🔰ثبت نام متن‌ خوانی کتاب نزاع دانشکده ها

🔶نزاع دانشکده‌ها که در واپسین سال های عمر کانت، فیلسوف آلمانی قرن هجدهم نگارش شده است، اثری است شناخته شده و بسیار جدی و اثرگذار. این اثر بیشتر رساله‌ای سیاسی است و نه دینی و یکی از جدی‌ترین متون فلسفی درباره دانشگاه و کارکرد دانشکده‌های آن در مواجهه با جامعه از یکسو و تعهد و مسئولیت آنها در قبال حقیقت و روشنگری از سوی دیگر است.

🔷کانت در این اثر می‌نویسد: جایگاه و رتبه دانشکده‌های برتر (به عنوان جناح راست پارلمان دانش) حمایت از احکام قانونی حکومت است؛ اما وقتی پای حقیقت در میان باشد، باید در نظام حکومت آزاد، یک حزب مخالف (جناح چپ) هم باشد که ویژه دانشکده فلسفه است، زیرا بدون ارزیابی و انتقادات شدید این دانشکده بنا به میل و استعدادشان (مثلاً از طریق تریبون‌های عمومی) حکومت نمی‌تواند به نحو کامل درباره نفع و یا ضرر خود مطلع گردد. بدین شیوه می‌توان امید داشت که آرزوی دیرین، روزی تحقق یابد (و دانشکده فروتر، برتر گردد)، اما در حقیقت نه در قدرت، بلکه در مشاوره دادن به قدرت (حکومت)، زیرا اگر حکومت آزادی دانشکده فلسفه را تضمین کند و بصیرت خود را از قبل این آزادی افزایش دهد، به شیوه بهتری برای به دست آوردن غایات خود روی آورده است تا اینکه به اقتدار مطلق روی آورد.

💠هویت و ماهیت نهاد دانشگاه با توجه به تطورات و تاریخ تکوینی که داشته همواره مورد ابهام و پرسش بوده، اینکه در عمل کارکرد چنین نهادی چیست، نسبت آن با جامعه و دولت چیست و اساسا نوع مطلوب و ایده آل دانشگاه چیست. چنین پرسش هایی، نظرگاه ما را معطوف به موطن و بنیان های ظهور این پدیده یعنی غرب میکند. از جمله آثار جدی و اصیل درباب ماهیت دانشگاه و هویت آن در جامعه، کتاب نزاع دانشکده های کانت است.

💢از همین روی کانون اندیشة جوان درنظر دارد به منظور آشنایی مخاطبان درباب ماهیت دانشگاه و هویت آن در جامعه، دوره «متن‌خوانی کتاب نزاع دانشکده ها» را با حضور رضا ماحوزی طی ۱۰ جلسه برگزار نماید. این جلسات به صورت حضوری در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران و نیز مجازی در اسکای روم کانون اندیشه جوان برگزار خواهد شد.

♨️محورهای دوره:

۱-جایگاه آموزش و نزاع دانشکده‌ها در نظام فکری کانت

۲-نزاع دانشکده فلسفه با دانشکده الهیات

۳-نزاع دانشکده فلسفه با دانشکده حقوق

۴-نزاع دانشکده فلسفه با دانشکده پزشکی

👤درباره استاد: رضا ماحوزی، عضو هیئت علمی گروه فلسفه پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی

🔸رضا ماحوزی دانش آموخته دکتری فلسفه است. حوزه پژوهش ایشان فلسفه غرب، ایده و ماهیت نهاد دانشگاه است و آثاری در زمینه فلسفه دانشگاه، فلسفه علم کانت و کتاب جایگاه زیبایی شناسی و نقد قوه حکم در فلسفه نقادی کانت به رشته تالیف درآورده اند.

📌هزینه شرکت در دوره: ۲۰۰ هزارتومان.

