Церковь Илии Пророка
деревня Низ, Плесецкий район, Архангельская область
XVIII в.
Как добраться: Из Плесецка на автобусе до с. Церковное, оттуда от остановки 13,5 км по дороге до деревни Низ. Часовня расположена в лесу по дороге между д. Низ и д. Лейнема.
Извне обшита тесом и выкрашена охрой, внутри стены, потолок и пол выстроганы; иконостас в ней убогий, и утвари, кроме медного посеребрённого креста и кадила, никакой больше не находится. На звоннице, устроенной на столбах, висит 3 колокола: в 1 пуд 20 фунтов, в 30 фунтов и 20 фунтов. Находится она при д. Языкинской, от церкви в 10 верстах. Празднество в ней бывает дважды в год. 20 июля (святой Пророк Илия) и 8 ноября (Архангел Михаил и прочие Силы бесплотные). По укоренившемуся исстари здесь обычаю, в день святого Пророка Илии крестьяне приводят к часовне в жертву овец, которые и продаются с торга, а вырученные за них деньги поступают в пользу часовни, на ее украшение и устройство.
Архангельские Епархиальные ведомости, № 7, 1890 г.
#храмостроение #вера
деревня Низ, Плесецкий район, Архангельская область
XVIII в.
Как добраться: Из Плесецка на автобусе до с. Церковное, оттуда от остановки 13,5 км по дороге до деревни Низ. Часовня расположена в лесу по дороге между д. Низ и д. Лейнема.
Извне обшита тесом и выкрашена охрой, внутри стены, потолок и пол выстроганы; иконостас в ней убогий, и утвари, кроме медного посеребрённого креста и кадила, никакой больше не находится. На звоннице, устроенной на столбах, висит 3 колокола: в 1 пуд 20 фунтов, в 30 фунтов и 20 фунтов. Находится она при д. Языкинской, от церкви в 10 верстах. Празднество в ней бывает дважды в год. 20 июля (святой Пророк Илия) и 8 ноября (Архангел Михаил и прочие Силы бесплотные). По укоренившемуся исстари здесь обычаю, в день святого Пророка Илии крестьяне приводят к часовне в жертву овец, которые и продаются с торга, а вырученные за них деньги поступают в пользу часовни, на ее украшение и устройство.
Архангельские Епархиальные ведомости, № 7, 1890 г.
#храмостроение #вера
Церковь Георгия Победоносца
деревня Большая (Пермогорье), Красноборский район, Архангельская область
1665 г.
Как добраться: 85 км по трассе 11Р-003 Котлас-Красноборск-Березник вдоль Северной Двины до деревни Большая.
#Русский_Север #Архангельская_область #храмостроение #вера #запискивбукваре
деревня Большая (Пермогорье), Красноборский район, Архангельская область
1665 г.
Как добраться: 85 км по трассе 11Р-003 Котлас-Красноборск-Березник вдоль Северной Двины до деревни Большая.
#Русский_Север #Архангельская_область #храмостроение #вера #запискивбукваре
Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы
местность Сидорова Едома (Фомино), Красноборский район, Архангельская область
1738 г.
Как добраться: От церкви в Черевково отходит дорога на юго-запад, через 7 км развилка, на ней прямо. Еще через 4 км дорога выведет на открытое место, начнется подъем к церкви. Менее чем через 1 км в просвете дороги покажется главка.
#Русский_Север #Архангельская_область #храмостроение #вера #запискивбукваре
местность Сидорова Едома (Фомино), Красноборский район, Архангельская область
1738 г.
Как добраться: От церкви в Черевково отходит дорога на юго-запад, через 7 км развилка, на ней прямо. Еще через 4 км дорога выведет на открытое место, начнется подъем к церкви. Менее чем через 1 км в просвете дороги покажется главка.
#Русский_Север #Архангельская_область #храмостроение #вера #запискивбукваре
Церковь Василия Блаженного
деревня Тарасово (ур. Чухчерьма (между д. Тарасово и д. Поташевская)), Холмогорский район, Архангельская область
1824 г.
#Русский_Север #Архангельская_область #храмостроение #вера #запискивбукваре
деревня Тарасово (ур. Чухчерьма (между д. Тарасово и д. Поташевская)), Холмогорский район, Архангельская область
1824 г.
#Русский_Север #Архангельская_область #храмостроение #вера #запискивбукваре
Сегодня в Праздник Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня хочу показать Вам одну из немногих церквей, посвященных этому празднику. Этот храм 1660 г. располагается на Кий-острове, Онежского района, Архангельской области.
Добираться морем от г. Онега, в настоящий момент в день осуществляется 1 рейс туда(утром) и 1 обратно (вечером).
