🔰بورژوازی


🔷در قرون وسطا فردی از اهل شهر آزاد یا «بورگ» که نه ارباب بود نه دهقان را بورژوا می‌گفتند. در سده‌های هفدهم و هجدهم، ارباب یا کارفرما را در برابر دوره‌گردان و کارگران، یا بازرگان را در برابر پیشه‌ور، به این نام می‌نامیدند. بدین‌ترتیب «بورژوا» به‌معنای فردی از طبقه میانه شد. بورژوازی به‌صورت اسم جمع در اصل، در فرانسه عنوانی بود برای طبقه میانه سوداگر و پیشه‌ور یا شهرنشینانی که بر ملاکِ دارایی از حقوق سیاسی برخوردار بودند، اما رفته‌رفته در مباحثات سیاسی معنای خاص و وسیعی به خود گرفت.

🔶از سده نوزدهم به بعد نسبت به این طبقه، که پایه‌گذار تمدن جدید نیز شمرده می‌شود، داوری‌های گوناگون کرده‌اند. از نظر اقتصاد و سیاست، بورژوازی را طبقه‌ای باز، ماجراجو و انقلابی شمرده‌اند، بدین‌سان است که مارکس در مانیفست کمونیست می‌نویسد:«بورژوازی از نظر تاریخی بالاترین نقش انقلابی را داشته است».

♦️بورژوازی پرچم‌دار لیبرالیسم به‌شمار می‌آید و انقلاب‌هایی که زیر نفوذ آن انجام شده، به‌ویژه انقلاب فرانسه، به امتیازهای ناشی از تبار پایان داده و بر فرد، حقوق فرد و دستاوردهای فرد هم‌چون معیاری برای سنجش ارج اجتماعی انسان تکیه کرده است. بورژوازی در اصطلاح مارکسیستی، به‌معنای سرمایه‌داران، سوداگران، پیشه‌وران و دارندگان مشاغل آزاد است، در برابر پرولتاریا که تنها با فروش نیروی کار خود می‌زید.

💠به نظر مارکس، سرمایه‌داری از رشد طبقه میانه سوداگر و صنعتگر جامعه قرون وسطایی پدید آمده و بر ویرانه‌های آن بساط فرمانروایی سیاسی خود را برقرار کرده و با نظریه‌های لیبرال خویش روابط اقتصادی و سیاسی جامعه را دگرگون کرده است.

📖کتاب چند یادداشت تئوریک، نوشته شهریار زرشناس، ص ۱۶۰ و ۱۶۱



#آموزش_مفاهیم
#سرمایه_داری
#بورژوازی
#مارکس



📌@canoon_org

🔷هر چند وقتی مارکس به فلسفه می پرداخت هگل از دنیا رفته بود ، اما به هر حال مارکس مدیون هگل بوده است. مارکس از هگل خیلی چیزها یاد گرفته است. دیالتیک مارکس او را در زمره هگلیان جوان قرار می داد، البته دیالکتیک هگل با مارکس بسیار متفاوت است.

🔶هگل بحث کارگر و کارفرما ( خدایگان و بنده) را در حدود هفت، هشت صفحه پدیدار شناسی آورده است. مارکس می گوید همه این هشت صد صفحه پدیدار شناسی به کنار، همه هگل این هفت، هشت صفحه است. منتهی در هگل بحث ناظر بر آگاهی است و در مارکس مسئله سرمایه و تولید است.

#هگل
#مارکس
#مشاوره



📌@canoon_org

🔰 نشست مجازی سایه های مارکس

🔶 مارکسیسم نظریه ای در باب چگونگی تحول زندگی اجتماعی_تاریخی انسان و قانون های حاکم بر آن است که پایه گذاران آن کارل مارکس (۸۳-۱۸۱۸) فیلسوف، اقتصاددان و جامعه شناس آلمانی و فردریش انگلس (۹۵-۱۸۲۵) یار و همفکر نزدیک او هستند.

🔷 اندیشه‌های مارکس انشعابات فراوانی بعد از مرگش داشته است و برداشت‌ها و جریان‌های متعددی مرتبط با نظریات او شکل گرفته است. یکی از مهمترین جریانات منشعب از اندیشه‌های مارکس، نظرات و اندیشه‌های لنین است که منجر به جریان انقلابی در سرزمین روسیه گردید.

🗓 در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روزهای چهارشنبه و پنج‌شنبه تاریخ های ۲۶ و ۲۷ آبان ماه ساعت ۲۱ با حضور سلمان فتوتیان و جهانگیر کرمی در نشست‌های مجازی تحت عنوان «خوانش‌های گوناگون از نظریه‌های مارکس» و «مارکسیسم در روسیه» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.





