🔷خردگرایی یعنی پذیرش اینکه در عرصه نظر، اعتقاد و کنش، خرد، مرجع نهایی است. در این گمانه خرد بشری چنان توان و منزلتی را داراست که با وجود آن دیگر نیازی به تعالیم وحیانی و دینی نیست. عقل برای تأمین خوشبختی و نیکفرجامی، آدمی را بسنده است. نه تنها دنیای بشر را آباد، که حتی به جای پیامبران می تواند حقایق دینی را نیز شناسایی و آنان را بازنشسته کند.
🔶در نگاه راسیونالیسم، اولا خرد بشری بالاترین مرجع داوری است. بنابراین هرچه با حکم آن مغایر باشد، حتی وحی آسمانی، محکوم به بطلان است. ثانیا خرد انسانی منبع کامل و در همه عرصه ها قادر به پاسخگویی است و به لحاظ غنای ذاتی خود بسنده است و نیاز به استمداد از هیچ منبع دیگری چون آموزه های آسمانی و دینی ندارد. ثالثا هیچ مطلب فراعقلی وجود ندارد، لاجرم تعبد از اساس منتفی است.
💢خرد انسانی نه منبعی کامل است و نه معصوم و لاجرم وحی الهی که هم از کمال و جامعیت برخوردار است، بهترین یاریگر عقل و اندیشه بشری است اما راسیونالیستها عقل را سالار و سردمدار همه حرکتها و پویش های فردی و اجتماعی انسان قرار می دهند.
📖کتاب #سکولاریسم به قلم #حمید_رضا_شاکرین
#عقل
#آموزش_مفاهیم
📌@canoon_org
🔶در نگاه راسیونالیسم، اولا خرد بشری بالاترین مرجع داوری است. بنابراین هرچه با حکم آن مغایر باشد، حتی وحی آسمانی، محکوم به بطلان است. ثانیا خرد انسانی منبع کامل و در همه عرصه ها قادر به پاسخگویی است و به لحاظ غنای ذاتی خود بسنده است و نیاز به استمداد از هیچ منبع دیگری چون آموزه های آسمانی و دینی ندارد. ثالثا هیچ مطلب فراعقلی وجود ندارد، لاجرم تعبد از اساس منتفی است.
💢خرد انسانی نه منبعی کامل است و نه معصوم و لاجرم وحی الهی که هم از کمال و جامعیت برخوردار است، بهترین یاریگر عقل و اندیشه بشری است اما راسیونالیستها عقل را سالار و سردمدار همه حرکتها و پویش های فردی و اجتماعی انسان قرار می دهند.
📖کتاب #سکولاریسم به قلم #حمید_رضا_شاکرین
#عقل
#آموزش_مفاهیم
📌@canoon_org
🔷ساینتیسم در صحنه ی مطبوعات، هنر، ترجمه و تالیف، بیشتر به صورت علم دوستی تبلیغاتی جلوه کرد و در حوزه تعلیم و تربیت نیز به صورت گرایش به تاسیس رشته‌های کاربردی علوم جدید و مدارس عالی فنی-حرفه‌ای، طب، نظام، مهندسی و تمایل و تاکید به دانش های پیش نیاز فناوری در سطح متوسطه و به طور محدود از قبیل تدوین کتاب‌ها یا بسته های رسمی آموزشی در زمینه ی ریاضی، فیزیک، هندسه و شیمی تجلی کرد.
🔶ولی علم جدید، به ویژه در سطح علوم پایه، هیچ گاه در ایران تثبیت نشد و صرف نظر از معدودی نوابغ که با خوش اقبالی درخشیدند، فضای تربیتی ایران، مطلوب عالم پروری نگشت و نهال علوم جدید در آن به بار ننشست، چون از ابتدا در شناسایی مبانی علم جدید، اشتباهی فاحش رخ داد و در انتقال فرآورده های آن نیز، عجله بر گزینشها و تصمیم‌گیری‌ها حاکم بود.
💢به هر حال جریان علم گرایی به گونه‌ای بود که نه تنها ظهور و گسترش علوم پایه را ممکن نساخت که در علوم کاربردی هم به توسعه ی نوعی وابستگی علمی انجامید و بر بندهای وابستگی افزود و ضمن معطل ماندن نیازهای گریزناپذیر آموزشی-پرورشی زندگی روزمره، وقت و انرژی فرزندان این مرز و بوم، مصروف حفظ تعدادی فرمول اثبات شده و یا قضایای منطقی و نظریه‌های تایید شده ی چند رشته ی علمی گشت، بی‌آنکه میان آنها و ضروریات و مسائل زندگی حال و آینده ایشان ارتباطی وجود داشته باشد.
📖کتاب #سکولاریسم_تربیتی نوشته ی #جمیله_علم_الهدی
#علم
#مشاوره
📌@canoon_org
🔶ولی علم جدید، به ویژه در سطح علوم پایه، هیچ گاه در ایران تثبیت نشد و صرف نظر از معدودی نوابغ که با خوش اقبالی درخشیدند، فضای تربیتی ایران، مطلوب عالم پروری نگشت و نهال علوم جدید در آن به بار ننشست، چون از ابتدا در شناسایی مبانی علم جدید، اشتباهی فاحش رخ داد و در انتقال فرآورده های آن نیز، عجله بر گزینشها و تصمیم‌گیری‌ها حاکم بود.
💢به هر حال جریان علم گرایی به گونه‌ای بود که نه تنها ظهور و گسترش علوم پایه را ممکن نساخت که در علوم کاربردی هم به توسعه ی نوعی وابستگی علمی انجامید و بر بندهای وابستگی افزود و ضمن معطل ماندن نیازهای گریزناپذیر آموزشی-پرورشی زندگی روزمره، وقت و انرژی فرزندان این مرز و بوم، مصروف حفظ تعدادی فرمول اثبات شده و یا قضایای منطقی و نظریه‌های تایید شده ی چند رشته ی علمی گشت، بی‌آنکه میان آنها و ضروریات و مسائل زندگی حال و آینده ایشان ارتباطی وجود داشته باشد.
📖کتاب #سکولاریسم_تربیتی نوشته ی #جمیله_علم_الهدی
#علم
#مشاوره
📌@canoon_org
🔷یکی از گرایشهای جریان روشنفکری که به عنوان برایند مجموعه گرایش های دیگر نیز به حساب می آید، رفرمیسم یا تجدد دینی است. این تمایل به طور گسترده در تعلیم و تربیت جدید و هنر مدرن، تجلی یافته است. رفرمیسم به منزله ی جریانی نو و مصلح و به عنوان پیش قراول لشگر مدرنیته می باشد که یک ضرورت فرنگی محسوب شده و توسط روشنفکران به مردم، تلقين و تحميل گردیده است.
