کانون اندیشه جوان
1.15K subscribers
2.19K photos
1.1K videos
54 files
1.93K links
Download Telegram
🔰سال 1401؛ سال تولید؛ دانش‌بنیان، اشتغال‌آفرین

🔶لایه جدیدی از تولید که می تواند یک تکان خوب به اقتصاد و معیشت مردم بدهد

🔷امسال هم من تولید را میخواهم مطرح کنم. منتها یک لایه‌ی جدید، یک چهره‌ی جدید از تولید را میخواهم مطرح کنم و آن عبارت است از تولیدی که دارای دو خصوصیت باشد: یکی اینکه اشتغال‌آفرین باشد، یکی اینکه دانش‌بنیان باشد. تولید دانش‌بنیان، متّکی به دانش، دانش جدید و پیشرفتهای علمی، و تولیدی که اشتغال‌آفرین باشد. اگر چنانچه ما تولید دانش‌بنیان را معیار قرار بدهیم، به نظرم میرسد که ما در همه‌ی این هدفهای اقتصادی‌مان یک تکان خوب، یک حرکت رو به جلوی محسوسی ان‌شاءالله خواهیم داشت. مسئله‌ی اشتغال‌آفرینی هم همین جور. بنابراین امسال ما شعارمان عبارت شد از این: «تولید؛ دانش‌بنیان، اشتغال‌آفرین». این تولید است.

📜پیام نوروزی رهبر انقلاب به مناسبت آغاز سال ۱۴۰۱ 1400/12/29






📌@canoon_org
🔷اگر انسان را موجودی آزاد و انتخاب گر بدانیم که می‌تواند بر سر دوراهی، با فکر و اندیشه یک راه را بر دیگر ترجیح دهد، باید علاوه بر واقعیت مادی، واقعیت برتری که پیراسته از ماده است، برای او قایل شویم؛ زیرا اگر واقعیت انسان را فقط جنبه مادی او بدانیم، دیگر نمی توانیم بگوییم که او انتخاب گر و آزاد است.

🔶ماده، اثر ثابت و معینی دارد و موجود مادی بسان ماشین های خودکار، فقط می‌تواند راه مخصوصی را که مقدمات آن در ساختمان ماشین تعبیه شده است طی کند و گزینش راه دیگری که وسایل آن در وجود او کارگزاری نشده، محال و غیر ممکن است. اگر واقعیت انسان را در ماده خلاصه کنیم، به این معنی است که او خواه‌ناخواه کاری انجام می‌دهد که اثر خود را ظاهر خواهد کرد.

🔷معنی اختیار این است که انسان می تواند بیش از یک کار انجام دهد و یکی از آن کارها را با فکر و اندیشه برگزیند و مسئول عمل خویش است. انسان می تواند کاری را بر کار دیگر ترجیح دهد. در نتیجه می‌توان گفت وراء دستگاه مادی انسان، موجود دیگری است که محکوم قوانین مادی نیست و هنر انتخاب گری، اثر مستقیم آن است.




📖کتاب #کرانه_های_پاکی به قلم #کریم_خطیبی

#اراده
#اختیار



📌 @canoon_org
🔷به باور امام موسی صدر، تعدّد طوایف، هنگامی خطری برای کشور ایجاد می‌کند که باعث سستی و ضعف در حرکت جامعه گردد؛ اما اگر این تعدد، در نهایت به تبادل معارف و تجارب و تمدن ها منجر شود، به منزله ی نیرویی برای رشد کشور به شمار می‌آید؛ بنابراین آنچه برای جامعه خطرساز است، فرقه گرایی است نه تعدد طوایف.

🔶فرقه‌گرایی باعث بسط و گسترش منفی گرایی در جامعه می‌شود؛ از همین منظر او احزاب را نیز به دلیل اینکه جامعه را گرفتار فرقه گرایی و تعصب می کنند، نفی می کند. او حتی نظام سیاسی طایفه‌ای را نیز بر نمی تابد و در پی ایجاد یک نظام سیاسی دموکراتیک صالح است که در آن هر یک از طوایف و احزاب با روش های سالم، جامعه را به پیش ببرند.

