Карта трансиракского маршрута. Источник фото:
https://mepei.com/the-importance-of-the-al-faw-port-and-the-iraqi-development-road-project-in-the-iraqi-turkish-cooperation/

Иран имеет древние монархические традиции, очень древние, Пехлеви сменяли Каджаров, Каджары Сефевидов, Сефевиды еще каких-то персидских парней и так до Кира Великого жившего в 6 веке до нашей эры, в целом, цепочка уходит аж к 2500 лет. По крайне мере именно из этих цифр исходил последний монарх Ирана – Мухаммед Реза Пехлеви (годы правления 1941-1979) когда задумывал торжество под названием: «2500 лет персидской монархии».

Впрочем, это мероприятие планировалось не просто как очередной сабантуй для випов, но и своеобразная реклама Ирана , ведь ко дню начала празднования – 12 октября 1971 года, в Иране уже почти десять лет проводили экономические и социальные реформы в рамках т.н. «Белой революции», страна менялась грандиозными темпами и в чудовищных судорогах экономического роста , иногда доходящего до 10,8% в год, рождался новый, прогрессивный Иран , которым шахиншах хотел похвастаться перед всей Землей.

На отмечание 2500 лет персидской монархии пригласили членов королевских семей со всей планеты, глав государств и прочих именитых товарищей, общим числом в 600 человек. Вечеринку решили устроить в пустыне, в развалинах заброшенного Персеполя. Для приема гостей построили целую деревню из 50 шатров и пусть вас не обманывает слово «шатер», на самом деле это были роскошные дома, не уступающие самым люксовым отелям, а чтобы гости не свихнулись от тоски, пялясь в пустыню, вокруг посадили 15 000 деревьев и выпустили туда 50 000 птиц. До приезда интуристов все пространство деревни опрыскали ядохимикатми с целью уничтожения змей, скорпионов и прочих тварей, норовящих угробить человека. Из самого Парижу выписали поваров, и разумеется доставили немереное количество элитного бухла. Гостей охраняло 65 000 военных и полицейских.

В общей сложности народ гудел 4 дня: с 12 по 16 октября 1971 года, гостям удалось не только выпить и закусить, но и посмотреть грандиозный парад с историческим оттенком.

Вечеринка что называется прогремела и шах добился внимания и к себе, и к своей стране, вот только не совсем того, на которое он рассчитывал, ибо мировая пресса буквально охренела от того, во сколько же все обошлось, точных данных нет, и разброс цифр огромный, по минимальным оценкам празднование стоило Ирану полмиллиарда долларов (в текущих ценах), по максимальным – около миллиарда.

Вот об этом и многом другом рассказывается в данном получасовом видео: ролик на английском, доступны русские сабы, много архивных съемок (имеется более длительное видео – часовое, на эту же тему, там есть интервью с участниками, с организаторами) .
ПЗА.
#Персидский_залив #Иран #Пехлеви #Персеполь #история #шахиншах #монархия #Персия

Короткий ролик на минуту сорок секунд о том, как выглядел хадж в Мекку семьдесят лет назад (в 1954 г.). Он конечно интересен не информативностью, а возможностью сравнить прошлое и настоящее. Видео на английском, есть русские сабы.
ПЗА.
#Мекка #Саудовская_Аравия #история

О кастовой системе в Индии необходимо сказать две вещи. Первое – она живее всех живых, она никуда не исчезла и люди из высших каст, как и сто, и пятьсот лет назад, получают многое только по праву рождения, а люди из низших каст жрут навоз, ну… тоже по праву рождения, что ж поделаешь если в прошлой жизни они получили отрицательную карму в результате которой они родились быдлом. Ярким примером актуальности каст стал тот факт, что на выборах в индийскую Госдуму (Лок Сабха) большая часть кандидатов в депутаты происходит из высших каст , это говорит о том, что кастовая система отлично адаптировалась к современным реалиям и что называется стала органичной частью демократического государства, которое по идее должно гнать ссанными тряпками саму идею касты, ибо она (кастовая идея) противоречит духу демократической страны. Более того, кастовая система укрепляется и бронзовеет аки памятник, потому что сейчас в Индии у власти хиндустанцы-националисты исповедующие индуизм, а индуизм это и есть та почва из которой выросла кастовая система. Главный стержень индуизма - идея перерождения: в результате накопления положительной или отрицательной кармы человек рождается либо богачем, либо бедняком, либо богом, либо демоном, либо попадает в ад, либо становить геранью, кашалотом, жуком – словом, вариантов масса. С перерождением, ничего не поделаешь , его не отменишь, не обнулишь, не отмахнешься от него, и людям остается только безропотно принимать ход Колеса Сансары, которое крутиться, и нам выпадает то выигрыш – рождение в высших кастах и сытая жизнь, либо проигрыш – существование в виде неприкасаемого чма и непролазная нищета. Таков извечный порядок согласно индуизму. Правящие Индией националисты не намерены спускать в унитаз свое индуистское наследие, наоборот, они усиленно его пропагандируют и навязывают всяким отсталым религиозным меньшинствам Индии типа христиан и мусульман.

