🖌چرا نوروز حذف‌شدنی نیست؟
🔻نوروز یعنی روز نو؛ که دیگر روز قدیمی نیست و بنابراین، در زمان، انقطاع تاریخی به وجود می‌آورد و این انقطاع، زندگی را از حالت بی‌معنایی درآورده و به آن جهت می‌دهد و ما آن را با معنویت همراه کرده‌ایم.
🔸نکته اینجاست که هرچه ما انقطاع‌ها را در زندگی بیشتر کنیم، بهتر است. چرا که زندگی معنادارتر می‌شود. مثلا سال پیامبر اعظم (ص) یا سال امام علی (ع) و... درست می‌کنیم. یعنی زمان را منقطع و معنادار می‌سازیم.
وقتی یک ماشین عروس در حال حرکت است، مردم بدون اینکه بدانند چه کسی است، برایش بوق می‌زنند؛ چون باعث شادی آنها می‌شود.
🔸حتی اگر صداوسیما یکی از کلیپ‌های تلویزیونی را به نمایش ماشین‌های عروس در خیابان اختصاص دهد، باعث ایجاد شادی و شعف در مردم می‌شود. چون زمان ازدواج، یکی از انقطاع‌های معنادار در زندگی مردم است. همچنین، مردم عروسی خود را در مناسبت‌هایی مثل ولادت پیامبر و ائمه دیگر قرار می‌دهند که می‌خواهند انقطاع زمانی زندگی خود را با انقطاع زمانی مبارکی یکی بکنند.
🔸 برخی که سنت‌گرا هستند، خیال می کنند که نخبگان می‌توانند جلوی تغییرات را بگیرند، در حالی که در اشتباه هستند؛ زیرا زندگی برای مردم اصل است و هرچیزی که با زندگی آنها بسازد قبول دارند و چیزی که متناسب با آن نباشد، به دور می اندازند. نوروز کارکرد اجتماعی داشت و انقطاع زمانی به وجود می‌آورد، و موجب تغییر سال می‌شد.
🔸نوروز اول سال شمسی است که مشکل سال قمری را که هر سال ۱۰ روز به عقب می‌رود ندارد و در ابتدای بهار هم واقع می‌شود. این مسئله، نه تنها در قدیم که در جامعه مدرن هم کارکردهایش را حفظ نمود و لذا باقی ماند. از طرفی، دیگر کارکردهای گذشته را که به جمشید و غیره ارتباط پیدا می‌کرد ندارد و فقط به صورت قصه‌پردازی و خوش‌گذرانی گفته می‌شود.
🔸از طرفی دیگر، در جامعه ایران که رنگ و بوی اسلامی به خود گرفته، می‌بینیم که بر سر سفره، قرآن می‌گذارند و به قرآن خواندن و حافظ‌خوانی و تبرک جستن می‌پردازند. ضمن اینکه دعاهایی که خوانده می‌شود، دعاهایی عرفانی است و نشان‌دهنده تحولی زبانی است که با عرفان مخلوط شده‌است.
🔹بخش اول از گفتگوی دکتر #ابراهیم_فیاض با کانون اندیشۀ جوان
کانون اندیشۀ جوان
♦️ @Canoon_org
🔻نوروز یعنی روز نو؛ که دیگر روز قدیمی نیست و بنابراین، در زمان، انقطاع تاریخی به وجود می‌آورد و این انقطاع، زندگی را از حالت بی‌معنایی درآورده و به آن جهت می‌دهد و ما آن را با معنویت همراه کرده‌ایم.
🔸نکته اینجاست که هرچه ما انقطاع‌ها را در زندگی بیشتر کنیم، بهتر است. چرا که زندگی معنادارتر می‌شود. مثلا سال پیامبر اعظم (ص) یا سال امام علی (ع) و... درست می‌کنیم. یعنی زمان را منقطع و معنادار می‌سازیم.
