День первый (часть1)
5:00. Подъем.
Разбудил нас брат Алексий, пройдя по келье с колоколом. Удивительно, но никакой усталости я не чувствую. Наспех умываюсь, одеваюсь и спешу на службу. Уходя заметил, что кто-то остался храпеть на койках.
Служба длится около 5 часов, но мы пробыли на ней не до конца: трудников в 9:30 кормят, а в 10:00 мы должны быть на вахте, где отец Фотий распределяет послушания на весь грядущий день.
Завтрак оказался очень сытный: каша, оладьи, рыба, монастырский хлеб, сухари, баранки и вкусный чай.
Закончил завтракать раньше положенного времени, поэтому есть время переодеться и настроиться на рабочий лад.
Иду заниматься тем, ради чего приехал - трудиться.
На утреннем "разводе" (так здесь называется сбор у вахты, где, помолившись, по благословению, старший распределяет послушания) отец Фотий распределил меня с молодым парнем на лесопилку.
Мы провели на ней 3 часа. В задачу входила пилка дров и досок, а также нам было поручено освободить двор от больших брёвен, тк должны подвезти новый лес и для него должно быть место. Эти толстые большие брёвна мы вдвоём не могли сдвинуть с места, но старый добрый рычаг большими досками помог нам транспортировать брёвна на положенные места. Справились довольно быстро и оставшееся время положили на пилку дров.
Моего напарника по труду (слово "сотрудник" теперь мне особо понятно) зовут Георгий, приехал на Соловки с мамой и бабушкой из Центральной Украины, Черкасской области. Все время труда мы провели в малословии. Это настолько необычно, но, как я и говорил раньше, это стало мне близко. Это очень честно: не сотрясать воздух своими ненужными разговорами о чем попало, нет нужды лукавить, говорить неправду. Внутреннее состояние успокаивается и желание показать себя пропадает. Многословие очень тяжелая штука. Оно проистекает от внутренней гордыни, ведь ты хочешь, чтоб тебя слушали, хочешь найти свои "уши", которые бы говорили тебе о том, что ты прав, о том, что ты хорош. Это очень разжигает огонь гордости, который способен уничтожить любые добрые начинания. В многословии ты впадаешь в осуждение, считая себя лучше других.
Соловки и люди вокруг меня учат меня этому ценному навыку- нелицемерному малословию.
Погода стоит прекрасная: переменная облачность, выглядывающее солнце и прохладный ветер. Слава Богу за такие благоприятные условия для труда на свежем воздухе за стенами монастыря.
После работы мы отправились на обед.
Послеобеденный "развод" ознаменовался для меня сменой деятельности- теперь мое послушание заключалось в покосе травы для коров и складировании ее на скотном дворе.
Косить было поручено косой, а собирать траву в холщовые мешки. Я быстро освоил косу (что удивило меня самого): косить нужно корпусом, иначе руки быстро устанут; лезвие нужно вести вдоль земли, не поднимая его и не дергая; важно беречь ноги, ведь заточенная коса может очень повредить их, а если здесь с тобой случится какая-то беда в столь короткий срок пребывания, то ты становишься не трудником, а обузой. Поэтому необходимо соблюдать аккуратность в обращении с инструментом и беречь своё здоровье. С этого дня мое послушание заключается в том, чтобы каждое утро, после службы и завтрака, за час я накашивал 3 мешка свежей травы для бурёнок. Дождь не должен быть оправданием, ведь скотинка хочет есть вне зависимости от погоды. Забавно, что в Москве мы не косим в дождь, несмотря на продвинутые бензокосилки.
Закончив покос и оттащив последний мешок травы на скотный двор, я вернулся на лесопилку, где в тишине продолжил работать совместно с Георгием.
Закончив на лесопилке я поговорил с отцом Фотием, чтобы он дал следующее послушание, но он сказал возвращаться в келию отдыхать.
По возвращении я допил чай из термоса и прилёг отдохнуть. Ждём ужина и службы.
Ужин сытный. Монастырская пища очень питательна, а местный хлеб, выпекаемый в монастыре очень свежий и вкусный. Можно есть с чаем как десерт.
#Cоловецкий_монастырь
#Соловки
#трудничество
#Белое_море
5:00. Подъем.
Разбудил нас брат Алексий, пройдя по келье с колоколом. Удивительно, но никакой усталости я не чувствую. Наспех умываюсь, одеваюсь и спешу на службу. Уходя заметил, что кто-то остался храпеть на койках.
Служба длится около 5 часов, но мы пробыли на ней не до конца: трудников в 9:30 кормят, а в 10:00 мы должны быть на вахте, где отец Фотий распределяет послушания на весь грядущий день.
Завтрак оказался очень сытный: каша, оладьи, рыба, монастырский хлеб, сухари, баранки и вкусный чай.
Закончил завтракать раньше положенного времени, поэтому есть время переодеться и настроиться на рабочий лад.
Иду заниматься тем, ради чего приехал - трудиться.
На утреннем "разводе" (так здесь называется сбор у вахты, где, помолившись, по благословению, старший распределяет послушания) отец Фотий распределил меня с молодым парнем на лесопилку.
Мы провели на ней 3 часа. В задачу входила пилка дров и досок, а также нам было поручено освободить двор от больших брёвен, тк должны подвезти новый лес и для него должно быть место. Эти толстые большие брёвна мы вдвоём не могли сдвинуть с места, но старый добрый рычаг большими досками помог нам транспортировать брёвна на положенные места. Справились довольно быстро и оставшееся время положили на пилку дров.
Моего напарника по труду (слово "сотрудник" теперь мне особо понятно) зовут Георгий, приехал на Соловки с мамой и бабушкой из Центральной Украины, Черкасской области. Все время труда мы провели в малословии. Это настолько необычно, но, как я и говорил раньше, это стало мне близко. Это очень честно: не сотрясать воздух своими ненужными разговорами о чем попало, нет нужды лукавить, говорить неправду. Внутреннее состояние успокаивается и желание показать себя пропадает. Многословие очень тяжелая штука. Оно проистекает от внутренней гордыни, ведь ты хочешь, чтоб тебя слушали, хочешь найти свои "уши", которые бы говорили тебе о том, что ты прав, о том, что ты хорош. Это очень разжигает огонь гордости, который способен уничтожить любые добрые начинания. В многословии ты впадаешь в осуждение, считая себя лучше других.
Соловки и люди вокруг меня учат меня этому ценному навыку- нелицемерному малословию.
Погода стоит прекрасная: переменная облачность, выглядывающее солнце и прохладный ветер. Слава Богу за такие благоприятные условия для труда на свежем воздухе за стенами монастыря.
После работы мы отправились на обед.
Послеобеденный "развод" ознаменовался для меня сменой деятельности- теперь мое послушание заключалось в покосе травы для коров и складировании ее на скотном дворе.
Косить было поручено косой, а собирать траву в холщовые мешки. Я быстро освоил косу (что удивило меня самого): косить нужно корпусом, иначе руки быстро устанут; лезвие нужно вести вдоль земли, не поднимая его и не дергая; важно беречь ноги, ведь заточенная коса может очень повредить их, а если здесь с тобой случится какая-то беда в столь короткий срок пребывания, то ты становишься не трудником, а обузой. Поэтому необходимо соблюдать аккуратность в обращении с инструментом и беречь своё здоровье. С этого дня мое послушание заключается в том, чтобы каждое утро, после службы и завтрака, за час я накашивал 3 мешка свежей травы для бурёнок. Дождь не должен быть оправданием, ведь скотинка хочет есть вне зависимости от погоды. Забавно, что в Москве мы не косим в дождь, несмотря на продвинутые бензокосилки.