🔶این جنبش همچنین در نهضت ترجمه و صحنه وسیع مطبوعات و مکتوبات و حتى خطابه های منسوب به جریان مذكور، انعکاس وسیعی یافته است. رفرمیسم ملت اروپا برخلاف نتایج واقعی اش در ابتدا اقدامی بود آگاهانه در جهت توسعه قدرت دین و تقویت جنبه های دینی کلیسا و نهی آنها از دنیازدگی، آمرزش نامه فروشی و ثروت پرستی.
💢انگیزه رفرمیسم در اروپا، بیشتر از اینکه معطوف به منزوی کردن دین از جامعه یا تبعید میسحیت از سیاست باشد، در پی تحقق واقعیت دین عیسی بود. ولی مردم ایران به دین و متولیان آن خوش بین بودند و این خوش بینی بر مبنای وجود تفاوتهای اساسی میان اسلام و مسیحیت از توجه کافی برخوردار بود.
📖کتاب #سکولاریسم_تربیتی نوشته ی #جمیله_علم_الهدی
#رفرمیسم
#آموزش_مفاهیم
📌@canoon_org
🔶این جنبش همچنین در نهضت ترجمه و صحنه وسیع مطبوعات و مکتوبات و حتى خطابه های منسوب به جریان مذكور، انعکاس وسیعی یافته است. رفرمیسم ملت اروپا برخلاف نتایج واقعی اش در ابتدا اقدامی بود آگاهانه در جهت توسعه قدرت دین و تقویت جنبه های دینی کلیسا و نهی آنها از دنیازدگی، آمرزش نامه فروشی و ثروت پرستی.
💢انگیزه رفرمیسم در اروپا، بیشتر از اینکه معطوف به منزوی کردن دین از جامعه یا تبعید میسحیت از سیاست باشد، در پی تحقق واقعیت دین عیسی بود. ولی مردم ایران به دین و متولیان آن خوش بین بودند و این خوش بینی بر مبنای وجود تفاوتهای اساسی میان اسلام و مسیحیت از توجه کافی برخوردار بود.
📖کتاب #سکولاریسم_تربیتی نوشته ی #جمیله_علم_الهدی
#رفرمیسم
#آموزش_مفاهیم
📌@canoon_org
🔷بیشتر آرای موجود در زمینه ی اخلاق هنجاری، استقلال اخلاق از دین را مفروض می گیرد و تلاش می کند مستقل از خدا و دین، نظامی اخلاقی بنیان نهد. این آرا در واقع نوعی اخلاق سکولار را عرضه می کند. البته این بدان معنا نیست که فرد متدینی که اخلاق خود را با استمداد از آموزه های دینی شکل می دهد، نتواند در این حوزه وارد شود، نظر دهد و به بررسی بپردازد؛
🔶بلکه باید گفت یک دین وحیانی ممکن است نظریه ای جامع و کامل داشته باشد، بایدها و نبایدهای کلی ارائه دهد و آن ها را در نظامی منسجم سامان بخشد. تنها بر یک نظریه، این بحث برای انسان دین دار بدون موضوع خواهد شد و آن اینکه بگوییم: جدای از بیان خداوند متعال و امر و نهی شرعی، هیچ فعلی خود به خود، خوب یا بد نیست.
💢بنابراین اگر دین نباشد، سخن گفتن از خوب و بد و معیار آن، گزاف خواهد بود. در میان مسلمانان، بیشتر متکلمان اهل سنت که اشاعره خوانده می شوند، بر آن بودند که جدا از بیان خدای متعال و فرمان های او، هیچ چیز، خود به خود، خوب یا بد نیست و اساسا افعال اختیاری انسان، فاقد چنین صفاتی است.
📖کتاب #اخلاق_هنجاری به قلم #علی_شیروانی
#دین
#اخلاق
#سکولاریسم
📌@canoon_org
🔶بلکه باید گفت یک دین وحیانی ممکن است نظریه ای جامع و کامل داشته باشد، بایدها و نبایدهای کلی ارائه دهد و آن ها را در نظامی منسجم سامان بخشد. تنها بر یک نظریه، این بحث برای انسان دین دار بدون موضوع خواهد شد و آن اینکه بگوییم: جدای از بیان خداوند متعال و امر و نهی شرعی، هیچ فعلی خود به خود، خوب یا بد نیست.
💢بنابراین اگر دین نباشد، سخن گفتن از خوب و بد و معیار آن، گزاف خواهد بود. در میان مسلمانان، بیشتر متکلمان اهل سنت که اشاعره خوانده می شوند، بر آن بودند که جدا از بیان خدای متعال و فرمان های او، هیچ چیز، خود به خود، خوب یا بد نیست و اساسا افعال اختیاری انسان، فاقد چنین صفاتی است.
📖کتاب #اخلاق_هنجاری به قلم #علی_شیروانی
#دین
#اخلاق
#سکولاریسم
📌@canoon_org
🔶سکولاریزم که بر نظریه جدایی دین از سیاست اصرار داشته و تاکید می کند نباید دین را با دیگر وجوه زندگی درهم آمیخت، محصول دورانی است که اروپاییان تلاش داشتند خود را از زیر سلطه کلیسا رها کنند و جنگ با مسلمانان آنها را به سوی این دین جذب کرد و نویسندگان اروپایی را وادار ساخت تا چهره ای غیرواقعی و زشت از مسلمانان در آثار خود ارائه دهند تا نسبت به این گرایش ناگهانی، مصونیت ایجاد کرده باشند.
🔷سکولاریزم در جامعه کمونیسم پا به عرصه وجود نهاده و پس از شکست در این وادی نیز خود را در لباس دموکراسی و آزادی بیان و اندیشه، پنهان ساخت. هدف این اندیشه وارداتی را نیز دین زدایی و منزوی ساختن دین از دیگر وجوه جامعه برشمرده اند که در این دفتر مورد بحث و بررسی قرار می گیرد.
📖کتاب #سکولارها_چه_می‌گویند نوشته ی #محمد_قطب و ترجمه#جواد_محدثی توسط نشر کانون اندیشه جوان و متشکل از پنج فصل و یک مقدمه به چاپ رسیده است. در این کتاب، ابتدا مبحث برخوردهای اروپا با دین مطرح شده، سپس ویژگی‌های "دین حق" بازگو گردیده و پس از آن مطالبی درباره "رابطه اسلام با دموکراسی" گرد آمده است.
#دین
#سکولار
#سیاست
#سکولاریسم
#معرفی_کتاب
📌@canoon_org
🔷سکولاریزم در جامعه کمونیسم پا به عرصه وجود نهاده و پس از شکست در این وادی نیز خود را در لباس دموکراسی و آزادی بیان و اندیشه، پنهان ساخت. هدف این اندیشه وارداتی را نیز دین زدایی و منزوی ساختن دین از دیگر وجوه جامعه برشمرده اند که در این دفتر مورد بحث و بررسی قرار می گیرد.
📖کتاب #سکولارها_چه_می‌گویند نوشته ی #محمد_قطب و ترجمه#جواد_محدثی توسط نشر کانون اندیشه جوان و متشکل از پنج فصل و یک مقدمه به چاپ رسیده است. در این کتاب، ابتدا مبحث برخوردهای اروپا با دین مطرح شده، سپس ویژگی‌های "دین حق" بازگو گردیده و پس از آن مطالبی درباره "رابطه اسلام با دموکراسی" گرد آمده است.
