🔰دوره آموزشی آینه فرهنگ : مناسبات ادبیات و جامعه

🔶واحد فرهنگی بسیج دانشگاه امام صادق (ع) با همکاری کانون اندیشه جوان در نظر دارند با نگاهی به نسبت و تعامل ادبیات و فرهنگ، تاریخ و جامعه ایرانی، دوره آموزشی «آینه فرهنگ: مناسبات ادبیات و جامعه» را با حضور محمدرضا سرشار، ابراهیم فیاض، سیدحسین شهرستانی، احمد شاکری، اسماعیل امینی، مهران بوذری نژاد برگزار نماید. این جلسات به صورت حضوری و مجازی در دانشگاه امام صادق، سالن شهید مطهری برگزار خواهد شد.

💢اساتید و سرفصل‌ها:

🔸ادبیات و انقلاب: استاد محمدرضا سرشار
🔹ادبیات و مردم و جامعه ایران: دکتر ابراهیم فیاض
🔸ادبیات و حافظه، میراث و هویت فرهنگی: دکتر سیدحسین شهرستانی
🔹انسان و جامعه ادبیات مقاومت: دکتر احمد شاکری
🔸ادبیات و زندگی روزمره: دکتر اسماعیل امینی
🔹مناسبات مواجهه ادبیات معاصر ایران با تجدد: استاد مهران بوذری نژاد
🔹ادبیات و فهم اجتماعی: استاد صابر اکبری

♨️هزینه شرکت در دوره: ۱۵۰ هزارتومان.

💯تخفیفات:

‼️با تخفیف ویژه دانشجویان: ۱۰۰ هزار تومان

🗓شروع جلسات پنج شنبه و جمعه ۲ و ۳ آذر ۱۴۰۲

🏢مکان برگزاری: دانشگاه امام صادق، سالن شهید مطهری

📋علاقه‌مندانی که قصد شرکت در این دوره را دارند؛ می توانند از طریق واحد فرهنگی بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام اقدام به ثبت نام نمایند.

💠 برای کسب اطلاعات بیشتر به شناسه adabiat_farhang@ در پیام‌ رسان بله و یا شماره ۰۹۳۳۰۵۳۶۲۴۰ پیام دهید.

🌐ثبت نام اولیه از طریق: https://formafzar.com/form/adabiat1



#تاریخ
#هویت
#تجدد
#مردم
#درسگفتار
#آینه_فرهنگ
#دوره_آموزشی
#احمد_شاکری
#زندگی_روزمره
#جامعه_ایران
#ابراهیم_فیاض
#اسماعیل_امینی
#ادبیات_مقاومت
#ادبیات_و_جامعه
#مهران_بوذری_نژاد
#محمد_رضا_سرشار
#کانون_اندیشه_جوان
#سید_حسین_شهرستانی
#بسیج_دانشگاه_امام_صادق



📌@canoon_org

🔶با سقوط دولت ملی مصدق دوره خفقان در فضای سیاسی ایران شروع شد. این وضعیت نه تنها در کیفیت زندگی فعالان سیاسی تأثیر گذاشت که در داستان نویسی نیز تأثیرگذار بود چنانکه تا امروز ،هم کودتای ۲۸ مرداد و بازتاب آن همچنان دستمایه رمان های سیاسی و اجتماعی بسیاری قرار می گیرد.

🔷حسن میرعابدینی نویسنده کتاب صد سال داستان نویسی در ایران با بیان اینکه کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ ضربه مهلکی بر پیکره داستان نویسی نوین ایران وارد آورد و نویسندگان این دوره را به دامن ترس از طرح مسائل انتقادی و گریز از مسائل سیاسی انداخت دوره مذکور را دوره شکست مینامد، بدیهی بود که در چنان فضایی، خلق داستان رمزی مورد توجه قرار بگیرد. سرگذشت کندوهای نوشته جلال آل احمد درباره نهضت ملی شدن نفت از جمله این آثار به شمار می رود حکیم الهی نیز در گیتا دختر کولی و یادداشت های یک ديكتاتور استبداد را در کشوری خیالی محکوم می کند.

