Евразийский Зорный
367 subscribers
347 photos
64 videos
1 file
322 links
Культурная и консервативная революция.
Download Telegram
Евразийский Зорный
Кому интересно, всех жду: https://t.iss.one/esmafisha/253 @zorniy
Лекция прочитана, всем тем, кто из моих подписчиков был, спасибо!

@zorniy
К звездам!

Грустный супрематический Гагарин,
Полубожественный, сияющий Икар...

@zorniy
Поздравляю вас с днём Космонавтики, уважаемые читатели!

Ну и раз сегодня такая дата, то реакционно рассмотрим это явление. Есть точка зрения Александра Гельевича, согласно которой подлинный Космос имеет умозрительную, эйдетическую природу, познать его можно только через молитвенный опыт, освоение же материального Космоса Дугин считает прелестью.

Эта позиция имеет свою продуманную аргументацию, пожалуй, ей сложно что-то противопоставить. Но сегодня в порядке гипотезы я предлагаю рассмотреть другой взгляд на проблему. Возможно, он окажется ошибочным, однако разбор различных вариантов со временем поможет выдвинуть непротиворечивую традиционалистскую концепцию относительно космонавтики и техники вообще.

Моя гипотеза отталкивается от свойственного неореационерам (в частности, Кертису Ярвину) тезиса, что научно-технический прогресс никак не завязан на ценности демократии и равенства, более того последнее на практике сводит на нет первое. Следовательно, само по себе освоение космоса, если принять этот постулат, никак не подрывает реакционный общественный строй, более того, именно он и обуславливает успех в борьбе за межзвездные пространства. Что интересно, в культуре мы уже имеем эстетический образ такого архео-футуристического (не по Гийому Фаю!) будущего, вспомнить хотя бы фильм по роману "Дюна", где освоившее Космос человечество пришло к патриархальному неофеодализму.

Русские обладают заметным преимуществом: от монголов мы унаследовали страсть к покорению больших пространств (поэтому мы единственные из славянских народов смогли построить Империю, охватывающую 1/6 земного шара), от эллинов - классическую культуру и стиль мышления. Космос - идеальная среда для приложения наших сил, он огромен, подобно евразийским степям, в то же время обладает эйдетической природой, подвластной платоновско-аристотелевской парадигме. Иными словами, зачем упускать свой шанс?

Мы не можем и не должны отдавать футурологию на откуп левакам, тем более, что они от неё сами отказались в пользу защиты прав немилых гендерно-нейтральных трапов. Что, кстати, скорее подтверждает провозглашенную неореакционерами связь между традиционалистским строем и техническим прогрессом.

Но повторюсь: стать героями галактики мы сможем лиш в том случае, если окажемся большими роялистами и реакционерами, чем Жозеф де Местр и Доносо Кортес.
Дочитываю «Излучения» Юнгера, собираюсь потом взяться за «Годы оккупации», где он пишет о послевоенном устройстве Германии. Продолжение заметок будет, а пока продолжается очень плотная неделя: лекция, концерт, запись, монтаж двух интервью. А пока предлагаю посмотреть вторую лекцию Александра Кащенко о том, как развивалось русское искусство после иконы, которое мы недавно опубликовали:

https://t.iss.one/rossia_3/10082

@zorniy
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Друзья! Для проекта «Ольга» (автоматический противодроновый комплекс) нам нужна помощь умных людей.

А именно — специалистов по машинному обучению и нейросетям.

Мы пытаемся родить инновационную систему АНТИ-БПЛА и пободаться с мировыми лидерами отрасли. Это очень амбициозная задача, требующая нетривиальных подходов — но нам нужно выиграть войну и усстановить русскую аэрократию, то есть господство над воздухом.

