🔰معرفی کتاب حماسه عاشورا

🔻حماسه عاشورا دفتر سی و سوم از مجموعه چلچراغ حکمت کانون اندیشه جوان است و در شش فصل تدوین شده است. این مجموعه، اندیشه‌ها و نظریات استاد شهید، مرتضی مطهری را برای نسل جوان مشتاق به اندیشه‌های این مرد بزرگ گردآوری کرده است.

1️⃣فصل نخست این کتاب به حیات، زندگانی و ابعاد شخصیت امام حسین (ع) پرداخته و نکاتی را درباره ماهیت و مشخصات حماسه حسینی و تاثیرات آن بر جامعه ذکر می‌کند.

2️⃣موضوع فصل دوم، تحلیل واقعه عاشورا است. تقابل فکر اموی با فکر اسلامی، چندماهیّتی‌بودن نهضت حسینی، عناصر شکل‌دهی نهضت امام، تقاضای بیعت از امام حسین (ع)، دعوت مردم کوفه، امر به معروف و نهی از منکر و سیره و روش رهبری از جمله موضوعاتی است که در این فصل بررسی می‌گردد.

3️⃣نویسنده در فصل سوم به بررسی درس‌های حادثه عاشورا می‌پردازد. در این فصل، دوگانه منطق منفعت یا حقیقت بررسی شده و به موضوع استخدام وسیله برای نیل به هدف پرداخته می‌‌شود. درس استغناء و بی‌نیازی، جنبۀ توحیدی و عرفانی، جنبۀ اعتراضی و اندرزی و جنبه تبلیغی نهضت حسینی موضوعات دیگری است که مورد توجه نویسنده در فصل سوم قرار گرفته است.

4️⃣فصل چهارم با عنوان تجلّی زن در کربلا، به موضوع نقش‌آفرینی زنان در تاریخ اختصاص یافته و به اهمیت تاثیرات زینب (س) و زنان کربلایی بعد از عاشورا می‌پردازد.

5️⃣تحریف‌های عاشورا، موضوع فصل پنجم کتاب می‌باشد. در ابتدای این فصل، معنای تحریف بررسی شده و در ادامه عوامل گوناگون تحریف (مانند اغراض دشمنان و تمایل بشر به اسطوره‌سازی و افسانه‌سازی) بازگو می‌شود. سپس به تحریفات معنوی حادثه کربلا و وظایف مردم و علما در برابر تحریف‌ها پرداخته شده است.

6️⃣فصل ششم به پاسخ به پرسش‌ها و شبهات عاشورایی اختصاص یافته است. پرسش‌هایی مانند این‌که چرا امام حسین (ع) در زمان معاویه اقدام نکرد ولی همزمان با خلافت یزید قیام کرد؟، چرا ایشان در این سفر پرخطر، اهل بیتش را همراه خود برد؟، و آیا شهادت امام حسین (ع) پیروزی است یا شکست؟

✍️این کتاب به‌قلم محمدباقر پورامینی و به‌همت کانون اندیشه جوان منتشر شده است.



#معرفی_کتاب
#حماسه_عاشورا
#محمد_باقر_پورامینی



📌@canoon_org


https://b2n.ir/haho

🔷 کتاب حماسه عاشورا با تکیه بر کتاب فاخر حماسه حسینیِ شهید مطهری، سعی بر بررسی ابعاد مختلف حادثه کربلا دارد. در این گفتار شهید مطهری ضمن بی‌نظیر شمردن حماسه حسینی از نظر ابعاد انسانی و معرفتی، کربلا را یک اسلام مجسم می‌داند .

🔶 و معتقد است: وقتی بخواهیم به جامعیت اسلام نظر بیفکنیم باید نگاهی هم به نهضت حسینی بکنیم؛ می‌بینیم امام حسین (ع)، کلیات اسلام را عملا در کربلا به مرحله عمل آورده و مجسم کرده است.

📖 این کتاب در شش فصل به بررسی حیات، زندگانی و ابعاد شخصیت امام حسین (ع)، تحلیل واقعه عاشورا، درس‌های حادثه عاشورا، نقش‌آفرینی زنان در تاریخ، تحریف‌های عاشورا و شبهات عاشورایی پرداخته است. این کتاب به کوشش محمدباقر پورامینی از کانون اندیشه جوان منتشر شده است.



