🔰آیا اقدام پیامبر (ص) در صدور حکم قتل کعب بن الأشرف و یهودیان بنی‌نضیر را می‌توان مصداق ترور دانست؟
🔷اقدام پیامبر(ص) در صدور حکم قتل كعب بن الأشرف و یهودیان بنی‌نضیر را نمی‌توان ترور نامید زیرا هیچ کدام نشانه‌های ترور را نداشت. به بیان دیگر، پیامبر (ص) حاکم اسلامی است و یکی از شئون حاكم اسلامی قضاوت است.
🔶بنابراین، پیامبر (ص)، بر اساس این شأن، و بر پایه احراز مجرم بودن فرد، حکم قتل آن را آشکارا و نه مخفیانه صادر و نحوه اجرای آن را نیز مشخص نمود. مسأله مهم دیگری که در اینجا وجود دارد، آن است که هر کس نمی‌تواند به تشخیص خود به قتل افراد دست بزند، بلکه نخست باید یک مرجع صلاحیت‌دار که صلاحیت آن از نظر عقل، شرع و افکار عمومی پذیرفته است، مجرم بودن وی را تأیید و سپس فرد یا افرادی واجد شرایط حكم آن مرجع صلاحیت‌دار را که می تواند پیامبر (ص) باشد، اجرا کنند.
♦️پیامبر (ص) به دلیل مجرم بودن کعب دستور قتل او را صادر نمود. اما جرم او چه بود؟ پیامبر (ص) و مسلمانان با یهودیان، پیمان عدم تجاوز و همزیستی مسالمت‌آمیز داشتند، در حالی که او (کعب) پیمان شکست، به یاری دشمنان پیامبر (ص) شتافت، به آنها کمک مالی و روانی کرد و سرباز داد، آنان را تشویق کرد به پیامبر (ص) حمله کنند و به مسلمانان اعلام جنگ داد.
🔻همچنین، کعب متعرض زنان مسلمان می‌شد، آنها را مورد اذیت و آزار قرار می‌داد. اشرف بعد از جنگ بدر و شکست مشرکان، به مکه رفت و در خانه کشته‌شدگان جنگ، زنان و مردان قریش را جمع کرد، اشعاری را در وصف کشته های آنان سرود و احساسات آنان را تحریک کرد تا آنان را علیه پیامبر(ص) بشوراند و بسیج کند.
🔺او به این وسیله زمینه جنگ‌های بعدی قریش را علیه پیامبر (ص) پدید آورد. او همچنین علیه پیامبر (ص) یاوه‌سرایی و شایعه‌پراکنی می‌کرد و اصل اسلام را زیر سوال می‌برد.
#ترور
#مشاوره
#پیامبر_اسلام
📌@canoon_org
https://b2n.ir/teror1
🔷اقدام پیامبر(ص) در صدور حکم قتل كعب بن الأشرف و یهودیان بنی‌نضیر را نمی‌توان ترور نامید زیرا هیچ کدام نشانه‌های ترور را نداشت. به بیان دیگر، پیامبر (ص) حاکم اسلامی است و یکی از شئون حاكم اسلامی قضاوت است.
🔶بنابراین، پیامبر (ص)، بر اساس این شأن، و بر پایه احراز مجرم بودن فرد، حکم قتل آن را آشکارا و نه مخفیانه صادر و نحوه اجرای آن را نیز مشخص نمود. مسأله مهم دیگری که در اینجا وجود دارد، آن است که هر کس نمی‌تواند به تشخیص خود به قتل افراد دست بزند، بلکه نخست باید یک مرجع صلاحیت‌دار که صلاحیت آن از نظر عقل، شرع و افکار عمومی پذیرفته است، مجرم بودن وی را تأیید و سپس فرد یا افرادی واجد شرایط حكم آن مرجع صلاحیت‌دار را که می تواند پیامبر (ص) باشد، اجرا کنند.
♦️پیامبر (ص) به دلیل مجرم بودن کعب دستور قتل او را صادر نمود. اما جرم او چه بود؟ پیامبر (ص) و مسلمانان با یهودیان، پیمان عدم تجاوز و همزیستی مسالمت‌آمیز داشتند، در حالی که او (کعب) پیمان شکست، به یاری دشمنان پیامبر (ص) شتافت، به آنها کمک مالی و روانی کرد و سرباز داد، آنان را تشویق کرد به پیامبر (ص) حمله کنند و به مسلمانان اعلام جنگ داد.