🔷به باور صدر، حکومت باید به آسمان نزدیک شود و آنگاه به همه، نگاهی آسمانی داشته باشد. وی با این دیدگاه و اندیشه، به الگویی برای همبستگی و انسجام اسلامی در لبنان درآمد. در همین راستا به تاسیس سازمان حرکت المحرومین مبادرت ورزید که در آن اقشار متنوع لبنانی با هر قومیت و مذهب خاص خود حضور داشتند.



📖کتاب #انسجام_اسلامی نوشته ی #حسن_کامران

#جامعه
#فرقه_گرایی
#نظام_سیاسی
#امام_موسی_صدر



📌 @canoon_org
🔷سکولاریسم فلسفی، سکولاریسمی است که در آن از توجیهات عقلانی و فلسفی برای اثبات درستی رویکرد سکولاریسم استفاده می‌شود. این سکولاریسم جدا از ساحت های دیگر سکولاریسم همچون سکولاریسم سیاسی و اجتماعی نیست بلکه اثبات کننده کل ابعاد و جنبه های آن است.

🔶پایه عقلانی و علمی همه ساحت‌های سکولاریسم، سکولاریسم فلسفی است که با توجیهات عقلانی خود، بنیاد سکولاریسم را اثبات می‌کند. افزون بر توجیهات علمی و ذهنی سکولاریسم که در سکولاریسم فلسفی مطرح می‌شود، یک سلسله علت هایی در توجیه این رویکرد بیان می‌شود که در مجموعه علل ذهنی قرار نمی گیرد بلکه به دلیل اینکه ویژگی عینی دارد، در دسته علل علی یا عینی قرار می‌گیرد. این علت ها که از آنها به عنوان علل خارجی سکولاریسم نیز یاد می‌شود.

🔷رویگردانان از دین، برای رهایی از مرجعیت دین، جهان اخروی را نادیده گرفتند و به زندگی دنیوی اصالت دادند. این گروه از توجیه کنندگان با بیان این دلایل، سکولاریسم را پدیده‌ای طبیعی نشان می‌دهند که از متن همین عمل دینی پاره ای از افراد شکل گرفته است.





📖ماهنامه زمانه، شماره ۲۱ و ۲۲، ص ۵۷

#دین
#فلسفه
#سکولاریسم
#سکولاریسم_فلسفی


📌 @canoon_org
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰مقام معظم رهبری (مدظله العالی)‌:

🔶روز جمهوری اسلامی، نقطه‌ی مکمل و متمم انقلاب بیست‌ و دو بهمن بود؛ یعنی خلاصه محصول ۲۲ بهمن، روز دوازدهم فروردین بود.

۱۳۶۴/۱/۱۰



📌 @canoon_org
📖کتاب #برهان_نظم_و_چالش_های_الحاد_جدید بر آن است تا این برهان را در مصاف با جدیدترین چالش‌های برآمده از سوی خداناباوران در بوته سنجش گذارد. در این راستا توجه ویژه‌ای به انتقادات جان هاسپرز (فیلسوف)، ریچارد داوکینز (زیست شناس) و ویلیام هاوکینگ (فیزیکدان) شده است.

🔶این کتاب به قلم #حمیدرضا_شاکرین در سه فصل توسط انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر گردیده است. بخش اول این کتاب مربوط به آشنایی و مباحث برهان نظم است که جدیدترین تقریرهای این برهان بر مبنای تازه‌ترین دریافت‌های علمی ارائه شده است، بخش دوم و سوم نیز به ترتیب به شبهه ها و اشکالات برهان نظم و بحث الحاد مدرن اختصاص دارد.

🔷الحاد مدرن در دوره ما شیوه‎های جدیدی پیدا کرده و به خصوص با نسبتی که با نظریات جدید فیزیک و زیست‌شناسی و… برقرار کرده است باید مورد توجه قرار بگیرد مثلاً صحبت‌ها و نظریات دانشمندانی چون هاوکینگ و داوکینز در این رابطه بسیار اهمیت دارد و باید در این خصوص به برخی شبهات پاسخ داده شود. نظریات جدید فیزیک، بویژه فیزیک کوانتوم، بیشترین کاربرد را در الحاد مدرن داشته‌اند.