💯تخفیفات:

🔹برای اعضای تشکل های دانشجویی و طلاب: ۱۰۰ هزار تومان

🔹شرکت در یکی از دوره‌های جاری کانون: ۱۰۰ هزار تومان

🔹ثبت نام به صورت گروهی(۳نفر یا بیشتر): ۱۰۰ هزار تومان

🗓شروع جلسات از ۲۲ آبان ۱۴۰۲ دو‌شنبه هر هفته ساعت ۱۵ الی ۱۷

📞 پشتیبانی: ۰۹۱۲۰۶۵۶۴۴۷

📋 علاقه‌مندانی که قصد شرکت در این دوره را دارند؛ می توانند از طریق سایت کانون اندیشه جوان اقدام به ثبت نام نمایند.


🌐 https://canoon.org/%d8%ab%d8%a8%d8%aa-%d9%86%d8%a7%d9%85-%d9%85%d8%aa%d9%86-%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%86%db%8c-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%86%d8%b2%d8%a7%d8%b9-%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%b4%da%a9%d8%af%d9%87-%d9%87/





#دانشگاه
#درسگفتار
#دوره_آموزشی
#رضا_ماحوزی
#علوم_انسانی
#ایمانوئل_کانت
#هویت_دانشگاه
#دانشکده_الهیات
#دانشکده_فلسفه
#دانشکده_پزشکی
#استقلال_دانشگاه
#نزاع_دانشکده_ها
#کانون_اندیشه_جوان


📌@canoon_org

🔰دوره آموزشی آینه فرهنگ : مناسبات ادبیات و جامعه

🔶واحد فرهنگی بسیج دانشگاه امام صادق (ع) با همکاری کانون اندیشه جوان در نظر دارند با نگاهی به نسبت و تعامل ادبیات و فرهنگ، تاریخ و جامعه ایرانی، دوره آموزشی «آینه فرهنگ: مناسبات ادبیات و جامعه» را با حضور محمدرضا سرشار، ابراهیم فیاض، سیدحسین شهرستانی، احمد شاکری، اسماعیل امینی، مهران بوذری نژاد برگزار نماید. این جلسات به صورت حضوری و مجازی در دانشگاه امام صادق، سالن شهید مطهری برگزار خواهد شد.

💢اساتید و سرفصل‌ها:

🔸ادبیات و انقلاب: استاد محمدرضا سرشار
🔹ادبیات و مردم و جامعه ایران: دکتر ابراهیم فیاض
🔸ادبیات و حافظه، میراث و هویت فرهنگی: دکتر سیدحسین شهرستانی
🔹انسان و جامعه ادبیات مقاومت: دکتر احمد شاکری
🔸ادبیات و زندگی روزمره: دکتر اسماعیل امینی
🔹مناسبات مواجهه ادبیات معاصر ایران با تجدد: استاد مهران بوذری نژاد
🔹ادبیات و فهم اجتماعی: استاد صابر اکبری

♨️هزینه شرکت در دوره: ۱۵۰ هزارتومان.

💯تخفیفات:

‼️با تخفیف ویژه دانشجویان: ۱۰۰ هزار تومان

🗓شروع جلسات پنج شنبه و جمعه ۲ و ۳ آذر ۱۴۰۲

🏢مکان برگزاری: دانشگاه امام صادق، سالن شهید مطهری

📋علاقه‌مندانی که قصد شرکت در این دوره را دارند؛ می توانند از طریق واحد فرهنگی بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام اقدام به ثبت نام نمایند.

💠 برای کسب اطلاعات بیشتر به شناسه adabiat_farhang@ در پیام‌ رسان بله و یا شماره ۰۹۳۳۰۵۳۶۲۴۰ پیام دهید.

🌐ثبت نام اولیه از طریق: https://formafzar.com/form/adabiat1



#تاریخ
#هویت
#تجدد
#مردم
#درسگفتار
#آینه_فرهنگ
#دوره_آموزشی
#احمد_شاکری
#زندگی_روزمره
#جامعه_ایران
#ابراهیم_فیاض
#اسماعیل_امینی
#ادبیات_مقاومت
#ادبیات_و_جامعه
#مهران_بوذری_نژاد
#محمد_رضا_سرشار
#کانون_اندیشه_جوان
#سید_حسین_شهرستانی
#بسیج_دانشگاه_امام_صادق



📌@canoon_org

💢میان اندیشمندان غربی بیش از همه تامس هابز ، جان لاک و جری بنتام در تبیین فلسفه فردگرایی نقش داشتند. هابز «فردگرایی ذره ای» را تبیین کرد؛ لاک «فردگرایی ملکی» را خوب توصیف کرد و بالاخره «فردگرایی اخلاقی» مدیون بنتام است.

