🌟🍃 عشق به خدا 🍃🌟

🔹در همه‌ی انسانها این روح ارتباط با معنویت هست؛ با زبان شاعرانه این را بیان میکنند:

✨ خاک دل آن روز که میبیختند
✨ شبنمی از عشق در او ریختند

🔸شیخ بهایی🔸

🔹این عشق، عشق مادی نیست، عشق هوس‌آلود نیست؛ این، عشق به خداست؛ این، عشق به ذات احدیت است؛ این، عشق به اصل وجود است که در همه‌ی انسانها هست، نهادینه است؛💠 فطرت اللَّه الّتی فطر النّاس علیها 💠

🔹عوامل مادی، انگیزه‌های مادی، جاذبه‌های مادی، مانند خار و خاشاکی، زباله‌ای بر روی این گوهر اندوده میشود،

#عرفان #عشق #مجازی #حقیقی
👇
🆔 telegram.me/joinchat/A8Weczwt21zlz5LepDMNJA

🌐 www.ziaossalehin.ir

🌼💠🌼💠🌼💠
💠🌼💠
🌼
💠

🌟🍃 طریقیت عشق مجازی 🍃🌟

یک‌ حکم‌ عمومی در مورد تمامی انواع عشق مجازی این است که هیچ کدام از آنها بخودی‌ خود‌ موضوعیت نداشته، بلکه همگی طریقیت دارند.بدین معنی:
اثر مثبت این محبتها مرهون معبر‌ و مرحله‌ بودن آنهاست و الاّ توقف در هریک از آنها مساوی با رکورد و خسران است.این‌ محبت،‌ معبر‌ و گذرگاه خوبی است، اما منزلگاهی بدو مهلک اساسا یک کاربرد«مجاز»در عربی اسم‌ مکان‌ و به معنای معبر، پل و گذرگاه است از مصدر جواز بمعنی عبور.

چنانکه جامی در هفت‌ اورنگ‌ از قول شیخی به مریدش نقل می‌کند:

❤️🍃بگفت ارپا نشد، در عشقت از‌ جای

❤️🍃برو عاشق شو آنگه پیش من آی

❤️🍃...ولی باید‌ که‌ در‌ صورت نمانی و زین پل زود خود‌ را‌ بگذرانی

❤️🍃چو خواهی رخت در منزل نهادن

❤️🍃نباید بر سر پل ایستادن

🆔 Channel: @ziaossalehin ✍ڪلیڪ

#طریقیت #عرفان #عشق #مجازی #حقیقی

🌼
💠
🌼💠🌼
💠🌼💠🌼💠🌼

#علامه_طباطبایی

🌷انتشار بیانات و خاطرات استاد تحریری به مناسبت 24آبان روز بزرگداشت علامه محمدحسین طباطبایی(ره)

💠 رحمت واسعه
🔸مرحوم ابوی ما از شاگردان اولیه مرحوم علامه در مسائل تربیتی بودند و در جلسات خاصی که علامه رساله سید بحر العلوم را برای عده ای تدریس می فرمودند شرکت داشتند. وقتی مرحوم ابوی ما به تهران منتقل شدند از علامه طباطبایی سوال می کنند که من در تهران با چه کسانی ارتباط داشته باشم . البته مرحوم ابوی تحت تربیت مرحوم علامه بودند و صرفا می خواستند در تهران یک نوع ارتباط حالی بگیرند تا با این ارتباطات شارژ شوند و بهتر بتوانند به دستورات علامه عمل کنند. یکی از کسانی که علامه معرفی می کنند مرحوم آقاشیخ محمدتقی آملی بودند. مرحوم ابوی ما خدمت ایشان می روند و می گویند ما برای مباحث معنوی و اخلاقی آمده ایم. مرحوم آشیخ محمدتقی آملی به ابوی ما می فرمایند که آقا این راه مانند کندن کوه با مژه است.
🔹تعبیر مرحوم ابوی ما این بود که ما با شنیدن این کلام مثل یخ وا رفتیم و یک حالت یأسی بر ما عارض شد که آیا ما می توانیم این راه را ادامه دهیم یا نه؟ بعد که دوباره خدمت مرحوم علامه طباطبایی آمدیم بدون اینکه بگوییم خدمت آقای آملی رسیده ایم، کلام ایشان را برای علامه نقل کردیم.
🌹 مرحوم علامه با نگاه جامع و سینه باز خود به ابوی ما می فرمایند : بله همین طور است و طی این راه مانند کوه کندن با مژه است اما ... ما با رحمت واسعه خدا روبرو هستیم. به این معنا که خودمان به تنهایی نمی توانیم حرکت کنیم. بعد مرحوم پدر ما فرمودند که ما بعد از این کلام آن چنان شارژ شدیم که دو مرتبه برای حرکت تصمیم جدی گرفتیم.

#علامه_طباطبایی
#عرفان
#تربیت_خاص
#رحمت_واسعه

@ziaossalehin

#صوت3⃣
#پناهیان
❗️نباید انسان های #خودخواه خودشان را پشت سر #عرفان پنهان کنند!!/ آدم هایی که درد انسانهای دیگر در دلشان نیست خودشان را پشت معنویت فردی پنهان میکنند...

