یک دفعه دنبال این تخیلات می‌روند که ما چه کردیم که باید این‌جوری باشیم؟!
آیا چه گناهی، چه سرزده از ما که دیگر آن شور و شوق و نشاط در ما نیست؟!
یا برعکس آنهایی که گرفتار حالت #بسط و شادی معنوی و روحی می‌شوند.
🔹قبض با افسردگی تفاوت دارد.
البته این را هم عرض کنم که باید
مسئله‌ی افسردگی مزاج و روان را از مسئله ی قبض و بسط جدا کنیم.
چون شبیه این حالت برای اهل سلوک، برای اهل دنیا هم هست.
بله اهل دنیا هم ممکن است بر اثر مشکلات زندگی و مشکلات مزاجی گرفتار افسردگی‌ها بشوند؛ به خصوص در جامعه‌ی زنان این حالت بیشتر است. چون آن‌ها منبعی از عواطف و احساسات هستند. لذا وقتی احساساتشان خدشه‌دار بشود، می‌بینی که حالت‌های افسردگی پیدا می‌کنند.
ما معترض بیماری‌های جسمی مربوط به جسم و مزاج و مسائل قلبی و روانی نمی‌شویم.
ما در بحثمان فقط مسئله‌ی قبض و بسط را می‌گوییم و هر دوی این‌ها هم در مسیر سالک، امور طبیعی است. یعنی سالک اگر در سیر و سلوکش مدتی گرفتار بود که این حالت را برای من پیش آورده است.
پس کجاست آن وقت‌های خوشی که من با خدای خودم داشتم. کجاست آن سحرخیزی‌ها، کجاست آن مناجات‌ها، کجاست آن لذت‌هایی که با خواندن دعاهای خمسة عشرة، مناجات‌ها و عبادت‌ها می‌بردیم؟ چرا حالا این‌طور شدیم که به این حال گرفتار شدیم که وقتی می‌ایستیم به نماز با کسالت و سنگینی کارهایمان را انجام می‌دهیم.
البته این برای آنهایی است که در مسیر صحیح قدم برداشته باشند. آنهایی که دوره‌ی اخلاق را تکمیل کرده باشند، آنهایی که در مسیر عرفان استاد دارند. با دستورات استاد پیش می‌روند با توجه به مراقبه پیش می‌روند، با مراقبه و مشارطه و محاسبه و معاقبه. این چهار دستوری که گفته شده حالا هرکسی به نحوی.
(مشکات دل، ج۱ ، مطلب نهم)
مشکات دل
شرح المطالب السلوکیه
▫️ مشکات دل (بیانات سلوکی حضرت آیت اللّه کمیلی خراسانی حفظه اللّه)
@ziaossalehin
آیا چه گناهی، چه سرزده از ما که دیگر آن شور و شوق و نشاط در ما نیست؟!
یا برعکس آنهایی که گرفتار حالت #بسط و شادی معنوی و روحی می‌شوند.
🔹قبض با افسردگی تفاوت دارد.
البته این را هم عرض کنم که باید
مسئله‌ی افسردگی مزاج و روان را از مسئله ی قبض و بسط جدا کنیم.
چون شبیه این حالت برای اهل سلوک، برای اهل دنیا هم هست.
بله اهل دنیا هم ممکن است بر اثر مشکلات زندگی و مشکلات مزاجی گرفتار افسردگی‌ها بشوند؛ به خصوص در جامعه‌ی زنان این حالت بیشتر است. چون آن‌ها منبعی از عواطف و احساسات هستند. لذا وقتی احساساتشان خدشه‌دار بشود، می‌بینی که حالت‌های افسردگی پیدا می‌کنند.
ما معترض بیماری‌های جسمی مربوط به جسم و مزاج و مسائل قلبی و روانی نمی‌شویم.
ما در بحثمان فقط مسئله‌ی قبض و بسط را می‌گوییم و هر دوی این‌ها هم در مسیر سالک، امور طبیعی است. یعنی سالک اگر در سیر و سلوکش مدتی گرفتار بود که این حالت را برای من پیش آورده است.
پس کجاست آن وقت‌های خوشی که من با خدای خودم داشتم. کجاست آن سحرخیزی‌ها، کجاست آن مناجات‌ها، کجاست آن لذت‌هایی که با خواندن دعاهای خمسة عشرة، مناجات‌ها و عبادت‌ها می‌بردیم؟ چرا حالا این‌طور شدیم که به این حال گرفتار شدیم که وقتی می‌ایستیم به نماز با کسالت و سنگینی کارهایمان را انجام می‌دهیم.
البته این برای آنهایی است که در مسیر صحیح قدم برداشته باشند. آنهایی که دوره‌ی اخلاق را تکمیل کرده باشند، آنهایی که در مسیر عرفان استاد دارند. با دستورات استاد پیش می‌روند با توجه به مراقبه پیش می‌روند، با مراقبه و مشارطه و محاسبه و معاقبه. این چهار دستوری که گفته شده حالا هرکسی به نحوی.
(مشکات دل، ج۱ ، مطلب نهم)
مشکات دل
شرح المطالب السلوکیه
▫️ مشکات دل (بیانات سلوکی حضرت آیت اللّه کمیلی خراسانی حفظه اللّه)
@ziaossalehin