Forwarded from بهشتیسم
#38
اين سنت و ناموس الهی است كه هر وقت مردمی به ناز و عيش و عشرت و آسايش و آرامش طلبی خو گرفتند، بدانند ذلت و خواری پشت سر آنها و در انتظار آنهاست.
بنابراين ما اگر برای حسین گریه می کنیم، گریه مان باید معنا داشته باشد.
تا آن روزی که کاری جز گریه کردن از ما ساخته نیست، گریه کنیم و این میراث عاطفی را از نسلی به نسل دیگر منتقل کنیم.؛
ولی وقتی موانع در محیط آزاد نسبی امروز ما برطرف شد، می توانیم خیلی کارهای دیگر به پیروی از حسین بکنیم.
امروز اظهار ارادت به آستان مقدس حسینی صرفاً با گریستن و زیارت رفتن نیست
و اگر مردمی پیدا شوند که در این اظهار ارادت صرفاً به گریستن و زیارت رفتن اکتفا کنند، یا جاهل و نادان و بی خبرند یا خودشان را گول می زنند.
بنابراین انتظار داریم و امیدواریم که از این پس مردم ما
اولاً در شناسایی مقام حسین بن علی و شهدای کربلا و خاندان حسین کمی بیشتر دقت کنند و بیشتر جدیت کنند و بیشتر واقع بین باشند.
ثانیاً در اظهار اخلاص به آستان مقدس حسینی، به جای آنکه صرفاً بگریند و زیارت روند، کمی هم از اعمال و رفتار این خاندان فضیلت و تقوا و حقیقت و جهاد پیروی کنند و تأسی بجویند.
ثالثاً ما کوشش کنیم همیشه معنا و فضیلت و کمال الهی را درنظر داشته باشیم، همان طور که حسین در نظر داشت.
ببینید مبارزۀ حسینی چگونه مبارزه ای است.
کتاب (#مبارزه_پیروز) ص 64
📌 بهشتیسم | بیان اندیشههای ناب شهیدبهشتی
✅ @beheshtism
اين سنت و ناموس الهی است كه هر وقت مردمی به ناز و عيش و عشرت و آسايش و آرامش طلبی خو گرفتند، بدانند ذلت و خواری پشت سر آنها و در انتظار آنهاست.
بنابراين ما اگر برای حسین گریه می کنیم، گریه مان باید معنا داشته باشد.
تا آن روزی که کاری جز گریه کردن از ما ساخته نیست، گریه کنیم و این میراث عاطفی را از نسلی به نسل دیگر منتقل کنیم.؛
ولی وقتی موانع در محیط آزاد نسبی امروز ما برطرف شد، می توانیم خیلی کارهای دیگر به پیروی از حسین بکنیم.
امروز اظهار ارادت به آستان مقدس حسینی صرفاً با گریستن و زیارت رفتن نیست
و اگر مردمی پیدا شوند که در این اظهار ارادت صرفاً به گریستن و زیارت رفتن اکتفا کنند، یا جاهل و نادان و بی خبرند یا خودشان را گول می زنند.
بنابراین انتظار داریم و امیدواریم که از این پس مردم ما
اولاً در شناسایی مقام حسین بن علی و شهدای کربلا و خاندان حسین کمی بیشتر دقت کنند و بیشتر جدیت کنند و بیشتر واقع بین باشند.
ثانیاً در اظهار اخلاص به آستان مقدس حسینی، به جای آنکه صرفاً بگریند و زیارت روند، کمی هم از اعمال و رفتار این خاندان فضیلت و تقوا و حقیقت و جهاد پیروی کنند و تأسی بجویند.
ثالثاً ما کوشش کنیم همیشه معنا و فضیلت و کمال الهی را درنظر داشته باشیم، همان طور که حسین در نظر داشت.
ببینید مبارزۀ حسینی چگونه مبارزه ای است.
کتاب (#مبارزه_پیروز) ص 64
📌 بهشتیسم | بیان اندیشههای ناب شهیدبهشتی
✅ @beheshtism
و من دست و بازوى همه عزيزانى كه در سراسر جهان كوله بار #مبارزه را بر دوش گرفته اند و عزم #جهاد در راه خدا و #اعتلاى_عزت_مسلمين را نموده اند مى بوسم، و سلام و درودهاى خالصانه خود را به همه غنچه هاى #آزادى و كمال نثار مى كنم.