#دین
#سکولار
#سیاست
#سکولاریسم
#معرفی_کتاب
📌@canoon_org
🔷از قرن نوزدهم تا نیمه دوم قرن بیستم، برخی نحله ها و مکاتب همچون مارکسیسم و ماتریالیسم سر برآوردند اما از پایان قرن بیست، بازگشت مجدد به سوی دیانت هم در جهان غرب و هم خارج از جهان غرب به وقوع پیوست. در این قرن، عرصه های گوناگون جهان مدرن مانند عرصه علمی و عرصه هنری به صورت رسمی سکولار شده بود.
🔶پیتر برگر می گوید: ما جامعه شناسان فکر می کردیم که آخرین سنگر دین،فرهنگ عمومی است و این عرصه هم تا آخر قرن بیستم از دست دین می رود! تصور این بود که اگر جایی برای دین باشد، در عرصه خصوصی است که این هم در حال از بین رفتن است، اما خیزش مجدد به سوی دیانت خودش را نشان داد و این مسئله تأملاتی را ایجاد کرد که دین چه کار می کند.
💢فردی مانند برگر که یک پدیدارشناس کارکرد گراست، نظام معنایی دین و مفاهیم دینی را در ایجاد انسجام اجتماعی بی بدیل دانست.هر چند این توجه را داشت که نیاز به دین به لحاظ نظام معرفتی و علمی جهان مدرن قابل دفاع نیست؛بنابراین به تعبیر او باید دین را ترویج کرد و اگر دین نباشد، همین جهان سکولار هم فروخواهد ریخت.
📖کتاب #تربیت_سکولار به کوشش #سیدنقی_موسوی
#دین
#سکولار
#پیتر_برگر
#سکولاریسم
📌@canoon_org
🔶پیتر برگر می گوید: ما جامعه شناسان فکر می کردیم که آخرین سنگر دین،فرهنگ عمومی است و این عرصه هم تا آخر قرن بیستم از دست دین می رود! تصور این بود که اگر جایی برای دین باشد، در عرصه خصوصی است که این هم در حال از بین رفتن است، اما خیزش مجدد به سوی دیانت خودش را نشان داد و این مسئله تأملاتی را ایجاد کرد که دین چه کار می کند.
💢فردی مانند برگر که یک پدیدارشناس کارکرد گراست، نظام معنایی دین و مفاهیم دینی را در ایجاد انسجام اجتماعی بی بدیل دانست.هر چند این توجه را داشت که نیاز به دین به لحاظ نظام معرفتی و علمی جهان مدرن قابل دفاع نیست؛بنابراین به تعبیر او باید دین را ترویج کرد و اگر دین نباشد، همین جهان سکولار هم فروخواهد ریخت.
📖کتاب #تربیت_سکولار به کوشش #سیدنقی_موسوی
#دین
#سکولار
#پیتر_برگر
#سکولاریسم
📌@canoon_org
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰اعدام مشروطه مشروعه!
🔻علل مخالفت شیخ فضل الله نوری با مشروطه چیست؟
🔺ریشه های اختلاف نظر وی با علامه نائینی چه بود؟
💢و چرا سرانجام شیخ به اعدام رسید؟
#آزادی
#شابک
#قاجار
#قانون
#مشروطه
#سکولاریسم
#علامه_نایینی
#قانون_اساسی
#مقاله_تصویری
#دیده_بان_بیدار
#علی_ابوالحسنی
#مجلس_شورای_ملی
#شیخ_فضل_الله_نوری
📌@canoon_org
🔻علل مخالفت شیخ فضل الله نوری با مشروطه چیست؟
🔺ریشه های اختلاف نظر وی با علامه نائینی چه بود؟
💢و چرا سرانجام شیخ به اعدام رسید؟
#آزادی
#شابک
#قاجار
#قانون
#مشروطه
#سکولاریسم
#علامه_نایینی
#قانون_اساسی
#مقاله_تصویری
#دیده_بان_بیدار
#علی_ابوالحسنی
#مجلس_شورای_ملی
#شیخ_فضل_الله_نوری
📌@canoon_org
🔰اهداف سیاست و حکومت در دو نگرش سکولار و دینی (اسلامی) چیست و این دو نگرش در این حوزه چه تمایزاتی با یکدیگر دارند؟
🔶در نگرش سکولار، هدف از سیاست و حکومت چیزی جز تامین منافع مادی و دنیایی نیست. چنین نگرشی برخاسته از تعریفی مادی و حیوانی از سیاست و برخاسته از نظام ارزشی سکولار می باشد. اما رویکرد اسلامی به سیاست، چنین محدودیتی را بر نمی تابد. در نگرش اسلامی و در میان اندیشمندان مسلمان، تعریف سیاست و هدف از آن، فراتر از نگرش سکولار است. اندیشمندان مسلمان هدف سیاست را تلاش در جهت تأمین سعادت دنیا و آخرت می دانند بنابراین جدایی و تفکیک در هدف و قلمرو دین و سیاست در نگاه اسلامی کاملاً ناممکن می نماید.
🔷حتی اگر هدف از سیاست را صرف تأمین منافع دنیوی بیانگاریم، باز هم نمیتوان قلمرو آن را از قلمرو دین جدا انگاشت، زیرا دنیا شمولی اهداف و قلمرو دین باعث می شود که تنظیم مناسبات این جهانی را نیز جزئی از دین به حساب آوریم؛ با این تفاوت که بنابر نگاه دینی از سیاست نیز می توان در جهت خیر آخرت سود جست، ولی در نگاه سکولار، سیاست فاقد کارکرد آخرت گرایانه است. برخلاف دیدگاه سکولار اندیشان از دیدگاه قرآن، هدف دین منحصر به امور روحانی و اخروی نیست.
💢اهدافی که قرآن برای دین بر می شمرد عبارت است از: خداپرستی، طاغوت گریزی، برقراری عدالت اجتماعی، تهذیب و تزکیه نفس، آموزش کتاب و حکمت، قضاوت و داوری، امر به معروف و نهی از منکر، گشودن زنجیرهای اسارت و... بسیاری از اهداف یاد شده، اموری اجتماعی و مربوط به چگونگی تدبیر و تنظیم مناسبات این جهانی است. سیاست در نگاه اسلامی، گسسته از مسائل اخروی نیست و لاجرم اسلام، تفکیک بین اهداف و قلمرو دین و سیاست را بر نمی تابد.
