🔰 پیش‌فرض‌ نادرست درباره زنان


🔶 در تاريخ‌نگاری معاصر ايران فرضيه‌ای مسلم و اثبات‌شده مطرح است؛ به اين معنا که زنان ايرانی تا پيش از مشروطه و حتی پیش از صدور فرمان کشف حجاب در جهل مطلق به سر می‌بردند و هيچ روزنه روشنی در زندگی آنها وجود نداشت. این در حالی است که نشانه‌های بسیاری وجود دارد که اين فرضيه را رد می‌کند.

🔷 در تاريخ‌نگاری معاصر ايران اعتقادات مذهبی و رعايت اصول اسلامی همواره عاملی مهم در عقب‌ماندگی زن مسلمان تلقی گرديده که در رأس آنها «حجاب» قرار داشته است. حجاب مانعی برای رشد و حضور زن در جامعه معرفی شده و این مسئله تا جایی بوده که در بعضی متون، چادر «کفني براي مردگان سرگردان» ناميده شده است‌ و بسياری از روشنفکران و شعرا در مذمت حجاب شعر سروده‌اند.

♦️ به قطع، اين حربه‌ای بوده است به منظور گشودن راه برای رواج الگوها و شيوه‌های غربی زندگی به جای بررسی درست علل عقب‌ماندگی زنان و يافتن راه‌حل‌های مناسب برای رفع مشکلات و معضلات آنها.

📝ماهنامه‌زمانه، شماره ۱۰ و ۱۱، اسفند ۸۹ و فروردين۹۰

#ماهنامه_زمانه
#تاريخ_نگارى
#حجاب
#زن

📌@canoon_org


https://b2n.ir/zanan1

🔶ژاپن طی تاریخ خود مکرر اندیشه هایی را از بیرون گرفته و درونی کرده است. ژاپنی ها آنچه را می گیرند، با ابتکار در جهت استفاده بهتر و تطابق بیشتر با فرهنگ بومی خویش تغییر می دهند؛ به طور مثال، در ژاپن کمالات و ارزش های فداکاری، وفاداری و حکم فرمایی روح جمعی بخشی از جنبه ثابت فرهنگ به شمار می رود که به آن نسبت به دیگر فرهنگ ها ویژگی و تمایز می بخشد.

🔷این ارزش ها ثابت اند؛ زیرا در بافت فرهنگی ژاپن از دیرباز تاکنون پیوسته وجود داشته اند، اما اینکه ارزش ها ثابت اند به آن معنا نیست که ایستا و منجمدند، بلکه بی گمان محتوای آنها، بر اثر جنبه تحول پذیر که با ضروریات زندگی روزمره و آمیزش با فرهنگ های دیگر ارتباط دارد، دستخوش دگرگونی می شود.

♦️اگر فداکاری و روح جمعی در گذشته با شخص پادشاه یا فئودال و دسته های سامورائی پیوند داشت. امروز با میهن و کار و تلاش، که مفاهیمی نو هستند، پیوند دارد.

📖" ژاپن و دگرگیسی فرهنگی"، ماهنامه زمانه، سال هفتم، شماره 70


#ژاپن
#فرهنگ
#ماهنامه_زمانه
#ژاپن_و_دگرگیسی_فرهنگی


📌@canoon_org

🔷 در عصر جدید استفاده از علم نیز تغییر کرد . اگر به تاریخ گذشته نگاه کنید می بینید که بیشتر کسانی که در یونان قدیم به سراغ علم می رفتند، غایتشان فهم طبیعت و ارضای حس کنجکاوی شان بود. بعد ها در جهان اسلام نیز هدف کسانی مانند ابن سینا،ابوریحان بیرونی، خواجه نصرالدین طوسی و... از آموختن علم، کشف آیات الهی در طبیعت بود. ( به گفته صریح آنها در کتاب " از علم سکولار تا علم دینی" اشاره شده است) در زمان آغاز شکل گیری علم جدید در غرب نیز کسانی مانند نیوتن و گالیله هم دقیقا به همین موضوع اشاره کردند اما در عصر جدید و به ویژه در دویست سال اخیر، خواسته دیگری از علم مطرح شد و آن هم به خاطر پیشرفت علم، به ویژه در عرصه صنعت بود؛ یعنی علم وسیله کسب قدرت و ثروت شد.