💢نویسنده کتاب از تهران مخوف تا جای خالی سلوچ هم بر این باور است که کودتای ۲۸ مرداد باعث یأس برخی از روشنفکران شد. وی معتقد است پیدایش #ادبیات_ناتورالیستی نتیجه همین یأس بوده است. البته اذعان می کند که برخی از نویسندگان نیز از طریق پرداختن به افسانه ها و اسطوره ها با خفقان مبارزه کردند بعضی نیز سال ها بعد همچون محمود در همسایه ها گلستان در اسرار گنج دره جنی و گلشیری در بره گمشده راعی ارزش مبارزه در راه استقلال، تحولات دروغین #حکومت_پهلوی و جامعه فاسد و غرب زده روزگار خود را نشان دادند.

📖کتاب #دموکراسی_روی_کرسی به کوشش #محمد_حنیف

#مصدق
#معرفی_کتاب
#داستان_نویسی
#کودتای_۲۸_مرداد
#کانون_اندیشه_جوان


📌@canoon_org

🔰برنامه روز اول دوره آموزشی آینه فرهنگ: مناسبات ادبیات و جامعه

💢دوره آموزشی آینه فرهنگ در روز پنج شنبه و جمعه در محل دانشگاه امام صادق(ع) با مشارکت و همکاری واحد فرهنگی بسیج دانشگاه امام صادق(ع) و کانون اندیشه جوان برگزار خواهد شد.

🔶گفتنی است که این دوره به صورت حضوری در دانشگاه امام صادق و به صورت مجازی در اسکای روم برگزار می شود.



#تاریخ
#هویت
#تجدد
#مردم
#درسگفتار
#آینه_فرهنگ
#دوره_آموزشی
#احمد_شاکری
#زندگی_روزمره
#جامعه_ایران
#ابراهیم_فیاض
#اسماعیل_امینی
#ادبیات_مقاومت
#ادبیات_و_جامعه
#مهران_بوذری_نژاد
#محمد_رضا_سرشار
#کانون_اندیشه_جوان
#سید_حسین_شهرستانی
#بسیج_دانشگاه_امام_صادق



📌@canoon_org

🔰برنامه روز دوم دوره آموزشی آینه فرهنگ: مناسبات ادبیات و جامعه

💢دوره آموزشی آینه فرهنگ در روز پنج شنبه و جمعه در محل دانشگاه امام صادق(ع) با مشارکت و همکاری واحد فرهنگی بسیج دانشگاه امام صادق(ع) و کانون اندیشه جوان برگزار خواهد شد.

🔶گفتنی است که این دوره به صورت حضوری در دانشگاه امام صادق و به صورت مجازی در اسکای روم برگزار می شود.



#تاریخ
#هویت
#تجدد
#مردم
#درسگفتار
#آینه_فرهنگ
#دوره_آموزشی
#احمد_شاکری
#زندگی_روزمره
#جامعه_ایران
#ابراهیم_فیاض
#اسماعیل_امینی
#ادبیات_مقاومت
#ادبیات_و_جامعه
#مهران_بوذری_نژاد
#محمد_رضا_سرشار
#کانون_اندیشه_جوان
#سید_حسین_شهرستانی
#بسیج_دانشگاه_امام_صادق



📌@canoon_org

🔸مفهوم رئالیستی و دارای تمامیت و کلیت من فردی به عنوان قهرمان داستان در آن به کلی مورد نفی و انکار قرار گرفته است.

🔹در داستان، «زمان» با استفاده از تکنیک جریان سیال ذهن، رنگ و بویی شخصی و ذهنی می گیرد.

🔸عینیت مفهوم کلاسیک علت و معلول در داستان فرو می ریزد. به داستان گونه ای که مثلاً در صد سال تنهایی کسی که مرده است وارد مسیر می شود و نقش بازی میکند و در جایی دیگر خونی به مدت صدسال بــه راه می افتد و جاری میشود؛ و کلاً روابط واقع گرایانه میان امور و اشیاء رنگ می بازد.

🔹منطق متأثر از هرمنوتیک سوفسطایی زده گادامری موجب میشود که اثر داستانی نیز همچون هر متن دیگر پدیده ای دارای قرائت های مختلف فرض گردد که بعضا پایان داستان بر عهده مخاطب نهاده می شود.