Данная церковь построена «над кладезем», который является единственным источником питьевой воды на острове.
Эта церковь уникальна тем, что ее освятил Патриарх Никон, о чем свидетельствуют две каменные плиты (одна на алтарной апсиде, другая найдена в шахте колодца).
«Ископаша кладезь великий из камени дикого, и на том кладези построиша церковь каменную… Построе же той кладезь молитвами и трудами самого Святейшего патриарха». (Иоанн Шушерин, биограф Никона)
#Русский_Север #Архангельская_область #этнография #вера #храмостроение #архитектура #запискивбукваре
Добираться морем от г. Онега, в настоящий момент в день осуществляется 1 рейс туда(утром) и 1 обратно (вечером).
Данная церковь построена «над кладезем», который является единственным источником питьевой воды на острове.
Эта церковь уникальна тем, что ее освятил Патриарх Никон, о чем свидетельствуют две каменные плиты (одна на алтарной апсиде, другая найдена в шахте колодца).
«Ископаша кладезь великий из камени дикого, и на том кладези построиша церковь каменную… Построе же той кладезь молитвами и трудами самого Святейшего патриарха». (Иоанн Шушерин, биограф Никона)
#Русский_Север #Архангельская_область #этнография #вера #храмостроение #архитектура #запискивбукваре
Друзья, во время поездки мы оказались на Кий-острове в Крестовоздвиженском соборе.
Местный специалист обратил наше внимание на любопытную часть алтарного устройства: на высоте ~3-4 метров в одной из алтарных колонн имеется небольшое помещение и два отверстия, похожих на дверь и оконце (на нем сохранилась решетка). Как нам объяснили, единого мнения на счет предназначения этого помещения нет.
По приезде, мы покопались в документах и нашли описание данного объекта. Однако, нам кажется странным наличие «оконца» в случае, если предназначение соответствует описанию в источнике.
Нарочно не указываем документ и описание помещения, дабы услышать другие возможные версии.
У нас есть свое предположение о предназначении этой комнаты, которое мы обязательно озвучим.
Очень интересно и мнение специалистов @kartezianec @zalesje @captainpaleo @blindfatmeft @prichodru
#Русский_Север #Архангельская_область #этнография #вера #храмостроение #архитектура #запискивбукваре
Местный специалист обратил наше внимание на любопытную часть алтарного устройства: на высоте ~3-4 метров в одной из алтарных колонн имеется небольшое помещение и два отверстия, похожих на дверь и оконце (на нем сохранилась решетка). Как нам объяснили, единого мнения на счет предназначения этого помещения нет.
По приезде, мы покопались в документах и нашли описание данного объекта. Однако, нам кажется странным наличие «оконца» в случае, если предназначение соответствует описанию в источнике.
Нарочно не указываем документ и описание помещения, дабы услышать другие возможные версии.
У нас есть свое предположение о предназначении этой комнаты, которое мы обязательно озвучим.
Очень интересно и мнение специалистов @kartezianec @zalesje @captainpaleo @blindfatmeft @prichodru
#Русский_Север #Архангельская_область #этнография #вера #храмостроение #архитектура #запискивбукваре
В XVII в. в России «русский» означало этническое происхождение (русский), религиозная принадлежность (православный), подданство (подданный русского царя). А потому представители множества народностей, принявшие православие и господство русского царя, признавались русскими.
Одним из главных маркеров русскости являлись православные храмы, выражающие визуальную доминанту пространства.
В сибирском зодчестве периода начала освоения территорий преобладали традиции Русского Севера, а потому интересны параллели, связанные с бочечным завершением деревянных храмов. Места расположения храмов с бочечным покрытием центральной части локализуются в бассейне верхней и средней Онеги – Каргополье. А оттуда через Енисейск шли многие первые насельники восточно-сибирских территорий.
Интересно, что такие церкви преимущественно имеют престолы во имя Богородицы (как на Севере, так и в Сибири). В народном православии Пресвятая Троица часто связывалась с Богоматерью, иногда даже выступая ее эпитетом, что сближало эти понятия. В данном культурном контексте совершенно обоснованно формы церквей с бочечным покрытием отвечают посвящениям их престолов Богородице и Троице.
Поскольку данные о строительстве таких храмов в других регионах отсутствуют, это показывает их определенность как этнокультурного маркера выходцев с северорусских территорий.
Это не единственное свидетельство проникновения архитектурных традиций Русского Севера в Сибирь и Забайкалье. Тотемское барокко, один из удивительнейших стилей, также встречается в сибирской земле.
О чем подробнее позже.