🔶 مسئله دیگری که در گذشته بود اما اکنون تغییر کرده این است که دانشمندان در گذشته نگرش جامع تری نسبت به علم داشتند اما در عصری که بر تخصص تمرکز شد، چنین امکانی از بین رفت؛

♦️ بنابراین علما به میزان زیادی تنگ نظر و محدود به حوزه تخصصی خودشان شدند که البته تا حد بسیاری گریزناپذیر بود اما با وجود این، علمای عصر ما هشدار دادند که این جهان ابعاد گوناگونی دارد که نباید از آن غافل شد و همه آنها را باید در نظر گرفت.

📖 ماهنامه زمانه، شماره 100، صفحه 19 و 20



#علم
#ماهنامه_زمانه
#دکتر_مهدی_گلشنی



📌@canoon_org

🔷مرحوم شهید بهشتی با اینکه حضور طیف گستردهای از نیروهای مسلمان در نهضت آزادی را مشاهده می‌کرد اما با دقت در اساسنامه و رویه عملی نهضت آزادی، آن را یک تشکیلات غیرمکتبی تشخیص داد و با صلاحدید حضرت امام (ره) به سازماندهی مکتبی نیروهای مسلمان اهتمام نمود.

🔶سرانجام در اثر این تلاش‌ها، با فاصله کمی از پیروزی انقلاب، حزب جمهوری اسلامی که از مدت‌ها قبل تشکیل شده بود و مخفیانه فعالیت داشته اعلام موجودیت کرد این حزب تا زمان انفجار دفتر مرکزی آن توسط نیروهای ضدانقلاب که به شهادت دکتر بهشتی و ده‌ها نفر از یاران و همفکران او منجر شده به عنوان بازوی نظام نوپای جمهوری اسلامی به کادرسازی و تصمیم‌سازی در سالهای اولیه انقلاب می‌پرداخت.

♦️یکی از مهمترین فعالیتهای حزب علاوه بر حمایتهای سیاسی از دفاع بر حق مردم ایران و تداوم جنگ تا رفع کامل فتنه مساعدت عملی در بسیج نیروهای مردمی و حضور اعضای آن در خطوط مقدم نبرد بود.

📖 ماهنامه زمانه، شماره 36، صفحه56

#شهید_بهشتی
#ماهنامه_زمانه
#حزب_جمهوری_اسلامی





📌@canoon_org

🔶 یکی از عوامل بروز طنز اجتماعی - سیاسی در هر جامعه، شکاف و فاصله میان طبقات اجتماعی، به ویژه میان طبقه قدرت و طبقات و گروههای پایین‌تر اجتماعی است. طنز با قرار گرفتن میان شکاف و گسل های اجتماعی، قدرت نمایی می‌کند و یکی از مهم‌ترین اهداف اصلی خود را اصلاح نقش گروههای اجتماعی و ترمیم این شکاف قرار می‌دهد. درست است که طنز اعتراض پیدا و خشم پنهان گروه‌های فروتر به گروههای فراتر است، اما هرگز به سوی خشونت میل نمی‌کند.

🔷با این همه، اجتماعی که بستر مناسب طنز واقع می‌شود، جای غمگینی است؛ از این رو، طنز و مطایبه برای جامعه، مانند زنگ خطر و هشداری است که از گسل‌های اجتماعی حکایت می‌کند و برای پرهیز از خشونت و بحران‌های آتی باید انرژی نهفته در آن را جدی گرفت.

📖ماهنامه زمانه، شماره ۱۳۰ و۱۳۱ صفحه ۵۴

#طنز
#ماهنامه_زمانه



📌@canoon_org

🔷 میان عبارت اشغال سفارت آمریکا و عبارت تسخیر لانه جاسوسی استکبار جهانی، فاصله‌ای به بزرگی یک ایدئولوژی قرار دارد و بسته به این که شخص دارای چه ایدئولوژی و مکتبی باشد، تفاوت می‌کند.

