#æxsænad #din #ĉyryston

С удивлением прочитал письмо христианской общественности, в котором оная сетует на травлю.

Удивляет больше всего то, что христиан в республике по официальным данным процентов 80%. По неофициальным, правда, чуть меньше, но в любом случае это сотни тысяч людей и это большинство. Тут впору подобрать какой-то иной термин, но слово "травля" это не совсем то.

Взять эпизод с неудавшимся парламентарием Габараевым. Что мешает с конкретного человека спросить за оскорбление? За этим нужно обращаться к уроженцу Ставрополя отцу Леониду (Горбачеву)? Этого я никак не могу понять.

Также хочу обратить внимание, что деятельное участие в распространении письма оказал Заур Фарниев, которые еще не так давно активно занимался буллингом мусульман на своей странице в Фейсбуке, в блогах и на сайтах на которых был трудоустроен. Угомонился Заур только после того, как был неоднократно уличен во лжи.

К сути обращения это отношения не имеет, просто смешно.

Агрессия со стороны части родноверов действительно растёт, но по мне вопрос должен решаться диалогом с привлечением к ответу конкретных недоисториков и недоученых, занимающихся идеологической настройкой населения. Обращаться с подобными заявлениями к представителям РПЦ по моему не очень дальновидно. И точно никак не способствует конфессиональной стабильности региона.

Ræstmæ ut.

https://osnova.news/n/4120/

#æxsænad #din #ĉyryston

С удивлением прочитал письмо христианской общественности, в котором оная сетует на травлю.

Удивляет больше всего то, что христиан в республике по официальным данным процентов 80%. По неофициальным, правда, чуть меньше, но в любом случае это сотни тысяч людей и это большинство. Тут впору подобрать какой-то иной термин, но слово "травля" это не совсем то.

Взять эпизод с неудавшимся парламентарием Габараевым. Что мешает с конкретного человека спросить за оскорбление? За этим нужно обращаться к уроженцу Ставрополя отцу Леониду (Горбачеву)? Этого я никак не могу понять.

Также хочу обратить внимание, что деятельное участие в распространении письма оказал Заур Фарниев, которые еще не так давно активно занимался буллингом мусульман на своей странице в Фейсбуке, в блогах и на сайтах на которых был трудоустроен. Угомонился Заур только после того, как был неоднократно уличен во лжи.

К сути обращения это отношения не имеет, просто смешно.

Агрессия со стороны части родноверов действительно растёт, но по мне вопрос должен решаться диалогом с привлечением к ответу конкретных недоисториков и недоученых, занимающихся идеологической настройкой населения. Обращаться с подобными заявлениями к представителям РПЦ по моему не очень дальновидно. И точно никак не способствует конфессиональной стабильности региона.

Ræstmæ ut.

https://osnova.news/n/4120/

Уже третий недоумевающий. Человеку «непонятно» зачем православные обращаются к «уроженцу Ставрополья».

Повторим для особо одаренных «аристократов».

Группа православных Алании обратилось к своему архиерею, архиепископу своего города Владикавказа и всей Алании.

https://t.iss.one/alixandzinad/1426

#русскиймiръ #din

Для верующего человека религия это знание о Господе, форма поклонения и этическая основа.

А отец Леонид в своем спиче о пуповине говорит о том, что институт церкви это канал трансляции форпостового чучхе. Не думаю, что это та риторика, которую от него ждет православная часть Осетии, особенно в молодой своей составляющей.

Если у кого нибудь есть полная запись обращения архиепископа, просьба выйти на связь с каналом @AlixandzinadAX

Ræstmæ ut.

#din

Цитата: "Ну, ребята, вы или совершенно не в курсе, или намеренно лукавите, когда говорите, что «язычество» — это не обидно."

https://t.iss.one/xazbi/356

Xazbi, слово "язычник" произнесенное архиепископом не может иметь положительных коннотаций по определению, вне зависимости от контекста.

Проблему можно решить только полностью запретив авраамистам использовать слово "язычник". При этом сами родноверы, не все, но очень не редко называют себя язычниками и особо не комплексуют по этому поводу. То есть у нас получится как в Америке, где негра может назвать негром только негр, а все остальные должны негров называть афроамериканцами. Хотя само по себе слово означает просто цвет кожи.