📖کتاب #سکولاریسم نوشته ی #حمیدرضا_شاکرین
#دین
#مشاوره
#سیاست
📌@canoon_org
🔶در نگرش سکولار، هدف از سیاست و حکومت چیزی جز تامین منافع مادی و دنیایی نیست. چنین نگرشی برخاسته از تعریفی مادی و حیوانی از سیاست و برخاسته از نظام ارزشی سکولار می باشد. اما رویکرد اسلامی به سیاست، چنین محدودیتی را بر نمی تابد. در نگرش اسلامی و در میان اندیشمندان مسلمان، تعریف سیاست و هدف از آن، فراتر از نگرش سکولار است. اندیشمندان مسلمان هدف سیاست را تلاش در جهت تأمین سعادت دنیا و آخرت می دانند بنابراین جدایی و تفکیک در هدف و قلمرو دین و سیاست در نگاه اسلامی کاملاً ناممکن می نماید.
🔷حتی اگر هدف از سیاست را صرف تأمین منافع دنیوی بیانگاریم، باز هم نمیتوان قلمرو آن را از قلمرو دین جدا انگاشت، زیرا دنیا شمولی اهداف و قلمرو دین باعث می شود که تنظیم مناسبات این جهانی را نیز جزئی از دین به حساب آوریم؛ با این تفاوت که بنابر نگاه دینی از سیاست نیز می توان در جهت خیر آخرت سود جست، ولی در نگاه سکولار، سیاست فاقد کارکرد آخرت گرایانه است. برخلاف دیدگاه سکولار اندیشان از دیدگاه قرآن، هدف دین منحصر به امور روحانی و اخروی نیست.
💢اهدافی که قرآن برای دین بر می شمرد عبارت است از: خداپرستی، طاغوت گریزی، برقراری عدالت اجتماعی، تهذیب و تزکیه نفس، آموزش کتاب و حکمت، قضاوت و داوری، امر به معروف و نهی از منکر، گشودن زنجیرهای اسارت و... بسیاری از اهداف یاد شده، اموری اجتماعی و مربوط به چگونگی تدبیر و تنظیم مناسبات این جهانی است. سیاست در نگاه اسلامی، گسسته از مسائل اخروی نیست و لاجرم اسلام، تفکیک بین اهداف و قلمرو دین و سیاست را بر نمی تابد.
📖کتاب #سکولاریسم نوشته ی #حمیدرضا_شاکرین
#دین
#مشاوره
#سیاست
📌@canoon_org
🔷سکولاریسم در اصل به معنای «جدایی دین از دنیا» است و این تعریف، هسته اصلی سکولاریسم است. جدایی دین از دنیا مراتبی دارد و آنچه در غرب اتفاق افتاده حداقل سه مرتبه دارد؛ ولی در کشورهای غیر غربی مراتب آن متفاوت است. مرتبه اول یا پایین ترین مرتبه سکولاریسم عبارت است از اینکه متولیان دین در امر حکومت دخالت نکنند و متولیان حکومت هم در امر دین دخالت نکنند.
🔶مرتبه بالاتر جدایی دین از اجتماع است. در این مرتبه دین امری خصوصی و فردی است و به ارتباط فرد با خدا محدود میشود و به همین دلیل دین نباید در سیاست، تعلیم و تربیت و... دخالت کند. آنچه اکنون در غرب اتفاق می افتد، این مرحله از سکولاریسم است. مرتبه سوم سکولاریسم که شدیدتر است، به معنای جدا شدن فکر و اندیشه و فرهنگ به صورت کلی از دین است. در این مرحله کلیه امور انسان باید غیر دینی شود.
💢نوع تلقی از تربیت می تواند در پیوند آن با سکولاریسم یا تقابل با آن اثرگذار باشد. مثلاً تلقی سوم از سکولاریسم، تعلیم و تربیت کاملاً سکولار را اقتضا می کند که مطابق آن هیچ نوع آموزه دینی به دانش آموزان نباید ارائه شود. تلقی دوم از سکولاریسم نیز تعلیم و تربیتی را اقتضا می کند که مطابق آن آموزه های اجتماعی دین از آموزش و پرورش کنار گذاشته می شوند؛ بنابراین آنچه نقش مهمی دارد، تلقی از سکولاریسم است که نوع تعلیم و تربیت و سکولار بودن یا نبودن آن را تعیین می کند.
📖کتاب #تربیت_سکولار به کوشش #سید_نقی_موسوی
#تربیت
#مسئله
#سکولاریسم
#پرسش_و_پاسخ
#آموزش_و_پرورش
📌@canoon_org
🔶مرتبه بالاتر جدایی دین از اجتماع است. در این مرتبه دین امری خصوصی و فردی است و به ارتباط فرد با خدا محدود میشود و به همین دلیل دین نباید در سیاست، تعلیم و تربیت و... دخالت کند. آنچه اکنون در غرب اتفاق می افتد، این مرحله از سکولاریسم است. مرتبه سوم سکولاریسم که شدیدتر است، به معنای جدا شدن فکر و اندیشه و فرهنگ به صورت کلی از دین است. در این مرحله کلیه امور انسان باید غیر دینی شود.
💢نوع تلقی از تربیت می تواند در پیوند آن با سکولاریسم یا تقابل با آن اثرگذار باشد. مثلاً تلقی سوم از سکولاریسم، تعلیم و تربیت کاملاً سکولار را اقتضا می کند که مطابق آن هیچ نوع آموزه دینی به دانش آموزان نباید ارائه شود. تلقی دوم از سکولاریسم نیز تعلیم و تربیتی را اقتضا می کند که مطابق آن آموزه های اجتماعی دین از آموزش و پرورش کنار گذاشته می شوند؛ بنابراین آنچه نقش مهمی دارد، تلقی از سکولاریسم است که نوع تعلیم و تربیت و سکولار بودن یا نبودن آن را تعیین می کند.
📖کتاب #تربیت_سکولار به کوشش #سید_نقی_موسوی
#تربیت
#مسئله
#سکولاریسم
#پرسش_و_پاسخ
#آموزش_و_پرورش
📌@canoon_org
🔶روشنفکری ایران در دوره #مشروطه را می توان به دو نسل تقسیم کرد:
نسل اول در اوایل قرن 13 قمری ظهور کرده و تا سالهای دهه 70 همان قرن، حضور تاثیرگذار دارد. در کارنامه آن، نقاط سیاهی چون امضای «پیمان گلستان» و #ترکمانچای و «واگذاری هرات و افغانستان به انگلیس» و وابستگی شدید چهره های اصلی آن به #بریتانیا دیده می شود.
🔷نسل دوم، جریان اصلی و مهم #روشنفکری دوره مشروطه می باشد و زیربنای تئوریک منورالفکری آن دوره توسط چهره های آن تدوین گردیده. این نسل، از سالهای دهه ۱۲۷۰ شکل گرفته و در وقایعی چون عقد قراردادهای استعماری #رویتر، «واگذاری امتیاز تنباکو و نفت ایران به انگلیس» و انحراف نهضت عدالت خواهانه به سمت منافع دولت #انگلیس نقش داشته است.