🔶 برای ما ایرانیان تسخیر لانه جاسوسی گامی بلند در جهت حراست از انقلاب اسلامی استیفای حقوق پایمال شده مردم است و هرچه رسانه‌ها و سازمانهای جهانی سعی کنند آن را مورد مذمت قانونی و دیپلماتیک قرار دهند مردم ایران از وقوع دومین انقلاب خود پشیمان نخواهند شد، تاریخ شاهد است که تحت عنوان مصونیت دیپلماتیک، محموله‌های دیپلماتیک و آداب دیپلماسی، چه مظالم و فجایعی که بر سر ملل مظلوم مشرق زمین، به ویژه مسلمانان نرفته است.

🔷 تسخیر لانه جاسوسی و گروگان گیری چهارصدوچهل و چهار روزه بیش از پنجاه نفر از کارکنان سفارت امریکا توسط دانشجویان پیرو خط امام (ره) اقدامی بزرگ و کم نظیر، نه فقط در سطح کشور یا منطقه بلکه در سطح جهان بود که آثار و پیامدهای مثبتی را چه در داخل و چه در خارج از کشور به دنبال داشت.

🔶 بازبینی این پیامدها نشان میدهد که واقعه مذکور در مجموع به سود انقلاب اسلامی تمام شده و در راستای حفظ، تداوم و تعمیق ان نقش مثبت ایفا کرده است.


📖ماهنامه زمانه شماره ۳۸


#انقلاب_دوم
#سیزده_آبان
#لانه_جاسوسی
#ماهنامه_زمانه





📌@canoon_org

🔷در دوره #محمد_رضا_شاه، او در راستای روحیات جاه طلبانه خود و با نمایش چهره های دموکراتیک از ایران احزاب سیاسی دولتی را بنا نهاد و این، آغاز مرحله‌ای جدید در مسیر فعالیت های حزبی ایران بود. تحزب در ایران قدمت زیادی ندارد. اولین بار پس از مشروطه بود که به تبع وقوع تغییراتی در ساختار سیاسی ایران و شکل گیری مجلس، زمینه تشکیل احزاب فراهم آمد. اما دوران حکومت رضاشاه به رکود و در نهایت فروپاشی احزاب منجر شد.

🔶با سقوط #رضا_شاه وقوع #جنگ_جهانی_دوم و اشغال ایران از سوی #متفقین، تغییراتی جدید به وجود آمد و سبب احیای مجدد فعالیت احزاب در ایران شد؛ چنانکه از زمان سقوط رضا شاه تا کودتای بیست و هشتم مرداد ۱۳۳۲، شاهد فعالیت های گسترده ای از احزاب هستیم اما احزاب علیرغم رسالتی که بر عهده گرفته بودند و باید به منافع کلی کشور توجه می‌کردند، متأسفانه اهداف و منافع شخصی گروهی و طبقه ای و حتی نفوذ خارجی را برگزیدند و همین مساله باعث تضعیف احزاب شد.

📖 #ماهنامه_زمانه شماره ۳۸

#احزاب
#معرفی_کتاب
#کانون_اندیشه_جوان




📌@canoon_org

🔶در قرن گذشته، الگوی مطبوعات و رسانه های لیبرالیسم، گرفتار یک سلسله تناقضات بزرگ و بحرانی شده است. تئوری و الگوی متداول #رسانه ها در غرب، وظایف #مطبوعات و رسانه های جمعی را اطلاع رسانی، تشکل افکار عمومی، انتقال فرهنگ، سرگرم کردن و تفریح مردم، ابزار و آلات سوداگری و پول در آوردن می دانند؛ اما همین لیبرال ها و محافظه کاران در #غرب بر این عقیده هستند که مطبوعات و رسانه ها در عمل، به وظایف اطلاع رسانی و نظارت بر امور #دولت و #جامعه آن طور که باید و انتظار می رود، وفادار نبوده اند.

🔷اولویت مطبوعات و کارنامه آنها مملو از ثروت گرایی، دلالی سیاسی، کنترل عقاید و آرای عمومی، انتقال فرهنگ مبتذل و ارزان به نسل های جدید و بالاتر از همه سرگرم کردن مردم و استفاده بازرگانی و سیاسی از آنها بوده است.

💢در سال های اخیر، بسیاری از جامعه شناسان، حقوق دانان، روانشناسان و استادان معتبر علوم سیاسی و ارتباطات به این نتیجه رسیده اند که مطبوعات و رسانه های مسلط و حاکم لیبرالیسم، نمی توانند آن نقشی را که یک جامعه مدنی از آنها انتظار دارد، ایفا کنند.

📖#ماهنامه_زمانه، شماره 14

#رسانه
#فرهنگ
#لیبرالیسم
#معرفی_کتاب
#کانون_اندیشه_جوان



📌@canoon_org

🔶جنبش وال استریت را باید نمادی از بحران فراگیر در #اقتصاد سرمایه داری دانست. جنبشی که رهبران فراگیر آن اعتقاد دارند که #نظام_سرمایه_داری انحصاری نه تنها اقتصاد آمریکا، بلکه سرنوشت اجتماعی شهروندان آن کشور را به گروگان گرفته است. این جنبش از یک سو دارای نگرش انتقادی نسبت به #سیاست_اقتصادی امریکاست و از سوی دیگر می‌کوشد نظام سرمایه داری را عامل نادیده گرفتن نیازهای اصلی جامعه، یعنی نیاز به کار، تولید و مصرف، معرفی کند.

🔷اما این پرسش مطرح است که جنبش وال استریت دارای چه ویژگی‌ها و کارکردهایی است؟ درک جنبش وال استریت زمانی ممکن است که نشانه‌های اجتماعی، اقتصادی و رفتاری آن شناسایی شود.

💢جنبش وال استریت را باید عکس العملی نسبت به سازوکارهای سیاسی و قواعد حقوقی توزیع ثروت در جامعه صنعتی غرب دانست. چنین عکس العمل‌هایی در شرایطی شکل می‌گیرد که نشانه‌هایی از بحران در نظام اجتماعی و اقتصادی به وجود آید. بنابراین می‌توان جنبش وال استریت را انعکاس بحران در اقتصاد سرمایه داری دانست .

📖 #ماهنامه_زمانه شماره ۱۳۰

#پول
#سرمایه_داری
#جنبش_وال_استریت
#کانون_اندیشه_جوان



📌@canoon_org

🔶در دوره #محمد_رضا_شاه ، او در راستای روحیات جاه طلبانه خود و با نمایش چهره های #دموکراتیک از ایران #احزاب_سیاسی دولتی را بنا نهاد و این، آغاز مرحله‌ای جدید در مسیر فعالیت های حزبی ایران بود. تحزب در ایران قدمت زیادی ندارد. اولین بار پس از مشروطه بود که به تبع وقوع تغییراتی در ساختار سیاسی ایران و شکل گیری مجلس، زمینه تشکیل احزاب فراهم آمد. اما دوران حکومت رضاشاه به رکود و در نهایت فروپاشی احزاب منجر شد.

🔷با سقوط #رضاشاه وقوع #جنگ_جهانی_دوم و اشغال ایران از سوی #متفقین، تغییراتی جدید به وجود آمد و سبب احیای مجدد فعالیت احزاب در ایران شد؛ چنانکه از زمان سقوط رضا شاه تا کودتای بیست و هشتم مرداد ۱۳۳۲، شاهد فعالیت های گسترده ای از احزاب هستیم اما احزاب علیرغم رسالتی که بر عهده گرفته بودند و باید به منافع کلی کشور توجه می‌کردند، متأسفانه اهداف و منافع شخصی گروهی و طبقه ای و حتی نفوذ خارجی را برگزیدند و همین مساله باعث تضعیف احزاب شد.

📖 #ماهنامه_زمانه شماره ۳۸

#احزاب
#معرفی_کتاب
#کانون_اندیشه_جوان


📌@canoon_org

🔷 هرچند برخی اعضای دستگیر شده #فدائیان_اسلام و #نهضت_آزادی، جناح مذهبی داخل زندان‌های رژیم شاه را تشکیل می‌دادند، اما عده و تشکیلات آن‌ها در مقابل توده‌ای‌ها و مارکسیست‌ها چندان نبود، تا اینکه با تبعید امام (ره) و قیام پانزده خرداد که به سرکوبی و دستگیری یاران و طرفداران وی انجامید، زندانهای رژیم مملو از نیروهای مذهبی مبارز گردید.