#معرفی_کتاب
#حماسه_عاشورا
#محمدباقر_پور_امینی




📌@canoon_org

🔷 تحریف معنوی از تحریف لفظی بسیار خطرناک‌تر است و اثر سوء آن از تحریف‌های لفظی بیشتر است. در یک جمله ممکن است ما از لفظ، نه کم کنیم و نه زیاد، ولی وقتی که می‌خواهیم آن را توجیه و تفسیر کنیم طوری توجیه و تفسیر کنیم که درست برخلاف و ضد معنای واقعی آن جمله باشد.

🔶 این تحریف معنوی است و متأسفانه این حادثه تاریخی در دست ما تحریف معنوی شده است. حسین در نهضت خود انگیزه‌ای داشت، اما چیز دیگری برای آن تراشیدند. حسین من یک هدف و منظور خاصی داشت، اما یک هدف و منظور دیگری برای او تراشیدند. یک جا گفتند حسین بن علی قیام کرد تا کشته شود، برای اینکه کفاره گناهان امت باشد! ، کشته شد برای اینکه گناهان بخشیده شود!

🔷 ملت مسلمان دانسته خیلی چیزها را از دنیای مسیحیت بر ضد اسلام گرفته است. یکی از اصول معتقدات مسیحیت مسئله به صلیب کشیدن مسیح است. از نظر مسیحیت این جزء متن مسیحیت است که عیسی به دار رفت تا کفاره گناهان امت باشد. یعنی گناهان خودشان را به حسابع عیسی می‌گذارند.

🔶گفتند حسین یک شرکت بیمه تأسیس کرد، بیمه گناه! گفت شما را از نظر گناه بیمه کردم تا در عوض اشک بگیرم! شما برای من اشک بریزید، من در عوض، گناهان شما را جبران می‌کنم .

📖 کتاب حماسه عاشورا به کوشش محمدباقر پورامینی




#کربلا
#اربعین
#سالار_شهیدان
#حماسه_عاشورا
#تحریف_عاشورا
#محمد_باقر_پورامینی
#امام_حسین_علیه_السلام







📌@canoon_org

🔷 در حماسه حسینی، آن کسی که بیش از همه پرتو حسینی بر روح مقدس او تابید، خواهر بزرگوارش زینب(س) بود. در عین حال زینب بعد از کربلا، با زینب قبل از کربلا متفاوت است؛ یعنی زینب(س) بعد از کربلا یک شخصیت و عظمت بیشتری دارد. از عصر عاشورا زینب تجلی می‌کند؛ رئیس غافله اوست.

🔶مجلس عزای امام حسین(ع) را برای اولین بار زینب(س) ساخت ولی در عین حال از وظایف خودش غافل نیست. پرستاری زین العابدین(ع) به عهده اوست. این زن با شخصیت که در عین حال زن باقی ماند و گرانبها، خطابه ای می خواند. راویان چنین نقل کرده اند که در یک موقع خاصی، زینب(س) موقعیت را تشخیص داد و خطبه ای خواند. زینب(س) آن خطابه را در نهایت عظمت القا کرد.

🔷در عین حال دشمن می‌گوید: آن حیای زنانگی از او پیدا بود. شجاعت علی(ع) با حیای زنانگی در هم آمیخته بود. گویی سخن علی(ع) از دهان زینب(س) می ریزد. وقتی حرف های زینب(س) که مفصل هم نیست تمام شد، مردم را دیدم که همه انگشتانشان را به دهان گرفته و می گزیدند.
این است نقش زن به شکلی که اسلام می‌خواهد.



📖کتاب #حماسه_عاشورا به کوشش #محمدباقر_پورامینی

#زن
#الگو
#زینب_کبری


📌@canoon_org

🔷نهضت #امام_حسین یک نقطه عطف در تاریخ اسلام است. از آن روز، دیگر مسئله خلافت با اسلام تفکیک می شود و مردم فهمیدند که اسلام را با خلافت نباید یکی دانست؛ حقیقت اسلام جای دیگری است. این تفکیک را حسین بن علی(ع) با ریختن خونش در راه اسلام انجام داد. نهضت امام حسین، یک انقلاب آگاهانه است؛ یک انقلاب اسلامی و نه یک انفجار. انقلاب آگاهانه ای از ناحیه امام، اهل بیت و یارانش.

🔶نهضتها و حرکت های انسانها می تواند نهضتی تک معنایی و تک مقصدی باشد و یا در آن واحد، مقصدها و هدف های مختلف داشته باشد. هرچند همه آن هدف ها بازگشتشان به یک هدف اصلی باشد. در قضایای امام حسین(ع)، عوامل زیادی مؤثر است که این عوامل سبب شده است که نهضت امام، یک نهضت چند ماهیتی باشد نه تک ماهیتی.