🔸با حذف تدریجی سوژه فردی به عنوان قهرمان داستان مدرن و پذیرش #هرمنوتیک نسبیت ،انگار کار به آنجا می رسد که هر نوع مرکزیت یا اطمینان عقلانی به روند داستان حذف می گردد. آراء رولان بارت ژاک لاكان، ژوليا كريستوا ، ژیل دلوز فلیکس کاتاری ژاک دریدا و نظریه هایی چون مرگ مؤلف حاصل این پدیده است.

🔹در داستان های پست مدرن غالباً تلاش میشود تا داستان بر پایه نحوى عدم اطمینان هستی شناختی عمیق سامان یابد. این معنا را #برایان_مک_هیل در کتاب Post Modernist Fiction) توضیح داده است.

🔸بدبینی پست مدرنیست ها به آنچه خود آن را «فراروایت ها» کلان می نامند - که ریشه در آرای ژان بودریار و ژان فرانسوا ليوتار دارد - موجب گردیده که اساس پیرنگ و ساختار داستانی در ادبیات پست مدرن نادیده گرفته شود.

🔹درون مایه های اکثر آثار پست مدرن - با استثنا کردن برخی ا بورخس و بعضی آثار دیگر - غالباً یأس آلود و بدبینانه است که این امر در آثار تی اس البوت و ازرا پاوند و دی اچ لارنس و فرانتس کافکا و کنوت هامسون به صور و مراتب مختلف ظاهر گردیده است.

🔸سقوط شدید انسان به حد و اندازه های حیوانی و غریزی و گریز شدید از رعایت نکات اخلاقی در توصیفات داستانی، صبغه ای خــاص بـه اکثر آثار ادبی پست مدرن بخشیده است.

📖 کتاب #ادبیات_داستانی_معاصر به کوشش #شهریار_زرشناس



#ادبیات
#مسئله
#داستان
#معرفی_کتاب
#ادبیات_پست_مدرن
#کانون_اندیشه_جوان


📌@canoon_org

🔰نشست ماهیت و قدرت روایت

🔶 از نظر تاریخی، قدرت داستان‌ها و داستان‌سرایی همواره در مرکز تلاش‌ها برای تغییر اجتماعی بوده است. جنبش‌ها با داستان‌های قدرتمند، حمایت عمومی را به دست می‌آورند.

🔺یک صدا، فیلم یا تصویر که به‌طور گسترده توسط عموم مشاهده می‌شود می‌تواند حامل یک داستان جدید باشد و فضای احساسی یک موضوع را تغییر دهد و منجر به تغییرات چشمگیر در افکار عمومی و سیاست شود؛ تصویری از یک کودک پناهنده سوری که در اثر جنگ آسیب دیده یا تصویر مردمی که از هر قشری هستند و دست‌هایشان را بالا گرفته‌اند تا توجهات را به‌ سوی تیراندازی پلیس به سیاه‌پوستان غیرمسلح جلب کنند.

🔷 رویکرد ما توجه به نقش و قدرت روایت و داستان در ایجاد کنش‌ها، جنبش‌ها و قدرت‌های اجتماعی و سیاسی با توجه به نمونه‌های امروزی آن است: داستان می‌تواند یک جمع انسانی را به تحرک وادارد، به آنها هویت دهد و احساسات آنها را برانگیزد.

🗓 در همین راستا قصد داریم تا در روز دوشنبه ۲۰ آذر ماه با حضور دکتر کامران پارسی نژاد نشستی در اسکای روم کانون اندیشه جوان تحت عنوان «ماهیت و قدرت روایت» برگزار نماییم.

🌐 این گفتگو به صورت برخط در اسکای روم کانون اندیشه جوان به نشانی b2n.ir/d05397 برقرار است.


#روایت
#ادبیات
#قدرت_روایت
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#داستان_پردازی
#ماهیت_روایت
#نشست_مجازی
#نشست_حضوری
#کامران_پارسی_نژاد
#خبر_نشست_علمی
#کانون_اندیشه_جوان


📌@canoon_org

🔰 ماهیت و قدرت روایت

🎞فیلم کامل نشست علمی «ماهیت و قدرت روایت»

🔷این نشست با حضور کامران پارسی نژاد «نویسنده، مدرس داستان و منتقد ادبی» برگزار شد.

🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون بخش اول _ بخش دوم ببینید.


#روایت
#ادبیات
#قدرت_روایت
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#داستان_پردازی
#ماهیت_روایت
#نشست_مجازی
#نشست_حضوری
#کامران_پارسی_نژاد
#خبر_نشست_علمی
#کانون_اندیشه_جوان


📌@canoon_org

🔶 پوپولیسم چیست؟ و در غیریت با چه الگویی تحلیل می‌شود؟ شرائط و بسترهای ظهور پوپولیسم کدامند؟ مختصات پوپولیسم از نظر معرفت‌شناسی، روش‌شناسی چیست؟ اینکه گفته می‌شود پوپولیسم بیماری دموکراسی‌های نارساست یعنی چه؟ آیا نگرش ضد اشرافی‌گری در پوپولیسم ‌از مختصات آن است یا اینکه در ایران چنین شده است؟ وضعیت نهادهای مدنی، رابطه #دولت با #مردم، شعارهای کلیدی، و… در دولت‌های پوپولیستی چه می‌شود؟

🔷 پوپولیسم از تمایل و نشانه‌ی چه نوع دولت و گروهی برای ما سخن می‌گوید؟ سخن و تمایل آن دولت و گروه، مثبت است یا منفی؟ و یا اینکه عنوان عامی است که بار ارزشی خاصی ندارد و می‌تواند مصادیق متفاوتی به خود گیرد؟ و نظرگاه دین در این باره چیست؟ و چگونه می‌خواهد به مومنان در مواجهه با چنین دولت‌هایی مساعدت نماید؟

⁉️ پرسش‌های متعددی است که به بسیاری از آنها در این اثر پاسخ داده شده است. هدف از نشر این کتاب، غنابخشی به #ادبیات_سیاسی کشور درباره پوپولیسم است و قصدی بر نقد و ارزیابی دولت دهم ندارد. و تنها به وضعیت برخی از دولت‌های بعد از #انقلاب ناظر است و قصدی بر تحلیل کلیت نظام مقدس #جمهوری_اسلامی ندارد.

💢 گفتارهای کتاب #پوپولیسم به کوشش #عبدالوهاب_فراتی عبارتند از:
🔸 پوپولیسم، ماهیت و پیامدها؛ گفت و گو با دکتر #علیرضا_شجاعی_زند
🔸 اسلام و دموکراسی پوپولیستی؛ گفت و گو با دکتر #منصور_میراحمدی
🔸 پوپولیسم صادقانه یا پوپولیسم جاهلانه؛ گفت و گو با دکتر #عماد_افروغ
🔸 پوپولیسم؛ پدیده ای مدرن؛ گفت و گو با دکتر #داوود_فیرحی

#معرفی_کتاب


📌@canoon_org

🔷 تیتر گنگ به تیتری گفته می‌شود که در نگاه نخست مشخص نمی‌کند منظور تنظیم‌کننده آن چیست. در واقع، تیتر گنگ حتی چندپهلو هم نیست و نمی‌توان درباره آن حدسی زد؛ چون هیچ سرنخی وجود ندارد.

🔶 شما در استفاده از تیتر گنگ باید به این نکته توجه داشته باشید که به‌طور محدود آن ها را به‌کار گیرید. علاوه‌برآن، گاهی استفاده نامناسب از تیتر گنگ منجر به بروز سوءتفاهم و پیامدهای نامطلوب خواهد شد. در نتیجه، استفاده از تیتر گنگ باید صرفاً مخاطب را برای خواندن مطلب تحریک کند.

💢نمونه نامناسب:
🔹ورود مردان ممنوع! (اعتراض به افرادی که از نظر نویسنده خبر، ناجوانمرد هستند!)
🔹آنها نماز نخواندند! (اشاره به افرادی مقید که در یک جای غصبی نماز نخواندند!)