#۲۹سال_سانسور_۲۹تیر
#پیام_از_یاد_رفته
از یاد رفتگان
کانالی برای آرمانهای از یاد رفته
@Azyadraftegan
#۲۹سال_سانسور_۲۹تیر
#پیام_از_یاد_رفته
از یاد رفتگان
کانالی برای آرمانهای از یاد رفته
@Azyadraftegan
Forwarded from مطبوعات قدیمی
#جنایات_پهلوی ؛ برنامه های #شریف_امامی که پس از #کشتار_17_شهریور تقدیم #مجلس_شاهنشاهی شد ؛ آزادی اجتماعات ، مطبوعات و #مبارزه_با_فساد!
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADvrUvoqkIWKAShK7A
#پوستر
🔲 زمینهساز #عاشورا
امام حسن #جنگ نظامی را با آن دشمنی که قبلا باید افشا بشود و سپس با آن #مبارزه بشود متوقف کرد تا جنگ سیاسی، #جنگ_فرهنگی، جنگ تبلیغاتی و جنگ اسلامی خود را با او شروع بکند.
📆 به مناسبت هفتم صفر، سالروز شهادت #امام_حسن_مجتبی(ع) در سال 50 هجری قمری بنا بر روایتی
🔲 زمینهساز #عاشورا
امام حسن #جنگ نظامی را با آن دشمنی که قبلا باید افشا بشود و سپس با آن #مبارزه بشود متوقف کرد تا جنگ سیاسی، #جنگ_فرهنگی، جنگ تبلیغاتی و جنگ اسلامی خود را با او شروع بکند.
📆 به مناسبت هفتم صفر، سالروز شهادت #امام_حسن_مجتبی(ع) در سال 50 هجری قمری بنا بر روایتی
Forwarded from کانال امام خمینی (ره)
♨️ اگر خمینی یکه و تنها هم بماند به راه خود که راه #مبارزه با کفر و ظلم و شرک و بتپرستی است ادامه میدهد و به یاری خدا در کنار #بسیجیان جهان اسلام، خواب راحت را از دیدگان #جهانخواران سلب خواهد کرد.
📆 ۶ مرداد ۱۳۶۶
✳️ @EMAM_COM
📆 ۶ مرداد ۱۳۶۶
✳️ @EMAM_COM
Forwarded from از یاد رفتگان
و من دست و بازوى همه عزيزانى كه در سراسر جهان كوله بار #مبارزه را بر دوش گرفته اند و عزم #جهاد در راه خدا و #اعتلاى_عزت_مسلمين را نموده اند مى بوسم، و سلام و درودهاى خالصانه خود را به همه غنچه هاى #آزادى و كمال نثار مى كنم.
#۲۹سال_سانسور_۲۹تیر
#پیام_از_یاد_رفته
از یاد رفتگان
کانالی برای آرمانهای از یاد رفته
@Azyadraftegan
#۲۹سال_سانسور_۲۹تیر
#پیام_از_یاد_رفته
از یاد رفتگان
کانالی برای آرمانهای از یاد رفته
@Azyadraftegan
Forwarded from از بهشتی برای امروز
تغییر روش مبارزه بعد از شهادت مسلم
@Shahiddoctorbeheshti
#اباعبدالله علیه السلام طبق نوشته #مسلم از مکه حرکت کرد و در راه عدهی زیادی به #کاروان_حسینی پیوستند. ایشان آمد تا نزدیک خاک عراق. آنجا به حضرت خبر رسید که وضع نه آن است که مسلم برای شما نوشته بود. الان وضع دگرگون شده. مسلم کشته شده، هانی کشته شده، عبدالله بن یقطر که نامه حضرت را برای مسلم و مردم کوفه میبرد کشته شد، اما با این اخبار وحشتناک #مبارزهی_حسینی متوقف نشد، فقط #تاکتیک و روش عوض شد، چون وضع عوض شده بود.