Закончив покос и оттащив последний мешок травы на скотный двор, я вернулся на лесопилку, где в тишине продолжил работать совместно с Георгием.
Закончив на лесопилке я поговорил с отцом Фотием, чтобы он дал следующее послушание, но он сказал возвращаться в келию отдыхать.
По возвращении я допил чай из термоса и прилёг отдохнуть. Ждём ужина и службы.
Ужин сытный. Монастырская пища очень питательна, а местный хлеб, выпекаемый в монастыре очень свежий и вкусный. Можно есть с чаем как десерт.
#Cоловецкий_монастырь
#Соловки
#трудничество
#Белое_море
День первый (часть 2)
Собираемся на службу. Небо затянуло тучами. Кажется, что дождь нас не минует. На все воля Божия.
Служба началась,как обычно, в 18:35. И сегодня она прошла для меня в более концентрированном состоянии. Наверное погода снаружи повлияла на мой внутренний настрой: пасмурное небо, из-за которого потемнело в храме, напомнило, что я нахожусь далеко от дома, на Русском Севере. На острове в Белом море. На острове, обдуваемом ветрами.
Кроме вечерни мы отслужили, как обычно здесь принято, молебен у мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа. Завершается молебен обходом всех святынь и икон с поклонением им.
В этот раз обход завершился братским обычаем просить прощения друг у друга перед сном, дабы не отходить ко сну с тревожными мыслями и обидами, которые могли бы случиться на протяжении дня, ведь если Бог заберёт к себе тебя или кого-то из братьев, то его душу будут тяготить непрощенные грехи. В этот раз я смог в нем поучаствовать, так как теперь, меня тоже зовут "братом".
Выглядит этот обычай так: младшие братья подходят к старшим, кланяясь в ноги друг другу и испрашивая прощения за все. "Бог простит и я прощаю" мы привыкли слышать только в Прощеное воскресенье, но в монастыре это говорится каждый вечер на сон грядущий. С этими словами братья целуют трижды плечи друг друга и проходят дальше. Когда я подошёл к каждому брату, то встал в самом конце и следующие братья проходили уже через меня. Это очень сближает и показывает искренность и доброту, с которой братья монастыря относятся друг к другу и тем, кто пусть и на время, но становится частью этой общины.
Со службы я вернулся в состоянии полного спокойствия и умиротворения. Теперь выпью термос иван-чая с мятой и, помолившись, буду отправляться спать. За окном слабо капает дождь.
#Cоловецкий_монастырь
#Соловки
#трудничество
#обычай
#Белое_море
#Русский_Север
Собираемся на службу. Небо затянуло тучами. Кажется, что дождь нас не минует. На все воля Божия.
Служба началась,как обычно, в 18:35. И сегодня она прошла для меня в более концентрированном состоянии. Наверное погода снаружи повлияла на мой внутренний настрой: пасмурное небо, из-за которого потемнело в храме, напомнило, что я нахожусь далеко от дома, на Русском Севере. На острове в Белом море. На острове, обдуваемом ветрами.
Кроме вечерни мы отслужили, как обычно здесь принято, молебен у мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа. Завершается молебен обходом всех святынь и икон с поклонением им.
В этот раз обход завершился братским обычаем просить прощения друг у друга перед сном, дабы не отходить ко сну с тревожными мыслями и обидами, которые могли бы случиться на протяжении дня, ведь если Бог заберёт к себе тебя или кого-то из братьев, то его душу будут тяготить непрощенные грехи. В этот раз я смог в нем поучаствовать, так как теперь, меня тоже зовут "братом".
Выглядит этот обычай так: младшие братья подходят к старшим, кланяясь в ноги друг другу и испрашивая прощения за все. "Бог простит и я прощаю" мы привыкли слышать только в Прощеное воскресенье, но в монастыре это говорится каждый вечер на сон грядущий. С этими словами братья целуют трижды плечи друг друга и проходят дальше. Когда я подошёл к каждому брату, то встал в самом конце и следующие братья проходили уже через меня. Это очень сближает и показывает искренность и доброту, с которой братья монастыря относятся друг к другу и тем, кто пусть и на время, но становится частью этой общины.
Со службы я вернулся в состоянии полного спокойствия и умиротворения. Теперь выпью термос иван-чая с мятой и, помолившись, буду отправляться спать. За окном слабо капает дождь.
#Cоловецкий_монастырь
#Соловки
#трудничество
#обычай
#Белое_море
#Русский_Север
День второй
Утро началось прекрасно. Я приучился умываться холодной водой из монастырского озера. После мы отправились на службу. На улице погода пасмурная и сырая, но достаточно теплая.
Утренняя служба сегодня прошла легче обычного. После завтрака, не дожидаясь «развода» я отправился на покос. Задаче предстояла следующая: накосить и натаскать за час 3 холщовых мешка травы. Шёл дождь и задача казалась трудновыполнимой. Сказав себе, что поговорка "коси, коса, пока роса" не может быть выдумкой- принялся за дело. Три мешка были собраны и отнесены на скотный двор с опозданием в несколько минут, что приятно удивило братию: видно никто не надеялся получить от москвича результат за такое время. Накосив больше, чем положенные 3 мешка, я присел перевести дух и попить чая.
Небо серое, легкая дымка накрывает лес и овраги. Вдали виднеется монастырь. Какой же он прекрасный в своей северной строгости. Правильно говорили поморы, жившие в этих местах: "до царя далеко, до Бога высоко". Все равно есть живое осязаемое ощущение божественного присутствия в этом месте.
Время идти на обед.
После обеда я отправился с отцом Фотием на лесопилку. Весь послеобеденный труд я провёл за этим делом.
Как же здесь тихо. Монахи говорят только по делу и лишние вопросы я стараюсь не задавать, чтобы не смущать.
Так в тишине мы проработали до 4 часов, после которых нам было разрешено пойти в баню.
Настоящая русская баня. Это прекрасно, учитывая привычку городского человека к сауне.
В предбаннике познакомился с другим трудником, Артёмом: густая борода, длинные русые волосы и добрый-добрый взгляд. На обратном пути из бани разговорились и он рассказал о себе чуть больше:
"Я с Дальнего Востока. Езжу по монастырям и тружусь. В каждом новом месте остаюсь подолгу. Менты называют бомжом, православные странником. Продал квартиру, потерял прописку. По России путешествую автостопом. На Соловки попал, договорившись на материке, что еду трудником. Погрузили на грузовой паром, который перевозит тяжелые грузы. Я здесь уже месяц, остаюсь ещё на неделю, а там - по благословению. А ты, брат на сколько здесь?...Ты не родственник благочинного этого монастыря? Уж сильно вы похожи. Думал, может ты его племянник".