#برهان_نظم
#الحاد_مدرن
#معرفی_کتاب


📌 @canoon_org
🔷یکی از مهمترین استدلال‌ها بر اثبات جبر و سخت ترین اشکال بر اختیار آدمی این است که اراده آدمی نمی تواند ارادی باشد، چرا که اراده یا از طریق اسباب و علل خارجی به وجود آمده و یا هیچ گونه سبب و علتی از خارج، موجب اراده نشده است.

🔶اگر اراده، اسباب و علل خارجی نداشت و آدمی با اراده خود، تصمیم به انجام کار گرفت، در آن صورت ما درباره ی آن اراده که خود فعلی از افعال است، سوال میکنیم؛ چه چیزی موجب شد که آن اراده تصمیم به انجام کاری بگیرد؟ آن اراده چگونه پیدا شد؟ آیا آن اراده اسباب و علل خارجی داشته یا نه؟

🔷اگر اسباب و علل خارجی داشته است که همان اشکال قبلی مطرح می‌شود و اگر اسباب و علل خارجی نداشته بلکه با اراده خودش بوده است، دوباره پرسش به حال خودش باقی می‌ماند که آن اراده چگونه پیدا شد؟ و در نتیجه یا باید به تسلسل اراده‌ قائل بشویم و یا اراده را ارادی ندانیم و چنین بگوییم که اراده، خود در اراده بودنش، مضطر و مجبور می باشد.

📖کتاب #کرانه_های_اختیار_آدمی به قلم #علی_فلاح_رفیع


#آموزش_مفاهیم
#اختیار
#اراده
#جبر




📌@canoon_org
🔶ایده ی رژیم‌های بازنمایی با الهام از رژیم‌های حقیقت فوکو اخذ شده است.‌ در واقع، حقیقت بیرون از قدرت نیست و از طریق قدرت معنادار می‌شود و دانش نیز همان صورت بندی های گفتمانی است. حقیقت و دانش با یکدیگر نسبت دارند و قدرت تنها زمانی می تواند عمل کند که با رژیم حقیقت همراه باشد.

🔷رژیم‌های بازنمایی نیز با همین ایده، به مجموعه ای از کلمات، تصاویر، دیدگاه ها و نظرات اشاره می‌شود که به طور سامانمند، موجب ساخت تفاوت در روش‌های خاص می گردد که این بازنمایی ها از فرهنگی به فرهنگ دیگر متفاوت است، هر چند که مشابه و تکراری باشد.

🔶از این جهت، تمامی تصاویر و تاثیرات بصری، از آنچه تفاوت در یک لحظه ی تاریخی را بازنمایی می‌کند، با عنوان کلی یک رژیم بازنمایی مطرح می‌شود و برای شناسایی آن باید راه‌ها و شیوه‌های عمل رژیم را مورد بررسی قرار داد. رژیم های بازنمایی تعیین می‌کند که چگونه معرفتی را که توسط گفتمانی خاص در رسانه‌ها پدیدار می‌شود، با قدرت مرتبط است و رفتارها را تنظیم و هویت ها و ذهنیت ها را بر می سازد.




📖کتاب #راهنمای_تحلیل_روایت_در_فیلم به قلم #مجید_سلیمانی_ساسانی

#فوکو
#رسانه
#بازنمایی


📌@canoon_org
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰مسیر اشتباه

🔶برخی از زنان مسلمان در مسیر دستیابی به حقوق برابر با مردان، به سراغ مدل اسلامی فمینیسم رفته اند! اما ماهیت این مدل چیست و آیا می تواند آنان را در رسیدن به اهدافشان یاری کند؟


#زن
#شابک
#اسلام
#حقوق
#برابری
#عدالت
#فمینیسم
#اومانیسم
#مشق_آزاد
#سکولاریسم
#مقاله_تصویری
#مصطفی_غفاری
#آفرینش_و_خرد_زن


📌 @canoon_org
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰رساله ای برای دانشجو

🔷فضای دانشجویی نیاز به یک رساله ی فکری و اندیشه ای دارد تا راهنمای تشکل ها و فعالان دانشجویی باشد.