💢ترویج #سکولاریسم و زمینه سازی برای قدرت گیری استبداد شبه مدرن رضاشاهی و نیز پیشبرد منافع استعماری #روسیه هم در کارنامه آنها قرار دارد. نسل دوم منورالفکری مشروطه، زیربنای تئوریک اندیشه #روشنفکران مقطع مشروطه و شاکله تئوریک کل کاست منورالفکری ایران را تدوین و تئوریزه کرده است.
📖کتاب #روشنفکری_در_ایران نوشته ی #شهریار_زرشناس
#تاریخ
#تاریخ_معاصر
#جریان_روشنفکری
📌@canoon_org
نسل اول در اوایل قرن 13 قمری ظهور کرده و تا سالهای دهه 70 همان قرن، حضور تاثیرگذار دارد. در کارنامه آن، نقاط سیاهی چون امضای «پیمان گلستان» و #ترکمانچای و «واگذاری هرات و افغانستان به انگلیس» و وابستگی شدید چهره های اصلی آن به #بریتانیا دیده می شود.
🔷نسل دوم، جریان اصلی و مهم #روشنفکری دوره مشروطه می باشد و زیربنای تئوریک منورالفکری آن دوره توسط چهره های آن تدوین گردیده. این نسل، از سالهای دهه ۱۲۷۰ شکل گرفته و در وقایعی چون عقد قراردادهای استعماری #رویتر، «واگذاری امتیاز تنباکو و نفت ایران به انگلیس» و انحراف نهضت عدالت خواهانه به سمت منافع دولت #انگلیس نقش داشته است.
💢ترویج #سکولاریسم و زمینه سازی برای قدرت گیری استبداد شبه مدرن رضاشاهی و نیز پیشبرد منافع استعماری #روسیه هم در کارنامه آنها قرار دارد. نسل دوم منورالفکری مشروطه، زیربنای تئوریک اندیشه #روشنفکران مقطع مشروطه و شاکله تئوریک کل کاست منورالفکری ایران را تدوین و تئوریزه کرده است.
📖کتاب #روشنفکری_در_ایران نوشته ی #شهریار_زرشناس
#تاریخ
#تاریخ_معاصر
#جریان_روشنفکری
📌@canoon_org
🔷سکولاریسم به طور کلی به معنای دوری گزیدن از دین است. بنابر این مکتب، انسان نیازی به دین و خداوند ندارد و تنها با کمک عقل خود می‌تواند به سعادت برسد. اولین نتیجه مکتب سکولاریسم، جریان سکولاریزاسیون است که طی آن دین از وجوه زندگی بشری جدا گردیده و به حاشیه رانده میشود.
🔶عامل اصلی #سکولاریسم در سلیقه‌ای شدن دین، در غرب ریشه دارد که دین را نه تنها اجتماعی نمی‌داند، بلکه در حوزه فردی نیز آن را همچون مد، سلیقه‌ای تلقی می‌نماید. در کتاب#اندیشه_دینی_و_سکولاریسم، مبانی اصلی سکولاریسم در مقایسه با اندیشه‌های اسلامی، طرح و بررسی می‌شوند. این اثر به کوشش #همایون_همتی توسط انتشارات کانون اندیشه جوان به چاپ رسیده است.
💢نگارنده در کتاب حاضر، ابتدا کاربرد واژه‌ی سکولاریسم و چیستی سکولاریزاسیون را مطرح ساخته و در ادامه، مباحثی چون تلقی غربی ها از دین و مبانی سکولاریسم را در قالب اصولی چون عقل‌محوری، اومانیسم، نسبیت‌گرایی، سنت‌ستیزی، لائیسیزم، اباحی‌گری و سیانتیسم، شرح و بررسی نموده است. در بخشی از این کتاب آمده: "از دیدگاه سکولاریزم، ارزش‌های مطلق و ثابت و کلی و دائمی، وجود ندارد"
#معرفی_کتاب
📌@canoon_org
🔶عامل اصلی #سکولاریسم در سلیقه‌ای شدن دین، در غرب ریشه دارد که دین را نه تنها اجتماعی نمی‌داند، بلکه در حوزه فردی نیز آن را همچون مد، سلیقه‌ای تلقی می‌نماید. در کتاب#اندیشه_دینی_و_سکولاریسم، مبانی اصلی سکولاریسم در مقایسه با اندیشه‌های اسلامی، طرح و بررسی می‌شوند. این اثر به کوشش #همایون_همتی توسط انتشارات کانون اندیشه جوان به چاپ رسیده است.
💢نگارنده در کتاب حاضر، ابتدا کاربرد واژه‌ی سکولاریسم و چیستی سکولاریزاسیون را مطرح ساخته و در ادامه، مباحثی چون تلقی غربی ها از دین و مبانی سکولاریسم را در قالب اصولی چون عقل‌محوری، اومانیسم، نسبیت‌گرایی، سنت‌ستیزی، لائیسیزم، اباحی‌گری و سیانتیسم، شرح و بررسی نموده است. در بخشی از این کتاب آمده: "از دیدگاه سکولاریزم، ارزش‌های مطلق و ثابت و کلی و دائمی، وجود ندارد"
#معرفی_کتاب
📌@canoon_org
🔶در آرای #نیکولو_ماکیاولی ، تفسیر #اومانیستی از انسان به عنوان موجودی استیلا طلب ارائه می شود. ماکیاولی به عنوان پدر سیاست استکبار غرب مدرن، از مروّجان #سکولاریسم_اومانیستی بود. مفهوم مرکزی مورد توجه ماکیاولی، تعریف مدرن «قدرت» به عنوان ابزاری برای رسیدن به اغراض نفسانیت مدارانه است.
🔷تعریف #ماکیاول از سیاست (که حول هسته مفهومی قدرت استیلاطلبِ خودبنیادِ سوژه نفسانیِ مدرن سیر می کند و از جهاتی، صورت بسط یافته تفسیر #پیکودلا_میراندولا از نسبت میان انسان و هستی است) در تمام #تاریخ_غرب_مدرن از زمان او تا امروز مقبول همۀ ایدئولوگ ها، فیلسوفان و سیاست مداران مدرنیست واقع گردیده و کلیت نظام سیاست مدرن بر محور آن چرخیده است.
💢مفهوم ماکیاولی سیاست (که باطن و جان و حقیقت سیاست مدرن است) در #لیبرالیسم و #سوسیالیسم_مدرن، همان قدر اصالت و موضوعیت دارد که در #فاشیسم، #ناسیونالیسم، #فمینیسم و ... اصیل است. #هارولد_لاسکی از اهمیت و میزان تأثیرگذاری آراء ماکیاولی در اندیشه سیاسی رنسانس و نیز غرب مدرن و به عنوان الگوی مطلوب خویش یاد می کند.
📖کتاب #درباره_آزادی به قلم #شهریار_زرشناس
#غرب
#آزادی
#مدرنیته
📌@canoon_org
🔷تعریف #ماکیاول از سیاست (که حول هسته مفهومی قدرت استیلاطلبِ خودبنیادِ سوژه نفسانیِ مدرن سیر می کند و از جهاتی، صورت بسط یافته تفسیر #پیکودلا_میراندولا از نسبت میان انسان و هستی است) در تمام #تاریخ_غرب_مدرن از زمان او تا امروز مقبول همۀ ایدئولوگ ها، فیلسوفان و سیاست مداران مدرنیست واقع گردیده و کلیت نظام سیاست مدرن بر محور آن چرخیده است.