📖کتاب #خطر_سقوط_در_آب، نوشته جمعی از نویسندگان


#ادبیات
#نویسندگی
#معرفی_کتاب
#روزنامه_نگاری
#کانون_اندیشه_جوان



📌@canoon_org

🔷 یکی از مسائلی که دغدغه ذهنی شاعران و نویسندگان است جستن راهی برای مطرح شدن در سطح جهانی و کسب موقعیت در #ادبیات امروز جهانی است. تصوّر برخی آن است که برای رسیدن به این جایگاه باید به «پسند جهانی» توجه کرد و یا متناسب با ذائقه جهانی، خلق اثر کرد و برای ادراک چنین مرتبه ای باید از سنت ها و نمودها و مظاهر ملی صرف نظر نمود!

🔶 این تفکر ناروا، نوعی پوست انداختن، #استحاله_فرهنگی و خروج از زبان و فرهنگ و حتی ارزش های ملی و دینی را در پی خواهد داشت. انگاره نادرست دیگر این است که باید مثل چهره های مطرح جهانی گفت و نوشت و سرود بی آن که توجه شود همه چهره های جهانی و فادار به #فرهنگ، باورها و هنجارهای سرزمین خود و حتی گاه «به شدت بومی هستند و باید بومی ماند تا جهانی شد».

💢 فضای تبلیغاتی جهانی که صلح و آزادی (#دموکراسی) را هماره تبلیغ می کند در این رویکرد بی تأثیر نیست . شگفت آن است آنان که بیش از همه از صلح و آزادی سخن می گویند، بیش از همه جنگ آفرین و صلح ستیز برای فروش تسلیحات خود و استیلا و سیطره بر جهان و ملت ها و سرمایه های دیگران هستند. تکرار مداوم صلح از این حنجره ها، باعث می شود که چهره خشن و خونین آنان پشت نقاب ها پنهان بماند و نویسنده و شاعر به اصطلاح جهان سوم با همان ها هم صدا و همراه و زبان گویای آنها شود!

⭕️ به هر حال برخی برای جهانی شدن آن قدر از خود می تراشند تا بیرنگ و بی خاصیت می شوند.  شعر ضد دفاع مقدس گفتن - دانسته یا ندانسته - نوعی القای جهانی بودن و صلح طلب بودن تلقی می شود. برخی داستان نویسان نیز به امید ترجمه شدن اثر و تحویل گرفته شدن از سوی چهره ها و مراجع جهانی در این دام لغزیده اند.

📖کتاب #قلم_های_قد_بلند‌ به کوشش #محمد_رضا_سنگری



📌@canoon_org

🔷 پس از مشروطه جریان مواجهه با غرب به جز در نگاه تئوریک روشنفکران در حوزه ادبیات نیز سربرآورد. زنده‌یاد حسن مقدم که خود روشنفکری غرب‌دیده بود، در سال ۱۳۰۰ شمسی نمایشنامه مهمّ «جعفرخان از فرنگ برگشته» را نوشت و در آن به نقد خودباختگان در مقابل غرب (فرنگ) پرداخت.

🔶 در همان سال‌ها (حدود ۱۳۰۳ شمسی) حسین کاظم‌زاده ایرانشهر در نشریه «ایرانشهر» نوشت: «بارها گفته‌ایم که ایران نه روحاً و فکراً و ظاهراً و باطناً باید فرنگی شود و نه در حال ناگوار امروزی خود پایدار بماند بلکه ترقی باید کند و تمدنی مخصوص به خود که آن را تمدن ایرانی بتوان نامید، تحصیل ایجاد نماید.... چون می‌بینیم که ایران تقریباً ۵۰۰ سال از ترقیات غرب عقب است و اگر ما یک قدم جلو برویم غرب صد سال پیش می‌رود. لذا چاره‌ای جز این نمی‌بینیم که فقط در سایه انقلاب‌های سیاسی و دینی و ادبی باید ملت ایران خود را به کاروان ترقی غرب برساند».

💢 کاظم‌زاده ایرانشهر هم‌چنین تمدن غرب را باعث سوق دادن بشریت به مادیات می‌داند و از زندگی ماشینی‌شده غربی انتقاد می‌کند، با این اوصاف اما نکته مهمی که از کلام او می‌توان دریافت راه اعتدال است. روش او و همفکرانش البته باعث انقلاب‌های مهم ادبی شد اما متأسفانه راهی به سیاست نیافت.