⁉️کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در این زمینه چه ظرفیت ها و قابلیت هایی دارد و نسبت تشکل ها با آن چیست؟



#کالک
#اسلام
#دانشجو
#جهان_بینی
#علی_کاظمی
#نظام_اسلامی
#مهدی_عزیزوند
#انقلاب_اسلامی
#اندیشه_اسلامی
#تشکل_های_دانشجویی
#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی
#گفتگو_های_تشکل_های_دانشجویی



📌 @canoon_org
🔰نشست مجازی اسلام و فمنیسم

🔷در طول قرن بیستم جنبش‌های اجتماعی فراوانی شکل گرفت که یکی از آنها جنبش زنان بود و باعث تغییرات بسیاری در وضعیت زنان گردید. و چهار دوره مختلف از برابری خواهی و آزادی، اصلاحات قوانین حقوقی و تلاش برای کسب موقعیت‌های سیاسی و ورود به مناصب سیاسی و تلاش برای عدالت اجتماعی را تجربه کرده است که امواج فمینیسم نام گرفته‌اند.

🔶یکی از گرایشات فمنیستی خوانشی زنانه از متون دینی در حوزه الهیات بوده است که در جهان اسلام نیز با نگاه برابری جنسیتی با بازخوانی مجدد متون دینی اسلام در اندیشه محققین مسلمان بروز یافت و تلاشی برای ارائه نسخه جدیدی ازجامعه مطلوب اسلامی مبتنی بر عدالت نقش‌های زنانه ایفا کند.

🔷در گفتمان انقلاب اسلامی نیز به جایگاه ویژه زنان اشاره گردیده است همان‌طور که در اندیشه رهبر معظم انقلاب اسلامی، الگوی ویژه‌ای از زن ارائه شده است. و در گفتمان انقلاب اسلامی، تعریف جدیدی از «زن» به شرق و غرب عالم ارائه شده است. از همین رو در نشست‌های اسلام و فمنیسم تلاش خواهد شد تا با رویکردی انتقادی به مباحث پیرامون اسلام و فمنیسم پرداخته شود.

📖در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز چهار‌شنبه، پنجشنبه و شنبه 17، 18 و 20 فروردین ماه ساعت 22 با حضور الهام غفاری، فریبا پروینیان و ابوالفضل اقبالی در نشستی مجازی تحت عنوان «بررسی اندیشه‌ای و تاریخی ظهور امواج چهارگانه فمنیسم» ، «مولفه‌های اندیشه فمنیسم اسلامی و نقد آنها» و «الگوی سوم زنان در انقلاب اسلامی» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی _canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.



#اسلام
#برابری
#اندیشه
#فمنیسم
#جایگاه_زن
#الگوی_زنان
#جنبش_زنان
#الگوی_سوم
#الهام_غفاری
#فریبا_پروینیان
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#عدالت_اجتماعی
#ابوالفضل_اقبالی
#فمنیسم_اسلامی
#گفتمان_انقلاب_اسلامی



📌@canoon_org
🔶آزمایش‌های الهی، فواید فراوانی برای جامعه در پی دارد. از جمله ی آنها، پالایش جامعه از نیروهای ناپاک، نادرست و فریبکار است و موجب می‌شود پرده از چهره ی انسانهای ریاکار و دورو کنار برود و چهره واقعی آنان برای همگان روشن گردد. برخی آیات قرآن از جمله آیات ۲ و ۳ سوره عنکبوت، به این بحث اشاره دارد: آیا مردم پنداشتند که تا گفتند ایمان آوردیم رها می شوند و مورد آزمایش قرار نمی‌گیرند؟ و به یقین، کسانی را که پیش از اینان بودند، آزمودیم تا خدا آنان را که راست گفته اند معلوم دارد.

