В низовьях Иртыша в Западной Сибири в период X-XII вв. был распространен ритуал скальпирования, подчеркивающий славу победителя и унижение поверженного противника.
Лишение головной кожи могло иметь и другой мотив, основанный на веровании остяков в загробную жизнь. В их мировоззренческой системе душа человека, лишенного скальпа, умирала окончательно.
Побежденный воин, если еще не терял сознание, всячески старался помешать своему противнику лишить его головной кожи — «если все пропало, то хоть честь спасена».
В одном из сказаний, записанном С. К. Паткановым в низовьях Иртыша в конце XIX в., встречается такое упоминание:
«Удастся ли нам, двум мужам, отправляющимся в хлебородные земли чужестранцев, вернуться с нашими косатыми головами или нет, или наши души, обладающие руками и ногами, от нас, мужей, имеющих руки и ноги, придут в наш город, или же наши отливающиеся головные кожи будут где-либо сняты каким-нибудь мужем. Ваши головные кожи не везите напрасно к многочисленным мужам самоедской стороны, чтобы они их у вас содрали; с вашими косатыми головами вам не вернуться домой».
Как это выглядело технически: «Надрезание кожи производилось сериями параллельных разрезов через лоб, поверх и вокруг одного уха, через затылок вблизи затылочного бугра и поверх и вокруг другого уха. Затем производился резкий рывок для отделения кожи от головы, и скальп оказывался снятым».
#Западная_Сибирь #Омск #этнография #вера #война #запискивбукваре
Лишение головной кожи могло иметь и другой мотив, основанный на веровании остяков в загробную жизнь. В их мировоззренческой системе душа человека, лишенного скальпа, умирала окончательно.
Побежденный воин, если еще не терял сознание, всячески старался помешать своему противнику лишить его головной кожи — «если все пропало, то хоть честь спасена».
В одном из сказаний, записанном С. К. Паткановым в низовьях Иртыша в конце XIX в., встречается такое упоминание:
«Удастся ли нам, двум мужам, отправляющимся в хлебородные земли чужестранцев, вернуться с нашими косатыми головами или нет, или наши души, обладающие руками и ногами, от нас, мужей, имеющих руки и ноги, придут в наш город, или же наши отливающиеся головные кожи будут где-либо сняты каким-нибудь мужем. Ваши головные кожи не везите напрасно к многочисленным мужам самоедской стороны, чтобы они их у вас содрали; с вашими косатыми головами вам не вернуться домой».
Как это выглядело технически: «Надрезание кожи производилось сериями параллельных разрезов через лоб, поверх и вокруг одного уха, через затылок вблизи затылочного бугра и поверх и вокруг другого уха. Затем производился резкий рывок для отделения кожи от головы, и скальп оказывался снятым».
#Западная_Сибирь #Омск #этнография #вера #война #запискивбукваре