#لنین
#روسیه
#انقلاب
#مارکس
#مارکسیسم
#اندیشه_چپ
#گفتگوی_زنده
#جهانگیر_کرمی
#نشست_علمی
#حکومت_تزاری
#نشست_مجازی
#سلمان_فتوتیان
#کانون_اندیشه_جوان






📌@canoon_org

🔰 نشست اول: خوانش‌ های گوناگون از نظریه‌ های مارکس

🔷 مارکسیسم از مهم‌ترین جنبش‌های فکری قرن نوزدهم و بیستم میلادی است. کارل مارکس اقتصاددان و جامعه‌شناس آلمانی، نویسنده آثار ماندگار “مانیفست کمونیست” و “کاپیتال” بر نسل های رهبران سیاسی و متفکران اقتصادی اجتماعی تأثیر بسیاری گذاشت. ایده های مارکس به عنوان پدر مارکسیسم شناخته شد و موجب انقلاب های کارگری در اروپا شد و به عنوان پایه‌ای برای نظریه‌‌های انتقادی و اصلاحی برای سیستم‌های حکمرانی در ۱۵۰ سال گذشته همواره مطرح بوده است.

🔶 ایده های مارکس و ایدئولوژی مارکسیسم در مدت کوتاهی پس از مرگ او تأثیر زیادی بر جنبش های سوسیالیستی گذاشت. در قرن بیستم میلادی انواع گوناگونی از مارکسیسم پدید آمد؛ هر چند هر کدام از آنها، تفسیر خود را به آثار مارکس مستند می‌کردند. مهم‌ترین مکاتب مارکسیستی قرن بیستم حاصل ترکیب ابعادی از اندیشه مارکس و قسمت‌هایی از اندیشه اندیشمندان دیگر است که تلاش خواهد شد به آن پرداخته شود.

🗓 در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز چهار‌شنبه ۲۶ آبان ماه ساعت ۲۱ با حضور سلمان فتوتیان در نشستی مجازی تحت عنوان «خوانش‌های گوناگون از نظریه‌های مارکس» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.



#لنین
#روسیه
#انقلاب
#مارکس
#مارکسیسم
#اندیشه_چپ
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#حکومت_تزاری
#نشست_مجازی
#سلمان_فتوتیان
#کانون_اندیشه_جوان






📌@canoon_org

🔰نشست دوم: مارکسیسم در روسیه

🔷 واژه مارکسیسم از نام کارل مارکس بنیان گزار سوسیالیسم علمى گرفته شده و مجموعه‌ای از نظریات و آموزش هاى فلسفى و سیاسى و اقتصادى مارکس و فردریک انگلس است. این مکتب، قدرت هاى مادى تولید و مبارزه طبقاتى را نیروهاى بنیادى فعال در تاریخ مى داند.

🔶 لنین یکی از مفسران مهم اندیشه مارکس و انگلس بود. اندیشه‌های لنین ترکیبی از دو مولفه سنت فکری_سیاسی روسیه تزاری و مارکسیسم بود. باور لنین به لزوم تشکیل جامعه پرولتاریا و برقراری دولت سوسیالیست در روسیه نیز متأثر از نظریات مارکس و انگلس بود. از همین روی شناخت دقیق اندیشه های لنین و تاثیرات مارکس بر آراء و نظریات ایشان قابل تامل و بررسی است که تلاش خواهد شد به آن پرداخته شود.

🗓 در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا در روز پنج‌شنبه ۲۷ آبان ماه ساعت ۲۱ با حضور جهانگیر کرمی در نشستی مجازی تحت عنوان «مارکسیسم در روسیه» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی canoon_org@ به گفتگو بپردازیم.



#لنین
#روسیه
#انقلاب
#مارکس
#مارکسیسم
#اندیشه_چپ
#گفتگوی_زنده
#جهانگیر_کرمی
#نشست_علمی
#حکومت_تزاری
#نشست_مجازی
#کانون_اندیشه_جوان






📌@canoon_org

🔰خوانش های گوناگون از نظریه های مارکس

🎥 فیلم کامل نشست مجازی سایه های مارکس با موضوع «خوانش های گوناگون از نظریه های مارکس»

👤 با حضور جناب آقای سلمان فتوتیان



🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.