За таким разговором и прошёл наш путь до келии. Поразительное чувство, будто каждый столь редкий разговор сближает тебя с собеседником и ты проживаешь его жизнь с счастливыми днями и днями скорби. Понимаешь насколько разные пути приводят настолько разных людей в это место, но и отчетливо осознаешь, что всех здесь объединяет желание потрудиться на Благо. Теперь отправляюсь на ужин, а после- на службу.
На службу я шёл с появившимся насморком после марш-броска от бани до монастыря, но как только я мысленно попросил великомученика и целителя Пантелеимона избавить меня от наступающей хвори, ведь тогда я не выполню своего обещания монастырю, насморк прошёл без следа. Служба была тиха и мирна и выйдя из Собора, по пути в келию, я обнаружил как потеплело.
Нас встретила маленькая лисица, которая, как выяснилось, приходит к храму после вечерней службы.
Очень мало рассказываю о своих переживаниях, так как сейчас все для меня в новинку. Дальше я буду больше говорить о внутренних чувствах от этого места и от себя.
#Cоловецкий_монастырь
#Соловки
#трудничество
#Белое_море
#Русский_Север
Утро началось прекрасно. Я приучился умываться холодной водой из монастырского озера. После мы отправились на службу. На улице погода пасмурная и сырая, но достаточно теплая.
Утренняя служба сегодня прошла легче обычного. После завтрака, не дожидаясь «развода» я отправился на покос. Задаче предстояла следующая: накосить и натаскать за час 3 холщовых мешка травы. Шёл дождь и задача казалась трудновыполнимой. Сказав себе, что поговорка "коси, коса, пока роса" не может быть выдумкой- принялся за дело. Три мешка были собраны и отнесены на скотный двор с опозданием в несколько минут, что приятно удивило братию: видно никто не надеялся получить от москвича результат за такое время. Накосив больше, чем положенные 3 мешка, я присел перевести дух и попить чая.
Небо серое, легкая дымка накрывает лес и овраги. Вдали виднеется монастырь. Какой же он прекрасный в своей северной строгости. Правильно говорили поморы, жившие в этих местах: "до царя далеко, до Бога высоко". Все равно есть живое осязаемое ощущение божественного присутствия в этом месте.
Время идти на обед.
После обеда я отправился с отцом Фотием на лесопилку. Весь послеобеденный труд я провёл за этим делом.
Как же здесь тихо. Монахи говорят только по делу и лишние вопросы я стараюсь не задавать, чтобы не смущать.
Так в тишине мы проработали до 4 часов, после которых нам было разрешено пойти в баню.
Настоящая русская баня. Это прекрасно, учитывая привычку городского человека к сауне.
В предбаннике познакомился с другим трудником, Артёмом: густая борода, длинные русые волосы и добрый-добрый взгляд. На обратном пути из бани разговорились и он рассказал о себе чуть больше:
"Я с Дальнего Востока. Езжу по монастырям и тружусь. В каждом новом месте остаюсь подолгу. Менты называют бомжом, православные странником. Продал квартиру, потерял прописку. По России путешествую автостопом. На Соловки попал, договорившись на материке, что еду трудником. Погрузили на грузовой паром, который перевозит тяжелые грузы. Я здесь уже месяц, остаюсь ещё на неделю, а там - по благословению. А ты, брат на сколько здесь?...Ты не родственник благочинного этого монастыря? Уж сильно вы похожи. Думал, может ты его племянник".
За таким разговором и прошёл наш путь до келии. Поразительное чувство, будто каждый столь редкий разговор сближает тебя с собеседником и ты проживаешь его жизнь с счастливыми днями и днями скорби. Понимаешь насколько разные пути приводят настолько разных людей в это место, но и отчетливо осознаешь, что всех здесь объединяет желание потрудиться на Благо. Теперь отправляюсь на ужин, а после- на службу.
На службу я шёл с появившимся насморком после марш-броска от бани до монастыря, но как только я мысленно попросил великомученика и целителя Пантелеимона избавить меня от наступающей хвори, ведь тогда я не выполню своего обещания монастырю, насморк прошёл без следа. Служба была тиха и мирна и выйдя из Собора, по пути в келию, я обнаружил как потеплело.
Нас встретила маленькая лисица, которая, как выяснилось, приходит к храму после вечерней службы.
Очень мало рассказываю о своих переживаниях, так как сейчас все для меня в новинку. Дальше я буду больше говорить о внутренних чувствах от этого места и от себя.
#Cоловецкий_монастырь
#Соловки
#трудничество
#Белое_море
#Русский_Север
День третий (часть 1)
В этот раз нас разбудил колоколом не брат Алексий (он уехал на Летний берег на лесозаготовку), а брат Сергей, оставленный по благословению за старшего в нашем трудничестве.
Как же продолжительны монастырские службы. Все было бы замечательно, если бы не мое плоскостопие, из-за которого мне довольно болезненно оставаться без движения на одном месте.
Закончилась служба и после завтрака я отправился на утренний покос.
На улице моросит дождь.
Пришло время небольших личностных достижений- накосил и собрал траву на 7 минут раньше условленного времени. Сейчас легкая передышка, чай и продолжу собирать остатки скошенной травы.
Интересно как в таком месте человек начинает себя проявлять: кто-то много общается, чтобы скрасить вечера, как брат Георгий- пожилой седой мужчина, работающий конструктором на военном предприятии в Московской области.
Наверное, таким образом, он заполняет пустоту, которая у него появилась от отсутствия понимания его веры со стороны детей и близких. Георгий одним вечером сказал, что его дети ни разу ему не позвонили пока он здесь и не написали. Я его уверил, что дело в том, что они не хотят его отвлекать от молитвы и работы, но мы оба внутри понимали, что дело вовсе не в этом. Он только улыбнулся, а я продолжил его слушать. Я понял, что, наверное, я не должен просить его останавливаться, ведь может именно таким образом Бог показывает мне как порой тяжело моему окружению выслушивать мои речи, и как терпеливо родные к этому относятся.
Трудническая келия учит совместной жизни и умению поддерживать братские отношения вопреки всему. Соловки показывают тебе самого себя, через других людей и их судьбы. Ты узнаёшь в ближнем свою суть и появляется возможность работать над собой.
#Соловецкий_монастырь
#Соловки
#трудничество
#келейное
В этот раз нас разбудил колоколом не брат Алексий (он уехал на Летний берег на лесозаготовку), а брат Сергей, оставленный по благословению за старшего в нашем трудничестве.
Как же продолжительны монастырские службы. Все было бы замечательно, если бы не мое плоскостопие, из-за которого мне довольно болезненно оставаться без движения на одном месте.
Закончилась служба и после завтрака я отправился на утренний покос.
На улице моросит дождь.
Пришло время небольших личностных достижений- накосил и собрал траву на 7 минут раньше условленного времени. Сейчас легкая передышка, чай и продолжу собирать остатки скошенной травы.
Интересно как в таком месте человек начинает себя проявлять: кто-то много общается, чтобы скрасить вечера, как брат Георгий- пожилой седой мужчина, работающий конструктором на военном предприятии в Московской области.
Наверное, таким образом, он заполняет пустоту, которая у него появилась от отсутствия понимания его веры со стороны детей и близких. Георгий одним вечером сказал, что его дети ни разу ему не позвонили пока он здесь и не написали. Я его уверил, что дело в том, что они не хотят его отвлекать от молитвы и работы, но мы оба внутри понимали, что дело вовсе не в этом. Он только улыбнулся, а я продолжил его слушать. Я понял, что, наверное, я не должен просить его останавливаться, ведь может именно таким образом Бог показывает мне как порой тяжело моему окружению выслушивать мои речи, и как терпеливо родные к этому относятся.