А пока что для наглядности, Троицкая церковь Елгомского погоста в Карелии (1714 г.) и Введенская церковь в г. Илимск Иркутской губернии (1675 г.)
#Сибирь #архитектура #храмостроение #этнография #хозяйство #вера #запискивбукваре
Одним из главных маркеров русскости являлись православные храмы, выражающие визуальную доминанту пространства.
В сибирском зодчестве периода начала освоения территорий преобладали традиции Русского Севера, а потому интересны параллели, связанные с бочечным завершением деревянных храмов. Места расположения храмов с бочечным покрытием центральной части локализуются в бассейне верхней и средней Онеги – Каргополье. А оттуда через Енисейск шли многие первые насельники восточно-сибирских территорий.
Интересно, что такие церкви преимущественно имеют престолы во имя Богородицы (как на Севере, так и в Сибири). В народном православии Пресвятая Троица часто связывалась с Богоматерью, иногда даже выступая ее эпитетом, что сближало эти понятия. В данном культурном контексте совершенно обоснованно формы церквей с бочечным покрытием отвечают посвящениям их престолов Богородице и Троице.
Поскольку данные о строительстве таких храмов в других регионах отсутствуют, это показывает их определенность как этнокультурного маркера выходцев с северорусских территорий.
Это не единственное свидетельство проникновения архитектурных традиций Русского Севера в Сибирь и Забайкалье. Тотемское барокко, один из удивительнейших стилей, также встречается в сибирской земле.
О чем подробнее позже.
А пока что для наглядности, Троицкая церковь Елгомского погоста в Карелии (1714 г.) и Введенская церковь в г. Илимск Иркутской губернии (1675 г.)
#Сибирь #архитектура #храмостроение #этнография #хозяйство #вера #запискивбукваре
Собор Спаса Нерукотворного Образа
с. Костомарово, Подгоренский район, Воронежская область
XVIII-XIX вв.
______
Возвращаем рубрику с прекрасными храмами нашей Родины.
Также продолжу находить уникальные разрушающиеся оставленные церкви и часовни, чтобы обратить внимание на то, что находится совсем рядом с нами и требует чуткого присмотра. Было бы здорово посильно помогать в сохранении этих святынь.
#Воронежская_область #храмостроение #вера #запискивбукваре
с. Костомарово, Подгоренский район, Воронежская область
XVIII-XIX вв.
______
Возвращаем рубрику с прекрасными храмами нашей Родины.
Также продолжу находить уникальные разрушающиеся оставленные церкви и часовни, чтобы обратить внимание на то, что находится совсем рядом с нами и требует чуткого присмотра. Было бы здорово посильно помогать в сохранении этих святынь.
#Воронежская_область #храмостроение #вера #запискивбукваре
Скит Барнаульского Знаменского женского монастыря
остров Патмос, близ села Чемал, Алтай
#Алтай #этнография #храмостроение #вера #география #запискивбукваре
остров Патмос, близ села Чемал, Алтай
#Алтай #этнография #храмостроение #вера #география #запискивбукваре
Церковь Рождества Иоанна Предтечи
ул. III-го Интернационала, г. Белозерск, Вологодская обл.
1810 г.
_________
Было – стало.
Закрыта в 1932 г., ротонда сломана. Первоначально передавалась под музей, позже долго была занята машинно-тракторной станцией. В настоящее время заперта, пустует.
Вероятно, архитектором этого прекрасного храма можно считать знаменитого Баженова В.И. Только посмотрите какой масштаб и пространство ощущается внутри храма. Церковь имела 5 приделов: Троицкий, Предтеченский, Введенский, Зосимо-Савватиевский и Казанский.
Больно, когда такая красота стоит в руинах в черте города и за ней нет должного ухода. Здесь уже не работают отговорки о том, что прихожан нет или слишком удалено от транспортных узлов. Этот храм – очередной видимый укор нам православным, взывающий к совести.
#Русский_Север #Вологодчина #храмостроение #вера #запискивбукваре
ул. III-го Интернационала, г. Белозерск, Вологодская обл.
1810 г.
_________
Было – стало.
Закрыта в 1932 г., ротонда сломана. Первоначально передавалась под музей, позже долго была занята машинно-тракторной станцией. В настоящее время заперта, пустует.
Вероятно, архитектором этого прекрасного храма можно считать знаменитого Баженова В.И. Только посмотрите какой масштаб и пространство ощущается внутри храма. Церковь имела 5 приделов: Троицкий, Предтеченский, Введенский, Зосимо-Савватиевский и Казанский.