حضرت دستور داد مردمی که همراه او بودند همه جمع شوند، بعد به میان آنها آمد و نوشتهای را برای آنها خواند و بعد از حمد و ثنای خدا فرمود باخبر باشید اخبار وحشتناکی از کوفه میرسد، مسلم و هانی و
عبدالله بن یقطر را کشتهاند. مردم به ما #خیانت کردهاند. من باید به این راه بروم تا کشته شوم، هر کس از شما تا این ساعت به امید مال و ثروت و به امید مقام و منصب با من آمده راهش را بگیرد و برود. بیشترِ کسانی که در میان راه به این کاروان ملحق شده بودند، رفتند. حسین بن علی ماند و آن عده از خُدامی
که از مدینه با حضرت بیرون آمده بودند و چند نفر از یاران وسط راه. چون صحنهی مبارزه عوض شد دیگر نباید افراد #متزلزل و #مردد در اردوی حسینی باقی بماند. چون روش مبارزه عوض شد باید مردان #آبدیده، مردان باصفا که از چاه طبیعت به درآمدهاند، پیرامون او بمانند:
پاک و صافی شو و از چاه طبیعت به در آی که صفایی ندهد آب تراب آلوده
باید مردمی پاک و منزه و توانا و نیرومند در این راه بیایند که به هدف مبارزهی کربلا #ایمان_قاطع داشته و آمادهی #فداکاری و جانبازی باشند.
منبع: #شهیدبهشتی؛ #مبارزه_پیروز (1391) صص19-20
@Shahiddoctorbeheshti
@Shahiddoctorbeheshti
#اباعبدالله علیه السلام طبق نوشته #مسلم از مکه حرکت کرد و در راه عدهی زیادی به #کاروان_حسینی پیوستند. ایشان آمد تا نزدیک خاک عراق. آنجا به حضرت خبر رسید که وضع نه آن است که مسلم برای شما نوشته بود. الان وضع دگرگون شده. مسلم کشته شده، هانی کشته شده، عبدالله بن یقطر که نامه حضرت را برای مسلم و مردم کوفه میبرد کشته شد، اما با این اخبار وحشتناک #مبارزهی_حسینی متوقف نشد، فقط #تاکتیک و روش عوض شد، چون وضع عوض شده بود.
حضرت دستور داد مردمی که همراه او بودند همه جمع شوند، بعد به میان آنها آمد و نوشتهای را برای آنها خواند و بعد از حمد و ثنای خدا فرمود باخبر باشید اخبار وحشتناکی از کوفه میرسد، مسلم و هانی و
عبدالله بن یقطر را کشتهاند. مردم به ما #خیانت کردهاند. من باید به این راه بروم تا کشته شوم، هر کس از شما تا این ساعت به امید مال و ثروت و به امید مقام و منصب با من آمده راهش را بگیرد و برود. بیشترِ کسانی که در میان راه به این کاروان ملحق شده بودند، رفتند. حسین بن علی ماند و آن عده از خُدامی
که از مدینه با حضرت بیرون آمده بودند و چند نفر از یاران وسط راه. چون صحنهی مبارزه عوض شد دیگر نباید افراد #متزلزل و #مردد در اردوی حسینی باقی بماند. چون روش مبارزه عوض شد باید مردان #آبدیده، مردان باصفا که از چاه طبیعت به درآمدهاند، پیرامون او بمانند:
پاک و صافی شو و از چاه طبیعت به در آی که صفایی ندهد آب تراب آلوده
باید مردمی پاک و منزه و توانا و نیرومند در این راه بیایند که به هدف مبارزهی کربلا #ایمان_قاطع داشته و آمادهی #فداکاری و جانبازی باشند.
منبع: #شهیدبهشتی؛ #مبارزه_پیروز (1391) صص19-20
@Shahiddoctorbeheshti
Forwarded from کانال امام خمینی (ره)
♨️ اگر خمینی یکه و تنها هم بماند به راه خود که راه #مبارزه با کفر و ظلم و شرک و بتپرستی است ادامه میدهد و به یاری خدا در کنار #بسیجیان جهان اسلام، خواب راحت را از دیدگان #جهانخواران سلب خواهد کرد.