Второе - кастовое наследие как минимум не мешает преобразованиям в Индии. По идее оно вроде бы должно тормозить развитие общества, хотя бы потому, что препятствует целому ряду прогрессивных новаций, например оно мешает развитию социальных лифтов: всеобщему равному образованию поскольку у неприкасаемых часто нет возможности нормально снаряжать детей в школу, покупать им необходимые вещи; мешает людям честно конкурировать между собой за рабочие места, ведь если фирму организовал кто-то из высших, то он будет набирать туда только своих, и пр. и пр., но, как говорит статистика, касты нисколько не тормозят экономическое развитие Индии , которая в последние годы движется к светлому будущему просто слоновьими прыжками. Для сторонников индуизма, это факт является неопровержимым доказательством их правоты и справедливости всех их действий.

Если сложить первое и второе, то получается третье говорящее, что Индии незачем отказываться от своего индуистского наследия , которое не просто одарило страну кучей богов, а еще и дало стране вполне работоспособную социальную систему, которая не то, что не мешает стране продвигаться вперед, но и возможно является причиной ее успеха. Вот правда последний пункт — это чистая спекуляция не подкрепленная никакими исследования и возможно, что на самом-то деле Индия развивается вопреки кастовой структуре, а не благодаря ей, но опять же, чтобы это понять, нужны масштабные исследования, причем не сделанные не индусами – лицами заинтересованными, а независимых экспертов. Однако же, какой крупный международный экономический и социальный институт станет заниматься подобным изучением в наше время? Кто в здравом уме начет искать доказательства того, что прямо скажем несправедливая кастовая практика, на самом деле, содержит в себе мощный заряд энергии помогающей Индии? Кто решиться опубликовать исследования типа: «Касты как экономический драйвер общества», «Деление на касты – пусть к процветанию» или «Больше неприкасаемых - больше ВВП, меньше неприкасаемых – меньше ВВП». Ответ – никто, так что, остается лишь наблюдать за Индией, за ее социальными переменами , ведь и вправду интересно на сколько же эффективными окажутся касты в условиях парового катка прогресса? Передохнут ли они, или наоборот – изменят этот самый прогресс?

Пока же с уверенностью можно заключить только одно: Индия однозначно движется по пути совмещения новаций и сохранения традиций, причем традиций самых махровых и достаточно жестоких – каст. Поэтому пока мы и получаем довольно сюрную картинку : с одной стороны суперсовременный Бангалор, лопающийся от информационных технологий, а с другой десятки (а может и сотни) миллионов людей, которых власти посредством религии обрекают на нищенское существование.
ПЗА.
#Индия #касты #кастовая_система #культура #история #индуизм

В этом ролике представлено небольшое путешествие по Кувейту: турист посещает ряд знаковых места страны, что дает некоторое представление о ней. Вообще Кувейт это в некотором роде закрытая страна, по –крайней мере на это указывает малое количество роликов на Ютубе (на английском и русском), даже крошка Бахрейн и тот может похвастаться большим количеством видео (это чисто интуитивное наблюдение). ИМХО это связано с политикой, которую ведет эмират: пока стратегия властей – сохранять герметичность страны. Хотя надо отметить что Кувейт сейчас ведет огромную стройку – создается т.н. Шелковый город, который должен стать крупным транспортных хабом для всего Залива, так что, вероятно вскоре Кувейт двинется по пути Дубая или Катара и начнет массово заманивать к себе туристов и экспатов. Ролик на английском, есть русские сабы.
ПЗА.
#Кувейт #Персидский_залив