Больно, когда такая красота стоит в руинах в черте города и за ней нет должного ухода. Здесь уже не работают отговорки о том, что прихожан нет или слишком удалено от транспортных узлов. Этот храм – очередной видимый укор нам православным, взывающий к совести.
#Русский_Север #Вологодчина #храмостроение #вера #запискивбукваре
Только абсолютно антихристианская эпоха богоборческого советского периода могла породить такой парадокс – музеи атеизма сохранили множество православных святынь.
Так случилось и с надвратной церковью Благовещения Пресвятой Богородицы Соловецкого монастыря 1601 г. постройки. Благодаря устроенному в этой церкви музею (1925-1937), призванного бороться с «религиозным дурманом», сохранилось прекраснейшее дореволюционное внутреннее убранство.
Даже в этой, казалось бы безпросветной кровавой лагерной тьме, Бог сберег напоминание о святости этих мест.
Каждый раз, находясь здесь, живо ощущаю, что Соловки – это место человеческого подвига и свидетельство способности человека к преодолению всех мыслимых и немыслимых трудностей.
#Соловецкий_монастырь #Соловки #храмостроение #келейное #вера #запискивбукваре
Так случилось и с надвратной церковью Благовещения Пресвятой Богородицы Соловецкого монастыря 1601 г. постройки. Благодаря устроенному в этой церкви музею (1925-1937), призванного бороться с «религиозным дурманом», сохранилось прекраснейшее дореволюционное внутреннее убранство.
Даже в этой, казалось бы безпросветной кровавой лагерной тьме, Бог сберег напоминание о святости этих мест.
Каждый раз, находясь здесь, живо ощущаю, что Соловки – это место человеческого подвига и свидетельство способности человека к преодолению всех мыслимых и немыслимых трудностей.
#Соловецкий_монастырь #Соловки #храмостроение #келейное #вера #запискивбукваре
Сегодня вернулся из поездки в особо любимый город Переславль-Залесский.
Из всех храмов и монастырей этого города хотелось бы отметить очаровательную Знаменскую церковь, расположенную возле реки Трубеж, которую любители древности незаслуженно обходят стороной, не включая в свои маршруты. Мы смогли посетить ее в престольный праздник, что особенно умилительно.
Строительство этого храма было начато в 1999 году, однако освящение произошло лишь в 2004 г. На полное же завершение всех строительных работ потребовалось 10 лет. Храм строился на деньги благотворителей и пожертвований жителей города.
Несмотря на новизну, история этого храма достаточно богата на события. Так, еще в XVI в. на этом месте стояла церковь Рождества Иоанна Предтечи. В Петровские времена, когда на неподалеку расположенной судоверфи начали строить «потешный флот», к названию церкви стали добавлять «на кораблях». Потому как здесь хранились петровские яхты и галеры. Однако храм не пережил пожара, возникшего в верфи «потешной флотилии», и был перестроен в камне. В 1930-е храм был разрушен и на его фундаменте был построен винный магазин, который функционировал до 1998 г.
Сейчас это яркая, светлая внутри церковь с потрясающей росписью и мозаикой, построенная по мотивам русской архитектуры XVII в. Обязательно посетите и поговорите с женщиной за свечным ящиком – настоящим, открытым к пришедшим людям, православным человеком, любящим свой труд и с благоговением относящимся к святыне – она расскажет множество интересных историй из жизни этого храма.
#Залесье #архитектура #этнография #храмостроение #вера #запискивбукваре
Из всех храмов и монастырей этого города хотелось бы отметить очаровательную Знаменскую церковь, расположенную возле реки Трубеж, которую любители древности незаслуженно обходят стороной, не включая в свои маршруты. Мы смогли посетить ее в престольный праздник, что особенно умилительно.
Строительство этого храма было начато в 1999 году, однако освящение произошло лишь в 2004 г. На полное же завершение всех строительных работ потребовалось 10 лет. Храм строился на деньги благотворителей и пожертвований жителей города.
Несмотря на новизну, история этого храма достаточно богата на события. Так, еще в XVI в. на этом месте стояла церковь Рождества Иоанна Предтечи. В Петровские времена, когда на неподалеку расположенной судоверфи начали строить «потешный флот», к названию церкви стали добавлять «на кораблях». Потому как здесь хранились петровские яхты и галеры. Однако храм не пережил пожара, возникшего в верфи «потешной флотилии», и был перестроен в камне. В 1930-е храм был разрушен и на его фундаменте был построен винный магазин, который функционировал до 1998 г.
Сейчас это яркая, светлая внутри церковь с потрясающей росписью и мозаикой, построенная по мотивам русской архитектуры XVII в. Обязательно посетите и поговорите с женщиной за свечным ящиком – настоящим, открытым к пришедшим людям, православным человеком, любящим свой труд и с благоговением относящимся к святыне – она расскажет множество интересных историй из жизни этого храма.
