БУКВАРЬ
2.95K subscribers
1.65K photos
56 videos
2 files
463 links
Записки этнокультуролога-энтузиаста Даниила Сина.
Наблюдение культурно-исторического наследия через призму бытовой религиозности.

Связь: @yabukvar
Download Telegram
В поездках по России или встречаясь в Москве с людьми из других земель русских, регулярно слышу о т.н. московском акающем говоре.
Меня всегда это расстраивало, так как московский говор – это все же много больше чем это, в реальной жизни практически не встречающееся, акание.

Более того, современный московский говор сохранил в себе множество черт старомосковского говора, который я постараюсь наглядно продемонстрировать без излишнего лингвистического занудства.

1. Мягкость согласного перед следующим мягким согласным звуком: д’в’ерь, пес’н’я, ес’т’ес’т’в’енно и тп
Интересно наличие мягкой Р’ в середине слов: цер’овь, четвер’г, пер’вый и тп

2. Окончание -ЫЙ прилагательных и причастий ед. ч. м. р.: строгый, тихый, Маяковскый, одинокый и тп

3. Возвратный суффикс с, са: возвращайса, стараюс, занимаюс, просыпайса и тп

4. ШН/ШТ вместо чн/чт: булошная, калашный, коришневый, пошта, очешник, шапошное и тп

5. Долгое Ж’Ж’ на месте зж, жд, жж или Щ’Щ’ на месте жч, зч, сч, шч, здч, стч: пож’ж’е, забреж’ж’ил, подож’ж’ен, веснущ’щ’атый,мущ’щ’ина, ращ’щ’еска и тп

6. ЦА на месте безударного це: танцавать, цалую и тп

7. Окончания УТ/ЮТ вместо ат/ят: ходют, дышут, слышут, бродют и тп

8. И крайне неочевидное Х вместо к и г: хто, хде, Бох, Хосподь, убохий, блаходарность и тп

Очевидно, что по отдельности или суммой определенных элементов подобный говор встречается и в других частях России.
__________
В полном наборе не встречал пожалуй ни одного москвича, даже среди людей почтенного возраста.
Собери свое старомосковское бинго!

#горожанин #Москва #этнография #лингвистика #язык #запискивбукваре
November 18, 2020
November 24, 2020
Московская улица конца XVI - начала XVII века на гравюре из «Описания путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно» А. Олеария XVII в. полна множества загадочных башенок. Это и есть русские терема, который мы ошибочно привыкли представлять исключительно как роскошно украшенную избу, полную резных экстерьерных нюансов.

Терем представлял из себя поднятое, высокое жилое здание или часть его. Женский терем, а иногда еще отдельно девичий – женское отделение боярского дома, по древнему обычаю, ставился в верхней связи хором.

Основная цель этого строения – сохранение непорочности девицы из знатной барской семьи. Такие терема по сути были тюрьмами и своего рода гаремами, оберегающими невест от внимания посторонних мужчин.

Если простолюдинки могли свободно общаться и знакомиться с молодыми людьми, то девицы из царской семьи имели шанс навсегда покинуть терем только в случае венчания с августейшими особами, либо приняв монашеский постриг в монастыре.

Есть предположение, что в русской земле эта практика была перенята от православной Византии.

#горожанин #Москва #этнография #хозяйство #запискивбукваре
December 21, 2020
December 22, 2020
February 7, 2021
February 25, 2021
March 9, 2021
June 23, 2021
Стритфуд в Москве прошлого

Самым популярным фастфудом были пшеничные калачи. По форме они напоминали навесные замки с дужкой. Калач держали за эту самую ручку, чтобы не трогать основную его часть грязными руками. Саму ручку не съедали, а выбрасывали. Бедняки, однако, ею не брезговали: их положение не позволяло выбрасывать хлеб. Кстати, выражение «дойти до ручки», которое означает «потерять человеческий облик» пошло именно от этих калачей.

Еще продавались сайки — удлиненные вытянутые булочки из сдобного теста с изюмом.
На московских ярмарках разносчики предлагали сытные гречневики — пирамидки из гречневой муки, которые разрезали пополам и ели с постным маслом и приправами.
Перекусить можно было и горячим пирожком с любой начинкой, правда сомнительного качества. Порой для начинки выбирались объедки с трактирного стола или попросту просрочка.
Но самым популярным блюдом были подовые пироги, которые готовили в русской печи «на поду»: в нижней части, без противня или сковороды.

Помимо закусок предлагались и полноценные блюда — например, щи или каша с мясом. Их приносили в больших глиняных корчагах, которые закутывали тканью, чтобы еда долго не остывала. Порции для покупателей раскладывали в деревянные или глиняные миски.

Вот как описывал подобную торговлю в Гостином дворе Иван Слонов в книге «Из жизни торговой Москвы»: …среди публики по рядам ходили многочисленные разносчики, носившие на головах в длинных лотках, покрытых теплым одеялом, жареную телятину, ветчину, сосиски, пироги, сайки и прочее. При этом все разносчики на разные голоса выкрикивали названия своих товаров... Затем были еще интересные типы рядских поваров. Они носили в одной руке большой глиняный горшок со щами, завернутыми в теплое одеяло, в другой — корзину с мисками, деревянными ложками и черным хлебом. Миска горячих щей с мясом стоила 10 копеек.

На фото: Вильям Каррик. Продавец бубликов

#горожанин #Москва #этнография #хозяйство #запискивбукваре
December 18, 2021
Вот не могу согласиться.

🪶Поделюсь своим наблюдением.
Прожив всю жизнь в московской квартире и переехав лишь в последние несколько лет в подмосковный частный дом, могу сказать, конечно, дом – это совершенно иное восприятие не только пространства, но и восприятие ближнего (от членов семьи, соседей, курьеров, гостей).
Человек в загородных условиях мной даже ощущается несколько иначе: значимость вашей встречи и общение будто бы становится весомее, более значимым для тебя самого. Здесь не может быть достаточно городского small-talk’а, к которому мы так привыкли в рабочей рутине. Иную ценность обретаешь ты и сам для самого себя.

💌 Работать я вынужден в Москве и потому мое погружение в городскую жизнь так или иначе регулярно. С семьей мы изредка выезжаем в город, чтобы сменить обстановку. И как же я вижу Москву сегодня?
Удивительно, но в целом она очень ортопедична (да-да!) и дружественна в отношении не только малых детей, но и их родителей, что довольно важно. Почти везде, куда мы приезжаем, есть парковочные места (даже в центре), в общественных местах, заведениях, галереях и музеях есть пандусы или лифты для колясок. Ширина тротуаров и прогулочных дорожек позволяет спокойно прогуливаться с коляской (и не одной), не боясь быть сбитым велосипедистом или самокатчиком, ведь для них есть свои дорожки. Ни в одном музее или ресторане на нас даже косо не смотрели, хотя наша дочка способна быть громкой.

💍Как бы странно это не звучало, но Москва очень убедительно доказывает мне, что она нацелена на поддержку семьи (и это не только про особые московские регулярные выплаты) и вполне развивается в русле поддержки традиционной семьи в той мере, в какой на это способен современный город. Здесь к детям, слава Богу, относятся как к детям и, на мой взгляд, уважается выбор человека к построению семьи.

☕️ А дом - это дом. Думаю, не зря наши деды имели не только квартиры, но и загородные участки, что позволяло им брать лучшее от каждого из этих смысловых и онтологических (как бы пафосно не звучало) пространств.


#яжмать #яжотец #Москва #городскойсумасшедший #размышление #запискивбукваре
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
June 19, 2023