Река Суна у деревни Малое Вороново
Кондопожский район, Карелия, 1916 год
Фото: Сергей Прокудин-Горский
Суна — река в Карелии, впадает в Кондопожскую губу Онежского озера. В 27 километрах от устья находится водопад Кивач. Всего на реке более 50 порогов и водопадов, но ниже Кивача река Суна считается судоходной. Малое Вороново было расположено в среднем течении реки, ныне не существует.
#Русский_Север #Карелия #география #запискивбукваре
Кондопожский район, Карелия, 1916 год
Фото: Сергей Прокудин-Горский
Суна — река в Карелии, впадает в Кондопожскую губу Онежского озера. В 27 километрах от устья находится водопад Кивач. Всего на реке более 50 порогов и водопадов, но ниже Кивача река Суна считается судоходной. Малое Вороново было расположено в среднем течении реки, ныне не существует.
#Русский_Север #Карелия #география #запискивбукваре
Поморское село Ковда.
Кандалакшский район, Мурманская область
1887 г. и наши дни
Фото Я. И. Лейцингера (1887)
#Русский_Север #Мурманская_область #география #запискивбукваре
Кандалакшский район, Мурманская область
1887 г. и наши дни
Фото Я. И. Лейцингера (1887)
#Русский_Север #Мурманская_область #география #запискивбукваре
Река Пинега
правый приток Северной Двины, Архангельская область
#Русский_Север #этнография #география #фотография #запискивбукваре
правый приток Северной Двины, Архангельская область
#Русский_Север #этнография #география #фотография #запискивбукваре
Сбор ягод
Источник : Типы народов России и виды : художественный альбом. – М. : Типо-литогр. И. И. Пашкова, 1890. – (Прил. к журналу «Россия»).
#Русский_Север #этнография #география #фотография #запискивбукваре
Источник : Типы народов России и виды : художественный альбом. – М. : Типо-литогр. И. И. Пашкова, 1890. – (Прил. к журналу «Россия»).
#Русский_Север #этнография #география #фотография #запискивбукваре
Река Мезень
Архангельская область, Республика Коми
#Русский_Север #Архангельская_область #Коми #этнография #география #фотография #запискивбукваре
Архангельская область, Республика Коми
#Русский_Север #Архангельская_область #Коми #этнография #география #фотография #запискивбукваре
Наш «Дикий Запад». Кстати, эти фото Мурманской железной дороги любимого мной Сергея Прокудина-Горского хранятся в Библиотеке Конгресса США.
#Русский_Север #этнография #география #фотография #запискивбукваре
#Русский_Север #этнография #география #фотография #запискивбукваре
Деревня Веркола
Пинежский район, Архангельская область
#Русский_Север #Архангельская_область #этнография #география #фотография #запискивбукваре
Пинежский район, Архангельская область
#Русский_Север #Архангельская_область #этнография #география #фотография #запискивбукваре
Семья жителей села Ворзогоры.
Какая добрая, но, к сожалению, безымянная красота!
Быть может кто-то признает в них своих предков.
#Русский_Север #этнография #география #фотография #запискивбукваре
Какая добрая, но, к сожалению, безымянная красота!
Быть может кто-то признает в них своих предков.
#Русский_Север #этнография #география #фотография #запискивбукваре
Зыряне, возвращающиеся со сбора морошки.
Фото Ю. М. Шокальского, 1890 г.
#Русский_Север #этнография #география #фотография #запискивбукваре
Фото Ю. М. Шокальского, 1890 г.
#Русский_Север #этнография #география #фотография #запискивбукваре
Крестьяне около входа в церковь.
Пинежский уезд Архангельской губернии
Начало ХХ в.
Фото: Вадим Шульц
__________
Какая прекрасная динамика. Такое чувство, что слышишь этот гул разговоров и добрую суету.
#Русский_Север #Архангельская_область #этнография #география #фотография #запискивбукваре
Пинежский уезд Архангельской губернии
Начало ХХ в.
Фото: Вадим Шульц
__________
Какая прекрасная динамика. Такое чувство, что слышишь этот гул разговоров и добрую суету.
#Русский_Север #Архангельская_область #этнография #география #фотография #запискивбукваре
Среди Олонецких корел (Вохтозеро, Сямозеро и др.) существует красивая в своей образности легенда о происхождении гор и камней:
Вначале в мире ничего не было, кроме воды и ветра; ветер постоянно дул, вода вечно волновалась, шумела. Шум этот несся к небу и сильно безпокоил Бога; наконец, Бог разгневался и крикнул, чтобы волны окаменели, и вот волны превратились в каменные горы, а отдельные брызги в каменья, рассеянные повсюду.
Горы долго сохраняли форму волн, но дожди постепенно изменили ее. Дождям же земля обязана и тем, что в мире снова появилась вода, заполнившая котловины между окаменевшими волнами, образовав моря, озера и реки.