#Залесье #архитектура #этнография #храмостроение #вера #запискивбукваре
Неоднократно встречалось мнение, что многокупольность храмов – следствие утраты инженерного гения, способного возводить полусферические купола большого диаметра, а богословское обоснование многочисленности куполов – более позднее оправдание технологической отсталости.
Внутренне не готов согласиться с такой трактовкой архитектурной основы наших русских храмов. Мнение коллег @arkhlikbez и Владыки @kartezianec было бы бальзамом для моих безпокойных мыслей.
#наблюдение #архитектура #храмостроение #вера #запискивбукваре
Внутренне не готов согласиться с такой трактовкой архитектурной основы наших русских храмов. Мнение коллег @arkhlikbez и Владыки @kartezianec было бы бальзамом для моих безпокойных мыслей.
#наблюдение #архитектура #храмостроение #вера #запискивбукваре
Давно у нас не было подборок храмов и церквей нашей большой земли.
Хочу прервать молчание этой прекрасной диадой пространств молитвенного сосредоточения. К большому сожалению эти храмы Брянской области не дожили до наших дней.
Церковь Вознесения Господня (1778-1941, г. Клинцы)
Церковь Николая Чудотворца (1856-?, г. Злынка)
Те, кто недавно присоединился к нам, рекомендую просмотреть прекрасные храмы, которыми полна наша Родина по хэштегу #храмостроение
#архитектура #вера #запискивбукваре
Хочу прервать молчание этой прекрасной диадой пространств молитвенного сосредоточения. К большому сожалению эти храмы Брянской области не дожили до наших дней.
Церковь Вознесения Господня (1778-1941, г. Клинцы)
Церковь Николая Чудотворца (1856-?, г. Злынка)
Те, кто недавно присоединился к нам, рекомендую просмотреть прекрасные храмы, которыми полна наша Родина по хэштегу #храмостроение
#архитектура #вера #запискивбукваре
Forwarded from БУКВАРЬ
Сегодня в Праздник Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня хочу показать Вам одну из немногих церквей, посвященных этому празднику. Этот храм 1660 г. располагается на Кий-острове, Онежского района, Архангельской области.
Добираться морем от г. Онега, в настоящий момент в день осуществляется 1 рейс туда(утром) и 1 обратно (вечером).
Данная церковь построена «над кладезем», который является единственным источником питьевой воды на острове.
Эта церковь уникальна тем, что ее освятил Патриарх Никон, о чем свидетельствуют две каменные плиты (одна на алтарной апсиде, другая найдена в шахте колодца).
«Ископаша кладезь великий из камени дикого, и на том кладези построиша церковь каменную… Построе же той кладезь молитвами и трудами самого Святейшего патриарха». (Иоанн Шушерин, биограф Никона)
#Русский_Север #Архангельская_область #этнография #вера #храмостроение #архитектура #запискивбукваре
Добираться морем от г. Онега, в настоящий момент в день осуществляется 1 рейс туда(утром) и 1 обратно (вечером).
Данная церковь построена «над кладезем», который является единственным источником питьевой воды на острове.
Эта церковь уникальна тем, что ее освятил Патриарх Никон, о чем свидетельствуют две каменные плиты (одна на алтарной апсиде, другая найдена в шахте колодца).
«Ископаша кладезь великий из камени дикого, и на том кладези построиша церковь каменную… Построе же той кладезь молитвами и трудами самого Святейшего патриарха». (Иоанн Шушерин, биограф Никона)
#Русский_Север #Архангельская_область #этнография #вера #храмостроение #архитектура #запискивбукваре
Церковь Георгия Победоносца
1522 г.
Как добраться: ул. Георгиевская, д. 2, д. Родионово, Подпорожский р-н, Ленинградская обл.
______________________
Сами соскучились по этой рубрике.
Если еще не видели – кликайте на хэштег #храмостроение и увидите какое количество прекрасных деревянных храмов стоит на северной земле и как они сохраняются сегодня.
#Русский_Север #Ленинградская_область #архитектура #храмостроение #запискивбукваре
1522 г.
Как добраться: ул. Георгиевская, д. 2, д. Родионово, Подпорожский р-н, Ленинградская обл.
______________________
Сами соскучились по этой рубрике.
Если еще не видели – кликайте на хэштег #храмостроение и увидите какое количество прекрасных деревянных храмов стоит на северной земле и как они сохраняются сегодня.
#Русский_Север #Ленинградская_область #архитектура #храмостроение #запискивбукваре