📆 ۶ مرداد ۱۳۶۶
✳️ @EMAM_COM
📆 ۶ مرداد ۱۳۶۶
✳️ @EMAM_COM
Forwarded from کانال امام خمینی (ره)
♨️ اگر خمینی یکه و تنها هم بماند به راه خود که راه #مبارزه با کفر و ظلم و شرک و بتپرستی است ادامه میدهد و به یاری خدا در کنار #بسیجیان جهان اسلام، خواب راحت را از دیدگان #جهانخواران سلب خواهد کرد.
📆 ۶ مرداد ۱۳۶۶
✳️ @EMAM_COM
📆 ۶ مرداد ۱۳۶۶
✳️ @EMAM_COM
Forwarded from تریبون مستضعفین
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔶آه و حسرت؛ سهم مستضعفین از آزادی اقتصادی
📌شهید بهشتی:
📌 ما روی #مبارزه با فقر و ظلم و تبعیض اقتصادی، و استثمار به عنوان منشاء این تبعیضها سخت تکیه داریم. ما معتقدیم با بودن #تبعیض_اقتصادی و استثمار بسیاری از آزادیها صوری و باسمهای است؛ حقیقت ندارد.
📌در یک کشور #سرمایهداری خرید و فروش آزاد است. ولی از این آزادی آنهایی میتوانند استفاده کنند که پول داشته باشند. برای آن انسانِ محرومِ مستضعفی که درآمدش برای تأمین ناهار و شام ساده هم کفاف نمیدهد، آزادیِ خرید و فروش چه معنایی میدهد؟ بله او آزاد است که برود پشت ویترینها و تماشا کند و حسرت بخورد.
📌در واقع برای پولدارها خرید کردن آزاد است و برای فقرا حسرت خوردن!
@teribon
📌شهید بهشتی:
📌 ما روی #مبارزه با فقر و ظلم و تبعیض اقتصادی، و استثمار به عنوان منشاء این تبعیضها سخت تکیه داریم. ما معتقدیم با بودن #تبعیض_اقتصادی و استثمار بسیاری از آزادیها صوری و باسمهای است؛ حقیقت ندارد.
📌در یک کشور #سرمایهداری خرید و فروش آزاد است. ولی از این آزادی آنهایی میتوانند استفاده کنند که پول داشته باشند. برای آن انسانِ محرومِ مستضعفی که درآمدش برای تأمین ناهار و شام ساده هم کفاف نمیدهد، آزادیِ خرید و فروش چه معنایی میدهد؟ بله او آزاد است که برود پشت ویترینها و تماشا کند و حسرت بخورد.
📌در واقع برای پولدارها خرید کردن آزاد است و برای فقرا حسرت خوردن!
@teribon
Forwarded from از بهشتی برای امروز
#هدف_قیام_اباعبدالله؛ ترسیم صحنه جنگ حق و باطل
هدف اباعبدالله چیست؟ آیا در دست گرفتن حکومت است؟ آیا اباعبدالله میخواهد بر بلاد مسلمانان به خصوص #عراق و #کوفه حکومت کند؟ نه #هدف_او_حکومت_نیست، هدف #اِعلاء_حکم_حق است. باید حق از باطل شناخته شود و #حق_و_باطل را در افقی روشنتر به مردم نشان دهد. خواه به حکومت برسد یا نرسد. اگر توانست حکومت را در دست بگیرد که چه بهتر، قدرت حکومت را در راهی که خدا میپسندد به کار میاندازد؛ اما اگر نتوانست حکومت را به دست آورد باز هم مقصود تأمین شده است. صحنهای در کربلا پیش میآید که تاریخ آن را برای همیشه با کلمات و سطرهای درخشنده ثبت و ضبط میکند و جهاد مسلمین تا ابد نمونه عالی #جنگ_میان_حق_و_باطل معرفی میشود. بهبه چه هدفی. عالی و در عین حال روشن و مشخص و قاطع.