«Однажды утром 1969 года король Саудовской Аравии Фейсал (годы жизни: 1906 -1975) играл со своими друзьями в карты. Беседа зашла о недавней высадки американцев на Луну и один из игроков , который только что окончил американский универ, спросил Фейсала о том, как может король позволять ваххабитским клирикам делать заявления на счет того, что Земля плоская, или о том, что американцы никогда не могли летать на Луну, потому что ее охраняют ангелы. Прежде чем ответить король отпил сок, он пил его две минуты, после чего сказал: «Если я оспорю это заявление, то половина саудовцев поверит мне, а половина – священникам. Лучше подождать» (с.)
Цитата из книги «Vision or Mirage. Saudi Arabia at the Crossroads». Авт. David Rundell, стр.104 (предпоследний абзац)

Эта цитата полнее всего отражает взаимоотношения между ваххабитским духовенством и саудовским правящим домом: поспешай медленно и реформируй страну не торопясь , стараясь не сильно задеть ее ваххабитский фундамент.
ПЗА.
#Персидский_залив #Саудовская_Аравия #религия #ваххабизм #история

В этом большом ролике (13 мин), снятом в 60-е годы, расписываются невероятные достоинства замечательной и процветающей страны под названием Ливан (сейчас эти слова звучат как издевательство). Видео носит отчетливо рекламный характер, поэтому текст - сплошной словесный понос, коим напичкана реклама любой эпохи, однако этот недостаток искупает великолепное качество ролика, позволяющее без напряжения глаз , прищуривания, выкручивания яркости на полную, полюбоваться этой безусловно интересной и красивой страной в период её расцвета. Видео на английском, есть русские сабы, таймкод в описании к ролику.
ПЗА.
#Ливан #история

Как сказал товарищ Ньютон «Мы все стоим на плечах гигантов», что значит: наши достижения базируются на опыте предков. Это справедливо не только для изобретений, но и для праздников, для легенд и для символов. В 20 веке т.н. «Фаравахар» (фото см. ниже) стал символом иранского национализма, и своеобразной эмблемой династии Пехлеви, однако же изначально этот крылатый товарищ не принадлежал к иранской культуре, а являлся богом ассирийцев под названием Ашшур. Так как Ассирия (нынешний Ирак) располагалась совсем рядом с Ираном, то неудивительно , что оттуда в Иран приходили не только злые ассирийцы с целью отпинать местных, ободрать их храмы и угнать побольше рабов, но также и боги и сопутствующий мерч типа изображения Ашшура. Со временем, символ Ашшура персы начали называть «Фаравахар», он сделался эмблемой персидского мегацаря Дария Великого (годы жизни: 550 – 486 до н.э.) и всей династии Ахеменидов, а по совместительству «Фаравахар» стал зримым воплощением зароострийского положительного божества Ахуры-Мазды (и олицетворением всего зароостризма).

Вот такую интересную трансформацию пережил данный символ, сначала «Фаравахар» представлял одно из локальных ассирийских божеств, а затем пошел на повышение и сделался ни много ни мало лицом Ирана и целой религии.
ПЗА.
#Иран #история #Персия

Обзор сериала «Тиран» (США, 2014 – 2016).

ИМХО несколько некорректно сравнивать одну талантливую вещь (книгу или фильм) с другой, ведь таким образом происходит некоторое обесценивание объекта сравнение, ибо создается ощущение его вторичности, тогда как на самом деле это не так. Однако я сразу это сделаю, и сравню сериал «Тиран» с «Карточным домиком», но не в плане сюжета, а по глубине проникновения внутрь политического Левиафана управляющего человеками. Вот только если «домик» рассказывал об американской политике, то «Тиран» повествует о ближневосточной. Главный герой сериала явно списан с Башара Асада: товарища Башар не планировали на царствование и он с 1991 по 1994 года жил в Британии , где занимался врачеванием, точно также как и глав герой; только из-за гибели старшего брата, которого изначально хотели засунуть на царствование, Асад в итоге и оказался во главе страны, примерно как и главный герой сериала.

Хоть действие картины и происходит в вымышленной стране, но «Тиран» много черпает из реальной истории Ближнего Востока, и поэтому смотря сериал вы то и дело будете находить параллели с историческими событиями. К счастью сценаристы не впали в соблазн просто –напросто перелопатить чью-то биографию и сделать на ее основе кино, отнюдь, в сериале мы видим живых и самостоятельных героев за чьей судьбой интересно следить , ибо их существование не является всего лишь слепком с живого человека , а представляет собой собственный, неизвестный зрителям путь.