#لنین
#روسیه
#انقلاب
#مارکس
#مارکسیسم
#اندیشه_چپ
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#حکومت_تزاری
#نشست_مجازی
#سلمان_فتوتیان
#کانون_اندیشه_جوان






📌@canoon_org

🔰مارکسیسم در روسیه

🎥 فیلم کامل نشست مجازی سایه های مارکس با موضوع «مارکسیسم در روسیه»

👤 با حضور جناب آقای جهانگیر کرمی



🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.






#لنین
#روسیه
#انقلاب
#مارکس
#مارکسیسم
#اندیشه_چپ
#گفتگوی_زنده
#جهانگیر_کرمی
#نشست_علمی
#حکومت_تزاری
#نشست_مجازی
#سلمان_فتوتیان
#کانون_اندیشه_جوان






📌@canoon_org

🔰ثبت نام درسگفتار فلسفه تاریخ

🔷فلسفه تاریخ به مثابه دانش قوانین عام و کلان بر رویدادها و رخدادهای گذشته است که به فلسفه نظری تاریخ یا فلسفه جوهری تاریخ مشهور است.

🔶پرسش اساسی که مطرح می‌شود این است که سیر تحول تاریخ چگونه است؟ آیا تاریخ در خط سیر معینی حرکت می‌کند یا در دوره‌های متوالی تکرار می‌شود یا نظم و شکل ندارد؟ آیا بر سیر تاریخ قوانینی حاکم است؟ آیا تاریخ آغاز پایانی دارد؟ فلسفه تاریخ سعی دارد به این پرسش‌ها پاسخ دهد. اما فلسفه تاریخ در عصر مدرن، پیش‌فرض این نوع نگرش به تاریخ را دارد که انسان می‌تواند بر انسان مسلط شود و با تکیه بر فلسفه خودبنیاد بشری، روند حرکت تاریخ و غایت آن را شناسایی کند.

💢بنیان اساسی تمام نظریات مطرح‌شده در علوم انسانی مدرن ریشه در نگرش آنها به فلسفه تاریخ دارد و فلسفه تاریخ نقش زیربنایی برای نظریات علوم انسانی ایفا می‌کند. هگل نقطه اوج فلسفه تاریخ مدرن است. فلسفه تاریخ مدرن بر محور نظامات فلسفی فیلسوفان بزرگ دوره مدرن شکل گرفته است. از جمله آن‌ها، ویکو، هردر، هگل و مارکس است. آرای متفکران مدرن درباره فلسفه نظری تاریخ پس از هگل و مارکس، عمدتا متاثر از آرای این دو بوده است.

📌از همین روی کانون اندیشه جوان درنظر دارد به منظور آشنایی مخاطبان با آراء و دیدگاه‎‌‌های متفکران دوره مدرن درباره فلسفه نظری تاریخ، دوره «فلسفه تاریخ» را با حضور علی مرادخانی طی 10 جلسه برگزار نماید. این جلسات به صورت مجازی در اسکای روم برگزار خواهد شد.


♨️محورهای دوره:
🔸تعریف دو مفهوم از فلسفه تاریخ در دوره مدرن، موضوعات و پرسش‌های فلسفه نظری تاریخ
🔹درآمدی بر پارادایم‌های گوناگون در فلسفه نظری تاریخ (اسطوره‌ای، مسیحی، مدرن)
🔸آشنایی با آموزه‌ها و نظریات فلسفه نظری تاریخ مطرح‌شده از سوی اندیشمندان و فیلسوفان دوره مدرن
🔹سیر تحول و تغییر این نظریات (ویکو، بوسوئه، ولتر، هگل، هردر، مارکس)
🔸تفاوت نگاه مدرن به تاریخ به مثابه یک سیر کلان با نگاه قرون وسطی، یونانی و الهی
🔹نگاه ادیان ابراهیمی و غیرابراهیمی به مقوله تاریخ به مثابه رویدادها و رخدادها


👤استاد دوره : دکتر علی مرادخانی دانش آموخته فلسفه از دانشگاه تهران و عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی است. از مرادخانی کتاب‌هایی نظیر «هگل و فلسفه مدرن» و «پایان تاریخ در نظر فلاسفه مدرن و پست‌مدرن» و نیز مقالات و درس‌گفتارهای متعددی درباره هگل و فلسفه منتشر شده است.

🗓شروع جلسات از دوشنبه 26  تیر 1402 هر هفته ساعت 15 الی 17


💠 هزینه: هزینه شرکت در دوره: 120هزارتومان.