Но есть еще одна проблема. В осетинском языке язычник именуется murtag/murtak/murtad. И у этого слова в нашем языке тоже нет положительных коннотаций. В обиходе я его встречал только у дигорцев и это крайняя форма оскорбления. Можно это списать на тлетворное влияние ислама, но из песни слов не выкинешь.

С этим как быть?

Ræstmæ ut.

#din #qwyrman #promo

Wæzdan adæm, приближается праздник и все, кто намерен сделать жертвоприношение в этом году, могут приобрести барашек у наших лескенских братьев. Барашки паслись в предгорьях Ирафского района, дышали чистым горным воздухом, пили родниковую воду🐑

Qwyrmajnag будет разделан по вашему желанию, поделён на части; необходимую часть раздадут нуждающимся. Это особенно удобно если вы находитесь вдали от дома.

Все работы проводятся под руководством имама с.Лескен Батраза Цорионти.

т. 8 918 830 16 42
т. 8 962 747 46 22

Алихан Хоранов занялся продажей мелкого рогатого скота. Ржач конечно редчайший 😂

И на моей памяти, первая реклама в остелеграме 😁

https://t.iss.one/alixandzinad/1441

Настолько толсто, что даже тонко.
#СтопАлихандзинад

https://t.iss.one/alixandzinad/1508

#din #æxsænad

Сегодня в канале Алания24 случился знатный наброс. Цитата:

"Северная Осетия - последний регион в стране, который не ввёл в школах - даже после персонального указания Голодец - предмет «Основы православной культуры». Зато по школам отправились... гхм... пожилые люди из Стыр Ныхаса, не имеющие профильного образования, но допущенные почему-то к детям с беседами о том, что Святой Георгий - это не наша культура."

Во первых, предмет о котором идет речь в посте называется совсем не "Основы православной культуры". В нашей стране, где уважаются все языки, культуры и религии это было бы просто немыслимо. Предмет исходя из учебного плана Минобра называется "Основы религиозных культур и светской этики" и [формально] дает родителям возможность выбора между следующими дисциплинами:

«Основы православной культуры»
«Основы исламской культуры»
«Основы буддийской культуры»
«Основы иудейской культуры»
«Основы мировых религиозных культур»
«Основы светской этики»

Формально потому, что на практике выбор возможен лишь между "Основами светской этики" и "Основами православия", за исключением двух-трех республик.

Во вторых, я пошел в Гугл и нашел несколько учебных планов школ нашей республики и во всех данный предмет есть. Преподается в IV классе в количестве 34 часа в год. Ссылки на учебные планы школ №28, №19, МБОУ с. Ольгинское прилагаю.

В этой связи не понятно что хотели сказать авторы канала, если о щимлении православия нынешним руководством республики, то в этом раз промахнулись. Если хотели набросить, то получилось весьма удачно.

От себя добавлю, что опасность данного предмета как очередной скрепы, пока что компенсируется бестолковостью организации его преподавания.

Ræstmæ ut.

#iryston #arguan #din #uacdin #irӕttӕ

«В то время, как наши космические корабли бороздят просторы Вселенной, вы, гражданин нарушитель общественного порядка, изволите тормозить прогресс Человечества!»
[с] Павел Степанович, прораб; х/ф «Операция «Ы» и другие приключения Шурика»

Позавчера вечером в #OsNet была вброшена [это не первоисточник] аудиозапись публичного выступления отца Леонида [Горбачёва] - наместника РПЦ в РСО. В своей речи церковный иерарх де-факто прямо обвинил светские власти республики в срыве и саботаже празднования 1100-летия крещения Алании с целью распила выделяемых на мероприятия средств; а косвенно - в потворстве неоязычникам, притесняющим Православие на земле Осетии.

Запись провисела в Telegram всю ночь, параллельно осуществлялась массовая рассылка через WhatsApp, но сетевая общественность проявила невиданную доселе выдержку и хранила молчание аж до следующего полудня; и грянул гром - тут уже по классике. Анонимы и неанонимы, православные и не очень - не отмолчался почти никто. Дошло до того, что тот, кто еще недавно за неоязычников заступался, вчера снова усмотрел в них угрозу, а каналы и паблики из одной сетки набрасывали в хайп с обеих сторон.