Сериал жестокий, и дело не только в насилии коего в политической жизни любой ближневосточной страны вагон и маленькая тележка, а скорее в настроении, ибо чаще всего герою и героям приходить прибегать к силовым методам воздействия, нежели действовать аки Ганди, т.е. добрым словом и поварешкой. Справедлив ли такой взгляд на ближневосточную политику? Отчасти да, однако же, отчасти и нет, ибо не смотря на то, с какой охотой прибегают к силе ближневосточные политики (регион не вылезает из войн большой и малой интенсивности), многие из лидеров не лишены положительных устремлений и желаний изменить общество к лучшему, как это делал например Насер, первые шейхи Эмиратов: Зейд и Рашид, султан Омана -Кабус, как это сейчас делают аравийские монархии, чье желание создать благополучное общество вырастает не только из стремления сохранить свою задницу на троне и передать его детям, но и из осознания своих обязательств по заботе о подчиненных , которые на них , как на властителей, возложил Бог (и можно предположить , что некоторые из них искреннее привержены данной миссии по улучшения бытия подопечных, что однако не мешает им жить в неге, убивать и казнить). Другими словами, основными движителями ближневосточной политики выступают не только алчность, жажда власти и себялюбие, как это показано в сериале, хотя безусловно на Ближнем Востоке этого добра и вправду более чем достаточно, впрочем как и в западной, или в российской, или в китайской политике, но также и позитивные устремления.

Повторюсь, мне кажется, что авторы сериала излишне много акцентировали внимание на негативных аспектах истории Ближнего Востока, по их мнению, там практически все правители либо Хусейны, либо Саддамы Хусейны, в общем, полный мрак и безнадега. Плюс , на мой взгляд, роль религии в мусульманском обществе не показана в должной мере, но, здесь я сужу на интуитивном уровне.

В целом же, повествование получилось очень цельным, все три сезона представляют собой единую историю, в течение которой главный герой претерпевает трансформации и перемены, как и полагается центральному персонажу хорошо написанной истории. Логика поступков, логика поведения людей, все прописано безупречно, за что сценаристом спасибо. Так что, если вам интересен Ближний Восток, его политическая кухня, то данный сериал однозначно стоит посмотреть, а уж на сколько там верно или неверное все отражено, есть ли перегибы и недочеты, вы будете решать сами.
ПЗА.
#кино #рекомендации #Ближний_Восток #политика #Тиран

Для культурологов и экономистов Индия с Пакистаном представляют неисчерпаемый источник вопросов, например, почему Индия развивается быстрее (ВВП ок. 3,4 трлн долл), чем Пакистан (ВВП ок. 350 млрд долл) ? И дело не столько в цифрах ВВП, а в темпах и качестве роста последних лет: обе страны небогаты полезными ископаемыми и чрезвычайно богаты человеками, но почему-то Индия активно всасывает передовые информационные технологии, а Пакистан всасывает и плодит кое-что другое, например талибов* (запрещено в РФ за терроризм)? В чем дело? Как так вышло что их пути разошлись? Как вообще могла возникнуть такая значительная разница, если обе державы унаследовали от британцев одну систему управления и обе получили независимость в один день? Вариантов ответов очень много, и вот один из них. Недавно Пакистан разместил в Китае заказ на 8 современных подлодок, четыре построят в Китае, а еще четыре в Пакистане с помощью коммунистических товарищей. Т.о. число пакистанских подлодок будет равно 11, тогда как Индия сейчас имеет 16 штук из которых более-менее современных только шесть, а остальные - нереальный хлам который стыдно показывать. Получается, что пока Индия вкладывается в свою экономику, развивает ее, баюкает и лелеет, Пакистан ударными темпами строит башни противобаллистической защиты и прочие военные, и очень дорогие, радости жизни. Вот в этом-то и может крыться секрет неуспеха Пакистана.

В связи с этим возникает справедливый вопрос: а нафига нищей стране суперсовременные подлодки? Индийская паранойя говорит, что Пакистан вооружается по науськиванию Китая и это отчасти так, ибо Китай не прочь использовать Пакистан как аванпост против Индии. Но и сам Пакистан рад вооружиться, и такое выкачивание денег из пакистанской экономики обычно мотивируется индийской угрозой, дескать вставай огромная пакистанская страна и крепи оборону, ибо индус совсем близко и алчет мусульманской крови. Т.е. вкладывание денег в армию оправдывается внешним врагом.