💢مفهوم ماکیاولی سیاست (که باطن و جان و حقیقت سیاست مدرن است) در #لیبرالیسم و #سوسیالیسم_مدرن، همان قدر اصالت و موضوعیت دارد که در #فاشیسم، #ناسیونالیسم، #فمینیسم و ... اصیل است. #هارولد_لاسکی از اهمیت و میزان تأثیرگذاری آراء ماکیاولی در اندیشه سیاسی رنسانس و نیز غرب مدرن و به عنوان الگوی مطلوب خویش یاد می کند.
📖کتاب #درباره_آزادی به قلم #شهریار_زرشناس
#غرب
#آزادی
#مدرنیته
📌@canoon_org
🔶نسبی گرایی یکی از قدیمی ترین و سرسخت ترین عقاید در #فلسفه است. حدود ۲۵۰۰ سال پیش، پروتاگوراس کتابش را با این ادعا که «انسان مقیاس هر چیز است؛ برای آن چیزهایی که هست و آن چیزهایی که نیست» شروع میکند. #پروتاگوراس از این واقعیت، تحت تاثیر قرار گرفت که موقعیت هایی وجود دارد که ظاهرا در آنها دو طرف با هم اختلاف نظر دارند اما با این حال هر دو حق دارند.
🔷در #نسبی_گرایی ادعا می شود هستی شناسی طبقه بندی و مفهوم سازی مطلق نیست. کسانی هستند که مبانی ایمن را برای #حقیقت و #معرفت انکار میکنند و با انجام این کار، همسو با تفکر هراکلیتی، انبوهی از هویت های متغیر را مطرح میکنند که هیچ گونه ثباتی ندارد. در این حالت، هرگونه تلاش فلسفی برای تحمیل یک نظر، گمراه کننده و محکوم است.
💢در مقابل، کسانی هستند که نسبی گرایی را به عنوان نوعی خودکشی فکری رد میکنند و نسبی گرایی را ناخوشایند می بینند. نسبی گرایی از سویی با #نهیلیسم در ارتباط و به نحوی صورتی از نهیلیسم است و از سویی دیگر با #سکولاریسم مرتبط است و از بنیانهای آن به شمار می رود.
📖کتاب #باور_در_عصر_کلیک نوشته ی #عبدالله_صلواتی
#نسبیت
#جریان_های_فکری
📌@canoon_org
🔷در #نسبی_گرایی ادعا می شود هستی شناسی طبقه بندی و مفهوم سازی مطلق نیست. کسانی هستند که مبانی ایمن را برای #حقیقت و #معرفت انکار میکنند و با انجام این کار، همسو با تفکر هراکلیتی، انبوهی از هویت های متغیر را مطرح میکنند که هیچ گونه ثباتی ندارد. در این حالت، هرگونه تلاش فلسفی برای تحمیل یک نظر، گمراه کننده و محکوم است.
💢در مقابل، کسانی هستند که نسبی گرایی را به عنوان نوعی خودکشی فکری رد میکنند و نسبی گرایی را ناخوشایند می بینند. نسبی گرایی از سویی با #نهیلیسم در ارتباط و به نحوی صورتی از نهیلیسم است و از سویی دیگر با #سکولاریسم مرتبط است و از بنیانهای آن به شمار می رود.
📖کتاب #باور_در_عصر_کلیک نوشته ی #عبدالله_صلواتی
#نسبیت
#جریان_های_فکری
📌@canoon_org
🔷نگرش سکولاریستی، از نوعی انسان شناسی مادی گرا سرچشمه گرفته؛ یعنی انسان و نیازهای فطری و نیز اسرار خلقت او در بعد مادی و فیزیکی وجودش خلاصه شده و هستی او از جنبه مادی و طبیعی مورد توجه قرار گرفته. گویا انسان چیزی جز یک موجود طبیعی که از اجتماع برخوردار است و به وضع یک سلسله قوانین متناسب با حیات طبیعی خود نیاز دارد، چیز دیگری نیست.
🔶بنابراین؛ علم تجربی که در طبیعت شناسی به شکوفایی رسیده است، در انسان شناسی و کشف یا وضع قوانین لازم برای زندگی و تأمین سعادت او نیز توانا و خودبسنده است. هرگاه اثبات شود که انسان تنها یک موجود طبیعی نیست و آرمان خلقت او نیز در برخورداری های دنیوی و مادی خلاصه نمی شود،
💢بلکه موجودی است که علاوه بر حیات دنیوی، حیات اخروی دارد و سعادت او نیز در گرو دست یابی به سعادت ابدی است، روشن می شود که در عرصه حقوق و اخلاق به قوانین فراطبیعی نیاز دارد که دین و وحی الهی بیانگر آن است. هر چند عقل و دانش بشر در شناخت ابزار و شرایط و فراهم ساختن زمینه های تحقق یافتن قوانین الهی نقش مؤثر دارد.
📖کتاب #ریشه_ها_و_نشانه_های_سکولاریسم به قلم #علی_ربانی_گلپایگانی
#انسان
#سکولاریسم
📌@canoon_org
🔶بنابراین؛ علم تجربی که در طبیعت شناسی به شکوفایی رسیده است، در انسان شناسی و کشف یا وضع قوانین لازم برای زندگی و تأمین سعادت او نیز توانا و خودبسنده است. هرگاه اثبات شود که انسان تنها یک موجود طبیعی نیست و آرمان خلقت او نیز در برخورداری های دنیوی و مادی خلاصه نمی شود،
💢بلکه موجودی است که علاوه بر حیات دنیوی، حیات اخروی دارد و سعادت او نیز در گرو دست یابی به سعادت ابدی است، روشن می شود که در عرصه حقوق و اخلاق به قوانین فراطبیعی نیاز دارد که دین و وحی الهی بیانگر آن است. هر چند عقل و دانش بشر در شناخت ابزار و شرایط و فراهم ساختن زمینه های تحقق یافتن قوانین الهی نقش مؤثر دارد.
📖کتاب #ریشه_ها_و_نشانه_های_سکولاریسم به قلم #علی_ربانی_گلپایگانی
#انسان
#سکولاریسم
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
Photo
🔶عـلـم جدید، بویژه در سطح علوم پایه هیچ گاه در ایران تثبیت نشد و صرف نظر از معدودی نوابغ که با خوش اقبالی درخشیدند؛ فضای تربیتی ایران مطلوب عالم پروری نگشت و نهال علوم جدید در آن به بار ننشست، چون از ابتدا در شناسایی مبانی علم جدید اشتباهی فاحش رخ داد و در انتقال فراورده های آن نیز، عجله بر گزینشها و تصمیم گیریها حاکم بود.