📖 ماهنامه زمانه، شماره ۱، بهمن ۹۷


#غرب
#ادبیات
#مشروطه
#حسن_مقدم
#حسین_کاظم‌زاده_ایرانشهر


📌@canoon_org

🔶 مدت مدیدی است که تحلیل گران و محققین قلمرو داستان، به منظور آشکار ساختن و شناسانیدن ماهیت حقیقی این نوع ادبی، تلاش بسیار می کنند. آنان به منظور تبیین هر چه بهتر مقصود، بر آن بوده و هستند تا تعریفی مشخص، دقیق و متفق القول از «#داستان» و سایر گونه های آن ارائه دهند.

🔷 داستان، تصویرگر ساحت هستی است؛ و بدین سان است که تعریفی مدون از قالبی که تمام جهان هستی را بتواند در شمول خود قرار دهد، میسر نیست. همین معضل نیز، در ارتباط با داستان کوتاه و تفاوت آن با داستان مینی مال صدق می کند.

🔻 «داستان #مینی_مال، نوعی جریان آگاهانه است در جهت خلق آثار داستانی، که از واژگان اندک پدید آمده، تا از آن طریق، مباحث و مفاهیم بسیار عمیق و پیچیده مطرح گردد.»

💢 یکی از ویژگی های #داستان_کوتاه آن است که خواننده، بیشتر از داستان کوتاه می تواند آن را مطالعه کند. با این همه بسیاری بر این باورند که نویسنده ای بسیار حرفه ای که بتواند داستان مینی مال خلق کند، می تواند رمان های قدرتمند و تاثیرگذار هم پدید آورد.

📖 کتاب #هویت_شناسی_ادبیات_و_نحله_های_ادبی_معاصر به قلم #کامران_پارسی_نژاد


#داستان
#ادبیات
#معرفی_کتاب


📌@canoon_org

🔶 در این عصر، #فلسفه دیگر آن چیزی نیست که می‌شناختیم؛ شاید ضد خودش است؛ و حتی گاهی به ضد خودش بودن هم راضی نیست! #ادبیات هم همین‌طور. سردمداران جریان‌های نوپدید، دیگر آنچه را در قرن نوزدهم به اسم « #رمان » شناخته می‌شد، به رسمیت نمی‌شناسد.

🔷 می توان تطور رمان در این چهارصدساله را به دو بخش مهم «عصر واقع گرایی» و «عصر پساواقع گرایی» تقسیم کرد؛ در قدم بعد، درباره آینده آن می توان حدس هایی زد. در این زمینه، کتاب #سیر_تطور_اکنون_و_آینده_رمان به کوشش #حامد_رشاد توسط انتشارات کانون اندیشه جوان به چاپ رسیده است. این اثر، ادامه معنایی دفتر اولِ درباره رمان (چیستی و پیدایش رمان) می باشد که از ماهیت رمان و چگونگی پدیدآمدنش روایت کرد.

📖 دفتر پیش رو سه فصل دارد که حکایتگر رمان عصر #رئالیسم، رمان عصر #پسارئالیسم و رمان اکنونِ اکنون، با نیم نگاهی به فردا، بدین شرح می باشد:

🔸فصل اول: داستان زندگی رمان از کودکی تا جوانی؛ #نئوکلاسیسم تا پایان عصر #رئالیسم
🔹فصل دوم: طغیان علیه واقعیت؛ دوران #پسارئالیسم؛ بزرگسالی رمان
🔸فصل سوم: در جستجوی «رمان» از دست رفته؛ اکنونِ رمان و تاملی درباره آینده اش

#معرفی_کتاب



📌@canoon_org

🔶 سال های پایانی دهه چهل و سپس سال های دهه پنجاه تا وقوع انقلاب اسلامی، دوره ای است که در آن حرفه های روشن وقوع حركتى ملى عليه نظام شاهنشاهی زده می شود. حرکت هایی گاه خشن و مسلحانه از سوی مبارزان چپگرا (چون واقعه #سیاهکل در بهمن ماه سال ۱۳۴۹) و حتی در بعضی اوقات (از سوی مبارزان دین مدار از سوی کسانی چون سید علی اندرزگو، که طی مبارزه ای مسلحانه در شهریور ماه سال ۱۳۵۷ توسط ساواک، سازمان اطلاعات و امنیت کشور به شهادت رسید) که امید به سرنگونی #رژیم_پهلوی را در دلهای همه از جمله روشنفکران، هنرمندان و شاعران زنده می کرد. امیدی که پس از کودتای بیست و هشتم مرداد ماه ۱۳۳۲ به یأسی فراگیر تبدیل شده بود.

🔷 بخشی از شعر ایران نیز در این موقعیت کنش مند و فعال ظاهر شد. حاصل کار شعری بود حماسی و متکی بر نشانه ها استعاره ها و نمادهای آشنا که می توانست در اولین برخورد مخاطب خود را به مقاومت و مبارزه در برابر حکومت ستمگر وقت فراخواند. میتوان این بخش از شعر ایران را «شعر #چریکی» خواند. عاطفه یا احساس، عکس العمل غیر ارادی و احساسی انسان در برابر رویدادهای عالم بیرون است. گاه این عواطف به شکلی توفنده بروز می یابند که این امر ارتباط مستقیم با روان آدمی و اتفاقات پیرامونی او دارد.

💢در شعر برخی از شاعران این دوره که گاه از مبارزان سیاسی و عضو گروه های سیاسی و چریکی آن روزگار هم هستند، عاطفه حماسی با یا بدون وسواس و اندیشه متعالی بروز پیدا می کند. با توجه به شرایط گفته شده این دوره شعرهای مزبور محمل عواطف ویژه ای شده است که به علت نگرش خاص به مسائل اجتماعی این عواطف به شکلی هیجان آفرین و توفنده سروده شده اند.

📖 کتاب #کمی_از_آن_همه_تازگی به کوشش #حمیدرضا_شکارسری

#شعر
#شعار
#ادبیات
#معرفی_کتاب


📌@canoon_org

🔶 با شروع #بیداری_جهانی یا #بیداری_اسلامی در سال ۲۰۱۰ میلادی (۱۳۸۹) از تونس و گسترش آن به کشورهای ،مصر ،بحرین، یمن، عربستان و.... همپای شاعران این سرزمین ها شاعران ایران نیز به توصیف بیداری و خیزش اسلامی پرداختند. پیش از این نیز ستایش انتفاضه و مبارزه مردمی و اسلامی فلسطین به عنوان مقدمه بیداری اسلامی میان شاعران انقلاب اسلامی رواج یافت سروده های شاعران بیداری جهانی در ایران سرشار از نمادها و اصطلاحات قرآنی و روایی ،تاریخی نمادها و مظاهر سرزمین های برخاسته است در این سروده ها محاکمه جهان بیدادگر، تخطئه سكوت جهانی، تحقیر بیدادگران، ستایش مبارزان و شهدا آزادی خواهی، امید به پیروزی دعوت به وحدت و ملهم بودن نهضت و بیداری جهانی از انقلاب اسلامی طرح می شود. شاعران شعر بیداری در ایران عمدتاً جوان و قالب غالب سروده ها سپید است.

🔷 این شعر از شاخه های شعر انقلاب اسلامی است که با ویژگی ها و شاخصه های خود از دیگر شاخه ها و گونه ها ممتاز و در میان نسل جوان امروز شاعر، اقبال و استقبال فراوانی برانگیخته است.  برای باروری و رشد این شاخه شعری، نقد جدی سروده ها، ترجمه آثار موفق شعری به زبان های دیگر، تعامل با شاعران و نویسندگان ملت های برخاسته، درنگ شاعرانه و مطالعه عمیق تر این نهضت ها بایسته است. شناسایی و شناساندن این گونه شعری، در فضای دانشگاهی و نقد همه جانبه آن راه شکوفایی و بالندگی این شعر را هموارتر می
کند.

📖 کتاب #قلم_های_بلند به کوشش #محمد_رضا_سنگری

#شعر
#ادبیات
#ادبیات_پایداری
#ادبیات_انقلاب_اسلامی


📌@canoon_org