منبع: #شهیدبهشتی؛ #مبارزه_پیروز (1391) ص 17
@Shahiddoctorbeheshti
هدف اباعبدالله چیست؟ آیا در دست گرفتن حکومت است؟ آیا اباعبدالله میخواهد بر بلاد مسلمانان به خصوص #عراق و #کوفه حکومت کند؟ نه #هدف_او_حکومت_نیست، هدف #اِعلاء_حکم_حق است. باید حق از باطل شناخته شود و #حق_و_باطل را در افقی روشنتر به مردم نشان دهد. خواه به حکومت برسد یا نرسد. اگر توانست حکومت را در دست بگیرد که چه بهتر، قدرت حکومت را در راهی که خدا میپسندد به کار میاندازد؛ اما اگر نتوانست حکومت را به دست آورد باز هم مقصود تأمین شده است. صحنهای در کربلا پیش میآید که تاریخ آن را برای همیشه با کلمات و سطرهای درخشنده ثبت و ضبط میکند و جهاد مسلمین تا ابد نمونه عالی #جنگ_میان_حق_و_باطل معرفی میشود. بهبه چه هدفی. عالی و در عین حال روشن و مشخص و قاطع.
منبع: #شهیدبهشتی؛ #مبارزه_پیروز (1391) ص 17
@Shahiddoctorbeheshti
Forwarded from مستضعفین تیوی | Mostazafin.TV
⭕️ یزید هم حاضر است اسپانسرِ اینگونه مراسمات شود!
◀️ این سخنان #شهید_مطهری را حتماً بخوانید. دقیقاً برای امروز گفته شده؛ شهید، خطری جدی را به ما یادآوری میکند؛ خطرِ تهیشدن یک حرکت اجتماعی از معنا؛ خطرِ برگزاری مراسماتی بیجهت، خنثی، تشریفاتی و از روی عادت؛ مراسماتی بیاثر، که حتی اگر یزید هم از گور درآید، میتواند در آنها شرکت کند، و برای حسینش اشک بریزد:
🔸 گاهی یک جریان موج خیز و حرکتزای اجتماعی، روح خود را از دست میدهد و از آن جز یک سلسله آداب و تشریفات بیاثر باقی نمیماند.
🔹 اميرالمؤمنين فرمود اسلام به دست امويها مانند ظرفی که وارونه شود و محتوایش بیرون بریزد و جز خود ظرف باقی نماند، وارونه میشود و از محتوای خود خالی میشود (یُکْفَأُ الْاِسْلامُ کَما یُکْفَأُ الْاِناءُ). و ما، نام این پدیده اجتماعی را، تبدیل حرکت به بنیاد مینهیم.
🔸 در شرایطی که حسین به صورت یک مکتب در یک زمان حضور دارد و سمبلِ راه و روش اجتماعی معین، و نفی کنندهی راه و روش دیگری است، یک قطره اشک برایش ریختن در واقع نوعی سربازی است.
🔹 در شرایط خشن یزیدی، در حزب حسینیها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی از خود گذشتگی است. اینجاست که عزاداری حسین بن علی یک حرکت است، یک موج است، یک #مبارزه_اجتماعی است.
🔸 اما تدریجاً روح و فلسفه این دستور فراموش میشود و محتوای این ظرف بیرون میریزد و مسئله شکل یک عادت به خود میگیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه نمایانگر یک #جهتگیری_خاص_اجتماعی باشد و بدون آنکه از نظر اجتماعی عمل معنیداری به شمار رود، فقط برای کسب ثواب (که البته دیگر ثوابی هم در کار نخواهد بود) مراسمی را مجرد از وظایف اجتماعی و بی رابطه با حسینهای زمان و بی رابطه با یزیدها و عبيداللههای زمان بپا دارند.
🔹 اینجاست که حرکت تبدیل به بنیاد یعنی #عادت شده و محتوای ظرف، بیرون ریخته و ظرفِ خالی، باقی مانده است. در چنین مراسمی است که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور بدر آید حاضر است که شرکت کند، بلکه بزرگترین مراسم را بپا دارد. در چنین مراسمی است که نه تنها (تباکی) اثر ندارد، اگر یک مَن اشک هم نثار کنیم به جایی برنمی خورد.
