🔰منطق عملی و ثابت پیامبر

🔸پیامبر اکرم (ص) روش، اسلوب و منطق داشت و ما مسلمانان موظفیم که سیره ایشان را بشناسیم و منطق عملی ایشان را کشف کنیم برای اینکه از آن منطق منطق در عمل استفاده بکنیم. آیا انسان می‌تواند از اول تا آخر عمر یک منطق داشته باشد که آن منطق برای او اصالت داشته باشد و یا اصلاً بشر نمی‌تواند یک منطق ثابت داشته باشد؟ یعنی انسان تابع شرایط زمانی و مکانی و تابع شرایط زندگی و به خصوص تابع موضع‌گیری طبقاتی است و در هر وضعی از شرایط اجتماعی و اقتصادی باشد، جبراً از یک منطق متناسب با آن شرایط پیروی می‌کند؟ این مسئله مهمی است که در دنیای امروز مطرح است. مارکسیسم بر این اساس است.

🔹زندگی عملی پیامبر اکرم این نظریه را نقض کرد. پیامبر است و شعب ابی‌طالب و جمع اندکی از اصحاب که در دره ای محبوس‌اند؛ آب، غذا و نیازمندی‌های دیگر به آنها نمی‌رسد و آن‌چنان بر آنان سخت است که بعضی از مسلمانان که در مکه اسلامشان را مخفی کرده بودند با مسلمانان شعب و به ویژه علی (ع) رابطه برقرار کرده بودند و در آن تاریکی‌های شب به آنان غذا می‌رساندند و مسلمین هر کدام اندکی می‌خوردند، همین قدر که سدّ جوعشان بشود.

این پیامبر بعد می‌رسد به سال دهم هجری در سال دهم هجری، حکومت‌های جهان در مقابل او احساس خطر می‌کنند. نه تنها تمام جزيرة‌العرب تحت نفوذ او است و به صورت یک قدرت تمام در آمده است، بلکه قدرتمندان جهان پیش‌بینی می‌کنند که این قدرت به زودی از جزیرة‌العرب سرریز می‌کند و متوجه آنها خواهد شد. در همان حال، با پیامبر شعب ابی‌طالب ذره‌ای از نظر روحیه فرق نکرده است.

♦️در حدود سال دهم هجرت که شهرت پیامبر (ص) در همه جا پیچیده است، یک عرب بیابانی خدمت پیامبر می‌آید. وقتی که می‌خواهد با پیامبر حرف بزند، روی آن چیزهایی که از حاکمان شنید، رعب پیامبر او را می‌گیرد و زبانش به لکنت می‌افتد. پیامبر آزرده می‌شود؛ او را در آغوش می‌گیرد و می‌فشارد که بدنش بدن او را لمس کند و می‌گوید:«برادر! آسان بگو، از چه می‌ترسی؟ من آن جباری که تو خیال کرده‌ای نیستم. من پسر آن زنی هستم که با دست خودش از پستان بز شیر می‌دوشید. من مثل برادر تو هستم، هرچه می‌خواهد دل تنگت بگو».

📖 کتاب پیامبر اسلام (ص)، دفتر یازدهم از مجموعه چلچراخ حکمت، نوشته محمدباقر پورامینی، ص ۴۷ و ۴۸



#اسلام
#پیامبر_اکرم
#مارکسیسم
#شعب_ابی‌_طالب



📌@canoon_org

🔰 نشست مجازی سایه های مارکس

🔶 مارکسیسم نظریه ای در باب چگونگی تحول زندگی اجتماعی_تاریخی انسان و قانون های حاکم بر آن است که پایه گذاران آن کارل مارکس (۸۳-۱۸۱۸) فیلسوف، اقتصاددان و جامعه شناس آلمانی و فردریش انگلس (۹۵-۱۸۲۵) یار و همفکر نزدیک او هستند.

🔷 اندیشه‌های مارکس انشعابات فراوانی بعد از مرگش داشته است و برداشت‌ها و جریان‌های متعددی مرتبط با نظریات او شکل گرفته است. یکی از مهمترین جریانات منشعب از اندیشه‌های مارکس، نظرات و اندیشه‌های لنین است که منجر به جریان انقلابی در سرزمین روسیه گردید.