🔷در روایات نیز تأکید شده است مومنان به ویژه در آخرالزمان، نه فقط نباید از وقوع فتنه ها و آزمایش‌ها هراسی به دل راه دهند، بلکه باید از آنها استقبال کنند. در حقیقت روی دیگر فتنه و آزمایش، خیر و برکت است. پیامبر اکرم(ص) در این باره می فرماید: از فتنه و آزمایش در آخرالزمان نگران نباشید چرا که موجب نابودی منافقان خواهد شد. همچنین امام صادق(ع) می فرماید: به استقبال فتنه نروید؛ چرا که در فتنه ها است که حاکمان جور و افراد ستمگر، هلاک می شوند و زمین از فاسقان پاک میگردد.




📖کتاب #موج_فتنه به کوشش #احمد_حسین_شریفی

#مشاوره
#امتحان_الهی


📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
🔰نشست مجازی اسلام و فمنیسم 🔷در طول قرن بیستم جنبش‌های اجتماعی فراوانی شکل گرفت که یکی از آنها جنبش زنان بود و باعث تغییرات بسیاری در وضعیت زنان گردید. و چهار دوره مختلف از برابری خواهی و آزادی، اصلاحات قوانین حقوقی و تلاش برای کسب موقعیت‌های سیاسی و ورود…
🔰نشست اول: بررسی اندیشه‌ای و تاریخی ظهور امواج چهارگانه فمنیسم

🔶در طول قرن بیستم جنبش‌های اجتماعی فراوانی شکل گرفت که که یکی از آنها جنبش زنان بود و باعث تغییرات بسیاری در وضعیت زنان گردید. جنبش زنان بعدها فمینیسم نام گرفت و تا به امروز تغییرات فراوانی درون خود داشته است و چهار دوره را تجربه کرده که امواج فمینیسم نام گرفته‌اند. فمینیسم گاه به عنوان مبارزه برای حقوق برابر زنان با مردان مطرح بوده، گاه بر برتری زنان بر مردان تاکید داشته، و گاه تفاوت زن و مرد را نقطه عزیمت خود قرار داده است.

🔷می‌توان جنبش‌های فمینیستی در غرب را با توجه به خواستگاه‌ها و اهداف آنها به چهر موج و جنبش مختلف تقسیم‌بندی کرد. چهار دوره مختلف از برابری خواهی و آزادی، اصلاحات قوانین حقوقی و تلاش برای کسب موقعیت‌های سیاسی و ورود به مناصب سیاسی و تلاش برای عدالت اجتماعی را تجربه کرده است که امواج فمینیسم نام گرفته‌اند.

🗓در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز ‌چهارشنبه 17 فروردین ماه ساعت 22 با حضور الهام غفاری در نشستی مجازی تحت عنوان « بررسی اندیشه‌ای و تاریخی ظهور امواج چهارگانه فمنیسم» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی canoon_org_ @ به گفتگو بپردازیم.



#اسلام
#برابری
#اندیشه
#فمنیسم
#جایگاه_زن
#الگوی_زنان
#جنبش_زنان
#الگوی_سوم
#الهام_غفاری
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#عدالت_اجتماعی
#فمنیسم_اسلامی
#گفتمان_انقلاب_اسلامی



📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
🔰رساله ای برای دانشجو 🔷فضای دانشجویی نیاز به یک رساله ی فکری و اندیشه ای دارد تا راهنمای تشکل ها و فعالان دانشجویی باشد. ⁉️کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در این زمینه چه ظرفیت ها و قابلیت هایی دارد و نسبت تشکل ها با آن چیست؟ #کالک #اسلام #دانشجو #جهان_بینی…
🔰طرح کلی اندیشه اسلامی، محور فعالیت های تشکیلاتی

🎞فیلم کامل هشتاد و سومین نشست از سلسله نشست های گفتگوهای تشکل های دانشجویی

🔷این نشست با حضور علی کاظمی (مسئول سابق قرارگاه اندیشه ولایت و مسئول سابق رشد و کادرسازی ناحیه تهران) و مهدی عزیزوند (مسئول رشد و کادرسازی مرکز هماهنگی بسیج دانشگاه های آزاد اسلامی) برگزار شد.



🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.