🔶 از آن پس، نیروهای مذهبی نه تنها در اقلیت نبودند بلکه از نظر تعداد و نیز تشکیلات داخلی در موضع بهتری قرار گرفتند. گروه امت واحده که اعضای آن براساس اعتقاد به اسلام، مبارزه با طاغوت و مبارزه با تحجر و قشری گرایی گرد هم آمده بودند، اکثرا از اعضای سابق سازمان مجاهدین خلق بودند که با مشاهده تغییر در ایدئولوژی سازمان، از آن‌ها جدا شده و به عنوان گروهی از زندانیان سیاسی مسلمان تحت عنوان امت واحده اعلام موجودیت کردند.

🔷 این گروه پس از آزادی از زندان، به اتفاق چند گروه مبارز مسلمان دیگر، «سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی» را پایه‌گذاری کردند.

📖 #ماهنامه_زمانه شماره ۳۸

#زمانه
#امت_واحده
#سازمان_مجاهدین_انقلاب_اسلامی



📌@canoon_org

🔶از دیدگاه #فوکو، زبان، شکل و محتوای مذهبی انقلاب اسلامی ایران امری عارضی، اتفاقی و تصادفی نیست، بلکه #تشیع بود که با تکیه بر موضع مقاومت و انتقادی سابقه‌دار خود در برابر قدرت‌های سیاسی حاکم و نیز نفوذ عمیق و تعیین‌کننده در دل انسان‌ها توانست مردم را علیه رژیمی به خیابان‌ها آورد که یکی از ارتش‌های بسیار مجهز دنیا را داشت و از حمایت مستقیم امریکا و کشورهای دیگر برخوردار بود.

🔷به نظر او هدف اصلی ایرانیان ایجاد تحولي بنیادین در وجود فردی و اجتماعی، حیات اجتماعی و سیاسی، شيوه تفکر و نگرش بوده است؛ زیرا آنها راه اصلاح را در #اسلام یافتند.

💢فوکو برای درک #انقلاب_اسلامی به‌طور مستقیم به سراغ مردم انقلابی در خیابان‌ها رفت. به نظر وی از دید مردم حاضر در خیابان‌ها و تظاهرات و درگیری‌ها، حکومت اسلامی از یک طرف حرکتی برای سپردن نقش دائمی و تعریف‌شده به ساختارهای سنتی جامعه اسلامی و از جانب دیگر راهی برای وارد کردن ابعاد معنوی در زندگی سیاسی بود. بدین ترتیب فوکو انقلاب اسلامی را انقلابی #فرامدرن خوانده است.

📖 #ماهنامه_زمانه، شماره ۹، ص ۲۰

#معرفی_کتاب
#کانون_اندیشه_جوان

📌@canoon_org

🔶 تجربه های تاریخی نشان داده که صهیونیسم به عنوان یکی از زیر مجموعه های #یهودیت همواره با استفاده از عنصر #پروپاگاندا به دنبال پیشبرد اهداف خود بوده است. یکی از این تاکتیک ها که همواره نیز انجام گرفته یکی دانستن دو مفهوم یهود و صهیونیسم است.

🔷 سران و متفکران #رژیم_صهیونیستی همواره در تلاشند تا با مظلوم نمایی از کیان خود دفاع کنند و در این راه حاضرند #دین #یهود را نیز قربانی کنند به طور مثال آن ها با بزرگنمایی اتفاق #هولوکاست همواره برای خود از مجامع بین المللی امتیاز گرفته اند و سال هاست به این بهانه درباره مفهومی به نام یهودی ستیزی هشدار می دهند. با این مقدمه باید نگاهی انداخت به وضعیت فعلی رژیم صهیونیستی که سعی میکند خود را بست سر یهودیت استتار کند.

🔻 طبق تخمین های مختلف جمعیت یهودیان جهان در حال حاضر چیزی بین ۱۵ تا ۱۷ میلیون نفر است که از این تعداد ۸ میلیون نفر از آنها در سرزمین های اشغالی ساکن هستند. این در حالی است که جمعیت یهودیان در سال ۱۹۰۰ میلادی نزدیک به ۱۲ میلیون نفر بوده است.

💢 این یعنی آن که علی رغم آن که جمعیت یهودیان در ۱۲۰ سال اخیر نزدیک به ۵۰ درصد افزایش یافته اما نسبت جمعیت آنها به کل جمعیت دنیا کاهش داشته است. براساس بررسی انجام شده، نسبت جمعیت یهودیان به جمعیت کل جهان از ۰/۶۸ درصد در سال ۱۹۰۰ به ۰/۱۹ درصد در سال ۲۰۱۰ رسیده که این کاهش می تواند زنگ خطری برای جامعه یهودیان باشد.