✅ @ziaossalehin

#مراقبه و #عرفان حقیقی
#استاد_علیپور_مرندی

👇
🆔 @ziaossalehin

کتاب سیرو سلوک علامه سید مهدی بحرالعلوم که به دست مرحوم آیت الله العظمی بروجردی استنساخ شده‌است.
#توجه_آیت_الله_بروجردی_به_سیر_و_سلوک
#عرفان_بروجردی

✔️ آیا #فلسفه و #عرفان، کشک است؟

🔸جملات معروف یکی از #فقها این است: «عرفان پیش من است، همه #مولوی را می‌ خواهی پیش من است، هر جا را می ‌خواهی برایت بگویم، فلسفه را بخواهی از اول #اسفار تا آخر، از هر جا بگویی از اول مفهوم وجود تا آخر مباحث طبیعیات برایت بگویم، اما همه #کشک است، هر چه هست در قرآن و روایات است... این سنخیتی که بین علت و معلول قائلند باطل است، و #وحدت_وجود و موجود از ابطل اباطیل و کفر محض است....»

🔹نقد و نظر
1. اگر کسی با پیروی از ادبیات بالا بگوید: «علم اصول فقه، و علم فقه، همه اش در سینه من است از اول جواهر تا آخر آن. از اول کفایه تا آخر آن، اما همه اش کشک است. هر چه هست در قرآن و روایات است!» آیا این حرف درستی است؟
توضیح این است که همچنانکه رأی فقیه و متکلم متشرع در برابر رأی قرآن و امامان معصوم نیست بلکه فهم آن ‌ها از قرآن و روایات محسوب می ‌شود، همچنین است فهم عارف متشرع از آیات و روایات معارفی؛ از این رو فهم او در مقابل و در عرض قرآن و روایات نیست تا کسی بگوید رأی قرآن یا اهل ‌بیت علیهم السلام این است و رای فلان عارف شیعه آن! بلکه عارف متشرع می‌ ‌‌گوید فهم من از آیات و روایات طبق ضوابطی که دارم چنین است.
درست است که قرآن کریم و روایات معصومین علیهم السلام بهترین منبع برای رسیدن به حقیقت است ولی آیات قرآن کریم و روایات اهل ‌بیت؛ محکم و متشابه، مطلق و مقیّد، مجمل و مبیّن، عامّ و خاصّ، ظاهر و باطن دارد. همه فرق به ظاهر اسلامی ـ شیعه اسماعیلی، شیعه دوازده امامی، سنّى اشعرى، معتزلى، وَهّابى، و... ـ مدعی فهم قرآن کریم هستند و ادعای تبعیت از قرآن کریم را دارند ولى آیا همه آن ‌ها، راه حقّ را پیموده ‌‌‌اند و همه، آیات قرآن کریم را درست فهمیده ‏‌‌‌اند؟!
همه شیعیان با گرایش ‌‌‌های مختلف تفسیری، فقهی، اصولی، اخباری، کلامی، فلسفی و عرفانی، به قرآن و روایات اهل ‌بیت تمسک می‌ کنند. آیا همه، در هر مساله ‌ای واقع را ادراک کرده‌ اند؟
هیچ کس در فهم و برداشت از قرآن کریم و سنت پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار، معصوم نیست و امکان خطا دارد و خطا هم می ‌‌کند. از این ‌رو کسی حق ندارد از ابتدا و بدون حجت معتبر عقلی یا نقلی، عقاید، روش و اعمال خود را مطابق کتاب و سنت بداند و دیگران را بدون دلیل معتبر و کافی، رد کند.

2. انسانی که قرآن و اهل بیت (ع) را دارد نباید دنبال حواشی کم فایده اصولی و فقهی این و آن بگردد و سالها وقت خود و جماعتی را تلف کند. آن هم در این زمان با این همه مشکلات علمی و فرهنگی و سیاسی برای دنیای اسلام و مسلمین.
هنر این است که گرهی از گره های فقهی روز جامعه را باز کنند. مشکلات اعتقادی، اخلاقی و فقهی جدید را حل کنند، هزاران مسائل مستحدثه برای جوانان و مردم وجود دارد ولی حواشی این و آن بر عبارات فلان و فلان را ماهها و سالها بحث می کنند. اینها کشک است.

3. اینکه گفته شده: «وحدت وجود و موجود از ابطل اباطیل است» ادعای بدون دلیل معتبر است. به چه دلیل؟ دلیل بگویید تا بررسی شود. بدون دلیل حرف نزنید. پیغمبر نیستید که بگوییم بدون دلیل هم حرفتان مقبول است.
مراد این فقیه محترم، از معنای «وحدت وجود و موجود»، روشن نیست. اگر مراد، وحدت محض بدون پذیرش کثرات و موجودات است، یا مرادش همه خدایی، حلول، اتحاد و مانند آن است، در پاسخ می گوییم عرفا چنین مرادی ندارند و ما نیز از این معنا، دفاع نمی کنیم.
اگر مراد، وحدت شخصی وجود و کثرت مظاهر و نمودها و موجودات است، در پاسخ می گوییم این مساله نه تنها از ابطل اباطیل و کفر نیست بلکه از بهترین نظریه هایی است که قرآن، روایات، عرفان و برهان بر آن تاکید دارد و به تعبیر علامه طباطبایی (ره)، توحید قرآنی و اسلامی است.