Однако же здесь есть и второе дно, ибо с помощью таких вот программ вооружения пакистанская армия сохраняет и укрепляет свою власть в стране. При помощи покупок дорогих и не очень человекоубивалок армия вымывает из страны ресурсы, подобно тому, как сильный ливень буквально сдирает с земли плодородный слой почвы, в итоге ресурсы перетекают в армию и не достаются другим претендентам на власть. Вдобавок, большее число убивалок даст большее число рабочих мест в армии. Все счастливы кроме голозадых крестьян. Фактически пакистанская армия выступает в роли паразита сосущего соки из страны ради своего выживания. Вот такая хреновая для Пакистана биология.

Естественно никто не утверждает, что индусы это мирные , невинные эльфы, они очень даже немирные и не невинные, но приоритеты они пока расставляют значительно лучше Пакистана, из-за чего их страна активно растет, а пакистанская землица только сипит и кашляет не в силах выбраться из экономической ямы.
ПЗА.
#Азия #Пакистан #Индия

Иногда легко забыть, что арабские монархии Персидского Залива — это лютые диктатуры, настолько хорошо они научились маскировать свою сущность посредством пиара и блеска небоскребов, но время от времени родимые пятна тоталитаризма проступают на их шкуре. Вот например возьмем Саудовскую Аравию чья экономика по результатам первого квартала 2024 года упала , не слишком сильно, но тем не менее. Казалось бы ну упала, с кем не бывает, однако для диктатуры признать экономический неуспех означает признать неуспех лидера, что как вы понимаете просто невозможно, ведь тогда получится, что Аравия – это жалка бензоколонка, страна, экономика которой сильно скособочена тяжестью нефтянки и фатально зависит от колебаний цен на нефть, а не такая какой ее изображает пропаганда: супермогучая держава заставляющая дрожать весь мир, под водительством гениальнопревосходного лидера – кронпринца бин Салман.

Поэтому, в ответ на эту грустную статистику в саудовском СМИ под названием «Arab News» накатали гигантскую статью, где посредством тонкого словоблудия рассказывается как саудовцами становится лучше жить, и на сколько же им, с каждым днем, становится веселее. При этом провал в доходах обозвали дефицитом, в принципе это правда и тут спорить сложно, вот только в статье сказали что убыток запланирован властями, тогда как на самом деле он получен из-за нестабильных цен на нефть – доход главной дойной коровы Саудовской Аравии под названием «Saudi Aramco» в 1 кв. 2024 г. упал на 14,5% - что вероятно и нанесло фатальный удар по бюджету страны.

Вот примерно так работают СМИ практически во всех арабских монархиях: о своих странах и их главах они пишут лишь хорошее, о соседях же пишут правду только во время ухудшения отношений (например о падении экономики Аравии в 1 квартале 2024 г. сообщает эмиратовское издание The National , что может , косвенно, говорить о каких-то трениях между ОАЭ и Саудовской Аравией), а в остальное время арабские монархии поют друг другу хвалебные словеса, ну еще бы, одна абсолютистская монархия обязана поддерживать другую, ведь их – абсолютистских монархий в мире осталось крайне мало и им надо держаться вместе. А для того, чтобы узнать истинное положение дел в арабских странах Залива волей не волей приходиться обращаться к американским, европейским, китайским, иранским, индийским СМИ, ибо если читать только заливные СМИ, то можно захлебнуться в розовых соплях счастья и бравурных отчетах.
ПЗА.
#Персидский_залив #Саудовская_Аравия #ОАЭ #экономика

Огромной проблемой для англичан, постоянно живших в Индии во времена колонизации (18-20 вв.), был климат. Когда наступало лето, то британцам становилось решительно невозможно грабить и обирать страну, тиранить ее жителей и заниматься прочими, важными вещами, ибо с момента наступления жары все помысла колонизаторов сводились только к одному- сбежать куда-нибудь подальше, что не удивительно, ибо летом на равнинах Индии становиться невыносимо душно, температура зашкаливает за плюс сорок, а гады и прочие насекомые гроздями висели на москитных сетках окружавших кровати, пялились на спящих и облизывались желая отведать европейского мяса. Поэтому, чтобы процесс тирании не прерывался ни на секунду англичане, каждое лето, переносили столицу Индии высоко в горы, где можно было жить очень комфортно: бухать шерри глядя на прекрасные вершины, играть в крикет и работать с бумагами. В 1864 году гималайский город Шимла (два км. над уровнем моря), расположенный на севере Индии, стал постоянной летней столицей Британской Индии. Этот ролик снят в Шимле в 1931 г. , к сожалению он идет всего лишь пятьдесят секунд из-за чего невозможно понять как и чем живет город, так что, в нагрузку необходимо добавить подборку фото Шимлы снятых во времена колонизации.