Пишите в бота, если вы — такой специалист. @Ivory_tower_bot
Forwarded from AGDchan
Началась атака западных сетей на нашу Высшую Политическую Школу им. И.Ильина. Все по методичкам. Вначале публикация на "Дожде" (10 апреля https://t.iss.one/tvrain/77218 - это не реклама, это расследование преступления), канале-иноагенте запрещенном в РФ. Потом сразу же 11 апреля в Италии в русофобской либеральной глобалистской La Stampa (https://www.lastampa.it/esteri/2024/04/11/news/il_ritorno_di_dugin_il_filosofo_fascista_russo_nominato_da_putin_capo_della_scuola_di_politica_intitolata_a_ilyin_cosi_rie-14212110/?ref=pay_amp&_gl=1*oic8ex*_ga*cjFlZlBuVnpueVVfczZvbmZBVF9mcGpvd2VCb1RodFEtQVpldGR3Wlo1bDRORndVaHhIZ0VKby0zaFRKczVoMw) Казалось бы, какое дело Италии до образовательных процессов в РФ? Дальше 11 же апреля возникает анонимная ячейка студентов РГГУ, которых проект ВПШ вообще никак не касается, но которые истерически протестуют против Русской Идеи и любимого философа Президента Путина. И ее тут же — 12 апреля — раскручивают каналы якобы левых "нетвойнистов", типа Семина. И везде повторяется один и тот же текст с набором незатейливых ругательств и обвинений. Безусловно, сейчас подключится и ЦИПСО. Этого, конечно, следовало, ожидать. Но с подобными компаниями пора бы уже научиться бороться на первом этапе.
Евразийский Зорный
Началась атака западных сетей на нашу Высшую Политическую Школу им. И.Ильина. Все по методичкам. Вначале публикация на "Дожде" (10 апреля https://t.iss.one/tvrain/77218 - это не реклама, это расследование преступления), канале-иноагенте запрещенном в РФ. Потом…
Мне напоминают, но я и сам хотел опубликовать замечательный, ставший уже программным, текст «Солнца Севера» о взглядах Ивана Ильина на фашизм:

https://m.vk.com/@solsevera-dvoika-po-filosofii-ili-vysosannyi-iz-palca-fashizm-ia-ilina

В последнее время и само слово «фашизм» используется совсем не по назначению, многими трактуется превратно и без какого-либо понимания. Нужно изучить матчасть, прежде чем навязывать Ильину какой-либо фашизм (а в последнее время он оброс разными вариациями). Я и сам бы хотел подробнее разобрать этот термин, когда наберу нужный материал. Пока скажу только, что с русской идеей фашизм ничего общего не имеет, а вот с европейской – сколько угодно.

@zorniy
Правильная мысль о том, что нужно реализовывать множество подобных инициатив: https://t.iss.one/chtenye_tg/415

Частично, этим мы и занимаемся в Евразийском союзе молодежи, но либералам по большому счету нужно обратное – продолжать генеральную линию Запада по оболванию русского народа.

@zorniy
"Хотите узнать о Второй мировой войне больше, чем в учебниках и документальных фильмах? Присоединяйтесь к моему телеграм-каналу, где я каждый день рассказываю о захватывающих событиях этой трагической, но не менее важной главы мировой истории. Узнайте о ключевых битвах, тайных операциях, историях выживания и героизма. Погрузитесь в мир той эпохи и познакомьтесь с людьми, изменившими ход истории. Присоединяйтесь к каналу, чтобы стать свидетелями великих событий Второй мировой войны!"

📌📌📌Подписывайся:
https://t.iss.one/WarzoneChronicles41

WarzoneChronicles41
Работа вступившихся за политическую школу имени Ивана Ильина в РГГУ дает свои плоды. Вчера впервые услышавшие об Ильине реакционеры, видимо, полистали на досуге его работы и в одном из своих постов подписали в самом низу: «От себя добавим, что, хотя Ильин в годы Великой Отечественной войны не поддержал Германию, это не снимает с него ответственности. Даже после войны Ильин отдавал должное испанскому фашисту Франсиско Франко».