🗓 در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روزهای چهارشنبه و پنج‌شنبه تاریخ های ۲۶ و ۲۷ آبان ماه ساعت ۲۱ با حضور سلمان فتوتیان و جهانگیر کرمی در نشست‌های مجازی تحت عنوان «خوانش‌های گوناگون از نظریه‌های مارکس» و «مارکسیسم در روسیه» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.





#لنین
#روسیه
#انقلاب
#مارکس
#مارکسیسم
#اندیشه_چپ
#گفتگوی_زنده
#جهانگیر_کرمی
#نشست_علمی
#حکومت_تزاری
#نشست_مجازی
#سلمان_فتوتیان
#کانون_اندیشه_جوان






📌@canoon_org

🔰 نشست اول: خوانش‌ های گوناگون از نظریه‌ های مارکس

🔷 مارکسیسم از مهم‌ترین جنبش‌های فکری قرن نوزدهم و بیستم میلادی است. کارل مارکس اقتصاددان و جامعه‌شناس آلمانی، نویسنده آثار ماندگار “مانیفست کمونیست” و “کاپیتال” بر نسل های رهبران سیاسی و متفکران اقتصادی اجتماعی تأثیر بسیاری گذاشت. ایده های مارکس به عنوان پدر مارکسیسم شناخته شد و موجب انقلاب های کارگری در اروپا شد و به عنوان پایه‌ای برای نظریه‌‌های انتقادی و اصلاحی برای سیستم‌های حکمرانی در ۱۵۰ سال گذشته همواره مطرح بوده است.

🔶 ایده های مارکس و ایدئولوژی مارکسیسم در مدت کوتاهی پس از مرگ او تأثیر زیادی بر جنبش های سوسیالیستی گذاشت. در قرن بیستم میلادی انواع گوناگونی از مارکسیسم پدید آمد؛ هر چند هر کدام از آنها، تفسیر خود را به آثار مارکس مستند می‌کردند. مهم‌ترین مکاتب مارکسیستی قرن بیستم حاصل ترکیب ابعادی از اندیشه مارکس و قسمت‌هایی از اندیشه اندیشمندان دیگر است که تلاش خواهد شد به آن پرداخته شود.

🗓 در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز چهار‌شنبه ۲۶ آبان ماه ساعت ۲۱ با حضور سلمان فتوتیان در نشستی مجازی تحت عنوان «خوانش‌های گوناگون از نظریه‌های مارکس» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.



#لنین
#روسیه
#انقلاب
#مارکس
#مارکسیسم
#اندیشه_چپ
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#حکومت_تزاری
#نشست_مجازی
#سلمان_فتوتیان
#کانون_اندیشه_جوان






📌@canoon_org

🔰نشست دوم: مارکسیسم در روسیه

🔷 واژه مارکسیسم از نام کارل مارکس بنیان گزار سوسیالیسم علمى گرفته شده و مجموعه‌ای از نظریات و آموزش هاى فلسفى و سیاسى و اقتصادى مارکس و فردریک انگلس است. این مکتب، قدرت هاى مادى تولید و مبارزه طبقاتى را نیروهاى بنیادى فعال در تاریخ مى داند.

🔶 لنین یکی از مفسران مهم اندیشه مارکس و انگلس بود. اندیشه‌های لنین ترکیبی از دو مولفه سنت فکری_سیاسی روسیه تزاری و مارکسیسم بود. باور لنین به لزوم تشکیل جامعه پرولتاریا و برقراری دولت سوسیالیست در روسیه نیز متأثر از نظریات مارکس و انگلس بود. از همین روی شناخت دقیق اندیشه های لنین و تاثیرات مارکس بر آراء و نظریات ایشان قابل تامل و بررسی است که تلاش خواهد شد به آن پرداخته شود.

🗓 در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز پنج‌شنبه ۲۷ آبان ماه ساعت ۲۱ با حضور جهانگیر کرمی در نشستی مجازی تحت عنوان «مارکسیسم در روسیه» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.



#لنین
#روسیه
#انقلاب
#مارکس
#مارکسیسم
#اندیشه_چپ
#گفتگوی_زنده
#جهانگیر_کرمی
#نشست_علمی
#حکومت_تزاری
#نشست_مجازی
#کانون_اندیشه_جوان






📌@canoon_org

🔰خوانش های گوناگون از نظریه های مارکس

🎥 فیلم کامل نشست مجازی سایه های مارکس با موضوع «خوانش های گوناگون از نظریه های مارکس»

👤 با حضور جناب آقای سلمان فتوتیان



🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.