۱- فرد گرایی ملکی
🔸در فردگرایی ملکی، انسان موجود واحدی است که مالك على الاطلاق وجود و اموال خویش است امیالش اهداف و ارزش هایش را بر میگزیند و عقلش راه دستیابی به آن اهداف را به خوبی نشان می دهد موجودی که در شناخت حقیقت تنها به تجربه خود تکیه می کند، به پذیرش فرمان های اخلاقی دین جامعه یا دولت ملزم نیست و تنها از امیال خویش فرمان می پذیرد.

۲- فردگرایی اخلاقی
🔹فردگرایی اخلاقی یکی دیگر از مبانی انسان شناسی اقتصاد سرمایه داری است. این نوع فردگرایی به معنای «لذت گرایی» یا «هدونیسم» و شکل تکامل یافته آن، یعنی «فایده گرایی» یا «یوتیلیتاریانیسم» است. لذت گرایی با تفسیر جرمی بنتام ۱۸۳۲ ١٧٤٧ بیشترین تأثیر را بر اقتصاد سرمایه داری گذاشته است وی لذت را یگانه خوبی و رنج را یگانه بدی و سعادت» و «لذت» را اساساً مترادف می دانست. فایده گرایی یا فردگرایی اخلاقی توسط جرمی بنتام نظریه پردازی شد و قضایای اصلی آن عبارت اند از:

۱. خوشی و لذت فردی باید غایت عمل فردی باشد .(دنیاگرایی)
۲. هر خوشی و لذت فردی قرار است برای يك نفر و نه بیشتر فرض و حساب شود (اتمیسم).
۳. هدف عمل اجتماعی باید حداکثر کردن مطلوبیت کل باشد.
این اصول سه گانه اکنون نیز حاکمیت خود را در اقتصاد جامعه شناسی، اخلاق و فلسفه سیاسی غرب نشان می دهد.

۳- فردگرایی ذره ای
🔸بر آرای هابز درباره فردگرایی ذره ای در شکل دادن به اندیشه غربی درباره انسان به خصوص در انگلستان و آمریکا نقش عمده ای داشت و علوم سیاسی اقتصادی، جامعه شناسی و روان شناسی از آن بهره ها بردند هابز مبلغ این نظریه است که افراد مانند اتم ها و ذرات مادی متحرکی هستند که هر يك به دنبال قدرت و ثروت به هزینه دیگری است. به نظر او، جامعه، مجمعی از اتم های متضاد در حرکت است که بی وقفه در پی حداکثر کردن سود و منافع خود هستند.

🔻بر اساس این دیدگاه که مبنای جامعه شناختی نظام سرمایه داری است، جامعه وجود اعتباری دارد و وجود حقیقی و اصیل از آن فرد است بر اساس اصالت فرد هر انسانی مستقلاً اهداف ارزشها و راه های دستیابی به اهداف را بر میگزیند و شخصیت خود را می سازد. جامعه مجموعه ای اعتباری و متشکل از افرادی است که امیال، عواطف ،اندیشه ها ،اراده ها اهداف و ارزش های مستقل از یکدیگر دارند. چیزی که آن را هویت جمعی یا روح جمعی می خوانیم در حقیقت قدر مشترك انتزاعی این هویت های مستقل است و در خارج چیزی جز این هویت های مستقل وجود ندارد.

🔺بنابراین هویت فرد بر هویت جامعه مقدم است؛ یعنی هویتهای مستقل افراد هویت جامعه و چیزی را که آن را روح جمعی میخوانیم به وجود میآورد بر اساس جنبه ارزشی اصالت فرد باید منافع فرد بر منافع جامعه مقدّم شود؛ زیرا منافع جامعه امری مرهوم است، تنها منافع فرد حقیقت دارد و منافع جامعه مجموع جبری منافع افراد است بنابراین، اگر زمانی منافع جامعه چنان تفسیر شد که با منافع فرد منافات داشت باید در تفسیر منافع جامعه تجدید نظر کرد. آنچه را منافع جامعه معرفی میشود زیر پا گذاشت و منافع فرد را، که اصیل است محافظت کرد.