🔷جریان علم گرایی در تعلیم و تربیت به گونه ای بود که نه تنها ظهور و گسترش علوم پایه را ممکن نساخت که در علوم کاربردی هم به توسعه نوعی وابستگی علمی انجامید و بر بندهای وابستگی افزود. وانگهی میدان تعلیم و تربیت را چنان بوق و کرنای آموزشهای علمی(تقلیدی و سطحی) پر کرد که جایی برای تربیت مذهبی اخلاقی و یا تربیت اجتماعی باقی نماند و ضمن معطل ماندن نیازهای گریزناپذیر آموزشی - پرورشی زندگی روزمره، وقت و انرژی فرزندان این مرز و بوم مصروف حفظ تعدادی فرمول اثبات گشت شده و یا قضایای منطقی و نظریه های تأیید شده شد.
💢چند رشته علمی بی آنکه میان آنها و ضروریات و مسائل زندگی حال و آینده ایشان ارتباطی وجود داشته باشد و این وضع همچنان ادامه دارد.
📖کتاب #سکولاریسم_تربیتی به قلم جمیله علم الهدی
#آموزش_مفاهیم
#ساینتیسم
📌@canoon_org
🔷جریان علم گرایی در تعلیم و تربیت به گونه ای بود که نه تنها ظهور و گسترش علوم پایه را ممکن نساخت که در علوم کاربردی هم به توسعه نوعی وابستگی علمی انجامید و بر بندهای وابستگی افزود. وانگهی میدان تعلیم و تربیت را چنان بوق و کرنای آموزشهای علمی(تقلیدی و سطحی) پر کرد که جایی برای تربیت مذهبی اخلاقی و یا تربیت اجتماعی باقی نماند و ضمن معطل ماندن نیازهای گریزناپذیر آموزشی - پرورشی زندگی روزمره، وقت و انرژی فرزندان این مرز و بوم مصروف حفظ تعدادی فرمول اثبات گشت شده و یا قضایای منطقی و نظریه های تأیید شده شد.
💢چند رشته علمی بی آنکه میان آنها و ضروریات و مسائل زندگی حال و آینده ایشان ارتباطی وجود داشته باشد و این وضع همچنان ادامه دارد.
📖کتاب #سکولاریسم_تربیتی به قلم جمیله علم الهدی
#آموزش_مفاهیم
#ساینتیسم
📌@canoon_org
🔶واژه Secular در فرهنگ آکسفورد این گونه معنا شده است: چیزی که با مسائل معنوی یا مذهبی ارتباطی ندارد؛ چیزی که این جهانی است؛ مانند «تربیت سکولار»، «هنر سکولار و... واژه Secularism در فرهنگ (آکسفورد) چنین معنا شده است. باور به اینکه ،حقوق تربیت و... باید بر واقعیات و علوم (تجربی) و غیره مبتنی باشد،به جای ابتنای بر دین.
🔷طرفداران ایدئولوژی سکولاریسم، آگاهانه و با اراده و گزینش خود، می کوشند همه اشکال اعتقاد به امور و مفاهیم فراطبیعی و کارکردهای ویژه آن را طرد و تخطئه و از اصول غیردینی و بلکه ضد دینی به منزله مبنای اخلاق شخصی و سازمان اجتماعی حمایت در فارسی برای مفهوم «سکولاریسم» معادلهای فراوانی به کار رفته است مانند: ،دنیاگرایی دنیازدگی دنیوی ،گری جدا انگاری دین و دنیا دین زدایی دنیوی سازی دیانت زدایی دنیوش و عرفی شدن.
📖کتاب #تربیت_سکولار از دیدگاه صاحب نظران به کوشش سید نقی موسوی
#سکولاریسم
#فقه_تربیتی
#تربیت_اسلامی
📌@canoon_org
🔷طرفداران ایدئولوژی سکولاریسم، آگاهانه و با اراده و گزینش خود، می کوشند همه اشکال اعتقاد به امور و مفاهیم فراطبیعی و کارکردهای ویژه آن را طرد و تخطئه و از اصول غیردینی و بلکه ضد دینی به منزله مبنای اخلاق شخصی و سازمان اجتماعی حمایت در فارسی برای مفهوم «سکولاریسم» معادلهای فراوانی به کار رفته است مانند: ،دنیاگرایی دنیازدگی دنیوی ،گری جدا انگاری دین و دنیا دین زدایی دنیوی سازی دیانت زدایی دنیوش و عرفی شدن.
📖کتاب #تربیت_سکولار از دیدگاه صاحب نظران به کوشش سید نقی موسوی
#سکولاریسم
#فقه_تربیتی
#تربیت_اسلامی
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
Photo
🔶مشارکت به معنای اقدام جمعی در انجام کاری است. مشارکت سیاسی عبارت است از: مساعی سازمان یافته شهروندان برای انتخاب رهبران خویش، شرکت مؤثر در فعالیت ها و امور اجتماعی و سیاسی و تأثیر گذاشتن بر صورتبندی و هدایت سیاست دولت.
🔷مشارکت سیاسی را به اقسام و سطوح مختلفی تقسیم کرده اند، از جمله مشارکت سیاسی ساختاری و غیر ساختاری مشارکت سیاسی ایجابی و سلبی، و ... «مک کلاوسکی» در دائرةالمعارف علوم اجتماعی یازده سطح از مشارکت سیاسی را برشمرده که عبارتند از:
۱.رأی دادن
۲.کسب اطلاعات سیاسی؛
۳.بحث درباره موضوعات ومسائل سیاسی؛
۴.شرکت در محافل و مجالس سیاسی؛
۵.کمک مالی به فعالیتهای سیاسی
۶.گفتگو و مذاکره با نمایندگان؛
۷.عضویت در احزاب سیاسی؛
۸.شرکت در ثبت نام افراد و جهت تبلیغ احزاب سیاسی؛
۹.نگاشتن مقالات و ارائه سخنرانی های سیاسی؛
۱۰.شرکت در رقابت ها و مبارزات سیاسی؛
۱۱.رقابت جهت انتخاب شدن برای پست های سیاسی حزبی؛
💢آنچه مسلم است این که مردم سالاری دینی ظرفیت و استعداد وسیعی برای مشارکت مردمی دارد، لیکن باید توجه داشت که مبانی مشارکت در نظام دینی با بنیادهای آن در اندیشه غربی تفاوت های جدی دارد.