#لنین
#روسیه
#انقلاب
#مارکس
#مارکسیسم
#اندیشه_چپ
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#حکومت_تزاری
#نشست_مجازی
#سلمان_فتوتیان
#کانون_اندیشه_جوان






📌@canoon_org

🔰مارکسیسم در روسیه

🎥 فیلم کامل نشست مجازی سایه های مارکس با موضوع «مارکسیسم در روسیه»

👤 با حضور جناب آقای جهانگیر کرمی



🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.






#لنین
#روسیه
#انقلاب
#مارکس
#مارکسیسم
#اندیشه_چپ
#گفتگوی_زنده
#جهانگیر_کرمی
#نشست_علمی
#حکومت_تزاری
#نشست_مجازی
#سلمان_فتوتیان
#کانون_اندیشه_جوان






📌@canoon_org

🔰اسلام در دام ایدئولوژی

🔶دین در اندیشه‌ی دکتر شریعتی چه جایگاهی داشت؟ آیا می توان به اسلام شناسی وی تکیه کرد؟

⁉️ نگرش جامعه‌شناسانه‌ی شریعتی چه جهتی به اسلام‌شناسی او بخشید؟



#شابک
#روشنفکری
#مشق_آزاد
#جستجوگر
#فئودالیسم
#مارکسیسم
#ماتریالیسم
#سوسیالیسم
#علی_شریعتی
#اسلام_شناسی
#مقاله_تصویری
#اگزیستانسیالیسم
#گزارشی_از_یک_موج



📌@canoon_org

🔷از اصول و مبانی مکتب مارکسیسم می توان استنباط کرد که این مکتب، تکامل اجتماعی ای را معیار و ملاک فعل اخلاقی می داند که براساس تکامل ابزار تولید، توجیه می شود؛ یعنی هر فعلی که جامعه را به سوی تحول و تکامل سوق بدهد، اخلاقی و هر فعلی که مانع تحول و تکامل جامعه بشود، غیر اخلاقی خواهد بود. تکامل از نظر این مکتب، مفهومی جز انقلاب که ناشی از تضادهای طبقاتی و درونی جامعه است، ندارد.

🔶لذا باید گفت معیار و ملاک فعل اخلاقی در این مکتب، انقلاب است؛ یعنی فعلی اخلاقی است که در راستای ایجاد انقلاب و دگرگونی باشد و اگر فعلی در این راستا نباشد و یا مانع انقلاب بشود، غیراخلاقی و یا ضد اخلاقی خواهد بود. برای نمونه اگر راستگویی به انقلاب اجتماعی کمک کند فعل اخلاقی است، ولی اگر کمک نکند، فعل غیراخلاقی می باشد و برعکس.

💢اگر معیار و ملاک اخلاق، تکامل اجتماعی و انقلاب باشد، اخلاق کاملا یک امر نسبی خواهد بود؛ زیرا ممکن است در یک جامعه راستگویی و در جامعه ای دیگر دروغ گویی و یا یک زمان راستگویی و زمان دیگر دروغ گویی، انقلاب ایجاد کند.

📖کتاب #فلسفه_اسلامی_و_غربی به قلم #علی_دژاکام



#اخلاق
#مارکسیسم


📌@canoon_org

🔶جنبش چریکی به ویژه نوع مارکسیستی–لنینیستی آن در ایران هیچ گاه نتوانست به اهداف خود دست یابد. دلیل اصلی و عامل اساسی شکست مشی چریکی و حمایت نکردن مردم از شیوه ی مبارزه ی مسلحانه را باید در تعارض ایدئولوژیک آنها با ایدئولوژی عمومی جامعه جستجو کرد. ایدئولوژی منفور در نزد جامعه، هیچ گاه بنیان محکمی برای ایجاد جنبشی فراگیر نخواهد بود؛ سردمداران حرکت های مسلحانه، نه آن زمان و نه بعدها به این نقص بزرگ پی نبردند.