📖کتاب #سرمایه_داری به کوشش #علی_اصغر_هادوی_نیا



#هابز
#هویت
#اتمیسم
#فرد_گرایی
#دنیا_گرایی
#معرفی_کتاب
#کانون_اندیشه_جوان

📌@canoon_org

🔰برنامه روز اول دوره آموزشی آینه فرهنگ: مناسبات ادبیات و جامعه

💢دوره آموزشی آینه فرهنگ در روز پنج شنبه و جمعه در محل دانشگاه امام صادق(ع) با مشارکت و همکاری واحد فرهنگی بسیج دانشگاه امام صادق(ع) و کانون اندیشه جوان برگزار خواهد شد.

🔶گفتنی است که این دوره به صورت حضوری در دانشگاه امام صادق و به صورت مجازی در اسکای روم برگزار می شود.



#تاریخ
#هویت
#تجدد
#مردم
#درسگفتار
#آینه_فرهنگ
#دوره_آموزشی
#احمد_شاکری
#زندگی_روزمره
#جامعه_ایران
#ابراهیم_فیاض
#اسماعیل_امینی
#ادبیات_مقاومت
#ادبیات_و_جامعه
#مهران_بوذری_نژاد
#محمد_رضا_سرشار
#کانون_اندیشه_جوان
#سید_حسین_شهرستانی
#بسیج_دانشگاه_امام_صادق



📌@canoon_org

🔰برنامه روز دوم دوره آموزشی آینه فرهنگ: مناسبات ادبیات و جامعه

💢دوره آموزشی آینه فرهنگ در روز پنج شنبه و جمعه در محل دانشگاه امام صادق(ع) با مشارکت و همکاری واحد فرهنگی بسیج دانشگاه امام صادق(ع) و کانون اندیشه جوان برگزار خواهد شد.

🔶گفتنی است که این دوره به صورت حضوری در دانشگاه امام صادق و به صورت مجازی در اسکای روم برگزار می شود.



#تاریخ
#هویت
#تجدد
#مردم
#درسگفتار
#آینه_فرهنگ
#دوره_آموزشی
#احمد_شاکری
#زندگی_روزمره
#جامعه_ایران
#ابراهیم_فیاض
#اسماعیل_امینی
#ادبیات_مقاومت
#ادبیات_و_جامعه
#مهران_بوذری_نژاد
#محمد_رضا_سرشار
#کانون_اندیشه_جوان
#سید_حسین_شهرستانی
#بسیج_دانشگاه_امام_صادق



📌@canoon_org

💢ساختارشکنی، با شکل و شمایلی که امروزه مطرح است، برای اولین بار توسط یک نویسنده پسا ساختارگرا به نام ژاک دریدا مطرح گشت. دریدا اصلاح «ساخت شکنی» را از لا به لای سخنان مارتین هایدگر به دست آورد.

۱- تمامی پدیده ها و حوادث رخ داده در جهان بر مبنای قوانین تاریخ صورت پذیرفته است.
۲-هیچ چیز خارج از متن وجود ندارد.
۳-هدف اصلی ساخت شکن بیان ناگفته ها و نکات فراموش شده توسط نویسنده است.
۴- ادبیات نهادی است که با توجه به سیر تحولات اجتماعی سیاسی و قوانین حاکم بر دوران ما تغییر می یابد.
۵- ادبیات میتواند از درون و مکنونات درونی انسان، سخن به میان آورد.
٦- ادبیات در جستجوی ریشه یابی و مبدأ شناسی صرف نیست، بلکه باید به نیازهای بشری هم توجه کند.
۷- وظیفه ساخت شکن ایجاد شرایط لازم برای امر تعقل و تفکر است. او باید متون را به سمت و سوی مباحث تعقلی هدایت کند.
۸- شیوه کار ساخت شکنان ایجاد شکاف و وقفه ای است که در فراهم آید. بطن متون ایجاد میکنند تا شرایط لازم جهت بررسی و تفکر پیرامون اثر خواننده و نویسنده با روی آوردن به این مکتب، چیزی را از دست نمی دهند.
۹- هیچ گاه نمی توان به یک معنای نهایی و قطعی رسید. در واقع نمی توان به معنای ظاهری واژگان و جملات اعتماد داشت. منتقد نباید به دنبال معنای قطعی باشد چرا که چنین امری امکان پذیر نیست.

