ЕСМ-Москва представляет!

Не успели мы провести одну открытую встречу, как тут же приглашаем вас на новую.

ВОЕННЫЙ ЛИКБЕЗ.

Что вас ждет на встрече?

- Ознакомление с базовыми основами военного ремесла как науки;
- Развитие минимального понятийного аппарата;
- Военная специфика в контексте СВО;
- Практическая целесообразность участия в военных мероприятиях для разных категорий населения.

Никакого обсуждения причин, целей, идеологической направленности СВО, только конкретика и необходимые минимальные знания с единственной целью – уменьшения порога вхождения непосвященного в военные вопросы.

Беседу проведет участник СВО, теоретик военного дела.

🗓️ДАТА: 16.03 (четверг)
⏰ВРЕМЯ: 19:00
🧭 МЕСТО: Брюсов переулок 11с1

ВНИМАНИЕ! Количество мест ограничено! Запись на встречу: @pavelandreevich98

Уже больше месяца существует мой канал.

К сожалению, моя практика писать в день по посту оборвалась, но надо нагонять. В моих изысканиях по вопросу исправления имен я захожу все дальше, и все дальнейшие рассуждения требуют более детальной проработки.

Я остановился на поэзии, и здесь наверное можно вообще рассуждать безгранично. Много книг написано о поэтах, поэтических направлениях, языковых средствах поэзии, может быть, о сути поэзии. Но мне кажется, не хватает самого главного: чистых, ненавязчивых бесед о поэзии... как о поэзии.

На моей памяти, к этому приблизился только, может быть, Евгений Головин. Я убедился в том, что о поэзии может говорить только поэт или философ, но никак не "исследователь поэзии".

К какой банальной, извращенной форме пришел Набоков, рассказывая нам, что в каждой строчке "Евгения Онегина" заложена обязательно какая-то применимая к повседневной практике реалия.

Я продолжаю настаивать на том, что поэзия – это единственный путь к истине сегодня (философия – это инструкция к поиску истины, а поэзия – единственный к ней ключ). Да и вообще, как заметил один мой товарищ, только традиционалист может быть настоящим поэтом.

@zorniy

У Лимонова была одиозная идея по реформе образования: убрать из школьной литературы "болтунов" Онегиных и флегматичных Ленских и давать детям читать Библию, "Золотую ветвь" Фрэзера, "Восстание против современного мира" Эволы, книги Льва Гумилева и Селина и много другой литературы, помогающей взглянуть на мир критически.

Эта идея, как и все другие у Лимонова – палка о двух концах. К ней не нужно относиться на 100% серьёзно, но вектор очень правильный. Реформа необходима, а поскольку литература в школе – это некий фундамент, который в дальнейшем помогает расшифровать мир, за нее нужно взяться первоочередно.

Большинство книг в школьной программе действительно имеет весьма опосредованное отношение к реальному механизму внешнего мира, и дети остаются в недоумении от того, почему они должны, например, читать размышления Болконского после ранения в Аустерлице. Большинство из них не видели войны, не влюблялись, не разочаровывались.

И ведь вопрос не в том, что "Войну и мир" не нужно читать: нужно, но в свое время. Неокрепшему сознанию ребенка нельзя сказать: "думай" или научить его думать. Но дать ему ключи к дверям, за которыми скрывается жестокая реальность – вот задача среднего образования. И вовсе не надо исключать Пушкина или Толстого, а просто начать с других их книг.

Нельзя вовсе исключать Гоголя и Достоевского, а, наоборот, давать их больше – почти всё, вплоть до "Братьев Карамазовых", главной книги о русской душе. Да, и энциклопедия русской жизни – это не "Евгений Онегин", Белинский то ли шутил, то ли ошибался.

А Библию в школах обязательно нужно преподавать, хотя бы Новый завет. И не для того, чтобы научить детей "верить в правильного Бога", а чтобы развить гибкость мышления – ни одна другая книга не заставляет так крепко усомниться в хрупкости современного мира.

В общем, Лимонов был прав где-то на 50% в своих размышлениях, и на 100% в своих выводах. Если мы не произведем революцию в сознании и продолжим притворяться, что современный мир – это верх человеческого развития, мы погибнем.

Эдуард Лимонов умер 3 года назад, 17 марта 2020 года. К сожалению, плодов своей революции он не успел увидеть. Но мы обязательно увидим.

