Что ж, дорогие, думаю все же я получил от отца игумена ответ на свой вопрос о миссии в сети и роли активных мирян в этом делании.
Если кратко, то ответ следующий.
Во-первых, по мнению о. Виталия миссионерская деятельность в Интернете невозможна.
Во-вторых, катехизация – это плод гностических идей.
В-третьих, существующая евхаристическая экклесиология и соборность – навязанные из эмиграции инославные концепты.
Отцу Виталию претит сама мысль о вдумчивом участиимирян «лаиков» в развитии церковной жизни, в тч ее богослужебной части. Храмы, где нет пышного иконостаса (а таких довольно много в одной Москве), где прихожане видят, происходящее в алтаре, где совершаются гласно все молитвы священника — превращаются в оплот модернизма
Но ничего, дорогие мои коллеги, братья и сестры во Христе, клирики, активные миряне, мы продолжим тем паче действовать открыто и будем продолжать представлять нашу церковь на всех возможных площадках.
P.S. Отец Виталий, я предлагал Вам открытую дискуссию на каналах, а не в комментариях к моей публикации, а потому не стоит демонстрировать свою брезгливость.
P.P.S. Регулярное осуждение своих братьев во Христе (действующих клириков, членов Межсоборного присутствия, активных мирян), через публикации информации личного характера и приписывание известные лишь Вам мотивы их действий, выглядит, по меньшей мере, нехристианским.
#келейное #дискуссия #вера #запискивбукваре
Если кратко, то ответ следующий.
Во-первых, по мнению о. Виталия миссионерская деятельность в Интернете невозможна.
Во-вторых, катехизация – это плод гностических идей.
В-третьих, существующая евхаристическая экклесиология и соборность – навязанные из эмиграции инославные концепты.
Отцу Виталию претит сама мысль о вдумчивом участии
(?!).
Но ничего, дорогие мои коллеги, братья и сестры во Христе, клирики, активные миряне, мы продолжим тем паче действовать открыто и будем продолжать представлять нашу церковь на всех возможных площадках.
P.S. Отец Виталий, я предлагал Вам открытую дискуссию на каналах, а не в комментариях к моей публикации, а потому не стоит демонстрировать свою брезгливость.
P.P.S. Регулярное осуждение своих братьев во Христе (действующих клириков, членов Межсоборного присутствия, активных мирян), через публикации информации личного характера и приписывание известные лишь Вам мотивы их действий, выглядит, по меньшей мере, нехристианским.
#келейное #дискуссия #вера #запискивбукваре
Хочется обратиться к иконографии нимба.
Нимб, в искусстве, это световой венец, круг или диск света, который окружает персонажа произведения. Не буду говорить о нимбе в нехристианском контексте (искусство древнегреческого мира, буддизм, ислам и т.д.)
Любопытно, что сегодня нимб воспринимается верующими, как свидетельство святости. Однако, изображение нимба порой выполняло и политическую функцию. Так, например квадратный нимб указывал на современную фигуру щедрого дарителя (донора) или членов правящей династии, живущих в момент подготовки портрета или иконы.
Нимб, в искусстве, это световой венец, круг или диск света, который окружает персонажа произведения. Не буду говорить о нимбе в нехристианском контексте (искусство древнегреческого мира, буддизм, ислам и т.д.)
Любопытно, что сегодня нимб воспринимается верующими, как свидетельство святости. Однако, изображение нимба порой выполняло и политическую функцию. Так, например квадратный нимб указывал на современную фигуру щедрого дарителя (донора) или членов правящей династии, живущих в момент подготовки портрета или иконы.
Папа Пасхал I (+824 г.)#иконопись #христианское_искусство #вера #запискивбукваре
Санта-Прасседе, Рим.
Forwarded from Костромской ДуховникЪ
Автор тг-канала "Букварь" @zapiskivbukvare культуролог Даниил Син о своей работе в Телеграме в интервью каналу Костромской духовной семинарии @seminaria44
— Почему такое название канала?
