🔷اگر انسان را موجودی آزاد و انتخاب گر بدانیم که می‌تواند بر سر دوراهی، با فکر و اندیشه یک راه را بر دیگر ترجیح دهد، باید علاوه بر واقعیت مادی، واقعیت برتری که پیراسته از ماده است، برای او قایل شویم؛ زیرا اگر واقعیت انسان را فقط جنبه مادی او بدانیم، دیگر نمی توانیم بگوییم که او انتخاب گر و آزاد است.

🔶ماده، اثر ثابت و معینی دارد و موجود مادی بسان ماشین های خودکار، فقط می‌تواند راه مخصوصی را که مقدمات آن در ساختمان ماشین تعبیه شده است طی کند و گزینش راه دیگری که وسایل آن در وجود او کارگزاری نشده، محال و غیر ممکن است. اگر واقعیت انسان را در ماده خلاصه کنیم، به این معنی است که او خواه‌ناخواه کاری انجام می‌دهد که اثر خود را ظاهر خواهد کرد.

🔷معنی اختیار این است که انسان می تواند بیش از یک کار انجام دهد و یکی از آن کارها را با فکر و اندیشه برگزیند و مسئول عمل خویش است. انسان می تواند کاری را بر کار دیگر ترجیح دهد. در نتیجه می‌توان گفت وراء دستگاه مادی انسان، موجود دیگری است که محکوم قوانین مادی نیست و هنر انتخاب گری، اثر مستقیم آن است.




📖کتاب #کرانه_های_پاکی به قلم #کریم_خطیبی

#اراده
#اختیار



📌 @canoon_org

🔷یکی از مهمترین استدلال‌ها بر اثبات جبر و سخت ترین اشکال بر اختیار آدمی این است که اراده آدمی نمی تواند ارادی باشد، چرا که اراده یا از طریق اسباب و علل خارجی به وجود آمده و یا هیچ گونه سبب و علتی از خارج، موجب اراده نشده است.

🔶اگر اراده، اسباب و علل خارجی نداشت و آدمی با اراده خود، تصمیم به انجام کار گرفت، در آن صورت ما درباره ی آن اراده که خود فعلی از افعال است، سوال میکنیم؛ چه چیزی موجب شد که آن اراده تصمیم به انجام کاری بگیرد؟ آن اراده چگونه پیدا شد؟ آیا آن اراده اسباب و علل خارجی داشته یا نه؟

🔷اگر اسباب و علل خارجی داشته است که همان اشکال قبلی مطرح می‌شود و اگر اسباب و علل خارجی نداشته بلکه با اراده خودش بوده است، دوباره پرسش به حال خودش باقی می‌ماند که آن اراده چگونه پیدا شد؟ و در نتیجه یا باید به تسلسل اراده‌ قائل بشویم و یا اراده را ارادی ندانیم و چنین بگوییم که اراده، خود در اراده بودنش، مضطر و مجبور می باشد.

📖کتاب #کرانه_های_اختیار_آدمی به قلم #علی_فلاح_رفیع


#آموزش_مفاهیم
#اختیار
#اراده
#جبر




📌@canoon_org

🔰آیا امر اراده به عنوان فعلی از افعال انسان، از روی اراده قبلی انجام می شود یا بدون اراده قبلی صورت می پذیرد؟

🔶اگر بگوییم هر اراده ای قبل از خودش اراده دیگری دارد، بر سلسله ای از اراده های نامتناهی معتقد شده ایم؛ در حالی که می دانیم تسلسل، محال است و شدنی نیست. اگر بگوییم قبل از اراده، اراده دیگری نیست، در این صورت نیز، بر اختیاری نبودن اراده اعتراف کرده ایم و پذیرفته ایم که اراده ما بر کارهایمان، اختیاری نیست. ملاصدرا گفتاری در بحث علم خداوند دارد که پاسخ مناسب پرسش ماست. خلاصه سخن ایشان این است که ملاک اختیاری بودن کارها، مسبوق به ارادی بودن نیست.

🔷انسان در کارهای اختیاری فیزیکی، قبل از فعل، بترتیب این مراحل را طی می کند: تصور، مصلحت سنجی، تصديق به مصلحت، شوق و اراده. اما کارهای درونی و باطنی انسان، بدون این مقدمات صورت می گیرد. مثلا ذهن انسان در آغاز آفرینش از هرگونه علم تصوری و تصدیقی خالی است و تنها بر ذات و حواس خویش علم حضوری دارد و با این علم می خواهد آن حواس را به کار گیرد. این بکارگیری حواس، فعل اختیاری اوست و از ذات او نشأت می گیرد، در حالی که برخی مقدمات فعل اختیاری (تصور، تصديق به فایده) در آنها نیست.

💢پس معلوم می شود که اختیاری بودن افعال درونی انسان، ملاکی دیگر دارد و آن سرچشمه گرفتن فعل از ذات و نهاد آدمی است. این جاست که صدرالمتالهین افعال و کارها را مسبوق به علم و اراده ای خاص می داند. علم حضوری بر نفس و قوای او، و اراده ای که همان شوق ذات است بر کمالات خود و قوای خود. و این گونه است که افعال، از ذات او بر می خیزند و فعل اختیاری او محسوب می شوند.

📖کتاب #عقل_و_عشق به قلم #محمدتقی_سهرابی_فر

#اراده
#فلسفه
#مشاوره


📌@canoon_org

🔰موج بیداری

💢امروزه کشورهای اسلامی بیش از گذشته به فکر تجدید حیات اسلام و یا حتی تأسیس حکومت اسلامی افتاده‌اند و کشور های عربی _ اسلامی در این زمانه و بیش از هر زمانی، به هم افزایی و اتحاد سوق پیدا کرده اند ، و این نشان از تاثیر گفتمان وحدت و مقاومت انقلاب اسلامی و لمس فواید آن برای کشورهای مسلمان و منطقه است.


#شابک
#استعمار
#اراده_برادری
#معرفی_کتاب
#انقلاب_اسلامی
#وحدت_اسلامی
#محمد_حسن_شاهنگی


📌@canoon_org