🔻همچنین، کعب متعرض زنان مسلمان می‌شد، آنها را مورد اذیت و آزار قرار می‌داد. اشرف بعد از جنگ بدر و شکست مشرکان، به مکه رفت و در خانه کشته‌شدگان جنگ، زنان و مردان قریش را جمع کرد، اشعاری را در وصف کشته های آنان سرود و احساسات آنان را تحریک کرد تا آنان را علیه پیامبر(ص) بشوراند و بسیج کند.
🔺او به این وسیله زمینه جنگ‌های بعدی قریش را علیه پیامبر (ص) پدید آورد. او همچنین علیه پیامبر (ص) یاوه‌سرایی و شایعه‌پراکنی می‌کرد و اصل اسلام را زیر سوال می‌برد.
#ترور
#مشاوره
#پیامبر_اسلام
📌@canoon_org
https://b2n.ir/teror1
🔰منطق عملی و ثابت پیامبر
🔸پیامبر اکرم (ص) روش، اسلوب و منطق داشت و ما مسلمانان موظفیم که سیره ایشان را بشناسیم و منطق عملی ایشان را کشف کنیم برای اینکه از آن منطق منطق در عمل استفاده بکنیم. آیا انسان می‌تواند از اول تا آخر عمر یک منطق داشته باشد که آن منطق برای او اصالت داشته باشد و یا اصلاً بشر نمی‌تواند یک منطق ثابت داشته باشد؟ یعنی انسان تابع شرایط زمانی و مکانی و تابع شرایط زندگی و به خصوص تابع موضع‌گیری طبقاتی است و در هر وضعی از شرایط اجتماعی و اقتصادی باشد، جبراً از یک منطق متناسب با آن شرایط پیروی می‌کند؟ این مسئله مهمی است که در دنیای امروز مطرح است. مارکسیسم بر این اساس است.
🔹زندگی عملی پیامبر اکرم این نظریه را نقض کرد. پیامبر است و شعب ابی‌طالب و جمع اندکی از اصحاب که در دره ای محبوس‌اند؛ آب، غذا و نیازمندی‌های دیگر به آنها نمی‌رسد و آن‌چنان بر آنان سخت است که بعضی از مسلمانان که در مکه اسلامشان را مخفی کرده بودند با مسلمانان شعب و به ویژه علی (ع) رابطه برقرار کرده بودند و در آن تاریکی‌های شب به آنان غذا می‌رساندند و مسلمین هر کدام اندکی می‌خوردند، همین قدر که سدّ جوعشان بشود.
این پیامبر بعد می‌رسد به سال دهم هجری در سال دهم هجری، حکومت‌های جهان در مقابل او احساس خطر می‌کنند. نه تنها تمام جزيرة‌العرب تحت نفوذ او است و به صورت یک قدرت تمام در آمده است، بلکه قدرتمندان جهان پیش‌بینی می‌کنند که این قدرت به زودی از جزیرة‌العرب سرریز می‌کند و متوجه آنها خواهد شد. در همان حال، با پیامبر شعب ابی‌طالب ذره‌ای از نظر روحیه فرق نکرده است.
♦️در حدود سال دهم هجرت که شهرت پیامبر (ص) در همه جا پیچیده است، یک عرب بیابانی خدمت پیامبر می‌آید. وقتی که می‌خواهد با پیامبر حرف بزند، روی آن چیزهایی که از حاکمان شنید، رعب پیامبر او را می‌گیرد و زبانش به لکنت می‌افتد. پیامبر آزرده می‌شود؛ او را در آغوش می‌گیرد و می‌فشارد که بدنش بدن او را لمس کند و می‌گوید:«برادر! آسان بگو، از چه می‌ترسی؟ من آن جباری که تو خیال کرده‌ای نیستم. من پسر آن زنی هستم که با دست خودش از پستان بز شیر می‌دوشید. من مثل برادر تو هستم، هرچه می‌خواهد دل تنگت بگو».
📖 کتاب پیامبر اسلام (ص)، دفتر یازدهم از مجموعه چلچراخ حکمت، نوشته محمدباقر پورامینی، ص ۴۷ و ۴۸
#اسلام
#پیامبر_اکرم
#مارکسیسم
#شعب_ابی_طالب
📌@canoon_org
🔸پیامبر اکرم (ص) روش، اسلوب و منطق داشت و ما مسلمانان موظفیم که سیره ایشان را بشناسیم و منطق عملی ایشان را کشف کنیم برای اینکه از آن منطق منطق در عمل استفاده بکنیم. آیا انسان می‌تواند از اول تا آخر عمر یک منطق داشته باشد که آن منطق برای او اصالت داشته باشد و یا اصلاً بشر نمی‌تواند یک منطق ثابت داشته باشد؟ یعنی انسان تابع شرایط زمانی و مکانی و تابع شرایط زندگی و به خصوص تابع موضع‌گیری طبقاتی است و در هر وضعی از شرایط اجتماعی و اقتصادی باشد، جبراً از یک منطق متناسب با آن شرایط پیروی می‌کند؟ این مسئله مهمی است که در دنیای امروز مطرح است. مارکسیسم بر این اساس است.