Очевидно, что и демаршу архиепископа, и реакции на него его сторонников, противников и заступников действующей власти до религии [и тем более до веры] далеко как рукой до солнышка:
✔️ Леонид, как человек в РСО временный и воспринимающий этот регион как понижение [после Аргентины-то] получает шанс [хоть и минимальный] активнее включиться в подготовку празднования и, самое для него главное, понимает, что его работа в «горячей точке» [т.е. в регионе, где Православию противостоят силы тёмные да бесноватые] будет оценена Московской Патриархией гораздо выше, нежели служение в Осетии как в обычном российском православном регионе, изобилущем действующими и строящимися храмами, часовнями и церквами, монастырями, учебными заведениями, кафедрами и прочим. Кроме того, при любом исходе,любой подобный резонанс -это реализованная возможность помочь друзьям.

✔️ Его противникам - по совпадению, они же анонимные и не очень сторонники Битарова [оккультисты не в счёт] - институциональное Христианство не близко само по себе, есть возможность отработать Крещение - отрабатывают [как умеют]; а вот к публичной критике излишне восприимчивы традиционно, в игнор [когда надо бы] у них не получается, реагируют болезненно, и так им и надо.

Посему, явная и яркая линия соприкосновения polit-PR интересов нескольких сторон совпала с очень блеклой и, вероятно, вовсе не существующей [в Осетии] линией противостояния православного мира с миром окружающим. Это совпадение поставило всех нас перед выбором, в итоге промолчали только мудрые.

Жаль, что платят не за добродетели, а за количество публикаций в сетке.
Быть может, ОсНет стал бы добрее, а мы - богаче.

#din

В продолжение темы, заявленной несколько дней назад.

Как-то в канале @din, который я читал с интересом и который почему-то перестал обновляться, был пост о мечетях Осетии, восстановленных в последние годы. Автор отметил, что все мечети, отреставрированы или восстановлены с «нуля» людьми, чье число иногда определяют как статистическую погрешность.

И это не какие-нибудь глинобитные избушки, а капитальные сооружения, с инженеркой, отоплением. Факт, о котором я не задумывался прежде и который, на мой взгляд, говорит о запредельном уровне концентрации социального капитала в среде осетин-мусульман [pysylmonadæm].

Религиозный и национальный подъем постсоветской эпохи практически обошел стороной мусульманскую общину Осетии. Сказались два фактора. Во первых, в советские годы была полностью разрушена преемственность поколений. Из числа поклоняющихся были в основном старики, многие из которых по «доброй» памяти даже от соседей скрывали свой ибадат.

Во вторых, свою роль сыграл фактор меньшинства. Не думаю что ситуация на Западном Кавказе в начале 90-х сильно отличалась от ситуации в Осетии, но однозначная этно-религиозная связка там определила самоидентификацию на бытовом уровне: черкес, балкарец, etc - мусульманин. В Осетии подобной связки не было ввиду конфессионального разнообразия и меньшинство затерялось в официальной концепции «православной твердыни на Кавказе» за которой стояла мощная организация в виде РПЦ.

Даже для выходцев из традиционно-мусульманских селений [за исключением пары сел Ирафского района] соблюдение религии на элементарном обрядовом уровне стало осознанным выбором, который приходилось отстаивать в обществе, оторванном от своей истории тремя поколениями коммунизма и концептом «православной Осетии». А поколения, как известно, достаточно даже одного.

Позже этот концепт был потеснен течениями этно-религиозной направленности, что никак не сказалось на положении мусульман.

Вцелом все это привело к тому, что долгие годы у осетин-мусульман не было минимума общественной массы для совершения каких-то коллективных действий. Ситуация стала меняться, может быть, лет 10 назад, когда в районах республики начали реставрировать или отстраивать мечети.

Печально, что в своей республике pysylmonadæm на сегодняшний день составляют столь незначительное меньшинство, но с другой стороны это «бутылочное горлышко» сформировало особый тип верующего, твердого в убеждениях и предельно мотивированного. В мусульманских общинах республики очень небольшой процент «случайных» людей, что предопределяет самые разные следствия от уровня взаимоотношений, доверия и альтруизма, до уровня рождаемости, который по моим наблюдениям раза в 2-3 выше чем в среднем по республике.

Я много раз слышал о некой «моде» на Ислам, про которую любят разгонять фейсбучные тетки. Никакой моды я в реале никогда не видел. Напротив, практикующий осетин-мусульманин – это оловянный солдатик, гибкий и стойкий, готовый к любым формам давления со стороны государства или общества. И эти качества сыграют свою роль в формировании облика будущей Республики. Прям в духе социал-дарвинизма.

Всех обнял. Ræstmæ ut.

