🔶پارادوکسیکال بودن رواداری را کارل پوپر در ۱۹۴۵ مطرح کرد. مدارای بی حد و اندازه قاعدتاً موجب ناپدیدی مدارا خواهد شد. اگر ما مدارای نامحدود را گسترش دهیم، حتی نسبت به کسانی که اهل مدارا نیستند، اگر نخواهیم در برابر حمله جامعه بی مدارا از جامعه روادار دفاع کنیم، آنگاه جامعه روادار و خودرواداری همراه آن نابود خواهد شد.

🔷پوپر معتقد است که نباید فلسفه های مخالف تساهل و رواداری را سرکوب کرد، بلکه اگر آن فلسفه ها در سطح عقلانی و استدلال منطقی باقی نمانند و از پیروان خود بخواهند بدون توجه و شنیدن دلایل عقلی به مشت و اسلحه متوسل شوند، «آنگاه ما حق خواهیم داشت به نام مدارا، با نامدارایی، رواداری نکنیم».

💢جان رالز در ۱۹۷۱ در نظریه ای در باب عدالت معتقد است جامعه عادلانه باید نسبت به نامدارایی هم مدارا ورزد وگرنه نامدارا خواهد بود. اما او مسئله را چنین حل می کند که حق حفاظت از خویشتن مقدم بر اصل مداراست. بسط دادن آزادی بیان به افراطیونی که اگر قدرت بیابند، بی باکانه به سرکوب حق بیان مخالفین خود می پردازند، دچار خود تناقضی به نظر می رسد.



📖کتاب #آزاد_راه_فرهنگ به قلم #بهزاد_حمیدیه

#مدارا
#تساهل
#رواداری

📌@canoon_org

🔰دور باطل

🔶بنیادهای اندیشه ی تساهل در کدام شرایط اجتماعی سیاسی و با تاکید بر چه آرایی مطرح شد؟راهکارهای رعایت اصل تسامح و ایده اساسی اندیشمندان، درباره لزوم تساهل و مدارا در جامعه چیست؟

⁉️آیا این مفهوم، یک دور باطل در تاریخ اندیشه ی فلسفی غرب محسوب می شود؟



#شابک
#تساهل
#تسامح
#کاتولیک
#جان_لاک
#جان_رالز
#لیبرالیسم
#مسیحیت
#پروتستان
#نظریه_عدالت
#مقاله_تصویری
#پیمان_وستفالی
#علی_اکبر_رشاد
#خشونت_و_مدارا
#جنگ_های_سی_ساله



📌@canoon_org

🔰خشونت یا مدارا

💢آیا پیش از دوره مدرن، تساهل و مدارا در میان متفکران اسلامی مطرح بوده است؟

⁉️رویکرد اندیشمندان مسلمان نسبت به اندیشه تساهل و تسامح در جامعه ی معاصر چیست؟




#شابک
#آزادی
#اسلام
#تساهل
#تسامح
#اندیشه
#تکثر_گرایی
#امام_خمینی
#آزادی_اندیشه
#مقاله_تصویری
#احمد_جهان_بزرگی
#اندیشه_سیاسی_امام_خمینی




📌@canoon_org

🔷تسامح به معنی سعه صدر علمی و گشودن فضای تعامل و تعاطی افکار و انظار می باشد. تساهل و تسامح نباید با شک پراکنی و شبهه افکنی دینی و ولنگاری اخلاقی و شناوری و بی ثباتی فکری همراه باشد. اگر طرح و تبيين منطقی و علمی آراء و افکار مجاز نباشد، نوبت به گزینش نمی رسد. این فرایند، خود، از راه های هدایت الهی است و این گونه مواجهه با رأی و سخنی نشانه خردمندی است.

🔶آنجا که به نام آزادی بینش و بیان، هرج و مرج فکری و التقاط دینی صورت می بندد، اسلام، مسلمانان را به شدت از آن پرهیز می دهد. طبق آیات سورۂ کافرون، در برابر پیشنهاد کفار مکه به پیامبر (ص) (در وضعیتی که آن حضرت هنوز در موضع ضعف و اقليت هم بود) مبنی بر پرستش متناوب خدا و بت های کافران، آن بزرگوار با تاکید و تکرار و با صلابت و صراحت تمام مأمور می شود پیشنهاد را رد کند.