🔹زندگی عملی پیامبر اکرم این نظریه را نقض کرد. پیامبر است و شعب ابی‌طالب و جمع اندکی از اصحاب که در دره ای محبوس‌اند؛ آب، غذا و نیازمندی‌های دیگر به آنها نمی‌رسد و آن‌چنان بر آنان سخت است که بعضی از مسلمانان که در مکه اسلامشان را مخفی کرده بودند با مسلمانان شعب و به ویژه علی (ع) رابطه برقرار کرده بودند و در آن تاریکی‌های شب به آنان غذا می‌رساندند و مسلمین هر کدام اندکی می‌خوردند، همین قدر که سدّ جوعشان بشود.
این پیامبر بعد می‌رسد به سال دهم هجری در سال دهم هجری، حکومت‌های جهان در مقابل او احساس خطر می‌کنند. نه تنها تمام جزيرة‌العرب تحت نفوذ او است و به صورت یک قدرت تمام در آمده است، بلکه قدرتمندان جهان پیش‌بینی می‌کنند که این قدرت به زودی از جزیرة‌العرب سرریز می‌کند و متوجه آنها خواهد شد. در همان حال، با پیامبر شعب ابی‌طالب ذره‌ای از نظر روحیه فرق نکرده است.
♦️در حدود سال دهم هجرت که شهرت پیامبر (ص) در همه جا پیچیده است، یک عرب بیابانی خدمت پیامبر می‌آید. وقتی که می‌خواهد با پیامبر حرف بزند، روی آن چیزهایی که از حاکمان شنید، رعب پیامبر او را می‌گیرد و زبانش به لکنت می‌افتد. پیامبر آزرده می‌شود؛ او را در آغوش می‌گیرد و می‌فشارد که بدنش بدن او را لمس کند و می‌گوید:«برادر! آسان بگو، از چه می‌ترسی؟ من آن جباری که تو خیال کرده‌ای نیستم. من پسر آن زنی هستم که با دست خودش از پستان بز شیر می‌دوشید. من مثل برادر تو هستم، هرچه می‌خواهد دل تنگت بگو».
📖 کتاب پیامبر اسلام (ص)، دفتر یازدهم از مجموعه چلچراخ حکمت، نوشته محمدباقر پورامینی، ص ۴۷ و ۴۸
#اسلام
#پیامبر_اکرم
#مارکسیسم
#شعب_ابی_طالب
📌@canoon_org
🔶در سیره رسول اکرم(ص) سلسله اصولی مشاهده می شود که باطل و ملغاست؛ یعنی پیامبر در سیره و روش خود و در منطق عملی خودش، هرگز از این روش ها در هیچ شرایطی استفاده نکرده است. اینها از نظر اسلام مطرود است؛ در تمامی شرایط و در تمامی زمان ها و مکان ها.
🔷امروزه اکثریت قریب به اتفاق سیاستمداران جهان از اصل غدر و خیانت برای مقصد و مقصود خودشان استفاده می کنند. بعضی تمام سیاست شان براساس غدر و خیانت است و بعضى لااقل در جایی از آن استفاده می کنند. می گویند در سیاست، اخلاق معنا ندارد، باید آن را رها کرد. مرد سیاسی پیمان می بندد، اما تا وقتی به این پیمان وفادار است که منافعش اقتضا بکند.
💢پیامبر و علی (ع) از اصل غدر و خیانت در روش پیروی نمی کنند، چون اساسا پاسدار اصول انسانی اند؛ پاسدار صداقت، پاسدار امانت، پاسدار وفا، پاسدار درستی. پیامبر اکرم، تجاوز یعنی یک قدم از حد قرآن جلوتر رفتن را ملغا می داند، حتی با دشمن. به گونه ای که ناراحتی ها هم سبب نشد که حتی در مقابله و یا محاکمه دشمنان، از حد عدالت خارج شوند.