В наше время индусы развивают этого город как горный курорт, при этом они всячески стараются сделать его былую неиндускость этаким козырем, но честно говоря получается плохо, ибо глядя на современную Шимлу создается впечатление, будто у городских властей нет генерального плана по развитию города (например в псевдоанглийском или европейском стиле) из-за чего город застраивают как Бог на душу положит: местами красиво, а местами тихий ужас. Впрочем, вы сами можете оценить курорт Шимла посмотрев этот ролик, видео на английском, есть русские сабы. (ИМХО виды просто потрясающие, а вот городская застройка в основной своей массе крайне хаотичная и бестолковая, из-за чего старинные английские здания – могущие стать главной изюминкой курорта, просто теряются в океане безвкусицы).

А этот ролик снят русской туристкой , он не так красив как предыдущий, но содержит кое-какую инфу о городе.
ПЗА.
#Индия #Шимла #история #Британская_Индия #Британская_Империя #горы #Гималаи #курорт

Индия заходит на китайскую грядку в Иране.

С 2016 года Индия вела переговоры с Ираном на тему порта Чабахар (самый юг Ирана, почти на границе с Пакистаном) и вот дело наконец сдвинулось с мертвой точки: стороны готовятся подписать договор о передаче порта Чабахар под индийское управление сроком на 10 лет. Вроде бы индусам это надо для того, чтобы присосаться к коридору Север-Юг , а также к Средней Азии, но на самом деле под этой сделкой имеется несколько дополнительных слоев.

Первый слой заключается в том, что Иран - это китайская грядка на которой Поднебесная пасётся уже не один десяток лет, и тот факт что индусам удалось запустить туда своих коров означает, что отношения между Ираном и Китаем уже не такие томные как раньше, иначе бы персы не позволили себе заключать подобный союз со злейшим врагом Китая и передать в многорукие руки Вишну порт стратегического значения (здесь надо отметить, что, как и любого стратегического игрока с мозгами, персов всегда беспокоила излишняя зависимость от Китая: Китай крупнейший торговый партнер Ирана вот уже десять с лишним лет и самый главный покупатель его нефти, а это неизбежно оборачивается усилением влияния красных на шиитскую политику персов, и естественно иранцы искали возможность избавиться от такой радости, и вот похоже сейчас они нашли возможность снизить эту зависимость).

Второй слой, состоит в том, что Индия может использовать порт Чабахар не только для перевозки товаров через коридор Север-Юг, но также в перспективе у нее есть шанс присоседиться к пока еще не существующему , но отчаянно планирующемуся персами вот уже два десятка лет коридору Иран-Ирак-Сирия, что позволит Индии транспортировать грузы прямо в Европу. Казалось бы, зачем это индусам ведь у них уже есть проект коридора Индия-Ближний Восток (проходит через: ОАЭ, Саудовскую Аравию, Иорданию и Израиль) – Европа, однако этот путь пока является крайне проблемным из-за заварухи в Газе, но даже если бы там все было пучком, то Индия все равно продвигала бы идею перевозки товаров в Европу через Иран просто, ради того, чтобы вытеснить с персидской земли китайских коммунистов.

В итоге, если соглашение об аренде Чабахара подпишут, то это приведет к ослаблению позиций Китая в зоне Персидского Залива и особенно в Иране, и к усилению Индии.

Естественно китайцы не станут так просто на все это смотреть, скорее всего в скором времени активизируется строительство экономического коридора Китай –Пакистан и в целом китайцы станут накачивать пакистанцев дабы они еще сильнее трепали нервы индусам, плюс китайцы постараются подгадить индусам в районе Мальдив где у коммунистов появилось дружественное правительство, например, создадут там свою базу, или аэродром подскока, или воткнут мегарадар дабы следить за Индией.

А вот Иран сейчас одновременно и в выигрыше и в опасности из-за этого самого выигрыша. Поскольку теперь он буквально нарасхват и одинаково сильно нужен Китаю с Индией, то скорее всего эти страны примутся активно его подмазывать и золотить ручку, дабы перетянуть на свою сторону, что положительно скажется на экономике персов. А с другой стороны все это может обернуться для Ирана не очень хорошо, ибо какая-то из держав , видя что она проигрывает битву за Иран, пожелает хорошенько отпинать персов за свою упущенную выгоду. Впрочем, поживем –увидим как оно сложиться: сейчас мир настолько нестабилен, что горизонт планирования стал таким же узким, как и мировоззрение Голлума.

