♰Аѳонскій​ цвѣтникъ♰
678 subscribers
2.41K photos
1.59K videos
12 files
1.96K links
☦️​ ​Петя по дороге в Царствие Небесное 👣

Активные гиперссылки на авторские посты, фотографии и видео, если вы их републикуете, и/или на этот канал, обязательны.
Download Telegram
Следующий текст взят из журнала «Святогорское Свидетельство»
(«Αγιορείτικη Μαρτυρία»)


"В окрестностях Фиваиды был некий беззаконный город, в котором творилось много гнусного и чудовищного.

Так вот, в этом городе жил некий простолюдин, выступавший на ипподроме, развращённый в высшей степени, который внезапно стяжал ложное сокрушение сердечное и, выйдя из города, принял постриг и облачился в монашеские одеяния. Однако же дурные деяния свои он никоим образом не прекратил.

Тем временем епископ этого города скончался.

И некоему святому мужу является Ангел Господень и глаголет ему: «Выйди и приготовь город к тому, что во епископа будет рукоположен человек, прежде служивший на ипподроме».

Муж тот вышел и исполнил повеленное ему.

И таким образом во епископа этого города рукоположили вышеозначенного простолюдина, который многие годы вёл порочную жизнь.

Тогда начал он мысленно превозноситься и воображать себя чем-то значимым.

И предстал перед ним Ангел Господень, сказавший: «Что ты превозносишься, убогий? Скажу тебе правду: ты стал епископом не потому, что достоин священного сана, а потому, что сей город заслужил только такого епископа».

Посему, если увидишь когда-либо недостойного и дурного царя, правителя или епископа, не удивляйся и не порицай Промысел Божий.

Но, скорее, извлеки из этого урок и поверь, что во власть таких тиранов мы предаёмся из-за наших беззаконий, хотя даже тогда не оставляем дурных своих дел".

#православие #быль #монашество #епископ #грех

@AfonNews
August 12, 2023
January 17, 2024
При чтении писем епископа Феофана, Затворника Вышенского, пришлось мне остановить свое внимание на следующих его советах и мыслях:

Молитвенное правило не в количестве, а в качестве, все в сердце, в благоговеинстве.

Начальник должен так себя в сердце поставить, чтобы душа его чувствовала себя последней послушницей.

При всех хлопотах можно держать душу несуетящеюся, если все с толком делать.

Кто обращается за советом, не отгоняй, но и не мечтай о себе.

Надо терпеть и в непорядках, надо примиряться с положением; если охаешь, жалуешься — значит много ты еще не устроен в своем внутреннем делании.

За всякую неприятность благодари Бога, помня, что она послана ради твоей пользы.

Гневливость проявляется, когда ты считаешь себя выше других; считай себя меньше, и ты избежишь этого.

Хорошо молиться, когда является к этому позыв, не следует пропускать молитвенного момента.

Не следует себя много вязать правилом, все в сердечности; нужно быть господином, а не рабом правила.

Начальнику как огня нужно бояться действовать по страсти.

Все внешнее: пища, одежда, обстановка — безразличны для человека, если к ним нет пристрастия.

Кто смирен, тот не может видеть, чтобы кто-либо относился к нему ниже его достоинства.

Нужно действовать строго, но без деспотизма, снисходительно, но без поблажек.

Когда кто делает вам неприятности, представляйте, что враг сзади их стоит и нашептывает это. Этим ты можешь несколько ослабить неприязнь к человеку.

Из самомнения выходят две вещи: трубление перед собою (самохвальство) и осуждение других.

Чем больше своей личной, усердной молитвы, тем лучше.

Иногда полезна якобы грубость в отношении к людям.

В борьбе со гневом хорошо: 1) молчать, 2) удаляться от возбуждающего гнев, 3) просить прощения и 4) внутренно взывать ко Господу об умиротворении сердца.

Молитва других о нас бывает сильна только тогда, когда она есть сомолитва, то есть сопровождает молитву собственную нашу.

Можно ли молиться за иноверцев? У них есть свои поминатели, туда пусть обращаются за поминовением.

Определенным правилом себя лучше не вязать, а держать общее правило такое: никогда не делать угодия плоти — и в этом духе действовать, всякий раз составляя решения.

Великое дело молиться ночью.

Высшая молитва — славословия, низшая прошение, и просить нужно только о Царствии Божием.