Трудническая келия учит совместной жизни и умению поддерживать братские отношения вопреки всему. Соловки показывают тебе самого себя, через других людей и их судьбы. Ты узнаёшь в ближнем свою суть и появляется возможность работать над собой.
#Соловецкий_монастырь
#Соловки
#трудничество
#келейное
День третий (часть 2)
Замечаю за собой подсознательное желание уехать. Но не унываю, так как понимаю, что это лукавые искушения, которые сопутствуют добрым нашим намерениям и делам. Как и в молитве, к труду нужно себя понуждать. Я дал себе обещание пробыть здесь до конца и как бы сложно не было- выполнить свой труднический долг.
Оказался здесь я не случайно и обещание было дано не только себе.
После обеда я продолжил свой труд на лесопилке, где колол березовые дрова. Тут есть особая хитрость: колоть нужно не забивая колун в середину. Нужно бить не по мягкой влажной середине, а по сухим зонам сверху и снизу от сердцевины. Удар должен проходить не по поверхности бревна, а как бы сквозь него. Принцип как и в боксе, иначе момент силы оказывается неправильным. Для меня это непривычное занятие, которое, также как и косьба, увлекло меня.
На лесопилке я познакомился с новым трудником, русским американцем, Василием. Он говорит на английском языке, но довольно понятно изъясняется на русском и прекрасно его понимает. Его история интересна и заслуживает упоминания в этих скромных заметках.
Василий тяжело болел в детстве и ему предстояла серьезная операция. Его отец, москвич, повёз сына в больницу, но услышал обязательное требование врачей- снять нательный крестик. Отец, верующий человек, узнал есть ли острая необходимость в этом, на что ему сказали, что это необходимая формальность для руководства. На просьбы отца провести операцию, не снимая креста, врачи отвечали отказом.
Так повторялось в нескольких клиниках. Когда отец отчаялся, он повёз сына на лечение в США, где врачи благополучно провели операцию, не снимая нательного крестика с сына. Поразительно, на какие порой поступки способен человек, желающий сохранить честь христианина и жизнь сына, и не нашедший понимания со стороны своего народа.
С тех пор Василий живет в США, но считает себя русским до мозга костей. Это прекрасно. На Соловки он приехал один и живет здесь уже три месяца. Говорит, что скоро в Москву и оттуда домой в США.
#Соловецкий_монастырь
#Соловки
#трудничество
#келейное
Замечаю за собой подсознательное желание уехать. Но не унываю, так как понимаю, что это лукавые искушения, которые сопутствуют добрым нашим намерениям и делам. Как и в молитве, к труду нужно себя понуждать. Я дал себе обещание пробыть здесь до конца и как бы сложно не было- выполнить свой труднический долг.
Оказался здесь я не случайно и обещание было дано не только себе.
После обеда я продолжил свой труд на лесопилке, где колол березовые дрова. Тут есть особая хитрость: колоть нужно не забивая колун в середину. Нужно бить не по мягкой влажной середине, а по сухим зонам сверху и снизу от сердцевины. Удар должен проходить не по поверхности бревна, а как бы сквозь него. Принцип как и в боксе, иначе момент силы оказывается неправильным. Для меня это непривычное занятие, которое, также как и косьба, увлекло меня.
На лесопилке я познакомился с новым трудником, русским американцем, Василием. Он говорит на английском языке, но довольно понятно изъясняется на русском и прекрасно его понимает. Его история интересна и заслуживает упоминания в этих скромных заметках.
Василий тяжело болел в детстве и ему предстояла серьезная операция. Его отец, москвич, повёз сына в больницу, но услышал обязательное требование врачей- снять нательный крестик. Отец, верующий человек, узнал есть ли острая необходимость в этом, на что ему сказали, что это необходимая формальность для руководства. На просьбы отца провести операцию, не снимая креста, врачи отвечали отказом.
Так повторялось в нескольких клиниках. Когда отец отчаялся, он повёз сына на лечение в США, где врачи благополучно провели операцию, не снимая нательного крестика с сына. Поразительно, на какие порой поступки способен человек, желающий сохранить честь христианина и жизнь сына, и не нашедший понимания со стороны своего народа.
С тех пор Василий живет в США, но считает себя русским до мозга костей. Это прекрасно. На Соловки он приехал один и живет здесь уже три месяца. Говорит, что скоро в Москву и оттуда домой в США.
#Соловецкий_монастырь
#Соловки
#трудничество
#келейное
День третий (часть 3)
Собираясь на ужин, отец Фотий сказал, что сломался один из морозильников. В монастыре морозильник- это большая система крупных морозильных камер в подземелье. Таких камер множество по всему монастырю. Так, перед обедом, мы были заняты погрузкой продуктов из сломанной камеры в фургон, который транспортировал замороженные продукты по территории монастыря.
Ужин показался особо сытным и вкусным.
Сегодня служба начинается чуть раньше, и я решил не возвращаться в келию, а прогуляться до Бухты Благополучия (Западная часть Большого Соловецкого острова) и посмотреть на море.
Погода стоит пасмурная, но тёплая с легким ветерком.
Сегодня служба особенная- читаем акафист Соловецким святым. Пели всем храмом- это было чудесно. Я благодарен Богу за возможность быть здесь в это время и в этом месте и за возможность исполнить благословение своего деда- иеромонаха Меркурия, которое он дал мне в последние месяцы своей непростой жизни.
Расходимся по келиям.
Перед сном сын одного из трудников спросил своего отца, почему не читается правило вечернее или утреннее кем-то одним из братьев, ведь это довольно удобно и все трудники смогут спокойно слушать читающего. На что отец сказал, что здесь это строго не благословляется. Однажды была предпринята попытка допустить подобное келейное моление, но быстро отказались от этой практики, ведь это способно подогреть гордыню трудника-чтеца и возомнить себя большим, чем все остальные братья.
Я в очередной раз убедился в мудрости монастырских отцов.
Бог оберегает их и наставляет нас их руководством.
На фото: финальный этап заготовки монастырского творога- завязывается в мешок и подвешивается, чтобы стекла вся сыворотка.
#Соловецкий_монастырь
#Соловки
#трудничество
#келейное
Собираясь на ужин, отец Фотий сказал, что сломался один из морозильников. В монастыре морозильник- это большая система крупных морозильных камер в подземелье. Таких камер множество по всему монастырю. Так, перед обедом, мы были заняты погрузкой продуктов из сломанной камеры в фургон, который транспортировал замороженные продукты по территории монастыря.
Ужин показался особо сытным и вкусным.
Сегодня служба начинается чуть раньше, и я решил не возвращаться в келию, а прогуляться до Бухты Благополучия (Западная часть Большого Соловецкого острова) и посмотреть на море.
Погода стоит пасмурная, но тёплая с легким ветерком.
Сегодня служба особенная- читаем акафист Соловецким святым. Пели всем храмом- это было чудесно. Я благодарен Богу за возможность быть здесь в это время и в этом месте и за возможность исполнить благословение своего деда- иеромонаха Меркурия, которое он дал мне в последние месяцы своей непростой жизни.