4. این جمله ادعایی است که باید تحلیل شود: همه عرفان پیش ایشان است؟ علمش یا عملش؟ معرفتش یا کشف و شهوداتش؟
اگر همه علمش مراد است، باید بگوییم متخصصان فلسفه و عرفان در حوزه و دانشگاه، ایشان را چنین نمی دانند با این حال، حاضریم سوال بپرسیم پاسخ گویند تا ببینیم ادعایشان تا چه اندازه درست است!
اگر همه عمل، شهود و مکاشفات عرفان، مراد است، باید بگوییم ادعای بزرگی است که بیشتر از اینکه انسان را به یاد تکبر، عجب، توهم و تخیل بیندازد، خنده آور است.

5. بسیاری از بزرگان، علوم عقلی و عرفانی را تایید می کنند. سعی کنید در مسائلی که متخصص نیستید (در فلسفه و عرفان) از متخصص مربوطه (فیلسوف و عارف) حرف بشنوید نه از غیر متخصص در فلسفه و عرفان اسلامی، گرچه در اصول فقه و مسائل و حواشی کم فایده امثال میرزای نائینی متبحر باشد.

دکتر وحید واحدجوان
@ziaossalehin

یکی از علما در کلام بایزید [که بی سواد بود] طعن زد و گفت آنچه او می گوید از جنس علم نیست. در پاسخ او گفت: آیا تمامی علم از بهر تو حاصل است؟ گفت: نه. گفت این از آن نیمه دیگر علم است که به تو نرسیده است.
#عرفان
#علم_لدنی
@ziaossalehin

#زندگی_معنوی
#عرفانِ_اسلامی
#زندگی_عرفانی
#زندگی_مهدوی
#زندگی_پاک
#زندگی_به_سبک_خدا


🌷(زندگی معنوی)🌷

یادمان باشد، هر نگاه بد به طبیعت، زمین و آسمان، توهین به خداست؛چون عالم، خالقی دارد که بالای سر آن حاضر و ناظر است.
سنت و قانون متقن خدا این است که هر کس نگاه بد، چه مستقیم و چه غیر مستقیم، به خدا کرد، خدا به او نگاه بد می کند؛ لذا تو نگاه بد به خدا و مخلوقات خدا نکن تا خدا نگاه بد به تو نکند.



🆔 @ziaossalehin

#زندگی_معنوی
#عرفانِ_اسلامی
#زندگی_عرفانی
#زندگی_مهدوی
#زندگی_پاک
#زندگی_به_سبک_خدا

🌷(زندگی معنوی)🌷


چرا در درون خود فکرهای غلط میکنیم؟
چون بر این باوریم که کسی فکر ما را نمی خواند و نمی بیند. این فکر عین شرک است.
فکر قبل از اینکه به فکر آدمی بیاید، خدای عالم آن را می داند.
فکر پیش از اینکه به ذهن آدمی بیاید در خزائن خداست.
پس این احساس به آدمی دست ندهد که ذهن من، محل امن و خلوتگاه من است. هیچکدام از زوایای وجودی انسان حتی ذهن، بدون حضور خدا نیست.
خدا از خون جاری در رگ های آدمی به او نزدیکتر است؛
ونحن اقرب الیه من حبل الورید
جایی از محضر خدا گم نیست.



🆔 @ziaossalehin

#زندگی_معنوی
#عرفانِ_اسلامی
#زندگی_عرفانی
#زندگی_مهدوی
#زندگی_پاک
#زندگی_به_سبک_خدا



🌷(زندگی معنوی قسمت ۵۵)🌷

یکی از بدترین قضاوت های آدمیان، نیت سنجی های آنهاست. تو گویی خط کش نیت سنج در دست داریم و با هرکسی که روبرو می شویم نیت او را می سنجیم و می گوییم فلانی نیتش این بود و آن نبود.

#زندگی_معنوی
#عرفان_اسلامی
#زندگی_عرفانی
#زندگی_مهدوی
#زندگی_پاک
#زندگی_به_سبک_خدا



🌷(زندگی معنوی )🌷

حکمت بسیاری از بلایا و مصائبی که بر آدمی نازل می شود، به ظلم ستانی های خدا باز می گردد.

محال است آدمی تا وضع ظلمش در این جهان تسویه نشود، اجازه خروج پیدا کند؛

مگر اینکه تسویه ظلمش در ظرف این جهان نگنجد؛ یعنی ظلم آنقدر بزرگ باشد که این جهان ظرفیت جبران آن یا گنجایش عدالت آن را نداشته باشد.
این سنت قطعی خداست.