжелая скальная порода круглый год сохраняют температуру воздуха около 14-16 °C, перепад составляет не более 5°С.
#Коктебель #вино #литература #книги #ретро
Из издания "Винсовхоз "Коктебель" Крымской области".
В 1958 году на склонах горы Кучук-Янышар началось строительство завода «Коктебель». В первые послевоенные годы были заложены сотни гектаров виноградников.
В 1959 году началось строительство уникальных для Крыма подвалов винзавода. Их проектировали специалисты московского Метростроя. Нижнее винохранилище, предназначенное для выдержки
марочных десертных вин состоит из восьми врезающихся в гору тоннелей, которые соединяет 90-метровая галерея. Длина каждого тоннеля — 60 метров, ширина — 8,4 метра, высота — 7,6 метра. Верхнее винохранилище, в котором выдерживаются сухие марочные вина, — это пять тоннелей длиной от 120 до 360 метров. Общая протяженность тоннелей достигает почти 1,5 километра. Специальная система вентиляции и тяжелая скальная порода круглый год сохраняют температуру воздуха около 14-16 °C, перепад составляет не более 5°С.
#Коктебель #вино #литература #книги #ретро
Алупка. Пляж у купальни
Почтовая открытка 10-х годов ХХ века.
И, в тему, рассказ:
Иван Бунин "Алупка".
Сам рассказ - в следующим посте.
Для тех, кто не любит много читать, краткое содержание:
Супруги отдыхают в Алупке.
• В Ялту приехали артисты Малого театра.
• Героиня взволнована и хочет переехать в Ялту.
• Она считает, что Алупка и пансионат осточертели ей.
• Героиня решает переехать одна, если муж не переедет с ней.
• Муж удивлен и не понимает ее решения.
• Героиня считает, что их брак "идеальный" для мужа, но не для нее.
• Она не может больше терпеть отдых в Алупке и хочет кричать об этом.
#Алупка #литература #Бунин #пляж
Почтовая открытка 10-х годов ХХ века.
И, в тему, рассказ:
Иван Бунин "Алупка".
Сам рассказ - в следующим посте.
Для тех, кто не любит много читать, краткое содержание:
Супруги отдыхают в Алупке.
• В Ялту приехали артисты Малого театра.
• Героиня взволнована и хочет переехать в Ялту.
• Она считает, что Алупка и пансионат осточертели ей.
• Героиня решает переехать одна, если муж не переедет с ней.
• Муж удивлен и не понимает ее решения.
• Героиня считает, что их брак "идеальный" для мужа, но не для нее.
• Она не может больше терпеть отдых в Алупке и хочет кричать об этом.
#Алупка #литература #Бунин #пляж
В их комнате на втором этаже, очень тесной от двух кроватей, двух кресел, гардероба со скрипучими, рассохшимися дверками, умывальника и чемоданов под вешалкой, воздух горяч и неподвижен, в окно, открытое на совсем уже померкшее небо, нет ни малейшего дуновения, Вбежав туда, она падает в кресло, на спинку которого брошен купальный халат, еще не высохший, противно пахнущий теплой сыростью, и с бьющимся сердцем, зло и решительно смотрит перед собой, не выпуская из рук зонтика.
21 апреля 1949
#Алупка #литература #Бунин
21 апреля 1949
#Алупка #литература #Бунин
Карасубазар. Из книги С.И. Васюков "Крым и горные татары", 1904 г.
Художник К.Э. Гефтлер
Город Карасубазар лежит в лощине, на речке, Кара-су (т. е. черная вода). Это совершенно татарский город, грязный, с узкими улицами-переулками, промышленный и торговый. Одноэтажные скученные постройки странной, пожалуй, ни какой архитектуры. Лавки, магазины, мастерские - все это наружу. Делают, готовят, производят, продают - все это у вас на глазах; пекут хлеб, тачают сапоги, шьют платье и бросают прямо на улицу обрезки и сор. Попадаются оригинальные, чисто крымские лица: татарин, грек, болгарин, немец и русский.
Последнего, впрочем, сразу не узнаешь - разве по белокурому цвету волос. Одет он странно: барашковая шапка, широкие штаны, татарская куртка и разговор непременно по-татарски.
Саму книгу можно скачать по ссылке у нас на канале: https://t.iss.one/CrimeaQrim/655
#литература #Карасубазар #Белогорск #КрымскиеТатары #этнография #Васюков
Художник К.Э. Гефтлер
Город Карасубазар лежит в лощине, на речке, Кара-су (т. е. черная вода). Это совершенно татарский город, грязный, с узкими улицами-переулками, промышленный и торговый. Одноэтажные скученные постройки странной, пожалуй, ни какой архитектуры. Лавки, магазины, мастерские - все это наружу. Делают, готовят, производят, продают - все это у вас на глазах; пекут хлеб, тачают сапоги, шьют платье и бросают прямо на улицу обрезки и сор. Попадаются оригинальные, чисто крымские лица: татарин, грек, болгарин, немец и русский.
Последнего, впрочем, сразу не узнаешь - разве по белокурому цвету волос. Одет он странно: барашковая шапка, широкие штаны, татарская куртка и разговор непременно по-татарски.
Саму книгу можно скачать по ссылке у нас на канале: https://t.iss.one/CrimeaQrim/655
#литература #Карасубазар #Белогорск #КрымскиеТатары #этнография #Васюков
Юлия Друнина
Старый Крым
Куры, яблони, белые хаты —
Старый Крым на деревню похож.
Неужели он звался Солхатом
И ввергал неприятеля в дрожь?
Современнику кажется странным,
Что когда-то, в былые года,
Здесь бессчетные шли караваны,
Золотая гуляла Орда.
Воспевали тот город поэты,
И с Багдадом соперничал он.
Где же храмы, дворцы, минареты? —
Погрузились в истории сон…
Куры, вишни, славянские лица,
Скромность белых украинских хат.
Где ж ты, ханов надменных столица —
Неприступный и пышный Солхат?
Где ты, где ты? — ответа не слышу.
За веками проходят века.
Так над степью и над Агармышем
Равнодушно плывут облака…
#литература #Солхат #СтарыйКрым
Старый Крым
Куры, яблони, белые хаты —
Старый Крым на деревню похож.
Неужели он звался Солхатом
И ввергал неприятеля в дрожь?
Современнику кажется странным,
Что когда-то, в былые года,
Здесь бессчетные шли караваны,
Золотая гуляла Орда.
Воспевали тот город поэты,
И с Багдадом соперничал он.
Где же храмы, дворцы, минареты? —
Погрузились в истории сон…
Куры, вишни, славянские лица,
Скромность белых украинских хат.
Где ж ты, ханов надменных столица —
Неприступный и пышный Солхат?
Где ты, где ты? — ответа не слышу.
За веками проходят века.
Так над степью и над Агармышем
Равнодушно плывут облака…
#литература #Солхат #СтарыйКрым