Фото: Хибины осенью (Олег Филонок)
#Русский_Север #география #этнография #вера #хозяйство #запискивбукваре
Вначале в мире ничего не было, кроме воды и ветра; ветер постоянно дул, вода вечно волновалась, шумела. Шум этот несся к небу и сильно безпокоил Бога; наконец, Бог разгневался и крикнул, чтобы волны окаменели, и вот волны превратились в каменные горы, а отдельные брызги в каменья, рассеянные повсюду.
Горы долго сохраняли форму волн, но дожди постепенно изменили ее. Дождям же земля обязана и тем, что в мире снова появилась вода, заполнившая котловины между окаменевшими волнами, образовав моря, озера и реки.
Фото: Хибины осенью (Олег Филонок)
#Русский_Север #география #этнография #вера #хозяйство #запискивбукваре
Было-стало. гора Благодать, Свердловская область, Урал
1. С. М. Прокудин-Горский. Вершина г. Благодать с Преображенской часовней. 1909 г.
2. Выработанный карьер на месте горы. 2020 год
#Урал #этнография #фотография #география #запискивбукваре
1. С. М. Прокудин-Горский. Вершина г. Благодать с Преображенской часовней. 1909 г.
2. Выработанный карьер на месте горы. 2020 год
#Урал #этнография #фотография #география #запискивбукваре
Русская старина.
Заброшенное место.
Арапов Игорь Васильевич
бумага; офорт
1984 г.
#Урал #этнография #живопись #география #запискивбукваре
Заброшенное место.
Арапов Игорь Васильевич
бумага; офорт
1984 г.
#Урал #этнография #живопись #география #запискивбукваре
Скит Барнаульского Знаменского женского монастыря
остров Патмос, близ села Чемал, Алтай
#Алтай #этнография #храмостроение #вера #география #запискивбукваре
остров Патмос, близ села Чемал, Алтай
#Алтай #этнография #храмостроение #вера #география #запискивбукваре
Ямские «прелести»
С развитием ямской службы (перевоз почты и пассажиров с грузами) в конце XVIII в. появилась индустрия колокольцев.
Колокольчики использовались как своеобразный сигнал (лучшие образцы выдавали звук на расстоянии 2 км) для станции, где могли успеть подготовить сменных лошадей. Во время непогоды колокольчики уберегали других извозчиков и пеших путников от трагичных исходов.
Не менее важной была и развлекательная функция. Колокольчики вешали по несколько рядом и настраивали определенным образом. По звуку можно было определить владельца. По оформлению каждый также старался выделиться: колокольцы покрывали различными узорами, наносили различные надписи. Кастомизации подвергались и дуги, на которые крепились колокольчики – их расписывали на свой лад, подчеркивая свою индивидуальность.
Поддужные колокольчики сбивали с толку станционных сотрудников, которые принимали их владельцев за почтовых курьеров, а потому в 1836 г. Правительство запретило использовать колокольчики частным извозчикам. И здесь на свет появляются бубенцы из бронзы/латуни с ядрышком дроби внутри. Сам звон намного тише, чем у колокольчиков, однако был не менее искусно настроен.
Колокольчики и бубенцы резко стимулировали металлургическую промышленность, в целом, и бронзолитейную, в частности.
Чуть больше иллюстраций в нашем Инстаграме: https://www.instagram.com/p/CHs1IHaJU-7/?igshid=15xzbku5shfjd
#транспорт #этнография #география #запискивбукваре
С развитием ямской службы (перевоз почты и пассажиров с грузами) в конце XVIII в. появилась индустрия колокольцев.
Колокольчики использовались как своеобразный сигнал (лучшие образцы выдавали звук на расстоянии 2 км) для станции, где могли успеть подготовить сменных лошадей. Во время непогоды колокольчики уберегали других извозчиков и пеших путников от трагичных исходов.
Не менее важной была и развлекательная функция. Колокольчики вешали по несколько рядом и настраивали определенным образом. По звуку можно было определить владельца. По оформлению каждый также старался выделиться: колокольцы покрывали различными узорами, наносили различные надписи. Кастомизации подвергались и дуги, на которые крепились колокольчики – их расписывали на свой лад, подчеркивая свою индивидуальность.
Поддужные колокольчики сбивали с толку станционных сотрудников, которые принимали их владельцев за почтовых курьеров, а потому в 1836 г. Правительство запретило использовать колокольчики частным извозчикам. И здесь на свет появляются бубенцы из бронзы/латуни с ядрышком дроби внутри. Сам звон намного тише, чем у колокольчиков, однако был не менее искусно настроен.
Колокольчики и бубенцы резко стимулировали металлургическую промышленность, в целом, и бронзолитейную, в частности.
Чуть больше иллюстраций в нашем Инстаграме: https://www.instagram.com/p/CHs1IHaJU-7/?igshid=15xzbku5shfjd
#транспорт #этнография #география #запискивбукваре
Очаровательного старика пасечника из Воронежской губернии Задонского уезда 1908 г. всем нам перед грядущей рабочей неделей.
#Русский_Север #этнография #география #фотография #запискивбукваре
#Русский_Север #этнография #география #фотография #запискивбукваре