Епископ Арсений (Жадановский), "ДУХОВНЫЙ ДНЕВНИК"

#православие #подвижникиблагочестия #несвятыесвятые #старцы #новомученики #аскетика #духовнаяжизнь #духовнаямудрость #епископ #АрсенийЖадановский

@AfonNews
February 25, 2024
June 3, 2024
«Пришла как-то ко мне одна тайная монахиня с высшим медицинским образованием, с которой мы не виделись двадцать лет, с того самого времени, как познакомились на «курортах» в горах Алтая (заключение в лагере)... Теперь она работает врачом в одной детской клинике.

– Как спасаетесь?

– Вашими святыми молитвами...

– Ну, а как ваша собственная молитва? Вы её двигаете или она вас? Может быть, она уже сама двигается?


Оказалось, что монахиня была вполне удовлетворена своей молитвой, в церкви пребывала в восторженном состоянии, иногда воодушевлялась до слёз, причём за молитвой о других - лица этих знакомых показывались ей одни более светлыми, другие менее.

Она умилялась, слушая сладкогласные партесные песнопения, – одним словом, выказывала все признаки, как я бы сказал, религиозной психопатии. Ибо всё это не по «Сеньке шапка». Всё это не настоящее...

Монахиня же даже поведала, что у неё чётки в кармане и ей какой-то старец велел творить по ним не меньше как по тысяче молитв Иисусовых.

– Ну и что же, вы это делаете?

– Делаю, хотя и не всегда. Хочу у вас спросить, как вы смотрите на это. Не прибавить ли?


Я понял, что оба они – и она, и её «прозорливый» старец – никогда не задумывались о своей молитве и руками только машинально косточки чёток перебирали.

– А вы сделайте себе экзамен, – говорю. – Сдайте, – смеюсь, – нормы на значок ГТО, хотя бы первой степени.

Кажется, это её шокировало.

– Каким образом?

– Не тысячу, это – безумие, – не утерпел я, – а вы только десять молитв Иисусовых проговорите, но так, чтобы между ними не прорвалась, не проскочила ни одна посторонняя мысль и представление.

– Десять? Это пустяки.

– Вот и попробуйте.


Я сам не ожидал того эффекта, который получился.

Вскоре же эта монахиня пришла и покаялась, что задача оказалась ей не по силам. Она никак не может эти десять молитв произнести, что-нибудь не вспомнив, на что-либо не обратив внимания. А то так увлечется в сторону своими мыслями, что забывает уж, где она и что ей нужно делать... Даже удивляется, как это трудно.

Не надо было после этого разъяснять, что у неё нет настоящей молитвы.

Нам кажется, что мы молимся хорошо, – некоторые схимники и монахи, на самом деле, по многу молитв читают, – но толку от этого ничуть. Это работа «вхолостую», в действительности же молитва не движется.

А если бы не так, то чем же объяснить, что иной священник лет тридцать стоит перед престолом Божиим, ему надо бы давно уже быть чудотворцем или прозорливцем, а он не только не видит, что в чужой душе делается, а и в своей собственной не разбирается? (Эту мысль высказывал где-то ещё святитель Тихон Задонский)

Может быть, обвиним Бога в пристрастии? Нет (Рим. 2:11).

А дело в том, что Бог награждает этими дарами не голый труд как таковой, хотя бы и великий, а смирение. А последнее можно приобрести только посредством чистой молитвы и молитву эту – посредством смирения.

Теперь объясню, что я хотел сказать своими словами: «Вы двигаете или она сама движется?» Для знакомых со старческим руководством и учением о внутренней молитве тут не было ничего загадочного или неизвестного.

В практике наших пустынных монахов до революции была своя терминология для наименования разных степеней Иисусовой молитвы.

Та, о которой я упомянул выше – творимая устами вслух (или шепотом), называется устной молитвой. Далее она переходит в умно-сердечную...

При умно-сердечной молитве приходят (но и отходят!) к человеку духовное умиление и покаянный плач о грехах. (Под «плачем» никак нельзя здесь понимать обычные слёзы, но особое духовное состояние) После этого же молитва... восходит на последнюю ступень: делается самодвижной.

И здесь ещё нужно бы прибавить о созерцательных типах молитвы, о тех состояниях, при которых она переходит в область мистических переживаний, становится в буквальном смысле «заумной» (хотя это слово стало ругательным у так называемых соцреалистов, но оно хорошо выражает существо дела)».

Епископ ВАРНАВА (Беляев)

📖 «В Небесный Иерусалим. История одного побега».

#православие #исихазм #Иисусовамолитва #аскеза #архиерей #епископ #ВарнаваБеляев

@AfonNews
June 13, 2024
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
August 8, 2024