Похвально, что доморощенные "антифашисты" разобрались в хронологии взглядов Ильина, однако и здесь проявили свое историческое невежество. В 1950 годы Франко переходил от режима диктатуры к мягкой форме авторитаризма: он провел либерализацию рынка, интегрировался в Бреттон-Вудскую систему, что позволило торговать с США наравне с другими либеральными европейскими странами. В 1960-е годы в Испании отменили цензуру, разрешили забастовки, освободили политзаключенных, количество смертных казней сократилось до 6 (с 67 в 1950-е). К концу режима Франко Испания почти ничем не отличалась от других стран Запада, так как на нее влияли уже не Гитлер и Муссолини, а совсем другие силы. Но Франко всегда будут припоминать только его сотрудничество с Гитлером.

Но речь не о Франко, я не симпатизирую ему ни при Гитлере, ни при Эйзенхауэре, Кеннеди, Джонсоне или Никсоне. То, что ему симпатизировал Ильин после войны (Труману, уничтожившему 100 тысяч мирных граждан Японии симпатизировали миллионы американцев и сотни тысяч европейцев), это его личное дело.

Сегодня боты добавили в свою методичку новую запись о том, что Дугин, мол, сам-то Ильина в своих книгах не очень чествовал. Речь идет о пассаже про Ильина из книги "Мартин Хайдеггер: Возможность русской философии": «И. Ильин "аккуратно и бесталанно"... механически воспроизводит русский национализм, патриотизм и бравый монархизм, умудряясь пройти мимо всех содержательных сторон русской истории, которая осуществляется на его глазах, при его участии и с его помощью. Так как в таком чисто немецком казенном мышлении нет ничего русского, мы без большого ущерба оставляем его тексты и теории без рассмотрения».

Комментаторы (не все из них боты, некоторые просто ухватились за методичку) не улавливают того, что научный центр носит название "Высшая политическая школа", а не "философская" или даже "идеологическая" школа им. Ильина. Ильин был не только мыслителем (философом, создавшим собственную философскую концепцию, Ильин, может, действительно не был, но мыслителем его назвать, полагаю, можно), но и политической фигурой, видным деятелем белого движения за рубежом, боровшимся с большевизмом и коммунизмом. Этого Дугин не отрицает и не отрицал, это видно даже в приведенной выше фразе о русской истории, которая осуществляется на глазах у Ильина, "при его участии и с его помощью".

В конце концов, никто и не скрывает, что задачей школы является разработка учебного-методического подхода, направленного на формирование мировоззрения с опорой на русскую цивилизационную идентичность и традиционные ценности. Такая задача соответствует мировоззрению скорее белых, чем красных. И эта формулировка, конечно, пришлась бы по душе одному из лидеров Белого движения Ильину, а не вождю пролетариата Ильичу. В политическом плане их вполне можно сопоставить — если бы белые победили в гражданской войне, уверен, Ильин занял бы не последнее место в их политической системе и в разработке государственной идеологии, наряду с Бердяевым, Сергеем Булгаковым, Сергеем Трубецким и другими пассажирами "философского парохода".

А Ленин, если уж на то пошло, выдающимся философом тоже не был — он был таким же, как и многие мыслители, идеалистом, строящим воздушные замки, чаявшим торжества мирового коммунизма, которому никогда не суждено было наступить. К слову, какое-то время он сам писал под псевдонимом "Иван Ильин". Вот такая ирония судьбы.