#کالک
#اسلام
#دانشجو
#جهان_بینی
#علی_کاظمی
#نظام_اسلامی
#مهدی_عزیزوند
#انقلاب_اسلامی
#اندیشه_اسلامی
#تشکل_های_دانشجویی
#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی
#گفتگو_های_تشکل_های_دانشجویی



📌 @canoon_org
🔶در روش تحلیل روانی، مشاور به مطالعه ی نقش احساسات و عواطف می پردازد و درصدد است مشکلات عاطفی مراجعه کننده را حل کند. این روش بر این فرضیه استوار است که هر مشکل و اختلال رفتاری و شخصیتی ای که در فرد به وجود می آید، نتیجه ی اضطراب هایی است که شخص در گذشته به آن ها مبتلا شده است.

🔷با روش تحلیل روانی، آن اضطراب ها، تحریکات و عوامل، شناسایی می شود و مراجعه کننده از واقعیت وجود خود آگاه می شود و می فهمد که از عیب و نقص، عاری نیست، استعدادها و توانمندی هایش محدود است. بنابراین برای به دست آوردن بینشی واقع بینانه به خود، تمایلات کمال گرایانه و بلندپروازانه ی خود را کاهش می دهد و شخصیت خود را دوباره بازسازی می کند.

🔶در این روش، بر تقویت نیروی اراده و عاطفه تاکید می شود، اگر چه عقل نیز در همه ی زمینه ها به کار می رود. در سیره ی مشاوره ای معصومین، این روش نیز به صورت مستقل و یا به همراه روش تعقلی به کار گرفته می شده است.

📖کتاب مشاوران شریف به قلم علی نقی فقیهی

#مهارت
#تحلیل_روانی
#علی_نقی_فقیهی
#مشاوران_شریف


📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
🔰نشست مجازی اسلام و فمنیسم 🔷در طول قرن بیستم جنبش‌های اجتماعی فراوانی شکل گرفت که یکی از آنها جنبش زنان بود و باعث تغییرات بسیاری در وضعیت زنان گردید. و چهار دوره مختلف از برابری خواهی و آزادی، اصلاحات قوانین حقوقی و تلاش برای کسب موقعیت‌های سیاسی و ورود…
🔰نشست دوم: مولفه‌های اندیشه فمنیسم اسلامی و نقد آنها

🔷الهیات فمینیستی و خوانش زنانه از متون دینی که در قرن بیستم میلادی آغاز شد یکی از عوامل موثر در اندیشه برخی محققین مسلمان برای توجه به مسئلۀ زنان بوده است. فمنیسم اسلامی در ابتدا در غرب جهان اسلام و از کشورهایی چون مصر و الجزایر برخاست و بر قرائت مجدد متون دینی اسلام با نگاه برابری جنسیتی تاکید داشت. برخی پژوهشگران، فمینیسم اسلامی را گفتمانی دانسته‌اند که تلاش دارد نسخه جدیدی از جامعه اسلامی مطلوب مبتنی بر عدالت نقش‌های زنانه اجرا کند.

🔶در فمنیسم اسلامی شاهد طیف متنوعی از نظریات و روش‌ها هستیم. برخی از آنها تنها به دنبال تامین عدالت جنسیتی در جهان اسلام هستند. برخی دیگر به دنبال پالایش دین و زدودن مفاهیم دینی از تفاسیر مردسالارانه هستند تا خوانشی مجدد با محوریت زنان ارائه دهند.

🗓در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز ‌پنج‌شنبه ۱۸ فروردین ماه ساعت ۲۲ با حضور فریبا پروینیان در نشستی مجازی تحت عنوان «مولفه‌های اندیشه فمنیسم اسلامی و نقد آنها» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی _canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.