📚 بررسی اجمالی نهضتهای اسلامی در صد ساله اخیر - ص ۸۲
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ این سخنان #شهید_مطهری را حتماً بخوانید. دقیقاً برای امروز گفته شده؛ شهید، خطری جدی را به ما یادآوری میکند؛ خطرِ تهیشدن یک حرکت اجتماعی از معنا؛ خطرِ برگزاری مراسماتی بیجهت، خنثی، تشریفاتی و از روی عادت؛ مراسماتی بیاثر، که حتی اگر یزید هم از گور درآید، میتواند در آنها شرکت کند، و برای حسینش اشک بریزد:
🔸 گاهی یک جریان موج خیز و حرکتزای اجتماعی، روح خود را از دست میدهد و از آن جز یک سلسله آداب و تشریفات بیاثر باقی نمیماند.
🔹 اميرالمؤمنين فرمود اسلام به دست امويها مانند ظرفی که وارونه شود و محتوایش بیرون بریزد و جز خود ظرف باقی نماند، وارونه میشود و از محتوای خود خالی میشود (یُکْفَأُ الْاِسْلامُ کَما یُکْفَأُ الْاِناءُ). و ما، نام این پدیده اجتماعی را، تبدیل حرکت به بنیاد مینهیم.
🔸 در شرایطی که حسین به صورت یک مکتب در یک زمان حضور دارد و سمبلِ راه و روش اجتماعی معین، و نفی کنندهی راه و روش دیگری است، یک قطره اشک برایش ریختن در واقع نوعی سربازی است.
🔹 در شرایط خشن یزیدی، در حزب حسینیها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی از خود گذشتگی است. اینجاست که عزاداری حسین بن علی یک حرکت است، یک موج است، یک #مبارزه_اجتماعی است.
🔸 اما تدریجاً روح و فلسفه این دستور فراموش میشود و محتوای این ظرف بیرون میریزد و مسئله شکل یک عادت به خود میگیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه نمایانگر یک #جهتگیری_خاص_اجتماعی باشد و بدون آنکه از نظر اجتماعی عمل معنیداری به شمار رود، فقط برای کسب ثواب (که البته دیگر ثوابی هم در کار نخواهد بود) مراسمی را مجرد از وظایف اجتماعی و بی رابطه با حسینهای زمان و بی رابطه با یزیدها و عبيداللههای زمان بپا دارند.
🔹 اینجاست که حرکت تبدیل به بنیاد یعنی #عادت شده و محتوای ظرف، بیرون ریخته و ظرفِ خالی، باقی مانده است. در چنین مراسمی است که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور بدر آید حاضر است که شرکت کند، بلکه بزرگترین مراسم را بپا دارد. در چنین مراسمی است که نه تنها (تباکی) اثر ندارد، اگر یک مَن اشک هم نثار کنیم به جایی برنمی خورد.
📚 بررسی اجمالی نهضتهای اسلامی در صد ساله اخیر - ص ۸۲
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links
Forwarded from تریبون مستضعفین
⭕️ #مداحی_بوشهری آمیخته با مفاهیم ناب #قیام_عاشورا در خدمت آرمان های #عاشورا + صوت
#مبارزه #عدالتخواهی #آزادگی
اندر آنجا که حق سر به زیر است
اندر آنجا که باطل امیر است
اندر آنجا که دین و مروّت
پایمال و زبون و اسیر است
راستی زندگی ناگوار است
مرگ بالاترین افتخار است
https://t.iss.one/teribon_media/92
اندرآنجا که از فرط بیداد
نیست مظلوم را تاب فریاد
اندرآنجا که ظالم به مستی
بر سر خلق می تازد آزاد
مُهر بر لب نهادن گناه است
خامُشی بدترین اشتباه است
این اساسِ مرام حسین است
روح و رمز قیام حسین است
یا که آزادگی یا شهادت
حاصلی از پیام حسین است
شیعه ی او هم این سان غیور است
تا ابد از زبونی به دور است
شیعه و تن به بیداد دادن؟!
شیعه و مُهر بر لب نهادن؟!
شیعه و خفتن وآرمیدن؟!
شیعه و در مَذَلَّت فتادن؟!