وقتی یک ماشین عروس در حال حرکت است، مردم بدون اینکه بدانند چه کسی است، برایش بوق می‌زنند؛ چون باعث شادی آنها می‌شود.
🔸حتی اگر صداوسیما یکی از کلیپ‌های تلویزیونی را به نمایش ماشین‌های عروس در خیابان اختصاص دهد، باعث ایجاد شادی و شعف در مردم می‌شود. چون زمان ازدواج، یکی از انقطاع‌های معنادار در زندگی مردم است. همچنین، مردم عروسی خود را در مناسبت‌هایی مثل ولادت پیامبر و ائمه دیگر قرار می‌دهند که می‌خواهند انقطاع زمانی زندگی خود را با انقطاع زمانی مبارکی یکی بکنند.
🔸 برخی که سنت‌گرا هستند، خیال می کنند که نخبگان می‌توانند جلوی تغییرات را بگیرند، در حالی که در اشتباه هستند؛ زیرا زندگی برای مردم اصل است و هرچیزی که با زندگی آنها بسازد قبول دارند و چیزی که متناسب با آن نباشد، به دور می اندازند. نوروز کارکرد اجتماعی داشت و انقطاع زمانی به وجود می‌آورد، و موجب تغییر سال می‌شد.
🔸نوروز اول سال شمسی است که مشکل سال قمری را که هر سال ۱۰ روز به عقب می‌رود ندارد و در ابتدای بهار هم واقع می‌شود. این مسئله، نه تنها در قدیم که در جامعه مدرن هم کارکردهایش را حفظ نمود و لذا باقی ماند. از طرفی، دیگر کارکردهای گذشته را که به جمشید و غیره ارتباط پیدا می‌کرد ندارد و فقط به صورت قصه‌پردازی و خوش‌گذرانی گفته می‌شود.
🔸از طرفی دیگر، در جامعه ایران که رنگ و بوی اسلامی به خود گرفته، می‌بینیم که بر سر سفره، قرآن می‌گذارند و به قرآن خواندن و حافظ‌خوانی و تبرک جستن می‌پردازند. ضمن اینکه دعاهایی که خوانده می‌شود، دعاهایی عرفانی است و نشان‌دهنده تحولی زبانی است که با عرفان مخلوط شده‌است.
🔹بخش اول از گفتگوی دکتر #ابراهیم_فیاض با کانون اندیشۀ جوان
کانون اندیشۀ جوان
♦️ @Canoon_org
کانون اندیشه جوان
🖌چرا نوروز حذف‌شدنی نیست؟ 🔻نوروز یعنی روز نو؛ که دیگر روز قدیمی نیست و بنابراین، در زمان، انقطاع تاریخی به وجود می‌آورد و این انقطاع، زندگی را از حالت بی‌معنایی درآورده و به آن جهت می‌دهد و ما آن را با معنویت همراه کرده‌ایم. 🔸نکته اینجاست که هرچه ما انقطاع‌ها…
🖌اگر ایامی مانند نوروز نبود، جامعه نابود می‌شد.
🔻اگر در چیزی فساد و یا ضرری نباشد، اسلام آن را می پذیرد و حتی نوروز هم در کشور ما رنگ و بوی اسلامی گرفته‌است و برای آن دعاهایی به وجود آمده‌است.
🔸همین نوروز برای تاجیکستان و آذربایجان و حتی ارامنه هم وجود دارد و جزئی از هویت ملی است. اینها نشان‌دهنده این است که عید نوروز هویتی است که به حوزه فرهنگی خاصی ارتباط پیدا می‌کند و در این حوزه، کارکردهای اجتماعی خود را دارد.
🔸مردم برای نوروز، کارکرد مسافرت را تعریف نموده‌اند. ولی کسی عروسی‌اش را در روزهای اول عید نمی‌گیرد و اگر این کار را بکند مورد تمسخر قرار می گیرد، در حالی که در ولادت پیامبر (ص) و جشن‌های دیگر ازدواج می‌کنند. چون این مسائل برای مردم تعریف شده است.