Расходимся по келиям.
Перед сном сын одного из трудников спросил своего отца, почему не читается правило вечернее или утреннее кем-то одним из братьев, ведь это довольно удобно и все трудники смогут спокойно слушать читающего. На что отец сказал, что здесь это строго не благословляется. Однажды была предпринята попытка допустить подобное келейное моление, но быстро отказались от этой практики, ведь это способно подогреть гордыню трудника-чтеца и возомнить себя большим, чем все остальные братья.
Я в очередной раз убедился в мудрости монастырских отцов.
Бог оберегает их и наставляет нас их руководством.
На фото: финальный этап заготовки монастырского творога- завязывается в мешок и подвешивается, чтобы стекла вся сыворотка.
#Соловецкий_монастырь
#Соловки
#трудничество
#келейное
День четвёртый
Сегодня подъем дался нелегко, но служба прошла легче, чем обычно. Я начинаю привыкать к такому длительному молению.
Искренне благодарен брату Григорию, который уезжая оставил мне сапоги, кожаные ботинки и сандалии для труда. Теперь мои ноги меньше болят на службе. Только здесь я понял, что значит плоскостопие. В городской жизни плоскостопие- просто факт для военкомата.
С завтрашнего дня я начинаю косьбу на северо-западном монастырском склоне. Трудность в том, что на склоне тяжело косить обычной косой. Но, уверен, я освоюсь.
В воскресенье мы не работаем, но коровы не должны голодать, поэтому в субботу я должен буду заготовить им траву на два дня.
Сейчас перевожу дух, напиваясь чаем после косьбы и собираюсь выдвигаться в келию, а потом на обед.
На послеобеденном разводе было решено идти на лесопилку и разгребать амбар для подходящего в течение нескольких дней 300 кубометров леса.
Недолго я занимался лесом, поступило экстренное задание в монастыре перетаскать 1 тонну муки (20 мешков по 50 кг). Неудивительно, что среди братии нет тучных людей. Монастырский быт не даёт расслабиться и запустить себя. Нужно всегда быть готовым к выполнению задач самого разного профиля.
После работы один из трудников рассказал интересную историю. До захода в монастырскую бухту корабль проходит два небольших острова. Как выяснилось- один называется Песья луда, а второй Бабья луда. Так хозяева собак оставляли своих питомцев на острове и отправлялись в монастырь. Женщины же должны были вернуться до захода солнца на «Бабий остров» ночевать, дабы не вводить в искушение братию монастыря.
Сегодняшняя вечерняя служба была особенной- с панихидой по усопшим. Я смог помолиться со всей братией за своих усопших родных. Это очень важно и это очень помогает в трудные минуты тоски по ушедшим близким.
#Соловецкий_монастырь
#Соловки
#трудничество
#келейное
Сегодня подъем дался нелегко, но служба прошла легче, чем обычно. Я начинаю привыкать к такому длительному молению.
Искренне благодарен брату Григорию, который уезжая оставил мне сапоги, кожаные ботинки и сандалии для труда. Теперь мои ноги меньше болят на службе. Только здесь я понял, что значит плоскостопие. В городской жизни плоскостопие- просто факт для военкомата.
С завтрашнего дня я начинаю косьбу на северо-западном монастырском склоне. Трудность в том, что на склоне тяжело косить обычной косой. Но, уверен, я освоюсь.
В воскресенье мы не работаем, но коровы не должны голодать, поэтому в субботу я должен буду заготовить им траву на два дня.
Сейчас перевожу дух, напиваясь чаем после косьбы и собираюсь выдвигаться в келию, а потом на обед.
На послеобеденном разводе было решено идти на лесопилку и разгребать амбар для подходящего в течение нескольких дней 300 кубометров леса.
Недолго я занимался лесом, поступило экстренное задание в монастыре перетаскать 1 тонну муки (20 мешков по 50 кг). Неудивительно, что среди братии нет тучных людей. Монастырский быт не даёт расслабиться и запустить себя. Нужно всегда быть готовым к выполнению задач самого разного профиля.
После работы один из трудников рассказал интересную историю. До захода в монастырскую бухту корабль проходит два небольших острова. Как выяснилось- один называется Песья луда, а второй Бабья луда. Так хозяева собак оставляли своих питомцев на острове и отправлялись в монастырь. Женщины же должны были вернуться до захода солнца на «Бабий остров» ночевать, дабы не вводить в искушение братию монастыря.
Сегодняшняя вечерняя служба была особенной- с панихидой по усопшим. Я смог помолиться со всей братией за своих усопших родных. Это очень важно и это очень помогает в трудные минуты тоски по ушедшим близким.
#Соловецкий_монастырь
#Соловки
#трудничество
#келейное
Соловецкие острова. Семиотическое культурное пространство
Семиотика культуры Соловецких островов представлена топонимической системой, состоящей из русских топонимов, с включением топонимов поморского языка. Среди названий островов Соловецкого архипелага сохранилось незначительное число топонимов прибалтийско-финского происхождения, топонимов саамского и самодийского языков- острова Большая и Малая Муксалма, а также пролив Муксаломская Салми, расположенный между островами Большая Муксалма и Анзерский.
Топоним Муксаломская Салми - сложный, состоит из двух прибалтийско-финских слов: прилагательное+существительное (фин. salmi "пролив"). Прилагательное "Муксаломская" образовано также из двух прибалтийско-финских слов: "мук" и "салми" - "Удобный пролив". Предполагаем, что изначально так назывался пролив, а позже острова, расположенные в этом проливе.
Отдельным массивом стоят ныне неизвестные топонимы, потерявшие изначальную форму и непонятные современному русскоязычному населению архипелага, что подтверждает их древность. Например, топоним Анзер (или Ванзер), который вероятно является сокращенным вариантом словосложения из субстратной основы и русского географического термина: прибалтийско-финской основы "Ванха" + русского географического термина "озеро" = Ванха-озеро.
Возможно, первоначально топоним имел форму Vanhajärvetsaari - "Остров Древних озер" (фин. saari "остров", фин. järvi "озеро", фин. vanha "древний").
Предполагаемая трансформация архаического топонима до современной формы: Vanhajärvetsaari - Vanhajärvetостров - остров Vanhajärvet - остров Vanhaозера - Vanhaозеро - Vanhaзеро - Vanhзеро - Vanhзер - Vanзер - Anзер - Ванзер - Анзер.
Недалеко от Большого Соловецкого острова находятся Заяцкие острова. Существует несколько объяснений происхождения топонима Заяцкий: по одному мнению, остров был назван так потому, что вблизи водились тюлени - морские зайцы; по другому мнению, острова сначала назывались Заедские - от слова "заехать"; третье мнение - острова были названы Заяицкие, т.к. туда ездили монахи за яйцами гагар и гаг (на наш взгляд это самая маловероятная версия, ведь хозяйство на Муксалме было надежным источником свежих яиц для монастырской кухни, что избавляло от необходимости искать альтернативные).
Топоним Заяцкий - происходит от саамского Siedi-saij, дословно- "Место Сейдов" или "Святое место". Впоследствии топоним претерпел следующие изменения: Sieidi-Seidi-Сиеди-Сейди-Сейды и Saij-Заij-Сайи-Зайи-Зайя-Зая-Заяц.