Aliis inserviendo consumor.

@zorniy

Многие могут подумать, что Евразийский Зорный говорит на отвлеченные темы и игнорирует происходящие события. Зорный должен зрить.

Но я зрю. Пытаюсь зрить в корень. Я хочу затронуть глубинные проблемы нашей истории, нашей цивилизации, через них попытаться объяснить те события, которые происходят сейчас. Это сделать трудно, но я пытаюсь говорить об этом не слишком навязчиво, максимально легко и для себя в том числе, объясняя какие-то вещи иногда себе самому.

Вещи, происходящие в мире, меня еще как волнуют. Просто не хочу, анализируя их, писать духоподъемные банальности. Свою позицию я не скрываю, но евразийские и традиционалистские взгляды я не хочу выражать в политически ангажированных терминах. Скажем так.

Из последнего, что заняло моё пристальное внимание – гонение на Православную церковь на Украине. Это онтологическая проблема, которая касается и нас, русских.

Украина – зеркало России. То, что происходит там, могло произойти и у нас при определенных обстоятельствах. И все еще может, если мы, скажем, позволим либералам прийти к власти. Православная церковь сейчас очень хрупкий механизм, и на Украине его уже разбирают на части.

ПЦУ, пришедшая вместо ортодоксальной Украинской православной церкви Московского патриархата, уже ограбила главные храмы Украины и сейчас осаждает Киево-Печерскую лавру. Это один из древнейших монастырей Руси, святыня Богородицы. Его значение для Православия — феноменально.

Это один из двух оставшихся Уделов Богородицы. Последний, Серафимо-Дивеевский монастырь, находится в Нижегородской области. То есть Церковь лишается своего главного оплота, учитывая еще и то, что, все мы знаем, Киев — колыбель русского православия.

А ПЦУ — это не просто новая церковь, отдельная от Московского патриархата, а некий мост, через который в дальнейшем можно извести на Украине православие и восстановить униатство.

А чем это грозит нам — тут все очевидно. Православная церковь в России уже много раз была на грани краха, фактически была уничтожена в 1918 году, а в 1991 году была восстановлена по остаточному принципу, из антибольшевистских побуждений, из чувства ресентимента.

В таком состоянии и пребывает до сих пор.

@zorniy

Мы начинаем цикл из публикаций материалов нашего наставника и друга, художника, создателя Большого Евразийского Стиля Алексея Гинтовта.

Представляем вашему вниманию его грандиозный футуристичный проект – Сверхновая Москва.

#ЕСМСтиль #АлексейГинтовт

ВНИМАНИЕ! Евразийский Союз Молодежи ищет режиссера и монтажера!

В Москве стартует грандиозный видео-проект ЕСМ, и для его реализации мы ищем незаменимого члена для нашей команды, который сможет руководить процессом съемок, монтировать ролики и, самое главное, быть вовлеченным в наши творческие цели и задачи.

Эта деятельность добровольная, но мы можем рассмотреть вопрос гонорара в зависимости от ваших навыков.

А навыки нужны элементарные, ничего сложного мы не требуем. Мы снимаем скромный проект, который гарантирует стать масштабным. Но только с твоей помощью, наш будущий режиссер!

Заинтересованным писать сюда: @O442A4O3

#ЕСМобилизация

Радикалы в Европе. На демонстрации левые радикалы ("антифашисты") похожи на гангстеров, правые радикалы ("фашисты") похожи на ментов.

В Западной Европе за Украину в основном "леваки" а за Россию - "праваки". В Восточной Европе чаще наоборот - "фашисты" за Украину, а "антифашисты" - за Россию. Но есть и исключения - скажем, правый Орбан из Восточной Европы. Или другое исключение - испанские "антифа", там много истинных антиглобалистов, сторонников Донбасса.

Выводов два. Первый - деление на "фа" и "антифа" давно не работает. Второй - во взглядах на внешнюю политику правые и левые скорее делятся на глобалистов и антиглобалистов. В мировой политике сейчас это основное деление. Либо ты за однополярный мир, за американскую гегемонию, за власть "коллективного Запада", либо против. А красный флаг у тебя в руках или стяг с прусским орлом - вопрос второй в условиях новой "холодной войны".