Автор: ТГ-канал «Персидский Залив и Азия» https://t.iss.one/AsiaNearEast

Ссылки по теме:
О соглашении между Индией и Ираном об управлении портом Чабахар.
https://www.indiandefensenews.in/2024/05/india-set-to-ink-10-year-agreement-with.html
О торговых отношениях между Ираном и Китаем.
https://iranprimer.usip.org/blog/2023/jun/28/iran-china-trade-lifeline
О китайской присутствии на Мальдивах.
https://www.eurasiantimes.com/maldives-receives-tb2-drones-amid-tensions/
О коридоре Иран-Ирак-Сирия.
https://thecradle.co/articles-id/377
#Индия #Китай #Иран #логистика #Ближний_Восток #Персидский_залив #новости

Если попытаться как можно более точно и ясно охарактеризовать индуизм, то вероятно подходящим определением станет: «Индуизм –кошмар для классификатора», ибо в мире трудно встретить другую такую же децентрализованную религию. Индуизм словно бы специально придумали на случай ядерной войны, дабы он, благодаря своей рассредоточенности смог легко пережить ядерный апокалипсис (ну прямо как интернет): каждый округ, а иногда и каждая деревня в Индии, имеют своих собственных уникальных святых, которых нет в пантеоне соседнего поселения, религиозные ритуалы совершают местные священники которых выбрали сами жители, а не какая-то там центральная духовная администрация.

Такая лютая религиозная махновщина могла процветать в Индии в древние времена, или в период английской колонизации: в те века (18-20) страна была разбита на сотни больших и малых государств, и местечковую власть отлично дополняли местечковые боги – вот такая гармония, однако после обретения независимости в 1947 г. с этим раздраем надо было что-то делать. В 1984 году ультраправые националисты придумали религиозный парламент , по-индийски «Dharam Sansad» (Faith Council) , туда зазывали всех более менее видных лидеров индуистских сект, а таковых в Индии припасено не очень много: самых авторитетных гуру примерно 10-15, каждый возглавляет свою секту численностью 2-3 млн. чел; ступенькой ниже стоят гуру пожиже, каждый с сектами численностью 100-200 тысяч индусочеловек, гуру такого калибра имеется пара сотен. Таким образом в религиозном парламенте «Dharam Sansad» в идеале, могли собраться пара сотен человек, чья паства в общей сложности насчитывала бы 60-70 млн. человек , т.е. этот орган мог бы охватить всего лишь 5-8% от всех индуистов Индии (их где-то 1-1,2 млрд). Мало, но для начала хоть что-то: в 1984 году на заседание парламента приехало 65 человек.

Про работу этого парламента в англоязычных источниках написано также много, как и про вопросы озеленения Плутона, поэтому очень трудно сказать как эффективна его деятельность и насколько он смог упорядочить религиозный бардак в Индии. Скорее всего, он мало помог в преодолении тысячелетней раздробленность индуистских сект, ведь как мы видим из истории , у религиозных деятелей лучше всего получается именно что дробиться, вспомните распад христианства сначала на православие и католицизм, потом отпочковался протестантизм, с исламом тоже самое. Поэтому вряд ли стоит ожидать даже какое-то подобие объединения индуизма и в следующие четыре десятка лет и даже в следующие четыре десятка веков.

Однако, пока у власти в Индии находятся ультраправые националисты, то скорее всего идея с религиозным парламентом будет худо-бедно жить, ведь кто-кто , а индуисты прекрасно осознают что главная слабость их религии (а значит и всех индусов-индуистов) в ее разобщённости и они уже не одно столетие ударными темпами пытаются выработать ответ на вызовы буддизма, христианства, ислама, путем создания разных философских систем - получается много и фигово, но националисты продолжат стараться наваять что-то вроде Папы Индуистского.
ПЗА.
#Индия #Религия #индуизм #история #Азия