#Русский_Север
#Соловки
#этнография
#топонимика
#семиотика
Семиотика культуры Соловецких островов представлена топонимической системой, состоящей из русских топонимов, с включением топонимов поморского языка. Среди названий островов Соловецкого архипелага сохранилось незначительное число топонимов прибалтийско-финского происхождения, топонимов саамского и самодийского языков- острова Большая и Малая Муксалма, а также пролив Муксаломская Салми, расположенный между островами Большая Муксалма и Анзерский.
Топоним Муксаломская Салми - сложный, состоит из двух прибалтийско-финских слов: прилагательное+существительное (фин. salmi "пролив"). Прилагательное "Муксаломская" образовано также из двух прибалтийско-финских слов: "мук" и "салми" - "Удобный пролив". Предполагаем, что изначально так назывался пролив, а позже острова, расположенные в этом проливе.
Отдельным массивом стоят ныне неизвестные топонимы, потерявшие изначальную форму и непонятные современному русскоязычному населению архипелага, что подтверждает их древность. Например, топоним Анзер (или Ванзер), который вероятно является сокращенным вариантом словосложения из субстратной основы и русского географического термина: прибалтийско-финской основы "Ванха" + русского географического термина "озеро" = Ванха-озеро.
Возможно, первоначально топоним имел форму Vanhajärvetsaari - "Остров Древних озер" (фин. saari "остров", фин. järvi "озеро", фин. vanha "древний").
Предполагаемая трансформация архаического топонима до современной формы: Vanhajärvetsaari - Vanhajärvetостров - остров Vanhajärvet - остров Vanhaозера - Vanhaозеро - Vanhaзеро - Vanhзеро - Vanhзер - Vanзер - Anзер - Ванзер - Анзер.
Недалеко от Большого Соловецкого острова находятся Заяцкие острова. Существует несколько объяснений происхождения топонима Заяцкий: по одному мнению, остров был назван так потому, что вблизи водились тюлени - морские зайцы; по другому мнению, острова сначала назывались Заедские - от слова "заехать"; третье мнение - острова были названы Заяицкие, т.к. туда ездили монахи за яйцами гагар и гаг (на наш взгляд это самая маловероятная версия, ведь хозяйство на Муксалме было надежным источником свежих яиц для монастырской кухни, что избавляло от необходимости искать альтернативные).
Топоним Заяцкий - происходит от саамского Siedi-saij, дословно- "Место Сейдов" или "Святое место". Впоследствии топоним претерпел следующие изменения: Sieidi-Seidi-Сиеди-Сейди-Сейды и Saij-Заij-Сайи-Зайи-Зайя-Зая-Заяц.
#Русский_Север
#Соловки
#этнография
#топонимика
#семиотика
Лабиринт на Большом Заяцком острове.
Каменные лабиринты встречаются на Кольском полуострове, Соловках и побережье Карелии. На Русском Севере их называли "вавилонами".
Одна из гипотез их происхождения говорит, что это модель рыболовных ловушек для ловли рыбы во время отлива.
Я все же склонен считать лабиринты - неотъемлемым элементом обрядовой магии в мировосприятии древних саамов. Лабиринты - это Saivo (стар. саамское sai’vâ) - загробный мир, священные горы, где души усопших находят свой покой, наслаждаясь блаженством. Контур лабиринта призван напомнить об этих горах и быть вместилищем душ умерших. Ходы запутывались, чтобы усопшие не могли вернуться в мир живых.
#Русский_Север
#Соловки
#энтография
Каменные лабиринты встречаются на Кольском полуострове, Соловках и побережье Карелии. На Русском Севере их называли "вавилонами".
Одна из гипотез их происхождения говорит, что это модель рыболовных ловушек для ловли рыбы во время отлива.
Я все же склонен считать лабиринты - неотъемлемым элементом обрядовой магии в мировосприятии древних саамов. Лабиринты - это Saivo (стар. саамское sai’vâ) - загробный мир, священные горы, где души усопших находят свой покой, наслаждаясь блаженством. Контур лабиринта призван напомнить об этих горах и быть вместилищем душ умерших. Ходы запутывались, чтобы усопшие не могли вернуться в мир живых.
#Русский_Север
#Соловки
#энтография
Святые врата. Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь
Святые врата (главный вход) монастыря символизирует Золотые ворота в Иерусалиме, через которые Иисус Христос вошел в этот город незадолго до Своих крестных страданий.
Надвратный храм здесь посвящен празднику Благовещения Пресвятой Богородицы. Зачастую в таких храмах при самом входе в обитель совершались монашеские постриги, и новопостриженный как бы впервые входил в монастырь в своем новом качестве.
В киоте над Святыми вратами находился образ Спаса Нерукотворного, перенесенный и поставленный здесь во время нападения англичан в 1854 в "защищение и спасение обители от врагов" (надпись на памятной плите). Надпись на другой каменной плите свидетельствует "о возведении вокруг монастыря каменной крепости для защиты от иноплеменных захватчиков в 1854 г." Строительство продолжалось 12 лет.
#Соловецкий_монастырь #Соловки #архитектура
Святые врата (главный вход) монастыря символизирует Золотые ворота в Иерусалиме, через которые Иисус Христос вошел в этот город незадолго до Своих крестных страданий.
Надвратный храм здесь посвящен празднику Благовещения Пресвятой Богородицы. Зачастую в таких храмах при самом входе в обитель совершались монашеские постриги, и новопостриженный как бы впервые входил в монастырь в своем новом качестве.
В киоте над Святыми вратами находился образ Спаса Нерукотворного, перенесенный и поставленный здесь во время нападения англичан в 1854 в "защищение и спасение обители от врагов" (надпись на памятной плите). Надпись на другой каменной плите свидетельствует "о возведении вокруг монастыря каменной крепости для защиты от иноплеменных захватчиков в 1854 г." Строительство продолжалось 12 лет.
#Соловецкий_монастырь #Соловки #архитектура
Иисус Сидящий
Филлиповская пустынь, сер. XIX в.
Дерево, резьба
Скульптура Иисуса Христа в терновом венце и оковах, сидящего в темнице, после избиений и поругания, ожидающего суда Пилата.
Данная скульптура была возведена святителем Филиппом, игуменом Соловецким, в часовне, на том месте где ему явился Спаситель во время усердной молитвы. Позднее часовню преобразовали в храм в честь иконы Божией Матери "Живоносный источник".
#Русский_Север #Соловки #иконография #этнография #XIXвек
Филлиповская пустынь, сер. XIX в.
Дерево, резьба
Скульптура Иисуса Христа в терновом венце и оковах, сидящего в темнице, после избиений и поругания, ожидающего суда Пилата.
Данная скульптура была возведена святителем Филиппом, игуменом Соловецким, в часовне, на том месте где ему явился Спаситель во время усердной молитвы. Позднее часовню преобразовали в храм в честь иконы Божией Матери "Живоносный источник".
#Русский_Север #Соловки #иконография #этнография #XIXвек
День пятый
Утро началось со службы и вполне добротной, хоть и пасмурной погоды.
Сегодня служба кончилась чуть раньше обычного, но я по прежнему не могу привыкнуть к таким длинным службам по утрам. Дело ещё в том, что в монастыре нет хорового пения во время будничных богослужений. По большому счету хоровые партии прочитываются по очереди всей братией. Несмотря на это, иногда братия пропевает определенные молитвословия - и это прекрасно.