📖کتاب #هویت_شناسی_ادبیات_و_نحله_های_ادبی_معاصر به کوشش #کامران_پارسی_نژاد

#مسئله
#ژاک_دریدا
#مبدأ_شناسی
#معرفی_کتاب
#ساخت_شکنی
#ساختار_شکنی
#پسا_ساختارگرا
#مارتین_هایدگر



📌@canoon_org

🔰هوش مصنوعی؛ از امنیت تا نظارت

💢هوش مصنوعی می‌تواند سطح و درجه حکمرانی دولت‌ها را با چالش مواجه کند؛ این فناوری به رغم آن‌که اختیار و اقتدار دولت‌ها را در برخی حوزه‌ها بیشتر می‌کند؛ اما امکان فهم و ادراک امنیت ملی را از انحصار دولت‌ها خارج می‌نماید و تعریف جدیدی از حدود و قواعد امنیت ملی ایجاد می‌کند... .

#امنیت
#شابک
#تکنولوژی
#امنیت_ملی
#معرفی_کتاب
#هوش_مصنوعی
#کانون_اندیشه_جوان
#محمد_علی_بخشی_نهاوندی
#هویت_و_امنیت_ملی_در_اسلام


📌@canoon_org

🔶 مدت مدیدی است که تحلیل گران و محققین قلمرو داستان، به منظور آشکار ساختن و شناسانیدن ماهیت حقیقی این نوع ادبی، تلاش بسیار می کنند. آنان به منظور تبیین هر چه بهتر مقصود، بر آن بوده و هستند تا تعریفی مشخص، دقیق و متفق القول از «#داستان» و سایر گونه های آن ارائه دهند.

🔷 داستان، تصویرگر ساحت هستی است؛ و بدین سان است که تعریفی مدون از قالبی که تمام جهان هستی را بتواند در شمول خود قرار دهد، میسر نیست. همین معضل نیز، در ارتباط با داستان کوتاه و تفاوت آن با داستان مینی مال صدق می کند.

🔻 «داستان #مینی_مال، نوعی جریان آگاهانه است در جهت خلق آثار داستانی، که از واژگان اندک پدید آمده، تا از آن طریق، مباحث و مفاهیم بسیار عمیق و پیچیده مطرح گردد.»

💢 یکی از ویژگی های #داستان_کوتاه آن است که خواننده، بیشتر از داستان کوتاه می تواند آن را مطالعه کند. با این همه بسیاری بر این باورند که نویسنده ای بسیار حرفه ای که بتواند داستان مینی مال خلق کند، می تواند رمان های قدرتمند و تاثیرگذار هم پدید آورد.

📖 کتاب #هویت_شناسی_ادبیات_و_نحله_های_ادبی_معاصر به قلم #کامران_پارسی_نژاد


#داستان
#ادبیات
#معرفی_کتاب


📌@canoon_org

🔶 #پساساختارگرایان با این ایده پیش آمدند که تحلیل متون ادبی، همچون بررسی متون علمی و مبانی نظری زبانی نیست؛ و در آن، مضامین اخلاقی و مسائل معنوی و فلسفی دخیل است. طبق نظر آنها، زبان تنها یک نظام معنوی است؛ و عامل اصلی شکل دهنده کلیه جریان ها و پدیده های جهانی نیست.

🔷 در حقیقت اساس و شالوده تئوری پساساختارگرایان بر پایه ناپایداری و نارسایی زبان استوار گشته است تئوری مشهور #دریدا به نام «#تفاوت»، اثبات کرد که معنا وابسته به نشانه های زبانی نیست.
پساساختارگرایان در تلاشی مضاعف، بر آن شدند که تلفیقی میان عقاید #مارکس، #فروید و #سوسور پدید آورند.