🔷در لایه ی سطحی تر تحلیل دلایل شکست استراتژی نبرد مسلحانه، می توان به دو دسته عوامل اشاره کرد: کاستی های ایدئولوژیک و خطاهای استراتژیک که بعضی از آنها از همان ابتدا از دید ناظران آگاه جامعه پنهان نبود، اما بعضی دیگر فقط پس از اجرای استراتژی نبرد مسلحانه مشخص و معین شد.

💢واقعیت هم این بود که نظریه پردازان این نوع نبرد و چریک های عمل گرا هیچ گاه نتوانستند این موانع را از سر راه بردارند و سرانجام، همین دلایل سبب شد مُهر «شکست مطلق» بر سرلوحه ی صفحات نبرد مسلحانه در دفتر تاریخ این سرزمین نقش بندد.

📖ماهنامه زمانه، سال هفتم، شماره 71، ص 62

#انقلاب
#مارکسیسم
#حزب_توده
#سازمان_مجاهدین_خلق



📌@canoon_org

🔶قرن حاضر، معرکه ایدئولوژی هاست؛ ایدئولوژی هایی چون مارکسیسم، #ناسیونالیسم، #لیبرالیسم، فاشیسم و #آنارشیسم که ریشه در سده نوزدهم دارند و در قرن بیستم لیبرالیسم، #مارکسیسم و فاشیسم توانستند نظام های سیاسی و اقتصادی خود را ایجاد کنند و اکنون نیز در جهان شاهد این ویژگی ها هستیم:

🔹نظام #کمونیسم و #سوسیالیسم که نزدیک به نصف مردم دنیا، آن را تنها راه رهایی از ستم سرمایه داری می دانستند شکست خورده و دنیا چشم به راه روزنه ای دیگر برای رهایی است.
🔸نظام لیبرال-دموکراسی غرب که از همان آغاز با مشکلاتی همراه بود، اینک با سیاست های #آمریکا و #اروپا ضعف خود را بیش از گذشته نشان داده.
🔹غرب رها شده از خرافه #مسیحیت در جستجوی راه عقلانی به سوی معنویت است.
🔸#اسلام به عنوان کارآمدترین دین، با عقلانیت، اصول و جامعیت فروعش، شاخص های کمی یک اقتدار جهانی را با داشتن جمعیتی در حدود یک پنجم جمعیت جهان داراست.
🔹 ارتباط گسترده مردم جهان در سایه وسایل ارتباطی جدید.
🔸رقابت جدی بین المللی تمدن ها، فرهنگ ها و ادیان برای جهانی کردن خودشان.



📖کتاب #عرفان_و_شریعت به قلم #سید_یحیی_یثربی

#جهان
#ایدئولوژی



📌@canoon_org

🔶عده ای #بنیاد_گرایی را با برخی مسائل دیگر، از جمله با #جزم_اندیشی که می تواند یک ویژگی عام برای تمام گرایشات و برون دادهای فکری باشد اشتباه گرفته اند در حالی که اگر چنین رویکردی را بپذیریم آنگاه حتی جریانات غیردینی و ضددینی از قبیل #کمالیسم و #مارکسیسم و ... را نیز باید در مجموعه بنیادگرایی قرار دهیم.

🔷 ضمن آن که در خصوص علل شکل گیری بنیادگرایی در جهان اسلام و نیز غایت این حرکت فکری اسلامی به نظر می رسد اشتباهات کلی صورت گرفته باشد؛ چراکه برخی مواقع بنیادگرایی اسلامی را واکنشی در مقابل مدرنیسم به شمار آورده اند. حال آن که باید گفت دیدگاه بنیادگرا خود یک حرکت مدرن میباشد و از ویژگی های متناسب با و در آن ساختار است که تحقق می یابد که تجربه انقلاب اسلامی را بدون شک باید چنین برشمرد.

💢 در واقع در راستای ضدیت #غرب گرایی و عام شمولی تفکر مبتنی بر مرکزیت غرب شکل می گیرد و حتی در این جهت گیری هم پوشانی بسیار نزدیک با دیدگاه #پست_مدرنیستی برآمده از درون خود غرب دارد که آن نیز در واقع همین عام گرایی تفکر غرب به ویژه اروپا مداری اخیر را که با هدف احیای مرکزیت اروپا در دنیای امروز صورت می گیرد به چالش می طلبد.

📖 ماهنامه #زمانه شماره ۲۷

#آموزش_مفاهیم



📌@canoon_org