Позавчера я написал пост на тему того, какой индуизм разный, как его трудно скомпоновать чтобы создать из него более-менее единообразную, централизованную религию. И теперь было бы логично написать о том, чем индуизм все-таки является, ибо у нас на руках есть это слово «индуизм», а значит имеется что-то, что объединяет это огромное количество индуистских сект и позволяет людям отличать индуизм от скандинавского язычества, и это «что-то» - невероятно гибкая концепция, вернее две взаимосвязанных концепции: карма и перерождение. Итак, мы живем, совершаем хорошие и плохие поступки и как следствие – накапливаем карму, которая либо положительная, либо отрицательная. Отрицательная карма на самом деле не приговор, если вовремя одуматься, и примкнуть к самой правильной религии в мире – индуизму (позже – буддизму), надо помолиться, попоститься, подонатить кому надо и постепенно все чакры выпрямятся и встанут как надо. Из кармы вытекает концепция перерождения, ибо если человек прожил как надо: любил коров, не ел говядину, бил мусульман и христиан, то он либо переродиться в следующей жизни в члена высшей касты , или попадает в рай, или получит высший приз индуизма: сольется с Высшим Сущим (это не бог, это нечто надбоговое) и тем самым навсегда вырвется из круга перерождений. Ну а если индуист недостаточно хорошо лупил христиан во имя святого слона Ганеша или совершил мегагрех типа: ударил корову, то он либо переродится жуком навозным или отправиться в ад, где будет мучиться много-много лет, но не навсегда, ибо все грешники, рано или поздно, искупают плохую карму. Ангелы, демоны, боги, и прочие существа тоже имеют карму и тоже обречены на бесконечные перерождения, просто у них временной цикл другой: боги и ангелы придаются райской жизни миллиарды и триллионы лет, а демоны мучают и мучаются в аду не меньше, а то и побольше, но и это заканчивается, после чего они перерождаются в людей, дабы иметь шанс вырваться из колеса перерождений.

Эти два стержневых определения индуизма, являются крайне гибкими и удобными, они словно рамка и подходят к чему угодно, возьмите любое божество: Одина, Перуна, каждого можно вставить в рамку индуизма и ввести в индуистский пантеон, и далее им можно смело поклоняться как индуистским. Почему так можно делать? Да потому что, прелесть и гениальность этой рамки в том, что ее хрен опровергнешь, и в нее можно вставить что угодно и оно встанет как родное. В общем, украл индуист Одина и может спокойно ему молиться у себя в жарком Дели, отклоняя обвинения скандинавов в воровстве тезисами из своей рамки: он просто скажет им, что Один это реинкарнация Шивы, или Один - еще один Бог из бесконечного сонма божеств, и ничего с этими доводами скандинав не сделает, просто утрется, сядет в своей драккар и поплывет домой в Валгаллу. Поэтому нет ничего удивительно, что индуисты припахали к своей грядке даже ислам, они просто брали шиитских святых (в шиизме есть культ поклонения мученикам за веру, примерно как в христианстве) и натурально молились им, что характерно , индийские мусульмане также молились индуистским святым, гуру и прочей братией, а что делать: в Индии такой воздух, что даже монотеисты теряют корни. А можно не просто взять чужого святого или бога, но и объявить его реинкарнацией какого-нибудь чисто индуистского божества. Именно в этой рамке секрет стремительного распространения индуизма по всей Азии, ведь до появления ислама, территории к востоку от Индии, вплоть до Индонезии, исповедовали индуизм параллельно с буддизмом.

Вот поэтому, индуизм имеет достаточно четкие очертания даже не смотря на свое гигантское разнообразие, ведь в его пантеон входит… а Шива знает сколько божеств включено в индуизм, только представьте, что тысячи лет индуисты тырили святых, ангелов, богов у азиатских народов, у мусульман, у христиан – можно предположить, что счет идет на миллионы божеств, некоторые из них известны только в границах одной единственной деревни , а о других богах (и их реинкарнациях) как например о Кришне, Вишну, Раме, знают во всем мире, так вот, не смотря на такое нереальное количество богов, традиций, ритуалов у индуизма есть родовые признаки по которым его легко опознать: концепция кармы и перерождения, которые с одной стороны жестко его очерчивают, а с другой, дают невероятную свободу.
ПЗА.
#Индуизм #религия #Индия #Азия #буддизм #ислам #язычество

Каждые выходные в Тегеране, в парке имени персидского поэта Фирдоуси, проходят фестивали уличной музыки на которых выступают либо обычные горожане, либо профессиональные музыканта. В ролике представлено несколько таких выступлений, имеет место даже иранский рэп.
ПЗА.
#Персидский_залив #Иран #Тегеран #музыка #культура