📖 #ماهنامه_زمانه، شماره ۲

#معرفی_کتاب
#کانون_اندیشه_جوان


📌@canoon_org

🔷 عقاب #نشان_ملی_آلمان است از این رو گاهی از این کشور با عنوان #سرزمین_عقاب_ها یاد می شود. آلمان کشوری است که نظام سیاسی و اجتماعی آن بر #سکولاریسم مبتنی است و مدت چندین سال است که در این کشور دین فقط در کلیساها امکان ظهور آشکار داشته است. در بخش شرقی آلمان در دوره جدایی دو آلمان دین داران با مشکلات جدی روبه رو بودند. دین رسمی مردم #آلمان #مسیحیت است اما در چند دهه گذشته تحولات بسیاری از نظر تفکر دینی در آن رخ داده است.

🔶 در جامعه امروز آلمان افزون بر مسیحیت #ادیان_ابراهیمی دیگر و نیز #ادیان_شرق دور حضور دارند. البته در میان پیروان این ادیان مسلمانان تحرک بیشتری دارند اما موضوع نگران کننده این است که جامعه مسلمانان آلمان با وجود جمعیت چند میلیون نفری اش از حقوق سیاسی اجتماعی و فرهنگی شایسته خود بهره مند نیست با این حال این موضوعی است که دولت آلمان به راحتی نتوانسته است از کنار آن رد شود و از همین رو مدل های گوناگونی از #همزیستی ادیان مختلف در کنار یکدیگر را بررسی کرده است.

💢در این میان #مسلمانان هم دست به کار شده و برای معرفی خود و ارتباط برقرار کردن با جامعه آلمان و رسمیت بخشیدن به دین اسلام فعالیتهای تشکیلاتی و حقوقی را آغاز کرده اند. شیعیان آلمان نیز در این میان منفعل ظاهر نشده و به همین منظور به گسترش فعالیت های خود اقدام کرده اند. این گروه #مذهبی با توجه به ارتباط عمیقشان با مراجع تقلید و انقلاب اسلامی ایران از اقلیت های دینی بسیار مهم #آلمان به شمار می آیند.

📖 #ماهنامه_زمانه، شماره ۱۲۴ و ۱۲۵



📌@canoon_org

🔶 اين تصوّر كه #کريستف_كلمب تجسّم مجموعه‌ای از افكار و انديشه‌های علمی و عقلانی جديد است، مسلّماً تصوّری اشتباه است؛ زيرا سفرهای دريايی او (همچون #واسكوداگاما) اساساً با يك ذهنيّت و طرز فكر صليبی #مسيحی #قرون_وسطايی كه آغاز آن به قرن يازدهم باز می‌گردد، در پيوند بود. كلمب نيز، همچون داگاما و حكومت سلطنتی #اسپانيا در فكر به راه اندازی يك جنگ صليبی عليه اسلام بود.

🔷 هرچند كه او در واقع، در پی يافتن #طلا بود، اين طلا برای تأمين هزينه‌های مالی، جهت فتح مجدّد سرزمين مقدس [ #فلسطين ] ضروری بود. كلمب در دفترچه خاطرات روزانۀ خود به تاريخ ۲۶ دسـامبـر ۱۴۹۲ چنين نـوشته است كه: «آرزو دارم به قـدری طلا بيابم كه پادشاهان [اسپانيا] بتوانند، ظرف سه سال جهت حمله به سرزمين مقدس [فلسطين] آماده شوند و آن را تسخير نمايند».

💢 گويا او خودش را «فردی برگزيده و صاحب تكليف با رسالتي آسماني» می‌ديد. اين تصادفی نيست كه دقيقاً همـان سـالی كه کريستف كلمب به سفـر دريايی رفت، شاهد تأسيس رسمی دادگاه تفتيش عقايد در اسپانيا و همچنين بازپس‌گيری غرناطه از دست #مسلمانان هستيم.

📖 #ماهنامه_زمانه، شماره ۱۲۰و ۱۲۱





📌@canoon_org