شیوه ی شیعه هرگز نه این است
شیعه نبود هرآن کس چنین است
مداح: ناخدا عبدالحمید دشتی فرد
شاعر: محمد حسین بهجتی (شفق)
✅به تریبون مستضعفین بپیوندید:
@teribon
#مبارزه #عدالتخواهی #آزادگی
اندر آنجا که حق سر به زیر است
اندر آنجا که باطل امیر است
اندر آنجا که دین و مروّت
پایمال و زبون و اسیر است
راستی زندگی ناگوار است
مرگ بالاترین افتخار است
https://t.iss.one/teribon_media/92
اندرآنجا که از فرط بیداد
نیست مظلوم را تاب فریاد
اندرآنجا که ظالم به مستی
بر سر خلق می تازد آزاد
مُهر بر لب نهادن گناه است
خامُشی بدترین اشتباه است
این اساسِ مرام حسین است
روح و رمز قیام حسین است
یا که آزادگی یا شهادت
حاصلی از پیام حسین است
شیعه ی او هم این سان غیور است
تا ابد از زبونی به دور است
شیعه و تن به بیداد دادن؟!
شیعه و مُهر بر لب نهادن؟!
شیعه و خفتن وآرمیدن؟!
شیعه و در مَذَلَّت فتادن؟!
شیوه ی شیعه هرگز نه این است
شیعه نبود هرآن کس چنین است
مداح: ناخدا عبدالحمید دشتی فرد
شاعر: محمد حسین بهجتی (شفق)
✅به تریبون مستضعفین بپیوندید:
@teribon
Forwarded from مستضعفین تیوی | Mostazafin.TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ خمینی هم هیچ حقی ندارد!
🎙 #امام_خمینی (ره)؛ ۱۵ خرداد ۱۳۵۸:
🔹 از ۱۵ خرداد تا حالا که آمدیم، #خون دادیم یعنی شما خون دادید، من که نشسته ام اینجا.
🔹 من هم هیچ حقی ندارم. شما خون دادید. شماها به میدان رفتید؛ شماها #مبارزه کردید؛ ماها هیچ حقی نداریم.
🔹 خاک بر سر من که بخواهم استفاده عنوانی از شما بکنم! خاک بر سر من که بخواهم خون شما ریخته بشود و من استفاده اش را ببرم!
🎬 @Mostazafin_TV
🎙 #امام_خمینی (ره)؛ ۱۵ خرداد ۱۳۵۸:
🔹 از ۱۵ خرداد تا حالا که آمدیم، #خون دادیم یعنی شما خون دادید، من که نشسته ام اینجا.
🔹 من هم هیچ حقی ندارم. شما خون دادید. شماها به میدان رفتید؛ شماها #مبارزه کردید؛ ماها هیچ حقی نداریم.
🔹 خاک بر سر من که بخواهم استفاده عنوانی از شما بکنم! خاک بر سر من که بخواهم خون شما ریخته بشود و من استفاده اش را ببرم!
🎬 @Mostazafin_TV
Forwarded from از بهشتی برای امروز
هدف قیام اباعبدالله؛ ترسیم صحنه جنگ حق و باطل
هدف اباعبدالله چیست؟ آیا در دست گرفتن حکومت است؟ آیا اباعبدالله میخواهد بر بلاد مسلمانان به خصوص عراق و کوفه حکومت کند؟ نه هدف او حکومت نیست، هدف اِعلاءحکم حق است. باید حق از باطل شناخته شود و حق و باطل را در افقی روشنتر به مردم نشان دهد. خواه به حکومت برسد یا نرسد. اگر توانست حکومت را در دست بگیرد که چه بهتر، قدرت حکومت را در راهی که خدا میپسندد به کار میاندازد؛ اما اگر نتوانست حکومت را به دست آورد باز هم مقصود تأمین شده است. صحنهای در کربلا پیش میآید که تاریخ آن را برای همیشه با کلمات و سطرهای درخشنده ثبت و ضبط میکند و جهاد مسلمین تا ابد نمونه عالی جنگ میان حق و باطل معرفی میشود. بهبه چه هدفی. عالی و در عین حال روشن و مشخص و قاطع.