💯تخفیفات:
🔸برای اعضای تشکل های دانشجویی و طلاب: 60 هزار تومان
🔹شرکت در یکی از دوره‌های جاری کانون: 60 هزار تومان
🔸ثبت نام به صورت گروهی(3نفر یا بیشتر): 60 هزار تومان

🔸با اعطای گواهی حضور در دوره

☎️ پشتیبانی : 09120656447

💢علاقه‌مندانی که قصد شرکت در این دوره را دارند؛ می توانند از طریق لینک زیر اقدام به ثبت نام نمایند.


🌐 https://canoon.org/%d8%ab%d8%a8%d8%aa-%d9%86%d8%a7%d9%85-%d8%af%d8%b1%d8%b3%da%af%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%87-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae/




#ویکو
#هردر
#هگل
#مارکس
#الهیات
#درسگفتار
#دوره_مدرن
#ابن_خلدون
#فلسفه_تاریخ
#علوم_انسانی
#دوره_آموزشی
#علی_مرادخانی
#فلسفه_نظری_تاریخ
#کانون_اندیشه_جوان



📌@canoon_org

🔰 تمدید ثبت نام درسگفتار فلسفه تاریخ

💢به اطلاع مخاطبان گرامی می‌رساند درس‌گفتار «فلسفه تاریخ» با تدریس دکتر علی مرادخانی به علت درخواست‌های دوستان؛ شروع دوره از بیست‌ و ششم تیرماه به دوم مرداد ماه موکول شده است و فرصت ثبت‌ نام تا یکم مرداد ماه تمدید می‌شود.


🔷فلسفه تاریخ به مثابه دانش قوانین عام و کلان بر رویدادها و رخدادهای گذشته است که به فلسفه نظری تاریخ یا فلسفه جوهری تاریخ مشهور است.

🔶پرسش اساسی که مطرح می‌شود این است که سیر تحول تاریخ چگونه است؟ آیا تاریخ در خط سیر معینی حرکت می‌کند یا در دوره‌های متوالی تکرار می‌شود یا نظم و شکل ندارد؟ آیا بر سیر تاریخ قوانینی حاکم است؟ آیا تاریخ آغاز پایانی دارد؟ فلسفه تاریخ سعی دارد به این پرسش‌ها پاسخ دهد. اما فلسفه تاریخ در عصر مدرن، پیش‌فرض این نوع نگرش به تاریخ را دارد که انسان می‌تواند بر انسان مسلط شود و با تکیه بر فلسفه خودبنیاد بشری، روند حرکت تاریخ و غایت آن را شناسایی کند.

💢بنیان اساسی تمام نظریات مطرح‌شده در علوم انسانی مدرن ریشه در نگرش آنها به فلسفه تاریخ دارد و فلسفه تاریخ نقش زیربنایی برای نظریات علوم انسانی ایفا می‌کند. هگل نقطه اوج فلسفه تاریخ مدرن است. فلسفه تاریخ مدرن بر محور نظامات فلسفی فیلسوفان بزرگ دوره مدرن شکل گرفته است. از جمله آن‌ها، ویکو، هردر، هگل و مارکس است. آرای متفکران مدرن درباره فلسفه نظری تاریخ پس از هگل و مارکس، عمدتا متاثر از آرای این دو بوده است.

📌از همین روی کانون اندیشه جوان درنظر دارد به منظور آشنایی مخاطبان با آراء و دیدگاه‎‌‌های متفکران دوره مدرن درباره فلسفه نظری تاریخ، دوره «فلسفه تاریخ» را با حضور علی مرادخانی طی 10 جلسه برگزار نماید. این جلسات به صورت مجازی در اسکای روم برگزار خواهد شد.


♨️محورهای دوره:
🔸تعریف دو مفهوم از فلسفه تاریخ در دوره مدرن، موضوعات و پرسش‌های فلسفه نظری تاریخ
🔹درآمدی بر پارادایم‌های گوناگون در فلسفه نظری تاریخ (اسطوره‌ای، مسیحی، مدرن)
🔸آشنایی با آموزه‌ها و نظریات فلسفه نظری تاریخ مطرح‌شده از سوی اندیشمندان و فیلسوفان دوره مدرن
🔹سیر تحول و تغییر این نظریات (ویکو، بوسوئه، ولتر، هگل، هردر، مارکس)
🔸تفاوت نگاه مدرن به تاریخ به مثابه یک سیر کلان با نگاه قرون وسطی، یونانی و الهی
🔹نگاه ادیان ابراهیمی و غیرابراهیمی به مقوله تاریخ به مثابه رویدادها و رخدادها


👤استاد دوره : دکتر علی مرادخانی دانش آموخته فلسفه از دانشگاه تهران و عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی است. از مرادخانی کتاب‌هایی نظیر «هگل و فلسفه مدرن» و «پایان تاریخ در نظر فلاسفه مدرن و پست‌مدرن» و نیز مقالات و درس‌گفتارهای متعددی درباره هگل و فلسفه منتشر شده است.

