#ستاریت_خدا #غفلت #خوف
➖➖➖➖➖
🆔 https://telegram.me/joinchat/A8Weczwt21zlz5LepDMNJA

🌐 https://www.ziaossalehin.ir

🔅 خفتن به از پشت سر خلق گفتن 🔅
ياد دارم در ايام طفوليت متعبد بودمي و شب خيز و مولع زهد و پرهيز. شبي در خدمت پدر رحمت الله عليه نشسته بودم و همه شب ديده بر هم نبسته و مصحف عزيز بر کنار گرفته و طايفه ‌اي گرد ما خفته.
پدر را گفتم: از اينان يکي سر بر نمي ‌دارد که دوگانه‌ اي(دو رکعت نماز شب) بگذارد. چنان خواب #غفلت برده‌ اند که گوئي مرده‌ اند. گفت: جان پدر تو نيز اگر بخفتي به که در پوستين خلق افتي.(خوابیدن تو بهتر بود از اینکه #غیبت مردم بگویی)
نبيند مدعي جز خويشتن را که دارد پرده پندار در پيش
گرت چشم خدابيني نبخشد نبيني هيچکس عاجزتر از خويش
📚 بوستان سعدى
➖➖➖➖➖
🆔 برای بازدید و عضویت در کانال ضیاءالصالحین کلیک کنید

🌐 برای بازدید از سایت ضیاءالصالحین کلیک کنید

#دعا #دست_نیاز #غفلت
➖➖➖➖➖
🆔 https://telegram.me/joinchat/A8Weczwt21zlz5LepDMNJA

🌐 https://www.ziaossalehin.ir

🔅 سهو در عمل و سهو ازعمل 🔅
آدمى را #غفلت گرفتار مى‌‏سازد، در اين بحث نيست. #سهو_در_عمل‏ طبيعى انسان است؛ ولى‏ #سهو_از_عمل‏ و ترك آن كاشف از دلدادگى انسان به موضوع ديگرى است. ذهن آدمى با آنچه كه اهميتش را پذيرفته مأنوس مى‌ ‏شود. هنگامى كه اهميت‏ها را و دل‏دادگى‌‏ها را در جاى ديگر دارم و براى #خودنمايى به كارى مشغول مى‌‏شوم، طبيعى است كه سهو، مشت مرا باز مى‌‏كند و خودنمايى و ريای، مرا مشخص مى‏‌سازد.

📚 #استاد_صفائی_حائری(ره)، تطهير با جارى قرآن‏،ج،1،ص519.
➖➖➖➖➖
🆔 برای بازدید و عضویت در کانال ضیاءالصالحین کلیک کنید

🌐 برای بازدید از سایت ضیاءالصالحین کلیک کنید

🔅پند #سقراط 🔅
روزی سقراط، حکیم معروف یونانی، مردی را دید که خیلی ناراحت و متاثراست. علت ناراحتیش را پرسید،
پاسخ داد:«در راه که می آمدم یکی از آشنایان را دیدم. سلام کردم جواب نداد و با بی اعتنایی و خودخواهی گذ شت و رفت و من از این طرز رفتار او خیلی رنجیدم.»
سقراط گفت:«چرا رنجیدی؟»
مرد با تعجب گفت :«خب معلوم است، چنین رفتاری ناراحت کننده است.»
سقراط پرسید: «اگر در راه کسی را می دیدی که به زمین افتاده و از درد وبیماری به خود می پیچد، آیا از دست او دلخور و رنجیده می شدی؟»
مرد گفت:«مسلم است که هرگز دلخور نمی شدم.آدم که از بیمار بودن کسی دلخور نمی شود.»
سقراط پرسید:«به جای دلخوری چه احساسی می یافتی و چه می کردی؟»
مرد جواب داد:«احساس دلسوزی و شفقت و سعی می کردم طبیب یا دارویی به او برسانم.»
سقراط گفت:«همه ی این کارها را به خاطر آن می کردی که او را بیمار می دانستی، آیا انسان تنها جسمش بیمار می شود؟ و آیا کسی که رفتارش نادرست است، روانش بیمار نیست؟ اگر کسی فکر و روانش سالم باشد، هرگز رفتار بدی از او دیده نمی شود؟ بیماری فکر و روان نامش « #غفلت» است و باید به جای دلخوری و رنجش، نسبت به کسی که بدی می کند و غافل است، دل سوزاند و کمک کرد و به او طبیب روح و داروی جان رساند. پس از دست هیچکس دلخور مشو و کینه به دل مگیر و آرامش خود را هرگز از دست مده و بدان که هر وقت کسی بدی می کند، در آن لحظه بیمار است
➖➖➖➖➖
🆔 برای بازدید و عضویت در کانال ضیاءالصالحین کلیک کنید