📖کتاب #پیامبر_اسلام ، دفتر یازدهم از مجموعه کتاب‌های چلچراغ حکمت، نوشته ی #محمدباقر_پورامینی
📌@canoon_org
🔷امروزه اکثریت قریب به اتفاق سیاستمداران جهان از اصل غدر و خیانت برای مقصد و مقصود خودشان استفاده می کنند. بعضی تمام سیاست شان براساس غدر و خیانت است و بعضى لااقل در جایی از آن استفاده می کنند. می گویند در سیاست، اخلاق معنا ندارد، باید آن را رها کرد. مرد سیاسی پیمان می بندد، اما تا وقتی به این پیمان وفادار است که منافعش اقتضا بکند.
💢پیامبر و علی (ع) از اصل غدر و خیانت در روش پیروی نمی کنند، چون اساسا پاسدار اصول انسانی اند؛ پاسدار صداقت، پاسدار امانت، پاسدار وفا، پاسدار درستی. پیامبر اکرم، تجاوز یعنی یک قدم از حد قرآن جلوتر رفتن را ملغا می داند، حتی با دشمن. به گونه ای که ناراحتی ها هم سبب نشد که حتی در مقابله و یا محاکمه دشمنان، از حد عدالت خارج شوند.
📖کتاب #پیامبر_اسلام ، دفتر یازدهم از مجموعه کتاب‌های چلچراغ حکمت، نوشته ی #محمدباقر_پورامینی
📌@canoon_org
🔶#رسول_اکرم (ص) ، علی (ع) را از کودکی نزد خود آورد و او را در خانه خویش تربیت کرد. اقامت طولانی #امام_علی در خانه #پیامبر، همراهی با ایشان در مواقع #عبادت و خلوت‌ها، #محبت و علاقه خاص پیامبر (ص) به علی (ع) و... این را می‌رساند که علت اصلی این #تکفل، مناسبت‌های معنوی بوده است. حضرت رسول (ص) او را #تربیت کردند تا در آینده یاور و #وزیر او باشد. این‌گونه تربیت، نظیر و شبیهی در عالم ندارد.
📖کتاب #امیر_مومنان_علی(ع) ، دفتر دوازدهم از مجموعه #چلچراغ_حکمت ، نوشته ی #عبدالله_محمدی می باشد. این اثر، اندیشه‌ها و نظریات استاد شهید، #مرتضی_مطهری درباره زندگانی، سیره، فضائل و عظمت #امیرالمومنین می باشد.
💢این کتاب که محصول نشر کانون اندیشه جوان است، دارای ده فصل و بدین عناوین می باشد:
فصل اول: دورنمایی از زندگانی علی(ع)، فصل دوم: فضایل امام علی، فصل سوم: علی در نگاه دیگران، فصل چهارم: مکتب فکری علی(ع)، فصل پنجم: سیره امام علی، فصل ششم: جاذبه و دافعه علی(ع)، فصل هفتم: یاران او، فصل هشتم: مخالفان مولا، فصل نهم: مظلومیت علی (ع)، فصل دهم: پرسش‌ها و پاسخ‌ها.
#پدر
#امیر
#حضرت_علی
#سیزده_رجب
#معرفی_کتاب
📌@canoon_org
📖کتاب #امیر_مومنان_علی(ع) ، دفتر دوازدهم از مجموعه #چلچراغ_حکمت ، نوشته ی #عبدالله_محمدی می باشد. این اثر، اندیشه‌ها و نظریات استاد شهید، #مرتضی_مطهری درباره زندگانی، سیره، فضائل و عظمت #امیرالمومنین می باشد.
💢این کتاب که محصول نشر کانون اندیشه جوان است، دارای ده فصل و بدین عناوین می باشد:
فصل اول: دورنمایی از زندگانی علی(ع)، فصل دوم: فضایل امام علی، فصل سوم: علی در نگاه دیگران، فصل چهارم: مکتب فکری علی(ع)، فصل پنجم: سیره امام علی، فصل ششم: جاذبه و دافعه علی(ع)، فصل هفتم: یاران او، فصل هشتم: مخالفان مولا، فصل نهم: مظلومیت علی (ع)، فصل دهم: پرسش‌ها و پاسخ‌ها.
#پدر
#امیر
#حضرت_علی
#سیزده_رجب
#معرفی_کتاب
📌@canoon_org
🔷اساسی ترین ویژگی انسان کامل، توحید محوری است؛ انسان کامل به واقع در مورد خدای متعال، معترف است که: تو خدایی هستی که به جز تو خدایی نیست. چنین انسانی می یابد که آدمی از خود چیزی ندارد و هر آنچه هست، از خداست. چنین انسانی می داند که از خود نه مُلکی دارد، نه قدرتی، نه سلطنتی و نه اراده ای؛ انسان، عبد و بنده است و هر آنچه هست، تحت امر خداست.