#اسلام
#برابری
#اندیشه
#فمنیسم
#جایگاه_زن
#الگوی_زنان
#جنبش_زنان
#الگوی_سوم
#فریبا_پروینیان
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#عدالت_اجتماعی
#فمنیسم_اسلامی
#گفتمان_انقلاب_اسلامی



📌@canoon_org
🔷ترجمه و نشر کتاب پس از سال‌ها رکود و فاصله گرفتن از نهضت ترجمه اول که در دوره خلفای عباسی رواج داشت و به ترجمه ی آثار یونانی، هندی و دیگر تمدن‌های شرقی مربوط بود در دوره عباس میرزا دوباره آغاز گشت. نهضت دوم ترجمه با تأسیس دارالفنون و تشکیل هیئت مترجمان که مرکب بود از اتباع خارجی مستخدم دولت، ایرانیان مسیحی و فارغ التحصیلان ایرانی خارج از کشور آغاز شد و با تأسیس مطبعه ی دولتی در دارالفنون، گسترش یافت.

🔶البته میان این نهضت ترجمه با نهضت ترجمه اول، دو تفاوت عمده قابل ذکر است؛ اول اینکه در نهضت ترجمه ی نخست، احساس مشترک یا برداشت عمومی مترجمان، مخاطبان و خوانندگان متون ترجمه ای، متفاوت از احساس مشترک متولیان نهضت ترجمه ی دوم بود. ثانیاً موضع مترجمان نهضت ترجمه ی نخست در قبال زبانهای بیگانه، با موضع مترجمان نهضت اخیر تفاوت داشت. نهضت ترجمه اول در یک دوره استغنای سیاسی و اقتصادی کشورهای اسلامی به وقوع پیوست و مسبوق به این حس مشترک بود که فرهنگ و تمدن ملی-اسلامی خود، در اوج برتری و نوآوری است.




📖کتاب #سکولاریسم_تربیتی به قلم #جمیله_علم_الهدی

#ترجمه
#دار_الفنون



📌@canoon_org
🔰نشست سوم: الگوی سوم زنان در انقلاب اسلامی

🔶در گفتمان انقلاب اسلامی و به ویژه در اندیشه رهبر معظم انقلاب اسلامی، الگوی ویژه‌ای از زن ارائه شده است. در نظام فکری رهبر انقلاب، الگوی زنانه مورد نظر اسلام، ستم‌های مدرن به زن را رسوا و بی‌آبرو کرده است؛ زیرا حق کرامت زن که دارای ریشه‌ای الهی است، بالاترین حقوق زن است که در جهان مدرن کنونی، هرگز شناخته نشده و اکنون زمان شناخته‌شدن آن است.

🔷در گفتمان انقلاب اسلامی، نگاه‌ها و دیدگاه‌های «ضد زن» جایی ندارند. الگوهای شرقی و غربی زنان مردود شده و الگوی جدیدی در این گفتمان سامان می‌یابد. بر این اساس، زن در تعریف شرقی، همچون عنصری در حاشیه و بی‌نقش در تاریخ‌سازی، تصویر شده و در تعریف غربی، به مثابه‌ موجودی که جنسیت او بر انسانیتش می‌چربد و ابزاری جنسی برای مردان و در خدمت نظام سرمایه‌داری است، معرفی می‌شد. اما زنان مسلمان در دوره انقلاب و دفاع مقدس الگوی سومی ارائه داده و نشان دادند. به عبارت دیگر آنها تعریف جدیدی از «زن» به شرق و غرب ارائه کردند. در منظومه فکری رهبر معظم انقلاب، زن مسلمان ایرانی تاریخ جدیدی برای زنان جهان ساخت و ثابت کرد که می‌توان در عین زن بودن و داشتن صفاتی مانند عفت، حجاب و شرافت، در متن و مرکز حوادث اجتماعی قرار داشت.

🗓در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز ‌شنبه ۲۰ فروردین ماه ساعت ۲۲ با حضور ابوالفضل اقبالی در نشستی مجازی تحت عنوان «الگوی سوم زنان در انقلاب اسلامی» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی _canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.


#اسلام
#برابری
#اندیشه
#فمنیسم
#جایگاه_زن
#الگوی_زنان
#جنبش_زنان
#الگوی_سوم
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#عدالت_اجتماعی
#ابوالفضل_اقبالی
#فمنیسم_اسلامی
#گفتمان_انقلاب_اسلامی



📌@canoon_org