🌐 برای بازدید از سایت ضیاءالصالحین کلیک کنید

🍃🌸شکر نعمت رجب، این الرجبیون/ دعای ماه رجب 🌸🍃

🔹اللهُمَّ فَاهدِنی هُدَی المُهتَدین🔹 و ارزُقنی اجتِهادَ المُجتَهِدینَ 🔹و لا تَجعَلنی مِنَ الغافِلینَ المُبعَدین.
🌷🌷
🔶چقدر حائز اهمّیّت است هر سه فِقره!
فقره آخر هم که مغفرت است که اساس همه‌ی کارها است: وَ اغفِر لی یَومَ الدّین.
🔶هدایتِ هدایت‌یافتگان
🔶و تلاش تلاشگران
آن چیزی است که در این دعا از خدای متعال می خواهید.
🌷🌷
🔶 اگر همین دو عامل در من و شما باشد،
همه مشکلات حل خواهد شد؛ هم هدایت هدایت‌یافتگان الهی نصیب ما بشود، هم تلاش تلاشگران تاریخ بشریّت در رفتار ما، در گفتار ما، در منش ما محسوس باشد.
🔶در آن فقره سوّم، آسیب مورد اشاره قرار گرفته است: وَ لا تَجعَلنی مِنَ الغافِلینَ المُبعَدین. غفلت بزرگ‌ترین آسیب است؛
🔸غفلت از مسیر،
🔸غفلت از هدف،
🔸غفلت از توان،
🔸 غفلت از فرصت،
🔸غفلت از دشمن،
🔸غفلت از وظیفه‌ای که امروز بر دوش من و شما است؛ وَ لا تَجعَلنی مِنَ الغافِلینَ المُبعَدین.
🔷نتیجه‌ی این غفلت دور شدن است؛
🔹 دور شدن از خدا،
🔹دور شدن از هدف،
🔹 دور شدن از کامیابی.
مضامین دعاها معرفت است، توحید است، درس زندگی است؛ ببینید دعاها این ها است. با این توجّه دعاها را بخوانیم و از این فضای این ماه بهره ببریم.

۱۳۹۴/۰۲/۱۶🌷
#مقام_معظم_رهبری #ماه_رجب #غفلت
👇
🆔 telegram.me/joinchat/A8Weczwt21zlz5LepDMNJA

🌐 www.ziaossalehin.ir

⚠️ #ربيع_ماه_شادى_يا_حزن؟! ⚠️

✍️چنديست #شايع_شده كه پايان يافتن ماه صفر، پايان يافتن ماه حزن اهل بيت عليهم السلام است و با شروع شدن ماه ربيع الاول، ماه شادى ايشان آغاز شده است و شاهد انتشار حديثى با این مضمون هستيم که پیامبر صلوات الله عليه و آله فرموده اند:
«هر کس آمدن ماه ربيع الاول را به من بشارت دهد من بهشت را به او بشارت ميدهم!!!»

🔸از آنجايى كه ماه ربيع الاول از لحاظ تاريخ دينى بستر تحولات كثيرى در اسلام بوده و با اين شايعات امكان اين ميرود كه اين حوادث در پشت پرده ها پنهان شده و به فراموشى سپرده شود، بر آن شديم تا مختصرى در مورد اين موضوع توضيح دهيم:

🔸این امر که به صورت بشارت بهشت از قول پیامبر در راستای خوشنودی ایشان از پایان یافتن ماه صفر و آغاز ماه ربیع الاول صورت میگیرد، متأسفانه سبب شده اصل و شأن حدیث، مورد #غفلت قرار گرفته و مفهوم آن #وارونه جلوه داده شود؛

👈اما متن كامل حديث و واقعه اصلى چيست؟
متن عربی حدیث این است:
«فَمن بَشَّرَنی بِخُروجِ آذَارَ فَلَهُ الجَنَّة»
اما این "#بخشی" از حدیث است. پس جا دارد که متن کامل حدیث را ببینیم.