@zorniy
Forwarded from Кибернет
Сегодня - день рождения князя Николая Сергеевича Трубецкого, выдающегося лингвиста, одного из основателей евразийства и критика евроцентризма. #евразийство @kyber_net
Forwarded from AGDchan
Студентов РГГУ (думаю, к сожалению для них) ВПШ им. И.Ильина вообще не затрагивает. Речь идет о курсах ДПО для проректоров по образовательной работе ВУЗов и о пересмотре парадигм гуманитарного знания в условиях прямого столкновения русской цивилизации с цивилизацией Запада, и соответствующих им систем ценностей — традиционных и нетрадиционных. Ни о какой идеологии речи не идет, и к советскому периоду создатели ВПШ относятся с уважением и пониманием, особенно в вопросах госстроительства и суверенитета. У нас остается множество объектов, носящих имя Ленина и других большевиков. Это часть нашей русской истории. Но в нашей истории были и другие авторитеты, мыслители и великие общественные деятели — сторонники Империи, Православия, монархии и народных традиций. Шельмовать их светлую память нельзя позволить никому. И они преобладали в течения долгих веков, а не только на протяжении нескольких весьма специальных десятилетий с весьма проблематичным результатом. Большевики начали с предательства Родины и разрушения государства и закончили тем же. Между началом и концом был невероятный взлет, связанный с подвигами нашего народа, но и с огромными жертвами тоже. Ко всем поворотам исторической диалектики надо относиться бережно и чутко. И конечно, пока все еще существует некритический перекос в инерциальный большевизм, давно ушедший из политики и идеологии. Это как фантомная боль, острая, но бессильная ностальгия.
Думаю, сегодня намного более актуально определение своей позиции великим русским поэтом Николаев Гумилевым:
«Я традиционалист, монархист, империалист и панславист. У меня русский характер, его сформировало Православие». Все то же самое мог бы про себя сказать и Иван Ильин. И я могу сказать о себе то же самое (только уточнил бы, что не "империалист", а "сторонник Империи", и не столько "панславист", сколько "евразиец"). Но Гумилев прекрасен, искренен, открыт, гениален и... жестоко расстрелян в ходе красного террора. Лучше бы леваки обо всем этом не напоминали... Дороже станет.
Евразийский Зорный
Сегодня - день рождения князя Николая Сергеевича Трубецкого, выдающегося лингвиста, одного из основателей евразийства и критика евроцентризма. #евразийство @kyber_net
По случаю Дня рождения основателя Евразийства, опубликую здесь свой текст 2,5-летней давности, ни разу не публиковавшийся в Telegram.


Америка и человечество

В предисловии к своей публицистической работе "Европа и человечество" основатель Евразийского движения Н. С. Трубецкой обратился к сегодняшнему поколению евразийцев: "Признание правильности тех положений, которые изложены в настоящей брошюре, обязывает всякого к дальнейшей работе. Приняв эти положения, их надо развить и конкретизировать в приложении к действительности, пересмотреть с этой точки зрения целый ряд вопросов, выдвинутых и выдвигаемых жизнью. "Переоценкой ценностей" так или иначе заняты сейчас очень многие. Для тех, кто примет защищаемые мной положения, эти последние явятся одним из указаний на то направление, в котором должна вестись эта переоценка".

Через сто лет после публикации этой статьи, она не потеряла своей актуальности. Трубецкой утверждал, что романогерманские народы (читай: западная Европа) навязывают остальному миру свои "благие" ценности, считая свою культуру и модель развития европейского общества мерилом цивилизации. Более того, своим ценностям они, романогерманцы, дают определения "общечеловеческие", "мировые", "универсальные". Да и слово цивилизация, которое они используют исключительно для описания своего общества, резко противопоставлено другим народам и культурам, которые для них "первобытные".

Сегодня проблема только усугубилась. Англосаксонская элита диктует свои ценности и свою повестку всему остальному миру. Для них существует только западная цивилизация, США и Европа, которой Америка, слава богу, показала, что такое "права человека" и свободное, не отягченное какой-либо идеологией общество. Остальной мир для них выглядит чудовищно первобытным, его немедленно нужно исправить и привить либеральные ценности.

Печально то, что эти "общеприемлемые" ценности закрадываются в сознание каждого народа, что заставляет многих молодых впечатлительных людей высказываться в пользу американской культуры массового потребления. Люди забывают, что такое культура, традиция, религия - вместо этого им ближе поп-культура, создающаяся по западным лекалам, постмодерн и атеизм - эти вещи легче воспринимаются и "хаваются", без особого разбора.