— Выбор названия мне кажется принципиальным, так как оно должно быть концентрацией смыслов и идей, которые ты собираешься транслировать. Для меня, такое название оказалось наиболее гармоничным синтезом культуры и образования, подчеркивающее традиционность, но вместе с тем стремительную тягу к открытиям. Несмотря на то, что прототип букваря появился в начале XVI в. в Англии, в восприятии русского человека букварь является выражением русскости и самобытности.
— На своём канале Вы много внимания уделяете истории и культуре Русского Севера. Почему так мало костромской тематики?
— Действительно, Кострома и Костромская губерния мало упоминается в моих записках на канале, что безусловно стоит исправить. Одна из причин заключается в том, что на просторах телеграма существует канал моего доброго коллеги, специализирующегося на пространстве Залесья. Однако Ваш вопрос определенно добавил мне стимула писать о Костромской земле столь богатой уникальными историко-культурными особенностями.
— Можете тремя словами охарактеризовать Русский Север?
— Небо. Человек. Ответственность.
— У Вас есть аккаунты в других соцсетях. Можете сказать, чем Телеграм хуже и лучше для Вашей работы?
— Телеграм был выбран основной площадкой, тк здесь читающая аудитория. Канал БУКВАРЬ изначально создавался лишь как личный дневник, в котором я рассказывал о своем кратковременном, но определяющим мое дальнейшее становление, опыте трудничества в Соловецкой обители. Эти заметки можно посмотреть начиная с этой публикации: https://t.iss.one/zapiskivbukvare/6 и далее по хэштегу #трудничество,
Инстаграм, все же, - это про сиюминутную эмоцию от визуального продукта. Это тоже важно, но для меня определяющее значение имеет возможность провоцировать размышления и дискуссию. Для этой цели телеграм оказался наиболее подходящей площадкой.
— Какая тематика находит наибольший отклик у Вашей аудитории?
— Здесь довольно интересно получается. Согласно одному из опросов на канале, читателям наиболее интересны темы: Традиции Русского Севера, Быт и хозяйство, Народное православие, Демонология Русского Севера.
Однако наиболее частые дискуссии возникают в пространстве субъективного мнения — особенно, когда обсуждение касается личного духовного опыта.
— Вы одним из первых в православном сегменте начали проводить открытые эфиры в Телеграме. Как Вы оцениваете такой опыт?
— Моя принципиальная позиция заключается в обязательном выходе за рамки исключительно православного сегмента — это своего рода миссия, к которой мы призваны. Т.н. "розовое православие" непривлекательно для думающего человека, а излишняя академичность зачастую не предполагает открытости. Однозначно считаю, что православному сообществу необходимо появление большего числа свободных площадок для дискуссии и обмена опытом. Сообщество верующих тогда по-настоящему сильно, когда оно не изолируется в общине, а выходит на служение. Искренне думаю, что на каждом богословском или философском диспуте, хоть сколько то значимом или медийно популярном должен присутствовать православный мирянин / клирик, способный предложить или отрефлексировать предложенные тезисы. Это укрепляет и позволяет держать руку на пульсе общественных тревог, сомнений и открытий.
— Что посоветуете начинающим телеграмерам?
— Больше медийного присутствия в открытых дискуссиях на просторах телеграма #TelegramМиссия
— Почему такое название канала?
— Выбор названия мне кажется принципиальным, так как оно должно быть концентрацией смыслов и идей, которые ты собираешься транслировать. Для меня, такое название оказалось наиболее гармоничным синтезом культуры и образования, подчеркивающее традиционность, но вместе с тем стремительную тягу к открытиям. Несмотря на то, что прототип букваря появился в начале XVI в. в Англии, в восприятии русского человека букварь является выражением русскости и самобытности.
— На своём канале Вы много внимания уделяете истории и культуре Русского Севера. Почему так мало костромской тематики?
— Действительно, Кострома и Костромская губерния мало упоминается в моих записках на канале, что безусловно стоит исправить. Одна из причин заключается в том, что на просторах телеграма существует канал моего доброго коллеги, специализирующегося на пространстве Залесья. Однако Ваш вопрос определенно добавил мне стимула писать о Костромской земле столь богатой уникальными историко-культурными особенностями.
— Можете тремя словами охарактеризовать Русский Север?