📖جلد دوم کتاب #سکولاریسم به قلم #حمیدرضا_شاکرین
#مسئله
#حکومت
#معرفی_کتاب
#حکومت_دینی
#حکومت_اسلامی
📌@canoon_org
🔷مشارکت سیاسی را به اقسام و سطوح مختلفی تقسیم کرده اند، از جمله مشارکت سیاسی ساختاری و غیر ساختاری مشارکت سیاسی ایجابی و سلبی، و ... «مک کلاوسکی» در دائرةالمعارف علوم اجتماعی یازده سطح از مشارکت سیاسی را برشمرده که عبارتند از:
۱.رأی دادن
۲.کسب اطلاعات سیاسی؛
۳.بحث درباره موضوعات ومسائل سیاسی؛
۴.شرکت در محافل و مجالس سیاسی؛
۵.کمک مالی به فعالیتهای سیاسی
۶.گفتگو و مذاکره با نمایندگان؛
۷.عضویت در احزاب سیاسی؛
۸.شرکت در ثبت نام افراد و جهت تبلیغ احزاب سیاسی؛
۹.نگاشتن مقالات و ارائه سخنرانی های سیاسی؛
۱۰.شرکت در رقابت ها و مبارزات سیاسی؛
۱۱.رقابت جهت انتخاب شدن برای پست های سیاسی حزبی؛
💢آنچه مسلم است این که مردم سالاری دینی ظرفیت و استعداد وسیعی برای مشارکت مردمی دارد، لیکن باید توجه داشت که مبانی مشارکت در نظام دینی با بنیادهای آن در اندیشه غربی تفاوت های جدی دارد.
📖جلد دوم کتاب #سکولاریسم به قلم #حمیدرضا_شاکرین
#مسئله
#حکومت
#معرفی_کتاب
#حکومت_دینی
#حکومت_اسلامی
📌@canoon_org
🔶 ترجمه و نشر کتاب پس از سال‌ها رکود و فاصله گرفتن از نهضت ترجمه اول که در دوره خلفای عباسی رواج داشت و به ترجمه ی آثار یونانی، #هندی و دیگر تمدن‌های شرقی مربوط بود در دوره #عباس_میرزا دوباره آغاز گشت. نهضت دوم ترجمه با تأسیس #دارالفنون و تشکیل هیئت مترجمان که مرکب بود از اتباع خارجی مستخدم دولت، ایرانیان #مسیحی و فارغ التحصیلان ایرانی خارج از کشور آغاز شد و با تأسیس مطبعه ی دولتی در دارالفنون، گسترش یافت.
🔷البته میان این نهضت ترجمه با نهضت ترجمه اول، دو تفاوت عمده قابل ذکر است؛ اول اینکه در نهضت ترجمه ی نخست، احساس مشترک یا برداشت عمومی مترجمان، مخاطبان و خوانندگان متون ترجمه ای، متفاوت از احساس مشترک متولیان نهضت ترجمه ی دوم بود. ثانیاً موضع مترجمان نهضت ترجمه ی نخست در قبال زبانهای بیگانه، با موضع مترجمان نهضت اخیر تفاوت داشت. نهضت ترجمه اول در یک دوره استغنای سیاسی و اقتصادی کشورهای اسلامی به وقوع پیوست و مسبوق به این حس مشترک بود که #فرهنگ و #تمدن ملی-اسلامی خود، در اوج برتری و نوآوری است.
📖کتاب #سکولاریسم_تربیتی به قلم #جمیله_علم_الهدی
#ترجمه
#نهضت_ترجمه
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org
🔷البته میان این نهضت ترجمه با نهضت ترجمه اول، دو تفاوت عمده قابل ذکر است؛ اول اینکه در نهضت ترجمه ی نخست، احساس مشترک یا برداشت عمومی مترجمان، مخاطبان و خوانندگان متون ترجمه ای، متفاوت از احساس مشترک متولیان نهضت ترجمه ی دوم بود. ثانیاً موضع مترجمان نهضت ترجمه ی نخست در قبال زبانهای بیگانه، با موضع مترجمان نهضت اخیر تفاوت داشت. نهضت ترجمه اول در یک دوره استغنای سیاسی و اقتصادی کشورهای اسلامی به وقوع پیوست و مسبوق به این حس مشترک بود که #فرهنگ و #تمدن ملی-اسلامی خود، در اوج برتری و نوآوری است.
📖کتاب #سکولاریسم_تربیتی به قلم #جمیله_علم_الهدی
#ترجمه
#نهضت_ترجمه
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org
🔷واژه #Secular در فرهنگ #آکسفورد این گونه معنا شده است چیزی که با مسائل معنوی یا مذهبی ارتباطی ندارد؛ چیزی که «این جهانی» است؛ مانند «تربیت سکولار»، «هنر #سکولار» و.... .
🔶واژه Secularism نیز در همان فرهنگ (آکسفورد) چنین معنا شده:
باور به اینکه حقوق تربیت و... باید بر واقعیات و (علوم تجربی) و غیره مبتنی باشد، به جای ابتنای بر دین طرفداران #ایدئولوژی سکولاریسم آگاهانه و با اراده و گزینش خود، می کوشند همه اشکال اعتقاد به امور و مفاهیم فراطبیعی و کارکردهای ویژه آن را طرد و تخطئه و از اصول غیردینی و بلکه ضددینی به منزله مبنای اخلاق شخصی و سازمان اجتماعی حمایت کنند.
💢در فارسی برای مفهوم #سکولاریسم معادلهای فراوانی به کار رفته است؛ مانند:
دنیاگرایی ،دنیازدگی دنیوی ،گری جدا انگاری دین و ،دنیا دین زدایی، دنیوی سازی دیانت زدایی، دنیوش و عرفی شدن. صرف نظر از بحث های مفصل فلسفی و جامعه شناختی که در غرب مطرح شده و در زبان فارسی نیز حجم زیادی از ترجمه ها تا تلاش برای بومی سازی این نگرش و تا نقد و ارزیابی آنها ارائه شده است.
📖کتاب #تربیت_سکولار_از_دیدگاه_صاحب_نظران به کوشش #سید_نقی_موسوی
#آموزش_مفاهیم
📌@canoon_org
🔶واژه Secularism نیز در همان فرهنگ (آکسفورد) چنین معنا شده:
باور به اینکه حقوق تربیت و... باید بر واقعیات و (علوم تجربی) و غیره مبتنی باشد، به جای ابتنای بر دین طرفداران #ایدئولوژی سکولاریسم آگاهانه و با اراده و گزینش خود، می کوشند همه اشکال اعتقاد به امور و مفاهیم فراطبیعی و کارکردهای ویژه آن را طرد و تخطئه و از اصول غیردینی و بلکه ضددینی به منزله مبنای اخلاق شخصی و سازمان اجتماعی حمایت کنند.
💢در فارسی برای مفهوم #سکولاریسم معادلهای فراوانی به کار رفته است؛ مانند:
دنیاگرایی ،دنیازدگی دنیوی ،گری جدا انگاری دین و ،دنیا دین زدایی، دنیوی سازی دیانت زدایی، دنیوش و عرفی شدن. صرف نظر از بحث های مفصل فلسفی و جامعه شناختی که در غرب مطرح شده و در زبان فارسی نیز حجم زیادی از ترجمه ها تا تلاش برای بومی سازی این نگرش و تا نقد و ارزیابی آنها ارائه شده است.
📖کتاب #تربیت_سکولار_از_دیدگاه_صاحب_نظران به کوشش #سید_نقی_موسوی
#آموزش_مفاهیم
📌@canoon_org