🔸#متن_کامل_حدیث در دو کتاب شیخ صدوق، یعنی معانی الأخبار ص٢٠٥ و علل الشرایع ج١ ص١٧٥ آمده است كه متن کامل آن به همراه سلسله راويان بدین شرح است:
«حَدَّثَنَا مُحمدُ بنُ أَحمَدَ الشیبَانیُّ وَ أَحمَدُ بنُ الحَسنِ القَطَّانُ وَ الحُسینُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ أَحمدَ بنِ هِشامٍ المُؤَدِّبُ وَ عَلیُّ بنُ عَبدِ الله الوَرّاقُ وَ عَلیُّ بنُ أَحمدَ بنِ مُوسى بنِ عِمرانَ‏ الدَّقّاقُ قَالوا حَدَّثَنا أَبُو العَبّاس أَحمدُ بنُ یَحیَى بنِ زَکَریَّا القَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا بَکرُ بنُ عَبد الله بن حَبيبٍ قَال حَدَّثَنَا تَمیمُ بنُ بُهلولٍ عَن أَبیهِ عَن أَبی الحَسنِ العَبدیِّ عَن سُلَیمانَ بنِ مِهرانَ عَن سَعیدِ بنِ جُبَیرٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
کَانَ النَّبِیُّ ذَاتَ یَومٍ فی مَسجِدِ قُبَا وَ عِندَهُ نَفَرٌ مِن أَصحَابِهِ فَقالَ أَوَّلُ مَن یَدخُلُ عَلَیکُمُ السَّاعَةَ رَجُلٌ مِن أَهلِ الجَنَّةِ
فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِکَ قَامَ نَفرٌ مِنهُمْ فَخَرَجُوا و کُلُّ وَاحِدٍ مِنهُم یُحِبُّ أَنْ یَعُودَ لِیَکُونَ أَوَّلَ دَاخِلٍ فَیَستَوجِبَ الجَنَّةَ
فَعَلِمَ النَّبِیُّ ذَلِکَ مِنهُم فَقَالَ لِمَن بَقیَ عِندَهُ مِن أَصحَابِهِ إِنَّهُ سَیَدخُلُ عَلَیکُم جَمَاعَةٌ یَستَبِقُونَ فَمَن بَشَّرَنی بِخُروجِ آذَارَ فَلَهُ الجَنَّةُ
فَعَادَ القَومُ وَ دَخَلُوا وَ مَعَهُم أَبُوذَرٍّ فَقَالَ لَهُم فی أَیِّ شَهرٍ نَحنُ مِنَ الشُّهُورِ الرُّومیَّةِ فَقَالَ أَبُوذَرٍّ قَد خَرجَ آذَارُ یَا رَسُولَ الله فَقَالَ صلى الله عليه و آله قَد عَلِمتُ ذَلِکَ یَا أَبَاذَرٍّ وَ لَکِنِّی أَحبَبتُ أَن یَعلَمَ قُومی أَنَّکَ رَجُلٌ مِن أَهْلِ الجَنَّةِ و کَیفَ لَا یَکونُ ذَلِکَ و أَنتَ المَطرودُ عَن حَرَمی بَعدِی لِمَحَبَّتِکَ لِأَهلِ بَیتی فَتَعِیشُ وَحدَکَ وَ تَمُوتُ وَحدَکَ وَ یَسعَدُ بِکَ قَومٌ یَتَوَلَّونَ تَجهِیزَکَ وَ دَفنَکَ أُولَئِکَ رُفَقَائی فی الجَنَّةِ الخُلدِ الَّتِی وُعِدَ المُتَّقُونَ
ابن عباس گوید: روزى پیغمبر صلى الله علیه و آله به چند تن از اصحابشان که در مسجد قبا در خدمت وى بودند فرمودند: نخستین شخصى که اکنون بر شما وارد شود مردى از اهل بهشت است،
چون این سخن را از آن بزرگوار شنیدند، گروهى از ایشان برخاسته و بیرون رفتند، و هر یک از آنان قصد داشت که سریعتر مراجعت نماید تا خود نخستین واردشونده باشد و در نتیجه بهشتى گردد،
پیغمبر به نیت آنان پى ‏بردند، و به باقى مانده اصحابش که نزد وى بودند فرمودند: بزودى چند تن بر شما وارد ميشوند که از جهت زودتر رسیدن در حال سبقت از یکدیگرند، پس هر کدام از آنان که مرا به خروج «#آذار» مژده دهد اهل بهشت است.
سپس آنان که بیرون رفته بودند بازگشتند و أبوذر نیز همراهشان بود، آنگاه پيامبر به ایشان فرمودند: ما اکنون در کدام یک از #ماههاى_رومى به سر ميبريم؟ أبوذر گفت: یا رسول الله آذار به پایان رسیده است. پيامبر فرمودند: اى أباذر آنرا ميدانستم و اما دوست داشتم قوم من بفهمند که تو مردى از اهل بهشت هستى، و چگونه چنان نباشد، حال آنکه پس از من به دلیل علاقه‏ات به اهل بیتم تو را از حرم من دور گردانند، و تنها زندگى خواهى نمود، و تنها خواهى مرد، و قومى که عهده دار مراسم کفن و دفنت بشوند به سبب تو سعادتمند گردند و در بهشت جاودانى که به پرهیزگاران نوید داده شده همراه من خواهند بود.»

🚨همانطور که ملاحظه ميكنيد پیامبر در قالب این جمله خواستند به اصحاب بفرمایند که جناب ابوذر عليه السلام از اهل بهشت است. پس به اصطلاح علم حدیث؛ در این حدیث مورد مخصص است و از این حدیث نمیتوان الغای خصوصیت کرد؛ یعنی حدیث موردی است و #قابلیت_تعمیم_ندارد.
#مجنون_دمشق_69
@ziaossalehin

🌺 #غفلت_از_یاد_خدا
وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ
و هر کس از یاد خدا روی‌گردان شود شیطان را به سراغ او میفرستیم پس همواره قرین اوست!
آیه 36 الزخرف


🌺 #در_محضر_علما
رسول اکرم صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم فرمودند :
لا تَجْلِسوا إلاّ عندَ کُلِّ عالِمٍ یَدْعوکُم مِن خَمْسٍ إلى خَمسٍ: مِن الشَّکِّ إلى الیَقینِ، ومِن الرِّیاءِ إلى الإخْلاصِ ، ومِن الرَّغْبَةِ إلى الرَّهبَةِ ، ومِن الکِبْرِ إلى التّواضُعِ ، ومِن الغِشِّ إلى النّصیحَةِ ؛
تنها در محضر دانشمندانى نشینید که شما را از پنج چیز به پنج چیز فرا مى ‏خوانند :
از شک به یقین ، از ریا به اخلاص ، از دنیا خواهى به دنیا گریزى ، از تکبر به‏ فروتنى ‏و از فریبکارى ‏به خیر خواهى.

بحار الأنوار : ۷۴ / ۱۸۸ /

🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹

@ziaossalehin

⬅️ آنچه مانع شناخت خداوند است #جهل نیست بلکه #غفلت است و ...

#کلام_علما

👇
🆔 @ziaossalehin

#غفلت
یا صاحب الزمان عج ،
بیدارمان کن که غفلت ما ، از غیبت تو تلخ تر است !
#عجل_لولیک_الفرج

💥 يک قاعدۀ کلی برای اينکه انسان بتواند از سر سفره دنيا بلند شود، اين است که بايد بتواند پای #مواعظ_خدا بنشيند. اين کتابِ خدا، موعظۀ خداست.

💥 چه کسی می‌تواند در سختی‌های مبارزه همراهی کند؟ کسی که راضی به دنيا نباشد و بداند که سرِ سفرۀ دنيا نشستن، اين روی سکه‌اش غفلت و لذت است و آن روی سکه‌اش رنج و عذاب.