♨️ آنها به شدت با عقاید #اگزیستانسیالیست ها که می گفتند: «هر انسان، دست پرورده آن که خود آفریده است»، مخالف بودند. آنان به تأثیر بسزای جامعه فرهنگ و سنن، در شکل گیری شخصیت وجودی انسان ها واقف هستند، و بـر ایــن باورند که انسان هیچ گونه نظارتی بر جریان های #روان_شناسی، #جامعه_شناسی و #زبان_شناسی ندارد.

⭕️ #میشل_فوکو، مورخ و فیلسوف فرانسوی توانست مهم ترین مباحث پساساختارگرایان را مطرح سازد او پذیرفته بود که زبان و جامعه، توسط یک نظام قانون مند شکل می گیرند اما نتوانست دو نقطه نظر ساختارگرایان را پذیرا باشد:

🔸ساختار مدون و بنیادینی وجود دارد که میتواند شرایط و موقعیت انسان را توصیف کند.
🔹نظام نشانه ها، نظام تعیین کننده و بنیادین درک حقایق است. میشل فوکو بر این باور نیست که ساختار مدونی وجود دارد که بتواند شرایط انسانی را تفسیر کند در عین حال که او اظهار داشت:
«غیر ممکن است که از دور دستی بر آتش داشت و توانست موقعیت ها و تمامی پدیده ها و شواهد جهان متن را تحلیل کرد».

💢#رولان_بارت، این تلاش #ساختارگرایان را که می خواهند برای تمامی آثار و پدیده ها، ساختاری واحد بنیان کنند، بی ثمر و کمی خنده آور توصیف کرد او به اصل لذت بردن از متن معتقد است؛ و این حق را به خواننده می دهد تا آزادانه و به هر نحو که دوست دارد متون و جهان هستی را استنباط کند.

📖کتاب #هویت_شناسی_ادبیات_و_نحله_های_ادبی_معاصر به کوشش #کامران_پارسی_نژاد

#آموزش_مفاهیم



📌@canoon_org

🔷جنسیت تمام عرصه اجتماعی روابط زن و مرد را در بر میگیرد و به آن معنا می بخشد؛ از کوچک ترین واحد اجتماعی، یعنی خانواده گرفته تا بزرگترین سازمانهای اجتماعی، همه تحت تأثیر الگوهای جنسیتی مستقر در جامعه هستند. #هویت فردی و اجتماعی، شیوه های تقسیم کار طبقه بندی های گروهی و.... همه تحت تأثیر جنسیت قرار می گیرند و معنای خاصی می یابند در میان #رسانه_های_جمعی شناخته شده، #سینما به عنوان یک #هنر_برتر نسبت به دیگر هنرها و نیز به سبب امکانات ویژه اش برای نمایش مناسبت های مربوط با جنسیت به مثابه یک نمونه #ایدئال برای تحقیق درباره نابرابری ها و تفاوت های جنسیتی به ما رخ می نمایاند.

🔶 مناسبت های جنسیتی تنیده شده در فضای دراماتیک فیلم های #سینمای_ایران ،اشکالی را سامان داده است که در بستر تحول های اجتماعی، بار #سنت و #مدرنیته را به دوش میکشند صورت پدرسالارانه در روابط جنسیتی سنت دیرینه سینمای ایران از زمان ظهور اولین فیلم های آن بر پرده بوده است. از نظر #فمینیست_ها در فرهنگ عامه و رسانه های توده ای معمولاً زنان به عنوان #ابژه یا موجودی ابزاری و حاشیه ای بازنمایی میشوند فمینیست ها اعتقادی به نقش های جنسیتی ندارند و میگویند همه انسان ها چه زن و چه مرد همه نقش ها را می توانند تجربه کنند.