— Небо. Человек. Ответственность.
— У Вас есть аккаунты в других соцсетях. Можете сказать, чем Телеграм хуже и лучше для Вашей работы?
— Телеграм был выбран основной площадкой, тк здесь читающая аудитория. Канал БУКВАРЬ изначально создавался лишь как личный дневник, в котором я рассказывал о своем кратковременном, но определяющим мое дальнейшее становление, опыте трудничества в Соловецкой обители. Эти заметки можно посмотреть начиная с этой публикации: https://t.iss.one/zapiskivbukvare/6 и далее по хэштегу #трудничество,
Инстаграм, все же, - это про сиюминутную эмоцию от визуального продукта. Это тоже важно, но для меня определяющее значение имеет возможность провоцировать размышления и дискуссию. Для этой цели телеграм оказался наиболее подходящей площадкой.
— Какая тематика находит наибольший отклик у Вашей аудитории?
— Здесь довольно интересно получается. Согласно одному из опросов на канале, читателям наиболее интересны темы: Традиции Русского Севера, Быт и хозяйство, Народное православие, Демонология Русского Севера.
Однако наиболее частые дискуссии возникают в пространстве субъективного мнения — особенно, когда обсуждение касается личного духовного опыта.
— Вы одним из первых в православном сегменте начали проводить открытые эфиры в Телеграме. Как Вы оцениваете такой опыт?
— Моя принципиальная позиция заключается в обязательном выходе за рамки исключительно православного сегмента — это своего рода миссия, к которой мы призваны. Т.н. "розовое православие" непривлекательно для думающего человека, а излишняя академичность зачастую не предполагает открытости. Однозначно считаю, что православному сообществу необходимо появление большего числа свободных площадок для дискуссии и обмена опытом. Сообщество верующих тогда по-настоящему сильно, когда оно не изолируется в общине, а выходит на служение. Искренне думаю, что на каждом богословском или философском диспуте, хоть сколько то значимом или медийно популярном должен присутствовать православный мирянин / клирик, способный предложить или отрефлексировать предложенные тезисы. Это укрепляет и позволяет держать руку на пульсе общественных тревог, сомнений и открытий.
— Что посоветуете начинающим телеграмерам?
— Больше медийного присутствия в открытых дискуссиях на просторах телеграма #TelegramМиссия
Telegram
БУКВАРЬ
28 июня 2019
Отправляюсь в свое первое осознанное трудничество в Соловецкий монастырь, располагающийся в Белом море на севере европейской части России.
Об этом месте много сказано и написано, что позволяет осознать, что эти места сильны своей п…
Отправляюсь в свое первое осознанное трудничество в Соловецкий монастырь, располагающийся в Белом море на севере европейской части России.
Об этом месте много сказано и написано, что позволяет осознать, что эти места сильны своей п…
Таежные горизонты
1979 г.
#живопись #Коми #запискивбукваре
(из серии "На земле Коми")
Федор Федорович Вдовин1979 г.
#живопись #Коми #запискивбукваре
Когда молюсь, я:
Final Results
26%
представляю себе того, к кому я обращаюсь
26%
представляю то, о чем/ком молюсь
37%
чувствую присутствие Бога
2%
чувствую присутствие нечистой силы
5%
испытываю одиночество
22%
избегаю эмоциональности
10%
обращаюсь к чувственности
6%
медитирую
15%
пытаюсь поверить в Бога
Дорогие, закрываю опрос, который получилось провести несколько дней назад. Благодарю всех принявших в нем участие и тех, кто распространил его по своим каналам.
Ответы получились достаточно любопытные, а главное очень честные.
Прекрасно, что преимущественное большинство так или иначе чувствуют присутствие Бога во время молитвы. Кто-то воспринимает это как предстояние пред Богом, другие как чуть ли не физическое прикосновение Господа. Это потрясает, что столько людей имеют этот чудесный опыт.
Согласно ответам, молитва сопровождается визуализацией либо в отношении того, к кому обращается молящийся, либо в отношении того, о ком или чем возносятся молитвы. Здесь впору сказать о наставлениях «О молитве» Святителя Игнатия (Брянчанинова), осуждающих подобное, однако не стану давать личных в том оценок.