Посмотрите, что пишет Трубецкой и задумайтесь: "...романогерманцы были всегда столь наивно уверены в том, что только они - люди, что называли себя "человечеством", свою культуру - "общечеловеческой цивилизацией", и, наконец, свои шовинизм - "космополитизмом". Этой терминологией они сумели замаскировать все то реальное этнографическое содержание, которое, на самом деле, заключается во всех этих понятиях. Тем самым, все эти понятия сделались приемлемыми для представителей других этнических групп. Передавая иноплеменным народам те произведения своей материальной культуры, которые больше всего можно назвать универсальными (предметы военного снаряжения и механические приспособления для передвижения) - романогерманцы вместе с ними подсовывают и свои "универсальные" идеи и подносят их именно в такой форме, с тщательным замазыванием этнографической сущности этих идей".

Поставьте вместо термина "романогерманцы" этноним "англосаксы" и портрет сегодняшнего западного общества готов. Чем больше либеральная пропаганда и шовинизм Запада оболванивает русский народ, тем более разобщенными и слабыми мы становимся. Вспомните о том, что Россия развивалась по собственному, отличному от Востока и Запада, пути. Однако европейские страны тоже имели свой вектор развития, которые они пытались навязать "дикарям" из "третьего мира". Но в XX столетии, в условиях глобализации и развития средств массовой информации, американцам удалось переплюнуть даже просвещенных завоевателей-европейцев и распространить на них свое влияние.

@zorniy
Ситуация с Высшей политической школой имени Ильина в очередной раз показывает, что наш враг сплоченнее нас, что он готов вкладывать силы, ресурсы и время в свою борьбу. Во вредительской группе "РГГУ против школы Ильина" более 1,7 тысяч подписчиков, а в группе, созданной настоящими студентами ВУЗа "РГГУ за Школу им. Ивана Ильина" нет и 150 человек...

Эти нападки на Дугина и его коллег были продуманы пошагово, подготовка заняла не один день. Иначе как объяснить такой поток новостей на федеральных СМИ и массовую рассылку одинаковых комментариев от ботов в соцсетях. Нужны еще доказательства? Еще в июле Клим Жуков в своих соцсетях решил обозначить "проблему" открытия Школы имени Ильина, но тогда никто и бровью не повел, не начал протестную информационную кампанию, не стал шерстить книги Ильина в поисках его "фашистских взглядов". А теперь вдруг что? Неназванные "студенты" РГГУ имеют больший информационный вес, чем левый историк, кумир пубертатных комми?

Как только неравнодушные люди начали интересоваться, откуда все-таки растут ноги, неожиданный камминг-аут совершили комсомольцы КПРФ, которых, видимо, настоящие заказчики русофобского перфоманса кинули на амбразуру, чтобы патриотическое сообщество клюнуло на эту приманку. Иначе говоря, скорее всего, молодых ленинцев просто подставили, чтобы в них полетели шишки, пока подпольные организаторы продумывают дальнейший план действий.

Конечно, пиару анти-ильинской кампании помог популистский выкрик "Караул! Фашисты!", на который сбежались все леваки, причем именно леваки, а не мыслящие социалисты. Среди них и сбежавший во Францию Рудой, и оголтелый марксист Семин, и поддерживающий любые акции против правых, белых и всех, чья рука его не кормит, Гоблин. Они помогли распространить записи группы и петиции анонимных активистов. После этого авторы постов в этой группе еще называют свою борьбу "патриотической".

Со стороны защитников школы тоже есть поддержка, и большая: Холмогоров, Тюренков, депутат Госдумы Евгений Примаков — все эти люди с философским или историческим образованием. Но все получается как-то разрозненно, децентрализованно, без видимого проекта того, как защитить имя школы, если иноагенты все-таки добьются своего. Новые платформы, созданные для поддержки Школы, никто толком не пиарит. Все кончается криком Свята Павлова и Сыча в пустоту: "Нам нужны Ильинские чтения...". Ну, может и нужны, но начать надо с осмысленных, имеющих эффект действий, которые можно применить в ближайшем будущем. И предлагать их должны реальные ЛОМы вроде Свята Павлова и Холмогорова.

В конце концов, это атака не на Ильина, и даже не на Дугина. Ильин здесь является лишь нарицательным именем, отражающим попытку представителей русского народа вернуться к утраченному историалу, напомнить России о ее идентичности и ценностях. И начало положено правильное — с образовательных учреждений, с молодежи, которая еще настроена мыслить критически.