🔸ما در محرم دخالت می‌کنیم و می‌گوییم در مراسم‌ها، فساد می‌کنند. عروسی همیشه با هلهله و شادی همراه بوده‌است و حالا ما به جای اینکه به مردم راه حل بدهیم و بگوییم چگونه عزاداری کنند و یا چگونه به شادی بپردازند، فقط آنها را از انجام کار نهی می‌کنیم. یعنی می‌خواهیم چیزی را که کارکرد دارد حذف کنیم، به جای آنکه آن را اصلاح کنیم. این کژکارکردی را بوجود می‌آورد. مشکل ما این است که جاهایی که فرهنگ‌سازی کنند، نداریم.
🔸مثلا سیزده به در، روزی است که اقوام دور هم در طبیعت جمع می‌شوند.اما متاسفانه کم کم این مسئله دارد از بین می‌رود. دیگر اقوام دور هم جمع نمی‌شوند؛ مردم به طبیعت می‌روند و در میان غریبه‌ها می‌نشینند و با آنها ارتباط برقرار می‌کنند. ما می‌توانیم این مسئله را اصلاح و فرهنگ‌سازی کنیم.
🔸مردم شب یلدا به دور هم جمع می‌شوند و جالب است که به هم تبریک می‌گویند، در حالی که شب یلدا تبریک ندارد. فردی به من "یلداکم الله" می‌گوید، که این بازتولید زبانی این شب در فرهنگ مردم است.
🔸اگر ایامی مانند یلدا و نوروز نبود جامعه ما به طور وحشتناکی نابود می‌شد. سنی، شیعه، ترک، کرد و لر، همه نوروز را جشن می‌گیرند و نوروز در هند، و حتی تا شمال چین هم جدی است و به عیدی جهانی تبدیل می‌شود. این موضوع علاوه بر این که بسط فرهنگ ایرانی در منطقه و جهان است، نشان‌دهنده آن است که نوروز در دنیای امروز دارای کارکردهای بسیاری است و زمان آن نیز برای کل جهان معنادار است چرا که سبز شدن دوباره طبیعت است.
🔹بخش دوم از گفتگوی دکتر #ابراهیم_فیاض با کانون اندیشۀ جوان
کانون اندیشۀ جوان
♦️ @Canoon_org
🔻اگر در چیزی فساد و یا ضرری نباشد، اسلام آن را می پذیرد و حتی نوروز هم در کشور ما رنگ و بوی اسلامی گرفته‌است و برای آن دعاهایی به وجود آمده‌است.
🔸همین نوروز برای تاجیکستان و آذربایجان و حتی ارامنه هم وجود دارد و جزئی از هویت ملی است. اینها نشان‌دهنده این است که عید نوروز هویتی است که به حوزه فرهنگی خاصی ارتباط پیدا می‌کند و در این حوزه، کارکردهای اجتماعی خود را دارد.
🔸مردم برای نوروز، کارکرد مسافرت را تعریف نموده‌اند. ولی کسی عروسی‌اش را در روزهای اول عید نمی‌گیرد و اگر این کار را بکند مورد تمسخر قرار می گیرد، در حالی که در ولادت پیامبر (ص) و جشن‌های دیگر ازدواج می‌کنند. چون این مسائل برای مردم تعریف شده است.
🔸ما در محرم دخالت می‌کنیم و می‌گوییم در مراسم‌ها، فساد می‌کنند. عروسی همیشه با هلهله و شادی همراه بوده‌است و حالا ما به جای اینکه به مردم راه حل بدهیم و بگوییم چگونه عزاداری کنند و یا چگونه به شادی بپردازند، فقط آنها را از انجام کار نهی می‌کنیم. یعنی می‌خواهیم چیزی را که کارکرد دارد حذف کنیم، به جای آنکه آن را اصلاح کنیم. این کژکارکردی را بوجود می‌آورد. مشکل ما این است که جاهایی که فرهنگ‌سازی کنند، نداریم.
🔸مثلا سیزده به در، روزی است که اقوام دور هم در طبیعت جمع می‌شوند.اما متاسفانه کم کم این مسئله دارد از بین می‌رود. دیگر اقوام دور هم جمع نمی‌شوند؛ مردم به طبیعت می‌روند و در میان غریبه‌ها می‌نشینند و با آنها ارتباط برقرار می‌کنند. ما می‌توانیم این مسئله را اصلاح و فرهنگ‌سازی کنیم.
🔸مردم شب یلدا به دور هم جمع می‌شوند و جالب است که به هم تبریک می‌گویند، در حالی که شب یلدا تبریک ندارد. فردی به من "یلداکم الله" می‌گوید، که این بازتولید زبانی این شب در فرهنگ مردم است.
🔸اگر ایامی مانند یلدا و نوروز نبود جامعه ما به طور وحشتناکی نابود می‌شد. سنی، شیعه، ترک، کرد و لر، همه نوروز را جشن می‌گیرند و نوروز در هند، و حتی تا شمال چین هم جدی است و به عیدی جهانی تبدیل می‌شود. این موضوع علاوه بر این که بسط فرهنگ ایرانی در منطقه و جهان است، نشان‌دهنده آن است که نوروز در دنیای امروز دارای کارکردهای بسیاری است و زمان آن نیز برای کل جهان معنادار است چرا که سبز شدن دوباره طبیعت است.
🔹بخش دوم از گفتگوی دکتر #ابراهیم_فیاض با کانون اندیشۀ جوان
کانون اندیشۀ جوان
♦️ @Canoon_org
کانون اندیشه جوان
Photo
🔰دوره آموزشی آینه فرهنگ : مناسبات ادبیات و جامعه
🔶واحد فرهنگی بسیج دانشگاه امام صادق (ع) با همکاری کانون اندیشه جوان در نظر دارند با نگاهی به نسبت و تعامل ادبیات و فرهنگ، تاریخ و جامعه ایرانی، دوره آموزشی «آینه فرهنگ: مناسبات ادبیات و جامعه» را با حضور محمدرضا سرشار، ابراهیم فیاض، سیدحسین شهرستانی، احمد شاکری، اسماعیل امینی، مهران بوذری نژاد برگزار نماید. این جلسات به صورت حضوری و مجازی در دانشگاه امام صادق، سالن شهید مطهری برگزار خواهد شد.
💢اساتید و سرفصل‌ها:
🔸ادبیات و انقلاب: استاد محمدرضا سرشار
🔹ادبیات و مردم و جامعه ایران: دکتر ابراهیم فیاض
🔸ادبیات و حافظه، میراث و هویت فرهنگی: دکتر سیدحسین شهرستانی
🔹انسان و جامعه ادبیات مقاومت: دکتر احمد شاکری
🔸ادبیات و زندگی روزمره: دکتر اسماعیل امینی
🔹مناسبات مواجهه ادبیات معاصر ایران با تجدد: استاد مهران بوذری نژاد
🔹ادبیات و فهم اجتماعی: استاد صابر اکبری
♨️هزینه شرکت در دوره: ۱۵۰ هزارتومان.
💯تخفیفات:
‼️با تخفیف ویژه دانشجویان: ۱۰۰ هزار تومان
🗓شروع جلسات پنج شنبه و جمعه ۲ و ۳ آذر ۱۴۰۲
🏢مکان برگزاری: دانشگاه امام صادق، سالن شهید مطهری
📋علاقه‌مندانی که قصد شرکت در این دوره را دارند؛ می توانند از طریق واحد فرهنگی بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام اقدام به ثبت نام نمایند.
💠 برای کسب اطلاعات بیشتر به شناسه adabiat_farhang@ در پیام رسان بله و یا شماره ۰۹۳۳۰۵۳۶۲۴۰ پیام دهید.
🌐ثبت نام اولیه از طریق: https://formafzar.com/form/adabiat1
#تاریخ
#هویت
#تجدد
#مردم
#درسگفتار
#آینه_فرهنگ
#دوره_آموزشی
#احمد_شاکری
#زندگی_روزمره
#جامعه_ایران
#ابراهیم_فیاض
#اسماعیل_امینی
#ادبیات_مقاومت
#ادبیات_و_جامعه
#مهران_بوذری_نژاد
#محمد_رضا_سرشار
#کانون_اندیشه_جوان
#سید_حسین_شهرستانی
#بسیج_دانشگاه_امام_صادق
📌@canoon_org
🔶واحد فرهنگی بسیج دانشگاه امام صادق (ع) با همکاری کانون اندیشه جوان در نظر دارند با نگاهی به نسبت و تعامل ادبیات و فرهنگ، تاریخ و جامعه ایرانی، دوره آموزشی «آینه فرهنگ: مناسبات ادبیات و جامعه» را با حضور محمدرضا سرشار، ابراهیم فیاض، سیدحسین شهرستانی، احمد شاکری، اسماعیل امینی، مهران بوذری نژاد برگزار نماید. این جلسات به صورت حضوری و مجازی در دانشگاه امام صادق، سالن شهید مطهری برگزار خواهد شد.
💢اساتید و سرفصل‌ها:
🔸ادبیات و انقلاب: استاد محمدرضا سرشار
🔹ادبیات و مردم و جامعه ایران: دکتر ابراهیم فیاض
🔸ادبیات و حافظه، میراث و هویت فرهنگی: دکتر سیدحسین شهرستانی
🔹انسان و جامعه ادبیات مقاومت: دکتر احمد شاکری
🔸ادبیات و زندگی روزمره: دکتر اسماعیل امینی
🔹مناسبات مواجهه ادبیات معاصر ایران با تجدد: استاد مهران بوذری نژاد
🔹ادبیات و فهم اجتماعی: استاد صابر اکبری
♨️هزینه شرکت در دوره: ۱۵۰ هزارتومان.
💯تخفیفات:
‼️با تخفیف ویژه دانشجویان: ۱۰۰ هزار تومان
🗓شروع جلسات پنج شنبه و جمعه ۲ و ۳ آذر ۱۴۰۲
🏢مکان برگزاری: دانشگاه امام صادق، سالن شهید مطهری
📋علاقه‌مندانی که قصد شرکت در این دوره را دارند؛ می توانند از طریق واحد فرهنگی بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام اقدام به ثبت نام نمایند.
💠 برای کسب اطلاعات بیشتر به شناسه adabiat_farhang@ در پیام رسان بله و یا شماره ۰۹۳۳۰۵۳۶۲۴۰ پیام دهید.
🌐ثبت نام اولیه از طریق: https://formafzar.com/form/adabiat1
#تاریخ
#هویت
#تجدد
#مردم
#درسگفتار
#آینه_فرهنگ
#دوره_آموزشی
#احمد_شاکری
#زندگی_روزمره
#جامعه_ایران
#ابراهیم_فیاض
#اسماعیل_امینی
#ادبیات_مقاومت
#ادبیات_و_جامعه
#مهران_بوذری_نژاد
#محمد_رضا_سرشار
#کانون_اندیشه_جوان
#سید_حسین_شهرستانی
#بسیج_دانشگاه_امام_صادق
📌@canoon_org
formafzar
فرم ثبت نام دوره آموزشی آینه فرهنگ (مناسبات ادبیات و جامعه)
3 و 4 آذر ماه، دانشگاه امام صادق علیه السلام، واحد فرهنگی بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام
🔰برنامه روز اول دوره آموزشی آینه فرهنگ: مناسبات ادبیات و جامعه
💢دوره آموزشی آینه فرهنگ در روز پنج شنبه و جمعه در محل دانشگاه امام صادق(ع) با مشارکت و همکاری واحد فرهنگی بسیج دانشگاه امام صادق(ع) و کانون اندیشه جوان برگزار خواهد شد.
🔶گفتنی است که این دوره به صورت حضوری در دانشگاه امام صادق و به صورت مجازی در اسکای روم برگزار می شود.
#تاریخ
#هویت
#تجدد
#مردم
#درسگفتار
#آینه_فرهنگ
#دوره_آموزشی
#احمد_شاکری
#زندگی_روزمره
#جامعه_ایران
#ابراهیم_فیاض
#اسماعیل_امینی
#ادبیات_مقاومت
#ادبیات_و_جامعه
#مهران_بوذری_نژاد
#محمد_رضا_سرشار
#کانون_اندیشه_جوان
#سید_حسین_شهرستانی
#بسیج_دانشگاه_امام_صادق
📌@canoon_org
💢دوره آموزشی آینه فرهنگ در روز پنج شنبه و جمعه در محل دانشگاه امام صادق(ع) با مشارکت و همکاری واحد فرهنگی بسیج دانشگاه امام صادق(ع) و کانون اندیشه جوان برگزار خواهد شد.
🔶گفتنی است که این دوره به صورت حضوری در دانشگاه امام صادق و به صورت مجازی در اسکای روم برگزار می شود.
#تاریخ
#هویت
#تجدد
#مردم
#درسگفتار
#آینه_فرهنگ
#دوره_آموزشی
#احمد_شاکری
#زندگی_روزمره
#جامعه_ایران
#ابراهیم_فیاض
#اسماعیل_امینی
#ادبیات_مقاومت
#ادبیات_و_جامعه
#مهران_بوذری_نژاد
#محمد_رضا_سرشار
#کانون_اندیشه_جوان
#سید_حسین_شهرستانی
#بسیج_دانشگاه_امام_صادق
📌@canoon_org
🔰برنامه روز دوم دوره آموزشی آینه فرهنگ: مناسبات ادبیات و جامعه
💢دوره آموزشی آینه فرهنگ در روز پنج شنبه و جمعه در محل دانشگاه امام صادق(ع) با مشارکت و همکاری واحد فرهنگی بسیج دانشگاه امام صادق(ع) و کانون اندیشه جوان برگزار خواهد شد.
🔶گفتنی است که این دوره به صورت حضوری در دانشگاه امام صادق و به صورت مجازی در اسکای روم برگزار می شود.
#تاریخ
#هویت
#تجدد
#مردم
#درسگفتار
#آینه_فرهنگ
#دوره_آموزشی
#احمد_شاکری
#زندگی_روزمره
#جامعه_ایران
#ابراهیم_فیاض
#اسماعیل_امینی
#ادبیات_مقاومت
#ادبیات_و_جامعه
#مهران_بوذری_نژاد
#محمد_رضا_سرشار
#کانون_اندیشه_جوان
#سید_حسین_شهرستانی
#بسیج_دانشگاه_امام_صادق
📌@canoon_org
💢دوره آموزشی آینه فرهنگ در روز پنج شنبه و جمعه در محل دانشگاه امام صادق(ع) با مشارکت و همکاری واحد فرهنگی بسیج دانشگاه امام صادق(ع) و کانون اندیشه جوان برگزار خواهد شد.
🔶گفتنی است که این دوره به صورت حضوری در دانشگاه امام صادق و به صورت مجازی در اسکای روم برگزار می شود.
#تاریخ
#هویت
#تجدد
#مردم
#درسگفتار
#آینه_فرهنگ
#دوره_آموزشی
#احمد_شاکری
#زندگی_روزمره
#جامعه_ایران
#ابراهیم_فیاض
#اسماعیل_امینی
#ادبیات_مقاومت
#ادبیات_و_جامعه
#مهران_بوذری_نژاد
#محمد_رضا_سرشار
#کانون_اندیشه_جوان
#سید_حسین_شهرستانی
#بسیج_دانشگاه_امام_صادق
📌@canoon_org