Несмотря на такое внимание к чувствам, многие заявляют о том, что избегают эмоциональности в молитве, что соответствует православной аскетике.
Возможно со временем я расскажу о своем молитвенном опыте, но сейчас хочу сказать следующее.
В комментариях некоторые призывают к применению аскетических наставлений, достигать бесстрастности и безобразности молитвы. Дорогие, прошу задать себе честный вопрос, а не скрываются ли за Вашей «бесстрастностью» или равнодушие, или невовлеченность, или сухая формализованность, или механичность, или пресыщенность необходимостью соблюдения молитвенного правила?
#келейное #дискуссия #вера #запискивбукваре
Ответы получились достаточно любопытные, а главное очень честные.
Прекрасно, что преимущественное большинство так или иначе чувствуют присутствие Бога во время молитвы. Кто-то воспринимает это как предстояние пред Богом, другие как чуть ли не физическое прикосновение Господа. Это потрясает, что столько людей имеют этот чудесный опыт.
Согласно ответам, молитва сопровождается визуализацией либо в отношении того, к кому обращается молящийся, либо в отношении того, о ком или чем возносятся молитвы. Здесь впору сказать о наставлениях «О молитве» Святителя Игнатия (Брянчанинова), осуждающих подобное, однако не стану давать личных в том оценок.
Несмотря на такое внимание к чувствам, многие заявляют о том, что избегают эмоциональности в молитве, что соответствует православной аскетике.
Возможно со временем я расскажу о своем молитвенном опыте, но сейчас хочу сказать следующее.
В комментариях некоторые призывают к применению аскетических наставлений, достигать бесстрастности и безобразности молитвы. Дорогие, прошу задать себе честный вопрос, а не скрываются ли за Вашей «бесстрастностью» или равнодушие, или невовлеченность, или сухая формализованность, или механичность, или пресыщенность необходимостью соблюдения молитвенного правила?
#келейное #дискуссия #вера #запискивбукваре
Иконографические шедевры на позвонке кита
Преображенская Небдинсая церковь Устьсысольского уезда Вологодской губернии
XIX в.
На гигантской кости изображен лик Иисуса Христа, Преображение, пророк Иона и проглотивший его кит.
Иконы, написанные чумаками (перевозчиками соли) на сушеных камбалах
Украина
1850 г.
Десакрализация или стремление к присутствию Бога во всем?
#Русский_Север #Украина #иконопись #вера #запискивбукваре
Преображенская Небдинсая церковь Устьсысольского уезда Вологодской губернии
XIX в.
На гигантской кости изображен лик Иисуса Христа, Преображение, пророк Иона и проглотивший его кит.
Иконы, написанные чумаками (перевозчиками соли) на сушеных камбалах
Украина
1850 г.
Десакрализация или стремление к присутствию Бога во всем?
#Русский_Север #Украина #иконопись #вера #запискивбукваре
Дорогие, церковь вспоминает в эти дни праздник Сретения Господня.
Удивительно, как много сугубые верующие тратят сил и эмоций, на то, чтобы доказать нехристианскую суть светского праздника Дня всех влюблённых, который стоит настолько рядом с этим двунадесятым праздником.
Думаю важно сложить оружие и сосредоточиться на главном — на Любви. Сретение это про встречу, про нашу встречу со Христом, которая возможна только при воцарении любви в наших сердцах. Но, что же это за любовь? Прекрасно как Аврелий Августин переводит на латынь греческое слово «агапэ» — Caritas, что имеет наследников в современных языках, например английском — care (забота) или charity (благотворительность). Об этом хорошо написал дорогой брат из канала «Быть».
Любовь, должна перестать быть существительным, любовь должна стать глаголом, действием, служением.
А потому обнимите ваших близких родных людей. Будьте с ними рядом за праздничным или романтическом ужином, на прекрасном богослужении или на вашем благотворительном делании. Главное, будьте рядом.
#келейное #вера #запискивбукваре
Удивительно, как много сугубые верующие тратят сил и эмоций, на то, чтобы доказать нехристианскую суть светского праздника Дня всех влюблённых, который стоит настолько рядом с этим двунадесятым праздником.