💢 پدر در مقام مدیر خانواده می تواند اقدام به انتخاب سبکهای تربیتی در محیط خانواده نماید. تحقیقات علمی نشان میدهد هر اندازه نقش تربیتی و نظارتی پدر تقویت شود آمار طلاق و اختلاف های زناشویی فرزندان در آینده کمتر خواهد بود در فضای سینمای ایران با اتخاذ رویکردهای فمینیستی فیلمهای #موج_نویی همچون #قرمز ،#شوکران، #سگ_کشی، #واکنش_پنجم، #زیر_پوست_شهر و... باعث تغییر معنادار بسیاری از الگوهای سنتی #روابط_جنسیتی در فیلمهای سینمایی ایرانی شده و حکایت گر برهم خوردن موازنه قدرت جنسیتی در آنها بوده است.

📖 کتاب #تاریک_روشن به کوشش #نادر_طالب_زاده و #ابوالفضل_اشجع


📌 @canoon_org

🔷موضوع #هویت_سیاسی خاورمیانه جزو شاخص هایی است که امکان ایجاد هماهنگی کشورهای #منطقه با آن در کوتاه مدت، کار دشواری خواهد بود. ساختار سیاسی کشورهای خاورمیانه بر اساس شاخص های مختلفی #مشروعیت پیدا کرده اند. هر یک از کشورهای منطقه می کوشند مطلوبیت ساختار سیاسی خود نسبت به واحدهای همجوار را مورد تأکید قرار دهند.

🔶بر اساس تمایزهای ساختاری کشورهای #خاورمیانه، نوع نگرش آنان در ارتباط با موضوعات منطقه ای متفاوت شده است. با توجه به چنین شاخصه هایی است که دلایل بنیادی رویکرد متفاوت کشورهای مختلف خاورمیانه نسبت به حساس ترین موضوعات امنیت منطقه ای درک می شود.

💢به طور کلی، هویت سیاسی #دموکراتیک در خاورمیانه، زیربنای تفکری محسوب می شود که بر ضرورت #مقاومت در برابر بیگانگان تأکید می کند. یعنی اینکه نباید در برابر سلطه غیر مسلمانان بر #مسلمانان به خصوص اشغال سرزمین های اسلامی در خاورمیانه مانند آنچه در #عراق و #فلسطین وجود دارد، بی تفاوت ماند. این رویکرد، زیربنای هویت سیاسی مقاومت در خاورمیانه را شکل داده است.

📖کتاب #خاورمیانه_بزرگ_و_خاورمیانه_اسلامی به کوشش #ابراهیم_متقی


#سیاست
#خاورمیانه

📌 @canoon_org

🔶هویت مقاومت، پاسخ به «من کیستم؟» گروهی از انسان هاست که به هر دلیل توسط نهاد قدرت طرد شده اند. به تعبیر #اروین_گافمن، هویت مقاومت، واکنش فعال «داغ خوردگان» برای رهایی از ستم و سلطه بالادستی هاست. هویت مقاومت به دست کنشگرانی ایجاد می شود که در اوضاع یا شرایطی قرار دارند که از طرف منطق سلطه، بی ارزش دانسته یا داغ ننگ بر آنان زده می شود.

🔷بنابراین، کنشگران هویت مقاومت تلاش می کنند در برابر فشارهای ناشی از سرکوب و سلطه از طریق واکنش های انسانی و برای نیل به رهایی، به بازتولید هويت مبادرت ورزند. بر این اساس مقاومت، کنشی اجتماعی - سیاسی برای بازنشاندن گفتمانی است که به حاشیه رفته و به عبارتی، کشاندن گفتمان مغلوب به متن است.

💢هویت مقاومت موجب سر برآوردن نهضت های رهایی بخش و جنبش های ضد نظام سلطه می شود. انقلاب اسلامی ایران مصداق بارز نفی سلطه گری و سلطه پذیری در عصر حاضر می باشد که #میشل_فوکو از آن به تعابیر مختلفی مانند «انقلابی با دستهای تهی»، «انقلاب به نام خدا» و «نخستین انقلاب پست مدرن» یاد کرده است.

📖کتاب #کدخدایی_شیطان نوشته ی #غلامعلی_سلیمانی

#هویت
#مقاومت
#انقلاب_اسلامی


📌 @canoon_org