Мне очень нравится братская молитва в самом начале службы ("Се жених грядет в полунощи..." ; прикрепляю исполнение братии Валаамского монастыря). Она как раз поётся всей братией многоголосием. Хотя бы только ради этой краткой молитвы стоит приехать на Соловки и услышать это вживую. Напев очень тёплый и чувственный, но это особая ангельская чувственность, лишенная грубой страстной силы и порыва. После этой молитвы на душе тихо и спокойно, она заглядывает в самые темные уголки души и озаряет их мирным светом лампады.
После развода было решено отправить меня на косьбу. В этот раз мне был дан помощник, которого мне предстояло обучить этому делу, так как должен остаться кто-то после моего отъезда, кто мог бы выполнять эту работу для монастыря. Помощника зовут Станислав, молодой парень из Северодвинска. Его отец-капитан монастырского судна "Святитель Николай", а мама работает трудницей на кухне. Вдвоём мы до обеда справили 7 мешков свежей травы. За чаепитием Станислав рассказал удивительное - один из братьев-трудников, работающих в пекарне добирался из Москвы до Кеми пешком на протяжении 3 месяцев. Все таки вокруг нас живут настоящие Люди, совершающие такие личные душеспасительные подвиги.
Сегодня к нам приехал новый трудник, который приехал из Сергиева Посада. Кавказец: темные брови, чёрная борода, в кожаном чехле на поясе нож - очень стереотипно.
Пока что мы не особо знакомы и я не спешу подпускать его к себе, однако мы любезно общаемся и я не вижу в нем чужака. После вечерней службы он взял свой молитвослов и пошёл читать вечернее Правило на свежем воздухе. Это удивило, но я не придал этому большого значения.
В этот день я в себе обнаружил какую-то веселость и общительность. Это меня немного смущает, ведь именно этого я бежал, но получается, что смог сдержать ненадолго. Однако сам факт того, что я заметил подобные изменения в себе, меня ободряет и даёт надежду на более усердное малословие.
Погода стоит по прежнему пасмурная, но не дождливая.
Уже расходясь по постелям в келии, "горец" Александр подошёл ко мне и подарил большую богослужебную просфору из Александро-Свирского мужского монастыря, что под Питером. Это было одинаково неожиданно и трогательно, что в ответ я подарил ему подсвечник из оникса под одну свечу. Мы обнялись, поцеловали друг друга трижды и теперь я с тёплым сердцем отхожу ко сну.
Как же порой мы обманываемся, строя иллюзии о других людях. Мне нужно научиться перестать клеймить людей, обсуждать и осуждать их.
Обязательно буду совершать усилие над собой, чтобы приблизиться к такому бесстрастию.
#Соловецкий_монастырь
#Соловки
#трудничество
#келейное
Утро началось со службы и вполне добротной, хоть и пасмурной погоды.
Сегодня служба кончилась чуть раньше обычного, но я по прежнему не могу привыкнуть к таким длинным службам по утрам. Дело ещё в том, что в монастыре нет хорового пения во время будничных богослужений. По большому счету хоровые партии прочитываются по очереди всей братией. Несмотря на это, иногда братия пропевает определенные молитвословия - и это прекрасно.
Мне очень нравится братская молитва в самом начале службы ("Се жених грядет в полунощи..." ; прикрепляю исполнение братии Валаамского монастыря). Она как раз поётся всей братией многоголосием. Хотя бы только ради этой краткой молитвы стоит приехать на Соловки и услышать это вживую. Напев очень тёплый и чувственный, но это особая ангельская чувственность, лишенная грубой страстной силы и порыва. После этой молитвы на душе тихо и спокойно, она заглядывает в самые темные уголки души и озаряет их мирным светом лампады.
После развода было решено отправить меня на косьбу. В этот раз мне был дан помощник, которого мне предстояло обучить этому делу, так как должен остаться кто-то после моего отъезда, кто мог бы выполнять эту работу для монастыря. Помощника зовут Станислав, молодой парень из Северодвинска. Его отец-капитан монастырского судна "Святитель Николай", а мама работает трудницей на кухне. Вдвоём мы до обеда справили 7 мешков свежей травы. За чаепитием Станислав рассказал удивительное - один из братьев-трудников, работающих в пекарне добирался из Москвы до Кеми пешком на протяжении 3 месяцев. Все таки вокруг нас живут настоящие Люди, совершающие такие личные душеспасительные подвиги.
Сегодня к нам приехал новый трудник, который приехал из Сергиева Посада. Кавказец: темные брови, чёрная борода, в кожаном чехле на поясе нож - очень стереотипно.
Пока что мы не особо знакомы и я не спешу подпускать его к себе, однако мы любезно общаемся и я не вижу в нем чужака. После вечерней службы он взял свой молитвослов и пошёл читать вечернее Правило на свежем воздухе. Это удивило, но я не придал этому большого значения.
В этот день я в себе обнаружил какую-то веселость и общительность. Это меня немного смущает, ведь именно этого я бежал, но получается, что смог сдержать ненадолго. Однако сам факт того, что я заметил подобные изменения в себе, меня ободряет и даёт надежду на более усердное малословие.
Погода стоит по прежнему пасмурная, но не дождливая.
Уже расходясь по постелям в келии, "горец" Александр подошёл ко мне и подарил большую богослужебную просфору из Александро-Свирского мужского монастыря, что под Питером. Это было одинаково неожиданно и трогательно, что в ответ я подарил ему подсвечник из оникса под одну свечу. Мы обнялись, поцеловали друг друга трижды и теперь я с тёплым сердцем отхожу ко сну.
Как же порой мы обманываемся, строя иллюзии о других людях. Мне нужно научиться перестать клеймить людей, обсуждать и осуждать их.
Обязательно буду совершать усилие над собой, чтобы приблизиться к такому бесстрастию.
#Соловецкий_монастырь
#Соловки
#трудничество
#келейное
День шестой
День начался как обычно. Но моя задача была продолжить обучение молодого косаря. За работой мы не заметили как быстро прошло время и как мы умудрились так быстро собрать положенные 9 мешков. На этом наш труднический долг был совершён и, пообедав, вместе с "горцем", я отправился в баню (банный день здесь приходится на субботу).
Это было просто идеально в конце рабочего дня: отличный пар, прекрасный запах; после мы пошли окунаться в ручье, текущем из центра острова ко Святому озеру. Святое озеро связано с грандиозным гидротехническим сооружением, построенным при святителе Филиппе (втор. пол. XVI в.). Соловецкие озера соединили в единую систему (87 озер), где Святое озеро стало конечным пунктом этой системы, как неопустошаемый резервуар пресной воды, находящийся у самых стен монастыря.
После ужина и службы я остался один на один со своими мыслями и понял, что быт монастыря чудесен в своём содержании, но видно я ещё не готов к нему духовно. Недостаточно созрел, чтобы смотреть на всех женщин как на сестёр, недостаточно обучен смирению, чтобы не отвечать остро и колко тем, кто кажется мне чужим и отталкивающим.
Я могу быть хорош в отдельных проявлениях этой жизни, но не полностью соответствовать ей.