💢اگر یک نهضت، ماهیت عکس العملی داشته باشد، می تواند یک عکس العمل منفی باشد در مقابل یک جریان، و یا عکس العملی مثبت باشد در مقابل جریان دیگر. اینها در نهضت امام حسين وجود دارد. این است که این نهضت،یک نهضت چند ماهیتی شده است.



📖کتاب #حماسه_عاشورا، دفتر سی و سوم از مجموعه کتاب‌های چلچراغ حکمت، نوشته ی #محمدباقر_پورامینی

#کربلا
#عاشورا
📌@canoon_org

🔶تحریف انواعی دارد: لفظی و معنوی. تحریف لفظی این است که ظاهر یک چیزی را عوض کنند، اما تحریف معنوی این است که شما در لفظ تصرف نمی کنید، ولی آن را طوری معنا می کنید که مطابق مقصود شما باشد نه مطابق مقصود و مقصد اصلی گوینده.

🔷تحریف از نظر موضوع هم فرق می کند؛ گاه تحریف در یک سخن عادی است و گاهی تحریف در یک موضوع بزرگ اجتماعی است؛ مثل تحریف در شخصیت ها. شخصیت هایی هستند که قول و عملشان برای مردم حجت است، این مورد خیلی خطرناک است.

💢یکی از مهمترین عوامل تحریف، اغراض دشمنان می باشد. دشمن برای اینکه به هدف و غرض خود برسد، تغییر و تبدیل هایی در متن تاریخ ایجاد و یا توجیه و تفسیرهای ناروایی از تاریخ می کند. همان طوری که در دنیا معمول است که دشمنان، نهضت های مقدس را به افساد، اخلال، تفریق کلمه و ایجاد اختلاف متهم می کنند. همچنین تمایل بشر به اسطوره سازی و افسانه سازی در بشر، یک حس قهرمان پرستی هست که در اثر آن درباره قهرمان های ملی و قهرمان های دینی افسانه می سازد.

📖کتاب #حماسه_عاشورا، دفتر سی و سوم از مجموعه کتاب‌های چلچراغ حکمت، نوشته ی #محمدباقر_پورامینی

#افسانه
#تحریف
#آموزش_مفاهیم


📌@canoon_org

🔷نهضت حسینی علاوه بر جنبه ها و مقصدهای گوناگونی چون امر به معروف و نهی از منکر، جنبه و بعد دیگری به نام تبلیغ دارد. امروز، بلیغ تر، رساتر و رساننده تر از نهضت حسینی، نهضتی در جهان پیدا نمی شود. نهضتی که از یک طرف از نظر ابعاد مکانی جهانی شده است و از طرف دیگر از نظر زمانی بعد از حدود چهارده قرن، قدرت رسانندگی و قدرت نفوذش نه تنها کاسته نشده، بلکه افزایش یافته است.

🔶انسان وقتی تاریخ حادثه عاشورا را می خواند، استعدادی برای شبیه سازی در آن می بیند. متن تاریخ این حادثه، گویی اساسا برای یک نمایشنامه نوشته شده، شبیه پذیر است. همان طور که قرآن برای آهنگ پذیری ساخته نشده ولی اینطور هست، حادثه کربلا هم برای شبیه سازی ساخته نشده، ولی این طور هست.

💢امام حسین(ع) سفری را در پیش می گیرد که عقلایی که بر اساس منافع قضاوت می کنند، آن را از نظر شخص او، ناموفق پیش بینی می کنند اما ایشان با علم به شهادت، رهسپار می گردد تا با حرکت خود، مروت، انسانیت و حقانیت را از اسلام به نمایش بگذارد.

📖کتاب #حماسه_عاشورا ، دفتر سی و ششم از مجموعه کتاب‌های چلچراغ حکمت، نوشته ی #محمدباقر_پورامینی

#کربلا
#اربعین
#امام_حسین

📌@canoon_org

🔶تحریف معنوی از تحریف لفظی بسیار خطرناک‌تر و اثر سوء آن از تحریف‌های لفظی بیشتر است. در یک جمله ممکن است ما از لفظ،نه کم کنیم و نه زیاد،ولی وقتی که می‌خواهیم آن را توجیه و تفسیر کنیم طوری توجیه و تفسیر کنیم که درست برخلاف و ضد معنای واقعی آن جمله باشد.