منبع: #شهیدبهشتی؛ #مبارزه_پیروز (1391) ص 17
#محرم
#عاشورا
@Shahiddoctorbeheshti
هدف اباعبدالله چیست؟ آیا در دست گرفتن حکومت است؟ آیا اباعبدالله میخواهد بر بلاد مسلمانان به خصوص عراق و کوفه حکومت کند؟ نه هدف او حکومت نیست، هدف اِعلاءحکم حق است. باید حق از باطل شناخته شود و حق و باطل را در افقی روشنتر به مردم نشان دهد. خواه به حکومت برسد یا نرسد. اگر توانست حکومت را در دست بگیرد که چه بهتر، قدرت حکومت را در راهی که خدا میپسندد به کار میاندازد؛ اما اگر نتوانست حکومت را به دست آورد باز هم مقصود تأمین شده است. صحنهای در کربلا پیش میآید که تاریخ آن را برای همیشه با کلمات و سطرهای درخشنده ثبت و ضبط میکند و جهاد مسلمین تا ابد نمونه عالی جنگ میان حق و باطل معرفی میشود. بهبه چه هدفی. عالی و در عین حال روشن و مشخص و قاطع.
منبع: #شهیدبهشتی؛ #مبارزه_پیروز (1391) ص 17
#محرم
#عاشورا
@Shahiddoctorbeheshti
Forwarded from کانال امام خمینی (ره)
♨️ اگر خمینی یکه و تنها هم بماند به راه خود که راه #مبارزه با کفر و ظلم و شرک و بتپرستی است ادامه میدهد و به یاری خدا در کنار #بسیجیان جهان اسلام، خواب راحت را از دیدگان #جهانخواران سلب خواهد کرد.
📆 ۶ مرداد ۱۳۶۶
✳️ @EMAM_COM
📆 ۶ مرداد ۱۳۶۶
✳️ @EMAM_COM
Forwarded from کانال امام خمینی (ره)
♨️ اگر خمینی یکه و تنها هم بماند به راه خود که راه #مبارزه با کفر و ظلم و شرک و بتپرستی است ادامه میدهد و به یاری خدا در کنار #بسیجیان جهان اسلام، خواب راحت را از دیدگان #جهانخواران سلب خواهد کرد.
📆 ۶ مرداد ۱۳۶۶
✳️ @EMAM_COM
📆 ۶ مرداد ۱۳۶۶
✳️ @EMAM_COM
Forwarded from تریبون مستضعفین
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔶آه و حسرت؛ سهم مستضعفین از آزادی اقتصادی
📌شهید بهشتی:
📌 ما روی #مبارزه با فقر و ظلم و تبعیض اقتصادی، و استثمار به عنوان منشاء این تبعیضها سخت تکیه داریم. ما معتقدیم با بودن #تبعیض_اقتصادی و استثمار بسیاری از آزادیها صوری و باسمهای است؛ حقیقت ندارد.
📌در یک کشور #سرمایهداری خرید و فروش آزاد است. ولی از این آزادی آنهایی میتوانند استفاده کنند که پول داشته باشند. برای آن انسانِ محرومِ مستضعفی که درآمدش برای تأمین ناهار و شام ساده هم کفاف نمیدهد، آزادیِ خرید و فروش چه معنایی میدهد؟ بله او آزاد است که برود پشت ویترینها و تماشا کند و حسرت بخورد.
📌در واقع برای پولدارها خرید کردن آزاد است و برای فقرا حسرت خوردن!
@teribon
📌شهید بهشتی:
📌 ما روی #مبارزه با فقر و ظلم و تبعیض اقتصادی، و استثمار به عنوان منشاء این تبعیضها سخت تکیه داریم. ما معتقدیم با بودن #تبعیض_اقتصادی و استثمار بسیاری از آزادیها صوری و باسمهای است؛ حقیقت ندارد.
📌در یک کشور #سرمایهداری خرید و فروش آزاد است. ولی از این آزادی آنهایی میتوانند استفاده کنند که پول داشته باشند. برای آن انسانِ محرومِ مستضعفی که درآمدش برای تأمین ناهار و شام ساده هم کفاف نمیدهد، آزادیِ خرید و فروش چه معنایی میدهد؟ بله او آزاد است که برود پشت ویترینها و تماشا کند و حسرت بخورد.
📌در واقع برای پولدارها خرید کردن آزاد است و برای فقرا حسرت خوردن!
@teribon