Думаю важно сложить оружие и сосредоточиться на главном — на Любви. Сретение это про встречу, про нашу встречу со Христом, которая возможна только при воцарении любви в наших сердцах. Но, что же это за любовь? Прекрасно как Аврелий Августин переводит на латынь греческое слово «агапэ» — Caritas, что имеет наследников в современных языках, например английском — care (забота) или charity (благотворительность). Об этом хорошо написал дорогой брат из канала «Быть».
Любовь, должна перестать быть существительным, любовь должна стать глаголом, действием, служением.
А потому обнимите ваших близких родных людей. Будьте с ними рядом за праздничным или романтическом ужином, на прекрасном богослужении или на вашем благотворительном делании. Главное, будьте рядом.
#келейное #вера #запискивбукваре
Telegram
Быть
Ко Дню всех влюбленных
Продолжая листать перевод Библии Kings James Version (KJV) наткнулся на такие стихи:
"Though I speak with the tongues of men and of angels, and have not charity, I am become as sounding brass, or a tinkling cymbal.
...
Charity suffereth…
Продолжая листать перевод Библии Kings James Version (KJV) наткнулся на такие стихи:
"Though I speak with the tongues of men and of angels, and have not charity, I am become as sounding brass, or a tinkling cymbal.
...
Charity suffereth…
Сегодня Церковь празднует Сретение Господне.
Традиционно предлагаю Вам прекрасные образы, прославляющие этот праздник.
1. Чрезвычайно притягивающая красотой одежд и полная архитектурных нюансов икона из г. Москвы, второй четверти XVIII в.
2. Светлый сияющий образ из г. Новгорода 1772 г., написанный Дамианом Галиком.
#иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Традиционно предлагаю Вам прекрасные образы, прославляющие этот праздник.
1. Чрезвычайно притягивающая красотой одежд и полная архитектурных нюансов икона из г. Москвы, второй четверти XVIII в.
2. Светлый сияющий образ из г. Новгорода 1772 г., написанный Дамианом Галиком.
#иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
В продолжение темы моей любимой визуализации небесных сил предлагаю роскошную работу художника Jonas Pfeiffer из Гамбурга.
Посмотреть другие работы и приобрести NFT можно здесь:
https://jopfe.com
https://objkt.com/@jopfe
#digital #душеполезное_чтение #келейное #вера #запискивбукваре
Посмотреть другие работы и приобрести NFT можно здесь:
https://jopfe.com
https://objkt.com/@jopfe
#digital #душеполезное_чтение #келейное #вера #запискивбукваре
Хочу предложить вашему вниманию одну любопытную вещь и одну весьма симпатичную.
Во-первых, The Saintmaker от братьев-католиков (спасибо Быть за наводку). Набор на 4 сезона с годовым, месячным, недельным планированием; постановка целей; журнал исповеди; вечерние медитации, включающие духовные намерения; отслеживание работы над добродетелями и многое другое. Будет здорово, если православные издательства задумаются над подобным проектом и сделают его столь же стильным и столь же функциональным.
Во-вторых, как прихожанину храма Петра и Павла, весьма радостно было приобрести вот такие замечательные тетради и кружки.
#душеполезное_чтение #келейное #вера #запискивбукваре
Во-первых, The Saintmaker от братьев-католиков (спасибо Быть за наводку). Набор на 4 сезона с годовым, месячным, недельным планированием; постановка целей; журнал исповеди; вечерние медитации, включающие духовные намерения; отслеживание работы над добродетелями и многое другое. Будет здорово, если православные издательства задумаются над подобным проектом и сделают его столь же стильным и столь же функциональным.
Во-вторых, как прихожанину храма Петра и Павла, весьма радостно было приобрести вот такие замечательные тетради и кружки.
#душеполезное_чтение #келейное #вера #запискивбукваре
Триптих. Небесные равнины, Страшный суд, Великий день Его гнева
Джон Мартин
1851–1853 гг.
#живопись #вера #запискивбукваре
Джон Мартин
1851–1853 гг.
#живопись #вера #запискивбукваре