💠 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری:

«کسي که از دنيا کوچک‌تر است، او تا آخر کار، در دنيا است. هر چه به او مي‌گويند «بيا!»، مي‌گويد «خدا براي چه جنگ راه انداخته؟!». جنگ برای اين است که ما برسيم. خدا که نمي‌خواهد به جايي برسد. خداي متعال احتياج به ما ندارد که ما از دشمنش انتقام بگيريم، «وَ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ لاَنْتَصَرَ مِنْهُمْ». خداي متعال که جنگ راه مي‌اندازد، گاهي‌اوقات جنگ را محکم و تثبیت مي‌کند و کار و هدف خودش را جلو می‌برد. هدف خدا چيست؟ «لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَ يُبْطِلَ الْباطِلَ»، خدا مي‌خواهد حق، تثبيت بشود. خداي متعال جنگ را براي اينکه ما برسيم، به راه انداخت، براي انتقام‌گيري که نبود. «وَ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ لاَنْتَصَرَ مِنْهُمْ»، خداوند غالب بر همه دشمنان است و احتياجی به ما ندارد.

چه کسی مي‌تواند در اين سختي‌ها همراهي کند؟ کسي که اين درس قرآن را گرفته که راضي به دنيا نيست. اين راضي نبودن هم منوط به اين است که انسان نگاه جامع و واسع داشته باشد؛ يعنی دنيا را با فنائش ببيند و ببيند سرِ سفرۀ دنيا نشستن، اين روي سکه‌اش #غفلت_و_لذت است و آن روي سکه‌اش #رنج_و_عذاب است. وقتی همه را با هم ديد، خودش را کنار مي‌کشد. وقتي دنيا را در دل عوالم ديد، مي‌فهمد قليل است.

يک قاعدۀ کلی براي اينکه انسان بتواند از سر سفره دنيا بلند شود، اين است که بايد بتواند پاي #مواعظ_خدا بنشيند. اين کتاب خدا، موعظه خدا است؛ «يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ شِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ‏». همه #مراحل_سلوک، در اين قرآن است؛ از موعظه و بيداری تا شفاي بيماري‌هاي دل تا هدايت و راهبري و رحمت‌هاي خاص، بايد سر اين سفره بنشينيم و #مواعظ_خدا را گوش کنيم. اگر کسي سر سفره دنيا ‌نشست، گلايه‌مند مي‌شود. خدا مي‌فرمايد: گلايه نکنيد اين پيغمبر آمده، اين کتاب را هم آورده انسان بايد در شبانه‌روز مناجات و انس با قرآن داشته باشد.»

☑️ @mirbaqeri_ir

💠 @ziaossalehin

#جیره‌حکمت

اکنون عالم به غفلت قائم است که اگر غفلت نباشد، این عالم نماند.
شوق خدا و یاد آخرت و سُکر و وجد معمار آن عالم است. اگر همۀ آن رو نماید به کلّی به آن عالم رویم و این جا نمانیم
و حق تعالی می‌خواهد که این جا باشیم تا دو عالم باشد پس دو کدخدا نصب کرد:
یکی #غفلت و یکی #بیداری تا هر دو خانه معمور ماند.

از: «فیه‌ما‌فیه» #مولانا

🌐به #ضیاءالصالحین بپیوندید:
https://yek.link/Ziaossalehin.ir
👇
☫ @ziaossalehin ☫

📌 هوی‌پرستی: راهی به سوی غفلت و انحراف 📌

آیه:
أَ رَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ أَ فَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً (۴۳)
"آيا كسی كه هوای نفس خود را معبود خود قرار داده است ديده‌ای؟ آيا تو می‌توانی وكيل او باشی (و به دفاع از او برخيزی و او را هدايت كنی)؟"

🔸 نکته‌ها:
- به هر معبودی غير از حقّ، هوی گفته می‌شود. (تفسير قرطبی)

هوی‌پرستی از نظر قرآن و روايات:
1. غفلت: «وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا وَ اتَّبَعَ هَواهُ» (کهف، ۲۸)
2. کفر: «مَنْ لا يُؤْمِنُ بِها وَ اتَّبَعَ هَواهُ فَتَرْدی‌» (طه، ۱۶)
3. بدترین انحراف: «وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ» (قصص، ۵۰)
4. مانع قضاوت عادلانه: «فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَ لا تَتَّبِعِ الْهَوی‌» (ص، ۲۶)
5. سرچشمه فساد: «لَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْواءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ» (مؤمنون، ۷۱)
6. سرچشمه غصّه‌ها: ...
📢

#هوی‌پرستی #قرآن #غفلت #انحراف #قضاوت #فساد

🌐 به #ضیاءالصالحین بپیوندید...
👇
☫ @ziaossalehin ☫