🔶 پیدایش شک و نگرش انتقادی عوامل گوناگونی دارد؛ از هوش و استعداد گرفته تا شرایط محیط، تحصیل و زندگی. غزالی درباره منشا شک خود دو چیز را مطرح می کند: یکی مشاهده عقاید مختلف و دیگری حدیثی از پیامبر اسلام(ص). اما دکارت درباره ی مبنای شک خود چنین می گوید: با اینکه روزگارم خوب بود و استادان خوبی داشتم، اما قانع نمی شدم. به نظرم رسید که دیگران هم مانند من هستند یعنی معلوماتشان قانع کننده نیست. بدین سان به این عقیده رسیدم که هیچ علمی چنان که به آدم امیدواری می دهند، استوار و یقینی نیست.

🔷 اگر در منشا شک دقت کنیم، می بينيم که غزالی منشا شک خود را نه اقدامی آگاهانه بلکه یک اتفاق و برخورد با تعلیمات دینی می داند. اما دکارت، قانع نشدن خود را اساس قرار داده و این حالت را به دیگران هم تعمیم می دهد. به سادگی می توان دریافت که شک دکارت قوی تر و سازنده تر بوده چرا که در تفکر فلسفی عدم تعهد را شرط دانسته و محور کار را عقل و اندیشه ی انسانها قرار داده اند. لذا شک دکارت می تواند راه را برای اصالت انسان باز کند اما شک غزالی نه.

📖 کتاب نقد غزالی به کوشش #سید_یحیی_یثربی




#دکارت
#نقد_غزالی
#شک_گرایی






📌@canoon_org

🔷انگیزه و اسباب سیر و سلوک عرفانی را یقظه می نامند. این مفهوم، انسان را با سؤال هایی درگیر می کند که او را بی قرار ساخته و به حرکت وا می دارند؛ پرسشهایی چون: از کجا آمده ام؟ به کجا می روم؟ کیستم؟ اما تلخی های بریدن از علایق، دشواری دست شستن از زندگی روزمره، درگیری با مشکلات راه و ناهماهنگی با مردم عادی که همچنان بر معیارهای حیات روزمره وفادارند، روح انسان را سخت در تنگنا قرار می دهد؛ به گونه ای که انسان دچار نوعی وحشت، غربت و تنهایی می گردد.

🔶مظهر تلاش و اراده در زندگی ظاهری سالک، بیشتر باید در چهار جنبه نمایان شود: خاموشی، عزلت، گرسنگی و بی خوابی. سالک با توجه به این چهار جنبه، به تدریج خود را از حیات حیوانی و روزمره، جدا ساخته، به قلمرو حیات معقول، مجرد، معنوی و الاهی گام می نهد. با رعایت این جنبه ها به تدریج بشریت از شنیدن و دانستن، به دیدن و رسیدن تبدیل می گردد. در این سیر و عروج، زهد و عبادت با معنا، عشق عفیف، توجه به زیبایی های محسوس و معنوی، و تعالیم سنجیده و متناسب، از شرایط عمده توفيق اند.


📖 کتاب #عرفان_و_شریعت به قلم #سید_یحیی_یثربی


#عرفان
#سلوک_عرفانی
#آموزش_مفاهیم


📌@canoon_org

🔷عرفا می گویند که سراسر جهان هستی، براساس جریان نزول و صعود، دانسته و ندانسته جویای اصل خویش و به دنبال روزگار وصل خویش است و عرفان، منادی این بازگشت و داستان نی های از نیستان بریده و جدا مانده است لذا بیش از هر مکتب و مذهب دیگر، مورد علاقه انسان ها بوده و هست.

🔶این آتش همیشه روشن و زوال ناپذیر دل و درون انسان ها برای رسیدن به حق و حقیقت و فانی شدن در آن است که اجاق عرفان را در همیشه تاریخ گرم نگه داشته است. پس دلیلی ندارد که ما به خاموش کردن زمزمه عشق انسان ها بپردازیم. در هر ملت و در میان پیروان هر قومی، حتی در میان بومیان نیز، خبری از عرفان هست.