💢آنجا که کسی با داشتن شأنیت و بدون قصد تخریب عقاید مردم، آرای علمی هر چند آشکارا ناسازگار با نظريات علمای دین را طرح کند، سنت سماحت جاری است؛ اما آنگاه که کسی بدون اتکا به منطق و مبنا و با انگیزه ویران سازی ایمان و عقیده مردم به شبهه پراکنی می پردازد، مداهنه و سهل انگاری، بی پناه نهادن مؤمنان در مقابل سموم مهلک فکری است. این گونه تسامح و تعلل، خیانت به شریعت است و ستم به حال ملت؛ و رویه رهبران و دأب دینداران نیز اینجا مشخص است؛ «تسامح در قبال منطق و مطلب آری، اما تجویز ناسزا و ناروا هرگز»




📖کتاب #خشونت_و_مدارا به قلم #علی_اکبر_رشاد

#تساهل
#مشاوره
#خشونت



📌@canoon_org

🔷تساهل فرهنگی در دو سطح جریان می یابد: یکی میان حکومت و گروه های موجود در جامعه و میان اکثریت و اقليت و دیگری میان گروه های هم رتبه در جامعه. #تساهل_فرهنگی در سطح اول را می توان تساهل و مدارای «تجویزی» نامید. در این نوع تساهل فرهنگی، حکومت با آنکه قدرت دارد در فرهنگ گروه اقلیت دخالت کند، اما مدارا می کند و فعالیتهای فرهنگی را تا آنجا که آسيب رسان نباشند، تحمل می کند.

🔶مبنای تساهل فرهنگی تجویزی می تواند مبنایی پراگماتیستی باشد یا مبنایی اصولی و على القاعده؛ یعنی ممکن است تنها از آن روی به مدارا تن دهیم که بهترین و کم هزینه ترین راه برای حفظ آرامش و ثبات جامعه، تسامح ورزیدن با اقلیت های فرهنگی باشد و ممکن است تسامح و مدارا را به خاطر یک اصل اخلاقی بپذیریم که تساهل فرهنگی با مهندسی فرهنگی و ارزش گذاری ها سر ناسازگاری دارد.

💢فرهنگ وارداتی و هواخواهان آن از حقوقی همانند فرهنگ بومی برخوردار است و باید با بی طرفی حاکمان و دستگاه های دولتی، صحنه جامعه را باز گذارد تا مردم با گرایش یا عدم گرایش خود سرنوشت فرهنگ وارداتی را رقم بزنند.

📖کتاب #آزادراه_فرهنگ به قلم #بهزاد_حمیدیه

#فرهنگ


📌@canoon_org

🔷 #لیبرالیسم را میتوان در حوزه های سیاسی ،اقتصادی فرهنگی و اخلاقی به کار برد. به اجمال می توان گفت اعتقاد به حداکثر آزادی های سیاسی و حداقل دخالت دولت و حکومت را #لیبرالیسم_سیاسی می گویند. اعتقاد به حفظ آزادی افراد در حوزه فعالیت های اقتصادی و دفاع از حریم مالکیت خصوصی و سرمایه داری #لیبرالیسم_اقتصادی است.

🔶 باور به اینکه معیار تشخیص دهنده خوب و بد ،اخلاقی خود انسان است و هیچ قانون کلی اخلاقی وجود ندارد بلکه باید از #تساهل انعطاف و اباحی مسلکی اخلاقی حمایت کرد #لیبرالیسم_اخلاقی است .

💢 در نهایت #لیبرالیسم_فرهنگی عبارت است از باور به تنگ شدن دایره دخالت حکومت ها در حوزه #فرهنگ کاسته شدن حدود و قیود برای فعالیت های مختلف فرهنگی و گسترش میدان عمل فرهنگی برای افراد و گروه ها.

📖کتاب #درآمدی_بر_لیبرالیسم_فرهنگی_و_نقد_آن به کوشش #بهزاد_حمیدیه


#معرفی_کتاب
#کانون_اندیشه_جوان

📌@canoon_org