🔷حسین در نهضت خود انگیزه‌ای داشت،اما چیز دیگری برای آن تراشیدند.حسین من یک هدف داشت، اما یک هدف و منظور دیگری برای او تراشیدند. یک جا گفتند حسین بن علی قیام کرد تا کشته شود، برای اینکه کفاره گناهان امت باشد! کشته شد برای اینکه گناهان بخشیده شود!

💢ملت مسلمان دانسته خیلی چیزها را از دنیای مسیحیت بر ضد اسلام گرفته است.یکی از اصول معتقدات مسیحیت مسئله به صلیب کشیدن مسیح است.از نظر مسیحیت این جزء متن مسیحیت است که عیسی به دار رفت تا کفاره گناهان امت باشد. یعنی گناهان خودشان را به حساب عیسی می‌گذارند.گفتند حسین یک شرکت بیمه تأسیس کرد، بیمه گناه! گفت شما را از نظر گناه بیمه کردم تا در عوض اشک بگیرم!شما برای من اشک بریزید، من در عوض،گناهان شما را جبران می‌کنم.


📖 کتاب #حماسه_عاشورا به کوشش #محمد_باقر_پورامینی


#کربلا
#اربعین
#تحریف_عاشورا

📌@canoon_org

🔹مجلس عزای حسین (ع) را برای اولین بار زینب (س) ساخت، ولی در عین حال از وظایف خودش غافل نیست. پرستاری زین العابدین (ع) به عهده او است، این زن باشخصیت که در عین حال زن باقی ماند و گران‌بها، خطابه‌ای می‌خواند. راویان چنین نقل کرده‌اند که در یک موقع خاصی، زینب (س) موقعیت را تشخیص داد و یک اشاره کرد.

🔸راوی گفت:«ولم ار والله خفره قط أنطق منها»؛ «خفره» یعنی زن باحيا. این زن، نیامد مثل یک زن بی‌حیا حرف بزند، زینب (س) آن خطابه را در نهایت عظمت القا کرد. در عین حال دشمن می‌گوید: آن حیای زنانگی از او پیدا بود. شجاعت علی (ع) با حیای زنانگی در هم آمیخته بود. در کوفه که بیست سال پیش علی خلیفه بود و در حدود پنج سال خلافت خود خطابه‌های زیادی خوانده بود، هنوز در میان مردم خطبه خواندن على (ع) ضرب المثل بود.

🔻 راوی گفت: گویی که علی (ع) زنده شده و سخن او از دهان زینب (س) می‌ریزد. وقتی حرف‌های زینب که مفصل هم نیست، تمام شد، می‌گوید مردم را دیدم که همه، انگشتانشان را به دهان گرفته و می‌گزیدند. این است نقش زن به شکلی که اسلام می خواهد.

📖 کتاب #حماسه_عاشورا، نوشته #محمدباقر_پورامینی


#زن
#کربلا
#حضرت_زینب


📌@canoon_org

🔷 در حماسه حسینی، آن کسی که بیش از همه پرتو حسینی بر روح مقدس او تابید، خواهر بزرگوارش زینب(س) بود. در عین حال زینب بعد از کربلا، با زینب قبل از کربلا متفاوت است؛ یعنی زینب(س) بعد از کربلا یک شخصیت و عظمت بیشتری دارد. از عصر عاشورا زینب تجلی می‌کند؛ رئیس غافله اوست.

🔶مجلس عزای امام حسین(ع) را برای اولین بار زینب(س) ساخت ولی در عین حال از وظایف خودش غافل نیست. پرستاری زین العابدین(ع) به عهده اوست. این زن با شخصیت که در عین حال زن باقی ماند و گرانبها، خطابه ای می خواند. راویان چنین نقل کرده اند که در یک موقع خاصی، زینب(س) موقعیت را تشخیص داد و خطبه ای خواند. زینب(س) آن خطابه را در نهایت عظمت القا کرد.

🔷در عین حال دشمن می‌گوید: آن حیای زنانگی از او پیدا بود. شجاعت علی(ع) با حیای زنانگی در هم آمیخته بود. گویی سخن علی(ع) از دهان زینب(س) می ریزد. وقتی حرف های زینب(س) که مفصل هم نیست تمام شد، مردم را دیدم که همه انگشتانشان را به دهان گرفته و می گزیدند.
این است نقش زن به شکلی که اسلام می‌خواهد.



📖کتاب #حماسه_عاشورا به کوشش #محمدباقر_پورامینی

#زن
#الگو
#زینب_کبری


📌@canoon_org