К нам заселился новый трудник из Москвы. Очень сложный провокационный человек. "Горец" справедливо заметил, что это наше испытание, призванное обучить нас смирению.
Его появление омрачило мою гордую сущность, но открыло возможность проявить своё смирение перед Божьим Промыслом.
#Соловецкий_монастырь #Соловки #трудничество #келейное
День начался как обычно. Но моя задача была продолжить обучение молодого косаря. За работой мы не заметили как быстро прошло время и как мы умудрились так быстро собрать положенные 9 мешков. На этом наш труднический долг был совершён и, пообедав, вместе с "горцем", я отправился в баню (банный день здесь приходится на субботу).
Это было просто идеально в конце рабочего дня: отличный пар, прекрасный запах; после мы пошли окунаться в ручье, текущем из центра острова ко Святому озеру. Святое озеро связано с грандиозным гидротехническим сооружением, построенным при святителе Филиппе (втор. пол. XVI в.). Соловецкие озера соединили в единую систему (87 озер), где Святое озеро стало конечным пунктом этой системы, как неопустошаемый резервуар пресной воды, находящийся у самых стен монастыря.
После ужина и службы я остался один на один со своими мыслями и понял, что быт монастыря чудесен в своём содержании, но видно я ещё не готов к нему духовно. Недостаточно созрел, чтобы смотреть на всех женщин как на сестёр, недостаточно обучен смирению, чтобы не отвечать остро и колко тем, кто кажется мне чужим и отталкивающим.
Я могу быть хорош в отдельных проявлениях этой жизни, но не полностью соответствовать ей.
К нам заселился новый трудник из Москвы. Очень сложный провокационный человек. "Горец" справедливо заметил, что это наше испытание, призванное обучить нас смирению.
Его появление омрачило мою гордую сущность, но открыло возможность проявить своё смирение перед Божьим Промыслом.
#Соловецкий_монастырь #Соловки #трудничество #келейное
День седьмой (часть 1)
Утро началось с того, что пришло известие о наступающем шторме. Один из трудников сказал, что принял решение уехать сегодня, так как нет представления о том, когда же закончится волнение на море. Эту новость я узнал только открыв глаза; сейчас собираюсь на службу.
Когда же уезжать мне, если осталось всего несколько дней отпуска, а море может волноваться до недели...?
В монастыре есть правило для трудников: последний день пребывания на острове дается каждому на личные дела и возможность посвятить этот день полноценной молитве и сбору вещей.
Началась служба. Мои мысли бурлили и кипели от непонимания как стоит поступить: то ли уезжать сегодня с последним паромом в обед и возвращаться домой в Москву, то ли оставаться и надеяться на изменение погоды в столь краткие сроки. Изначально я планировал в последний свой день прийти на исповедь, полностью выстоять службу и Причаститься, но сейчас я не знал как быть: подойти без исповеди к Причастию (что было бы верхом бесчестия) или все таки постараться успеть прочитать канон, быстро подойти к исповеди и все таки Причаститься, но как же сделать это, когда служба уже началась...
Я поймал себя на мысли, что мое сердце неспокойно и в своей нерешимости я начинаю злиться на обстоятельства. Почти целая служба прошла в таком напряжении.
В какой-то момент я понял, что так нельзя- нужно положиться на Промысел, как это было на протяжении всего моего пути. Я подошел к мощам преподобных Зосимы, Савватия и Германа и попросил их укрепить мой дух и помочь мне побороть сомнения. До конца службы я молился более вдумчиво, не отвлекаясь на беготню мыслей.
По пути в трапезную мне встретился Станислав и спросил в чем же причина моего задумчивого отрешенного взгляда. Я ему рассказал, что меня тревожило. Вдруг он мне говорит: "Ты можешь переговорить с моим отцом (капитаном монастырского корабля) и узнать как долго будет шторм и сможешь ли ты уехать в тот день, когда наметил. Кстати, вот и он, мужик с бородой выходит из монастырских ворот". Я оглянулся и действительно увидел его, но он быстро скрылся от взгляда в Святых вратах монастырской стены. Я побежал за ним. Догнав его на пристани, я представился и спросил, когда же окончится этот шторм, который нам пророчат. Он же сказал: "Только Бог знает, но от своего дела не отступай, Бог даст- уедешь в срок". В этот момент я понял, что это и был тот знак, который дал мне Господь по молитвам соловецких святых, которых я просил укрепить меня. Со спокойной душой я отправился в трапезную, а после вернулся в келию. Мне предстоял целый воскресный день, накануне шторма, который я мог посвятить себе и изучению окрестностей.
#Соловецкий_монастырь #Соловки #трудничество #келейное
Утро началось с того, что пришло известие о наступающем шторме. Один из трудников сказал, что принял решение уехать сегодня, так как нет представления о том, когда же закончится волнение на море. Эту новость я узнал только открыв глаза; сейчас собираюсь на службу.
Когда же уезжать мне, если осталось всего несколько дней отпуска, а море может волноваться до недели...?
В монастыре есть правило для трудников: последний день пребывания на острове дается каждому на личные дела и возможность посвятить этот день полноценной молитве и сбору вещей.
Началась служба. Мои мысли бурлили и кипели от непонимания как стоит поступить: то ли уезжать сегодня с последним паромом в обед и возвращаться домой в Москву, то ли оставаться и надеяться на изменение погоды в столь краткие сроки. Изначально я планировал в последний свой день прийти на исповедь, полностью выстоять службу и Причаститься, но сейчас я не знал как быть: подойти без исповеди к Причастию (что было бы верхом бесчестия) или все таки постараться успеть прочитать канон, быстро подойти к исповеди и все таки Причаститься, но как же сделать это, когда служба уже началась...
Я поймал себя на мысли, что мое сердце неспокойно и в своей нерешимости я начинаю злиться на обстоятельства. Почти целая служба прошла в таком напряжении.
В какой-то момент я понял, что так нельзя- нужно положиться на Промысел, как это было на протяжении всего моего пути. Я подошел к мощам преподобных Зосимы, Савватия и Германа и попросил их укрепить мой дух и помочь мне побороть сомнения. До конца службы я молился более вдумчиво, не отвлекаясь на беготню мыслей.
По пути в трапезную мне встретился Станислав и спросил в чем же причина моего задумчивого отрешенного взгляда. Я ему рассказал, что меня тревожило. Вдруг он мне говорит: "Ты можешь переговорить с моим отцом (капитаном монастырского корабля) и узнать как долго будет шторм и сможешь ли ты уехать в тот день, когда наметил. Кстати, вот и он, мужик с бородой выходит из монастырских ворот". Я оглянулся и действительно увидел его, но он быстро скрылся от взгляда в Святых вратах монастырской стены. Я побежал за ним. Догнав его на пристани, я представился и спросил, когда же окончится этот шторм, который нам пророчат. Он же сказал: "Только Бог знает, но от своего дела не отступай, Бог даст- уедешь в срок". В этот момент я понял, что это и был тот знак, который дал мне Господь по молитвам соловецких святых, которых я просил укрепить меня. Со спокойной душой я отправился в трапезную, а после вернулся в келию. Мне предстоял целый воскресный день, накануне шторма, который я мог посвятить себе и изучению окрестностей.
#Соловецкий_монастырь #Соловки #трудничество #келейное