💢به خاطر همین جاذبه هاست که در جهان اسلام نیز، با همه مخالفت ها و تعقیب و آزارهایی که به کار رفت، این آتش نه تنها خاموش نشد بلکه روز به روز روشن تر شد. براساس همین پیوند فرخنده، ایرانی، امروز نیز مانند #مولوی و #حافظ دیروز، نه تنها نباید مخالف عرفان باشد بلکه باید منادی عشق و عرفان باشد و از برکت این پیوند، برتری صورت اسلامی-ایرانی عرفان، بر اشکال و صور گوناگون آن در سراسر جهان، تحقق یابد.

📖کتاب #عرفان_و_شریعت به قلم #سید_یحیی_یثربی

#عرفان


📌 @canoon_org

🔶در عصر جدید و در شرایط اصالت و اعتبار انسان (اومانیسم) و فردیت، بی تردید، نیاز انسان به عقلانیت، یک نیاز اساسی است که نمی توان آن را نادیده گرفت. اما در کنار اصول عقلانی، فروع جامع و زندگی ساز اسلام نیاز است. لذا باید در سراسر جهان ندا دهیم که ما نه موافق دیکتاتوری هستیم و نه ليبرال – دموکراسی؛

🔷زیرا در نظام استبدادی، شخصیت و اعتبار انسان آسیب می بیند و در نظام لیبرال - دموکراسی غرب، قدرت، بازیچه سرمایه داران و نیرنگ بازانی می گردد که رسانه ها و منابع تولید را در دست دارند. نظام لیبرال - دموکراسی غرب، قدرت را از آسمان به زمین آورده و آن را ابزاری برای تأمین منافع کانون های زور و زر و تزویر ساخته است.

💢تأکید اسلام همواره بر این است که پیامبر اسلام (ص) و همه پیامبران عیناً مانند مردم دیگر، انسان اند و همه انسانها برابر و یکسان. و نیز اعلام این اصل اساسی و سازنده که قدرت در انحصار قلمروی است بیرون از دسترس انسان، یعنی خدا. پس باید همه جهانیان یک خدا را بپرستند و هیچ کس بر دیگری جز در تقوا و دانش برتری نداشته باشد.

📖کتاب #عرفان_و_شریعت به قلم #سید_یحیی_یثربی

#دین
#استبداد
#لیبرالیسم



📌@canoon_org

🔶قرن حاضر، معرکه ایدئولوژی هاست؛ ایدئولوژی هایی چون مارکسیسم، #ناسیونالیسم، #لیبرالیسم، فاشیسم و #آنارشیسم که ریشه در سده نوزدهم دارند و در قرن بیستم لیبرالیسم، #مارکسیسم و فاشیسم توانستند نظام های سیاسی و اقتصادی خود را ایجاد کنند و اکنون نیز در جهان شاهد این ویژگی ها هستیم:

🔹نظام #کمونیسم و #سوسیالیسم که نزدیک به نصف مردم دنیا، آن را تنها راه رهایی از ستم سرمایه داری می دانستند شکست خورده و دنیا چشم به راه روزنه ای دیگر برای رهایی است.
🔸نظام لیبرال-دموکراسی غرب که از همان آغاز با مشکلاتی همراه بود، اینک با سیاست های #آمریکا و #اروپا ضعف خود را بیش از گذشته نشان داده.
🔹غرب رها شده از خرافه #مسیحیت در جستجوی راه عقلانی به سوی معنویت است.
🔸#اسلام به عنوان کارآمدترین دین، با عقلانیت، اصول و جامعیت فروعش، شاخص های کمی یک اقتدار جهانی را با داشتن جمعیتی در حدود یک پنجم جمعیت جهان داراست.
🔹 ارتباط گسترده مردم جهان در سایه وسایل ارتباطی جدید.
🔸رقابت جدی بین المللی تمدن ها، فرهنگ ها و ادیان برای جهانی کردن خودشان.



📖کتاب #عرفان_و_شریعت به قلم #سید_یحیی_یثربی

#جهان
#ایدئولوژی



📌@canoon_org