🗓شروع جلسات از دوشنبه 2  مرداد 1402 هر هفته ساعت 15 الی 17


💠 هزینه: هزینه شرکت در دوره: 120هزارتومان.

💯تخفیفات:
🔸برای اعضای تشکل های دانشجویی و طلاب: 60 هزار تومان
🔹شرکت در یکی از دوره‌های جاری کانون: 60 هزار تومان
🔸ثبت نام به صورت گروهی(3نفر یا بیشتر): 60 هزار تومان

🔸با اعطای گواهی حضور در دوره

☎️ پشتیبانی : 09120656447

💢علاقه‌مندانی که قصد شرکت در این دوره را دارند؛ می توانند از طریق لینک زیر اقدام به ثبت نام نمایند.


🌐 https://canoon.org/%d8%aa%d9%85%d8%af%db%8c%d8%af-%d8%ab%d8%a8%d8%aa-%d9%86%d8%a7%d9%85-%d8%af%d8%b1%d8%b3%da%af%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%87-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae/




#ویکو
#هردر
#هگل
#مارکس
#الهیات
#درسگفتار
#دوره_مدرن
#ابن_خلدون
#فلسفه_تاریخ
#علوم_انسانی
#دوره_آموزشی
#علی_مرادخانی
#فلسفه_نظری_تاریخ
#کانون_اندیشه_جوان



📌@canoon_org

🔶 #پساساختارگرایان با این ایده پیش آمدند که تحلیل متون ادبی، همچون بررسی متون علمی و مبانی نظری زبانی نیست؛ و در آن، مضامین اخلاقی و مسائل معنوی و فلسفی دخیل است. طبق نظر آنها، زبان تنها یک نظام معنوی است؛ و عامل اصلی شکل دهنده کلیه جریان ها و پدیده های جهانی نیست.

🔷 در حقیقت اساس و شالوده تئوری پساساختارگرایان بر پایه ناپایداری و نارسایی زبان استوار گشته است تئوری مشهور #دریدا به نام «#تفاوت»، اثبات کرد که معنا وابسته به نشانه های زبانی نیست.
پساساختارگرایان در تلاشی مضاعف، بر آن شدند که تلفیقی میان عقاید #مارکس، #فروید و #سوسور پدید آورند.

♨️ آنها به شدت با عقاید #اگزیستانسیالیست ها که می گفتند: «هر انسان، دست پرورده آن که خود آفریده است»، مخالف بودند. آنان به تأثیر بسزای جامعه فرهنگ و سنن، در شکل گیری شخصیت وجودی انسان ها واقف هستند، و بـر ایــن باورند که انسان هیچ گونه نظارتی بر جریان های #روان_شناسی، #جامعه_شناسی و #زبان_شناسی ندارد.

⭕️ #میشل_فوکو، مورخ و فیلسوف فرانسوی توانست مهم ترین مباحث پساساختارگرایان را مطرح سازد او پذیرفته بود که زبان و جامعه، توسط یک نظام قانون مند شکل می گیرند اما نتوانست دو نقطه نظر ساختارگرایان را پذیرا باشد:

🔸ساختار مدون و بنیادینی وجود دارد که میتواند شرایط و موقعیت انسان را توصیف کند.
🔹نظام نشانه ها، نظام تعیین کننده و بنیادین درک حقایق است. میشل فوکو بر این باور نیست که ساختار مدونی وجود دارد که بتواند شرایط انسانی را تفسیر کند در عین حال که او اظهار داشت:
«غیر ممکن است که از دور دستی بر آتش داشت و توانست موقعیت ها و تمامی پدیده ها و شواهد جهان متن را تحلیل کرد».

💢#رولان_بارت، این تلاش #ساختارگرایان را که می خواهند برای تمامی آثار و پدیده ها، ساختاری واحد بنیان کنند، بی ثمر و کمی خنده آور توصیف کرد او به اصل لذت بردن از متن معتقد است؛ و این حق را به خواننده می دهد تا آزادانه و به هر نحو که دوست دارد متون و جهان هستی را استنباط کند.

📖کتاب #هویت_شناسی_ادبیات_و_نحله_های_ادبی_معاصر به کوشش #کامران_پارسی_نژاد

#آموزش_مفاهیم



📌@canoon_org