#nomaræn #din

7 лет назад был убит один из лучших сынов Ирыстона, имам мечети г.Владикавказ Ибрагим Дударов [Dudaraty Ibragim]. Преступление по сей день не раскрыто.

#osnet #iryston #irӕttӕ #din

В этот промозглый неласковый вечер,
Когда снежная мгла вдоль дорог,
Ты накинь, дорогая, на волос
Осетинский плетёный платок.

[с] устное народное творчество

Когда мы говорим о повальной манипуляции сознанием читателей [или попытках], то вы не обольщайтесь, думая, что это касается только политических интриг или игрой в экономические статистические показатели. Сие пронизывает инфополе сверху донизу.

Намедни исламская и аристократическая части осетинских ресурсов отрапортовали о проведении дня национального женского платка. И если в преддверии события в своих анонсах организаторы нет-нет да и срывались, произнося, что речь о хиджабе, то затем всё замкнулось исключительно на осетинском платке.

В принципе, наверное неплохо время от времени вспоминать о таком красивом элементе одежды; если вдруг такого дня до сих пор в республике нет, то правительству патриотов неплохо было бы о такой дате подумать: если не вы, то кто?

Другое дело, что вопрос почему исламско-аристократическая общественность решила отмечать день старинного осетинского элемента женской одежды в т.н. международный День хиджаба, учреждённый американкой бенгальского происхождения в 2013 году, скорее всего останется без ответа.

Так и рождаются годами спустя скрещенные промеж религиозных воззрений химеры типа Св.Георгия отождествляемого с Уастырджи и прочие мутации, возносимые как память предков.

#kavkaz #din #mӕqӕl

На днях @AbbasDjuma опубликовал план дел, которые наметил себе ныне осужденный британский подданный.

Человек, у которого родной язык - английский, в XXI веке живущий в одной из самых развитых [во всех отношениях] стран мира, собирался сперва отправиться в рай, а после попадания туда совершить обзорный тур [«!» тут и далее], выбрать дворец, познакомиться со всеми жёнами и определить главных, обустроить главную резиденцию, устроить застолье с близкими и так далее, вплоть до посещения райского рынка.
Шутить над тем, что встреча с Аллахом у парня была далеко не в приоритете мы уже не будем.

А вообще, сама по себе крайне забавная история перестаёт быть смешной, когда вспоминаешь, что в нескольких километрах от Владикавказа жители ещё одной развитой страны [правда чуть менее развитой, чем Великобритания] по сути ради такого же списка таранят и добивают ножом своих же сограждан.

Это совсем не весело. История с дневником британского моджахеда из курьёзной переходит во вполне себе философскую.

#axwyrdzinad #din

Друзья, делюсь информацией. Есть возможность поступления на бюджетные места в магистратуру НИУ ВШЭ на курс по изучению истории исламских обществ Кавказа и Поволжья. Руководитель курса историк-востоковед Владимир Бобровников.

У вас есть хорошая возможность внести вклад в изучение истории вашего народа. Для нас этот вопрос более чем актуален, поскольку история Ислама в Осетии по понятным причинам выпала из сферы интересов системы образования республики.

Заинтересованным лицам просьба писать в @AlixandzinadAX.

Ræstmæ ut.

#irӕttӕ #din

При описании указанного храмового комплекса, проблем с его обслуживанием и доступом к нему желательно бы ещё не уходить в расплывчатые формулировки типа «российские» или «на территории КЧР».
«Российские» они для иностранных туристов, а внутри страны мы можем позволить себе называть вещи своими именами:
в КЧР светские власти и РПЦ дерутся между собой за наследие в виде древнейших в России осетинских православных храмов.

@xOSSAx

#cӕсӕn #franc #din #replikӕ

Чеченец едет во Францию, оседает там и спустя несколько лет отрезает голову школьному учителю, рассуждавшему на своих лекциях о вариациях свободы слова.

Но террорист [№1] всё равно ты, возмутившийся преступлением Макрон.

Ох уж эта потрясающая неспособность жителей Кавказа к самокритике.

@xOSSAx

#iryston #irӕttӕ #osnet #din

Вообще, такая схема идеальна и почти беспроигрышна: несколько человек [близких] сами создают повод, сами инициируют конфликт, сами придают резонанс и дальше уже наблюдают: на кого Бог пошлёт. Прилетит ли от этой шумихи главе, церковникам, общественникам или традиционалистам - не так уж и важно.

Забавно же. Осетинская классика.

@xOSSAx