🔶آدمی را اگر فعلی هست، به قضای اوست و اگر خیری هست، به عطای اوست. در این نگاه #توحیدی، خداست که گره های فروبسته را باز می گشاید و دشواری ها و پیچیدگی ها را آسان می سازد؛ رهایی از تنگناها به مدد هدایت اوست و خلاصی از سختی و رسیدن به آسانی با مساعدت #قدرت اوست و این لطف اوست که موجب تحقق اسباب است.
💢#انسان_کامل دارای بالاترین درجات انسانیت است و همه انسانها نیز به حکم عقل و فطرت در پی رسیدن به مراتب بالای #انسانیت هستند. معقول ترین راه برای رسیدن به این مراتب، ایجاد نوعی ارتباط با انسان کامل و الگوپذیری از اوست. این ارتباط در سه بعد شناخت، #محبت و اطاعت قابل تحقق است.
📖کتاب #آمدم_ای_شاه_پناهم_بده به قلم #علیرضا_کرمانی
#خدا
#پیامبر
#عرفان
#اهل_بیت
📌@canoon_org
🔶آدمی را اگر فعلی هست، به قضای اوست و اگر خیری هست، به عطای اوست. در این نگاه #توحیدی، خداست که گره های فروبسته را باز می گشاید و دشواری ها و پیچیدگی ها را آسان می سازد؛ رهایی از تنگناها به مدد هدایت اوست و خلاصی از سختی و رسیدن به آسانی با مساعدت #قدرت اوست و این لطف اوست که موجب تحقق اسباب است.
💢#انسان_کامل دارای بالاترین درجات انسانیت است و همه انسانها نیز به حکم عقل و فطرت در پی رسیدن به مراتب بالای #انسانیت هستند. معقول ترین راه برای رسیدن به این مراتب، ایجاد نوعی ارتباط با انسان کامل و الگوپذیری از اوست. این ارتباط در سه بعد شناخت، #محبت و اطاعت قابل تحقق است.
📖کتاب #آمدم_ای_شاه_پناهم_بده به قلم #علیرضا_کرمانی
#خدا
#پیامبر
#عرفان
#اهل_بیت
📌@canoon_org
#امامت و ریاست فراگیر در کارهای دینی و دنیوی مردم، لطف است و لطف نیز بر خدا واجب است؛ بنابراین نصب امام بر خدا واجب است زیرا بدون چنین ریاست و مدیریتی، کار دین و دنیای مردم سامان نمی‌یابد و هدف خداوند از #آفرینش انسان تحقق پیدا نمی‌کند. این دلیل عقلی به قاعده "#لطف" معروف شده است.
🔶 امام، کارشناس و مفسر دین است. #پیامبر_اکرم(ص) دین را از جانب خدای متعال بر مردم عرضه کرد. دینی که در همه ابعاد زندگی بشر برنامه های مشخصی داشته و در عرصه‌های گوناگون معرفتی، مباحث دقیق و ظریفی دارد.
🔷 اگر مباحث معرفتی و برنامه‌های فراگیر زندگی، درست تبیین نگردد، انحرافات جبران‌ناپذیری در میان #امت_اسلامی به وجود خواهد آمد که زمینه را برای سوء استفاده و تحریف آخرین #دین الهی توسط فرصت‌طلبان و یا دشمنان #اسلام فراهم می سازد. بنابراین وظیفه دیگری از #امام که همان نگهبانی از ارزش‌ها و معارف دین و شریعت است، خودنمایی می‌کند.
📖کتاب #آشنایی_با_فیلسوفان_مسلمان به قلم #سید_فضل_الله_حسینی و #غلامرضا_میناگر
📌@canoon_org
🔶 امام، کارشناس و مفسر دین است. #پیامبر_اکرم(ص) دین را از جانب خدای متعال بر مردم عرضه کرد. دینی که در همه ابعاد زندگی بشر برنامه های مشخصی داشته و در عرصه‌های گوناگون معرفتی، مباحث دقیق و ظریفی دارد.
🔷 اگر مباحث معرفتی و برنامه‌های فراگیر زندگی، درست تبیین نگردد، انحرافات جبران‌ناپذیری در میان #امت_اسلامی به وجود خواهد آمد که زمینه را برای سوء استفاده و تحریف آخرین #دین الهی توسط فرصت‌طلبان و یا دشمنان #اسلام فراهم می سازد. بنابراین وظیفه دیگری از #امام که همان نگهبانی از ارزش‌ها و معارف دین و شریعت است، خودنمایی می‌کند.
📖کتاب #آشنایی_با_فیلسوفان_مسلمان به قلم #سید_فضل_الله_حسینی و #غلامرضا_میناگر
📌@canoon_org