Попытка "отменить" Ильина — это вредительская война против русской культуры, философии, лучших ее представителей, против Данилевского, Леонтьева, Достоевского, Соловьева, Трубецких, Гумилевых, Бердяева, Флоренского, Булгакова и всех лучших умов нашего Отечества.

@zorniy
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
Габриэль Гарсиа Маркес: «Встретимся в августе»

Габриэль Гарсиа Маркес, которого часто называют современным Сервантесом, – один из самых известных латиноамериканских писателей всех времен. Он получил Нобелевскую премию по литературе в 1982 году и наиболее известен романами «Сто лет одиночества» (1967) и «Любовь во время холеры» (1985). Названия его романов стали своего рода синонимами «магического реализма» — стиля, который был крайне популярен во время латиноамериканского бума в середине прошлого века. Но что такое «магический реализм» и почему «Габо», как ласково называют в Америке Маркеса, использовал такого рода реализм в своих произведениях?

Читать полностью: https://telegra.ph/Gabriehl-Garsia-Markes-Vstretimsya-v-avguste-04-17
Forwarded from TUGARINOV
В сети разгорелась нешуточная битва вокруг ВПШ им. Ильина в РГГУ. Не могу хоть сколько-то серьёзно воспринимать аргументы оппонентов создания научного центра, названного в честь прекрасного русского мыслителя, но все-таки не смог удержаться от комментария.

Для меня Ильин, прежде всего — это не автор двух брошюр, которые все обсуждают(а если быть точнее, то обсуждают даже не две брошюры, а пару вырванных из контекста цитат), а создатель гораздо более интересных работ, таких как «Аксиомы религиозного опыта» и, конечно, чудесной книги «Поющее сердце. Книга тихих созерцаний». Да что вообще можно понять об Ильине по этим цитатам? Уважаемый Захар Прилепин на днях совершенно верно написал, что пора уже прекращать "войну цитаток".

Война цитат — это, к сожалению, одна из самых ярких примет нашего времени. Времени, безусловно, интеллектуально крайне бедного. Мы разучились работать с текстами, мы постоянно обращаемся к summary, игнорируя источник, пытаясь понять всё про Платона и Аристотеля за 10-минутный ролик в Ютубе. Жажда все упростить захватила умы современного человека.

Деятельность ВПШ как раз и направлена на то, чтобы наше гуманитарное образование перестало быть непрекращающемся скольжением по поверхности океана фактологии, а обратилось к глубине — не проклинать, но понимать.

Любопытно то, что люди, выступающие за плюральность мнений, не могут смириться с наличием даже одного небольшого научного центра при РГГУ, где бы дерзали мыслить иначе, но с либералами-иноагентами давно всё понятно. Гораздо обиднее встречать проклятия в адрес Ильина и Дугина со стороны "своих".

Вся история нашей страны, а уж особенно ХХ век, просто кричит о том, что мы должны научиться видеть сложность, проблемность исторического процесса. Вместо этого, мы год за годом продолжаем бросаться друг в друга этими цитатками — именно тот самый случай, когда простота стократно хуже воровства.
«В царстве духа есть альпинисты и рудокопы; одни следуют отцовским, другие — материнским путем. Одни достигают высоких вершин растущей с годами ясности, другие, как герой Гофмана в Фалунском руднике, проникают во всем более глубокие шахты — туда, где идея открывается духу дремотно, тяжеловесно и в кристаллическом великолепии. В этом и состоит собственная разница между аполлоновским и дионисийским началами. Но самым великим присущи обе силы; у них двойная мера, как у Андов, чья абсолютная высота разделена для глаза уровнем моря. И царство их простирается от той сферы, где летают кондоры, до чудовищ морских глубин».

— Эрнст Юнгер
«Излучения»


@zorniy
У нас, кстати, скоро гастроли в северной столице. Да еще в какой компании – с нами Братдва и Родион Гвоздодеров. Легенды андеграунда соберутся в Фаренгейте 26 апреля.

@zorniy
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM